logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن جارِ السَّوءِ في دارِ المُقامةِ فإنَّ جارَ البادي يتحوَّلُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1033
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من جار السوء استعاذة - التعوذات النبوية بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

62 - لا تصوموا قبْلَ رمضانَ، صوموا لرؤيتِه وأفطِروا لرؤيتِه فإنْ حالت دونَه غَيَايةٌ فأكمِلوا ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3594
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

63 - تركُ العشاءِ مَهرَمةٌ [يعني حديث: تَعَشَّوا ولو بكَفٍّ من حَشَفٍ فإنَّ تَرْكَ العَشاءِ مَهْرَمَةٌ]
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/165
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ترك العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظرْ إلى فرجِها فإن ذلك يُورثُ العَمى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/231
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع نكاح - عشرة النساء آداب عامة - غض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - يا أنسُ لا تزالُ على طهورٍ فإنَّ من مات وهو على طُّهورٍ رُزِقَ الشهادةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غسان بن أبان يروي العجائب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/198
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم وضوء - فضل الوضوء مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - إذا لقِيَ أحدُكم أخاه في النهارِ مِرارًا فلْيُسلِّمْ عليه فإنَّ النعمةَ ربما حدثت في الساعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عقبة يروي الموضوعات عن أقوام أثبات ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة لا يجوز الاحتجاج به بحال من الأحوال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/468
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - المصافحة والسلام مغازي - الإخاء بين المسلمين آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - تكرار السلام عند اللقاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - من أتى كاهنًا فصدَّقه بما يقولُ فقد برِئَ مما أَنزلَ اللهَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومن أتاه غيرَ مُصدِّقٍ به لم تُقبلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد يقلب المناكير في أخباره على مستقيم حديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/380
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - الصَّعيدُ الطَّيِّبُ طهورُ المسلمِ وإن لم يجِدِ الماءَ عشرَ حِججٍ فإذا وجده فليُمِسَّه بشرتَه فإنَّ ذلك خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/280
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - بطلان التيمم بوجدان الماء في الصلاة وغيرها تيمم - جواز التيمم لمن لم يجد الماء سنين كثيرة تيمم - متى يتيمم إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

69 - إنَّما الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ فلا تصوموا حتَّى ترَوْه ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه فإنْ أُغمي عليكم فاقْدُروا له
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3593
التصنيف الموضوعي: صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

70 - إذا لقِيَ أحدُكم أخاه [ فلْيُسلِّمْ عليه ] فإن حالت بينهما شجرةٌ أو جدارٌ أو حجرٌ ولقِيَهُ فلْيُسلِّمْ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن بخت كان صدوقا في الرواية إلا أنه كان يخطئ كثيرا ويهم شديدا فبطل الاحتجاج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/131
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - المصافحة والسلام مغازي - الإخاء بين المسلمين آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - تكرار السلام عند اللقاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - إذا فرغ أحدُكم مِنْ كتابَتِه فلا يَكْتُبْ عليه بلغَ فإنَّ بلغَ اسمُ شيطانٍ ولكن لِيكتُبْ عليه للهِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/342
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده علم - أدب طالب العلم علم - آفات الكتابة علم - كتابة العلم إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( يا عائشةُ إيَّاكِ ومُحقَّراتِ الأعمالِ فإنَّ لها مِن اللهِ طالبًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5568
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - المحقرات رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - لكلِّ عملٍ شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فترةٌ فإنْ كان صاحبُها سادًّا وقاربًا فارجوه وإنْ أُشير إليه بالأصابعِ فلا تعُدُّوه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 349
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إحسان - التسديد في الأقوال والأفعال إيمان - الدين يسر علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

74 - لا يتناجى اثنانِ دونَ صاحبِهما فإنَّ ذلك يُحزِنُه قال أبو صالحٍ: فقُلْتُ لابنِ عمرَ فأربعةٌ ؟ قال: لا يضُرُّك
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 584
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - حق المسلم على المسلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

75 - ادفنوا موتاكم في جوارِ قومٍ صالحين فإنَّ الميِّتَ يتأذَّى من جوارِ السوءِ كما يتأذَّى الأحياءُ من جيرانِ السُّوءِ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/356
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي دفن ومقابر - الدفن بقرب قبر صالح آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه جلَّ وعلا: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} [طه: 124] قال: ( عذابُ القبرِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3119
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

77 - لا يكونُ الحَيضُ للجاريةِ البِكرِ والثَّيِّبِ التي أيِسَتْ مِن الحَيضِ أقَلَّ مِن ثلاثةِ أيَّامٍ، ولا أكثَرَ مِن عَشْرةٍ، فإذا رأَتِ الدَّمَ أكثَرَ مِن عَشْرةِ أيَّامٍ فهي مُستَحاضةٌ، فإذا زادَتْ على أيَّامِ أقرائِها قَضَتْ، ودَمُ الحَيضِ أسوَدُ خائرٌ، تَعلوه حُمرةٌ، ودَمُ المُستَحاضةِ أصفَرُ رَقيقٌ تَعلوه صُفرةٌ، فإذا غَلَبَها فلتَحتَشِ كُرسُفًا، فإنْ غَلَبَها فلتَعْلُها بأُخرى، فإنْ غَلَبَها في الصَّلاةِ فلا تَقطَعِ الصَّلاةَ، وإنْ قَطَرَ، ويأتيها زَوجُها وتَصومُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن كثير يروي الموضوعات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج بما رواه وإن وافق الثقات
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/173
التصنيف الموضوعي: حيض - الكرسف للمستحاضة حيض - صفة دم الحيض والاستحاضة حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم صلاة - صلاة المستحاضة حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - قالت أمُّ سليمانَ بنِ داودَ لابنِها يا بنيَّ لا تُكثرِ النومَ بالليلِ فإنَّ كثرةَ النومِ تدعُ الرجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر يروي عن أبيه ما ليس من حديث أبيه من المناكير التي لا يشك أنها مقلوبة بطل الاحتجاج به على الأحوال كلها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/489
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل أنبياء - داود تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل آداب النوم - ما يذم من النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - إذا انتهى أحدُكم إلى مجلسٍ فلْيُسلِّمْ فإنْ بدا له أنْ يجلِسَ فلْيجلِسْ فإذا قام فلْيُسلِّمْ فليستِ الأُولى بأحقَّ مِن الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 496
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - السلام إذا قام من المجلس آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

80 - تدورُ رَحَى الإسلامِ على خَمسٍ وثلاثينَ أو سِتٍّ وثلاثينَ فإنْ هلَكوا فسبيلُ مَن هلَك وإنْ بقُوا بقي لهم دِينُهم سبعينَ سَنةً )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6664
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

81 - الشُّفعةُ في كلِّ رَبْعةٍ أو حائطٍ، لا يصلُحُ له أنْ يبيعَ حتَّى يعرِضَ على صاحبِه فإنْ شاء أخَذ وإنْ شاء ترَك
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5178
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شفعة - الشفعة فيما لم يقسم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

82 - مَن كان له شريكٌ في رَبْعةٍ أو نخلٍ فليس له أنْ يبيعَ حتَّى يُؤذِنَ شريكَه فإنْ رضي أخَذ وإنْ كرِه ترَك
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5179
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الأراضي غير مقسومة شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شركة - الشركة في الأرضين وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

83 - إذا نام أحدُكم في صلاتِه فليرقُدْ حتَّى يذهَبَ عنه النَّومُ فإنَّ أحدَكم إذا قام يُصلِّي وهو ناعسٌ لعلَّه يستغفِرُ فيسُبَّ نفسَه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2583
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - من نعس في صلاته أو استعجم عليه القرآن صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

84 - إذا انتهى أحدُكم إلى مجلسٍ فلْيُسلِّمْ فإنْ بدا له أنْ يجلِسَ فلْيجلِسْ ثمَّ إذا قام فلْيُسلِّمْ فليستِ الأُولى بأحقَّ مِن الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 494
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - السلام إذا قام من المجلس آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

85 - يا رسولَ اللهِ الضَّالَّةُ ترِدُ على حوضي فهل فيها أجرٌ إنْ سقَيْتُها ؟ قال: ( اسقِها فإنَّ في كلِّ ذاتِ كبدٍ حرَّى أجرً )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : سراقة بن جعشم | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 542
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

86 - يُقالُ لصاحبِ القُرآنِ يومَ القيامةِ : اقرَأْ [ وارْقَ ] ورتِّلْ كما كُنْتَ تُرتِّلُ في دارِ الدُّنيا فإنَّ منزلتَك عندَ آخِرِ آيةٍ كُنْتَ تقرَؤُها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 766
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

87 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر رمضانَ فقال ( لا تصوموا حتَّى ترَوُا الهلالَ ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه فإنْ غُمَّ عليكم فاقدُروا له )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3445
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

88 - إذا قال العبدُ : لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ صدَّقه ربُّه قال : صدَق عبدي لا إلهَ إلَّا أنا وأنا أكبَرُ وإذا قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه صدَّقه ربُّه قال : صدَق عبدي لا إلهَ إلَّا أنا وحدي وإذا قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ لا شريكَ له صدَّقه ربُّه قال : صدَق عبدي لا إلهَ إلَّا أنا لا شريكَ لي وإذا قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ له المُلْكُ صدَّقه ربُّه قال : صدَق عبدي لا إلهَ إلَّا أنا ليَ المُلْكُ وليَ الحمدُ وإذا قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ صدَّقه ربُّه وقال : صدَق عبدي لا إلهَ إلَّا أنا ولا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا بي
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 851
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الباقيات الصالحات ونحوها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

89 - عن معاذِ بنِ جبلٍ أنه قال أُحيلتِ الصلاةُ ثلاثةَ أحوالٍ فأما أحوالُ الصلاةِ فإنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدِم المدينةَ وهو متوجِّهٌ نحو بيتِ المقدسِ سبعةَ عشرَ شهرًا ثم إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وجَّهه نحوَ الكعبةِ فقال { قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا } إلى آخرِ الآيةِ فكان ذلك حالٌ وكانوا يجتمعون إلى الصلاةِ ويؤذِنُ بعضُهم بعضًا حتى أُرِيَ عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ الأنصاريُّ فأَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ لو أني أخبرتُكَ أني لم أكن نائمًا صدَقتُكَ إني بينا أنا بينَ النائمِ واليقِظانِ إذ رأيتُ شخصًا عليه ثوبان أخضرانِ قام فاستقبل القبلةَ ثم قال الله أكبرُ الله أكبرُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبر أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ حيَّ على الصلاةِ حيَّ على الصلاةِ حيَّ على الفلاحِ حيَّ على الفلاحِ اللهُ أكبر الله أكبرُ لا إله إلا اللهُ ثم أمهل شيئًا ثم قام فقال مثلَ الذي قال إلا أنه يزيد فيها قد قامتِ الصلاةُ قد قامت الصلاةُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُمْ فعلِّمْها بلالًا فكان بلالٌ أولَ مَنْ أذَّن بها وجاء عمرُ بنُ الخطابِ فقال لقد أطاف بي ما أطاف بعبدِ اللهِ بنِ زيدٍ الليلةَ ولكنه سبقني إليكَ فهذا حالٌ آخرُ وكانوا يأتونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو في الصلاةِ فيسألون الذي خلْفَه كم صليتُم فيُشيرونَ إليهم ثنتينِ ثلاثةً واحدةً حتى جاء معاذُ بنُ جبلٍ وقد صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعضَ صلاتِه فدخل معهم وصلَّى بهم وقال لا أجدُه على حالٍ إلا كنتُ عليها ثم قمتُ بعد ما سلَّم فأقضي فلما قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاتَه قال إنه سَنَّ لكم فهكذا فافعلوا فهذا حالٌ ثالثٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل مقلوب من أوله إلى آخره ليس معاذ بن جبل في هذا الخبر والخبر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/13
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - بدء الأذان صلاة - تحويل القبلة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - أنَّ سلامةَ حاضنةَ إبراهيمَ بنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ تبشِّرُ الرِّجالَ بكلِّ خَيرٍ، ولا تبشِّرُ النِّساءَ؟ قال: أصُوَيْحِباتُكِ دسَسْنَكِ لهذا؟ قالتْ: أجَلْ ، هنَّ أمَرْنَني. فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا تَرْضى إحداكنَّ أنَّها إذا كانَتْ حاملًا مِن زَوجِها وهو عنها راضٍ أنَّ لها مِثلَ أَجْرِ الصائمِ القائمِ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإذا أصابَها الطَّلقْ لم يعلَمْ أهلُ السماءِ وأهلُ الأرضِ ما اجتَمعَ لها مِن قُرَّةِ أَعيُنٍ، فإذا وضَعتْ لم يتجرَّعْ مِن لَبَنِها، ولم يمَصَّ مِن ثَدْيِها مَصَّةً إلَّا كان لها بكلِّ جَرْعةٍ وبكلِّ مَصَّةٍ حسَنةٌ، فإنْ أسهَرَها ليلةً كان لها مِثلُ أَجْرِ سبعينَ رَقَبةً ، يعتِقُهنَّ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، سلامةُ، أتَدْرينَ مَن أعني بهذا؟ المتعَفِّفاتِ، الصالحاتِ، المطيعاتِ لأزواجِهنَّ، اللواتي لا يكفُرْنَ العَشيرَ .
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/34
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - كفران العشير نكاح - ما للمرأة من الأجر إذا حملت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فقال: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إنْ قُتِلْتُ في سبيلِ اللهِ صابرًا محتسِبًا مُقبِلًا غيرَ مُدبِرٍ يُكفِّرُ اللهُ عنِّي خطاياي ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَعم، فلمَّا أدبَر ناداه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو أمَر به فنودي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كيف قُلْتَ ) فأعاد قولَه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( نَعم، إلَّا الدَّينَ، كذلك قال لي جبريلُ عليه السَّلامُ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4654
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو إيمان - الاحتساب والنية علم - السؤال للانتفاع وإن كثر قرض - أداء الديون
| شرح حديث مشابه

2 - لا نكاحَ إلَّا بوليٍّ وشاهدَيْ عَدلٍ وما كان مِن نكاحٍ على غيرِ ذلك فهو باطلٌ فإنْ تشاجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4075
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - لا نكاح إلا بشاهدين عدلين إحسان - إبطال الأعمال
| شرح حديث مشابه

3 - ألَا إنَّ الدِّينَ النَّصيحةُ ألَا إنَّ الدِّينَ النَّصيحةُ ألَا إنَّ الدِّينَ النَّصيحةُ ) قالوا: لِمَن يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( للهِ ولكتابِه ولرسولِه ولأئمَّةِ المسلِمينَ وعامَّتِهم )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4575 التخريج : أخرجه مسلم (55)، وأبو داود (4944) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إيمان - أصول الدين إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إذا وُضِعتِ الجنازةُ واحتَمَلها الرِّجالُ على أعناقِهم فإنْ كانت صالحةً قالت: قدِّموني وإنْ كانت غيرَ صالحةٍ قالت: يا ويلَها أينَ يذهَبونَ بها يسمَعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلَّا الإنسانَ ولو سمِعها الإنسانُ لصُعِق
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3038 التخريج : أخرجه البخاري (1380) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إذا وُضِعتِ الجنازةُ واحتَمَلها الرِّجالُ على أعناقِهم فإنْ كانت صالحةً قالت: قدِّموني وإنْ كانت غيرَ صالحةٍ قالت: يا ويلَها أينَ يذهَبون بها يسمَعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلَّا الإنسانَ ولو سمِعها الإنسانُ لصُعِق
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3039 التخريج : أخرجه البخاري (1380) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ يمشونَ أمامَ الجنازةِ فقيلَ لسفيانَ: فيه ( وعثمانَ ؟ ) قال: لا أحفَظُه قيل له: فإنَّ بعضَ النَّاسِ لا يقولُه إلَّا عن سالمٍ فقال: حدَّثَناه الزُّهريُّ غيرَ مرَّةٍ أشهَدُ لك عليه وقيل له: فإنَّ ابنَ جُريحٍ يقولُه كما تقولُه ويزيدُ فيه ( عثمانَ ) فقال سفيانُ: لم أسمَعْه وذكَر عثمانَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3047 التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007) مختصراً، وأحمد (6042) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - اتباع الجنائز مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا هَمَّ إلا هَمَّ الدَّينِ ولا وجعَ إلا وجعَ العينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن قرين لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/444 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6064)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/443)، وأخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9193) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
|أصول الحديث

8 - إنَّ هذا الدِّينَ يُسرٌ ولنْ يُشادَّ الدِّينَ أحدٌ إلَّا غلَبه فسدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا واستعينوا بالغَدوةِ والرَّواحِ وشيءٍ مِن الدُّلجةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 351
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| شرح حديث مشابه

9 - إيَّاكم وأحاديثَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا حديثًا كان في عهدِ عمرَ فإنَّ عمرَ كان يُخيفُ النَّاسَ في اللهِ ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْه في الدِّينِ ) وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إنَّما أنا خازنٌ فمَن أعطَيْتُه عن طِيبِ نفسٍ يُبارَكُ له فيه ومَن أعطَيْتُه عن مسألةٍ وعن شَرَهٍ كان كالَّذي يأكُلُ ولا يشبَعُ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3401
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - أجر الخازن علم - الفقه في الدين صدقة - التصدق عن طيب نفس
| شرح حديث مشابه

10 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن نتمارى في شيءٍ منَ الدِّينِ فغضب غضبًا شديدًا لم يغضبْ مثلَه ثم انتهرَنا فقال يا أمةَ محمدٍ لا تُهيِّجوا على أنفسِكم وهجَ النارِ ثم قال بهذا أمرتُكم أو ليس عن هذا نهيتُكم أليس قد كان هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراءَ لقلةِ خيرِه ذروا المراءَ فإنَّ نفعَه قليلٌ ويُهيِّجُ العداءَ بينَ الإخوانِ ذروا المراءَ فإنَّ المراءَ لا تؤمنُ فتنتُه ذروا المراءَ فإنَّ المراءَ يورثُ الشكَّ ويحبطُ العملَ ذروا المراءَ فإنَّ المؤمنَ لا يُماري ذروا المِراءِ فإنَّ المُماريَ قد تمت خسارتُه ذروا المراءَ فكفاك إثمًا أن لا تزال مُماريًا ذروا المراءَ فإنَّ المُماريَ لا أشفعُ له يومَ القيامةِ ذروا المراءَ فأنا زعيمٌ بثلاثةِ أبياتٍ في الجنةِ في وسَطِها ورياضِها وأعلاها لمن يتركُ المراءَ وهو صادقٌ ذروا المراءَ فإنَّ أولَ ما نهاني عنه ربي عَزَّ وَجَلَّ بعد عبادةِ الأوثانِ وشربِ الخمرِ المراءُ ذروا المراءَ فإنَّ الشيطانَ قد أَيِسَ أن يُعبدَ ولكنه رضيَ منكم بالتَّحريشِ وهو المراءُ في الدِّينِ ذروا المراءَ فإنَّ بني إسرائيلَ افترقوا على إحدى وسبعين فرقةً والنصارى على اثنتين وسبيعن فرقةً وإنَّ أمتي ستفترقُ على ثلاثةٍ وسبعين فرقةً كلِّهم على الضلالةِ إلا السوادَ الأعظمَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما السوادُ الأعظمُ قال ما أنا عليه وأصحابي مَنْ لم يمارِ في دينِ اللهِ ولم يكفِّرْ أحدًا من أهلِ التوحيدِ بذنبٍ ثم قال إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا وسيعودُ كما بدأ فطُوبى للغرباءِ قالوا يا رسولَ اللهِ ومَنِ الغرباءُ قال الذين يَصلُحون إذا فسد الناسُ ولا يمارون في دينِ اللهِ ولا يكفِّرون أحدًا مِنْ أهلِ التوحيدِ بذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن مروان وهو صاحب حديث المراء منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أبو الدرداء وأبو أمامة الباهلي وأنس بن مالك وواثلة بن الأسقع | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/230 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 152) (7659)، واللفظ له، والآجري في ((الشريعة)) (111) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل)) (1/ 393) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة آداب الكلام - المراء والجدال اعتصام بالسنة - السواد الأعظم فتن - من رمى مسلما بكفر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا ذُكر القدرُ فأمسِكوا فإنه سرُّ الدِّينِ لا تبلُغُه عقولُكم وإذا ذُكرتِ النُّجومُ فأمسِكوا فإنه يدعوا إلى الكهانةِ وإذا ذُكر أصحابي فأمسِكوا فإنَّ شرَّهم خيرٌ من خيرِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سابور يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/466 التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/375)
التصنيف الموضوعي: علم - علم النجوم فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم قدر - التشديد في الخوض بالقدر مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث

12 - مَن ترَك الجمعةَ مِن غيرِ عذرٍ فليتصدَّقْ بدينارٍ فإنْ لم يجِدْ فبنصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2789
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة صلاة - عظم قدر الصلاة

13 - أنَّها دخَلتْ على عائشةَ فرأَتْ في بيتِها رمحًا موضوعةً فقالت: يا أمَّ المؤمنينَ ما تصنَعينَ بهذا ؟ قالت: نقتُلُ به الأوزاغَ فإنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرنا أنَّ إبراهيمَ لمَّا أُلقي في النَّارِ لم يكُنْ في الأرضِ دابَّةٌ إلَّا أطفَأتِ النَّارَ عنه غيرَ الوَزَغِ فإنَّه كان ينفُخُ عليه فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقتلِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5631 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3231)، وابن أبي شيبة (20258) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم صيد - قتل الوزغ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لا يُعجِبنَّكم جمعُ مالٍ من غير حِلِّه فإن أُنفِقَ لا يقبلُ منه وإن أمسكَ كان زادَه إلى النارِ ولا يُعجِبنَّكم رحبُ الذراعَينِ فإنَّ له عندَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قاتلًا لا يموتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس الرحبي كان يقلب الأخبار ويلزق رواية الضعفاء بالثقات كذبه أحمد بن حنبل وتركه يحيى بن معين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/294 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 294).
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إحسان - إبطال الأعمال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
|أصول الحديث

15 - أيُّما عبدٍ كان بينَ اثنينِ فأعتَق أحدُهما نصيبَه فإنْ كان موسرًا قُوِّم عليه وإنْ كان مُعسِرًا استُسْعي العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4318
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق شركة - الشركة في الرقيق

16 - قرآنٌ في صلاةٍ خيرٌ من قرآنٍ في غيرِ صلاةٍ وقرآنٌ في غيرِ صلاةٍ خيرٌ مما سواه من الذِّكر والذِّكر ُخيرٌ من الصدقةِ والصدقةُ خيرٌ من الصيامِ والصيامُ جُنةٌ حصينةٌ من النارِ ولا قولَ إلا بعملٍ ولا قولَ وعملَ إلا بنيَّةٍ ولا قولَ وعملَ ونيةٍ إلا باتِّباعِ السُنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبد الدائم يروى عن نافع بن يزيد المناكير التي لا تشبه حديث الثقات ويلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/341 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/315)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/44)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - الحض على الصلاة صيام - فضل الصيام قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
|أصول الحديث

17 - قال جبريلُ قال اللهُ تباركَ وتعالَى إن هذا الدينَ ارتضيته لنفسي ولن يصلحَه إلا السخاءُ وحسنُ الخلقِ فأكرِموه بهما ما صحِبتُموه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن مسلمة يروي عن أهل المدينة المناكير الكثيرة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/116 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/46)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/60) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8920)
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

18 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنَّ على رؤوسِنا الرَّخَمَ ما يتكلَّمُ منَّا متكلِّمٌ إذ جاءه ناسٌ مِن الأعرابِ فقالوا: يا رسولَ اللهِ أفْتِنا في كذا أفْتِنا في كذا فقال: ( أيُّها النَّاسُ إنَّ اللهَ قد وضَع عنكم الحرَجَ إلَّا امرأً اقتَرَض مِن عِرْضِ أخيه فذاك الَّذي حرِج وهلَك ) قالوا: أفنتداوى يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( نَعم فإنَّ اللهَ لم يُنزِلْ داءً إلَّا أنزَل له دواءً، غيرَ داءٍ واحدٍ ) قالوا: وما هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( الهَرَمُ ) قالوا: فأيُّ النَّاسِ أحَبُّ إلى اللهِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( أحَبُّ النَّاسِ إلى اللهِ أحسنُهم خُلقًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 486
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُتِي بطَعامٍ مِن غيرِ أهلِه سأَل عنه فإنْ قيل : هديَّةٌ أكَل وإنْ قيل : صدقةٌ قال : ( كُلوا ) ولم يأكُلْ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6382
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

20 - مَنْ أعتق شِقصًا في مملوكٍ له فيه شركاءُ قُوِّمَ عليه ثم عُتِقَ مِنْ مالِه فإن لم يكن له مالٌ قُوِّم عليه ثم استسعي غيرَ مشقوقٍ عليه
خلاصة حكم المحدث : ذكر الاستسعاء ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/506 التخريج : أخرجه البخاري (2522)، ومسلم (1501) بنحوه
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مِن الغَيرةِ ما يُبغِضُ اللهُ ومنها ما يُحِبُّ اللهُ ومِن الخيلاءِ ما يُحِبُّ اللهُ ومنها ما يُبغِضُ اللهُ فالغَيرةُ الَّتي يُحِبُّ اللهُ: الغَيرةُ في الدِّينِ، والغَيرةُ الَّتي يُبغِضُ اللهُ: الغَيرةُ في غيرِ دِينِه، والخيلاءُ الَّذي يُحِبُّ اللهُ اختيالُ الرَّجلِ بنفسِه عندَ القتالِ وعندَ الصَّدقةِ، والاختيالُ الَّذي يُبغِضُ اللهُ: الاختيالُ في الباطلِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4762 التخريج : أخرجه أبو داود (2659)، والنسائي (2558)، وأحمد (23752)، والطبراني(2/ 189) (1772) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن رقائق وزهد - الكبر والتواضع نكاح - الغيرة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

22 - إذا قال الإمامُ : { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } فقولوا : آمينَ فإنَّ الملائكةَ تقولُ : آمينَ والإمامَ يقولُ : آمينَ فمَن وافَق تأمينُه تأمينَ الملائكةِ غُفِر له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1804 التخريج : أخرجه البخاري (782)، ومسلم (410) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء إيمان - الملائكة استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبيرِ يخطُبُ على هذا المنبرِ وهو يقولُ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سلَّم في دبُرِ الصَّلاةِ يقولُ: ( لا إلهَ إلَّا اللهُ لا نعبُدُ إلَّا إيَّاه أهلَ النِّعمةِ والفضلِ والثَّناءِ الحسَنِ لا إلهَ إلَّا اللهُ مخلِصينَ له الدِّينَ ولو كرِه الكافرونَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2010 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (740) بلفظه، ومسلم (594) وأبو داود (1506) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا تُصَلُّوا إلَّا إلى سُترةٍ ولا يدَعْ أحدًا يمُرُّ بينَ يدَيْهِ فإنْ أبى فليُقاتِلْه فإنَّ معه القرينَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2369 التخريج : أخرجه مسلم (506) بنحوه
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يستر المصلي إيمان - الجن والشياطين سترة - الصلاة إلى سترة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إذا جمَع اللهُ الأوَّلينَ والآخرينَ في يومٍ لا ريبَ فيه نادى منادي : مَن أشرَك في عمَلٍ عمِله للهِ فلْيطلُبْ ثوابَه مِن عندِ غيرِ اللهِ فإنَّ اللهَ أغنى الشُّرَكاءِ عنِ الشِّركِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد بن أبي فضالة الأنصاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7345 التخريج : أخرجه الترمذي (3154)، وابن ماجه (4203) وسميا الصحابي "أبو سعد"، وأحمد (15838)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الرياء والسمعة قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الشرك ظلم عظيم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّها سأَلَته عن قولِه: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ} [إبراهيم: 48] {وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} [إبراهيم: 48] فأينَ يكونُ النَّاسُ يومَئذٍ ؟ فقال: ( على الصِّراطِ ) قالت: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ابنُ جُدْعانَ كان في الجاهليَّةِ يصِلُ الرَّحِمَ ويُطعِمُ المسكينَ فهل ذاك نافِعُه ؟ قال: ( لا ينفَعُه لم يقُلْ يومًا: ربِّ اغفِرْ لي خطيئتي يومَ الدِّينَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 331 التخريج : أخرجه ابن حبان (331)، ومسلم (214)، وأحمد في (24621) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الصراط قيامة - العرض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن أعتَق شِقْصًا في مملوكٍ فعليه خَلاصُه في مالِه إنْ كان له فإنْ لم يكُنْ له مالٌ قُوِّم العبدُ قيمةَ عَدْلٍ ثمَّ يُستَسْعى في نصيبِ الَّذي لم يُعتِقْ غيرَ مشقوقٍ عليه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4319
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
| شرح حديث مشابه

28 - تداوَوْا فإنَّ اللهَ لم يُنزِلْ داءً إلَّا وقد أنزَل له شفاءً إلَّا السَّامَ والهَرَمَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6064
التصنيف الموضوعي: طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

29 - ليس أحدٌ يدخلُ الجنةَ إلا جُردٌ مُرد ٌإلا موسى بنَ عمرانَ فإنَّ لحيتَه تبلغُ سُرَّتَه وليس أحد يُكنَّى إلا آدمَ فإنه يُكنَّى أبا محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : سرقه وهب بن حفص كان شيخا مغفلا يقلب الأخبار ولا يعلم لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/418 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/366) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (261)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أنبياء - آدم أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
|أصول الحديث

30 - ما مِن رجلٍ يُصلِّي ثِنتَيْ عشْرةَ ركعةً غيرَ الفريضةِ إلَّا بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أم حبيبة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2451 التخريج : أخرجه مسلم (728) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه