logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ بهؤلاءِ الكلماتِ كان يقول اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من الكسلِ والهَرَمِ، والجبنِ والبخلِ، وسوءِ الكبرِ وفتنةِ الدجالِ وعذابِ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5510
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - إنَّ أمَّتى لا تجتَمِعُ علَى ضلالةٍ فإذا رأيتُمُ الاختلافَ فعليكُم بسوادِ (كذا) الأعظَمِ : الحقُّ وأَهْلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - السواد الأعظم اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة فتن - كراهية الاختلاف مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا أخذ المؤذِّنُ في أذانِهِ، وضعَ الربُّ يدَهُ فوقَ رأسِهِ، فلا يزالُ كذلِكَ حتى يفرُغَ من أذانِهِ، وإِنَّهُ ليُغْفَرُ لَهُ مَدُّ صوْتِهِ، فإذا فرغَ قال الرَّبُّ : صدَقَ عبدِي و شهدتَّ بشهادَةِ الحقِّ، فأبْشِرْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 306
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أذان - رفع الصوت بالأذان إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

4 - إذا أَخَذَ المؤَذِّنُ في أذانِه، وضع الرَبُّ يدَه فوقَ رأسِه، فلا يزالُ كذلك حتى يَفْرُغَ مِنْ أذانِه، وإنه لَيُغْفَرُ له مَدَّ صوتِه، فإذا فَرَغَ قال الرَّبُّ عَزَّ وجَلَّ : صَدَقْتَ عَبدِي، وشَهِدْتَ بِشَهادَةِ الحَقِّ فَأَبْشِرْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2213
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أذان - رفع الصوت بالأذان إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

5 - بَخلَ النَّاسُ بالسَّلامِ [يعني حديث: بخل الناس"، قالوا: يا رسول الله، ‌بم ‌بخل ‌الناس؟ ‌قال: "‌بالسلام".]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3371
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - البخل بالسلام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - بَخِلَ الناسُ بالسلامِ [يعني حديث: بخل الناس. قالوا يا رسول الله بم بخل الناس؟قال: بالسلام]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2323
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - البخل بالسلام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كان يأمرُ بالهديةِ صلةً بين الناسِ ويقول : لو قد أسلم الناسُ تهادَوا من غير جوعً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4259
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - العلماءُ ثلاثةٌ : رجلٌ عاشَ بعلْمِهِ، وعاش الناسُ به، ورجلٌ عاش الناسُ به وأهلكَ نفسَهُ، ورجلٌ عاش بعلْمِهِ، ولم يعِشْ به غيرُهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3886
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة

9 - العلماءُ ثلاثةٌ: رجلٌ عاشَ به النَّاسُ وعاش بعلمِه، ورجلٌ عاش به النَّاسُ وأهلَك نفسَه، ورجلٌ عاش بعلمِه ولم يعشِ به أحدٌ غيرَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3950
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة

10 - لا يزدادُ الأمرُ إلَّا شدَّةً، ولا الدُّنيا إلَّا إدبارًا، ولا النَّاسُ إلَّا شحًّا ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا علَى شرارِ النَّاسِ ولا المَهْديُّ إلَّا عيسَى ابنُ مريَمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً إلا جملة الساعة ... فصحيحة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 805
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا يَزْدَادُ الأمرُ إلا شِدَّةً، ولا الدنيا إلا إدبارًا، ولا الناسُ إلا شُحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلا على شِرَارِ الناسِ، ولا مَهْدِيَّ إلا عيسى بنُ مَرْيَمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6348
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا مَهْديَّ إلَّا عيسَى [يعني حديث: لا يَزدادُ الأمرُ إلَّا شِدَّةً، ولا النَّاسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ، ولا مَهدِيَّ إلَّا عِيسى ابنُ مَريمَ.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - الأزدُ أُسدُ اللهِ في الأرضِ، يريدُ النَّاسُ أن يضَعوهم ويأبَى اللَّهُ إلَّا أن يرفعَهم وليأتينَّ علَى النَّاسِ زمانٌ يقولُ الرَّجلُ : يا لَيتَ أبي كانَ أزديًّا يا ليتَ أمِّي كانت أزديَّةً !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3937
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - الْأَزْدُ أُسْدُ اللهِ في الأرضِ، يريدُ الناسُ أن يَضَعُوهُم، ويَأْبَى اللهُ إلا أن يَرْفَعَهُمْ، ولَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ يقولُ الرجلُ : يا لَيْتَ أبي كان أَزْدِيًّا، ويا لَيْتَ أُمِّي كانت أَزْدِيَّةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2275
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الأزْدُ أُسْدُ اللهِ في الأرضِ، يريدُ الناسُ أن يَضَعُوهم، ويأبَى اللهُ إلا أن يَرْفَعَهم، ولَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ يقولُ الرجلُ : يا لَيْتَ كان أبي أَزْدِيًّا يا لَيْتَ أمي كانت أَزْدِيَّةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2467
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أغنى الناسُ حملةَ القرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 989
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة

17 - احترِسوا منَ الناسِ بسوءِ الظنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 156
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - الظن رقائق وزهد - ما جاء في الحذر رقائق وزهد - ما يجوز من الظن رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - احترِسوا مِنَ الناسِ بسوءِ الظنِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 182
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - الظن رقائق وزهد - ما جاء في الحذر رقائق وزهد - ما يجوز من الظن رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يحشرُ المؤذِّنونَ يومَ القيامةِ علَى نوقٍ من نوقِ الجنَّةِ، يقدُمُهم بلالٌ، رافِعي أصواتِهم بالأذانِ، ينظرُ إليْهمُ الجمعُ، فيقالُ : مَن هؤلاءِ ؟ فيقالُ : مؤذِّنوا أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، يخافُ النَّاسُ ولا يَخافونَ، ويحزنُ النَّاسُ ولا يحزنونَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 774
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين مناقب وفضائل - بلال بن رباح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كانَ أخفَّ النَّاسِ صلاةً في تمامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4637
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - نَهَى أنْ يَتَباهَى الناسُ في المساجِدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6816
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان أرحمَ النَّاسِ بالصِّبيانِ و العِيالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4797
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - كان يأمرُ بالهدِيَّةِ صِلَةً بين الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4523
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ، المكفِيُّ الفارِغُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 867
التصنيف الموضوعي: جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم رقائق وزهد - الصحة والفراغ قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أشدُّ الناسِ حسابًا يومَ القيامةِ الْمُكْفَى الفارغُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 174
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصحة والفراغ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ المكفىُّ الفارغُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2757
التصنيف الموضوعي: جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم رقائق وزهد - الصحة والفراغ قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ما صام مَنْ ظَلَّ يأكُلُ لحومَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4451
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - العياب آداب الكلام - القتات إحسان - إبطال الأعمال آداب عامة - الأخلاق المذمومة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ما صامَ مَن ظلَّ يأكلُ لُحومَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5083
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - العياب آداب الكلام - القتات إحسان - إبطال الأعمال آداب عامة - الأخلاق المذمومة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إذا كان يومُ القيامةِ، صارتْ أمتي ثلاثَ فرقٍ : فرقةً يعبدونَ اللهَ خالصًا، وفرقةً يعبدونَ اللهَ رياءً ، وفرقةً يعبدونَ اللهَ ليسْتأكُلوا بهِ الناسَ. فإذا جمَعهم قال للذي يستأكلُ الناسَ : بعزَّتي وجلالي ! ما أردتَ بعبادتي ؟ ! قال : بعزِّتِكَ وجلالِك ! أَسْتأكِلُ بهِ الناسَ.قال : لمْ ينفعْك ما جمعتَ شيئًا؛ انطلِقوا بهِ إلى النارِ ! ثمَّ يقول للذي كان يعبدُه رياءً : بعزِّتي وجلالي ! ما أردتَ بعبادتي ؟ ! قال : بعزَّتِك وجلالك ! أردتُ بهِ رياءَ الناسِ ؟ قال : لمْ يصعدْ إليَّ منهُ شيءٌ؛ انطلِقوا بهِ إلى النارِ ! ثمَّ يقول للذي كان يعبدُهُ خالصًا : بعزَّتي وجَلالي ! ما أردتَ بعبادتي ؟ ! قال : بعزَّتِك وجَلالِك ! أنتَ أعلمُ بذلكَ مني؛ أردتُ بهِ وجهَك وذكرَكَ ! قال : صدق عبدي ! انطلِقوا بهِ إلى الجنةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5153
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة قيامة - الحساب والقصاص إحسان - إبطال الأعمال إحسان - الإخلاص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا كان آخرُ الزمانِ صارت أمتي ثلاثَ فرَقٍ : فرقةٌ يعبدون اللهَ خالصًا، وفرقةٌ يعبدون اللهَ رياءً ، وفرقةٌ يعبدون اللهَ ليستأْكلوا به النَّاسَ، فإذا جمعهم اللهُ يومَ القيامةِ قال للذي يستأكلُ الناسَ : بعزَّتي وجلالي؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ فيقول : وعزَّتِك وجلالِك، أستأكلُ به الناسَ. قال لم ينفعْك ما جمعْتَ، انطلِقوا به إلى النَّارِ. ثم يقول للذي كان يعبده رياءً : بعزَّتي وجلالي؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك، رياءَ الناسِ. قال : لم يصعدْ إليَّ منه شيءٌ، انطلِقوا به إلى النَّارِ. ثم يقول للذي كان يعبده خالصًا : بعزَّتي وجلالي؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك؛ أنت أعلمُ بذلك من أردتُ به ؟ أردتُ به ذكرَك ووجهَك. قال : صدَق عبدي، انطلِقوا به إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 25
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - النية قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ بهؤلاءِ الكلماتِ كان يقول اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من الكسلِ والهَرَمِ، والجبنِ والبخلِ، وسوءِ الكبرِ وفتنةِ الدجالِ وعذابِ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5510 التخريج : أخرجه البخاري (6367)، ومسلم (2706)، وأبو داود (1540)، والترمذي (3485)، والنسائي (5495) واللفظ له، وأحمد (13782)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - لمَّا توُفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ارتدَّتِ العربُ، فقالَ عمرُ: يا أبا بَكْرٍ كيفَ تقاتلُ العربَ، فقالَ أبو بَكْرٍ: إنَّما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُمِرتُ أن أقاتلَ النَّاسَ حتَّى يشهدوا أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ، ويُقيموا الصَّلاةَ، ويؤتوا الزَّكاةَ، واللَّهِ لو مَنعوني عَناقًا مِمَّا كانوا يُعطونَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقاتلتُهُم عليهِ، قالَ عمرُ: فلمَّا رأيتُ رأيَ أبي بَكْرٍ قد شرحَ عَلِمْتُ أنَّهُ الحقُّ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3979 التخريج : أخرجه النسائي (3969) واللفظ له، وابن خزيمة (2247)، وأبو يعلى (68)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لمَّا توُفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ارتدَّت العربُ، قالَ عمرُ : يا أبا بَكرٍ، كيفَ تُقاتلُ العرَبَ ؟ فقالَ أبو بَكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ : إنَّما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أُمِرتُ أن أقاتلَ النَّاسَ حتَّى يَشهَدوا أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنِّي رسولُ اللَّهِ، ويُقيموا الصَّلاةَ، ويُؤتوا الزَّكاةَ، واللَّهِ لَو مَنعوني عَناقًا مِمَّا كانوا يُعطونَ رسولَ اللَّهِ لقاتَلتُهُم عليهِ. قالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : فلمَّا رأيتُ رأيَ أبي بَكرٍ قد شَرحَ، عَلِمْتُ أنَّهُ الحقُّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3094 التخريج : أخرجه النسائي (3094) واللفظ له، وابن خزيمة (2247)، وأبو يعلى (68)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6732 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2399) بنحوه مقتصرا على شطره الأول، والطبراني في مسند الشاميين (621)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (2144) مطولا، وأخرج الشطر الثاني الدارقطني (2894) بلفظ: (المسلمون على شروطهم ما وافق الحق من ذلك).
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - العارية نكاح - الشروط في النكاح نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح هبة وهدية - المنيحة
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - إنَّ أمَّتى لا تجتَمِعُ علَى ضلالةٍ فإذا رأيتُمُ الاختلافَ فعليكُم بسوادِ (كذا) الأعظَمِ : الحقُّ وأَهْلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 84 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3950)، وعبد بن حميد (1218) مختصراً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/328) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - السواد الأعظم اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة فتن - كراهية الاختلاف مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا أخذ المؤذِّنُ في أذانِهِ، وضعَ الربُّ يدَهُ فوقَ رأسِهِ، فلا يزالُ كذلِكَ حتى يفرُغَ من أذانِهِ، وإِنَّهُ ليُغْفَرُ لَهُ مَدُّ صوْتِهِ، فإذا فرغَ قال الرَّبُّ : صدَقَ عبدِي و شهدتَّ بشهادَةِ الحقِّ، فأبْشِرْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 306 التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخ نيسابور))، والديلمي في ((الفردوس)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (366)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أذان - رفع الصوت بالأذان إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

7 - إذا أَخَذَ المؤَذِّنُ في أذانِه، وضع الرَبُّ يدَه فوقَ رأسِه، فلا يزالُ كذلك حتى يَفْرُغَ مِنْ أذانِه، وإنه لَيُغْفَرُ له مَدَّ صوتِه، فإذا فَرَغَ قال الرَّبُّ عَزَّ وجَلَّ : صَدَقْتَ عَبدِي، وشَهِدْتَ بِشَهادَةِ الحَقِّ فَأَبْشِرْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2213 التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخ نيسابور))، والديلمي في ((الفردوس)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (366)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أذان - رفع الصوت بالأذان إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

8 - كان أحسنَ الناسِ، و أجودَ الناسِ، و أشجعَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4634 التخريج : أخرجه البخاري (2820)، ومسلم (2307) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - بَخلَ النَّاسُ بالسَّلامِ [يعني حديث: بخل الناس"، قالوا: يا رسول الله، ‌بم ‌بخل ‌الناس؟ ‌قال: "‌بالسلام".]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3371 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/119) بنحوه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/403) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - البخل بالسلام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - بَخِلَ الناسُ بالسلامِ [يعني حديث: بخل الناس. قالوا يا رسول الله بم بخل الناس؟قال: بالسلام]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2323 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/119) بنحوه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/403) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - البخل بالسلام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كان النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحسنَ الناسِ وأَجْوَدَ الناسِ وأَشْجَعَ الناسِ ولقدْ فَزِعَ أهلُ المدينةِ ذاتَ ليلةٍ فانطلقَ الناسُ قِبَلَ الصَّوْتِ فَاسْتَقْبَلهُمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد سَبَقَ الناسَ إلى الصَّوْتِ وهوَ يقولُ لَنْ تُرَاعُوا لَنْ تُرَاعُوا وهوَ على فَرَسٍ لِأَبي طلحةَ عُرْيٍ ما عليهِ سَرْجٌ في عُنُقِهِ سَيْفٌ فقال لقدْ وجَدْتُهُ بَحْرًا أوْ إنَّهُ لَبَحْرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 232 التخريج : أخرجه البخاري (2908)، وفي ((الأدب المفرد)) (303) واللفظ له، ومسلم (2307)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ شرَّ الناسِ منزلةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ من يخافُ الناسُ شرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6361 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5307) بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (219) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/147) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب المجلس - شرار الناس آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

13 - إنَّ شَرَّ الناسِ مَنْزِلَةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ مَن يَخافُ الناسُ من شَرِّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1865 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5307) بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (219) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/147) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب المجلس - شرار الناس آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

14 - كان يأمرُ بالهديةِ صلةً بين الناسِ ويقول : لو قد أسلم الناسُ تهادَوا من غير جوعً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4259 التخريج : أخرجه الطبراني في (1/260) (760)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (746)، وتمام في ((الفوائد)) (1002)
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كانَ أحسنَ النَّاسِ وَكانَ أجودَ النَّاسِ وَكانَ أشجعَ النَّاسِ. ولقد فزِعَ أَهلُ المدينةِ ليلةً فانطلقوا قِبَلَ الصَّوتِ فتلقَّاهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وقد سبقَهم إلى الصَّوتِ وَهوَ على فرسٍ لأبي طلحةَ عَرِيٍ ما عليْهِ سرجٌ في عنقِهِ السَّيفُ وَهوَ يقولُ يا أيُّها النَّاسُ لَن تراعوا يردُّهم ثمَّ قالَ للفرَسِ وجدناهُ بَحرًا أو إنَّهُ لبَحرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2254 التخريج : أخرجه البخاري (2820)، ومسلم (2307)، والترمذي (1687)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8829)، وابن ماجه (2772) واللفظ له، وأحمد (12494).
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لا يزالُ النَّاسُ يسألون يقولون : ما كذا ما كذا حتَّى يقولوا : اللهُ خالقُ النَّاسِ فمن خلق اللهَ فعند ذلك يَضِلُّون
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 966 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (647) واللفظ له، والبخاري (7296)، ومسلم (136) دون قوله: فعند ذلك يضلون.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا يزالُ النَّاسُ يَسألونَ يقولونَ ما كَذا ما كَذا حتَّى يقولَ اللهُ خالقُ النَّاسَ فمَن خلقَ اللهَ فعندَ ذلك يَضلِّونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 647 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (647) واللفظ له، والبخاري (7296)، ومسلم (136) دون قوله: فعند ذلك يضلون.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - العلماءُ ثلاثةٌ : رجلٌ عاشَ بعلْمِهِ، وعاش الناسُ به، ورجلٌ عاش الناسُ به وأهلكَ نفسَهُ، ورجلٌ عاش بعلْمِهِ، ولم يعِشْ به غيرُهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3886 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4212) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة

19 - العلماءُ ثلاثةٌ: رجلٌ عاشَ به النَّاسُ وعاش بعلمِه، ورجلٌ عاش به النَّاسُ وأهلَك نفسَه، ورجلٌ عاش بعلمِه ولم يعشِ به أحدٌ غيرَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3950 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4212).
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة

20 - أنَّه رأَى في يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، خاتمًا من ورِقٍ يومًا واحدًا، فصنع النَّاسُ فلبسوا، وطرح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فطرح النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4221 التخريج : أخرجه أبو داود (4221) واللفظ له، والبخاري (5868)، ومسلم (2093)، وأحمد (12631) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - طرح الخاتم وترك لبسه زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - [لا يزدادُ الأمرُ إلَّا شدَّةً، ولا الدُّنيا إلَّا إدبارًا، ولا النَّاسُ إلَّا شحًّا] ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا علَى شرارِ النَّاسِ [ولا المَهْديُّ إلَّا عيسَى ابنُ مريَمَ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3280
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| شرح حديث مشابه

22 - لا يزدادُ الأمرُ إلَّا شدَّةً، ولا الدُّنيا إلَّا إدبارًا، ولا النَّاسُ إلَّا شحًّا ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا علَى شرارِ النَّاسِ ولا المَهْديُّ إلَّا عيسَى ابنُ مريَمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً إلا جملة الساعة ... فصحيحة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 805 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4039) واللفظ له، والحاكم (8363)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (20827) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا يَزْدَادُ الأمرُ إلا شِدَّةً، ولا الدنيا إلا إدبارًا، ولا الناسُ إلا شُحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلا على شِرَارِ الناسِ، ولا مَهْدِيَّ إلا عيسى بنُ مَرْيَمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6348 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4039) واللفظ له، والحاكم (8363)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (20827) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مِن أحسنَ النَّاسِ وأجوَدَ النَّاسِ وأشجَعَ النَّاسِ قالَ وقد فزعَ أهْلُ المدينةِ ليلةً سمعوا صَوتًا قال فتلقَّاهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى فرَسٍ لأبي طلحةَ عَرِيٍّ وَهوَ مُتقلِّدٌ سيفَهُ فقالَ لم تُراعوا لَم تُراعوا ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجدتُهُ بَحرًا يَعني الفرسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1687 التخريج : أخرجه البخاري (6033)، ومسلم (2307)، والترمذي (1687) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8829)، وابن ماجه (2772)، وأحمد (12494)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحانَتْ صلاةُ العصرِ، والتمَسَ الناسُ الوَضوءَ فلَمْ يجِدوه، فأُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بوَضوءٍ، فوضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَه في ذلكَ الإناءِ، وأمَرَ الناسَ أنْ يتوضَّؤوا منه، قال: فرأيْتُ الماءَ يَنبُعُ مِن تحتِ أصابعِه؛ فتوضَّأَ الناسُ، حتَّى توضَّؤوا مِن عِندِ آخِرِهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3631 التخريج : أخرجه البخاري (3573)، ومسلم (2279)، والترمذي (3631) واللفظ له، والنسائي (76)، وأحمد (12370).
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الآنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لا مَهْديَّ إلَّا عيسَى [يعني حديث: لا يَزدادُ الأمرُ إلَّا شِدَّةً، ولا النَّاسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ، ولا مَهدِيَّ إلَّا عِيسى ابنُ مَريمَ.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 77 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4039)، والحاكم (8363)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 161) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - الأَزْدُ أَزْدُ اللهِ في الأرضِ، يريدُ الناسُ أن يضَعُوهم ويأبى اللهُ إلا أن يَرْفَعَهم، ولَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ؛ يقولُ الرجلُ : يا لَيْتَ أبي كان أَزْدِيًّا ! ويالَيْتَ أمي كانت أَزْدِيَّةً !.
خلاصة حكم المحدث : المرفوع ضعيف لأن فيه مجهولا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5937 التخريج : أخرجه الترمذي (3937)، والبزار (7448)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
|أصول الحديث

28 - إنَّ مِنَ النَّاسِ ناسًا مَفاتيحا للخَيرِ مَغاليقا للشَّرِّ، ومنَ النَّاسِ مفاتيحا للشَّرِّ مغاليقا للخيرِ. فطوبى لمن جعلَ اللَّهُ مِفتاحَ الخيرِ علَى يديهِ، وويلٌ لمن جعلَ مِفتاحَ الشَّرِّ علَى يديهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 297 التخريج : أخرجه ابن ماجة (237)، والطيالسي (2195)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (297) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير رقائق وزهد - من كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر مناقب وفضائل - خيار الناس إيمان - الوعد إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

29 - الأزدُ أُسدُ اللهِ في الأرضِ، يريدُ النَّاسُ أن يضَعوهم ويأبَى اللَّهُ إلَّا أن يرفعَهم وليأتينَّ علَى النَّاسِ زمانٌ يقولُ الرَّجلُ : يا لَيتَ أبي كانَ أزديًّا يا ليتَ أمِّي كانت أزديَّةً !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3937 التخريج : أخرجه الترمذي (3937) واللفظ له، والبزار (7448)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - الْأَزْدُ أُسْدُ اللهِ في الأرضِ، يريدُ الناسُ أن يَضَعُوهُم، ويَأْبَى اللهُ إلا أن يَرْفَعَهُمْ، ولَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ يقولُ الرجلُ : يا لَيْتَ أبي كان أَزْدِيًّا، ويا لَيْتَ أُمِّي كانت أَزْدِيَّةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2275 التخريج : أخرجه الترمذي (3937)، والبزار (7448)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث