logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - تَعَبَّدَ رجلٌ في صومعتِهِ، فمطرتِ السماءُ، فأعشبتِ الأرضُ، فرأى حمارَهُ يَرْعى، فقال : يا ربِّ لو كان لكَ حمارًا، أرعيتَهُ مع حماري ؟ فبلغَ ذلكَ نبيًّا من أنبياءِ بني إسرائيلَ، فأرادَ أن يدعوَ عليهِ، فأَوْحَى اللهُ إليهِ : إنَّما أُجازِي العبادَ على قَدْرِ عُقُولِهم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6876
التصنيف الموضوعي: علم - القصص آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ثلاثٌ مَن فعلهن ثقةً بالله واحتِسابًا، كان حَقُّ اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له : مَن سَعَى في فِكَاكِ رقبةٍ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له، ومَن تَزَوَّجَ ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له، ومَن أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1256
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب عتق وولاء - المكاتب مزارعة - من أحيا أرضا مواتا نكاح - الحث على التزويج إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الجيرانُ ثلاثةٌ : فجارٌ لَهُ حقٌّ واحدٌ، وهُوَ أدْنَى الجيرانِ حقًّا، وجارٌ لَّهُ حقانِ، وجارٌ لَّهُ ثلاثَةُ حقوقٍ، فأمَّا الذي له حقٌّ واحِدٌ، فجارٌ مشْرِكٌ ولَا رحِمٌ لَهُ، لَه حقٌّ الجوارِ، وأمَّا الذي لَهُ حقانِ، فجارٌ مسلِمٌ له حقٌّ الإسلامِ، وحقٌّ الجِوارِ، وأمَّا الذي لَهُ ثلاثَةُ حقوقٍ، فجارٌ مسلِمٌ، ذو رحِمٍ، لَهُ حقُّ الإسلامِ، وحقُّ الرحمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2674
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها شفعة - أي الجوار أقرب بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الجيرانُ ثلاثةٌ : جارٌ لهُ حقٌّ واحدٌ، وهو أدنى الجيرانِ حقًّا، وجارٌ لهُ حقانِ، وجارٌ لهُ ثلاثةُ حقوقٍ، وهو أفضلُ الجيرانِ؛ قال. فأما الجارُ الذي لهُ حقٌّ واحدٌ؛ فالجارُ المشركُ لا رحمَ لهُ، لهُ حقُّ الجوارِ، وأما الذي لهُ حقَّانِ؛ فالجارُ المسلمُ لا رحمَ لهُ، لهُ حقُّ الإسلامِ وحقُّ الجوارِ، وأما الذي لهُ ثلاثةُ حقوقٍ؛ فجارٌ مسلمٌ ذو رحمٍ، لهُ حقُّ الإسلامِ، وحقُّ الجوارِ، وحقُّ الرحمِ. وأدنى حقِّ الجوارِ أن لا تُؤذيَ جارَكَ بقُتارِ قِدْركَ إلا أنْ تقدحَ لهُ منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3493
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها شفعة - أي الجوار أقرب بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - المجالسُ بالأمانةِ إلَّا ثلاثةَ مجالسَ سَفكُ دمٍ حرامٍ أو فرجٌ حرامٌ أو اقتطاعُ مالٍ بغيرِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4869
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة ديات وقصاص - تحريم القتل آداب المجلس - ما يجوز من نقل الحديث وإفشاء السر رقائق وزهد - الأمانة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - المجالسُ بالأمانَةِ، إلَّا ثلاثةُ مجالسَ : سَفكُ دمٍ حرامٍ، أو فَرْجٍ حَرامٍ، أو اقتطاعُ مالٍ بغيرِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1242
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة ديات وقصاص - تحريم القتل آداب المجلس - ما يجوز من نقل الحديث وإفشاء السر رقائق وزهد - الأمانة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - المَجالسُ بالأمانةِ، إلَّا ثلاثةَ مجالسَ : سَفكُ دمٍ حرامٍ، أو فَرجٌ حرامٌ، أو اقتطاعُ مالٍ بغيرِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5914
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة ديات وقصاص - تحريم القتل آداب المجلس - ما يجوز من نقل الحديث وإفشاء السر رقائق وزهد - الأمانة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إن بعتَ من أخيكَ تمرًا، فأصابَتها جائحةٌ ، فلا يحلُّ لَكَ أن تأخُذَ منهُ شيئًا، بمَ تأخذُ مالَ أخيكَ بغيرِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3470
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - وضع الجوائح بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إن بِعْتَ من أَخِيك ثمرًا، فأصابته جائحةٌ ، فلا يَحِلُّ لك أن تأخذَ منه شيئًا. بم تأخذُ مالَ أخيك بغيرِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4540
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - وضع الجوائح بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنْ بِعتَ من أخيكَ تمْرًا فأصابَهُ جائِحةٌ ، فلا يَحِلُّ لكَ أنْ تأخذَ مِنهُ شيئًا، بِمَ تأخُذُ مالَ أخيكَ بغيرِ حقٍّ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1413
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - وضع الجوائح بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - المجالسُ بالأمانةِ إلا ثلاثةَ مَجَالِسَ، مَجْلِسٌ يُسْفَكُ فيه دمٌ حرامٌ، ومَجْلِسٌ يُسْتَحَلُّ فيه فَرْجٌ حرامٌ ومَجْلِسٌ يُسْتَحَلُّ فيه مالٌ من غيرِ حَقٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1909
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة ديات وقصاص - تحريم القتل آداب المجلس - ما يجوز من نقل الحديث وإفشاء السر رقائق وزهد - الأمانة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما سلَّطَ اللَّهُ القَحطَ علَى قومٍ، إلَّا بتمرُّدِهِم علَى اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5078
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مظالم - خطورة المظالم مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ أخو رسولِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5684
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة إسلام - فضل الشهادتين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يصلِّي على رجلٍ ماتَ وعليْهِ دَينٌ، فأُتيَ بميِّتٍ، فقال: أعليْهِ دينٌ؟ قالوا: نعم، ديناران، قال: صلُّوا على صاحبِكم فقالَ أبو قتادةَ الأنصاريُّ: هما عليَّ يا رسولَ اللَّه، قال: فصلَّى عليْهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، فلمَّا فتحَ اللَّهُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، قال: أنا أولى بِكلِّ مؤمنٍ من نفسِهِ، فمن ترَكَ دَينًا فعليَّ قضاؤُهُ ومن ترَكَ مالًا فلورثتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3343
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - من ترك دينا أو ضياعا فعلى الله وعلى رسوله قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ رجعَ من عمرةِ الجِعرانةِ ، بعثَ أبا بكرٍ علَى الحجِّ فأقبَلنا معَهُ حتَّى إذا كان بالعرجِ ثوِّبَ بالصُّبحِ ، ثمَّ استوَى ليُكَبِّرَ، فسمعَ الرَّغوةَ خلفَ ظَهْرِهِ فوقفَ علَى التَّكبيرِ فقالَ : هذهِ رغوةُ ناقةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الجدعاءِ لقد بدا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحجِّ فلعلَّهُ أن يَكونَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنصلِّيَ معَهُ فإذا عليٌّ عليها، فقالَ له أبو بكرٍ : أميرٌ أم رسولٌ ؟ قالَ : لا بل أرسلَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بـ بَرَاءَةٌ أقرؤُها علَى النَّاسِ في مواقفِ الحجِّ، فقدِمنا مَكَّةَ، فلمَّا كانَ قبلَ التَّرويةِ بيومٍ قامَ أبو بكرٍ رضي اللَّهُ عنهُ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم عن مَناسِكِهِم حتَّى إذا فرغَ قامَ عليٌّ رضي اللَّهُ عنهُ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها، ثمَّ خرَجنا معَهُ حتَّى إذا كانَ يومُ عرفةَ قامَ أبو بكرٍ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم عن مَناسِكِهِم حتَّى إذا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها ثمَّ كانَ يومُ النَّحرِ فأفَضنا، فلمَّا رجعَ أبو بكرٍ خطبَ النَّاسَ، فحدَّثَهُم عن إفاضتِهِم وعن نحرِهِم وعن مَناسِكِهِم فلمَّا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها، فلمَّا كانَ يومُ النَّفرِ الأوَّلُ قامَ أبو بكرٍ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم كيفَ ينفرونَ وَكَيفَ يرمونَ، فعلَّمَهُم مَناسِكَهُم فلمَّا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ بَرَاءَةٌ علَى النَّاسِ حتَّى ختمَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2993
التصنيف الموضوعي: حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُنكَحَ المرأةُ على عمَّتِها أو على خالتِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3299
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُصلِّي على رجلٍ عليه دَينٌ فأُتِيَ بميتٍ فسأل أَعليه دَينٌ قالوا نعم عليه دينارانِ قال صلُّوا على صاحبِكم قال أبو قتادةَ هما عليَّ يا رسولَ اللهِ فصلَّى عليه فلما فتح اللهُ على رسولِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال أنا أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه من ترك دَينًا فعليَّ ومن ترك مالًا فلِورثَتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/249
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - الكفالة في القرض والديون قرض - من ضمن دين ميت جنائز وموت - قضاء دين الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كنَّا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نستمتعُ بالقبضةِ منَ الطَّعامِ على معنى المُتعَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2110
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رجلًا مرَّ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يبولُ فسلَّمَ عليهِ فقالَ لَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأيتَني علَى مثلِ هذهِ الحالةِ فلا تسلِّم عليَّ فإنَّكَ إن فعَلتَ ذلِكَ لم أردَّ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 287
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على من يقضي حاجته آداب السلام - السلام على الجالس لقضاء الحاجة آداب السلام - السلام على من يتبول آداب السلام - حكم السلام طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مكتوبٌ على بابِ الجنةِ : لا إله إلا اللهُ، مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ، عَلِيٌّ أَخُو رسولِ اللهِ؛ قبلَ أن تُخْلَقَ السماواتُ والأرضُ بألْفَيْ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4901
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يصلِّي على رجلٍ عليْهِ دَينٌ فأُتِيَ بميِّتٍ فسألَ أعليْهِ دينٌ قالوا نعم عليْهِ دينارانِ قالَ صلُّوا على صاحبِكم قالَ أبو قتادةَ هما عليَّ يا رسولَ اللَّهِ فصلَّى عليْهِ فلمَّا فتحَ اللَّهُ على رسولِهِ قالَ أنا أولى بِكلِّ مؤمنٍ من نفسِهِ من ترَكَ دَينًا فعليَّ ومن ترَكَ مالًا فلورثتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1961
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - الكفالة في القرض والديون قرض - من ضمن دين ميت جنائز وموت - قضاء دين الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - كان النبيُّ إذا صلى الصبحَ من غداةِ عرفةَ أقبل على أصحابِه ويقولُ : على مكانِكم ويقولُ : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، وللهِ الحمدُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 654
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر حج - التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، كانَ إذا وقَفَ على الصَّفا يُكَبِّرُ ثلاثًا، ويقولُ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ، وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قَديرٌ يصنعُ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ، ويدعو، ويَصنعُ، على المروَةِ مثلَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2972
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا تدعُوا على أنفُسِكُمْ، ولا تدعُوا على أولادِكم، ولا تدعوا على خدمِكم، ولا تدعوا على أموالِكم، لا تُوَافِقوا من اللهِ ساعةً يُسألُ فيها عطاءٌ فيُستجابُ لكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7267
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الكلام - آفات اللسان أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا تَدعوا علَى أنفسِكُم ولا تَدعوا علَى أولادِكُم ولا تَدعوا علَى خدَمِكم ولا تَدعوا علَى أموالِكُم لا تُوافقوا منَ اللَّهِ تبارَك وتعالى ساعةَ نَيلٍ فيها عَطاءٌ فيَستجيبَ لَكُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1532
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الكلام - آفات اللسان أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - حديثُ أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أجازَ شَهادةَ أَهْلِ الذِّمَّةِ بَعضِهِم على بَعضٍ. [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أجازَ شَهادةَ أهلِ الكتابِ، بعضِهم علَى بعضٍ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2668
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم شهادات - شهادة أهل الكتاب على بعضهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ماتَ رأسُ المُنافقينَ بالمدينةِ، وأوصى أن يصلِّيَ علَيهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وأن يُكَفِّنَهُ في قميصِهِ، فصلَّى علَيهِ، وَكَفَّنَهُ في قميصِهِ، وقامَ على قَبرِهِ، فأنزلَ اللَّهُ وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا، وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة الوصية
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 300
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين قرآن - أسباب النزول إيمان - النفاق جنائز وموت - لا يصلى على المنافق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قرأَ رسولُ - اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - علَى أصحابِهِ سورةَ الرَّحمنِ؛ فسَكَتوا فقالَ لقد قرأتُها علَى الجنِّ فَكانوا أحسَنَ مَردودًا منكُم كلَّما أتيتُ علَى قولِهِ : فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ قالوا لا بِشيءٍ مِن نِعمِكَ ربَّنا نُكَذِّبُ، فلَكَ الحَمدُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 822
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - آداب استماع القرآن قرآن - استماع القرآن قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ثلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً باللهِ، واحتسابًا كانَ حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعينَهُ، وأنْ يبارِكَ لَهُ : مَنْ سَعَى فِي فِكَاكِ رَقَبَةٍ ثِقَةً بِاللَّهِ، واحتسابًا؛ كان حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يبارِكَ لَهُ، ومَنْ تزَوَّجَ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا؛ كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ، ومنْ أحْيَا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ، ومَنْ أحيا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ واحتسابًا؛ كان حقًّا على اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2544
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب عتق وولاء - المكاتب مزارعة - من أحيا أرضا مواتا نكاح - الحث على التزويج إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ وأن يرفعَ الرَّجلُ إحدى رِجليهِ علَى الأُخرى وَهوَ مستَلقٍ علَى ظَهْرِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2767
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - تَعَبَّدَ رجلٌ في صومعتِهِ، فمطرتِ السماءُ، فأعشبتِ الأرضُ، فرأى حمارَهُ يَرْعى، فقال : يا ربِّ لو كان لكَ حمارًا، أرعيتَهُ مع حماري ؟ فبلغَ ذلكَ نبيًّا من أنبياءِ بني إسرائيلَ، فأرادَ أن يدعوَ عليهِ، فأَوْحَى اللهُ إليهِ : إنَّما أُجازِي العبادَ على قَدْرِ عُقُولِهم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6876 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4640)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/46).
التصنيف الموضوعي: علم - القصص آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ثلاثٌ مَن فعلهن ثقةً بالله واحتِسابًا، كان حَقُّ اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له : مَن سَعَى في فِكَاكِ رقبةٍ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له، ومَن تَزَوَّجَ ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له، ومَن أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1256 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4918)، والبيهقي (22135)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/332)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب عتق وولاء - المكاتب مزارعة - من أحيا أرضا مواتا نكاح - الحث على التزويج إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الجيرانُ ثلاثةٌ : فجارٌ لَهُ حقٌّ واحدٌ، وهُوَ أدْنَى الجيرانِ حقًّا، وجارٌ لَّهُ حقانِ، وجارٌ لَّهُ ثلاثَةُ حقوقٍ، فأمَّا الذي له حقٌّ واحِدٌ، فجارٌ مشْرِكٌ ولَا رحِمٌ لَهُ، لَه حقٌّ الجوارِ، وأمَّا الذي لَهُ حقانِ، فجارٌ مسلِمٌ له حقٌّ الإسلامِ، وحقٌّ الجِوارِ، وأمَّا الذي لَهُ ثلاثَةُ حقوقٍ، فجارٌ مسلِمٌ، ذو رحِمٍ، لَهُ حقُّ الإسلامِ، وحقُّ الرحمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2674 التخريج : أخرجه الطبراني في (( مسند الشاميين)) (2458 )، وابو نعيم في ((حلية الأولياء )) (5/ 207)، والبزار كما في (( كشف الأستار)) (1896)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها شفعة - أي الجوار أقرب بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الجيرانُ ثلاثةٌ : جارٌ لهُ حقٌّ واحدٌ، وهو أدنى الجيرانِ حقًّا، وجارٌ لهُ حقانِ، وجارٌ لهُ ثلاثةُ حقوقٍ، وهو أفضلُ الجيرانِ؛ قال. فأما الجارُ الذي لهُ حقٌّ واحدٌ؛ فالجارُ المشركُ لا رحمَ لهُ، لهُ حقُّ الجوارِ، وأما الذي لهُ حقَّانِ؛ فالجارُ المسلمُ لا رحمَ لهُ، لهُ حقُّ الإسلامِ وحقُّ الجوارِ، وأما الذي لهُ ثلاثةُ حقوقٍ؛ فجارٌ مسلمٌ ذو رحمٍ، لهُ حقُّ الإسلامِ، وحقُّ الجوارِ، وحقُّ الرحمِ. وأدنى حقِّ الجوارِ أن لا تُؤذيَ جارَكَ بقُتارِ قِدْركَ إلا أنْ تقدحَ لهُ منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3493 التخريج : أخرجه الطبراني في (( مسند الشاميين)) (2458 )، وابو نعيم في ((حلية الأولياء )) (5/ 207)، والبزار كما في (( كشف الأستار)) (1896)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها شفعة - أي الجوار أقرب بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قالتِ امرأةُ بشيرٍ انَحِل ابني غلامَكَ وأشهِد لي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ ابنةَ فلانٍ سألَتْني أن أنحلَ ابنَها غلامًا وقالت أشهِد رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لهُ إخوةٌ فقالَ نعم قالَ فكلَّهم أعطيتَ ما أعطيتَهُ قالَ لا قالَ فليسَ يصلُحُ هذا وإنِّي لا أشهدُ إلَّا على حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3545 التخريج : أخرجه مسلم (1624)، وأبو داود (3545) واللفظ له، وأحمد (14492)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - المساواة بين الأولاد شهادات - الشهادة على الجور هبة وهدية - الهبة للأولاد وقف - الإشهاد في الوقف والصدقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أن امرأةَ بشيرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ طلبتْ إليه أن يخصَّ ولدَها النعمانَ بنَ بشيرٍ بمنحةٍ ماليةٍ كحديقةٍ أو عبدٍ وأرادت توثيقَ هذه الهبةَ فطلبت منه أن يُشهدَ على ذلك رسولَ اللهِ فذهب إليه فقال : يا رسولَ اللهِ إن ابنةَ فلانٍ زوجتُه سألتني أن أَنْحلَ ابنَها غلامي عبدي فقال : أله أخوةٌ ؟ قال : نعم قال : فكلُّهم أعطيت مثلَ ما أعطيتَه ؟ قال : لا قال : فليس يصلحُ هذا وإنني لا أشهدُ إلا على حقٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 273 التخريج : أخرجه مسلم (1624)، وأبو داود (3545)، وأحمد (14492) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - المساواة بين الأولاد بر وصلة - بر الآباء بالأبناء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي هبة وهدية - الهبة للأولاد وقف - الإشهاد في الوقف والصدقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - تُوفِّيَ رجلٌ، فغَسلْناه وكفنَّاه وحنَّطناه، ثمَّ أتينا بهِ رَسولَ اللهِ ليُصلِّي عليهِ، فقُلنا : تُصلِّي عليهِ. فخطا خُطوةً ثمَّ قالَ : أعليهِ دَينٌ ؟. قُلنا : دينارانِ. فانصرفَ، فتحمَّلَها أبو قتادةَ، فأتياهُ، فقال أبو قتادةَ : الدِّينارانِ عليَّ. فقال رسولُ اللهِ : قد أوفي حقَّ الغريمِ، وبرئَ منهما الميِّتُ ؟. قال : نعَم. فصلَّى عليهِ ثمَّ قال بعدَ ذلكَ بيومٍ : ما فعَل الدينارانِ ؟. قلتُ : إنَّما مات أمسِ ! قال : فعادَ إليه من الغدِ؛ فقال : قد قَضيتُهُما. فقال رسولُ اللهِ : الآنَ قد برَدتْ جِلدَتُه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1812 التخريج : أخرجه أحمد (14576)، والطيالسي في ((مسنده)) (1778)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/42)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تجهيز الميت صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين غسل - غسل الميت والغسل منه قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت
|أصول الحديث

8 - المجالسُ بالأمانةِ إلَّا ثلاثةَ مجالسَ سَفكُ دمٍ حرامٍ أو فرجٌ حرامٌ أو اقتطاعُ مالٍ بغيرِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4869 التخريج : أخرجه أبو داود (4869) واللفظ له، وأحمد (14734)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة ديات وقصاص - تحريم القتل آداب المجلس - ما يجوز من نقل الحديث وإفشاء السر رقائق وزهد - الأمانة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - المجالسُ بالأمانَةِ، إلَّا ثلاثةُ مجالسَ : سَفكُ دمٍ حرامٍ، أو فَرْجٍ حَرامٍ، أو اقتطاعُ مالٍ بغيرِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1242 التخريج : أخرجه أبو داود (4869) واللفظ له، وأحمد (14734)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة ديات وقصاص - تحريم القتل آداب المجلس - ما يجوز من نقل الحديث وإفشاء السر رقائق وزهد - الأمانة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - المَجالسُ بالأمانةِ، إلَّا ثلاثةَ مجالسَ : سَفكُ دمٍ حرامٍ، أو فَرجٌ حرامٌ، أو اقتطاعُ مالٍ بغيرِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5914 التخريج : أخرجه أبو داود (4869) واللفظ له، وأحمد (14734)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة ديات وقصاص - تحريم القتل آداب المجلس - ما يجوز من نقل الحديث وإفشاء السر رقائق وزهد - الأمانة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إن بعتَ من أخيكَ تمرًا، فأصابَتها جائحةٌ ، فلا يحلُّ لَكَ أن تأخُذَ منهُ شيئًا، بمَ تأخذُ مالَ أخيكَ بغيرِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3470 التخريج : أخرجه أبو داود (3470) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1554) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - وضع الجوائح بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إن بِعْتَ من أَخِيك ثمرًا، فأصابته جائحةٌ ، فلا يَحِلُّ لك أن تأخذَ منه شيئًا. بم تأخذُ مالَ أخيك بغيرِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4540 التخريج : أخرجه النسائي (4527) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1554) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - وضع الجوائح بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنْ بِعتَ من أخيكَ تمْرًا فأصابَهُ جائِحةٌ ، فلا يَحِلُّ لكَ أنْ تأخذَ مِنهُ شيئًا، بِمَ تأخُذُ مالَ أخيكَ بغيرِ حقٍّ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1413 التخريج : أخرجه مسلم (1554) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - وضع الجوائح بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - المجالسُ بالأمانةِ إلا ثلاثةَ مَجَالِسَ، مَجْلِسٌ يُسْفَكُ فيه دمٌ حرامٌ، ومَجْلِسٌ يُسْتَحَلُّ فيه فَرْجٌ حرامٌ ومَجْلِسٌ يُسْتَحَلُّ فيه مالٌ من غيرِ حَقٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1909 التخريج : أخرجه أبو داود (4869) باختلاف يسير، وأحمد (14734) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة ديات وقصاص - تحريم القتل آداب المجلس - ما يجوز من نقل الحديث وإفشاء السر رقائق وزهد - الأمانة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي أخذَ مالي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للرجلِ اذهبْ فأْتِنِي بأبيكَ فنزلَ جبريلُ عليهِ السلامُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ اللهَ يُقرئُكَ السلامَ ويقولُ إذا جاءكَ الشيخُ فَسَلْهُ عن شيٍء قالهُ في نفْسِهِ ما سَمِعَتْهُ أذناهُ فلمَّا جاءَ الشيخُ قال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما بالُ ابنِكَ يشكوكَ أُتريدُ أن تأخذَ مالَه فقال سَلْهُ يا رسولَ اللهِ هل أُنفقْهُ إلا على عمَّاتِه أو خالاتِه أو على نفسي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إيهٍ دَعْنَا من هذا أخبرنا عن شيٍء قلتَهُ في نفسِكَ ما سمعتْهُ أذناكَ فقال الشيخُ واللهِ يا رسولَ اللهِ ما يزالُ اللهُ يَزيدُنا بكَ يقينًا لقد قلتُ في نفسي شيئًا ما سمعتْهُ أذنايَ فقال قلْ وأنا أسمعُ قال قلتُ غذوتُكَ مولودًا ومِنْتُكَ يافعًا تُعَلُّ بما أجني عليكَ وتنهلُ إذا ليلةٌ ضافَتكَ بالسُّقمِ لم أَبِتْ لسُقْمِكَ إلا ساهرًا أَتَمَلْمَلُ كأني أنا المطروقُ دونَكَ بالذي طُرِقْتَ بهِ دوني فعينايَ تهملُ تخافُ الرَّدَى نفسِي عليكَ وإنَّها لتعلمُ أنَّ الموتَ وقتٌ مؤجلٌ فلمَّا بلغتَ السِّنَّ والغايةَ التي إليها مَدَى ما فيكَ كنتُ أُؤَمَّلُ جعلتَ جزائي غِلظةً وفظاظةً كأنَّكَ أنتَ المُنعمُ المُتفضلُ فليْتَكَ إذ لم تَرْعَ حقَّ أُبُوَّتي فعلتَ كما الجارُ المُجاورُ يفعلُ تراهُ مُعَدًّا للخلافِ كأنَّهُ بِرَدٍّ على أهلِ الصوابِ مُوَكَّلُ قال فحينئذٍ أخذَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بتلابيبِ ابنِه وقال أنتَ ومالُكَ لأبيكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن خلصة لم أجد من ترجمه والمنكدر بن محمد بن المنكدر لين الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/324 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2291)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6150) آخره، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6570)
التصنيف الموضوعي: نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده بر وصلة - بر الوالدين وحقهما شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

16 - ما سلَّطَ اللَّهُ القَحطَ علَى قومٍ، إلَّا بتمرُّدِهِم علَى اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5078 التخريج : أخرجه الخطيب في ((الرواة عن مالك)) كما في ((لسان الميزان) لابن حجر (4/58)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مظالم - خطورة المظالم مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ أخو رسولِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5684 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/83)، والقطيعي في ((زوائده على فضائل الصحابة لأحمد)) (1134)
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة إسلام - فضل الشهادتين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يصلِّي على رجلٍ ماتَ وعليْهِ دَينٌ، فأُتيَ بميِّتٍ، فقال: أعليْهِ دينٌ؟ قالوا: نعم، ديناران، قال: صلُّوا على صاحبِكم فقالَ أبو قتادةَ الأنصاريُّ: هما عليَّ يا رسولَ اللَّه، قال: فصلَّى عليْهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، فلمَّا فتحَ اللَّهُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، قال: أنا أولى بِكلِّ مؤمنٍ من نفسِهِ، فمن ترَكَ دَينًا فعليَّ قضاؤُهُ ومن ترَكَ مالًا فلورثتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3343 التخريج : أخرجه أبو داود (3343) واللفظ له، وقوله: "أنا أولى بِكلِّ مؤمنٍ ..." أخرجه مسلم (867) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - من ترك دينا أو ضياعا فعلى الله وعلى رسوله قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ رجعَ من عمرةِ الجِعرانةِ ، بعثَ أبا بكرٍ علَى الحجِّ فأقبَلنا معَهُ حتَّى إذا كان بالعرجِ ثوِّبَ بالصُّبحِ ، ثمَّ استوَى ليُكَبِّرَ، فسمعَ الرَّغوةَ خلفَ ظَهْرِهِ فوقفَ علَى التَّكبيرِ فقالَ : هذهِ رغوةُ ناقةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الجدعاءِ لقد بدا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحجِّ فلعلَّهُ أن يَكونَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنصلِّيَ معَهُ فإذا عليٌّ عليها، فقالَ له أبو بكرٍ : أميرٌ أم رسولٌ ؟ قالَ : لا بل أرسلَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بـ بَرَاءَةٌ أقرؤُها علَى النَّاسِ في مواقفِ الحجِّ، فقدِمنا مَكَّةَ، فلمَّا كانَ قبلَ التَّرويةِ بيومٍ قامَ أبو بكرٍ رضي اللَّهُ عنهُ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم عن مَناسِكِهِم حتَّى إذا فرغَ قامَ عليٌّ رضي اللَّهُ عنهُ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها، ثمَّ خرَجنا معَهُ حتَّى إذا كانَ يومُ عرفةَ قامَ أبو بكرٍ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم عن مَناسِكِهِم حتَّى إذا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها ثمَّ كانَ يومُ النَّحرِ فأفَضنا، فلمَّا رجعَ أبو بكرٍ خطبَ النَّاسَ، فحدَّثَهُم عن إفاضتِهِم وعن نحرِهِم وعن مَناسِكِهِم فلمَّا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها، فلمَّا كانَ يومُ النَّفرِ الأوَّلُ قامَ أبو بكرٍ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم كيفَ ينفرونَ وَكَيفَ يرمونَ، فعلَّمَهُم مَناسِكَهُم فلمَّا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ بَرَاءَةٌ علَى النَّاسِ حتَّى ختمَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2993 التخريج : أخرجه النسائي (2993) واللفظ له، والدارمي (1915) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2974) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُنكَحَ المرأةُ على عمَّتِها أو على خالتِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3299 التخريج : أخرجه البخاري (5108)، والترمذي (1125)، والنسائي (3299) واللفظ له، وأحمد (15099)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُصلِّي على رجلٍ عليه دَينٌ فأُتِيَ بميتٍ فسأل أَعليه دَينٌ قالوا نعم عليه دينارانِ قال صلُّوا على صاحبِكم قال أبو قتادةَ هما عليَّ يا رسولَ اللهِ فصلَّى عليه فلما فتح اللهُ على رسولِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال أنا أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه من ترك دَينًا فعليَّ ومن ترك مالًا فلِورثَتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/249 التخريج : أخرجه النسائي (1962) واللفظ له، وقوله: "أنا أولى بكلِّ مؤمنٍ ..." مسلم (867) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - الكفالة في القرض والديون قرض - من ضمن دين ميت جنائز وموت - قضاء دين الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كنا نَعْزِلُ على عهدِ رسولِ اللهِ والقرآنُ ينزلُ : وقال : كنا نَعْزِلُ على عهدِ رسولِ اللهِ فبَلغ ذلك رسولَ اللهِ فلم يَنْهَنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 239 التخريج : أخرجه البخاري (5208)، ومسلم (1440)
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح الحديث

23 - لم نبايعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علَى الموتِ، إنَّما بايعناهُ علَى أن لا نفرَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1594 التخريج : أخرجه مسلم (1856)
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون مناقب وفضائل - فضل من شهد بيعة الرضوان بيعة - البيعة لله ورسوله بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لم نُبَايعْ رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وسلم_ على الموتِ، إنَّما بايعْناهُ على أنْ لا نَفِرَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4169 التخريج : أخرجه مسلم (1856)
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون مناقب وفضائل - فضل من شهد بيعة الرضوان بيعة - البيعة لله ورسوله بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كنَّا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نستمتعُ بالقبضةِ منَ الطَّعامِ على معنى المُتعَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2110 التخريج : أخرجه أبو داود معلقاً بعد حديث (2110)، وأخرجه موصولاً ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/143)، والدارقطني (3/243) بنحوه
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رجلًا مرَّ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يبولُ فسلَّمَ عليهِ فقالَ لَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأيتَني علَى مثلِ هذهِ الحالةِ فلا تسلِّم عليَّ فإنَّكَ إن فعَلتَ ذلِكَ لم أردَّ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 287 التخريج : أخرجه ابن ماجه (352)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 116)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2/449) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على من يقضي حاجته آداب السلام - السلام على الجالس لقضاء الحاجة آداب السلام - السلام على من يتبول آداب السلام - حكم السلام طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مكتوبٌ على بابِ الجنةِ : لا إله إلا اللهُ، مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ، عَلِيٌّ أَخُو رسولِ اللهِ؛ قبلَ أن تُخْلَقَ السماواتُ والأرضُ بألْفَيْ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4901 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/33) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5498) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/256) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مرضتُ فأتاني رسولُ اللَّهِ وأبو بَكرٍ، يعوداني، فوجداني قد أُغميَ عليَّ فتَوضَّأ رسولُ اللَّهِ فصبَّ عليَّ وضوءَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 138 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (5651)، ومسلم (1616)، وأبو داود (2886)، والترمذي (2097)، والنسائي (138) واللفظ له، وابن ماجه (2728)، وأحمد (14298)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي قرآن - أسباب النزول وضوء - استعمال فضل الوضوء جنائز وموت - عيادة المريض طهارة - الماء المستعمل مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على رجلٍ قائمٍ يُصلِّي على صخرةٍ، فأتى ناحيةَ مكَّةَ، فمكثَ مليًّا، ثم أقبل فوجد الرجلَ على حالِه يُصلِّي، فجمع يدَيه ثم قال : : أيها الناسُ عليكم بالقصدِ فإنَّ اللهَ لا يمَلُّ حتى تمَلُّوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين، رجاله موثقون، وعيسى بن جارية مختلف فيه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/354 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4241)، وأبو يعلى (1796)، وابن حبان (357)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

30 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على رجلٍ يصلي على صخرةٍ فأتى ناحيةَ مكةَ فمكث مليًّا ثم انصرف فوجد الرجلَ يصلي على حالِه فقام فجمع يديْهِ ثم قال يا أيها الناسُ عليكم بالقصدِ ثلاثًا فإنَّ اللهَ لا يملُّ حتى تملُّوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3438 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4241)، وأبو يعلى (1796)، وابن حبان (357)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه