الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - قال عُتبةُ بنُ غَزْوانَ على مِنْبَرِنا هذا -يَعْني: مِنبَرَ البَصرةِ-، عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّ الصَّخرةَ العظيمةَ لَتُلْقى مِن شَفيرِ جَهنَّمَ فتَهْوي فيها سبعينَ عامًا وما تُفْضي إلى قرارِها ، قال: وكان عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه يقولُ: أَكثِروا ذِكْرَ النَّارِ؛ فإنَّ حَرَّها شديدٌ، وإنَّ قَعْرَها بعيدٌ، وإنَّ مَقامِعَها حديدٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3671
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أكثِروا مِن الصَّلاةِ علَيَّ يَومَ الجمُعةِ ولَيلةَ الجمُعةِ

3 - أكثروا الصلاةَ عليّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ، فمَنْ صلّى عليّ صلاةً صلّى اللهُ عليهِ عشرا

4 - أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً.

5 - أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجُمعَةِ؛ فإنَّه مَشهودٌ تَشهَدُه المَلائكةُ، وإنَّ أحدًا لَن يُصلِّيَ عليَّ إلَّا عُرِضَت عليَّ صَلاتُهُ حتَّى يَفرُغَ مِنها، قال: قُلتُ: وبَعدَ الموتِ؟! قال: إنَّ اللهَ حرَّمَ على الأَرضِ أنْ تَأكلَ أَجسادَ الأَنبياءِ؛ فنَبيُّ اللهِ حيٌّ يُرزَقُ.

6 - أَكْثَروا على عبدِاللهِ ذاتَ يومٍ، فقال عبدُاللهِ : إنه قد أتى علينا زمانٌ، ولسْنَا نَقْضِي، ولسنا هنالك، ثم إن اللهَ - عز وجل - قدَّرَ علينا أن بلَّغَنَا ما تَرَوْن، فمَن عُرِضَ له منكم قضاءٌ بعدَ اليومِ، فلْيَقْضِ بما في كتابِ اللهِ، فإن جاء أمرٌ ليس في كتابِ اللهِ فلْيَقْضِ بما قضى به نبيُّه، فإن جاء أمرٌ ليس في كتابِ اللهِ، ولا قضى به نبيُّه، فلْيَقْضِ بما قضى به الصالحون، فإن جاءَ أمرٌ ليس في كتابِ اللهِ، ولا قضى به نبيُّه ولا قضى به الصالحون فلْيَجْتَهِدْ رأيُه، ولا يَقُلْ : إني أخافُ -وإنما أخاف، أنهاكم أخافُ؛ فإن الحلالَ بيِّنٌ والحرامَ بيِّنٌ، وبينَ ذلك أمورٌ مُشْتَبِهاتٌ، فدَعْ ما يَرِيبُك إلى ما لا يَرِيبُك .

7 - أن النبيَّ صلى الله عليه و سلم لما ذَكَرَ في الإزارِ ما ذكَرَ قالت أمُّ سَلَمَةَ: فكيف بالنساءِ؟ قال: يُرخينَ شِبرًا. قالت : إذًا تَبدُوا أقدامُهن. قال : فذراعًا لا يزدْنَ عليه.

8 - إذا أرادَ اللَّهُ بالأميرِ خيرًا جَعلَ لَهُ وزيرَ صِدقٍ إن نسيَ ذَكَّرَهُ وإن ذَكرَ أعانَهُ. وإذا أرادَ بِهِ غيرَ ذلِكَ جعلَ لَهُ وزيرَ سَوءٍ إن نسيَ لم يذَكِّرْهُ وإن ذَكرَ لم يُعنْهُ

9 - إذا أرادَ اللهُ بالأميرِ خيرًا جَعلَ لهُ وزيرَ صِدقٍ ، إنْ نسيَ ذكَّرَهُ، وإنْ ذكَرَ أعانَهُ، وإذا أرادَ بهِ غيرَ ذلكَ جَعلَ لهُ وزيرَ سُوءٍ، إنْ نَسِيَ لمْ يُذكِّرْهُ، وإنْ ذكَرَ لمْ يُعِنْهُ

10 - إذا أرادَ اللَّهُ بالأميرِ خيرًا جعلَ لَهُ وزيرَ صِدقٍ ، إن نسيَ ذَكَّرَهُ، وإن ذَكَرَ أعانَهُ، وإذا أرادَ اللَّهُ بِهِ غيرَ ذلِكَ جعلَ لَهُ وزيرَ سوءٍ، إن نَسيَ لم يذَكِّرهُ، وإن ذَكَرَ لم يُعِنهُ

11 - صلَّى بِنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصُّبحَ بمَكَّةَ فاستَفتحَ سورةَ المؤمِنينَ حتَّى إذا جاءَ ذِكْرُ موسى وَهارونَ أو ذِكْرُ موسَى وعيسَى ابنُ عبَّادٍ يشُكُّ أوِ اختَلفوا أخذَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سَعلةٌ فحذفَ فرَكَعَ
 
13 - لا يزالُ لسانُكَ رَطْبًا من ذكرِ اللهِ تَعالَى

14 - كان إذا ذكرَ أحدًا فَدعا لهُ بَدأَ بنَفسِهِ

15 - ذُكرَ عندَهُ رجلٌ يصومُ الدَّهرَ، قالَ : لاَ صامَ ولاَ أفطر.

16 - كان إذا ذُكرَ الساعةُ احمرَّتْ وجْنتاهُ وعلا صوتُه واشتدَّ غضبُه.....
 
18 - خيرُ العملِ أن تُفارِق الدنيا و لسانُك رَطبٌ من ذكرِ اللهِ

19 - أَحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ أن تموتَ و لسانُك رَطبٌ من ذِكرِ اللهِ

20 - عن أبي هريرةَ قالَ صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بمعنى حمَّادٍ كلِّهِ إلى آخرِ قولِهِ نبِّئتُ أنَّ عمرانَ بنَ حصينٍ قالَ ثمَّ سلَّم. قالَ قلتُ فالتَّشَهُّدُ قالَ لم أسمع في التَّشَهُّدِ وأحبُّ إليَّ أن يتشَهَّدَ ولم يذْكر كانَ يسمِّيهِ ذا اليدين. ولاَ ذَكرَ فأومئوا. ولاَ ذَكرَ الغضبَ

21 - رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا ذَكَرَ أحدًا فدعا لَهُ بدأَ بنفسِهِ

22 - أن طبيبًا ذكر ضُفدعًا في دواءٍ، عند رسولِ اللهِ، فنهى رسولُ اللهِ : عن قتلِهِ

23 - ذَكرَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فتنةً فقالَ: يقتلُ فيها هذا مظلومًا. لعثمانَ

24 - ذُكِرَ أَدَبُ اليَتِيمِ عندَ عائشةَ رضيَ اللهُ عَنْها فقالتْ إنِّي لأَضْرِبُ اليَتِيمَ حتى يَنْبَسِطَ

25 - ذُكِرَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنتُ حمزَةَ، فقال : إنَّها ابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ

26 - ذُكرَ عندَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم هالِكٌ بسوءٍ فقالَ : لاَ تذْكروا هلْكاكم إلاَّ بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1934
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس آداب الكلام - سب الموتى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث


28 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم ذُكِرَ عندَه الغُسْلُ، فقال : أمَّا أنا، فأُفْرِغُ على رأسي ثلاثًا.

29 - أنه قيل لعائشةَ ألم ترَي إلى قول فاطمةَ قالت أما إنه لا خيرَ لها في ذِكرِ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2293
التصنيف الموضوعي: عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكر الطاعونَ فقال وَخْزٌ من أعدائِكم من الجنِّ وهي شهادةُ المسلمِ
 

1 - أكثِروا ذِكْرَ هاذِمِ اللذاتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1550 التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4)، وابن ماجه (4258) مع اختلاف يسير عنده.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أكثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1823 التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4)، وابن ماجه (4258) مع اختلاف يسير عنده.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أكثِروا ذكرَ هاذمِ اللَّذَّاتِ : الموتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1210
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح حديث مشابه

4 - أَكثروا ذِكرَ هاذمِ اللَّذَّات يعني الموتَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2307 التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4) مع اختلاف يسير عنده، وابن ماجه (4258).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - أكثِروا ذكرَ هاذمِ اللَّذاتِ يعني الموتَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3453 التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4) مع اختلاف يسير عنده، وابن ماجه (4258)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أكثروا ذكرَ هاذمِ اللَّذاتِ : الموتِ؛ فإنَّه لَم يذْكُرْه أحدٌ في ضيقٍ مِن العَيشِ إلَّا وسَّعَه علَيهِ، و لا ذَكرَه في سَعةٍ إلَّا ضيَّقَها عليهِ

7 - أكثروا من ذكرِ هادمِ اللذاتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 682 التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4)، وابن ماجه (4258) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أكثِروا ذِكرَ هادمَ اللَّذاتِ يعني المَوتَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3333 التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4)، وابن ماجه (4258) مع اختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قال عُتبةُ بنُ غَزْوانَ على مِنْبَرِنا هذا -يَعْني: مِنبَرَ البَصرةِ-، عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّ الصَّخرةَ العظيمةَ لَتُلْقى مِن شَفيرِ جَهنَّمَ فتَهْوي فيها سبعينَ عامًا وما تُفْضي إلى قرارِها ، قال: وكان عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه يقولُ: أَكثِروا ذِكْرَ النَّارِ؛ فإنَّ حَرَّها شديدٌ، وإنَّ قَعْرَها بعيدٌ، وإنَّ مَقامِعَها حديدٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3671 التخريج : أخرجه الترمذي (2575)، ومعمر في ((الجامع)) (20891)، وابن أبي شيبة (34795) مطولا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أكثِروا مِن الصَّلاةِ علَيَّ يَومَ الجمُعةِ ولَيلةَ الجمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن بمجموع طرقه, وهو صحيح دون ذكر ليلة الجمعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 324 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 102)، والبيهقي في ((الشعب)) (3/ 110)، والنميري في ((الإعلام بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام)) (صـ160). مع اختلاف يسير عندهم
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - خصائص وفضائل جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أكثِرُوا من النِّعالِ، فإنَّ الرجلَ لا يزالُ راكبًا ما انتعلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4133 التخريج : أخرجه أبو داود (4133) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2096) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أكثِروا من هذهِ النِّعالِ، فإنَّ الرَّجلَ لا يَزالُ راكبًا ما انْتَعلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1215 التخريج : أخرجه مسلم (2096) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أكثِروا من قولِ : لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ؛ فإنَّها مِن كُنوزِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1214 التخريج : أخرجه الترمذي (3601 )، وأحمد (2/ 333)، والبزار (8553)، باختلاف يسير عندهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أكثروا الصلاةَ عليّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ، فمَنْ صلّى عليّ صلاةً صلّى اللهُ عليهِ عشرا

15 - أكثِرُوا من قولِ لا حولَ و لا قوةَ إلا باللهِ، فإنها كنزٌ من كنوزِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1528 التخريج : أخرجه الترمذي (3601 ) باختلاف يسير عنده، وأحمد (2/ 333) واللفظ له، والبزار (8553) باختلاف يسير عنده.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1209 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (3/ 249)، والقطيعي في ((جزء الألف دينار)) (صـ 217)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (صـ 499).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أكثِروا من غرسِ الجنَّةِ؛ فإنَّه عَذبٌ ماؤُها، طيِّبٌ ترابُها، فأكثِروا من غِراسِها : لا حولَ و لا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1213 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (12/ 364)، وفي ((الدعاء)) له (صـ 474).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1673 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (3/ 249)، وفي ((شعب الإيمان)) (3/ 110)، وفي ((حياة الأنبياء)) (صـ 92). باختلاف يسير عندهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - أكثِروا علَيَّ مِنَ الصَّلاةِ يَومَ الجُمُعةِ؛ فإنَّ صَلاتَكم مَعروضةٌ علَيَّ. قالوا: كيف تُعرَضُ عليكَ وقد أرِمْتَ؟ قال: إنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرضِ أنْ تَأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ.

20 - أَكثِروا من غِراسِ الجنَّةِ؛ فإنه عَذبٌ ماؤها، طَيِّبٌ ترابُها، فأَكثِروا من غِراسِها . قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما غراسُها. قال : ما شاء اللهُ، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1584 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (12/ 364)، وفي ((الدعاء)) له (صـ 474). باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أكثِرُوا عليَّ من الصلاةِ يومَ الجمعةِ، فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ، قالوا : كيف تُعْرَضُ عليك و قد أَرِمْتَ ؟ قال : إنَّ اللهَ تعالَى حرَّمَ على الأرضِ أن تأكلَ أجسادَ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1527
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام إيمان - الأنبياء والرسل
| شرح حديث مشابه

22 - أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجُمعَةِ؛ فإنَّه مَشهودٌ تَشهَدُه المَلائكةُ، وإنَّ أحدًا لَن يُصلِّيَ عليَّ إلَّا عُرِضَت عليَّ صَلاتُهُ حتَّى يَفرُغَ مِنها، قال: قُلتُ: وبَعدَ الموتِ؟! قال: إنَّ اللهَ حرَّمَ على الأَرضِ أنْ تَأكلَ أَجسادَ الأَنبياءِ؛ فنَبيُّ اللهِ حيٌّ يُرزَقُ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1315 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1637) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (24/ 337) مختصرًا، وفي ((تهذيب الآثار (الجزء المفقود))) (1/ 225) باخبلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - خصائص وفضائل جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أكِثروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ، فإنَّه مشهودٌ تشهَدُه الملائكةُ، وإنَّ أحدًا لن يُصلِّيَ عليَّ إلَّا عُرِضت عليَّ صلاتُه حتَّى يفرَغَ منها قال : قلتُ : وبعد الموتِ ؟ قال : وبعد الموتِ، إنَّ اللهَ حرَّم على الأرضِ أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ، فنبيُّ اللهِ حيٌّ يُرزَقُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن غالبه في الصحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 324 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1637) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (24/ 337) مختصرًا، وفي ((تهذيب الآثار (الجزء المفقود))) (1/ 225) باخبلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - خصائص وفضائل جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أكثرُوا مِنَ الصَّلاةِ علِي يومِ الجُمُعةِ؛ فإنَّهُ مَشْهودٌ تَشْهَدُهُ الملائكةُ، وإِنَّ أحدًا لَنْ يصلِّيَ عليَّ؛ إلَّا عُرِضَتْ عليَّ صلاتُهُ حتى يَفْرُغَ مِنْها. قال : قُلْتُ : وبعدَ الموتِ ؟ قال : إِنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرضِ أنْ تأكلَ أَجْسادَ الأنبياءِ عليهم السلامُ، [ فَنَبِيُّ اللهِ حَيٌّ يُرْزَقُ ].
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1672 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1637) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (24/ 337) مختصرًا، وفي ((تهذيب الآثار (الجزء المفقود))) (1/ 225) باخبلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - خصائص وفضائل ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أَكْثَروا على عبدِاللهِ ذاتَ يومٍ، فقال عبدُاللهِ : إنه قد أتى علينا زمانٌ، ولسْنَا نَقْضِي، ولسنا هنالك، ثم إن اللهَ - عز وجل - قدَّرَ علينا أن بلَّغَنَا ما تَرَوْن، فمَن عُرِضَ له منكم قضاءٌ بعدَ اليومِ، فلْيَقْضِ بما في كتابِ اللهِ، فإن جاء أمرٌ ليس في كتابِ اللهِ فلْيَقْضِ بما قضى به نبيُّه، فإن جاء أمرٌ ليس في كتابِ اللهِ، ولا قضى به نبيُّه، فلْيَقْضِ بما قضى به الصالحون، فإن جاءَ أمرٌ ليس في كتابِ اللهِ، ولا قضى به نبيُّه ولا قضى به الصالحون فلْيَجْتَهِدْ رأيُه، ولا يَقُلْ : إني أخافُ -وإنما أخاف، أنهاكم أخافُ؛ فإن الحلالَ بيِّنٌ والحرامَ بيِّنٌ، وبينَ ذلك أمورٌ مُشْتَبِهاتٌ، فدَعْ ما يَرِيبُك إلى ما لا يَرِيبُك .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5412 التخريج : أخرجه النسائي في ((المجتبى)) (8/ 230)، وفي ((الكبرى)) (3/ 468)، والطبراني في ((الكبير)) (9/ 210) باختلاف يسير عنده.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1979 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2420) واللفظ له، والبخاري (2077) بنحوه، ومسلم (1560) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع استغفار - أسباب المغفرة قرض - فضل من أنظر معسرا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكر الدنيا فقال إنَّ الدنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ فاتَّقوها واتقوا النِّساءَ ثم ذكر نسوةَ ثلاثًا من بني إسرائيلَ...

28 - قالت يا رسولَ اللَّهِ لا أسمعُ اللَّهَ ذَكرَ النِّساءَ في الهجرَةِ فأنزلَ اللَّهُ تبارك وتعالى أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3023 التخريج : أخرجه الترمذي (3023) واللفظ له، والطبراني (23/280) (609) بنحوه، والحاكم (3560) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول نكاح - الوصاية بالنساء بر وصلة - الوصية بالنساء
|أصول الحديث | شرح الحديث

29 - ما من عبدٍ مؤمِنٍ إلَّا وله ذنبٌ، يعتادُهُ الفينَةَ بعدَ الفينَةِ، أوْ ذنبٌ هو مقيمٌ عليه لا يفارِقُهُ، حتى يفارِقَ الدنيا، إِنَّ المؤمِنَ خُلِقَ مُفَتَّنًا، توَّابًا، نَسِيًّا، إذا ذُكِّرَ ذكَرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5735 التخريج : أخرجه الطبراني (11/304) (11810)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (809)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان توبة - الحض على التوبة طب - النسيان إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أن النبيَّ صلى الله عليه و سلم لما ذَكَرَ في الإزارِ ما ذكَرَ قالت أمُّ سَلَمَةَ: فكيف بالنساءِ؟ قال: يُرخينَ شِبرًا. قالت : إذًا تَبدُوا أقدامُهن. قال : فذراعًا لا يزدْنَ عليه.