logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رأيتُ مُحمَّدَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أُسَيْدٍ إذا ركِبَ و هوَ مُحرِمٌ وضعَ ثوبَه على مَنكِبيْهِ، و وضعَه على فَخِذيْهِ، فقلتُ : ما هذا ! قال : رأيتُ عبدَ اللهِ يفعلُ مثلَ هذا ( يَعني ابنَ مسعودٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن عبدالله بن أسيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: حج - البدو إلى التلاع حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنهُ كان لا يأخذُ سَلَبًا وأنَّهُ كان يُباشِرُ القِتالَ بنفسِهِ وأنَّهُ كان لا يُذَفِّفُ على جرِيحٍ ولا يَقتُلُ مُدْبِرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/113
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن ابنِ عمرَ أنهُ كان يَتَقَلَّدُ سيفَ عمرَ كان مُحَلًّى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/307
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في السيف زينة - حلية السيف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن عمرِو بنِ عَنبسةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ إذا كانَ يومُ القِيامةِ جيءَ بالدُّنيا فيُميَّزُ مِنها ما كان للهِ، وما كانَ لغيرِ اللهِ رُمِيَ بهِ في نارِ جَهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 5
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ إذا خرج من بابِ القَصرِ، فرأى أصحابَ النَّرْدِ ، انطلقَ بهمْ فعقَلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ، فعقلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ، فمنهُم من يُعقَلُ إلى نِصفِ النَّهارِ قال : و كان الَّذي يُعقَلُ إلى اللَّيلِ الذينَ يَعامِلونَ بالوَرِقِ و كان الَّذي يُعْقَلُ إلى نصفِ النَّهارِ الَّذي يَلهونَ بِها، و كان يأمرُ أن لا يُسلِّموا عليهِمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : مسلم والد الفضيل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 205
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على أهل المعاصي أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - ما يجوز من الهجران لمن عصى لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - النرد
| أحاديث مشابهة

6 - عليُّ بنُ أبي طالبٍ بابُ حِطَّةٍ، من دخل فيهِ كان مؤمنًا، ومن خرج منهُ كان كافرًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3913
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقْنُتُ بعدَ الركعةِ وأبو بكرٍ وعمرُ حتى كان عثمانُ قَنَتَ قبلَ الركعةِ ليُدْرِكَ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/161
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كانَ بلالٌ يؤذِّنُ إذا جلسَ رسولُ اللَّهِ، على المنبرِ يومَ الجمعةِ فإذا نزلَ أقامَ، ثمَّ كانَ كذلِكَ في زمنِ أبي بَكرٍ، وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1393
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة جمعة - الخطبة على المنبر أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ يصلِّي بِنا في شهرِ رمضانَ فينصرفُ وعليهِ ليلٌ. قال الأعمشُ : كان يصلِّي عشرينَ ركعةً، ويوترُ بثلاثٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة التراويح
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة

10 - كان الأذانُ على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكرٍ وعمرَ إذا خَرَجَ الإمامُ، أُقِيمَتِ الصلاةُ، فلما كان عثمانُ، زاد النداءُ الثالثُ على الزَّوْرَاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 516
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جمعة - الأذان للجمعة أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عنِ ابنِ عُمَرَ: ما أنفَقَ الرَّجلُ على نفسِه وأهلِه يحتسِبُها إلَّا آجَرَه اللهُ فيها، وابدَأْ بمَن تعُولُ، فإنْ كان فضلًا فالأقربَ الأقربَ، وإنْ كان فَضلًا فناوِلْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 13
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقات نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - عن ابنِ عمرَ قال زَكُّوا زكاةَ أموالِكم حولًا إلى حولٍ وما كان من دَيْنٍ ثِقَةٍ فزَكِّهِ وإن كان من دَيْنٍ مظنونٍ فلا زكاةَ فيهِ حتى يَقضيَهُ صاحبُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/254
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الدين زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنه كان يضرب أيدي الرجالِ في رجبَ إذا رفعوا عن طعامِه حتى يضَعوا فيه ويقول : إنما هو شهرٌ كان أهلُ الجاهليةِ يُعَظِّمونه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري | المحدث : الألباني | المصدر : أداء ما وجب
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - بدع شهر رجب اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صوم رجب إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن ابنِ عمرَ قال : كلُّ مالٍ أديت زكاتَه وإن كان تحت سبعِ أرضينَ؛ فليس بكنزٍ، وكلُّ مالٍ لا تؤدي زكاتَه؛ فهو كنزٌ وإن كان ظاهرًا على وجهِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 745
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ النَّاسَ مُطِروا على عهدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، فامتنع النَّاسُ من المُصلَّى، فجمع عمرُ النَّاسَ في المسجدِ، فصلَّى بهم. ثمَّ قام على المنبرِ فقال : يا أيُّها النَّاسُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يخرجُ بالنَّاسِ إلى المُصلَّى يُصلِّي بهم لأنَّه أرفقُ بهم وأوسعُ عليهم، وأنَّ المسجدَ كان لا يسعُهم، قال فإذا كان هذا المطرُ فالمسجدُ أرفقُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة العيدين
الصفحة أو الرقم : 27
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كانَ أنسٌ يأمرُ بالتَّذنوبِ فيقرضُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5580
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنهُ كان يقولُ إذا نُحِرَتْ الناقةُ فذكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها إذا كان قد تَمَّ خَلْقُهُ ونَبَتَ شعرُهُ فإذا خرجَ من بطنِ أمِّهِ ذُبِحَ حتى يخرجَ الدمُ من جوفِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/175
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح ذبائح - ذكاة الجنين ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كان اذا دهن لحيتَه بدأ بعُنفُقَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3420
التصنيف الموضوعي: طب - الادهان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ابن عمرَ كان يُصلِّي خلفَ الحجاجِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمير بن هانئ | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 525
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - دَبرَتِ امرأةٌ من قريشٍ خادمًا لها ثم أرادتْ أن تُكاتبَه فكتبتْ إلى أبي هريرةَ فقال كاتِبيه فإن أدَّى مكاتبتَه فذاك فإن حدث يعني ماتت عُتِقَ وأُراهُ قال ما كان لها يعني ما كان لها من كتابتِه شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/176
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - بيع المدبر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - قالَ طلحةُ لأَهْلِ الكوفةِ : في النَّبيذِ فِتنةٌ يربو فيها الصَّغيرُ، ويَهْرَمُ فيها الكبيرُ، قالَ : وَكانَ إذا كانَ فيهم عرسٌ كانَ طلحةُ، وزُبَيْرٌ يسقيانِ اللَّبنَ والعسلَ، فقيلَ لطلحةَ : ألا تسقيهمُ النَّبيذَ ؟ قالَ : إنِّي أَكْرَهُ أن يَسكرَ مسلِمٌ في سَبَبي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مقطوع
الراوي : عبدالله بن شبرمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5773
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل أشربة - اللبن أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - كان ابنُ عمرَ يستأذنُ في ظُلَّةِ البزَّازِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 836
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان في حوانيت السوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - كان ابنُ عمرَ يَضرِبُ ولدَه على اللَّحنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 676
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللحن في الكلام آداب الكلام - آفات اللسان علم - الضرب على اللحن بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - أنه كان يُلصقُ بالبيتِ صدرَه ويدَه وبطنَه
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/171
التصنيف الموضوعي: حج - التعوذ بالبيت حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كان [ عليٌّ ] يَقْنُتُ في الوِتْرِ قبلَ الركوعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عنِ ابنِ عمرَ أنه كان يغتسلُ بالحَميمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 17
التصنيف الموضوعي: طهارة - استعمال ماء الحميم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن همامِ بنِ عُميرٍ رجلًا من بني تيمِ اللهِ كان جمعَ بين أُختينِ في الجاهليةِ فلم يفرِّقْ بين واحدةٍ منهما حتى كان في خلافةِ عمرَ وأنه رفع شأنَه إلى عمرَ فأرسل إليه فقال اخترْ أحدَهما واللهِ لئن قربتَ الأُخرى لأضربنَّ رأسَكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير السباح فلم أعرفه وكذا همام بن عمير
الراوي : السباح بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/335
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - السِّجِلُّ كاتِبٌ كانَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2935
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء علم - كتابة الكتب وختمها كتب النبي - اتخاذ الكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - السِّجلُّ : كاتبٌ كانَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5676
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء علم - كتابة الكتب وختمها كتب النبي - اتخاذ الكاتب
| أحاديث مشابهة

30 - كان ابنُ عمرَ لا يستأذِنُ على بيوتِ السُّوقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 835
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان في حوانيت السوق استئذان - ما لا يستأذن فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - عن أبي هريرة أنه تمخط في ثوبِه ثم قال : بخ بخ ، أبو هريرة يتمخطُ في الكتانِ، رأيتني أصرعُ بين حجرةِ عائشةَ والمنبرِ، يقولُ الناسُ : مجنونٌ، وما بيَ إلا الجوعُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 969
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - البزاق في الثوب مناقب وفضائل - أبو هريرة رقائق وزهد - عيش السلف
| شرح حديث مشابه

2 - رأيتُ مُحمَّدَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أُسَيْدٍ إذا ركِبَ و هوَ مُحرِمٌ وضعَ ثوبَه على مَنكِبيْهِ، و وضعَه على فَخِذيْهِ، فقلتُ : ما هذا ! قال : رأيتُ عبدَ اللهِ يفعلُ مثلَ هذا ( يَعني ابنَ مسعودٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن عبدالله بن أسيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 90 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (581) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - البدو إلى التلاع حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنهُ كان لا يأخذُ سَلَبًا وأنَّهُ كان يُباشِرُ القِتالَ بنفسِهِ وأنَّهُ كان لا يُذَفِّفُ على جرِيحٍ ولا يَقتُلُ مُدْبِرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/113 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (5/ 521)، وسعيد بن منصور (2948)، والبيهقي (16826) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن ابنِ عمرَ أنهُ كان يَتَقَلَّدُ سيفَ عمرَ كان مُحَلًّى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/307 التخريج : أخرجه البيهقي (7649) ، وعبد الرزاق (9665) ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (25182) جميعهم بنحوه .
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في السيف زينة - حلية السيف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن عمرِو بنِ عَنبسةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ إذا كانَ يومُ القِيامةِ جيءَ بالدُّنيا فيُميَّزُ مِنها ما كان للهِ، وما كانَ لغيرِ اللهِ رُمِيَ بهِ في نارِ جَهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 5 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (283)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6433) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عنِ ابنِ عباسٍ : أنه كان يُنكرُ على من يقرأ : { وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ }، ويقول : كيف لا يكون له أن يَغُلَّ وقد كان له أن يَقتلَ ؟ قال اللهُ تعالى : { وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيرِ حَقٍّ }، ولكنَّ المنافقينَ اتَّهمُوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في شيءٍ من الغنيمةِ، فأنزل اللهُ : {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ }
خلاصة حكم المحدث : الإسناد جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/683 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (803)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/372)، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (178)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

7 - كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ إذا خرج من بابِ القَصرِ، فرأى أصحابَ النَّرْدِ ، انطلقَ بهمْ فعقَلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ، فعقلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ، فمنهُم من يُعقَلُ إلى نِصفِ النَّهارِ قال : و كان الَّذي يُعقَلُ إلى اللَّيلِ الذينَ يَعامِلونَ بالوَرِقِ و كان الَّذي يُعْقَلُ إلى نصفِ النَّهارِ الَّذي يَلهونَ بِها، و كان يأمرُ أن لا يُسلِّموا عليهِمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : مسلم والد الفضيل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 205
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على أهل المعاصي أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - ما يجوز من الهجران لمن عصى لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - النرد
| أحاديث مشابهة

8 - كان ابنُ عمرَ إذا كان ليلةُ تسعٍ وعشرينَ وكان في السماءِ سحابٌ أو قتَرٌ أصبح صائمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/9 التخريج : أخرجه أحمد (4611)، واللفظ له، وبزيادة في أوله، وأبو داود (2320)، والدارقطني (2168)، باختلاف يسير، وبزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الشك صيام - صيام يوم الغيم من شعبان صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر شعبان
|أصول الحديث

9 - عليُّ بنُ أبي طالبٍ بابُ حِطَّةٍ، من دخل فيهِ كان مؤمنًا، ومن خرج منهُ كان كافرًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3913 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/104)، والديلمي في ((الفردوس)) (4179)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

10 - عن أبي هريرةَ قال : كان يقولُ [ أي للعجمِ ] : ادنوا يا بَني فَرُّوخٍ، فلو كان العِلمُ مُعَلَّقًا بالثُّريَّا، لكان فيكم مَن يتناولُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم ولكنه موقوف
الراوي : عمرو والد سهيل | المحدث : الألباني | المصدر : العلم لأبي خيثمة
الصفحة أو الرقم : 82
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم مناقب وفضائل - فضائل العجم علم - أدب العالم

11 - أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا كان بمكةَ يُصَلِّي ركعتينِ ركعتينِ إلا أن يَجْمَعَهُ إمامٌ فيُصَلِّي بصلاتِه، فإن جَمَعَهُ الإمامُ يُصَلِّي بصلاتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 954 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (954) واللفظ له، وأصل الحديث في صحيح البخاري (1082) بنحوه، وصحيح مسلم (689) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المسافر يصلي خلف المقيم صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقْنُتُ بعدَ الركعةِ وأبو بكرٍ وعمرُ حتى كان عثمانُ قَنَتَ قبلَ الركعةِ ليُدْرِكَ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/161 التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((مختصر قيام الليل)) (ص317) واللفظ له، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (554)، والبيهقي (3262) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كانَ بلالٌ يؤذِّنُ إذا جلسَ رسولُ اللَّهِ، على المنبرِ يومَ الجمعةِ فإذا نزلَ أقامَ، ثمَّ كانَ كذلِكَ في زمنِ أبي بَكرٍ، وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1393 التخريج : أخرجه النسائي (1394)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3482)
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة جمعة - الخطبة على المنبر أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - [ عنِ ابنِ عباسٍ قال : ] وكلُّ رحِمٍ آتيةٌ يومَ القيامةِ أمامَ صاحبِها تشهدُ له بصِلةٍ إن كان وصَلَها وعليه بقطيعةٍ إن كان قطعَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري بيد أن من رفعه ثقة حجة وهو الإمام الطيالسي وزيادة الثقة مقبولة
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/561
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

15 - كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ يصلِّي بِنا في شهرِ رمضانَ فينصرفُ وعليهِ ليلٌ. قال الأعمشُ : كان يصلِّي عشرينَ ركعةً، ويوترُ بثلاثٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة التراويح
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة

16 - عنِ ابنِ عمرَ أنه كان إذا اشترى جاريةً كشفَ عن ساقِها ووضع يدَه بين ثدْيَيها وعلى عجُزِها وكأنه كان يضعُها عليها من وراءِ الثِّيابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/201 التخريج : أخرجه البيهقي (10890) بلفظ قريب ، وعبد الرزاق (14114) ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (20241) كلاهما بمعناه .
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرجل يكشف الأمة حين يشتريها بيوع - بيع العبيد والإماء زينة اللباس - عورة الأمة
|أصول الحديث

17 - كان الأذانُ على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكرٍ وعمرَ إذا خَرَجَ الإمامُ، أُقِيمَتِ الصلاةُ، فلما كان عثمانُ، زاد النداءُ الثالثُ على الزَّوْرَاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 516 التخريج : أخرجه البخاري (912)، وأبو داود (1087)، والترمذي (516) واللفظ له، والنسائي (1392)، وابن ماجه (1135)، وأحمد (15728)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جمعة - الأذان للجمعة أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كانَ الأذانُ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وأبي بكرٍ، وعمرَ أذانينِ يومَ الجمعةِ، حتَّى كانَ زمنُ عثمانَ، فَكَثُرَ النَّاسُ، فأمرَ بالأذانِ الأوَّلِ بالزَّوراءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1774 التخريج : أخرجه البخاري (912) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جمعة - الأذان للجمعة أذان - صفة الأذان وموضعه
|أصول الحديث

19 - عنِ ابنِ عُمَرَ: ما أنفَقَ الرَّجلُ على نفسِه وأهلِه يحتسِبُها إلَّا آجَرَه اللهُ فيها، وابدَأْ بمَن تعُولُ، فإنْ كان فضلًا فالأقربَ الأقربَ، وإنْ كان فَضلًا فناوِلْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 13
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقات نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - عن ابنِ عمرَ قال زَكُّوا زكاةَ أموالِكم حولًا إلى حولٍ وما كان من دَيْنٍ ثِقَةٍ فزَكِّهِ وإن كان من دَيْنٍ مظنونٍ فلا زكاةَ فيهِ حتى يَقضيَهُ صاحبُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/254 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (10351)، والبيهقي (7699) واللفظ لهما، والترمذي (631) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الدين زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنه كان يضرب أيدي الرجالِ في رجبَ إذا رفعوا عن طعامِه حتى يضَعوا فيه ويقول : إنما هو شهرٌ كان أهلُ الجاهليةِ يُعَظِّمونه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري | المحدث : الألباني | المصدر : أداء ما وجب
الصفحة أو الرقم : 57 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9758) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1174)، وابن كثير في ((مسند الفاروق)) (285) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - بدع شهر رجب اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صوم رجب إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن ابنِ عمرَ قال : كلُّ مالٍ أديت زكاتَه وإن كان تحت سبعِ أرضينَ؛ فليس بكنزٍ، وكلُّ مالٍ لا تؤدي زكاتَه؛ فهو كنزٌ وإن كان ظاهرًا على وجهِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 745
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ أبا أيوبٍ الأنصاريِّ كان يُصلِّي قبلَ خلافَةِ عمرَ ركعتينِ بعدَ العصرِ فلمَّا استُخلِفَ عمرُ تركهما فلمَّا تُوفِّيَ ركعَهما فقيلَ لهُ ما هذا فقال إنَّ عمرَ كان يَضربُ الناسَ عليهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/528 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3977) واللفظ له، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1103) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ النَّاسَ مُطِروا على عهدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، فامتنع النَّاسُ من المُصلَّى، فجمع عمرُ النَّاسَ في المسجدِ، فصلَّى بهم. ثمَّ قام على المنبرِ فقال : يا أيُّها النَّاسُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يخرجُ بالنَّاسِ إلى المُصلَّى يُصلِّي بهم لأنَّه أرفقُ بهم وأوسعُ عليهم، وأنَّ المسجدَ كان لا يسعُهم، قال فإذا كان هذا المطرُ فالمسجدُ أرفقُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة العيدين
الصفحة أو الرقم : 27 التخريج : أخرجه البيهقي (6328) واللفظ له، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثاني)) (1/ 343)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1748) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ عليًّا كان يضمنُ الأجيرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح عن خلاس ،[ وخلاس] ضعفوه في علي
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/319 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (8485) بلفظه، والبيهقي (11777).
التصنيف الموضوعي: إجارة - ما جاء فى تضمين الأجراء أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - من قضى فيما بين الناس بما فيه صلاحهم ودفع الضرر عنهم على الاجتهاد إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث

26 - كانَ أنسٌ يأمرُ بالتَّذنوبِ فيقرضُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5580 التخريج : أخرجه النسائي (5564)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنهُ كان يقولُ إذا نُحِرَتْ الناقةُ فذكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها إذا كان قد تَمَّ خَلْقُهُ ونَبَتَ شعرُهُ فإذا خرجَ من بطنِ أمِّهِ ذُبِحَ حتى يخرجَ الدمُ من جوفِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/175 التخريج : أخرجه مالك (1793)، والبيهقي (19519) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (8642) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح ذبائح - ذكاة الجنين ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كان الحسنُ والحُسَينُ يتختَّمانِ في يسارِهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 82 التخريج : أخرجه الترمذي (1743)، وابن أبي شيبة (25673)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6801)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زينة - موضع الخاتم زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كان الحسنُ والحسينُ يتختَّمانِ في يسارِهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1743 التخريج : أخرجه الترمذي (1743)، وابن أبي شيبة (25673)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6801)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح الحديث

30 - كان اذا دهن لحيتَه بدأ بعُنفُقَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3420 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7629)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طب - الادهان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث