الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
  
3 - لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي مَنْصُورِينَ، لا يَضُرُّهم خُذْلانُ مَن خذلهم، حتى تقومَ الساعةُ
 

6 - لا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتي يُقَاتِلونَ على الحَقِّ، ظَاهِرِينَ على مَنْ ناوَأَهُمْ، حتى يُقَاتِلَ آخِرُهُمُ المَسِيحَ الدَّجَّالَ

7 - لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ، ظاهِرِينَ على مَن ناوَأَهُمْ، حتى يقاتِلَ آخِرُهم المسيحَ الدجالَ

8 - لا تَزالُ طائفةٌ من أمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ ظاهِرينَ علَى من ناوَأَهُم حتَّى يُقاتلَ آخرُهُمُ المسيحَ الدَّجَّالَ

9 - لا تزالَ طائفةٌ من أمَّتي علَى الحقِّ منصورينَ لا يضرُّهم من خالفَهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ

10 - إذا فسد أهلُ الشامِ فلا خيرَ فيكم، و لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي منصورين، لا يضرُّهم من خذَلهم حتى تقومَ الساعةُ

11 - إذا فسدَ أَهْلُ الشَّامِ فلا خيرَ فيكم : لا تَزالُ طائفةٌ من أمَّتي منصورينَ لا يضرُّهم من خذلَهُم حتَّى تقومَ السَّاعةُ

12 - إذا فسَدَ أهلُ الشَّامِ فلا خيرَ فيكم؛ لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي منصورينَ، لا يضُرُّهم مَن خذَلَهم حتَّى تقومَ السَّاعةُ.

13 - لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي قائمةً بأمرِ اللهِ، لا يَضُرُّهم مَن خذلهم ، ولا مَن خالفهم، حتى يأتىَ أمرُ اللهِ، وهم ظاهِرُونَ على الناسِ


15 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي على الدِّينِ ظاهرينَ، لعدوِّهم قاهرينَ، لا يضرُّهم مَن خالفَهُم؛ إلَّا ما أصابَهُم مِن لأواءَ حتَّى يأتيَهُم أمرُ اللَّهِ وَهُم كذلِكَ. قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، وأينَ هُم ؟ قالَ : ببيتِ المقدسِ وأَكْنافِ بيتِ المقدسِ

16 - إذا وُضِعَ السيفُ في أُمَّتِي؛ لم يُرْفَعْ عنها إلى يومِ القيامةِ، ولا تقومُ الساعةُ حتى تَلْحَقَ قَبَائِلُ من أُمَّتِي بالمشركينَ، وحتى تَعْبُدَ قَبَائِلُ من أُمَّتِي الأوثانَ ، وإنه سيكونُ في أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ؛ كلُّهم يَزْعُمُ أنه نبيُّ اللهِ، وأنا خاتَمُ النبيينَ، لا نَبِيَّ بَعْدِي، ولا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتِي على الحقِّ ظاهِرِينَ؛ لا يَضُرُّهم مَن خالفهم، حتى يأتيَ أمرُ اللهِ.

17 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي يُقاتلون على أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولها وعلى أبوابِ أنطاكيةَ وما حولها وعلى أبوابِ دمشقَ وما حولها وعلى أبوابِ الطَّالِقان وما حولها ظاهرين على الحقِّ لا يُبالون من خذلهم ولا من يضُرُّهم حتَّى يُخرِجَ اللهُ لهم كَنزَه من الطَّالِقان فيُحيي به دينَه كما أُمِيت من قبلُ

18 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي علَى الحقِّ ظاهرينَ علَى مِن ناوأَهُم وَهُم كالإناءِ بينَ الأَكَلةِ حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ وَهُم كذلِكَ قلنا : يا رسولَ اللَّهِ وأينَ هم قالَ : بأَكْنافِ بيتِ المقدِسِ قالَ : وحدَّثَني أنَّ (الرَّملةَ ) هيَ (الرَّبوَةُ) ذلِكَ أنَّها مُغرِّبةٌ ومشرِّقةٌ

19 - لا تزالُ طائفةٌ مِن أمَّتي يقاتلونَ على أبوابِ بيتِ المقدِسِ، وما حولَها وعلَى أبوابِ أنطاكيَّةَ وما حولَها، وعلى أبوابِ دمشقَ وماحولَها، وعلَى أبوابِ الطَّالقانِ وما حولَها ظاهرينَ علَى الحقِّ لا يبالون مَن خذلَهُم، ولا مَن يضرُّهُم حتَّى يخرجَ لهم اللَّهُ كَنزَه منَ الطَّالقانِ، فيُحيي بهِ دينَه كما أُميتَ من قبلُ

20 - إنَّ اللهَ زوى لي الأرضَ,فرأيتُ مشارقَها ومغاربَها,وإنَّ مُلكَ أُمَّتي سيبلغُ ما زُوِيَ لي منها,وإني أُعطِيتُ الكنزَينِ الأحمرَ والأبيضَ,وإني سألتُ ربِّي لأُمَّتي أن لا يَهلِكوا بسَنةٍ عامةٍ,ولا يُسلِّطَ عليهم عدوًا من سوى أنفسِهم,فيستبيحُ بَيضَتَهم ,وإنَّ ربي عزَّ وجلَّ قال : يا محمدُ إني إذا قضيتُ قضاءً فإنه لا يُرَدُّ,وإني أعطيتُك لأمتِك أن لا أُهلِكَهم بسَنَةٍ عامَّةٍ,وأن لا أُسلِّطَ عليهم عدوًّا من سوى أنفسِهم فيستبيحُ بَيضَتَهم ,ولو اجتمع عليهم من بين أقطارِها ,حتى يكون بعضُهم يُفني بعضًا. وإنما أخاف على أُمَّتي الأئمةَ المضِلِّين ,وإذا وُضِعَ في أمتي السَّيفُ لم يُرفَعْ عنهم إلى يومِ القيامةِ,ولا تقوم الساعةُ حتى تلحقَ قبائلٌ من أمتي بالمشركين,حتى تعبدَ قبائلٌ من أمتي الأوثانَ ,وإنه سيكون في أمتي كذَّابون ثلاثونَ,كلُّهم يزعم أنه نبيٌّ,وأنا خاتمَ النبيِّينَ لا نبيَّ بعدي,ولا تزال طائفةٌ من أمتي على الحقِّ ظاهرين,لا يضرُّهم من خالفَهم حتى يأتيَ أمرُ اللهِ.

21 - إنَّ اللهَ زَوى لي الأرضَ. أو قالَ : إن ربِّي زوى لي الأرضَ، فرأيْتُ مشارقَها ومغاربَها، وإن مُلكَ أمتي سيبلغُ ما زُوِىَ لي منها، وأعطيْتُ الكنزينِ الأحمرَ والأبيضَ ، وإنِّي سألْتُ ربِّي لأمتي : أن لا يهلكَها بسَنةٍ بعامةٍ ، ولا يسلطَ عليْهِم عدوًّا من سِوى أنفسِهم، فيستبيحَ بيضَتَهم ، وإن ربِّي قال لي : يا محمدُ ! إنِّي إذا قضيْتُ قضاءً فإنَّهُ لا يردُّ، ولا أهلكُهم بسنةٍ بعامةٍ ، ولا أسلطُ عليْهِم عدوًا من سوى أنفسِهم فيستبيحَ بيضتَهم ، لو اجتمعَ عليْهِم من بينِ أقطارِها – أو قال بأقطارِها – حتى يكونَ بعضُهم يهلكُ بعضًا، وحتى يكونَ بعضُهم يسْبي بعضًا. وإنَّما أخافُ على أُمتي ! الأئمةَ المُضلينَ ، وإذا وُضِعَ السيفُ في أمتي لم يُرفعْ عنها إلى يومِ القيامةِ، ولا تقومُ الساعةُ حتى تَلحقَ قبائلُ من أُمتي بالمشركينَ، وحتى تعبدَ قبائلُ من أمتي الأوثانِ ، وإنَّهُ سيكونُ في أمتي كذابونَ ثلاثونَ، كلُّهم يزعمُ أنَّهُ نبيٌّ، وأنا خاتمُ النبيِّينَ لا نبيَّ بعدي، ولا تزالُ طائفةٌ من أمتي على الحقِّ ظاهرينَ لا يضرُّهم من خالفَهم حتى يأتيَ أمرُ اللهِ

22 - زُوِيَتْ لي الأرضُ حتَّى رأيتُ مشارقَها ومغارِبَها وأُعطيتُ الكَنزينِ الأصفَرَ أو الأحمرَ والأَبيضَ يَعني الذَّهبَ والفضَّةَ وقِيلَ لي إنَّ مُلكَك إلى حيثُ زُوِيَ لكَ وإنِّي سَألتُ اللهَ عزَّ وجلَّ ثلاثًا أنْ لا يسلِّطَ على أُمَّتي جوعًا فيهلكَهم بهِ عامَّةً وأنْ لا يَلبِسَهم شيَعًا ويُذيقَ بَعضَهم بأسَ بَعضٍ وإنِّه قِيلَ لي إذا قَضيتُ قضاءً فلا مردَّ لهُ وإنِّي لنْ أُسلِّطَ علَى أُمَّتِك جوعًا فيُهلكَهم فيهِ ولَن أجمعَ عليْهِم من بينِ أقطارِها حتَّى يُفنِيَ بعضُهم بَعضًا ويقتُلَ بعضُهم بَعضًا وإذا وُضِعَ السَّيفُ في أَُّمَّتي فلَن يُرفَعَ عنهم إلى يومِ القيامةِ وإنَّ ممَّا أتَخوَّفُ على أُمَّتي أئمَّةً مضلِّينَ وستَعبدُ قبائلُ مِن أُمَّتي الأَوثانَ وستَلحَقُ قبائلُ من أُمَّتي بالمشركينِ وإنَّ بينَ يدَي السَّاعةِ دجَّالينَ كذَّابينَ قريبًا مِن ثلاثينَ كلُّهم يزعُمُ أنَّه نبيٌّ ولن تزالَ طائفةٌ من أُمَّتي على الحقِّ مَنصورينَ لا يضُرُّهُم مَن خالفَهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ عزَّ وجلَّ


24 - لا تزالُ أُمَّتِي بخيرٍ ما عجَّلُوا الفِطرَ وأخَّرُوا السُّحورَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وهو صحيح دون قوله " "وأخروا السحور" . كما رواه الشيخان
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : مساجلة علمية
الصفحة أو الرقم : 7
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - تأخير السحور صيام - تعجيل الفطور صيام - وقت الإفطار رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا تَزالُ أُمَّتي على سُنَّتي مالم تَنتظِرْ بفِطْرِها النُّجومَ.

26 - لا تزالُ أُمَّتي بخيرٍ ما أخَّروا السَّحورَ وعجَّلوا الفطرَ

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6072
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم زينة اللباس - القلنسوة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا تَزالُ أُمتِي بِخيرٍ، مُتَمَاسِكٌ أمْرَها؛ مَالَمْ يَظهَرْ فِيهِمْ ولَدُ الزِّنَا.

29 - لا تَزَالُ هذه الْأُمَّةُ ( أو قال : أُمَّتِي ) بخيرٍ ما لم يَتَّخِذُوا في مَسَاجِدِهِمْ مَذَابِحَ كمَذَابِحِ النَّصَارَى

30 - لا تَزالُ عِصابةٌ من أُمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ، لا يَضُرُّهم مَن خالفهم، حتى تأتيَهم الساعةُ، وهم على ذلك
 

1 - لا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتي ظَاهِرِينَ على الحَقِّ حتى تَقُومَ السَّاعَةُ
خلاصة حكم المحدث : ذكر له شواهد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1956 التخريج : أخرجه الحاكم (8389) بلفظه، والدارمي (2477)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1307) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي ظاهِرِينَ على الحقِّ، حتى تقومَ الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7287 التخريج : أخرجه الحاكم (8389) بلفظه، والدارمي (2477)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1307) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتِي ظاهرين على الحقِّ حتى تقومَ الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به في الشواهد
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 270 التخريج : أخرجه الرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (27) بلفظه، وأبو داود (2484)، وأحمد (19851) بزيادة في آخره بمعناه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا تَزالُ طائفةٌ مِن أمَّتي مَنصورينَ لا يَضرُّهم مَن خذلَهُم حتَّى تقومَ السَّاعةُ

5 - لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي قَوَّامةً على أمرِ اللهِ، لا يَضُرُّها مَن خالفها

6 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي قوَّامةً علَى أمرِ اللَّهِ لا يضرُّها من خالفَها

7 - لا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتي قَوَّامَةً على أَمْرِ اللهِ، لا يَضُرُّها مَنْ خالفَها

8 - لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي ظاهِرِينَ، حتى يأتيَهم أمرُ اللهِ وهم ظاهِرُونَ

9 - لا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتي يُقَاتِلونَ على الحَقِّ حتى يأتيَ أَمْرُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ذكر له شواهد
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1958 التخريج : أخرجه الطيالسي (724) بلفظه، وأحمد (19290)، والطبراني (5/ 165)، (4967) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

10 - لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي مَنْصُورِينَ، لا يَضُرُّهم خُذْلانُ مَن خذلهم، حتى تقومَ الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7292 التخريج : أخرجه الترمذي (2192)، وابن ماجه (6) باختلاف يسير، وأحمد (15596) بنحوه مطولاً، وابن حبان (61) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا تَزالُ طائفةٌ من أمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ ظاهِرينَ علَى من ناوَأَهُم حتَّى يُقاتلَ آخرُهُمُ المسيحَ الدَّجَّالَ

12 - لا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتي يُقَاتِلونَ على الحَقِّ، ظَاهِرِينَ على مَنْ ناوَأَهُمْ، حتى يُقَاتِلَ آخِرُهُمُ المَسِيحَ الدَّجَّالَ

13 - لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ، ظاهِرِينَ على مَن ناوَأَهُمْ، حتى يقاتِلَ آخِرُهم المسيحَ الدجالَ

14 - لا تزالَ طائفةٌ من أمَّتي علَى الحقِّ منصورينَ لا يضرُّهم من خالفَهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ

15 - لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي ظاهِرِينَ على الحقِّ، لا يَضُرُّهم مَن خذلهم حتى يأتىَ أمرُ اللهِ، وهو كذلك

16 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي ظاهرينَ على الحقِّ لا يضرُّهُم من خذلَهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ وهُمْ كذلك

17 - إذا فسَدَ أهلُ الشَّامِ فلا خيرَ فيكم؛ لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي منصورينَ، لا يضُرُّهم مَن خذَلَهم حتَّى تقومَ السَّاعةُ.

18 - إذا فسَدَ أهلُ الشامِ فلا خيرَ فيكم، لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي منصورينَ لا يَضُرُّهم مَن خذَلهم حتى تقومَ السَّاعةُ

19 - إذا فسدَ أَهْلُ الشَّامِ فلا خيرَ فيكم : لا تَزالُ طائفةٌ من أمَّتي منصورينَ لا يضرُّهم من خذلَهُم حتَّى تقومَ السَّاعةُ

20 - إذا فسد أهلُ الشامِ فلا خيرَ فيكم، و لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي منصورين، لا يضرُّهم من خذَلهم حتى تقومَ الساعةُ

21 - لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي قائمةً بأمرِ اللهِ، لا يَضُرُّهم مَن خذلهم، ولا مَن خالفهم، حتى يأتىَ أمرُ اللهِ، وهم ظاهِرُونَ على الناسِ

22 - إنَّما أخافُ علَى أمَّتي الأئمَّةَ المضلِّينَ قالَ وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي علَى الحقِّ ظاهرينَ لا يضرُّهم من خذلُهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ

23 - لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ، ظاهرينَ إلى يومِ القيامةِ، فيَنْزِلُ عيسى ابنُ مريمَ، فيقولُ أميرُهم : تَعَالَ صَلِّ لنا، فيقولُ : لا، إنَّ بعضَكم على بعضٍ أميرٌ، تَكْرِمَةُ اللهِ لهذه الأُمَّةِ

24 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي على الدِّين ظاهرين لعدوِّهم قاهرين لا يضرُّهم مَن خالفَهم إلا ما أصابهم من لأواءٍ حتى يأتيَهم أمرُ اللهِ وهم كذلك قالوا وأين هم قال ببيتِ المقدسِ وأكنافِ بيتِ المَقدسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد بنحوه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/599 التخريج : أخرجه ‌عبد ‌الله ‌بن ‌أحمد في ((‌زوائد المسند)) (22320)، والطبراني (8/ 145) (7643) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

25 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي على الدِّينِ ظاهرينَ، لعدوِّهم قاهرينَ، لا يضرُّهم مَن خالفَهُم؛ إلَّا ما أصابَهُم مِن لأواءَ حتَّى يأتيَهُم أمرُ اللَّهِ وَهُم كذلِكَ. قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، وأينَ هُم ؟ قالَ : ببيتِ المقدسِ وأَكْنافِ بيتِ المقدسِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5849 التخريج : أخرجه ‌عبد ‌الله ‌بن ‌أحمد في ((‌زوائد المسند)) (22320)، والطبراني (8/ 145) (7643) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي علَى الحقِّ ظاهرينَ علَى مِن ناوأَهُم وَهُم كالإناءِ بينَ الأَكَلةِ حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ وَهُم كذلِكَ قلنا : يا رسولَ اللَّهِ وأينَ هم قالَ : بأَكْنافِ بيتِ المقدِسِ قالَ : وحدَّثَني أنَّ (الرَّملةَ ) هيَ (الرَّبوَةُ) ذلِكَ أنَّها مُغرِّبةٌ ومشرِّقةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق
الراوي : مرة بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6390 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/298)، والطبراني (20/317) (754)
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتي ظَاهِرِينَ على الناسِ، يرفعُ اللهُ قُلوبَ أقوامٍ يُقَاتِلونَهُمْ، و يَرْزُقُهُمْ اللهُ مِنْهُمْ، حتى يأتيَ أَمْرُ اللهِ عزَّ و جلَّ و هُمْ على ذلكَ، ألا إِنَّ عُقْرَ دَارِ المؤمنينَ الشَّامُ، و الخَيْلُ مَعْقُودٌ في نَوَاصِيها الخَيْرُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : سلمة بن نفيل السكوني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1961 التخريج : أخرجه أحمد (16965) بلفظه، والنسائي (3561) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2460) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة خيل - الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا تزالُ طائفةٌ مِن أمَّتي يقاتلونَ على أبوابِ بيتِ المقدِسِ، وما حولَها وعلَى أبوابِ أنطاكيَّةَ وما حولَها، وعلى أبوابِ دمشقَ وماحولَها، وعلَى أبوابِ الطَّالقانِ وما حولَها ظاهرينَ علَى الحقِّ لا يبالون مَن خذلَهُم، ولا مَن يضرُّهُم حتَّى يخرجَ لهم اللَّهُ كَنزَه منَ الطَّالقانِ، فيُحيي بهِ دينَه كما أُميتَ من قبلُ

29 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي يُقاتلون على أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولها وعلى أبوابِ أنطاكيةَ وما حولها وعلى أبوابِ دمشقَ وما حولها وعلى أبوابِ الطَّالِقان وما حولها ظاهرين على الحقِّ لا يُبالون من خذلهم ولا من يضُرُّهم حتَّى يُخرِجَ اللهُ لهم كَنزَه من الطَّالِقان فيُحيي به دينَه كما أُمِيت من قبلُ

30 - إذا وُضِعَ السيفُ في أُمَّتِي؛ لم يُرْفَعْ عنها إلى يومِ القيامةِ، ولا تقومُ الساعةُ حتى تَلْحَقَ قَبَائِلُ من أُمَّتِي بالمشركينَ، وحتى تَعْبُدَ قَبَائِلُ من أُمَّتِي الأوثانَ ، وإنه سيكونُ في أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ؛ كلُّهم يَزْعُمُ أنه نبيُّ اللهِ، وأنا خاتَمُ النبيينَ، لا نَبِيَّ بَعْدِي، ولا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتِي على الحقِّ ظاهِرِينَ؛ لا يَضُرُّهم مَن خالفهم، حتى يأتيَ أمرُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5333 التخريج : أخرجه أبو داود (4252)، والترمذي (2202، 2219)، وابن ماجه (3952) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين أشراط الساعة - تغير الزمان حتى تعبد الأوثان اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه