logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ العبدَ لَيَقولُ الكَلمةَ لا يَقولُها إلَّا لِيُضحِكَ بها الناسَ، يَهوي بها أبعَدَ ممَّا بينَ السماءِ والأرضِ، وإنَّه ليَزِلُّ عن لِسانِه أشَدَّ ممَّا يَزِلُّ مِن قَدَمِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب، وهو متروك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4131
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة

2 - إنَّا كُنَّا احتَجْنا، فتَعجَّلْنا مِنَ العبَّاسِ صَدَقةَ مالِه سَنَتيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/31
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة زكاة - فرض الزكاة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

3 - مَن أحْيا أرضًا مَيتةً، فهي له، وما أكلَتِ العافيةُ منه فهو له صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1651
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - من أحيا أرضا مواتا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - جاءَ كِتابُ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ إلى أبي وهُو بمِنًى أنْ: لَا تَأخُذْ مِنَ العَسَلِ ولا مِنَ الخَيلِ صَدَقةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/45
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة العسل زكاة - ما لا زكاة فيه إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 -  إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على الذينَ يَصِلونَ الصفَّ الأولَ، وزَيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم، ومَن منَحَ مَنيحةَ لبَنٍ، أو هدَى زُقاقًا كان له صدقةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 817
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها قرآن - التغني بالقرآن استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة قرآن - طلب القراءة من قارئ حسن الصوت والاستماع له هبة وهدية - المنيحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - فَرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكاةَ الفِطرِ طُهرةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفَثِ، وطُعمَةً لِلمَساكينِ، مَن أدَّاها قَبلَ الصَّلاةِ فهي زَكاةٌ مَقبولةٌ، ومَن أدَّاها بَعدَ الصَّلاةِ فهي صَدَقةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/76
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر وقتها إيمان - الوعد زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ أبا لُبَابةَ بنَ عبدِ المُنذِرِ حين تاب اللهُ عليه ، قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أهجُرُ دارَ قَوْمي التي أصَبْتُ فيها الذَّنْبَ، وأُجاوِرُكَ، وأنخلِعُ مِن مالي صدقةً إلى اللهِ وإلى رسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُجزِيكَ مِن ذلك الثُّلُثُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 37
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة التصدق بكل المال إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام مظالم - الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل
| أحاديث مشابهة

8 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقنُتُ في صلاةِ الصُّبْحِ، وفي وَتْرِ الليلِ بهؤلاءِ الكَلِماتِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن هرمز لا يعرف
الراوي : ابن عباس، ومحمد بن علي: هو ابن الحنفية | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/129
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القنوت في الفجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة

9 - أنَّ بلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ قال له: إنِّي رَأيتُكَ تَدخُلُ على هؤلاء الأُمراءِ وتَغشاهم، فانظُر ماذا تُحاضِرُهم به؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الرجُلَ لَيَتكلَّمُ بالكَلمةِ مِنَ الخَيرِ، ما يَعلَمُ مَبلَغَها يَكتُبُ اللهُ له بها رِضوانَه إلى يومِ يَلقاهُ، وإنَّ الرجُلَ لَيَتكلَّمُ بالكَلمةِ مِنَ الشرِّ، ما يَعلَمُ مَبلَغَها يَكتُبُ اللهُ بها عليه سَخَطَه إلى يومِ يَلقاهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4125
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أَلَا مَن ظلَمَ مُعاهِدًا، أَوِ انْتَقَصَهُ، أو كلَّفَهُ فوقَ طاقتِهِ، أو أخَذَ مِنهُ شيئًا بغَيرِ طِيبِ نَفْسٍ، فأنا حَجيجُهُ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عدة من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن آبائهم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/180
التصنيف الموضوعي: جزية - التشديد في جباية الجزية وصايا - الوصية لأهل الذمة جهاد - الترهيب من نقض العهد جهاد - المعاهدة مع أهل الشرك جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لِغَنيٍّ، ولَا لِذي مِرَّةٍ سَويٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1599
التصنيف الموضوعي: سؤال - مسألة القوي صدقة - الصدقة على الغني صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - استأذنتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العُمرةِ، فأَذِنَ لي وقالَ: يا أخي، أَشْرِكْنا في دعائِكَ ولا تَنْسَنا، فقالَ كلمةً ما يسُرُّني أنَّ لي بِها الدُّنْيا.
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف،
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/199
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب أدعية وأذكار - طلب الدعاء حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا مِن بَني مَخزومٍ على الصَّدَقةِ، فقال لِأبي رافِعٍ: اصحَبْني كيما تُصيبَ منها. فقال: لا، حتَّى آتِيَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأسألَه. فانطَلَقَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسألَه، فقال: إنَّ الصَّدَقةَ لا تَحِلُّ لنا، وإنَّ مَواليَ القَومِ مِن أنْفُسِهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو رافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1607
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - ترك استعمال آل النبي صلى الله عليه وسلم على زكاة صدقة - مولى القوم منهم ويعامل معاملتهم في الصدقات علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 -  إنَّ اللهَ تعالى أمَر يحيى بنَ زكريَّا بخَمْسِ كلماتٍ؛ أن يَعمَلَ بهنَّ، وأن يأمُرَ بني إسرائيلَ أن يَعمَلوا بهنَّ، فكاد أن يُبطِئَ ، فقال له عيسى: إنَّكَ قد أُمِرْتَ بخَمْسِ كلماتٍ؛ أن تَعمَلَ بهنَّ، وأن تأمُرَ بني إسرائيلَ أن يَعمَلوا بهنَّ، فإمَّا أن تُبلِّغَهم، وإمَّا أن أُبلِّغَهم، فقال له: يا أخي، إنِّي أخشى إن سبَقْتَني أن أُعذَّبَ، أو يُخسَفَ بي، فجمَع بني إسرائيلَ في بيتِ المَقدِسِ حتى امتلأ المسجدُ، وقعَدوا على الشُّرُفِ، فحَمِد اللهَ وأثنى عليه، ثم قال: إنَّ اللهَ أمَرني بخَمْسِ كلماتٍ؛ أن أعمَلَ بهنَّ، وآمُرَكم أن تَعمَلوا بهنَّ؛ أوَّلُهنَّ: أن تعبُدوا اللهَ، ولا تُشرِكوا به شيئًا؛ فإنَّ مثَلَ ذلك كمثَلِ رجُلٍ اشترى عبدًا مِن خاصِّ مالِهِ بوَرِقٍ أو ذهَبٍ، فقال: هذه داري، وهذا عمَلي، فاعمَلْ وأَدِّ إليَّ عمَلي، فجعَل يَعمَلُ ويؤدِّي عمَلَهُ إلى غيرِ سيِّدِهِ، فأيُّكم يسُرُّهُ أن يكونَ عبدُهُ كذلك؟! وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَقكم ورزَقكم؛ فاعبُدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا. وآمُرَكم بالصلاةِ؛ فإنَّ اللهَ يَنصِبُ وجهَهُ لعبدِهِ ما لم يلتفِتْ، فإذا صلَّيْتُم، فلا تلتفِتوا. وآمُرَكم بالصِّيامِ؛ فإنَّ مثَلَ الصِّيامِ كمثَلِ رجُلٍ معه صُرَرٌ مِن مِسْكٍ في عِصابةٍ، كلُّهم يُحِبُّ أن يجدَ رِيحَ المِسْكِ، وإنَّ خُلُوفَ فَمِ الصائمِ أطيَبُ عند اللهِ مِن رِيحِ المِسْكِ. وآمُرَكم بالصدقةِ؛ فإنَّ مثَلَ ذلك مثَلُ رجُلٍ أسَره العدوُّ، فشَدُّوا يدَيْهِ إلى عُنُقِهِ، فقدَّموه لِيَضرِبوا عُنُقَهُ، فقال: هل لكم إلى أن أفتديَ نفسي، فجعَل يفتدي نفسَهُ منهم بالقليلِ والكثيرِ حتى فَكَّ نفسَهُ. وآمُرَكم بذِكْرِ اللهِ كثيرًا؛ فإنَّ مثَلَ ذلك كمثَلِ رجُلٍ طلَبه العدوُّ سِراعًا في أثَرِهِ، فأتى حِصْنًا حصينًا فتحصَّنَ فيه، وإنَّ العبدَ أحصَنُ ما يكونُ مِن الشيطانِ إذا كان في ذِكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأنا آمُرُكم بخَمْسٍ، اللهُ أمَرني بهنَّ: بالجماعةِ، والسَّمْعِ، والطاعةِ، والهجرةِ، والجهادِ في سبيلِ اللهِ، وإنَّه مَن خرَج مِن الجماعةِ قِيدَ شِبْرٍ، فقد خلَع رِبْقةَ الإسلامِ مِن عُنُقِهِ إلَّا أن يُراجِعَ، ومَن دعَا بدَعْوى الجاهليَّةِ، فهو مِن جُثَى جهنَّمَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وإن صام وصلَّى؟ قال: وإن صام وصلَّى وزعَم أنَّه مسلِمٌ، فادْعُوا المسلِمينَ بما سمَّاهم: -المسلِمونَ المؤمِنونَ- عِباد اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحارث الأشعري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2460
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - يحيى إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - توحيد الألوهية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لا تُخالِطُ الصَّدقةُ مالًا إَّلا أهلكَتْهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1563
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّدَقةِ، أو حَثَّ على الصَّدَقةِ، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، عِندي دينارٌ. فقال: أنفِقْه على نَفْسِكَ. فقال: عِندي دينارٌ آخَرُ. قال: أنفِقْه على زَوجتِكَ. قال: عِندي دينارٌ آخَرُ. قال: أنفِقْه على وَلَدِكَ. قال: عِندي دينارٌ آخَرُ. قال: أنفِقْه على خادِمِكَ. قال: عِندي دينارٌ آخَرُ. قال: أنتَ أبصَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1686
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ عائشةَ كانت تقولُ إذا تشهَّدتْ: التَّحِيَّاتُ الطَيِّباتُ الصلواتُ الزاكياتُ للهِ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُه، السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، السلامُ عليكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/184
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حديث: [أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: "إنَّ اللهَ أمرَ يحيى بنَ زكريَّا بخَمسِ كَلِماتٍ أن يَعمَلَ بهِنَّ، وأن يأمرَ بني إسرائيلَ أن يَعمَلوا بهِنَّ، فكادَ أن يُبطِئَ، فقال لهُ عيسى: إنَّكَ قد أُمِرتَ بخمسِ كلماتٍ أن تعمَلَ بهِنَّ، وأن تأمرَ بني إسرائيلَ أن يَعمَلوا بهِنَّ، فإمَّا أن تبلِّغَهنَّ وإمَّا أُبلِّغهنَّ. فقال لهُ: يا أخي، إنِّي أخشى إن سبقتَني أن أُعذَّبَ، أو يُخسَفَ بي. قال: فجمعَ يحيى بني إسرائيلَ في بيتِ المقدسِ حتَّى امتلأ المسجدُ، وقُعِدَ على الشُّرَفِ، فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه، ثمَّ قال: إنَّ اللهَ أمرَني بخَمسِ كلماتٍ أن أعملَ بهِنَّ وآمرَكم أن تعملوا بهِنَّ: أوَّلُهنَّ: أن تعبدوا اللهَ ولا تُشرِكوا به شيئًا؛ فإنَّ مَثَلَ ذلك مَثَلُ رجلٍ اشترى عبدًا مِن خالصِ مالِه بوَرِقٍ أو ذَهَبٍ، فجعلَ يعملُ ويُؤدِّي عَمَلَه إلى غيرِ سيِّدِه، فأيُّكم يَسُرُّه أن يكونَ عبدُه كذلك، وإنَّ اللهَ خَلَقكم ورَزَقكم، فاعبُدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا]، وآمُرُكم بالصَّلاةِ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ ينصِبُ وَجهَه لوجهِ عبدِه ما لم يلتفِتْ، فإذا صلَّيتُم فلا تلتَفِتوا".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : الحارث الأشعري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/252
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لِغَنيٍّ إلَّا في سَبيلِ اللهِ، أوِ ابنِ السَّبيلِ ، أو جارٍ فقيرٍ، فتُصُدِّقَ عليه، فيُهدي لكَ أو يَدعوكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/90
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة على الغني زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عَنِ ابنِ مسعودٍ: مَنْ أَتَى كاهِنًا، فسألَهُ وصدَّقَهُ بِما يقولُ، فقَدْ كفَرَ بِما أُنْزِلَ على مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : قتادة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 182
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّه سمِعَ عُمَرَ بنَ الخطابِ وهو على المِنبَرِ يُعلِّمُ الناسَ التشَهُّدَ، يقولُ: قولوا: التَّحِيَّاتُ للهِ، الزاكياتُ للهِ، الطَيِّباتُ الصلواتُ للهِ، السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالرحمن بن عبدالقاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/183-184
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان بيتي مِن أطوَلِ بيتٍ حولَ المسجِدِ، وكان بلالٌ يؤذِّنُ عليه الفجرَ، فيأتي بسَحَرٍ فيجلِسُ على البيتِ ينظُرُ إلى الفجرِ، فإذا رآه تمطَّى، ثمَّ قال: اللَّهمَّ إنِّي أحمَدُكَ وأَستعينُكَ على قريشٍ أنْ يُقيموا دينَكَ. قالتْ: ثمَّ يؤذِّنُ. قالتْ: واللهِ ما علِمتُه كان ترَكَها ليلةً واحدةً. تعني هذه الكلماتِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن فيه عنعنة ابن إسحاق
الراوي : امرأة من بني النجار | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/272
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - صفة الأذان وموضعه مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أخبَرَني رَجُلانِ أنَّهما أتَيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ، وهو يُقَسِّمُ الصَّدَقةَ، فسألاه منها، فرَفَعَ فينا البَصَرَ وخَفَضَه فَرَآنا جَلدَيْنِ ، فقال: إنْ شِئتُما أعطَيتُكما، ولا حَظَّ لِغَنيٍّ ولا لِقَويٍّ مُكتَسِبٍ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدالله بن عدي بن الخيار | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/121
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - مسألة القوي سؤال - من تحل له المسألة صدقة - الصدقة على الغني زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأسلَمتُ، وقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، اجعَلْ لِقَوْمي ما أسلَموا عليه مِن أموالِهم. ففَعَلَ واستَعمَلَني عليهم، ثم استَعمَلني أبو ب?رٍ مِن بَعدِه، ثم استَعمَلَني عُمَرُ مِن بَعدِه، قال: فقَدِمَ على قَومِه، فقال لهم: في العَسَلِ زَكاةٌ؛ فإنَّه لا خيرَ في مالٍ لا يُزَ?َّى. قالوا له: كم تَرَى؟ قال: العُشرَ. فأخَذَ منهمُ العُشرَ، فقَدِمَ به على عُمَرَ وأخبَرَه بما صَنَعَ، فأخَذَه عُمَرُ فباعَه، فجَعَلَه في صَدَقاتِ المُسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي ذباب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/44
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَقِي درَجَ البيتِ يومَ الفتحِ، فقال: الحمدُ للهِ الذي صدَق وَعْدَهُ، ونصَر عبدَهُ، وهزَم الأحزابَ وَحْدَهُ، هي حرامٌ بحرامِ اللهِ، لا يُختلى خَلَاها، ولا يُنفَّرُ صيدُها، ولا تُلتقَطُ لُقَطتُها، إلَّا لِمُنشِدٍ ، فقال العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، إلَّا الإذخِرَ ؛ فإنَّه لبيوتِنا ومَوْتانا. فقال: إلَّا الإذخِرَ ، المسلِمون يدٌ على مَن سِواهم، تَتكافأُ دماؤُهم، ويسعى بذِمَّتِهم أدناهم، ويُجِيرُ عليهم أقصاهم، ولا يُقتَلُ مؤمِنٌ بكافرٍ، ولا ذو عهدٍ في عهدِهِ، ولا يَتوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، [وقوله ولا يتوارث أهل ملتين لها إسناد حسن]
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2532
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين لقطة - اللقطة في مكة مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

26 - إنَّ مِنَ البيانِ سِحْرًا ، وإنَّ مِنَ العِلمِ جهلًا، وإنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكَمًا، وإنَّ مِنَ القولِ عِيَالًا، فقالَ صَعْصَعَةُ بنُ صُوحَانَ: صدَقَ نَبيُّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. أمَّا قولُهُ: إنَّ مِنَ البيانِ سِحْرًا ، فالرَّجُلُ يكونُ عليهِ الحقُّ، فهُوَ ألحَنُ بالحُجَجِ مِن صاحِبِ الحقِّ، فيَسْحَرُ القومَ ببيانِهِ، فيذهَبُ بالحقِّ. وقولُهُ: إنَّ مِنَ العِلمِ جهلًا، فيتكلَّفُ العالِمُ إلى عِلمِهِ ما لا يعلَمُ، فيُجَهِّلُهُ ذلكَ. وأمَّا قولُهُ: مِنَ الشِّعرِ حِكَمًا، فهِيَ هذِهِ الأمثالُ والمواعظُ الَّتي يتَّعِظُ النَّاسُ بِها. وأمَّا قولُهُ: مِنَ القولِ عِيَالًا، فعَرْضُكَ كلامَكَ وحديثَكَ على مَن ليسَ مِن شأنِهِ ولا يُرِيدُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 365
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام شعر - مدح الشعر علم - التنطع علم - كراهية الدعوى في العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - خرَجْتُ إلى الطُّورِ ، فلَقِيتُ كعبَ الأحبارِ، فجلستُ معهُ، فحدَّثَني عَنِ التوراةِ، وحدَّثْتُهُ عَنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ فيما حدَّثْتُهُ أنْ قُلتُ لَهُ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَيرُ يَومٍ طلَعَتْ عليهِ الشَّمسُ يَومُ الجُمُعةِ، فيهِ خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ أُهْبِطَ ، وفيهِ ماتَ، وفيهِ تِيبَ عليهِ، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهِيَ مُسِيخَةٌ يَومَ الجُمُعةِ مِنْ حِينِ تُصبِحُ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ؛ شَفَقًا مِنَ السَّاعةِ، إلَّا الجِنَّ والإنسَ، وفيهِ ساعةٌ لا يُصادِفُها عَبدٌ مُسلِمٌ، وهو يُصلِّي، يسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ. قالَ كعبٌ: ذلِكَ في كُلِّ سَنةٍ يَومٌ؟ فقُلتُ: بلْ في كلِّ جُمُعةٍ. قالَ: فقرَأَ كعبٌ التوراةَ، فقالَ: صدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال أبو هُريرةَ: ثُمَّ لَقِيتُ عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ، فحدَّثْتُهُ بمَجْلسي مَعَ كعبِ الأحبارِ، وما حدَّثْتُهُ في يَومِ الجُمُعةِ، قالَ عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: قدْ علِمْتُ أيَّةُ ساعةٍ هِيَ، هِيَ آخِرُ ساعةٍ في يَومِ الجُمُعةِ. قالَ أبو هُريرةَ: وكيفَ تكونُ آخِرَ ساعةٍ في يَومِ الجُمُعةِ، وقدْ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُصادِفُها عبدٌ مُسلِمٌ وهو يُصلِّي، وتلكَ ساعةٌ لا يُصلَّى فيها؟ فقالَ عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: ألَمْ يَقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَنْ جلَسَ مجلِسًا ينتظِرُ الصَّلاةَ، فهُوَ في صلاةٍ حتَّى يُصلِّيَها؟ قالَ أبو هُريرةَ: بَلى، قالَ: فهُوَ ذلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن سلام | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1050
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ساعةٍ لا يَخرُجُ فيها، ولا يَلْقاه فيها أحدٌ، فأتاهُ أبو بَكرٍ، فقال: ما جاء بكَ يا أبا بَكرٍ؟ فقال: خرجْتُ ألْقى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنظُرُ إلى وَجْهِه، والتسليمِ عليه، فلم يَلبَثْ أنْ جاء عُمَرُ، فقال: ما جاء بكَ يا عُمَرُ؟ قال: الجوعُ يا رَسولَ اللهِ، قال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأنا قد وجَدْتُ بعضَ ذلك، فانْطَلَقوا إلى مَنزلِ أبي الهَيثَمِ بنِ التَّيْهَانِ الأنصاريِّ، وكان رجُلًا كَثيرَ النخلِ والشَّاءِ، ولم يكُنْ له خَدَمٌ، فلم يَجِدوه، فقالوا لامرأتِه: أين صاحِبُكِ؟ فقالتِ: انطلَقَ يَستَعذِبُ لنا الماءَ ، فلم يَلْبَثوا أنْ جاء أبو الهَيثَمِ بقِرْبةٍ يَزْعَبُها، فوضَعَها، ثم جاء يَلتزِمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَفْديه بأبيهِ وأُمِّه، ثم انطلَقَ بهم إلى حَديقَتِه، فبسَطَ لهم بِساطًا، ثم انطَلَقَ إلى نَخلةٍ، فجاء بقِنْوٍ ، فوضَعَه، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفلا تَنقَّيتَ لنا من رُطَبِه؟ فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أردتُ أن تَخبُروا أو تَخَيَّروا من رُطَبِه وبُسرِه، فأَكَلوا وشَرِبوا من ذلك الماءِ، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا والذي نَفْسي في يَدِه النعيمُ الذي تُسأَلونَ عنه يومَ القيامةِ: ظِلٌّ باردٌ، ورُطَبٌ طَيِّبٌ، وماءٌ باردٌ، فانطلَقَ أبو الهَيثَمِ ليَصنَعَ لهم طَعامًا، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَذبَحَنَّ ذاتَ دَرٍّ، فذبَحَ لهم عَناقًا أو جَدْيًا، فأَتاهم بها، فأَكَلوا، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل لكَ خادمٌ؟ قال: لا، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإذا أتانا سَبيٌ فأْتِنا، فأُتيَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برأسَيْنِ ليس معَهما ثالثٌ، فأَتاهُ أبو الهَيثَمِ، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اختَرْ منهما، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، اختَرْ لي، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المُستَشارَ مُؤتَمَنٌ ، خُذْ هذا؛ فإنِّي رأيتُه يُصَلِّي، واسْتَوصِ به مَعروفًا، فانطَلَقَ أبو الهَيثَمِ إلى امرأتِهِ، فأخْبَرَها بقولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه، فقالتِ امْرأتُه: ما أنتَ ببالغٍ ما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا أنْ تُعتِقَه، قال: فهو عَتيقٌ، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى لم يَبعَثْ نَبيًّا ولا خَليفةً إلَّا وله بِطانَتانِ: بِطانةٌ تَأْمُرُه بالمَعروفِ، وتَنهاهُ عنِ المُنكَرِ، وبِطانةٌ لا تَأْلوه خَبالًا ، ومَن يُوقَ بِطانةَ السُّوءِ، فقد وُقيَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ، وقوله إن المستشار مؤتمن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3612
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين بر وصلة - إكرام الزائر ذبائح - ذبح الجذع والنهي عن ذبح ذوات الدر رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - سألتُ خالي هِندَ بنَ أبي هالةَ، وكان وَصَّافًا، عن حِليةِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنا أشتَهي أنْ يَصِفَ لي منها شيئًا، فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَخمًا مُفخَّمًا، يَتَلأْلأُ تَلأْلُؤَ القَمَرِ ليلةَ البَدرِ، أطوَلَ مِنَ المَرْبوعِ ، وأقصَرُ مِنَ المُشَذَّبِ، عَظيمُ القامةِ، رَجِلَ الشَّعرِ ، إنِ انفَرَقتْ عَقيقَتُه فَرَقَ، وإلَّا فلا يُجاوِزُ شَعَرُه شَحمةَ أُذُنَيْه إذا هو وَفَّرَه، أزْهَرُ اللَّونِ، واسِعُ الجَبينِ ، أزَجُّ الحَواجِبِ، سَوابِغُ مِن غَيرِ قَرَنٍ، بينَهما عِرقٌ يُدِرُّه الغضَبُ، أقْنى العِرْنينِ، له نورٌ يَعْلوهُ، يَحسَبُه مَن لم يَتأمَّلْه أشَمَّ، كَثُّ اللِّحْيةِ، سَهلُ الخَدَّينِ، ضَليعُ الفَمِ ، مُفَلَّجُ الأسْنانِ، دَقيقُ المَسْرُبةِ ، كأنَّ عُنُقَه جِيدُ دُمْيةٍ في صَفاءِ الفِضَّةِ، مُعتَدِلُ الخَلْقِ، بادنٌ مُتماسِكٌ، سَواءُ البَطنِ والصدرِ، عَريضُ الصدرِ، بَعيدُ ما بَينَ المَنْكِبَينِ، ضَخمُ الكَراديسِ ، أنوَرُ المُتَجَرَّدِ، موَصَّلُ ما بينَ اللَّبَّةِ والسُّرةِ بشَعَرٍ يَجري كالخَطِّ، عاري الثَّديَيْنِ والبَطنِ ممَّا سِوى ذلك، أشْعَرُ الذِّراعَيْنِ والمَنكِبَيْنِ وأعالي الصَّدرِ، طويلُ الزَّندَيْنِ، رَحبُ الراحةِ، شَثْنُ الكَفَّينِ والقَدَمَينِ، سائِلُ الأطرافِ، أو قال: شائِلُ الأطرافِ، خُمْصانُ الأخْمَصَينِ، مَسيحُ القَدَمَينِ، يَنبو عنهما الماءُ، إذا زالَ زالَ قَلِعًا، يَخطو تَكفِّيًا، ويَمشي هَوْنًا، ذَريعُ المِشيةِ إذا مَشى كأنَّما يَنحَطُّ من صَبَبٍ ، فإذا التَفَتَ، التَفَتَ جَمْعًا، خافِضُ الطَّرفِ ، نَظَرُه إلى الأرضِ أطوَلُ مِن نَظَرِه إلى السماءِ، جُلُّ نَظَرِه المُلاحَظةُ، يَسوقُ أصحابَه، يَبدُرُ مَن لَقيَ بالسلامِ، قال الحَسَنُ: سألتُ خالي، قُلتُ: صِفْ لي مَنطِقَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: مُتَواصِلُ الأحزانِ، دائمُ الفِكرةِ، ليست له راحةٌ، طَويلُ السَّكتِ، لا يَتكلَّمُ في غَيرِ حاجةٍ، يَفتَتِحُ الكَلامَ ويَختَتِمُه بأشْداقِه، ويَتكلَّمُ بجَوامِعِ الكَلِمِ، فَصْلٌ، لا فُضولٌ ولا تَقْصيرٌ، ليس بالجافي، ولا المَهينِ، يُعظِّمُ النِّعمةَ، وإنْ دقَّتْ، لا يَذُمُّ منها شيئًا، غيرَ أنَّه لم يكُنْ يَذُمُّ ذَواقًا ولا يَمدَحُه، ولا تُغضِبُه الدنيا وما كان لها، فإذا تُعُدِّيَ الحَقُّ لم يَقُمْ بغَضَبِه شيءٌ حتى يَنتَصِرَ له، لا يَغضَبُ لنَفْسِه، ولا يَنتَصِرُ لها، إذا أشارَ أشارَ بكَفِّه كُلِّها، وإذا تَعجَّبَ قَلَبَها، وإذا تَحدَّثَ اتَّصَلَ بها، وضرَبَ براحَتِه اليُمْنى بَطنَ إبهامِه اليُسرى، وإذا غضِبَ أعرَضَ وأشاحَ، جُلُّ ضَحِكِه التبَسُّمُ. قال الحَسَنُ: فكَتَمتُه الحُسَينَ زمانًا، ثم حدَّثتُه، فوَجَدتُه قد سَبَقَني إليه، فسَألَني عمَّا سَأَلتُه عنه، ووَجَدتُه قد سألَ أباهُ عن مَدخَلِه، وعن مَخرَجِه وشَكلِه، فلم يَدَعْ منه شيئًا. قال الحُسينُ: فسألتُ أبي عن دُخولِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: كان إذا أَوَى إلى مَنزِلِه جزَّأ دُخولَه ثلاثةَ أجزاءٍ: جُزءًا للهِ، وجُزءًا لأهلِه، وجُزءًا لنَفْسِه، ثم جزَّأ جُزْأه بينَه وبينَ الناسِ، فيَرُدُّ ذلك بالخاصَّةِ على العامَّةِ، ولا يَدَّخِرُ عنهم شيئًا. وكان من سيرتِه في جُزءِ الأُمَّةِ إيثارُ أهلِ الفَضلِ بأدَبِه وقَسْمِه على قَدْرِ فَضلِهم في الدِّينِ، فمنهم ذو الحاجةِ، ومنهم ذو الحاجَتَينِ، ومنهم ذو الحوائجِ، فيَتَشاغَلُ بهم ويَشغَلُهم فيما أصلَحَهم، والأُمَّةُ مِن مَسألَتِهم عنهم، وإخبارِهم بالذي يَنْبَغي لهم، ويقولُ: لِيُبَلِّغِ الشاهِدُ منكمُ الغائبَ، وأبلِغوني حاجةَ مَن لا يَستَطيعُ إبلاغَها؛ فإنَّه مَن أبلَغَ سُلطانًا حاجةَ مَن لا يَستَطيعُ إبلاغَها، ثَبَّتَ اللهُ قَدَمَيْه يومَ القيامةِ لا يُذكَرُ عندَه إلَّا ذلك، ولا يُقبَلُ مِن أحَدٍ غيرِه، يَدخُلونَ رُوَّادًا، ولا يَفتَرِقونَ إلَّا عن ذَواقٍ، ويَخرُجونَ أدِلَّةً، يَعني على الخَيرِ. قال: فسَأَلتُه عن مَخرَجِه، كيف كان يَصنَعُ فيه؟ قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحزُنُ لِسانَه إلَّا فيما يَعنِيه، ويُؤَلِّفُهم ولا يُفَرِّقُهم، ويُكرِمُ كَريمَ كلِّ قَومٍ، ويُوَلِّيه عليهم، ويُحذِّرُ الناسَ، ويَحتَرِسُ منهم مِن غيرِ أنْ يَطويَ عن أحدٍ منهم بِشْرَه ولا خُلُقَه، ويَتفَقَّدُ أصحابَه، ويَسألُ الناسَ عمَّا في الناسِ، ويُحسِّنُ الحسَنَ ويُقوِّمُه، ويُقبِّحُ القَبيحَ ويُوهِّنُه، مُعتَدِلُ الأمرِ، غيرُ مُختَلِفٍ، يَغفُلُ مَخافةَ أنْ يَغْفُلوا أو يَميلوا، لكلِّ حالٍ عندَه عَتادٌ، لا يَقصُرُ عنِ الحقِّ، ولا يُجاوِزُه، الذين يَلونَه مِنَ الناسِ خيارُهم، أفضَلُهم عندَه أعَمُّهم نَصيحةً، وأعظَمُهم عندَه مَنزلةً أحسَنُهم مُواساةً ومُؤازَرةً. قال: فسأَلتُه عن مَجلِسِه، فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يقومُ ولا يَجلِسُ إلَّا عن ذِكرٍ، وإذا انتَهى إلى قومٍ جلَسَ حيثُ يَنْتَهي به المَجلِسُ، ويأمُرُ بذلك، يُعْطي كلَّ جُلَسائِه بنَصيبِه، لا يَحسَبُ جَليسُه أنَّ أحدًا أكرَمُ عليه ممَّن جالَسَه، ومَن سأَلَه حاجةً لم يَرُدَّه بها، أو بمَيسورٍ منَ القَولِ، قد وَسِعَ الناسَ بَسْطُه وخُلُقُه، فصارَ لهم أبًا، وصاروا عندَه في الحقِّ سَواءً، مَجلِسُه مَجلِسُ حِلمٍ وحَياءٍ وصَبرٍ وأمانةٍ، لا تُرفَعُ فيه الأصواتُ، ولا تُؤْبَنُ فيه الحُرَمُ، يَتَعاطَوْنَ فيه بالتَّقْوى مُتَواضِعينَ، يُوَقِّرونَ فيه الكَبيرَ، ويَرحَمونَ فيه الصغيرَ، ويُؤثِرونَ ذا الحاجةِ، ويَحْفَظونَ الغَريبَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن وكيع ضعيف، وكذا جميع بن عمير، والرجل من بني تميم مجهول، وكذا الراوي عنه وهو ابن لأبي هالة.
الراوي : هند بن أبي هالة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3705
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عطِسَ شابٌّ مِن الأنصارِ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في الصلاةِ، فقال: الحمدُ للهِ حَمدًا كثيرًا طَيِّبًا مباركًا فيه حتى يَرْضى ربُّنا، وبعد ما يَرْضى مِن أَمْرِ الدُّنْيا والآخرةِ، فلمَّا انصرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن القائلُ الكَلِمةَ؟ قال: فسكَتَ الشابُّ، ثمَّ قال: مَن القائلُ الكَلِمةَ، فإنَّه لم يقُلْ بأسًا؟ فقال: يا رسولَ اللهِ، قُلتُها ولم أُرِدْ بها إلَّا خيرًا، قال: ما تناهَتْ دونَ عرشِ الرحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : [في] شريك وعاصم مقال، لكنه يتقوى [بغيره]
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 727 التخريج : أخرجه أبو داود (774)، والبغوي في ((شرح السنة)) (727) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (325) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - العطاس في الصلاة آداب العطاس - ما يقول إذا عطس أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث

2 - إذا أفطَرَ أحَدُكم فليُفطِرْ على تَمرٍ؛ فإنَّه بَركَةٌ، فإنْ لم يَجِدْ تَمرًا فالماءِ؛ فإنَّه طَهورٌ. وقال: الصَّدَقةُ على المِسكينِ صَدَقةٌ، وهي على ذي الرَّحِمِ ثِنتانِ: صَدَقةٌ، وصِلَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمان بن عامر الضبى | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1684 التخريج : أخرجه الترمذي (658) والبغوي في ((شرح السنة)) واللفظ لهما وابن ماجه (1699 ) مختصرا
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة على الأقارب صيام - على ماذا يفطر الصائم زكاة - مستحقو الزكاة صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
|أصول الحديث

3 - كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ، وكُلُّ ما أنفَقَ الرَّجُلُ على نَفْسِه وأهلِه كُتِبَ له به صَدَقةٌ، وما وَقى به الرَّجُلُ عِرضَه كُتِبَ له بها صَدَقةٌ. قُلتُ: ما يَعني ما وَقى به؟ قال: ما أعطى الشاعرَ، وذا اللِّسانِ المُتَّقَى، وما أنفَقَ المُؤمِنُ مِن نَفَقةٍ، فعلى اللهِ خَلَفُها ضامِنًا، إلَّا ما كانَ مِن نَفَقةٍ في بُنيانٍ، أو في مَعصيةٍ للهِ عزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1646 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (1646) واللفظ له، والحاكم (2311)، والبيهقي (21172) بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

4 - إنَّ العبدَ لَيَقولُ الكَلمةَ لا يَقولُها إلَّا لِيُضحِكَ بها الناسَ، يَهوي بها أبعَدَ ممَّا بينَ السماءِ والأرضِ، وإنَّه ليَزِلُّ عن لِسانِه أشَدَّ ممَّا يَزِلُّ مِن قَدَمِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب، وهو متروك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4131
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة

5 - إنَّا كُنَّا احتَجْنا، فتَعجَّلْنا مِنَ العبَّاسِ صَدَقةَ مالِه سَنَتيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/31
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة زكاة - فرض الزكاة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

6 - مَن أحْيا أرضًا مَيتةً، فهي له، وما أكلَتِ العافيةُ منه فهو له صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1651 التخريج : أخرجه أحمد (15081)، وأخرجه الدارمي (2607)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5757) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - من أحيا أرضا مواتا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ، ومِنَ المَعروفِ أنْ تَلقى أخاكَ بوَجهٍ طَلقٍ ، وأنْ تُفرِغَ مِن دَلوِكَ في إناءِ أخيكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/142 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (1643)، والترمذي (1970)، وأحمد (14877)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

8 - جاءَ كِتابُ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ إلى أبي وهُو بمِنًى أنْ: لَا تَأخُذْ مِنَ العَسَلِ ولا مِنَ الخَيلِ صَدَقةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/45 التخريج : أخرجه مالك (964)، والشافعي في ((الأم)) (2/ 42)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1880) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة العسل زكاة - ما لا زكاة فيه إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 -  إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على الذينَ يَصِلونَ الصفَّ الأولَ، وزَيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم، ومَن منَحَ مَنيحةَ لبَنٍ، أو هدَى زُقاقًا كان له صدقةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 817 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (817) واللفظ له، وأحمد (18616)، وعبد الرزاق (4175) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها قرآن - التغني بالقرآن استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة قرآن - طلب القراءة من قارئ حسن الصوت والاستماع له هبة وهدية - المنيحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - فَرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكاةَ الفِطرِ طُهرةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفَثِ، وطُعمَةً لِلمَساكينِ، مَن أدَّاها قَبلَ الصَّلاةِ فهي زَكاةٌ مَقبولةٌ، ومَن أدَّاها بَعدَ الصَّلاةِ فهي صَدَقةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/76 التخريج : أخرجه أبو داود (1609)، وابن ماجه (1827)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر وقتها إيمان - الوعد زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كان ابنُ عبَّاسٍ يُحدِّثُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أرسَلَ إلى نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَلَكًا مِنَ المَلائكةِ، معَه جِبريلُ، فقال المَلَكُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أرسَلَ يُخيِّرُكَ بينَ أنْ تكونَ عَبدًا نَبيًّا، وبينَ أنْ تكونَ مَلِكًا نَبيًّا، فالتَفَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جِبريلَ كالمُستَشيرِ له، فأشارَ جِبريلُ بيَدِه أنْ تَواضَعْ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، بل عَبدًا نَبيًّا، فما أكَلَ بعدَ تلك الكلمةِ طَعامًا مُتَّكِئًا حتى لَحِقَ باللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه تدليس بقية بن الوليد, ومحمد بن علي بن عبد الله لم يسمع من جده، فهو منقطع، لكنه يصلح شاهدا [لغيره]
الراوي : محمد بن علي بن عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3684 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبري)) (6743)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 349) (10686)، والبيهقي (13456)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أطعمة - التواضع في جلسة الأكل إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

12 - أنَّ أبا لُبَابةَ بنَ عبدِ المُنذِرِ حين تاب اللهُ عليه ، قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أهجُرُ دارَ قَوْمي التي أصَبْتُ فيها الذَّنْبَ، وأُجاوِرُكَ، وأنخلِعُ مِن مالي صدقةً إلى اللهِ وإلى رسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُجزِيكَ مِن ذلك الثُّلُثُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 37
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة التصدق بكل المال إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام مظالم - الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل
| أحاديث مشابهة

13 - أنَّ صَفْوانَ بنَ أُمَيَّةَ قَدِم المدينةَ، فنام في المسجدِ، وتوسَّدَ رداءَهُ، فجاء سارقٌ، وأخَذ رداءَهُ، فأخَذه صَفْوانُ، فجاء به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَر أن تُقطَعَ يدُهُ، فقال صَفْوانُ: إنِّي لم أُرِدْ هذا، هو عليه صدقةٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فهَلَّا قبل أن تأتيَني به.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ورجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 320، 321
التصنيف الموضوعي: حدود - الشفاعة في الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - حد السرقة ونصابها مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان

14 - أنَّ أبا طَلْحةَ الأنصاريَّ كان يُصلِّي في حائطٍ له فطار دُبْسِيٌّ، فجعَلَ يتردَّدُ يلتمِسُ مَخرجًا، فلم يجِدْ، لالتفافِ النخلِ، فأعجَبَه ذلك، فجعَلَ يُتبِعَه بصَرَه ساعةً، ثمَّ رجَعَ، فإذا هو لا يدري كم صلَّى، فقال: لقد أصابَتْني في مالي هذا فِتْنةٌ، فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: هو صَدقةٌ للهِ، فضَعْه حيثُ شئتَ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاع
الراوي : عبدالله بن أبي بكر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/433-434 التخريج : أخرجه مالك (326/97)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (526)، والبيهقي (3930)، وابن عساكر (19/ 416) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله صلاة - النظر في الصلاة مناقب وفضائل - أبو طلحة رقائق وزهد - عيش السلف فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

15 - إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالَى يَقبَلُ الصَّدَقاتِ، ولا يَقبَلُ منها إلَّا الطَّيِّبَ، يأخُذُها بيَمينِه، ثم يُرَبِّيها لِصاحِبِه كما يُرَبِّي أحَدُكم مُهرَه أو فَصيلَه، حتى تَصيرَ اللُّقمةُ مِثلَ أُحُدٍ. وتَصديقُ ذلك في كِتابِ اللهِ سُبحانَه وتَعالى المُنَزَّلِ: {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} [البقرة: 276]، و: {أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ} [التوبة: 104].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور فيه ضعف، لكن معنى الحديث ثابت من طرق أخرى صحيحة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1630 التخريج : أخرجه الترمذي (662) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (7430)، ومسلم (1014) باختلاف يسير دون قوله: "حتى تصير اللقمة ..."
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة من الكسب الطيب صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث

16 - والذي نَفْسي بيَدِه، ما مِن عَبدٍ يَتصدَّقُ بصَدَقةٍ مِن كَسبٍ طَيِّبٍ، ولا يَقبَلُ اللهُ إلَّا طَيِّبًا، ولا يَصعَدُ إلى السماءِ إلَّا طَيِّبٌ، إلَّا كأنَّما يَضَعُها في يَدِ الرحمنِ، فيُرَبِّيها له كما يُرَبِّي أحَدُكم فَلُوَّه ، حتى إنَّ اللُّقمةَ لَتأتي يَومَ القيامةِ وإنَّها لَمِثلُ الجَبَلِ العَظيمِ، ثم قَرَأ: {أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ} [التوبة: 104].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1631 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (606) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7430)، ومسلم (1014) باختلاف يسير دون قوله: "حتى إن اللقمة لتأتي ..."
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به تفسير آيات - سورة التوبة صدقة - الصدقة من الكسب الطيب صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث

17 - طِيبُ الرِّجالِ ما ظهَرَ ريحُهُ، وخَفِيَ لَونُهُ، وطِيبُ النِّساءِ ما ظهَرَ لَونُهُ، وخَفِيَ ريحُهُ.
خلاصة حكم المحدث : الراوي عن أبي هريرة مجهول، وباقي رجاله ثقات، [وله شاهد يتقوى به]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3162
التصنيف الموضوعي: زينة - طيب الرجال وطيب النساء طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

18 - إنَّ أحَدَكم لَيتَكلَّمُ بالكَلمةِ مِن رِضوانِ اللهِ، وما يظُنُّ أن تَبلُغَ ما بلَغَتْ، فيَكتُبُ اللهُ بها رِضوانَه إلى يومِ يَلقاهُ، وإنَّ أحَدَكم لَيَتكلَّمُ بالكَلمةِ مِن سَخَطِ اللهِ، وما يظُنُّ أن تَبلُغَ ما بلَغَتْ، فيُكتَبُ بها عليه سَخَطُه إلى يومِ يَلقاهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن علقمة الليثي ذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجاله ثقات
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4124
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب الكلام - التأني والرفق

19 - ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُرِضَ عليْهِ طِيبٌ فردَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المبارك بن فضالة مدلس وقد عنعن، وباقي رجاله ثقات [وله شاهد]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3171 التخريج : أخرجه أبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (3197) بلفظه، وأحمد (13617)، والطيالسي (2194) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - رد الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

20 - استأذَنَ عمَّارٌ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعرَفَ صَوتَه، فقال: مَرحبًا بالطيِّبِ المُطَيَّبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3951 التخريج : أخرجه الترمذي (4131)، وابن ماجه (146)، وأحمد (779)، وابن أبي شيبة (32243) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

21 - إنَّ الصعيدَ الطَّيِّبَ طَهورُ المسلِمِ ، وإنْ لم يجِدِ الماءَ عَشْرَ سنينَ، فإذا وجَدَ الماءَ فلْيُمِسَّه بشَرَتَه.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/449 التخريج : أخرجه الترمذي (124) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (332) باختلاف يسير، والنسائي (322) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - التيمم في الحضر صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث

22 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقنُتُ في صلاةِ الصُّبْحِ، وفي وَتْرِ الليلِ بهؤلاءِ الكَلِماتِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن هرمز لا يعرف
الراوي : ابن عباس، ومحمد بن علي: هو ابن الحنفية | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/129
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القنوت في الفجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَره أن يُجهِّزَ جيشًا، فنَفِدَتِ الإبلُ، فأمَره أن يأخُذَ على قلائصِ الصدقةِ، فكان يأخُذُ البعيرَ بالبعيرَيْنِ إلى إبلِ الصدقةِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده جهالة واضطراب
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/74 التخريج : أخرجه أبو داود (3357)، والحاكم (2340)، والبيهقي (10834) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوانات ربا - الربا في الحيوان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
|أصول الحديث

24 - أنَّ بلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ قال له: إنِّي رَأيتُكَ تَدخُلُ على هؤلاء الأُمراءِ وتَغشاهم، فانظُر ماذا تُحاضِرُهم به؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الرجُلَ لَيَتكلَّمُ بالكَلمةِ مِنَ الخَيرِ، ما يَعلَمُ مَبلَغَها يَكتُبُ اللهُ له بها رِضوانَه إلى يومِ يَلقاهُ، وإنَّ الرجُلَ لَيَتكلَّمُ بالكَلمةِ مِنَ الشرِّ، ما يَعلَمُ مَبلَغَها يَكتُبُ اللهُ بها عليه سَخَطَه إلى يومِ يَلقاهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4125
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أَلَا مَن ظلَمَ مُعاهِدًا، أَوِ انْتَقَصَهُ، أو كلَّفَهُ فوقَ طاقتِهِ، أو أخَذَ مِنهُ شيئًا بغَيرِ طِيبِ نَفْسٍ، فأنا حَجيجُهُ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عدة من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن آبائهم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/180
التصنيف الموضوعي: جزية - التشديد في جباية الجزية وصايا - الوصية لأهل الذمة جهاد - الترهيب من نقض العهد جهاد - المعاهدة مع أهل الشرك جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - المُعتدي في الصَّدَقةِ كمانِعِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1597 التخريج : أخرجه أبو داود (1585)، والترمذي (646)، وابن ماجه (1808) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - المعتدي في الصدقة زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

27 - إنَّ خَيرَ الصَّدَقةِ ما تَرَكَ غِنًى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/179
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - كراهة التصدق بكل المال نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال وصايا - ترك الورثة أغنياء خير من أن يتكففوا الناس

28 - باكِروا بالصَّدقةِ؛ فإنَّ البلاءَ لا يتخطَّاها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد، قال الدارقطني: متروك الحديث
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/237 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5643) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

29 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لِغَنيٍّ، ولَا لِذي مِرَّةٍ سَويٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1599 التخريج : أخرجه أبو داود (1634)، وأحمد (6530) واللفظ لهما، والترمذي (652) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سؤال - مسألة القوي صدقة - الصدقة على الغني صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ الصَّدَقةَ على ذِي قَرابَةٍ يُضعِفُ أجرَها مَرَّتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن زحر وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/192
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها زكاة - مستحقو الزكاة