الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - خُلَّتانِ لا يُحصيهِما – وفي روايةٍ: لا يحافِظُ عليهِما - رجلٌ مسلمٌ إلَّا دخلَ الجنَّةَ ألا وَهُما يسيرٌ ومَن يعملُ بِهما قليلٌ: يسبِّحُ اللَّهَ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا ويحمَدُهُ عشرًا ويُكبِّرُهُ عَشرًا قالَ: فأنا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يَعقدُها بيدِهِ قالَ: فتلْكَ خمسونَ ومئةٌ باللِّسانِ وألفٌ وخمسُ مئةٍ في الميزانِ وإذا أخذ مضجعَهُ؛ يسبِّحُهُ ويحمَدُهُ ويكبِّرُهُ مئةً

2 - خَصلتانِ لا يحصيهما عبدٌ إلا دخل الجنَّةَ، وهما يسيرٌ، ومن يعملُ بهما قليلٌ، يُسَبِّحُ اللهَ أحدُكم دُبُرَ كلِّ صلاةٍ عشرًا، ويحمدُه عشرًا، ويكبِّرُه عشرًا، فتلك مئةٌ وخمسون باللسانِ، وألفٌ وخمسمئةٍ في الميزانِ، وإذا أوى إلى فراشِه يُسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين، ويحمدُ ثلاثًا وثلاثين، ويكبِّرُ أربعًا وثلاثين. فتلك مئةٌ باللسانِ، وألفٌ في الميزانِ قال رسولُ اللهِ : وأيكم يعملُ في يومِه وليله ألفَين وخمسمئةِ سيئةٍ ؟. قال عبدُ اللهِ : رأيتُ رسولَ اللهِ يعقدهنَّ بيدِه. قال : قيل : يا رسولَ اللهِ ! كيف لا يُحصيهما ؟ قال : يأتي أحدَكم الشيطانُ وهو في صلاتِه فيقول له، اذكُرْ كذا، اذكر كذا، ويأتيه عند منامِه فيُنَوِّمُه.

3 - أفضلُ المؤمنينَ إسلامًا من سَلِمَ المسلمونَ من لسانِه و يدِه، وأفضلُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهم خُلقًا؛ وأفضلُ المهاجرين من هجر ما نهى اللهُ تعالى عنه، و أفضلُ الجهادِ من جاهد نفسَه في ذاتِ اللهِ عزَّ و جلَّ

4 - ما من الذِّكْرِ أفضلُ من لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا من الدُّعاءِ أفضلُ من الاستغفارِ

5 - أفضلُ المؤمنينَ إسلاما من سَلِمَ المسلمونَ من لسانهِ ويدهِ، وأفضَلُ الجهادِ من جاهدَ نفسهُ في ذاتِ اللهِ ، وأفضلُ المهاجرينَ من جاهدَ لنفسهِ وهواهُ في ذاتِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1491
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم جهاد - أي الجهاد أفضل جهاد - المهاجر من هجر السيئات رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - جهاد النفس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لو أنَّ رَضراضةً مثلَ هذهِ - وأشار إلى مثلِ الجُمجمةِ - أُرسلتْ من السماءِ إلى الأرضِ في مسيرةِ خمسِ مئةِ سنةٍ؛ لبلغت الأرضَ قبلَ الليلِ، ولو أنها أُرسلتْ من رأسِ السلسلةِ؛ لسارت أربعينَ خريفًا الليلَ والنهارَ قبل أن تبلغَ أصلَها أو قعرَها.

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بمَجْلِسَيْنِ في مَسْجِدِهْ فقال : كِلَاهُمَا على خيرٍ، وأَحَدُهُما أَفْضَلُ من صاحِبِهِ؛ أَمَّا هؤلاءِ فيَدْعُونَ اللهَ ويَرْغَبُونَ إليه، فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم، وأَمَّا هؤلاءِ فيَتَعَلَّمُونَ الفِقْهَ أو العِلْمَ، ويُعَلِّمُونَ الجاهلَ، فهم أَفْضَلُ، وإنما بُعِثْتُ مُعَلِّمًا، ثم جلس فيهِم

8 - ذُكِرَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ يقولُ : لأقومَنَّ اللَّيلَ، ولأصومنَّ النَّهارَ ما عشتُ ! فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أنتَ الَّذي تقولُ ذلِكَ ؟ فقلتُ لَهُ : قد قلتُهُ يا رسولَ اللَّهِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : فإنَّكَ لا تَستطيعُ ذلِكَ، فصُم وأفطِرْ، ونَم وقُم، وصُم منَ الشَّهرِ ثلاثةَ أيَّامٍ، فإنَّ الحسَنةَ بعشرِ أمثالِها، وذلِكَ مثلُ صيامِ الدَّهر. قلتُ : فإنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ، قالَ: صم يومًا وأفطِر يومَينِ، فقُلتُ: إنِّي أطيقُ أفضلَ مِن ذلِكَ يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: فَصُم يومًا وأفطِرْ يومًا، وذلِكَ صيامُ داودَ، وَهوَ أعدَلُ الصِّيامِ، قلتُ: فإنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ، قالَ رسولُ اللَّهِ: لا أفضلَ من ذلِكَ

9 - من شرب الخمرَ فجعلها في بطنهِ، لم يقبلِ اللهُ منه صلاةً سبعًا، إن مات فيها، مات كافرًا، فإن أذهبتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ، لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا إن مات فيها، مات كافرًا

10 - من شرِبَ الخمْرَ فجعلَها في بطْنِه، لَمْ يقبلِ اللهُ منْهُ صلاةً سبْعًا، فإِنْ ماتَ فيهنّ ماتَ كافِرًا، فإِنْ أذهَبَ عقْلَهُ عنْ شيءٍ مِنْ الفرائِضِ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا، فإِنْ ماتَ فيهنَّ مات كافِرًا

11 - من شرب الخمرَ فجعلها في بطنِه؛ لم يُقْبَلْ منه صلاةٌ سبعًا، وإن مات فيها مات كافرًا، فإن أَذهبَتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ – وفي رواية : عن القرآنِ -؛ لم تُقبَلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا، وإن مات فيها مات كافرًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1423
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ النَّبيَّ، نهَى عَن تَناشُدِ الأشعارِ في المسجِدِ

13 - من شربَ الخمرَ، فجعلها في بطنِهِ، لم يَقْبَلِ اللهُ منهُ صلاةً سبعًا، إن ماتَ فيها وفي روايةٍ : فيهنَّ مات كافرًا، فإن أذهبتْ عقلَهُ عن شيٍء من الفرائضِ وفي الروايةِ الأخرى : القرآنُ لم تُقبلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا، إن ماتَ فيها وفي الأخرَى : فيهنَّ ماتَ كافرًا

14 - نَهَى أن يحلَّقَ في المسجدِ يومَ الجمعةِ قبلَ الصَّلاةِ

15 - ما أهدى مسلمٌ لأخيهِ هديةً أفضلُ منْ كلمةِ حكمةٍ تزيدُهُ هُدًى، أو ترُدُّه عن رَدًى

16 - إنَّ السُّورَ الذي ذكرَه اللهُ في القرآنِ : فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ؛ هو السورُ الشرقيُّ : ( يعني : مسجدَ بيتِ المقدسِ )؛ باطنُه المسجدُ، وظاهرُه وادي جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف باطل
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5663
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد جهنم - صفة جهنم وعظمها مناقب وفضائل - بيت المقدس إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، نَهَى عن إِنشادِ الضَّالَّةِ في المسجِدِ

18 - ما أَهْدى المرءُ المسلِمُ لأخيهِ هديَّةً، أفضلَ من كَلِمةِ حِكْمةٍ يزيدُهُ اللَّهُ بِها هدًى، أو يردُّهُ بِها عن ردًى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5030
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - الحكمة علم - فضل العلم مغازي - الإخاء بين المسلمين هبة وهدية - فضل الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ، نَهَى عنِ التَّحلُّقِ يومَ الجمعةِ، قبلَ الصَّلاةِ، وعنِ الشِّراءِ والبيعِ في المسجدِ

20 - مرَّ به وهو يصلِّي جالسًا فقال صلاةُ الجالسِ علَى النِّصفِ من صلاةِ القائمِ

21 - وقْتُ صلاةِ الظهرِ إذا زالتِ الشمسُ، وكان ظِلُّ الرجلِ كطولِهِ ما لم يحضُرِ العصرُ، ووقْتُ صلاةِ العصرِ ما لم تصفَرَّ الشمسُ، ووقْتُ صلاةِ المغربِ ما لم يغبِ الشفَقُ، ووقْتُ صلاةِ العشاءِ إلى نصفِ الليلِ الأوسطِ، ووقْتُ صلاةِ الصبحِ من طلوعِ الفجرِ ما لم تطلُعِ الشمسُ، فإذا طلَعَتِ الشمسُ فأمسِكْ عنِ الصلاةِ؛ فإِنَّها تطلُعُ بينَ قرْنَيِ الشيطانِ
 
23 - إِإِيَّاكُمْ والظُّلْمَ، فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ، وإِيَّاكُمْ والفُحْشَ والتَّفَحُّشَ، وإِيَّاكُمْ والشُّحَّ، فإِنَّما هلكَ مَنْ كان قبلَكُمْ بالشحِّ، أمرَهُمْ بِالقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا، وأمرَهُمْ بِالبُخْلِ فَبَخِلوا، وأمرَهُمْ بِالفجورِ فَفَجَرُوا فقال رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : أنْ يَسْلَمَ المسلمُونَ من لسانِكَ ويَدِكَ فقال ذلكَ الرجلُ أوْ غيرُهُ : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الهِجْرَةِ أفضلُ ؟ قال : أنْ تَهْجُرَ ما كَرِهَ رَبُّكَ، والهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ : هِجْرَةُ الحاضِرِ، وهِجْرَةُ البادِي، فَهِجْرَةُ البادِي أنْ يُجِيبَ إذا دُعِيَ، ويُطِيعَ إذا أُمِرَ، وهِجْرَةُ الحاضِرِ أَعْظَمُهُما بَلِيَّةً، وأفضلُها أجرًا

24 - ثم أتى راهبًا آخرَ فقال : إني قتلتُ مئةَ نفسٍ، فهل تجد لي من توبةٍ ؟ فقال : قد أسرفتَ، وما أدري، ولكن ههنا قريتانِ : قريةٌ يقال لها : ( نَصرةُ )، والأخرى يقالُ لها : ( كَفْرةُ )، فأما أهلُ ( نَصرةَ ) فيعملون عملَ أهلِ الجنةِ لا يثبتُ فيها غيرُهم، وأما أهلُ ( كَفْرةَ ) فيعملون عملَ أهلِ النارِ لا يثبتُ فيها غيرُهم، فانطلق إلى أهلِ نَصرةَ، فإن ثبتَّ فيها وعملتَ عملَ أهلِها فلا شكَّ في توبتِك، فانطلق يؤُمُّها، حتى إذا كان بين القريتَين أدركه الموتُ، فسألتِ الملائكةُ ربَّها عنه ؟ فقال : انظروا إلى أيِّ القريتَينِ كان أقربَ فاكتبوه من أهلِها فوجدوه أقربَ إلى ( نَصرةَ ) بقَيدِ أنملَةٍ، فكُتِبَ من أهلها

25 - أنتَ أعلَمُ. قاله لمن سألَهُ عن أفضلِ الأعمالِ ؟ فأجابَهُ ب ( الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ )، قالَ الرَّجلُ : فإنَّ لي والدَينِ، قالَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : (آمرُكَ بالوالِدينِ خيرًا )، قالَ : والَّذي بعثَكَ بالحقِّ نبيًّا لأجاهِدنَّ ولأترُكَنَّهما. قال.. فذكرَهُ

26 - نهى عن الشراءِ و البيعِ في المسجدِ، و أن تُنشَدَ فيه ضالَّةٌ، و أن يُنشَدَ فيه شعرٌ، و نهى عن التحلُّقِ قبلَ الصلاةِ يومَ الجمعةِ

27 - أفضلُ المؤمنينَ إيمانًا الذي إذا سأل أُعْطِيَ، وإذا لم يُعْطَ استَغْنَى.

28 - أفضلُ المؤمنينَ إيمانًا الذي إذا سُئِلَ، أَعْطَى، وإذا لم يُعْطَ استَغْنَى

29 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي جالِسًا، فقلتُ : حُدِّثتُ أنَّكَ قلتَ : إنَّ صلاةَ القاعدِ علَى النِّصفِ من صلاةِ القائمِ وأنتَ تصلِّي قاعدًا ؟ قالَ : أجَل ! ولَكِنِّي لستُ كأحدٍ منكُم

30 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهى عنِ الشِّراءِ والبيعِ في المسجدِ وأن تنشدَ فيهِ ضالَّةٌ وأن ينشدَ فيهِ شعرٌ ونَهى عنِ التَّحلُّقِ قبلَ الصَّلاةِ يومَ الجمعة.
 

1 - خُلَّتانِ لا يُحصيهِما – وفي روايةٍ: لا يحافِظُ عليهِما - رجلٌ مسلمٌ إلَّا دخلَ الجنَّةَ ألا وَهُما يسيرٌ ومَن يعملُ بِهما قليلٌ: يسبِّحُ اللَّهَ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا ويحمَدُهُ عشرًا ويُكبِّرُهُ عَشرًا قالَ: فأنا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يَعقدُها بيدِهِ قالَ: فتلْكَ خمسونَ ومئةٌ باللِّسانِ وألفٌ وخمسُ مئةٍ في الميزانِ وإذا أخذ مضجعَهُ؛ يسبِّحُهُ ويحمَدُهُ ويكبِّرُهُ مئةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2342 التخريج : أخرجه أبو داود (5065)، والترمذي (3410)، والنسائي (1348)، وابن ماجه (926)، وأحمد (6910) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - عقد التسبيح على الأنامل آداب النوم - ما يقول عند النوم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - أدعية دبر الصلوات جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - خَصلتانِ لا يحصيهما عبدٌ إلا دخل الجنَّةَ، وهما يسيرٌ، ومن يعملُ بهما قليلٌ، يُسَبِّحُ اللهَ أحدُكم دُبُرَ كلِّ صلاةٍ عشرًا، ويحمدُه عشرًا، ويكبِّرُه عشرًا، فتلك مئةٌ وخمسون باللسانِ، وألفٌ وخمسمئةٍ في الميزانِ، وإذا أوى إلى فراشِه يُسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين، ويحمدُ ثلاثًا وثلاثين، ويكبِّرُ أربعًا وثلاثين. فتلك مئةٌ باللسانِ، وألفٌ في الميزانِ قال رسولُ اللهِ : وأيكم يعملُ في يومِه وليله ألفَين وخمسمئةِ سيئةٍ ؟. قال عبدُ اللهِ : رأيتُ رسولَ اللهِ يعقدهنَّ بيدِه. قال : قيل : يا رسولَ اللهِ ! كيف لا يُحصيهما ؟ قال : يأتي أحدَكم الشيطانُ وهو في صلاتِه فيقول له، اذكُرْ كذا، اذكر كذا، ويأتيه عند منامِه فيُنَوِّمُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1594 التخريج : أخرجه أبو داود (5065)، والترمذي (3410)، والنسائي (1348)، وابن ماجه (926)، وأحمد (6910) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - عقد التسبيح على الأنامل أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء آداب النوم - ما يقول عند النوم صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - الوسوسة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ في كَم أقرأُ القرآنَ قالَ اختمهُ في شَهرٍ. قلتُ إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ. قالَ اختِمهُ في عشرينَ قلتُ إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ. قالَ اختِمهُ في خمسةَ عشرَ. قلتُ إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ. قالَ اختِمهُ في عشرٍ. قلتُ إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ. قالَ اختمهُ في خمسٍ. قلتُ إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِك. قالَ فما رخَّصَ لي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2946 التخريج : أخرجه أبو داود (1390)، والترمذي (2946) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8065)، وأحمد (6546).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن العاص قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث

4 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ في كم أقرأُ القرآنَ ؟ قال : اختِمْه في شهرٍ. قلتُ : إني أُطيقُ أفضلَ من ذلك. قال : اختِمهُ في عشرينَ. قلتُ : إني أُطيقُ أفضلَ من ذلك. قال : اختِمْه في خمسِ عشرةَ. فقلتُ : إني أطيقُ أفضلَ من ذلك. قال : اختِمْه في عشرٍ قلتُ : إني أطيقُ أفضلَ من ذلك. قال : اختِمْه في خمسٍ. قلتُ : إني أطيقُ أفضلَ من ذلك. قال : فما رخَّصَ لي
خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/515 التخريج : أخرجه أبو داود (1390)، والترمذي (2946)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8065)، وأحمد (6546) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أفضلُ المؤمنينَ إسلامًا من سَلِمَ المسلمونَ من لسانِه و يدِه، وأفضلُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهم خُلقًا؛ وأفضلُ المهاجرين من هجر ما نهى اللهُ تعالى عنه، و أفضلُ الجهادِ من جاهد نفسَه في ذاتِ اللهِ عزَّ و جلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1129 التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (639)، والطبراني (13/596) (14512) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان اعتصام بالسنة - اتباع الهوى جهاد - أي الجهاد أفضل رقائق وزهد - جهاد النفس بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - ما من الذِّكْرِ أفضلُ من لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا من الدُّعاءِ أفضلُ من الاستغفارِ

7 - أفضلُ المؤمنينَ إسلاما من سَلِمَ المسلمونَ من لسانهِ ويدهِ، وأفضَلُ الجهادِ من جاهدَ نفسهُ في ذاتِ اللهِ ، وأفضلُ المهاجرينَ من جاهدَ لنفسهِ وهواهُ في ذاتِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1491 التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (639)، والطبراني (13/596) (14512) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم جهاد - أي الجهاد أفضل جهاد - المهاجر من هجر السيئات رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - جهاد النفس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لو أنَّ رَضراضةً مثلَ هذهِ - وأشار إلى مثلِ الجُمجمةِ - أُرسلتْ من السماءِ إلى الأرضِ في مسيرةِ خمسِ مئةِ سنةٍ؛ لبلغت الأرضَ قبلَ الليلِ، ولو أنها أُرسلتْ من رأسِ السلسلةِ؛ لسارت أربعينَ خريفًا الليلَ والنهارَ قبل أن تبلغَ أصلَها أو قعرَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5617 التخريج : أخرجه الترمذي (2588)، وأحمد (6856) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بمَجْلِسَيْنِ في مَسْجِدِهْ فقال : كِلَاهُمَا على خيرٍ، وأَحَدُهُما أَفْضَلُ من صاحِبِهِ؛ أَمَّا هؤلاءِ فيَدْعُونَ اللهَ ويَرْغَبُونَ إليه، فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم، وأَمَّا هؤلاءِ فيَتَعَلَّمُونَ الفِقْهَ أو العِلْمَ، ويُعَلِّمُونَ الجاهلَ، فهم أَفْضَلُ، وإنما بُعِثْتُ مُعَلِّمًا، ثم جلس فيهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 248 التخريج : أخرجه الدارمي (361)، والبيهقي في ((المدخل)) (1569) كلاهما بلفظه، وابن ماجه (229) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل مجالس العلم والذكر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنما بُعِثْتُ مُعَلِّمًا [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بمَجْلِسَيْنِ في مَسْجِدِهْ فقال : كِلَاهُمَا على خيرٍ، وأَحَدُهُما أَفْضَلُ من صاحِبِهِ؛ أَمَّا هؤلاءِ فيَدْعُونَ اللهَ ويَرْغَبُونَ إليه، فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم، وأَمَّا هؤلاءِ فيَتَعَلَّمُونَ الفِقْهَ أو العِلْمَ، ويُعَلِّمُونَ الجاهلَ، فهم أَفْضَلُ، وإنما بُعِثْتُ مُعَلِّمًا، ثم جلس فيهِم]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ ، انظر : " الصحيحة " رقم : 3593 ]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 11 التخريج : أخرجه ابن ماجه (229)، والدارمي (361)، والبزار (2458) جميعهم مطولا في آخر لفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - ذُكِرَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ يقولُ : لأقومَنَّ اللَّيلَ، ولأصومنَّ النَّهارَ ما عشتُ ! فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أنتَ الَّذي تقولُ ذلِكَ ؟ فقلتُ لَهُ : قد قلتُهُ يا رسولَ اللَّهِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : فإنَّكَ لا تَستطيعُ ذلِكَ، فصُم وأفطِرْ، ونَم وقُم، وصُم منَ الشَّهرِ ثلاثةَ أيَّامٍ، فإنَّ الحسَنةَ بعشرِ أمثالِها، وذلِكَ مثلُ صيامِ الدَّهر. قلتُ : فإنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ، قالَ: صم يومًا وأفطِر يومَينِ، فقُلتُ: إنِّي أطيقُ أفضلَ مِن ذلِكَ يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: فَصُم يومًا وأفطِرْ يومًا، وذلِكَ صيامُ داودَ، وَهوَ أعدَلُ الصِّيامِ، قلتُ: فإنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ، قالَ رسولُ اللَّهِ: لا أفضلَ من ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2391 التخريج : أخرجه البخاري (1976)، ومسلم (1159)، وأبو داود (2427)، والنسائي (2392) واللفظ له، وأحمد (6760)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام داود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن عبداللَّه بنِ عمرو بنِ العاصِ قالَ : لَقيَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ: ألم أحدَّث أنَّكَ تقولُ: لأقومنَّ اللَّيلَ ولأصومنَّ النَّهارَ؟ قالَ: أحسَبُهُ، قالَ: نعَم، يا رسولَ اللَّهِ، قد قُلتُ ذاكَ، قالَ: قُم ونَم، وصُم وأفطِر، وصُم مِن كلِّ شَهْرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، وذاكَ مثلُ صيامِ الدَّهرِ قال قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أطيقُ أفضَلَ من ذلِكَ؟ قالَ: فصُم يومًا وأفطِرْ يومين. قال فقلتُ: إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ؟ قالَ: فصُم يومًا وأفطر يومًا، وَهوَ أعدَلُ الصِّيامِ، وَهوَ صيامُ داود، قلتُ: إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: لا أَفضلَ من ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2427 التخريج : أخرجه أبو داود (2427) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1976)، ومسلم (1159) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام داود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّما الدُّنيا متاعٌ ولَيسَ مِن متاعِ الدُّنيا شَيءٌ أفضلَ منَ المرأةِ الصَّالِحةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1516 التخريج : أخرجه مسلم (1467) بنحوه، وابن ماجه (1855) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة نكاح - عشرة النساء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نكاح - مواصفات الزوج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنما الدنيا متاعٌ، وليس من متاعِ الدنيا شيءٌ أفضلَ من المرأةِ الصالحةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1203 التخريج : أخرجه مسلم (1467) بنحوه، وابن ماجه (1855) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة نكاح - عشرة النساء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نكاح - مواصفات الزوج
|أصول الحديث

15 - إِنَّما الدُّنيا متاعٌ، وليسَ مِنْ متاعِ الدنيا شيءٌ أفضلُ منَ المرأَةِ الصالِحَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2049 التخريج : أخرجه مسلم (1467) بنحوه، وابن ماجه (1855) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة نكاح - عشرة النساء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نكاح - مواصفات الزوج
|أصول الحديث

16 - من شرب الخمرَ فجعلها في بطنهِ، لم يقبلِ اللهُ منه صلاةً سبعًا، إن مات فيها، مات كافرًا، فإن أذهبتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ، لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا إن مات فيها، مات كافرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5685 التخريج : أخرجه النسائي (5669) واللفظ له، والبزار (2378) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/451).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من شرِبَ الخمْرَ فجعلَها في بطْنِه، لَمْ يقبلِ اللهُ منْهُ صلاةً سبْعًا، فإِنْ ماتَ فيهنّ ماتَ كافِرًا، فإِنْ أذهَبَ عقْلَهُ عنْ شيءٍ مِنْ الفرائِضِ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا، فإِنْ ماتَ فيهنَّ مات كافِرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5643 التخريج : أخرجه النسائي (5669)، والبزار (2378)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/451) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من شرب الخمرَ فجعلها في بطنِه؛ لم يُقْبَلْ منه صلاةٌ سبعًا، وإن مات فيها مات كافرًا، فإن أَذهبَتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ – وفي رواية : عن القرآنِ -؛ لم تُقبَلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا، وإن مات فيها مات كافرًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1423 التخريج : أخرجه النسائي (5669)، والبزار (2378)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/451) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ، نهَى عَن تَناشُدِ الأشعارِ في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 714 التخريج : أخرجه الترمذي (322)، والنسائي (715)، وابن ماجه (749)، والبيهقي (4403) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الشعر في المسجد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - بلَغنى أنك تقومُ الليلَ، و تصومُ النهارَ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما أردتُ بذلك إلا الخيرَ، قال : لا صامَ من صام الدَّهرَ، ( و في رواية : الأبَدَ )، و لكن أدُلُّك على صومِ الدَّهرِ، ثلاثةٌ من كلِّ شهرٍ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إني أُطيقُ أفضلَ من ذلك.. الحديث
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1037 التخريج : أخرجه البخاري (1976، 1979) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (1159) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر قرآن - في كم يقرأ القرآن صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من شربَ الخمرَ، فجعلها في بطنِهِ، لم يَقْبَلِ اللهُ منهُ صلاةً سبعًا، إن ماتَ فيها وفي روايةٍ : فيهنَّ مات كافرًا، فإن أذهبتْ عقلَهُ عن شيٍء من الفرائضِ وفي الروايةِ الأخرى : القرآنُ لم تُقبلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا، إن ماتَ فيها وفي الأخرَى : فيهنَّ ماتَ كافرًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6874 التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (5669) واللفظ له، والبزار (2378)، ، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/451)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - نَهَى أن يحلَّقَ في المسجدِ يومَ الجمعةِ قبلَ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 936 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1133) واللفظ له، وأبو داود (1079)، والترمذي (322)، والنسائي (714) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - التحلق يوم الجمعة مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - استَقيموا ولن تُحصوا واعلَموا أنَّ مِن أفضلِ أعمالِكُمُ الصَّلاةَ ولا يحافظُ علَى الوضوءِ إلَّا مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 227 التخريج : أخرجه ابن ماجه (278) واللفظ له، والبزار (2367)، والطبراني (13/443) (14295)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - الاستقامة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ما أهدى مسلمٌ لأخيهِ هديةً أفضلُ منْ كلمةِ حكمةٍ تزيدُهُ هُدًى، أو ترُدُّه عن رَدًى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4428 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((الأمالي)) (1010)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1764)، والديلمي في ((الفردوس)) (6314) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - الحكمة علم - فضل العلم مغازي - الإخاء بين المسلمين هبة وهدية - فضل الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - خرج يومَ بدرٍ في ثلاثِ مِئةٍ وخمسةَ عَشَرَ، فقال : اللهم ! إنهم حُفاةٌ فاحمِلْهم، اللهم ! إنهم عُراةٌ فاكْسُهُم، اللهم ! إنهم جِياعٌ فأَشْبِعْهُم، ففتح اللهُ له، فانقلبوا وما منهم رجلٌ إلا قد رَجَع بجملٍ أو جَمَلَيْنِ، واكتَسَوْا، وشَبِعُوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5872 التخريج : أخرجه أبو داود (2747)، والطبراني (14/75) (14679)، والحاكم (2596) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء غنائم - الغنائم وتقسيمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مغازي - غزوة بدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ السُّورَ الذي ذكرَه اللهُ في القرآنِ : فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ؛ هو السورُ الشرقيُّ : ( يعني : مسجدَ بيتِ المقدسِ )؛ باطنُه المسجدُ، وظاهرُه وادي جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف باطل
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5663 التخريج : أخرجه عبد الملك بن حبيب في ((وصف الفردوس)) (132)، والطبري في ((التفسير)) (23/ 183)، والحاكم (8776) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد جهنم - صفة جهنم وعظمها مناقب وفضائل - بيت المقدس إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، نَهَى عن إِنشادِ الضَّالَّةِ في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 627 التخريج : أخرجه أبو داود (1079)، وأحمد (6676) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (766) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لقطة - إنشاد الضالة في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - ما أَهْدى المرءُ المسلِمُ لأخيهِ هديَّةً، أفضلَ من كَلِمةِ حِكْمةٍ يزيدُهُ اللَّهُ بِها هدًى، أو يردُّهُ بِها عن ردًى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5030 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((الأمالي)) (1010)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1764) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6314)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - الحكمة علم - فضل العلم مغازي - الإخاء بين المسلمين هبة وهدية - فضل الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ النَّبيَّ، نَهَى عنِ التَّحلُّقِ يومَ الجمعةِ، قبلَ الصَّلاةِ، وعنِ الشِّراءِ والبيعِ في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 713 التخريج : أخرجه النسائي (714) واللفظ له، وأبو داود (1079)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6613) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - التحلق يوم الجمعة مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - الخمرُ أمُّ الخَبائِثِ، و مَنْ شربَها لمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ صَلاةً أربعينَ يومًا، فإنْ ماتَ و هيَ في بَطْنِهِ ماتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1854 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3667 )، والدارقطني في ((السنن)) (4610 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (57 )
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الموبقات إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث