الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - أمَّا في ثلاثةِ مواطِنَ، فلا يذكُرُ أحدٌ أحدًا؛ عندَ الميزانِ حتَّى يَعلمَ أيخفُّ ميزانُه أم يثقُلُ ؟ وعندَ الكتابِ حينَ يُقالُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ حتَّى يَعلمَ أينَ يقعَ، أفي يمينِه أم في شمالِه أم من وراءِ ظَهرِه ؟ وعند الصِّراطِ إذا وُضِعَ بينَ ظهرانَي جهنَّمَ، حافتَاه كلاليبُ كثيرةٌ، وحسَكٌ كثيرٌ، يحبِسُ اللهُ بها من يشاءُ من خَلقِه، حتَّى يعلمَ أينجُو أم لا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1245
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة عقيدة - صحائف الأعمال قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - ما من مسلمٍ يتوفَّى لَهُ ثلاثةٌ منَ الولدِ لم يبلُغوا الحِنثَ إلَّا أدخلَهُ اللَّهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِهِ إيَّاهُم

243 - مَنِ ابتاعَ مُصراةً فهو بالخِيارِ ثلاثةُ أيامٍ فإن ردَّها ردَّ معها صاعًا من تمرٍ لا سمراءَ يعني الحنطةَ

244 - إذا مات الإنسانُ انقطعَ عملُه إلا من ثلاثةٍ : من صدقةٍ جاريةٍ ، وعلمٍ يُنتفعُ به، وولدٍ صالحٍ يدعو لهُ

245 - ما من مُسْلِمَيْنِ يموتُ بينَهُما ثلاثَةٌ مِنَ الولدِ لمْ يَبلغوا الحِنْثَ ؛ إلَّا أدخلهُما اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِهِ إِيَّاهُمْ

246 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُدخِلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفرٍ الجنَّةَ صانعَه الذي يحتسبُ في صَنعتِه الخيرَ والذي يُجهِّزُ به في سبيلِ اللهِ والذي يَرْمي به في سبيلِ اللهِ

247 - يا قَبِيصَةُ ! إنَّ المسألةَ لا تَحِلُّ إلا لَأَحَدِ ثلاثةٍ : رجلٌ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فتَحِلُّ له المسألةُ حتى يُصِيبَها ثم يُمْسِكُ، ورجلٌ أصابَتْه جائحةٌ اجتاحَتْ مالَه فحَلَّتْ له المسألةُ، حتى يُصِيبَ قِوَامًا من عَيْشٍ، ورجلٌ أصابَتْه فاقةٌ حتى يقولَ ثلاثةٌ من ذَوِي الحِجَا من قومِه : لقد أصاب فلانًا فاقةٌ، فحَلَّتْ له المسألةُ حتى يُصِيبَ قِوَامًا من عَيْشٍ، ثم يُمْسِكُ، فَمَا سِوَاهُنَّ من المسألةِ فسُحْتٌ، يأكُلُها صاحبُها سُحْتًا

248 - ما مِنْ مسلِمٍ يموتُ له ثلاثَةٌ منَ الولَدِ ما لم يبلُغُوا الْحِنْثَ ، إلَّا تَلَقَّوْهُ منْ أبوابِ الجنَّةِ الثمانيَةِ، مِنْ أيِّها شاءَ دخلَ

249 - أوصاني خليلي بثلاثٍ : النَّومِ على وترٍ، وصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ، ورَكعتيِ الضُّحى.

250 - أوصاني خليلي بثلاثٍ : الوترِ أوَّلَ اللَّيلِ، ورَكعتيِ الضُّحى وصومِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ.

251 - صَوْمُ ثلاثَةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، و رَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ صَوْمُ الدَّهْرِ و إِفْطَارُهُ

252 - من بلغَهُ عنِّي حديثٌ فَكذَّبَ بِهِ فقد كذَّبَ ثلاثةً اللَّهَ ورسولَهُ والَّذي حدَّثَ بِهِ

253 - ثلاثةٌ لا ينفعُ معهنَّ عملٌ: الشِّركُ باللهِ، و عُقوقُ الوالدَينِ، و الفرارُ من الزَّحفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1384
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهاد - التولي والفرار من الزحف رقائق وزهد - الموبقات بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

254 - اتَّخِذُوا السُّودَانَ، فإنَّ ثلاثةً منهم من ساداتِ أهلِ الجنةِ، لقمانُ الحكيمُ، والنجاشيُّ، وبلالٌ المؤذِّنُ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5318
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المصراة بيوع - خيار العيب بيوع - مدة الخيار في المصراة بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - اتَّخذوا السُّودانَ، فإنَّ ثلاثةً منهُم مِن ساداتِ أَهْلِ الجنَّةِ لُقمانُ الحَكيمُ والنَّجاشيُّ، وبلالٌ المؤذِّنُ


258 - ما أُحبُّ أنَّ أُحدًا عندي ذهبًا، فيأتي على ثلاثةٍ، و عندي منه شيءٌ، إلا شيءٌ أرصدُه في قضاءِ دَيْنٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5513
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - جبل أحد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه قرض - الترهيب من الدين قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

259 - مضتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ ثلاثةٍ إمامًا وفي كلِّ أربعينَ فما فوقَ ذلكَ جمعةٌ وفطرٌ وأضحى وذلكَ أنَّهم جماعةٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد العزيز القرشي [وذكر من جرحوه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/69
التصنيف الموضوعي: جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة عيدين - على من تجب صلاة العيد صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - الجِنُّ ثلاثةُ أصنافٍ؛ فصنفٌ لهم أجنحةٌ يطيرون بها في الهواءِ، وصِنفٌ حيَّاتٌ و كلابٌ، و صِنفٌ يحِلُّون و يظْعَنون
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3114
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

261 - ثلاثةٌ ليسَ عليهِم حسابٌ فيما طعِموا إن شاءَ اللهُ تعالى، إذا كان حلالًا : الصَّائمُ، والمُتسَحِّرُ، والمُرابطُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 647
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صيام - أكلة السحر صيام - فضل السحور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - عُرِضَ عليَّ أولُ ثلاثةٍ يدخلون الجنةَ، وأولُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ، فأما أولُ ثلاثةٍ يدخلونَ الجنَّةَ فالشهيدُ، وعبدٌ مملوكٌ أحسنَ عبادةَ ربِّه ونصحَ لسيِّدِه، وعفيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذو عِيالٍ

263 - القضاةُ ثلاثَةٌ، اثنانِ في النارِ، وواحِدٌ في الجنَّةِ رجلٌ علِمَ الحقَّ فقضى بِه فهو في الجنةِ، ورجلٌ قضى للناسِ على جهْلٍ فهو في النارِ، ورجلٌ عرف الحقَّ فجارَ في الحكْمِ فهوَ في النارِ

264 - القُضاةُ ثلاثةٌ : قاضيانِ في النَّارِ، وقاضٍ في الجنَّةِ : رجلٌ قضى بغيرِ الحقِّ فعلِمَ ذاكَ فذاكَ في النَّارِ، وقاضٍ لا يعلَمُ، فأَهلَكَ حقوقَ النَّاسِ فَهُوَ في النَّارِ، وقاضٍ قضى بالحقِّ فذلِك في الجنَّةِ

265 - القضاةُ ثلاثَةٌ : واحِدٌ في الجنَّةِ واثنانِ في النارِ فأمَّا الذي في الجنَّةِ فرجُلٌ عرَفَ الحقَّ فَقَضَى بِهِ ورجُلٌ عرَفَ الْحَقَّ فجارَ فهُوَ فِي النارِ ورجُلٌ قضَى للناسِ علَى جهْلٍ فهُوَ في النارِ

266 - ما من مُسلِمَينِ يُتوفَّى لَهما ثلاثةٌ منَ الولَدِ لم يبلُغوا الحِنثَ إلَّا أدخلَهمُ اللَّهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمةِ اللَّهِ إيَّاهُم

267 - ما من رجلٍ مسلمٍ يموتُ له ثلاثةٌ من ولدِه، لم يبلغوا الحِنْثَ ، إلا أدخلَه اللهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِه إياهم

268 - ذَكَرَ فِتنةً تَكونُ بَينَ أهلِ المَشرِقِ والمَغرِبِ، قال: فبَيْنَما هم كذلك إذْ خَرَجَ عليهمُ السُّفيانيُّ مِنَ الوادي اليابِسِ في فَورِهِ ذلك حتى يَنزِلَ دِمَشقَ، فيَبعَثَ جَيشَيْنِ: جَيشًا إلى المَشرِقِ، وجَيشًا إلى المَدينةِ، حتى يَنزِلوا بأرضِ بابِلَ في المَدينةِ المَلعونةِ، والبُقعةِ الخَبيثةِ ، فيَقتُلونَ أكثَرَ مِن ثَلاثةِ آلافٍ، ويَبقُرونَ بها أكثَرَ مِن مِئةِ امرأةٍ، ويَقتُلونَ بها ثَلاثَمئةِ كَبشٍ مِن بَني العَبَّاسِ، ثم يَنحَدِرونَ إلى الكُوفةِ، فيُخرِبونَ ما حَولَها، ثم يَخرُجونَ مُتَوجِّهينَ إلى الشَّامِ، فتَخرُجُ رايةُ هذا مِنَ الكُوفةِ، فتَلحَقُ ذلك الجَيشَ منها على الفِئَتَيْنِ، فيَقتُلونَهم لا يُفلِتُ منهم مُخبِرٌ، ويَستَنقِذونَ ما في أيديهم مِنَ السَّبْيِ والغَنائِمِ، ويُخَلَّى جَيشُه التالي بالمَدينةِ فيَنتَهِبونَها ثَلاثةَ أيَّامٍ ولَياليها، ثم يَخرُجونَ مُتَوجِّهينَ إلى مَكةَ حتى إذا كانوا بالبَيداءِ بَعَثَ اللهُ جِبريلَ، فيَقولُ: يا جِبريلُ، اذهَبْ فأبِدْهم، فيَضرِبُهم برِجْلِه ضَربةً يَخسِفُ اللهُ بهم، فذلك قَولُهُ في سورةِ سَبأ: {وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ} [سبأ: 51] الآيةَ، ولا يَنفَلِتُ منهم إلَّا رَجلانِ، أحَدُهما بَشيرٌ، والآخَرُ نَذيرٌ ، وهما مِن جُهَينةَ؛ فلذلك جاءَ القَولُ: وعِندَ جُهَينةَ الخَبَرُ اليَقينُ.

269 - لمَّا تجلَّى اللهُ تعالَى للجبلِ؛ طارَت لعظمتِه ستَّةُ أجبُلٍ، فوقعَت ثلاثةٌ في المدينةِ، وثلاثةٌ في مكَّةَ : وقع بالمدينةِ أُحُدٌ، ووَرقانَ، ورَضوى، ووقع بمكةَ ثَبيرٌ ، وحِراءُ، وثَورٌ.

270 - القضاةُ ثلاثةٌ : واحِدٌ في الجنةِ واثنَان في النَّارِ فأمَّا الَّذي في الجنَّةِ فرجُلٌ عرَفَ الحَقَّ فقَضى بهِ، ورجلٌ عرفَ الحقَّ فجارَ في الحُكمِ فَهوَ في النَّارِ، ورجلٌ قَضى للنَّاسِ على جَهْلٍ، فَهوَ في النَّارِ
 

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ سحوليَّةٍ، ليسَ فيها قميصٌ ولاَ عمامةٌ.

2 - كُفِّنَ رسولُ اللَّهِ في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ يمانيةٍ كُرسُفٍ، ليسَ فيها قَميصٌ، ولا عمامةٌ، فذُكِرَ لعائشةَ قولُهُم في ثوبينِ وبردٍ من حِبَرةٍ، فقالَت : قد أُتِيَ بالبُردِ، ولَكِنَّهم ردُّوهُ، ولم يُكَفِّنوهُ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1898 التخريج : أخرجه البخاري (1264)، ومسلم (941)، وأبو داود (3151)، والترمذي (996)، والنسائي (1899) واللفظ له، وابن ماجه (1469)، وأحمد (25601)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - كُفِّنَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلم في ثلاثِ أثوابٍ سحوليَّةٍ بيضٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1896 التخريج : أخرجه البخاري (1264)، ومسلم (941)، وأبو داود (3151)، والترمذي (996)، والنسائي (1897) واللفظ له، وابن ماجه (1469)، وأحمد (25601)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كُفِّنَ رسولُ اللهِ في ثلاثِ أثوابٍ بيضٍ سَحوليةٍ جُدُدٍ يَمانِيَّةٍ ليسَ فيها قميصٌ ولا عَمامةٌ أُدْرِجَ فيها أدراجًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 722 التخريج : أخرجه أحمد (24869) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1264)، ومسلم (941) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لَمَّا اشتَدَّ مرَضُ أبي بكرٍ فأفاق، ثمَّ قال: أيَّ يومٍ تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قالَتْ: فقُلْتُ: يومَ الاثنَيْنِ، فقال: فأيُّ يومٍ هذا؟ قُلْتُ: يومُ الاثنَيْنِ، قالَتْ: وقال: في كَمْ كفَّنْتُم رسولَ اللهِ؟ قال - كذا -: كنَّا كفَّناه في ثلاثةِ أثوابٍ سَحُوليَّةٍ بِيضٍ، ليس فيها قَميصٌ ولا عِمامةٌ، فقال: اغسِلوا ثَوْبي هذا، وبه رَدْعُ زَعْفَرانٍ أو مِشْقٌ ، واجعَلوا معه ثوبَيْنِ جديدَيْنِ، فقالَتْ عائشةُ: فقُلْتُ: إنَّه خَلَقٌ، فقال لها: الحيُّ أحوجُ إلى الجديدِ مِن الميِّتِ، إنَّما هو للمُهْلةِ.

6 - عن عائشةَ قالت : كُفِّنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في ثلاثةِ أثوابٍ يَمانيةٍ بيضٍ ليس فيها قميصٌ ولا عمامةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3151 التخريج : أخرجه البخاري (1264)، ومسلم (941)، وأبو داود (3151) واللفظ له، والترمذي (996)، والنسائي (1899)، وابن ماجه (1469)، وأحمد (25601)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كُفِّنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ثلاثِ رياطٍ بيضٍ سَحوليَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1209 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1470) واللفظ له، وأبو يعلى في ((المعجم)) (194)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3085) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ يمانيَةٍ ليسَ فيها قميصٌ ولا عِمامةٌ فقيلَ لعائشةَ إنَّهم كانوا يزعُمونَ أنَّهُ قد كانَ كُفِّنَ في حِبَرةٍ فقالَت عائشةُ قد جاءوا ببُردِ حِبَرةٍ فلم يُكَفِّنوهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1208 التخريج : أخرجه البخاري (1264)، ومسلم (941)، وأبو داود (3151)، والترمذي (996)، والنسائي (1897)، وابن ماجه (1469) واللفظ له، وأحمد (25601)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كُفِّنَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ يمانيةٍ ، ليسَ فيها قميصٌ ولا عمامةٌ قالَ فذَكَروا لعائشةَ قولَهُم : في ثوبينِ وبردِ حِبَرةٍ فقالت قد أُتِيَ بالبُردِ ولَكِنَّهم ردُّوهُ ولم يُكَفِّنوهُ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 996 التخريج : أخرجه البخاري (1264)، ومسلم (941)، وأبو داود (3151)، والترمذي (996) واللفظ له، والنسائي (1899)، وابن ماجه (1469)، وأحمد (25601)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عمرَ بنِ الخطابِ قال تصلي المرأةُ في ثلاثةِ أثوابٍ : درعٍ وخمارٍ وإزارٍ

11 - كُفِّنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ثَلاثةِ أَثوابٍ قَميصُه الَّذي قُبِضَ فيهِ وحُلَّةٌ نَجرانِيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 283 التخريج : أخرجه أبو داود (3153)، وابن ماجه (1471) واللفظ له، وأحمد (1942)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كُفِّنَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- في ثلاثةِ أثْوابٍ نَجرانيَّةٍ الحُلَّةُ ثَوبانِ وقميصُهُ الَّذي ماتَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3153 التخريج : أخرجه أبو داود (3153) واللفظ له، وابن ماجه (1471)، وأحمد (1942)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قالت عائشَةُ لا بُدَّ للمرأةِ من ثَلاثَةِ أثوابٍ تُصلِّي فيهِنَّ : دِرعٌ وجلبابٌ وخِمارٌ، وكانت عائشَةُ تحُلُّ إزارَها، فتَجلبَبُ بِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : [عمرة بنت عبدالرحمن] | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10/ 70) بلفظه، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2412) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة زينة اللباس - ملابس المرأة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - ..... مثلهُ زاد : من كُرسُفٍ، قال : فذكر لعائشةَ قولَهم في ثوبينِ وبُردٍ حبِرَةٍ، فقالت : قد أُتيَ بالبُردِ، ولكنهم ردُّوهُ، ولم يكفنوهُ فيه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3152 التخريج : أخرجه أبو داود (3152)، والترمذي (996)، والنسائي في ((الكبرى)) (7078) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - اغسلوا المُحرمَ في ثوبَيْه اللَّذَينِ أُحْرِمُ فيهما، و اغْسِلوه بماءٍ وسدْرٍ، و كفِّنوه في ثوبِه، و لا تمسُّوه بطِيبٍ، و لا تُخَمِّروا رأسَه، فإنَّه يُبعثُ يومَ القيامةِ محرَّمًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 985 التخريج : أخرجه أبو داود (3238)، والترمذي (951)، وابن ماجه (3084) بنحوه، والنسائي (1904)، وأحمد (3076) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن المحرم غسل - الغسل بماء وسدر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ برجُلٍ وقَصتهُ راحلتُهُ، فماتَ وَهوَ مُحرِمٌ، فقالَ: كفِّنوهُ في ثوبيهِ، واغسِلوهُ بماءٍ وسدرٍ، ولا تُخمِّروا رأسَهُ، فإنَّ اللَّهَ يبعثُهُ يومَ القيامةِ يُلبِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3238 التخريج : أخرجه البخاري (1849)، ومسلم (1206)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تغسيل الميت جنائز وموت - كفن المحرم حج - فضل التلبية والنحر غسل - الغسل بماء وسدر حج - فضل المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كُنْتُ عندَ أبي بكرٍ حينَ حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ، فَتَمَثَّلْتُ بهِذا البيتِ : مَنْ لا يزالُ دَمْعُهُ مُقَنَّعًا *** يُوشِكُ أنْ يَكُونَ مَدْفُوقًا، فقال : يا بُنَيَّةُ ! لا تَقُولِي هكذا، ولكنْ قُولِي : وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ. ثُمَّ قال : في كَمْ كُفِّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقُلْتُ : في ثلاثَةِ أَثْوَابٍ، فقال : كَفِّنُونِي في ثَوْبَيَّ هاذَيْنِ، واشْتَرُوا إليهِما ثَوْبًا جَدِيدًا؛ فإنَّ الحَيَّ أَحْوَجُ إلى الجَدِيدِ مِنَ المَيِّتِ، وإِنَّما هيَ لِلْمِهْنَةِ [ أوْ لِلْمُهْلَةِ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1824 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) (828)، وابن حبان (3036) كلاهما بلفظه، وأبو يعلى (4451) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (6699) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - النعي جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - في بَيضِ النَّعامِ ثمنُه [يعني حديث: في بيضِ النَّعام ِيصيبُه المحرمُ ثمنُه]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1030 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3086)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6277)، والدارقطني (2/250) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - فدية النعام حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها حج - صيد الحرم وشجره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - فكَفَّنَّاها في خمسةِ أثوابٍ
خلاصة حكم المحدث : شاذ أو منكر
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 85
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة

20 - يا عكافُ ! هل لك من زوجةٍ ؟ قال : لا. قال : ولا جاريةٍ ؟ قال : ولا جاريةٌ. قال : وأنت مُوسرٌ بخيرٍ ؟ قال : وأنا مُوسرٌ بخيرٍ. قال : أنت إذًا من إخوانِ الشياطين، لو كنتَ في النصارى؛ كنتَ من رهبانهم ، إنَّ سُنَّتنا النكاحُ، شرارُكم عُزَّابُكم، وأراذلُ موتاكم عُزَّابُكم، أبالشيطانِ تمرسونَ ؟ ! ما للشيطانِ من سلاحٍ أبلغَ في الصالحين من النساءِ إلا المتزوِّجين، أولئك المُطهَّرونَ المُبرَّؤونَ من الخَنَا. ويحكَ يا عكافُ ! إنهنَّ صواحبُ أيوبَ وداودَ ويوسفَ وصواحبُ كُرْسُفَ. فقال له بشرُ بنُ عطيةَ : ومن كُرْسُفُ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : رجلٌ كان يعبدُ اللهَ بساحلٍ من سواحلِ البحرِ ثلاثمائةِ عامٍ، يصومُ النهارَ، ويقومُ الليلَ، ثم إنَّهُ كفر باللهِ العظيمِ في سببِ امرأةٍ عَشِقَها، وترك ما كان عليه من عبادةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ثم استدرك اللهُ ببعضِ ما كان منه؛ فتابَ عليهِ. ويحك يا عكافُ ! تزوَّجْ، وإلا؛ فأنت من المُذبْذَبينَ. قال : زوِّجْني يا رسولَ اللهِ ! قال : قد زوَّجتُك كريمةَ بنتَ كلثومٍ الحِمْيَريِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6053 التخريج : أخرجه أحمد (21450)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (10387)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (999) باختلاف يسير.
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
22 - عن ابنِ عباسٍ أنه جعل في كلِّ بيضتَينِ من بيضِ حمامِ الحرمِ درهمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/215 التخريج : أخرجه البيهقي (10120) واللفظ له، وابن أبي شيبة (15448) بنحوه، والدارقطني في ((سننه)) (2548) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها صيد - صيد الحرم والاصطياد فيه حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - في بيضِ النَّعام ِيصيبُه المحرمُ ثمنُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 601 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3086)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6277)، والدارقطني (2/250)
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - فدية النعام حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها حج - صيد الحرم وشجره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - في بيضِ النَّعامِ يُصيبُهُ المحرِمُ ثمنُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4009 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3086)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6277)، والدارقطني (2/250)
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - فدية النعام حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها حج - صيد الحرم وشجره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - في بيضِ النَّعامِ يصيبُه المُحرمِ ثمنُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/216 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3086)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6277)، والدارقطني (2/250)
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - فدية النعام حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها حج - صيد الحرم وشجره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ أهلَ الجنةِ يتزاوَرونَ على النَّجائبِ، بِيضٌ كأنهنَّ الياقوتُ، وليس في الجنةِ شيءٌ من البهائمِ إلا الإبلَ والطيرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3172 التخريج : أخرجه الطبراني (4/179) (4069) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/273)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طير الجنة جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة جنة - نوق الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قولُ ابنِ عباسٍ : في بَيضِ النَّعامِ قيمتُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1029 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8294) وقال:" ثمنه".
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها صيد - صيد الحرم والاصطياد فيه حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ أهلَ الجنةِ يَتزاورُونَ على النَّجائِبِ، بِيضٌ كأنَّهنَّ الياقوتُ، و ليس في الجنةِ شَيءٌ من البهائِمِ، إلَّا الإِبلُ والطَّيرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1833 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/273)، والطبراني (4/179) (4069)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طير الجنة جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة جنة - نوق الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مَنِ اتَّخَذَ مِغْفَرًا ليُجاهِدَ به في سبيلِ اللهِ غفر اللهُ له، ومَنِ اتَّخَذَ بَيْضَةً بَيَضَّ اللهُ وجهَه يومَ القيامةِ، ومَنِ اتَّخَذَ دِرْعًا كانت له سِتْرًا من النارِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 565 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/128)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (71/56)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/225)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - لبس الدروع استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام جهاد - الأمر بتحسين السلاح وإعداده للجهاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى في بيضِ نعامٍ أصابه مُحرمٌ بقدرِ ثمنِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/215 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 247)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 224)، والبيهقي (10316).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل بيض النعام أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث