logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنا حَبيبُ اللهِ ولا فَخرَ، وأنا حامِلُ لِواءِ الحَمدِ يومَ القيامةِ تَحتَهُ آدَمُ فمَن دونَه، ولا فَخرَ، وأنا أوَّلُ شافعٍ، وأوَّلُ مُشفَّعٍ يومَ القيامةِ ولا فَخرَ، وأنا أوَّلُ مَن يُحرِّكُ حِلَقَ الجنَّةِ، فيَفتَحُ اللهُ لي، فيُدخِلُنيها، ومعي فُقراءُ المُؤمنينَ ولا فَخرَ، وأنا أكرَمُ الأوَّلينَ والآخِرينَ على اللهِ ولا فَخرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح الجندي وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/204
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق جنة - أول من يدخل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن أنظَر مُعسِرًا، أو وضَع له: أظَلَّهُ اللهُ يومَ القيامةِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2141
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرض - فضل من أنظر معسرا تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - مَنْ تعلَّمَ صَرْفَ الكلامِ ليَسْبِيَ بهِ قلوبَ الرِّجالِ أَوِ النَّاسِ، لَمْ يقبَلِ اللَّهُ مِنهُ يومَ القيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول، وفيه انقطاع.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 364
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة

4 - إنَّ أحَبَّ الناسِ إلى اللهِ يومَ القيامةِ، وأقرَبَهم منه مجلِسًا: إمامٌ عادلٌ، وإنَّ أبغَضَ الناسِ إلى اللهِ يومَ القيامةِ، وأشَدَّهم عذابًا: إمامٌ جائرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2472
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - سألتُ أبا سعيدٍ الخُدْرِيَّ عَنِ الإزارِ، فقالَ: أنا أُخبِرُكُمْ بعِلمٍ. سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إِزْرةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقَيْهِ، لا جُناحَ عليهِ فيما بَينَهُ وبَينَ الكعبَيْنِ، ما أسفلَ مِن ذلكَ ففي النَّارِ. قالَ ذلكَ ثلاثَ مرَّاتٍ، ولا ينظُرُ اللَّهُ يومَ القيامةِ إلى مَن جَرَّ إزارَهُ بَطَرًا .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3080
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - يُنادي مَلَكٌ مِن بُطنانِ العَرشِ يومَ القيامةِ: يا أُمَّةَ مُحمَّدٍ، إنَّ اللهَ قد عَفا عنكم جَميعًا، المُؤمنينَ والمُؤمناتِ، تَواهَبوا المَظالمَ، وادخُلوا الجنَّةَ برَحمَتي. وفي رِوايةِ المُلَيحيِّ: يُنادي مُنادٍ يومَ القيامةِ مِن بُطنانِ العَرشِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4365
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - العفو عن المظالم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ما قعَدَ قومٌ مقعَدًا لا يذكُرُونَ اللهَ عزَّ وجَلَّ، ويُصلُّونَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا كان عليهم حَسْرةً يومَ القيامةِ وإنْ دخَلوا الجنَّةَ للثَّوابِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/199
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ أحبَّكُمْ إليَّ وأقرَبَكُمْ مِنِّي يومَ القيامةِ أحاسِنُكُمْ أخلاقًا، وإنَّ أبغضَكُمْ إليَّ وأبعَدَكُمْ مِنِّي مَسَاوِئُكُمْ أخلاقًا، الثَّرْثارُونَ المُتشدِّقونَ المُتفيهِقونَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن مكحولا لم يسمع من أبي ثعلبة
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3395
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا طلاقَ قبل نكاحٍ، ولا عَتاقَ إلَّا بعد مِلْكٍ، ولا وِصالَ في صيامٍ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ، ولا رَضاعَ بعد فِطامٍ، ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه جويبر بن سعيد البلخي ، ذكر من جرحه]
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2350
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم رضاع - رضاع الكبير صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز
| أحاديث مشابهة

10 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَتجشَّأُ، فقال: أقصِرْ مِن جُشائِكَ؛ فإنَّ أطولَ الناسِ جوعًا يومَ القيامةِ أطوَلُهم شِبَعًا في الدنيا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4049
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ حُنَينٍ: لا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَسقِيَ ماءَهُ زَرْعَ غيرِهِ. يعني: إتيانَ الحَبَالى. ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يقَعَ على امرأةٍ مِن السَّبْيِ حتى يستبرِئَها، ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَبِيعَ مَغنَمًا حتى يُقسَمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 320، 321
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة حنين نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء غنائم - النهي عن الانتفاع بما يغنمه الغانم قبل أن يقسم غنائم - رد الغنيمة قبل القسمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - شِعارُ المُؤمِنينَ يومَ القيامةِ على الصراطِ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4329
التصنيف الموضوعي: قيامة - الصراط إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ اللهَ سيُخَلِّصُ رَجُلًا مِن أُمَّتي على رؤُوسِ الخَلائقِ يومَ القيامةِ، فيُنشَرُ عليه تِسعةٌ وتِسعونَ سِجِلًّا، كلُّ سِجِلٍّ مَدَّ البَصَرِ، ثم يقولُ اللهُ: أتُنكِرُ مِن هذا شيئًا؟ أظلَمَكَ كَتَبَتي الحافِظونَ؟ فيقولُ: لا، يا ربِّ. فيقولُ: أفَلَكَ عُذرٌ أو حَسَنةٌ؟ فبُهِتَ الرَّجُلُ، قال: لا، يا ربِّ. فيقولُ: بَلى، إنَّ لكَ عِندَنا حَسَنةً، وإنَّه لا ظُلمَ عليكَ اليومَ، فيُخرِجُ له بِطاقةً ، فيها: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه. فيقولُ: احضُر وَزْنَكَ. فيقولُ: يا ربِّ، ما هذه البِطاقةُ معَ هذه السِّجِلَّاتِ؟ فقال: إنَّكَ لا تُظلَمُ. قال: فتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ، والبِطاقةُ في كِفَّةٍ، فطاشَتِ السِّجِلَّاتُ ، وثَقُلَتِ البِطاقةُ . قال: فلا يَثقُلُ معَ اسمِ اللهِ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4321
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ما مِن مُسلِمٍ يرُدُّ عن عِرضِ أخيهِ إلَّا كان حقًّا على اللهِ أنْ يرُدَّ عنه نارَ جَهنَّمَ يومَ القيامةِ، ثم تَلا هذه الآيةَ: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم: 47].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث وشهر ضعيفان
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3528
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الروم مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان فتن - نصرة أهل الحق حتى يأتي أمر الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - صاحبُ الدَّيْنِ مأسورٌ بدَيْنِهِ، يشكو إلى رَبِّهِ الوَحْدةَ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2148
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض جنائز وموت - قضاء دين الميت قرض - أداء الديون مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قال لي ابنُ عبَّاسٍ: أتَدري ما سَعةُ جَهنَّمَ؟ قلتُ: لا. قال: أجَلْ واللهِ ما تَدري، إنَّ بينَ شَحمةِ أُذُنِ أحَدِهم وبينَ عاتِقِه مَسيرةَ سَبعينَ خَريفًا يَجري فيها أوديةُ القَيحِ والدمِ. قلتُ: أنهارٌ؟ قال: لا، بل أوديةٌ. ثم قال: أتَدري ما سَعةُ جَهنَّمَ؟ قلتُ: لا. قال: أجَل واللهِ ما تَدري، حَدَّثَتني عائشةُ أنها سألَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قولِه سُبحانَه وتَعالى: {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} [الزمر: 67]، فأين الناسُ يومَئذٍ يا رسولَ اللهِ؟ قال: على جِسرِ جَهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4415
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَن سُئِل عن علمٍ يعلَمُه فكتَمَه، أُلْجِمَ يومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 140
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - كتم العلم إيمان - الوعيد علم - علم لا ينفع مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن سلمان قال: التاجِرُ الصَّدوقُ مع السَّبْعةِ، في ظِلِّ عرشِ اللهِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : قتادة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/355
التصنيف الموضوعي: تجارة - فضل التاجر الصدوق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَنْ ترَكَ الجُمُعةَ مِن غَيرِ عُذرٍ لَمْ يكُنْ لَها كفَّارةٌ دونَ يَومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا إخاله يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/217
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَقِي درَجَ البيتِ يومَ الفتحِ، فقال: الحمدُ للهِ الذي صدَق وَعْدَهُ، ونصَر عبدَهُ، وهزَم الأحزابَ وَحْدَهُ، هي حرامٌ بحرامِ اللهِ، لا يُختلى خَلَاها، ولا يُنفَّرُ صيدُها، ولا تُلتقَطُ لُقَطتُها، إلَّا لِمُنشِدٍ ، فقال العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، إلَّا الإذخِرَ ؛ فإنَّه لبيوتِنا ومَوْتانا. فقال: إلَّا الإذخِرَ ، المسلِمون يدٌ على مَن سِواهم، تَتكافأُ دماؤُهم، ويسعى بذِمَّتِهم أدناهم، ويُجِيرُ عليهم أقصاهم، ولا يُقتَلُ مؤمِنٌ بكافرٍ، ولا ذو عهدٍ في عهدِهِ، ولا يَتوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، [وقوله ولا يتوارث أهل ملتين لها إسناد حسن]
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2532
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين لقطة - اللقطة في مكة مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

21 - مَن انتفى مِن ولَدِهِ لِيَفضَحَهُ في الدُّنيا، فضَحه اللهُ يومَ القيامةِ على رؤوسِ الأشهادِ؛ قِصاصٌ بقِصاصٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9/271
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم إيمان - الوعيد لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنْ شِئْتُمْ أنبأتُكُمْ ما أوَّلُ ما يقولُ اللهُ للمؤمنينَ يومَ القيامةِ، وما أوَّلُ ما يقولونَ لَهُ، قُلْنا: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، قالَ: إنَّ اللهَ يقولُ للمؤمنينَ: هَلْ أحببتُمْ لِقائي؟ فيقولونَ: نَعَمْ يا ربَّنا، فيقولُ: لِمَ؟ فيقولونَ: رجَوْنَا عفوَكَ ومغفرتَكَ، فيقولُ: قدْ وجَبَتْ لكُمْ مَغفِرَتي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن زحر، وهو ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1452
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام توبة - تبشير التائب بالغفران
| أحاديث مشابهة

23 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما جلَسَ قومٌ مجلِسًا لَمْ يذكُروا اللهَ فيهِ، ولَمْ يُصلُّوا فيهِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إلَّا كانَ عليهِمْ تِرَةً يومَ القيامةِ، إنْ شاءَ عَفَا عنهُمْ، وإنْ شاءَ أخذَهُمْ بِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1254
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - عن أبي هُرَيرةَ، قال: ضِرسُ الكافرِ يومَ القيامةِ أعظَمُ مِن أُحُدٍ، يُعَظَّمونَ لِتَمتَلئَ منهمُ النارُ، ولِيَذوقوا العَذابَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4413
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - عظم أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - مَن قرَأَ منكم بـ: (التِّينِ وَالزَّيْتُونِ)، فانتهى إلى آخِرِها: {أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ} [التين: 8]، فلْيقُلْ: بلى، وأنا على ذلك مِن الشاهدينَ، ومَن قرَأَ: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ} [القيامة: 1] فانتهى إلى: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة: 40]، فلْيقُلْ: بلى، ومَن قرَأَ: {وَالمُرْسَلَاتِ} فبلَغَ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} [المرسلات: 50]، فلْيقُلْ: آمَنَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 623
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه فضائل سور وآيات - سورة التين فضائل سور وآيات - سورة القيامة فضائل سور وآيات - سورة المرسلات قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
| أحاديث مشابهة

26 - أَلَا مَن ظلَمَ مُعاهِدًا، أَوِ انْتَقَصَهُ، أو كلَّفَهُ فوقَ طاقتِهِ، أو أخَذَ مِنهُ شيئًا بغَيرِ طِيبِ نَفْسٍ، فأنا حَجيجُهُ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عدة من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن آبائهم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/180
التصنيف الموضوعي: جزية - التشديد في جباية الجزية وصايا - الوصية لأهل الذمة جهاد - الترهيب من نقض العهد جهاد - المعاهدة مع أهل الشرك جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - كُنتُ أقومُ على رأسِ المُختارِ، فلمَّا تبيَّنَ لي كِذابتُهُ، همَمْتُ وايمُ اللَّهِ أنْ أسُلَّ سَيْفي، وأضرِبَ عُنُقَهُ، حتَّى ذكَرْتُ حديثًا حدَّثَنيهِ عمرُو بنُ الحَمِقِ، قالَ: سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَنْ آمَنَ رجُلًا على نَفْسِهِ، فقتَلَهُ، أُعْطِيَ لواءَ الغَدرِ يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رفاعة بن شداد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2717
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان رقائق وزهد - الكبائر آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - يأتي الرُّكنُ يَومَ القيامةِ أعظَمَ مِن أبي قُبَيسٍ، له لِسانٌ وشَفَتانِ، يَتكَلَّمُ عمَّنِ استَلَمَه بالنِّيَّةِ، وهو يَمينُ اللهِ التي يُصافِحُ بها خَلْقَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/114
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود آداب عامة - ضرب الأمثال حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إذا كان يومُ القيامةِ جمَعَ اللهُ سُبحانَه وتَعالى أهلَ الجنَّةِ صُفوفًا، وأهلَ النارِ صُفوفًا، فيَنظُرُ الرجُلُ مِن صفوفِ أهلِ النارِ إلى الرجُلِ عن صفوفِ الجنَّةِ، فيقولُ له: يا فلانُ، أمَا تَذكُرُ يومَ اصطَنَعتُ إليكَ مَعروفًا؟ قال: فيقولُ: اللَّهُمَّ إنَّ هذا اصطَنَعَ إليَّ في الدنيا مَعروفًا. قال: فيُقالُ له: خُذ بيَدِه، فأدخِلْه الجنَّةَ برَحمةِ اللهِ تَعالى. قال أنَسٌ: فأشهَدُ أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4354
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الشفاعة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله جنة - صفوف أهل الجنة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا تطلُعُ الشَّمسُ ولا تغرُبُ على يَومٍ أفضَلَ مِن يَومِ الجُمُعةِ، وما مِنْ دابَّةٍ إلَّا هِيَ تفزَعُ يَومَ الجُمُعةِ، إلَّا هذَيْنِ الثَّقلَيْنِ مِنَ الجِنِّ والإنسِ، على كلِّ بابٍ مِن أبوابِ المسجِدِ مَلَكانِ يكتُبانِ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فكرجُلٍ قدَّمَ بَدَنَةً، وكرجُلٍ قدَّمَ بقرةً، وكرجُلٍ قدَّمَ شاةً، وكرجُلٍ قدَّمَ طائرًا، وكرجُلٍ قدَّمَ بَيضةً، فإذا حضَرَ الإمامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1062
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنزَلَتْ عليْهِ هذِهِ الآيةُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101] [المائدة: 101]، قالَ: فنحنُ نسألُهُ إذْ قالَ: إنَّ للَّهِ عبادًا ليسوا بأنبياءَ، ولا شُهداءَ، يَغبِطُهُمُ النَّبيُّونَ والشُّهداءُ بقُرْبِهم ومَقْعَدِهم مِنَ اللَّهِ يومَ القيامةِ، قالَ: وفي ناحيةِ القومِ أعرابيٌّ، فجَثا على رُكبتَيْهِ، ورَمى بيدَيْهِ، ثُمَّ قالَ: حدِّثْنا يا رسولَ اللَّهِ عنهُمْ، مَنْ هُمْ؟ قالَ: فرأيتُ في وجهِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البِشْرَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هُمْ عبادٌ مِن عبادِ اللَّهِ، مِن بُلدانٍ شتَّى، وقبائِلَ شتَّى مِن شُعوبِ القبائِلِ، لَمْ تكُنْ بَينَهُمْ أرحامٌ يَتواصَلونَ بِها، ولا دُنْيا يَتباذَلونَ بِها، يتحابُّونَ برُوحِ اللَّهِ، يجعَلُ اللَّهُ وجوهَهُمْ نورًا، ويجعَلُ لهُمْ منابِرَ مِن لؤلؤٍ قُدَّامَ الرَّحمنِ، يفزَعُ النَّاسُ ولا يَفزَعونَ، ويخافُ النَّاسُ ولا يَخافونَ.
خلاصة حكم المحدث : شهر بن حوشب مختلف فيه وله شاهد بنحوه
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3464 التخريج : أخرجه أحمد (22894)، والطبراني (3/290) (3433)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (976) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - الحب في الله مناقب وفضائل - خيار الناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

2 - لمَّا نزَلتْ هذه الآيةُ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ} [النور: 4] الآيةَ، قال سعدُ بنُ عُبادةَ: هكذا أُنزِلتْ، فلو وجَدتُ لَكاعًا متفخِّذُها رجُلٌ لم يكُنْ لي أن أُحرِّكهُ وأَهِيجَهُ حتى آتيَ بأربعةِ شُهَداءَ، فواللهِ، لا آتي بأربعةِ شُهَداءَ حتى يَقضِيَ حاجتَهُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا مَعشَرَ الأنصارِ، ألَا تَسمَعون ما يقولُ سيِّدُكم؟!، قالوا: يا رسولَ اللهِ، لا تلُمْهُ؛ فإنه رجُلٌ غَيُورٌ، ما تزوَّجَ امرأةً قطُّ إلَّا عَذْراءَ، ولا طلَّق امرأةً فاجترَأ رجُلٌ منَّا أن يَتزوَّجَها مِن شِدَّةِ غَيْرتِهِ، فقال سعدٌ: واللهِ، إنِّي لَأعلَمُ يا رسولَ اللهِ أنَّها الحقُّ، وإنَّها مِن عندِ اللهِ، ولكنِّي عَجِبْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 268 التخريج : أخرجه أحمد (2131)، والطيالسي (2789)، والبيهقي (15686) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور مناقب وفضائل - سعد بن عبادة نكاح - الغيرة إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

3 - أنا حَبيبُ اللهِ ولا فَخرَ، وأنا حامِلُ لِواءِ الحَمدِ يومَ القيامةِ تَحتَهُ آدَمُ فمَن دونَه، ولا فَخرَ، وأنا أوَّلُ شافعٍ، وأوَّلُ مُشفَّعٍ يومَ القيامةِ ولا فَخرَ، وأنا أوَّلُ مَن يُحرِّكُ حِلَقَ الجنَّةِ، فيَفتَحُ اللهُ لي، فيُدخِلُنيها، ومعي فُقراءُ المُؤمنينَ ولا فَخرَ، وأنا أكرَمُ الأوَّلينَ والآخِرينَ على اللهِ ولا فَخرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح الجندي وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/204 التخريج : أخرجه الترمذي (3616)، والدارمي (47)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (409) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق جنة - أول من يدخل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن ابن مسعود، قال: ثلاثٌ أحلِفُ عليهِنَّ، والرابعةُ لو حلَفْتُ عليْها لَبَرَرْتُ: لا يجعَلُ اللَّهُ مَن لَهُ سهمٌ في الإسلامِ كمَنْ لا سهمَ لهُ، ولا يتولَّى اللَّهُ عبْدًا في الدُّنيا، فولَّاهُ غَيرَهُ يَومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ رجُلٌ قَومًا إلَّا جاءَ معَهُمْ، والرابعةُ لو حلَفْتُ عليْها لَبَرَرْتُ: لا يستُرُ اللَّهُ على عَبدٍ في الدُّنْيا إلَّا ستَرَ عليْهِ في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3480 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3480) واللفظ له، وعبد الرزاق (20318)، وأبو داود في ((الزهد)) (127) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - معية الله بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
|أصول الحديث

5 - لا يَنتَصِفُ النهارُ مِن يومِ القيامةِ حتى يَقيلَ هؤلاء وهؤلاء، ثم قرَأ: {ثُمَّ إنَّ مَقيلَهم لَإلى الجَحيمِ}، وهي قراءةُ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ: ثم إنَّ مَقيلَهم.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : أبو عبيدة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4369
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصافات قراءات - سورة الصافات

6 - مَن أنظَر مُعسِرًا، أو وضَع له: أظَلَّهُ اللهُ يومَ القيامةِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2141
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرض - فضل من أنظر معسرا تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - مَنْ تعلَّمَ صَرْفَ الكلامِ ليَسْبِيَ بهِ قلوبَ الرِّجالِ أَوِ النَّاسِ، لَمْ يقبَلِ اللَّهُ مِنهُ يومَ القيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول، وفيه انقطاع.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 364
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة

8 - إنَّ أحَبَّ الناسِ إلى اللهِ يومَ القيامةِ، وأقرَبَهم منه مجلِسًا: إمامٌ عادلٌ، وإنَّ أبغَضَ الناسِ إلى اللهِ يومَ القيامةِ، وأشَدَّهم عذابًا: إمامٌ جائرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2472 التخريج : أخرجه الترمذي (1329) باختلاف يسير، وأحمد (11174)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قال عليٌّ رَضِي اللهُ عنه: إن لم يأتِ بأربعةِ شُهَداءَ، فَلْيُعطَ برُمَّتِهِ .
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 265، 266
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - قتل الرجل يجده مع زوجته شهادات - البينة على المدعي

10 - والذي نَفْسي بيَدِه، ما مِن عَبدٍ يَتصدَّقُ بصَدَقةٍ مِن كَسبٍ طَيِّبٍ، ولا يَقبَلُ اللهُ إلَّا طَيِّبًا، ولا يَصعَدُ إلى السماءِ إلَّا طَيِّبٌ، إلَّا كأنَّما يَضَعُها في يَدِ الرحمنِ، فيُرَبِّيها له كما يُرَبِّي أحَدُكم فَلُوَّه ، حتى إنَّ اللُّقمةَ لَتأتي يَومَ القيامةِ وإنَّها لَمِثلُ الجَبَلِ العَظيمِ، ثم قَرَأ: {أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ} [التوبة: 104].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1631 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (606) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7430)، ومسلم (1014) باختلاف يسير دون قوله: "حتى إن اللقمة لتأتي ..."
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به تفسير آيات - سورة التوبة صدقة - الصدقة من الكسب الطيب صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث

11 - سألتُ أبا سعيدٍ الخُدْرِيَّ عَنِ الإزارِ، فقالَ: أنا أُخبِرُكُمْ بعِلمٍ. سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إِزْرةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقَيْهِ، لا جُناحَ عليهِ فيما بَينَهُ وبَينَ الكعبَيْنِ، ما أسفلَ مِن ذلكَ ففي النَّارِ. قالَ ذلكَ ثلاثَ مرَّاتٍ، ولا ينظُرُ اللَّهُ يومَ القيامةِ إلى مَن جَرَّ إزارَهُ بَطَرًا .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3080 التخريج : أخرجه أبو داود (4093)، وابن ماجه (3573)، وأحمد (11010) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - يُنادي مَلَكٌ مِن بُطنانِ العَرشِ يومَ القيامةِ: يا أُمَّةَ مُحمَّدٍ، إنَّ اللهَ قد عَفا عنكم جَميعًا، المُؤمنينَ والمُؤمناتِ، تَواهَبوا المَظالمَ، وادخُلوا الجنَّةَ برَحمَتي. وفي رِوايةِ المُلَيحيِّ: يُنادي مُنادٍ يومَ القيامةِ مِن بُطنانِ العَرشِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4365 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البغوي في ((شرح السنة)) (4365) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - العفو عن المظالم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ الأنسابَ يومَ القيامةِ تنقطِعُ، غَيرَ نَسَبي وسَبَبي وصِهْري.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم ب?ر بنت المستور وهي مجهولة، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 218
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

14 - سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ في حَجَّةِ الوَداعِ وهو واقِفٌ بعَرَفةَ، أتاه أعرابيٌّ، فأخَذَ بطَرفِ رِدائِه، فسألَه إيَّاه، فأَعْطاه وذهَبَ، فعِندَ ذلك حُرِّمَتِ المَسألةُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المَسألةَ لا تَحِلُّ لِغَنيٍّ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَويٍّ، إلَّا لِذي فَقرٍ مُدقِعٍ ، أو غُرمٍ مُفظِعٍ ، ومَن سألَ الناسَ لِيُثريَ به مالَه، كانَ خُموشًا في وَجهِه يَومَ القيامةِ، ورَضْفًا يأكُلُه مِن جَهنَّمَ، فمَن شاءَ فلْيُقِلَّ، ومَن شاءَ فليُكثِرْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1623
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - مسألة القوي سؤال - من تحل له المسألة إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة

15 - إنَّ التُّجَّارَ يُبعَثونَ يومَ القيامةِ فُجَّارًا إلَّا مَن اتَّقى اللهَ، وبَرَّ، وصدَقَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/77 التخريج : أخرجه الترمذي (1210)، وابن ماجه (2146)، والدارمي (2580)، وابن حبان (4910)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 44) (4542) جميعا بلفظه في أثناء الحديث.
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - الأمانة في التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ أوَّلَ ما يُسألُ العبدُ يومَ القيامةِ مِنَ النعيمِ أن يُقالَ له: ألم نُصِحَّ جِسمَكَ، ونَروِكَ مِنَ الماءِ البارِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4120 التخريج : أخرجه الترمذي (3358)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11633)، وابن حبان (7364) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص قيامة - إعادة الأرواح إلى الأجساد قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - كل نفس بما كسبت رهينة
|أصول الحديث

17 - أنَّ يهوديَّةً كانَتْ تخدُمُها، فلا تصنَعُ عائشةُ إليْها شيئًا مِنَ المعروفِ إلَّا قالَتْ لها اليهوديَّةُ: وَقَاكِ اللهُ عذابَ القبرِ، قالَتْ: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هَلْ للقبرِ عذابٌ؟ قالَ: كذبَتْ يهودُ لا عذابَ دونَ يومِ القيامةِ، ثُمَّ مكَثَ بَعدَ ذلِكَ ما شاءِ اللهُ أنْ يمكُثَ، فخرَجَ ذاتَ يومٍ نِصْفَ النَّهارِ، وهُوَ يُنادي بأعلى صوتِهِ: أيُّها النَّاسُ، اسْتَعيذوا باللهِ مِن عذابِ القبرِ؛ فإنَّ عذابَ القبرِ حقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/424 التخريج : أخرجه أحمد (24520) بلفظه، وله شاهد عند البخاري (1055)، ومسلم (903)، والنسائي (1475) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

18 - إنَّ أثقَلَ شيءٍ يوضَعُ في ميزانِ المُؤمِنينَ يومَ القيامةِ خُلُقٌ حَسَنٌ، وإنَّ اللهَ يُبغِضُ الفاحِشَ البَذيَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعلى بن مملك لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3496 التخريج : أخرجه أبو داود (4799)، وأحمد (27517) مختصراً باختلاف يسير، والترمذي (2002) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق قيامة - الميزان
|أصول الحديث

19 - ما قعَدَ قومٌ مقعَدًا لا يذكُرُونَ اللهَ عزَّ وجَلَّ، ويُصلُّونَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا كان عليهم حَسْرةً يومَ القيامةِ وإنْ دخَلوا الجنَّةَ للثَّوابِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/199 التخريج : أخرجه أحمد (9965)، وابن حبان (591) باختلاف يسير، والحاكم (1808) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ أحبَّكُمْ إليَّ وأقرَبَكُمْ مِنِّي يومَ القيامةِ أحاسِنُكُمْ أخلاقًا، وإنَّ أبغضَكُمْ إليَّ وأبعَدَكُمْ مِنِّي مَسَاوِئُكُمْ أخلاقًا، الثَّرْثارُونَ المُتشدِّقونَ المُتفيهِقونَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن مكحولا لم يسمع من أبي ثعلبة
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3395 التخريج : أخرجه أحمد (17732)، وابن حبان (5557)، والطبراني (22/221) (588) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لا طلاقَ قبل نكاحٍ، ولا عَتاقَ إلَّا بعد مِلْكٍ، ولا وِصالَ في صيامٍ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ، ولا رَضاعَ بعد فِطامٍ، ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه جويبر بن سعيد البلخي ، ذكر من جرحه]
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2350
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم رضاع - رضاع الكبير صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز
| أحاديث مشابهة

22 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَتجشَّأُ، فقال: أقصِرْ مِن جُشائِكَ؛ فإنَّ أطولَ الناسِ جوعًا يومَ القيامةِ أطوَلُهم شِبَعًا في الدنيا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4049 التخريج : أخرجه الترمذي (2478)، وابن ماجه (3350) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ حُنَينٍ: لا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَسقِيَ ماءَهُ زَرْعَ غيرِهِ. يعني: إتيانَ الحَبَالى. ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يقَعَ على امرأةٍ مِن السَّبْيِ حتى يستبرِئَها، ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَبِيعَ مَغنَمًا حتى يُقسَمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 320، 321 التخريج : أخرجه أبو داود (2158)، وأحمد (16990) باختلاف يسير، والترمذي (1131) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة حنين نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء غنائم - النهي عن الانتفاع بما يغنمه الغانم قبل أن يقسم غنائم - رد الغنيمة قبل القسمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كُنتُ جالِسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسمِعْتُهُ يقولُ: تعلَّموا سورةَ البقرةِ؛ فإنَّ أَخْذَها بَركةٌ، وتَرْكَها حسرةٌ، ولا يستطيعُها البَطَلَةُ ، ثُمَّ سكَتَ ساعةً، ثُمَّ قالَ: تعلَّموا سورةَ البقرةِ وآلِ عِمرانَ؛ فإنَّهما الزَّهْراوانِ، وإنَّهما تُظِلَّانِ صاحِبَهما يومَ القيامةِ، كأنَّهما غَمامَتانِ، أو غَيايَتانِ ، أو فِرْقانِ مِن طَيرٍ صَوَافَّ ، وإنَّ القرآنَ يَأْتي صاحِبَهُ يومَ القيامةِ حِينَ ينشقُّ عَنهُ قبرُهُ كالرَّجُلِ الشَّاحِبِ، فيقولُ لَهُ: هل تعرِفُني؟ فيقولُ: ما أعرِفُكَ، فيقولُ: أنا صاحِبُكَ القرآنُ الَّذي أَظْمَأْتُكَ بالهَواجِرِ، وأسهرْتُ لَيلَكَ، وإنَّ كلَّ تاجِرِ مِنْ وَراءِ تجارتِهِ، وإنَّكَ اليومَ مِن وَراءِ كلِّ تجارةٍ، فيُعْطَى المُلْكَ بيمينِهِ، والخُلْدَ بشِمالِهِ، ويُوضَعُ على رأسِهِ تاجُ الوَقارِ ، ويُكْسَى والِداهُ حُلَّتَيْنِ لا يقومُ لَهما أهلُ الدُّنْيا، فيقولانِ: بِمَ كُسِينَا هذا؟ فيُقالُ لَهما: بأَخْذِ ولَدِكُما القرآنَ، ثُمَّ يُقالُ: اقرَأْ واصعَدْ في دَرَجِ الجنَّةِ وغُرَفِها، فهُوَ في صُعودٍ ما دامَ يقرَأُ هَذًّا كانَ أو ترتيلًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن المهاجر وإن خرج له مسلم، مختلف فيه
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1190 التخريج : أخرجه الدارمي (3434) واللفظ له، وأحمد (22950)، والبزار (4421) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة قرآن - من علم ولده القرآن
|أصول الحديث

25 - إنَّ في الجَنَّةِ بابًا يُقالُ له: الرَّيَّانُ، فإذا كانَ يَومُ القيامةِ قيل: أينَ الصَّائِمونَ؟ فإذا دَخَلوا أُغلِقَ، فيَشرَبونَ منه، فمَن شَرِبَ منه لم يَظمَأْ أبَدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1709 التخريج : أخرجه الترمذي (765)، وابن ماجه (1640) بنحوه، وابن خزيمة (1902) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1896)، ومسلم (1152) باختلاف يسير دون قوله: "من دخل شرب ..."
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جنة - صفة الجنة صيام - باب الريان للصائمين صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ?يسان قال عنه ابن القطان: لا يعرف حاله.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 686 التخريج : أخرجه الترمذي (484) واللفظ له، وابن حبان (911)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1563) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

27 - بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليمَنِ، فلمَّا سِرْتُ أرسَل في أثَري، فرُدِدْتُ، فقال: أتدري لم بعَثْتُ إليك؟ لا تُصِيبَنَّ شيئًا بغيرِ إذني؛ فإنَّه غُلُولٌ ، ومَن يغلُلْ يأتِ بما غَلَّ يومَ القيامةِ؛ لهذا دعَوْتُكَ، فامضِ لعمَلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن يزيد الأودي، وهو ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 88، 89 التخريج : أخرجه الترمذي (1335)، والطبراني (20/ 128)، (259) كلاهما بلفظه، والبزار (2673) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - الغلول من الغنيمة
|أصول الحديث

28 - كلُّ مُسكِرٍ حرامٌ، إنَّ حتمًا على اللَّهِ ألَّا يَشربَهُ عبدٌ في الدنيا إلَّا سقاهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ مِن طينةِ الخَبالِ، هَلْ تَدْرونَ ما طينةُ الخَبالِ؟ قالَ: عرَقُ أهلِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن قدامة وهو ضعيف، [لكن له شاهد يتقوى.]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3014
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - ما يحرم من الأشربة

29 - إنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يومَ القيامةِ بأسمائِكُمْ وأسماءِ آبائِكُمْ؛ فأحسِنوا أسماءَكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن عبد اللَّهِ بن أبي زكريا لم يدرك أبا الدرداء فهو منقطع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3360 التخريج : أخرجه أبو داود (4948)، وأحمد (21693)، والدارمي (2736) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود بر وصلة - حب الولد
|أصول الحديث

30 - شِعارُ المُؤمِنينَ يومَ القيامةِ على الصراطِ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4329 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (4329) واللفظ له، والترمذي (2432)، والحاكم (3422) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الصراط إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث