logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشرَبُ وهو قائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2108
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - كيف يشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَرِبَ، وهو قائِمٌ من فِي قِرْبةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سليم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2110
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - كيف يشرب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - ناولتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دلْوًا من ماءِ زَمزَمَ، فشَرِبَ وهو قائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2109
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقومُ يومَ الجُمُعةِ فيُسنِدُ ظهْرَه إلى جِذعٍ منصوبٍ في المسجدِ فيخطُبُ الناسَ، فجاءه رُومِيٌّ فقال: أصنَعُ لك شيئًا تقعُدُ عليه وكأنَّك قائمٌ؟ فصنَعَ له منبرًا له درَجتانِ ويقعُدُ على الثالثةِ، فلمَّا قعَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ذلك المنبرِ، خارَ الجِذعُ كخُوَارِ الثَّوْرِ حتى ارْتَجَّ المسجدُ لخُوَارِه؛ حُزنًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنزَلَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فالْتزَمَه وهو يخُورُ، فلمَّا الْتزَمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سكَتَ، ثمَّ قال: والذي نفسُ مُحمَّدٍ بيدِه، لو لم أَلتزِمْهُ لم يَزَلْ هكذا إلى يومِ القيامةِ؛ تحزُّنًا على رسولِ اللهِ، فأمَرَ به نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدُفِن.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4179
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أُسريَ به إلى بَيتِ المَقدِسِ، قال: فأتَيتُ -يَعني: في طَريقِه إليه- على رَجُلٍ وهو قائمٌ يُصلِّي، قال: مَن هذا معكَ يا جِبريلُ؟ قال: أخوكَ محمَّدٌ، فرَحَّبَ ودَعا بالبَركةِ، فقال: سَلْ لأُمَّتِكَ اليُسرَ، فقُلتُ: مَن هذا؟ فقال: هذا أخوكَ عيسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: ثُمَّ سِرْنا فأتَيْنا على رَجُلٍ، فقال: مَن هذا معكَ يا جِبريلُ؟ فقال: هذا أخوكَ محمَّدٌ، فرَحَّبَ ودَعا بالبرَكةِ، فقال: سَلْ لأُمَّتِكَ اليُسرَ، فقُلتُ: مَن هذا يا جِبريلُ؟ فقال: هذا أخوكَ موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: ثُمَّ سِرْنا فرَأَيْنا مَصابيحَ وضَوءًا فقُلتُ: مَن هذا يا جِبريلُ؟ قال: هذه شَجرةُ أبيكَ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ادْنُ منها، قُلتُ: نَعَمْ، فدَنَوْنا منها فدَعا لي بالبرَكةِ ورَحَّبَ بي، ثُمَّ مَضَيْنا إلى بَيتِ المَقدِسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5012
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - جاءَ رَجلٌ إلى عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه وهو بعَرَفاتٍ، فقال: جِئْتُكَ مِنَ الكوفةِ، وترَكْتُ بها رَجلًا يُمْلي المصاحِفَ عن ظَهرِ قَلْبِه، قال: فغضِبَ عُمَرُ، وانتَفَخَ حتى كادَ يَمْلأُ ما بيْنَ شُعبَتَيِ الرَّحْلِ ، وقال: وَيْحَكَ، مَن هو؟ قال: عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، قال: فواللهِ ما زالَ يُطفئُ ويَذهَبُ عنه الغضَبُ حتى عادَ إلى حالِه التي كان عليها، ثُم قال: واللهِ ما أعلَمُ منَ النَّاسِ أحَدًا هو أحَقُّ بذلك منه، وسأُخبِرُكم عن ذلك: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسمُرُ عند أبي بَكرٍ اللَّيلةَ كذلك في الأمْرِ من أُمورِ المُسلِمينَ، وأنَّه سمَرَ عنده ذاتَ ليلةٍ وأنا معه، قال: ثُم خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وخرَجْنا معه، فلمَّا دخَلَ المسجِدَ إذا رَجلٌ قائمٌ يُصلِّي، فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَمِعُ قراءتَه، فما كِدْنا نَعرِفُ الرَّجلَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سرَّهُ أنْ يَقرأَ القُرآنَ رَطْبًا كما أُنزِلَ، فلْيَقرَأْهُ على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ، ثُم جلَسَ الرَّجلُ يَدْعو، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَلْ تُعْطَه، سَلْ تُعْطَه، فقُلْتُ: واللهِ لأغدُوَنَّ إليه ولأُبشِّرَنَّه، فغَدَوْتُ إليه، فوجَدْتُ أبا بَكرٍ قد سبَقَني إليه فبشَّرَه، ولا واللهِ ما سبَقْتُه إلى خَيرٍ إلَّا سبَقَني إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5593
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السمر بعد العشاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق قرآن - أي الناس أحسن قراءة قرآن - اغتباط صاحب القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، في قولِ اللهِ جلَّ وعزَّ: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا} [الحشر: 5]، قال: اللِّينةُ النَّخْلُ {ولِيُخْزِيَ الفاسقِينَ}، قال: استَنْزَلوهم من حُصونِهم، وأُمِروا بقَطْعِ النَّخلِ، فحَكَّ في صُدورِهم ، فقال المُسلِمونَ: قدْ قطَعْنا بعضًا وترَكْنا بعضًا، فلَنَسْأَلَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هل لنا فيما قطَعْنا من أجْرٍ، وما علينا فيما ترَكْنا مِن وِزْرٍ؟ فأنزَل جلَّ وعزَّ: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا} [الحشر: 5]، الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1111 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1111) واللفظ له، والترمذي (3303)، والنسائي في ((الكبرى)) (8556) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر مزارعة - قطع الشجر والنخل علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حرَّق نخْلَ بَني النَّضيرِ وقطَع، وهي البُوَيْرَةُ ، ولها يقولُ حسَّانُ بنُ ثابتٍ: وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ... حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ قال اللهُ تعالى: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ} [الحشر: 5].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1109 التخريج : أخرجه البخاري (4884)، وأخرجه مسلم (1746) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - التحريق والتخريب مزارعة - قطع الشجر والنخل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يُنفَخُ في الصُّورِ، فيَصعَقُ مَن في السَّمَواتِ ومَن في الأرضِ إلَّا مَن شاءَ اللهُ، ثم يُنفَخُ فيه أُخرى، فأكونُ أوَّلَ مَن يَرفَعُ رَأسَهُ، فإذا موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آخِذٌ قائِمةً مِن قَوائِمِ العَرشِ، فلا أَدْري: أكانَ فيمَنِ استَثْنى اللهُ عزَّ وجلَّ، أو رفَعَ قَبلي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5351
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى خلق - العرش قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - النفختان وما يحدث فيهما

4 - أخبَرَني حُمَيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، قال: سَمِعتُ مُعاويةَ بنَ أبي سُفيانَ، وهو يَخطُبُ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَنْ يُرِدِ اللهُ به خَيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ، وإنَّما أنا قاسِمٌ، ويُعْطي اللهُ عزَّ وجلَّ، ولن تَزالَ هذه الأُمَّةُ قائمةً على أمْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ لا يضُرُّهم مَن خالَفَهم حتى يَأتيَ أمْرُ اللهِ عزَّ وجلَّ، وهم ظاهِرونَ على الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1683
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

5 - أنَّ فتًى منَ الأنصارِ كان قريبَ عَهدٍ بعُرسٍ، فخرَجَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فلمَّا رجَعَ دخَلَ منزلَهُ، فإذا امرأتُهُ في الدَّارِ قائمةٌ، فأهوى إليها بالرُّمحِ، فقالت: كما أنتَ لا تَعجَلْ، ادخُلِ البيتَ، فدخَل، فإذا حيَّةٌ مُنطَوِيةٌ على فراشِهِ، فركَزها برُمحِهِ، فأخرَجها إلى الدَّارِ، فوضَعها، فانتفَضتِ الحيَّةُ، وانتفَض الرجُلُ، فماتتِ الحيَّةُ ومات الرجُلُ، فذُكِرَ ذلكَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه قدْ نزَلَ حيٌّ منَ الجِنِّ مُسلِمونَ بالمدينةِ، فإذا رأيْتُم منها شيئًا، فتَعَوَّذوا باللهِ عزَّ وجلَّ منها، ثمَّ إنْ عادوا فاقتُلوها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2940 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2940)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 183) (5935)، والروياني في ((مسنده)) (1041) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جن - مؤمني الجن جن - ما يعصم من الشيطان صيد - قتل الحيات في البيوت إيمان - أعمال الجن والشياطين صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
|أصول الحديث

6 - أخبَرني أبو السَّائِبِ مَوْلى هِشامِ بنِ زُهرةَ أنَّه قال: دخلْتُ على أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ في بيتِهِ، فوجدْتُهُ يُصلِّي، فجلسْتُ أنتظِرُهُ متى تنقَضي صلاتُهُ، فسمِعْتُ تحريكًا في عَراجِينَ في ناحيةِ البيتِ، فالتَفتُّ، فإذا حيَّةٌ، فوثَبْتُ لِأقتُلَها، فأشار إليَّ أنِ اجلِسْ، فجَلسْتُ، فلمَّا انصرَف أشار إلى بيتٍ منَ الدَّارِ أتَرى هذا البيتَ؟ قال كان فيه فتًى شابٌّ حَديثُ عَهدٍ بعُرسٍ، فخرَجْنَا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الخَندَقِ، فكان ذلكَ الفَتى يَستأذِنُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أنصافِ النَّهارِ يَرجِعُ إلى أهلِهِ، فاستأذَنهُ يومًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُذْ عليكَ سِلاحَكَ، فإني أَخشى عليكَ قُرَيظةَ، فأخَذ سِلاحَهُ، ثمَّ رجَعَ إلى أهلِهِ، فإذا امرأتُهُ بيْنَ البابَيْنِ قائمةٌ، فأهوى إليها بالرُّمحِ لِيطعَنَها به وأصابتْهُ غَيْرةٌ، فقالت: اكفُفْ عليكَ رُمحَكَ، وادخُلِ البابَ حتَّى تنظُرَ ما الذي أخرَجَني، فدخَلَ فإذا بحيَّةٍ عظيمةٍ مُنطَوِيةٍ على الفِراشِ، فأهوى إليها بالرُّمحِ، فانتظَمها به، ثمَّ خرَجَ فركَزهُ في الدَّارِ، فاضْطَربتْ عليه، فما أدري أَيُّهما كان أسرعَ موتًا الحيَّةُ أوِ الفَتى؟! فجِئْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرْنا ذلكَ له، وقُلْنا: ادْعُ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحْيهِ لنا، فقال: استغْفِروا لِصاحبِكم، ثمَّ قال: إنَّ بالمدينةِ جِنًّا قدْ أسلَموا، فإذا رأيْتُم منها شيئًا، فآذِنوهُ ثلاثًا، فإنْ بدا لكم بعدَ ذلكَ، فاقتُلوهُ، فإنَّما هو شَيطانٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2938 التخريج : أخرجه مسلم (2236) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات نكاح - الغيرة إيمان - الجن والشياطين صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

7 - ثمَّ ذكَرَ هذا الحديثَ بألفاظٍ أقَلَّ من هذه بغَيرِ اختلافٍ في المعاني. يعني حديثَ: أخبَرني أبو السَّائبِ مَوْلى هِشامِ بنِ زُهرةَ أنَّه قال: دخلْتُ على أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ في بيتِهِ، فوجدْتُهُ يُصلِّي، فجلسْتُ أنتظِرُهُ متى تنقَضي صلاتُهُ، فسمِعْتُ تحريكًا في عَراجِينَ في ناحيةِ البيتِ، فالتَفتُّ، فإذا حيَّةٌ، فوثَبْتُ لِأقتُلَها، فأشار إليَّ أنِ اجلِسْ، فجَلسْتُ، فلمَّا انصرَف أشار إلى بيتٍ منَ الدَّارِ أتَرى هذا البيتَ؟ قال كان فيه فتًى شابٌّ حَديثُ عَهدٍ بعُرسٍ، فخرَجْنَا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الخَندَقِ، فكان ذلكَ الفَتى يَستأذِنُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أنصافِ النَّهارِ يَرجِعُ إلى أهلِهِ، فاستأذَنهُ يومًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُذْ عليكَ سِلاحَكَ، فإني أَخشى عليكَ قُرَيظةَ، فأخَذ سِلاحَهُ، ثمَّ رجَعَ إلى أهلِهِ، فإذا امرأتُهُ بيْنَ البابَيْنِ قائمةً، فأهوى إليها بالرُّمحِ لِيطعَنَها به وأصابتْهُ غَيْرةٌ، فقالت: اكفُفْ عليكَ رُمحَكَ، وادخُلِ البابَ حتَّى تنظُرَ ما الذي أخرَجني، فدخَلَ فإذا بحيَّةٍ عظيمةٍ مُنطَوِيةٍ على الفِراشِ، فأهوى إليها بالرُّمحِ، فانتظَمها به، ثمَّ خرَجَ فركَزهُ في الدَّارِ، فاضْطَربتْ عليه، فما أدري أَيُّهما كان أسرعَ موتًا الحيَّةُ أوِ الفَتى؟! فجِئْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرْنا ذلكَ له، وقُلْنا: ادْعُ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحْيهِ لنا، فقال: استغْفِروا لِصاحبِكم، ثمَّ قال: إنَّ بالمدينةِ جِنًّا قدْ أسلَموا، فإذا رأيْتُم منها شيئًا، فآذِنوهُ ثلاثًا، فإنْ بدا لكم بعدَ ذلكَ، فاقتُلوهُ، فإنَّما هو شَيطانٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2939 التخريج : أخرجه مسلم (2236) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه نكاح - الغيرة إيمان - أعمال الجن والشياطين صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
|أصول الحديث

8 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فقال: إنِّي لُدِغْتُ البارحةَ، فلمْ أَنَمْ حتى أصبحْتُ ، فقال له: أمَا إنَّكَ لو قُلْتَ حينَ أمسيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق لمْ تَضُرَّ بكَ لَدْغةُ عَقربٍ حتى تُصبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مرزوق هم ابن دينار الأموي أبو إسحاق البصري وثقه غير واحد، وشيخه فيه أبو حذيفة واسمه موسى بن مسعود النهدي، صدوق، في حفظه شيء، وكان يصحف، هو من شيوخ البخاري، روى له في صحيحه... وباقي السند [صحيح على شرط مسلم]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 17 التخريج : أخرجه مسلم (2709) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذ باسم الله وكلمته التامة من شر الشر في السامة والعامة استعاذة - التعوذ من شر ما يلج في الأرض، ومن شر ما يخرج منها علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

9 - كُنْتُ جالسًا عندَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فجاء رجُلٌ مِن أصحابِهِ، فقال: لُدِغْتُ البارحةَ [فلمْ أَنَمْ حتى أصبحْتُ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّكَ لو قُلْتَ حينَ أمسيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق، ما ضارَّكَ إنْ شاء اللهُ.]
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : رجل من أسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 26 التخريج : أخرجه أبو داود (3898)، والنسائي ((السنن الكبرى)) (10355)، والطحاوي ((شرح مشكل الآثار)) (24)، وابن بطة ((الإبانة الكبرى)) (32) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة
|أصول الحديث

10 - كُنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتاهُ رجُلٌ مِنَ الأنصارِ، فقال: لُدِغْتُ البارحةَ، فلمْ أَنَمْ حتى أصبحْتُ ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّكَ لو قُلْتَ حينَ أمسيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق، ما ضارَّكَ إنْ شاء اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، والرجل من أسلم صحابي، فلا تضر جهالته
الراوي : رجل من أسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 24 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (24) بلفظه، وأبو داود (3898)، وأحمد (15709) طلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء طب - الرقية أدعية وأذكار - الذكر لدفع الآفات استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشرَبُ وهو قائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2108 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2108)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (8644) واللفظ لهما، ومسلم (8644) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - كيف يشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - صَلاةُ القاعِدِ على النِّصفِ مِن صَلاةِ القائِمِ، غَيرَ مُتَرَبِّعٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : السائب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5233 التخريج : أخرجه أحمد (15501)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1371) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5233) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقوف المصلي وقيامه
|أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَرِبَ، وهو قائِمٌ من فِي قِرْبةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سليم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2110
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - كيف يشرب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - ناولتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دلْوًا من ماءِ زَمزَمَ، فشَرِبَ وهو قائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2109 التخريج : أخرجه البخاري (1637) بلفظ مقارب مختصراً، ومسلم (2027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَرِبَ من قِرْبةٍ مُعلَّقةٍ، وهو قائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك وهو ابن عبد الله سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيحين
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2111
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - كيف يشرب أشربة - الشرب من القربة المعلقة

16 - إنَّ المُؤمِنَ لَيُدرِكُ بِحُسنِ خُلقِهِ دَرَجاتِ قائِمِ اللَّيلِ، وصائِمِ النَّهارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4427 التخريج : أخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 -  نَزَلتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو قائِمٌ عَشيَّةَ عَرَفَةَ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2501 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2501)، والهروي في ((ذم الكلام وأهله)) (8) واللفظ لهما، وابن جرير وابن مردويه كما عزاه إليهما المتقي الهندي في كنز العمال (4353).
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه فضائل سور وآيات - سورة المائدة قرآن - أماكن نزول القرآن قرآن - كيفية نزول القرآن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

18 - أنَّه رَأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحمِلُ أُمامةَ، أو أُمَيَّةَ بنتَ أبي العاصِ بنتَ ابنَتِه، وهو قائمٌ يُصلِّي يَحمِلُها إذا قامَ، ويَضَعُها إذا ركَعَ حتى فرَغَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5923
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - حمل الجارية الصغيرة والغلام الصغير في الصلاة

19 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَلاةِ الرَّجُلِ وهو قاعِدٌ، فقال: مَن صلَّى قائمًا فهو أفضَلُ، ومَن صلَّى قاعِدًا، فله نِصفُ أجرِ القائِمِ، ومَن صلَّى نائمًا، فله نِصفُ أجرِ القاعِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1694 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1694)، واللفظ له، والترمذي (371)، وابن ماجه (1231)، باختلاف يسير، والبخاري (1115)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة صلاة - وقوف المصلي وقيامه مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن رجُلٍ، من مُزَيْنةَ: أنَّه أتى أُمَّهُ فقالت: يا بُنَيَّ، لوْ ذهَبْتَ إلى رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ فسألْتَهُ، قال: فجِئْتُ إلى رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ، وهو قائمٌ يخطُبُ النَّاسَ، وهو يقولُ: مَنِ استَغْنى أَغناهُ اللهُ، ومَنِ استعَفَّ أعَفَّهُ اللهُ، ومَن سأَل النَّاسَ وله عَدْلُ خَمسِ أَواقٍ سأَل إلحافًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : رجل من مزينة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 490 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (490)، وفي ((شرح معاني الآثار)) (7363) واللفظ له، وأحمد (17237) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى سؤال - من تحل له المسألة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - بيْنَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع أصحابِهِ إذْ قال لهم: هل تسمَعونَ ما أسمَعُ؟ قالوا: ما نسمَعُ من شيءٍ يا رسولَ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأسمَعُ أَطيطَ السَّماءِ، وما تُلامُ أنْ تَئِطَّ، وما فيها موضِعُ قدَمٍ إلَّا وعليه مَلَكٌ، إمَّا ساجدٌ، وإمَّا قائمٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1134 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1134)، ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1072)، والطبراني (3/ 201)، (3122) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يخطُبُ إلى خشبةٍ عليه ظُلَّةٌ، فقال له أصحابُه: لو جعَلْنا لك عَرِيشًا أو شيئًا نحوَه فتَجلِسَ إليه، تكونُ كأنَّك قائمٌ! فجعَلَ المنبرَ، فخطَبَ الناسَ عليه، فحنَّتِ الخشبةُ حنينَ الناقةِ الخَلُوجِ ، فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليها فاحتضَنَها فسكَتتْ، وكانوا يقولونَ: لو لم يَحتضِنْها لم تسكُتْ إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن عمر بن علي بن المقدمي مدلس، وقد عنعن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4188 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4188) بلفظه، وابن ماجه (1417)، وأحمد (14206) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة
|أصول الحديث

23 - أسرَف عبدٌ على نفْسِهِ حتى حضَرتْهُ الوفاةُ، فقال لأهلِهِ: إذا أنا مِتُّ، فأحرِقوني، ثمَّ اسحَقوني ، ثمَّ ذَرُّوني في الريحِ في البَحرِ، فواللهِ لَئِنْ قدَر اللهُ علَيَّ لَيُعَذِّبَنِّي عذابًا لا يُعَذِّبُهُ أحَدًا من خَلقِهِ، قال: ففعَل به أهلُهُ ذلك، فقال اللهُ تعالى لكلِّ شيءٍ أخَذ منه شيئًا: أدِّ ما أخَذْتَ منه. فإذا هو قائمٌ، فقال اللهُ: ما حمَلكَ على الذي صنَعْتَ؟ قال: خَشْيَتُكَ . قال: فغفَر له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير كثير بن عبيد فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجة، وهو ثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 562 التخريج : أخرجه البخاري (3481)، ومسلم (2756) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أسرَف عبدٌ على نفْسِهِ حتى حضَرتْهُ الوفاةُ، فقال لأهلِهِ: إذا أنا مِتُّ، فأحرِقوني، ثمَّ اسحَقوني ، ثمَّ ذَرُّوني في الريحِ في البَحرِ، فواللهِ لَئِنْ قدَر اللهُ علَيَّ لَيُعَذِّبَنِّي عذابًا لا يُعَذِّبُهُ أحَدًا مِن خَلقِهِ، قال: ففعَل به أهلُهُ ذلك، فقال اللهُ تعالى لكلِّ شيءٍ أخَذ منه شيئًا: أدِّ ما أخَذْتَ منه. فإذا هو قائمٌ، فقال اللهُ: ما حمَلكَ على الذي صنَعْتَ؟ قال: خَشْيَتُكَ . قال: فغفَر له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 561 التخريج : أخرجه البخاري (3481)، ومسلم (2756) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - خرَجْتُ من بيتي أُريدُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا به قائمٌ ورجُلٌ معه، كلُّ واحدٍ منهما مُقبِلٌ على صاحبِهِ، فظننْتُ أنَّ لهما حاجةً، فوَاللهِ لقدْ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى جعلْتُ أَرْثي له من طولِ القيامِ، فلمَّا انصرَف قُلْتُ: يا نبيَّ اللهِ، لقدْ قام بكَ الرجُلُ حتَّى جعلْتُ أَرْثي لكَ من طولِ القيامِ، قال: وقدْ رأيْتَهُ؟ قُلْتُ: نَعمْ. قال: وهل تَدري مَن هذا؟ قال: لا، قال: ذاكَ جِبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما زال يوصِيني بالجارِ حتَّى ظننْتُ أنَّه سيُورِّثُهُ، ثمَّ قال: أمَا إنَّكَ لوْ سلَّمْتَ عليه لَردَّ عليكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2796 التخريج : أخرجه أحمد (20350)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (214)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7148) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقومُ يومَ الجُمُعةِ فيُسنِدُ ظهْرَه إلى جِذعٍ منصوبٍ في المسجدِ فيخطُبُ الناسَ، فجاءه رُومِيٌّ فقال: أصنَعُ لك شيئًا تقعُدُ عليه وكأنَّك قائمٌ؟ فصنَعَ له منبرًا له درَجتانِ ويقعُدُ على الثالثةِ، فلمَّا قعَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ذلك المنبرِ، خارَ الجِذعُ كخُوَارِ الثَّوْرِ حتى ارْتَجَّ المسجدُ لخُوَارِه؛ حُزنًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنزَلَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فالْتزَمَه وهو يخُورُ، فلمَّا الْتزَمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سكَتَ، ثمَّ قال: والذي نفسُ مُحمَّدٍ بيدِه، لو لم أَلتزِمْهُ لم يَزَلْ هكذا إلى يومِ القيامةِ؛ تحزُّنًا على رسولِ اللهِ، فأمَرَ به نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدُفِن.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4179 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4179) واللفظ له، وابن خزيمة (1777)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 558) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن أبي الطُّفَيلِ عامرِ بنِ واثِلةَ، قال: جَمَعَ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه الناسَ في الرَّحَبةِ، فقال: أنشُدُ باللهِ كُلَّ امرئٍ سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ غَديرِ خُمٍّ ما سَمِعَ، فقامَ أُناسٌ منَ الناسِ فشَهِدوا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ غَديرِ خُمٍّ: ألستم تَعلَمونَ أنِّي أَوْلى بالمُؤمِنينَ من أنفُسِهم؟ وهو قائِمٌ، ثم أخَذَ بيَدِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه، فقال: مَن كنتُ مَوْلاهُ فعليٌّ مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ، قال أبو الطُّفَيلِ: فخَرَجتُ وفي نَفْسي منه شَيءٌ، فلَقِيتُ زيدَ بنَ أرقَمَ فأخبَرتُه، فقال: وما تُنكِرُ؟ أنا سَمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1762
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أُسريَ به إلى بَيتِ المَقدِسِ، قال: فأتَيتُ -يَعني: في طَريقِه إليه- على رَجُلٍ وهو قائمٌ يُصلِّي، قال: مَن هذا معكَ يا جِبريلُ؟ قال: أخوكَ محمَّدٌ، فرَحَّبَ ودَعا بالبَركةِ، فقال: سَلْ لأُمَّتِكَ اليُسرَ، فقُلتُ: مَن هذا؟ فقال: هذا أخوكَ عيسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: ثُمَّ سِرْنا فأتَيْنا على رَجُلٍ، فقال: مَن هذا معكَ يا جِبريلُ؟ فقال: هذا أخوكَ محمَّدٌ، فرَحَّبَ ودَعا بالبرَكةِ، فقال: سَلْ لأُمَّتِكَ اليُسرَ، فقُلتُ: مَن هذا يا جِبريلُ؟ فقال: هذا أخوكَ موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: ثُمَّ سِرْنا فرَأَيْنا مَصابيحَ وضَوءًا فقُلتُ: مَن هذا يا جِبريلُ؟ قال: هذه شَجرةُ أبيكَ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ادْنُ منها، قُلتُ: نَعَمْ، فدَنَوْنا منها فدَعا لي بالبرَكةِ ورَحَّبَ بي، ثُمَّ مَضَيْنا إلى بَيتِ المَقدِسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5012 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5036)، والطبراني (10/84) (9976)، والحاكم (8793) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ أنَّه ذكَر رجُلًا فيمَن سلَف، أو قال: فيمَن كان، ذكَر كلمةً معناها هذا: أعطاهُ اللهُ مالًا وولَدًا، فلمَّا حضَرهُ الموتُ، قال لبَنيهِ: أيَّ أبٍ كُنْتُ لكم؟ قالوا: خيرَ أبٍ، قال: إنَّه لمْ يَبتَئِرْ عندَ اللهِ خيرًا قَطُّ، قال: فسَّرها قتادةُ: لمْ يدَّخِرْ عندَ اللهِ خيرًا، وإنْ يقدِرْ عليه يُعذِّبْهُ، قال: فإذا أنا مِتٌّ، فأحرِقوني، حتى إذا صِرْتُ فَحمًا، فاسحَقوني، أو قال: فاسهَكوني، ثمَّ إذا كانت ريحٌ عاصفٌ، فذَرُّوني فيها، قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فأخَذ مَواثيقَهم على ذلك، ففعَلوا ذلك، فقال اللهُ له: كُنْ؛ فكان، فإذا هو رجُلٌ قائمٌ، قال اللهُ: أيْ عَبدي، ما حمَلكَ على أنْ فعَلْتَ ما فعَلْتَ؟ قال: أيْ ربِّ مَخافتُكَ، أو فَرَقًا مِنكَ. قال: فما تَلافاهُ أنْ رحِمهُ، قال: وقدْ قال مرَّةً أُخْرى: فما تَلافاهُ غيْرَها أنْ رحِمهُ، قال: فحدَّثْتُ بها أبا عُثمانَ النَّهْديَّ، فقال: سمِعْتُ هذا مِن سَلْمانَ، إلَّا أنَّه زاد فيه: قال: ثمَّ اذْرُوني في البَحرِ، أو كما حدَّث.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 559
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| شرح حديث مشابه

30 - عن أرقَمَ بنِ شُرَحْبيلَ، قال: سافَرْتُ مع ابنِ عبَّاسٍ منَ المدينةِ إلى الشَّامِ فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا مرِض مرَضَهُ الذي مات فيه، كان في بيتِ عائشةَ فقال: ادْعُ لي علِيًّا، فقالت: ألَا نَدْعو لكَ أبا بكْرٍ؟ قال: ادْعوهُ، فقالت حَفْصةُ: ألَا نَدْعو لكَ عُمرَ؟ قال: ادْعوهُ، فقالت أُمُّ الفَضْلِ: ألَا نَدْعو لكَ العبَّاسَ عَمَّكَ؟ قال: ادْعوهُ، فلمَّا حضَروا رفَع رأسَهُ، ثمَّ قال: لِيُصَلِّ للنَّاسِ أبو بكْرٍ. فتقدَّم أبو بكْرٍ يُصَلِّي بالنَّاسِ، ووجَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن نفْسِهِ خِفَّةً فخرَج يُهادَى بيْنَ رجُلَيْنِ، فلمَّا أحسَّهُ أبو بكْرٍ سبَّحوا، فذهَب أبو بكْرٍ يتأخَّرُ، فأشار إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مكانَكَ، فاستَتَمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن حيثُ انْتَهى أبو بكْرٍ منَ القراءةِ، وأبو بكْرٍ قائمٌ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسٌ فائْتَمَّ أبو بكْرٍ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وائْتَمَّ النَّاسُ بأبي بكْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1099 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1235)، وأحمد (3355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه