الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الإثنين، فمكث ذلك اليومَ وليلةَ الثُّلاثاءِ، ودُفِن من اللَّيلِ. قال سفيانُ : وقال غيرُه : يُسمَعُ صوتُ المساحي من آخرِ اللَّيلِ

212 - ما من أيَّامِ الدُّنيا أيَّامٌ أحبُّ إلى اللَّهِ سبحانَهُ أن يُتَعبَّدَ لَهُ فيها من أيَّامِ العشرِ وإنَّ صيامَ يومٍ فيها ليعدلُ صيامَ سنةٍ وليلةٍ فيها بليلةِ القدرِ

213 - من أحيا اللَّياليَ الأربعَ، وجبت لهُ الجنَّةُ، ليلةَ التَّرويةِ وليلةَ عرفةَ وليلةَ النَّحرِ، وليلةَ الفطرِ

214 - مَن أحيا اللَّياليَ الأربعَ، وجبَت لهُ الجنَّةُ : ليلةَ التَّرويةِ، وليلَةَ عرَفةَ، وليلةَ النَّحرِ، وليلةَ الفِطرِ

215 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى، يَقولُ : الصَّومُ لي وأَنا أجزي بِهِ، وللصَّائمِ فرحَتانِ، إذا أفطرَ فرِحَ، وإذا لقِيَ اللَّهَ فجَزاهُ فرِحَ، والَّذي نَفسُ مُحمَّدٍ بيدِهِ لخُلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2212
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

216 - هل تدرون ما يقول ربُّكم تبارك وتعالى ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ. - قالها ثلاثًا -. قال : وعزَّتي وجلالي، لا يصلِّيها أحدٌ لوقتِها؛ إلا أدخلَتْه الجنَّةَ، ومن صلاها بغيرِ وقتِها؛ إن شئتُ رحمتُه، وإن شئتُ عذَّبتُه

217 - إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى لمْ يأمرْني بكنزِ الدنيا، ولا باتباعِ الشهواتِ، فمنْ كنز دنيا يريد بهِ حياةً باقيةً؛ فإنَّ الحياةَ بيدِ اللهِ، ألا وإني لا أكنِز دينارًا ولا درهمًا، ولا أُخبِّأُ رزقًا لغدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4874
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نفقة - الادخار زكاة - الترهيب من كنز المال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - يا ضَحَّاكُ ما طعامُك ؟ قال : يا رسولَ اللهِ اللحمُ والَّلبنُ قال : ثم يصيرُ إلى ماذا ؟ قال إلى ما قد علمتَ قال فإنَّ اللهَ تبارك وتعالى ضرب ما يخرجُ من ابنِ آدمَ مثلًا للدُّنيا

219 - سألتُ عبدَ اللهِ بنَ المباركِ عن الصلاةِ التي يُسبِّحُ فيها ؟ قال : يكبِّرُ ثم يقول : ( سبحانك اللهم وبحمدِك، وتبارك اسمُك ، وتعالى جَدُّك، ولا إله غيرُك ). ثم يقول خمسَ عشرَ مرَّةً : ( سبحان اللهِ، والحمدُ لله ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ) ثم يتعوَّذُ ويقرأُ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) و ( فاتحة الكتابِ ) وسورةً، ثم يقولُ عشرَ مراتٍ : ( سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ) ثم يركع فيقولها عشرًا ثم يرفع رأسَه فيقولُها عشرًا، ثم يسجدُ فيقولُها عشرًا، ثم يرفعُ رأسَه فيقولها عشرًا ثم يسجد فيقولها عشرًا، ثم يرفع رأسَه فيقولها عشرًا ثم يسجد الثانيةَ فيقولها عشرًا، يصلِّي أربعَ ركعاتٍ على هذا فذلك خمسٌ وسبعون تسبيحةً في كلِّ ركعةٍ يبدأُ في كلِّ ركعةٍ بخمس عشرةَ تسبيحةً ثم يقرأُ ثم يُسبِّحُ عشرًا فإن صلَّى ليلًا فأَحبَّ أن يُسلِّمَ في كل ركعتَين وإن صلَّى نهارًا فإن شاء سلَّم وإن شاء لم يُسلِّمْ.

220 - لا يدَعْ رجلٌ منكُم أن يعملَ للهِ كلَّ يومٍ ألفَيْ حسنةٍ، حين يُصبِحُ يقولُ : ( سُبحانَ اللهِ وبحمدِه ) مئةَ مرَّةٍ، فإنَّها ألفُ حسنةٍ واللهِ إن شاءَ لَن يعمَلَ في يومِه من الذُّنوبِ مثلَ ذلكَ، ويكونُ ما عمِلَ مِن خيرٍ سِوى ذلكَ وافرًا

221 - لا يدَعُ رجلٌ منكم أن يعمل لله كلَّ يومٍ ألفَي حسنةٍ، حين يصبح يقول : ( سبحان اللهِ وبحمده ) مئةَ مرةٍ، فإنها ألفا حسنةٍ واللهِ إن شاء لن يعملَ في يومِه من الذُّنوبِ مثلَ ذلك، ويكون ما عمل من خيرٍ سوى ذلك وافرًا

222 - في قوله {وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (16) يَتَجَرَّعُه } قال : يُقرَّب إلى فِيه فيكرهُه، فإذا أُدنيَ منه شوى وجهَه ووقعت فروةُ رأسِه، فإذا شربه قطَّع أمعاءَه حتى تخرج من دُبرِه. يقول اللهَ تبارك وتعالى : ( وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُم) ويقول : ( وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا)

223 - إذا مضى شَطْرُ الليلِ أو ثُلُثاهُ يَنزِلُ اللهُ تبارك وتعالى إلى سماءِ الدنيا فيقولُ : من ذا الذي يسألُني فأُعطيَه من الذي يدعوني فأستجيبَ له من ذا الذي يسترزِقُني فأرزُقَه من ذا الذي يستغفرُني فأغفرَ له

224 - يا رسولَ اللَّهِ عوراتُنا ما نَأتي منها وما نذَرُ ؟ فقالَ احفَظ عورتَكَ إلَّا مِن زوجتِكَ أو ما ملَكَت يمينُكَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ فإذا كانَ القومُ بعضُهُم في بعضٍ أي في السَّفَرِ ونحوِهِ قالَ : فإن استَطعتَ أن لا يراها أحَدٌ فلا يَرينَّها فقُلتُ : فإذا كانَ أحدُنا خاليًا أي منفرِدًا قالَ : فاللَّهُ تباركَ وتعالى أحقُّ أن يُستَحيا منهُ

225 - يجمَعُ المؤمنونَ يومَ القيامَةِ، فيهتَمُّونَ لِذلِكَ، فيقولَونَ : لوِ استشْفَعْنَا علَى ربِّنا، فأرَاحنا مِنْ مكانِنَا هذَا، فيأتونَ آدَمَ، فيقولُونَ : يا آدمُ ! أنتَ أبو البشَرِ، خلَقَكَ اللهُ بيدِهِ، وأسجدَ لكَ ملائكتَهُ، وعلَّمَكَ أسماءَ كُلِّ شيءٍ، فاشفَعْ لنا عندَ ربِّكَ، حتى يريحَنا مِنْ مكانِنا هذَا، فيقولُ لهم آدمُ : لستُ هناكُم ، ويذكُرُ ذنبَهُ الذي أصابَهُ، فيَسْتَحْيِي ربَّهُ عزَّ وجلَّ مِنْ ذلِكَ، ويقولُ : ولكن ائتوا نوحًا، فإِنَّه أولُ رسولٍ بعثه اللهُ إلى أهلِ الأرضِ، فيأتونَ نوحًا، فيقولُ : لستُ هناكم – ويذكُرُ لَهمْ خطيئتَهُ سؤالَهُ ربَّهُ ما ليس له بِه علمٌ، فيستَحْيِي ربَّهُ مِنْ ذلِكَ – ولكن ائتوا إبراهيمَ خليلَ الرحمنِ، فيأتونَهُ، فيقولُ : لستُ هناكم ، ولكنِ ائتوا موسى عبدًا كلَّمَهُ اللهُ، وأعطاهُ التوراةَ، فيأتونَ موسى، فيقولُ : لستُ هناكم – ويذكُرُ لهم النفْسَ التي قتَلَ بغيرِ نفْسٍ، فيسْتَحْيِي ربَّهُ من ذلِكَ – ولكن ائتُوا عيسى عبدُ اللهِ ورسولُهُ، وكلِمَتُهُ وروحُهُ، فيأتونَ عيسى، فيقولُ لستُ : هناكم، ولكنِ ائتُوا محمَّدًا عبدًا غفرَ اللهُ لَهُ ما تَقَدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ، فأقومُ، فأمْشِي بينَ سِمَاطَيْنِ مِنَ المؤمنينَ، حتَّى أستَأْذِنَ علَي ربِّي، فيؤذَنُ لِي، فإذا رأيتُ ربِّي وقعْتُ ساجِدًا لِرَبِّي تبارك وتعالى، فيدعُني ما شاء أن يدَعَنِي، ثُمَّ يقولُ : ارفع محمدُ. قل : يسمعْ، وسلْ تعطَهْ، واشفعْ تُشَفَّعْ، فأرْفَعُ رأسِي، فأحمدُهُ بتحميدٍ يُعَلِّمُنيهِ، ثُمَّ أشفَعُ فيَحُدُّ لِي حدًّا، فأُدْخِلُهُمُ الجنَّةَ، ثُمَّ أعودُ إليه الثانِيَةَ، فإذا رأيتُ ربي وقعْتُ ساجِدًا لِرَبِّي تبارَكَ وتعالى، فيدعُني مَا شاءَ اللهُ أن يدَعَنِي، ثُمَّ يقولُ : ارفعْ محمدُ ! قلْ يُسمَعْ، وسلْ تعطَهْ، واشفعْ تُشَفَّعْ، فأرفعُ رأسِي، فأحمدُهُ بتحميدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أشفَعُ، فَيَحُدُّ لي حدًّا، فأُدْخِلُهُمُ الجنةَ، ثُمَّ أعودُ الثالثةَ، فإذا رأيتُ ربي تبارك وتعالى، وقعتُ ساجدًا لربي، فيدعُني ما شاء أن يدعَني، ثُمَّ يقولُ : ارفع محمدُ ! قل : يُسْمَعُ، وسلْ تعْطَهُ، واشفَعْ تُشَفَّعُ، فإذا رفعتُ رأسِي، فأحمدُهُ بتحميدٍ يعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أشفَعُ، فيَحُدُّ لي حدًّا، فأدخِلُهمُ الجنةَ، ثُمَّ أعودُ الرابعةَ فأقولُ : يا ربِّ ! ما بَقِيَ إلَّا مَنْ حبَسَهُ القرآنُ، فيخرَجُ مِنَ النارِ مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكانَ في قلْبِهِ مِنَ الخيرِ ما يزِنُ شعيرةً، ثُمَّ يخرُجُ من النارِ مَنْ قالَ : لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وكانَ في قلبِهِ مِنَ الخيرِ ما يزِنُ بُرَّةً ، ثُمَّ يخرُجُ من النارِ مَنْ قالَ : لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وكانَ في قلبِهِ مِنَ الخيرِ مَا يزِنُ ذرَّةً

226 - إنَّ الشمسَ انخَسَفتْ، فصَلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ركعتين، حتى انْجَلَتْ، ثم قال : إنَّ الشمسَ والقمرَ لا يَنْكسِفانِ لِموتِ أَحَدٍ، ولكِنهما خَلقان مِنْ خَلقِه، ويُحْدِثُ اللهُ في خَلقِه ما شاءَ ثم إنَّ اللهَ تبارك وتعالى إذا تَجَلَّى لشيءٍ مِنْ خلقِه خَشَع له، فأيُّهما انخسف فَصَلُّوا حتى يَنْجَلِيَ أو يُحْدِثَ له اللهُ أمرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، رجاله ثقات
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1402
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر قدر - كل شيء بقدر كسوف - الصلاة في كسوف القمر كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - ما من عبدٍ مسلمٍ يصلِّي للهِ تعالى في كلِّ يومٍ ثِنْتي عشرةَ ركعةً تطوُّعًا غيرَ فريضةٍ إلا بنى اللهُ تعالى له بيتًا في الجنَّةِ، أو : إلا بُنِيَ له بيتٌ في الجنَّةِ :أربعًا قبلَ الظهرِ، و ركعتَين بعدَها، و ركعتَين بعد المغربِ، و ركعتَين بعد العشاءِ، و ركعتَين قبلَ صلاةِ الغَداةِ

228 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ، فليُكْرِمْ ضيفَهُ وجائزتُهُ يومٌ وليلةٌ، ولا يَحلُّ لَهُ أن يثويَ عندَ صاحبِهِ حتَّى يُحْرِجَهُ، الضِّيافةُ ثلاثةُ أيَّامٍ، وما أنفقَ علَيهِ بعدَ ثلاثةِ أيَّامٍ فَهوَ صَدقةٌ

229 - ذَكر النَّبيُّ فيما يروي عن ربِّه تبارك وتعالى أنه قال : إني خلقتُ عبادي حُنفاءَ و أنهم أتتْهم الشياطينُ فاجتالتْهم عن دينِهم، و حرَّمتْ عليهم ما أحللْتُ لهم، و أمرَتْهم أن يشركوا بي ما لم أُنزِلْ به سلطانًا

230 - من قال كلَّ يومٍ مرةً : سبحان القائمِ الدائمِ، سبحان الحيِّ القيومِ، سبحان الحيِّ الذي لا يموتُ، سبحان اللهِ العظيمِ وبحمدِه، سبُّوحٌ قدُّوسٌ ، ربُّ الملائكةِ والروحِ، سبحان ربيَ العليِّ الأعلى، سبحانَه وتعالى؛ لم يَمُتْ حتى يرى مكانَه من الجنةِ، أو يُرَى له

231 - ما يستطيعُ أحدُكُم أن يعملَ كلَّ يومٍ مثلَ أُحُدٍ عملًا ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ومَن يستطيعُ أن يعملَ كلَّ يومٍ عملًا مثلَ أُحُدٍ ؟ قال : كلُّكُم يستطيعُهُ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ماذا قال : سبحانَ اللهِ أعظمُ مِن أُحُدٍ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ أعظمُ مِن أُحُدٍ، والحمدُ للهِ أعظمُ مِن أُحُدٍ، واللهُ أكبرُ أعظمُ مِن أُحُدٍ

232 - مَن سألَ مسألةً، وَهوَ يجدُ عنها غَناءً فإنَّما يستَكْثرُ منَ النَّارِ. قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما الغَناءُ الَّذي لا ينبغي معَهُ المسألةُ ؟ قالَ : أن يَكونَ لهُ شِبعُ يومٍ وليلةٍ أو ليلةٍ ويومٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2391
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - أنَّها قالَت يغزو الرِّجالُ ولا تَغزوا النِّساءُ وإنَّما لنا نِصفُ الميراثِ فأنزلَ اللَّهُ تبارَك وتعالى وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ قالَ مجاهدٌ وأنزلَ فيها إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَكانت أمُّ سلمةَ أوَّلَ ظعينةٍ قدمتِ المدينةَ مُهاجرةً

234 - كان يَسْتَحِبُّ أن يُصَلِّيَ بعدَ نِصْفِ النهارِ، فقالت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ ! أَرَاكَ تَسْتَحِبُّ الصلاةَ هذه الساعةَ ؟ ! قال : تُفْتَحُ فيها أبوابُ السماءِ، وينظرُ اللهُ تبارك وتعالى بالرحمةِ إلى خَلْقِهِ، وهي صلاةٌ كان يُحافِظُ عليها آدمُ، ونوحٌ، وإبراهيمُ، وموسى، وعيسى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5052
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

235 - نْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سألتُ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها، عن صداقِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، قالَت : ثِنتا عشرةَ أوقيَّةً ونشٌّ، فقلتُ : وما نشٌّ ؟ قالت : نصفُ أوقيَّةٍ

236 - أُنزل القرآنُ على رسولِ اللهِ، فتلا عليهم زمانًا، فقالوا : يا رسولَ اللهِ لو قصصتَ علينا، فأنزل اللهُ تبارك وتعالى : الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إلى قولِه : نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ، فتلا عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم زمانًا، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! لو حدَّثْتَنا، فأنزل اللهُ : اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا الآيةُ، كلُّ ذلك يُؤمَرُونَ بالقرآنِ. قال خلادٌ : وزاد [ ني ] فيه آخرُ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ذكِّرْنا، فأنزل اللهُ : أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوْا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1462
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد تفسير آيات - سورة يوسف تفسير آيات - سورة الزمر علم - القصص قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

237 - ينزلُ ربُّنا تبارك و تعالَى في كلِّ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا، حين يبقى ثلثُ الليلِ الآخرِ، فيقول : من يدعوني فأستجيبُ له ؟ من سألني فأُعطيهِ ؟ من يستغفِرُني فأغفرُ له ؟

238 - إنِّي قد حذَّرتُكُمُ الدَّجَّالَ حتَّى قد خشيتُ أن لا تعقِلوا أنَّ المسيحَ الدَّجَّالَ رجلٌ قصيرٌ أفحَجُ أدعَجُ أعورُ ممسوحُ العينِ ليسَ بناتئةٍ ولا حُجرًا فإن أُلبسَ عليكُم فاعلَموا أنَّ ربَّكم تباركَ وتعالى ليسَ بأعورَ وأنَّكُم لن تَرَوا ربَّكم حتَّى تَموتوا

239 - إنَّ اللَّهَ خلقَ لَوحًا محفوظًا من درَّةٍ بيضاءَ صفحاتُها ياقوتةٌ حمراءُ قلمُهُ نورٌ وَكتابُهُ نورٌ للَّهِ فيهِ كلَّ يومٍ ستُّونَ وثلاثمائةِ لحظةٍ يخلقُ ويرزقُ ويميتُ ويحيي ويعِزُّ ويذِلُّ ويفعلُ ما يشاؤُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 263
التصنيف الموضوعي: خلق - القلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قرآن - اللوح المحفوظ
| أحاديث مشابهة

240 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليُكرِم ضيفَهُ جائزتَهُ قالوا وما جائزتُهُ قالَ يومٌ وليلةٌ قال والضِّيافةُ ثلاثةُ أيَّامٍ وما كانَ بعدَ ذلِكَ فَهوَ صدقةٌ ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليقل خيرًا أو ليسْكت
 

1 - إنَّ للهِ تبارك و تعالى عُتقاءَ في كلِّ يومٍ و ليلةٍ ( يعني في رمضانَ ). و إنَّ لكلِّ مسلمٍ في كلِّ يومٍ و ليلةٍ دعوةٌ مُستجابةٌ

2 - إنَّ للهِ تعالى عتقاءَ في كل يومٍ و ليلةٍ، لكل عبدٍ منهم دعوةٌ مُستجابةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة أو أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2169
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل شهر رمضان صيام - إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء

3 - أكْثرُهمْ للهِ تبارَكَ وتعالَى ذِكْرًا قال : فأيُّ الصائِمِينَ أعظمُ أجْرًا ؟ قال : أكثرُهُمْ للهِ تَبارَكَ وتعالَى ذِكرًا ثُمَّ ذكر الصَّلاةَ، والزكاةَ، والحجَّ، والصدَقَةَ، كلُّ ذلكَ ورسولُ اللهِ يَقولُ : أكثرُهُمْ للهِ تَباركَ وتَعالَى ذِكرًا فقالً أبو بكرٍ لِعُمَرَ : يا أبا حفْصٍ ذهب الذَّاكِرُونَ بِكلِّ خَيرٍ. فقال رسولُ اللهِ : أجَلْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 906 التخريج : أخرجه أحمد (3/ 438)، والطبراني في ((الكبير)) (20/ 186)، وفي ((الدعاء)) (صـ 527).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ للَّهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عتقاءَ وذلِك في كلِّ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1340 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1643) واللفظ له، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (3142)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (147) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صيام - إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - إنَّ للهِ تعالى عند كلِّ فطرٍ عُتَقاءَ من النارِ، وذلك في كلِّ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو أمامة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2170
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الوعد صيام - إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء
| شرح حديث مشابه

6 - [أنَّ رجلًا سأل فقال: أيُّ المجاهدين أعظمُ أجرًا؟] أَكثرُهم للهِ تبارك وتعالى ذِكرًا [قال: فأيُّ الصائمين أعظمُ أجرًا؟ قال: أكثرُهم للهِ تبارك وتعالى ذكرًا، ثم ذكر الصلاةَ والزكاةَ والحجَّ والصدقةَ كلُّ ذلك ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: أكثرُهم للهِ تبارك وتعالى ذكرًا، فقال أبو بكرٍ لعمرَ رضي الله عنهما: يا أبا حفصٍ ذهب الذَّاكِرون بكلِّ خيرٍ؛ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أجل]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 810 التخريج : أخرجه أحمد (3/ 438)، والطبراني في ((الكبير)) (20/ 186)، وفي ((الدعاء)) (صـ 527).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - للهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عُتقاءُ [منَ النارِ]
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1001 التخريج : أخرجه الطبراني (8/340) (8089)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء))(2/ 455)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3605) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن أكْرمَ سُلطانَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالى في الدُّنيا أكرمَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ ومَن أهانَ سُلطانَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالى في الدُّنيا أهانَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/376 التخريج : أخرجه الترمذي (2224) مختصراً، وأحمد (20433) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - إكرام السلطان آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إمامة وخلافة - التثبيط عن ولاة أمر المسلمين قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

9 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقول : أنا خيرُ شريكٍ، فمن أشرك معي شريكًا فهو لِشريكي، يا أيها الناسُ أخلِصوا أعمالَكم؛ فإنَّ اللهَ تبارك وتعالى لا يَقبلُ من الأعمالِ إلا ما خلُصَ له، ولا تقولوا : هذه للهِ وللرَّحِمِ؛ فإنها للرَّحِمِ، وليس للهِ منها شيءٌ، ولا تقولوا : هذه للهِ ولوجوهِكم؛ فإنها لوجوهِكم، وليس للهِ منها شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 7 التخريج : أخرجه الدارقطني (133)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 32) واللفظ لهما وفيه زيادة، وابن أبي شيبة (35937) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ أَدْنَى أهلِ الجنةِ مَنْزِلَةً، لرجلٌ يَنْظُرُ في مُلْكِهِ أَلْفَيْ سنةٍ يَرَى أقصاه كما يَرَى أَدْناه، ينظرُ أزواجَه وخَدَمَه وسُرُرَه، وإنَّ أفضلَهم منزلةً لَمَن ينظرُ في وجهِ اللهِ تبارك وتعالى كلَّ يومٍ مَرَّتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1381 التخريج : أخرجه الترمذي (2553)، وأحمد (5317) باختلاف يسير، والطبراني (13/117) (13771) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - نساء الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ أشْكَرَ الناسِ للهِ تَباركَ وتَعالَى أشْكَرُهُمْ لِلناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الأشعث بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 570 التخريج : أخرجه أحمد (21846)، والطيالسي (1144)، والبيهقي (12391)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا يجد العبدُ صريحَ الإيمانِ، حتى يحبَّ للهِ تعالى، ويبغضَ للهِ، فإذا أحَبَّ للهِ تبارك وتعالى، وأَبغَض للهِ، فقد استحقَّ الولايةَ للهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن الجموح | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1785 التخريج : أخرجه أحمد (15549)، وابن أبي الدنيا في ((الأولياء)) (19)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 6) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى يقولُ : إني لَسْتُ على كلِّ كلامِ الحكيمِ أُقْبِلُ، ولكِنِّي أُقْبِلُ على هَمِّهِ وهَوَاهُ، فإن كان هَمُّهُ وهَوَاهُ فيما يحبُّ اللهُ ويَرْضَى، جَعَلْتُ صَمْتَهُ حَمْدًا للهِ ووَقَارًا، وإن لم يتكلمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : المهاجر بن حبيب بن صهيب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2050 التخريج : أخرجه الدارمي (258)، وابن وهب في ((الجامع)) (324)، وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (16/ 160) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - شَيئانِ لا أذْكَرُ فيهما: الذَّبيحةُ والعُطاسُ، هما مخلَصَانِ للهِ تبارَك وتعالَى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3749 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3583)
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - الذبح لغير الله آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة

15 - لمَّا نفخ اللهُ في آدمَ الرُّوحَ، فبلغ الرُّوحُ رأسَه عطس، فقال : الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، فقال له تبارك وتعالَى : يرحمُك اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2159 التخريج : أخرجه ابن حبان (6165) باختلاف يسير، والحاكم (7682)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1667) مطولاً.
|أصول الحديث

16 - إنَّ للهِ جُلَسَاءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ، وكِلْتَا يدَي اللهِ يمينٌ، على منابرٍ مِن نورٍ، وجوهُهُم مِن نورٍ، لَيسوا بأنبياءَ ولا شُهداءَ ولا صدِّيقينَ قيلَ : يا رسولَ اللهِ ! مَن هُم ؟ قال : هُم المُتحابُّونَ بجلالِ اللهِ تباركَ وتعالى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3022 التخريج : أخرجه الطبراني (12/134) (12686)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

17 - كانَ إذا أتاهُ أمرٌ يسرُّهُ أو بشِّرَ بِه خرَّ ساجدًا شُكرًا للَّهِ تبارَك وتعالى
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1151 التخريج : أخرجه أبو داود (2774)، والترمذي (1578)، وابن ماجه (1394) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم صلاة - سجدة الشكر بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - إنَّ للهِ تباركَ وتَعالَى عَمودًا من نُورٍ بين يَدَي العَرْشِ، فإذا قال العبدُ : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) اهْتَزَّ ذلِكَ العمودُ، فيَقولُ اللهُ تباركَ وتَعالَى : اسْكُنْ. فيَقولُ : كيفَ أسكُنُ ولَمْ تَغفِرْ لقائِلِها ؟ فيَقولُ : إنِّي قَدْ غفرتُ لهُ، فيَسكنُ عندَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 928 التخريج : أخرجه البزار (8065) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (1)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/164) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - هل تضارُّون في القمرِ ليلةَ البدرِ ؟ قال : قلنا : فكذلك لا تضارُّون في رؤيةِ ربِّكم تبارك وتعالى يومَ القيامةِ

20 - يُشَفِّعُ اللهُ تَباركَ وتعالَى آدَمَ يومَ القيامةِ مِن ( جميعِ ) ذرِّيَّتِه في مئةِ ألفِ ألفٍ، وعَشرةِ آلافِ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2116 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6840) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8142)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يُشفِّعُ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى يَومَ القيامةِ آدَمَ مِن جَميعِ ذُرِّيَّتِه في مِئةِ ألْفِ ألْفٍ وعَشَرةِ آلافِ ألْفٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6702 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6840) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8142)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى لمَّا خلقَ آدمَ عليْهِ السَّلام؛ مسحَ ظَهرَهُ فخرَجت منْهُ كلُّ نَسَمةٍ هوَ خالقُها إلى يومِ القيامَةِ، وانتزعَ ضلَعاً مِن أضلاعِهِ فخلقَ منْها حوَّاءَ ، على نبيِّنا وعليْهما الصَّلاةُ والسَّلامُ

23 - أنَّ رجلًا من قومِه أعتق شِقصًا له من مملوكٍ فرفع ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل خلاصَه عليه في مالِه وقال ليس للهِ تبارك وتعالى شريكٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/358
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم توحيد - بيان حقيقة التوحيد عتق وولاء - أحكام المبعض عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك
| شرح حديث مشابه

24 - إنَّ للهِ سَيارَةً من الملائكةِ يَطلُبونَ حِلَقَ الذِّكرِ، فإذا أتَوا عليهم حَفُّوا بِهِمْ، ثُمَّ بَعثُوا رائِدَهمْ إلى السماءِ إلى ربِّ العزَّةِ تَباركَ وتعالَى، فيَقولونَ : ربَّنا أتَيْنا على عِبادٍ من عبادِكَ، يُعظِّمونَ آلاءَكَ ويَتلونَ كِتابَكَ، ويُصَلُّونَ على نبيِّكَ مُحمدٍ ويسألُونكَ لآخِرَتِهمْ ودُنياهُمْ. فيَقولُ اللهُ تباركَ وتَعالَى : غَشُّوهُمْ رَحْمَتِي، فيَقولونَ : يا ربِّ إنَّ فِيهمْ فلانًا الخطَّاءُ؛ إنَّما اعتَنَقهُمْ اعتناقًا، فيَقولُ تباركَ وتَعالَى : غَشُّوهُمْ رحْمَتِي، فَهُمُ الجُلَساءُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَليسُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 916 التخريج : أخرجه البزار (6494)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 268)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/ 24) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - سعة رحمة الله علم - فضل مجالس العلم والذكر قرآن - فضل قراءة القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قالوا يا رسولَ اللهِ إنا كنا نعترُ عتيرةً في الجاهليةِ فما تأمرُنا قال اذبحُوا لله عزَّ وجلَّ في أيِّ شهرٍ ما كان وبَرُّوا اللهَ تبارك وتعالى وأطعِموا قالوا يا رسولَ اللهِ إنا كنا نفرعُ في الجاهليةِ فرْعًا فما تأمرُنا قال في كلِّ سائمةٍ فرعٌ تغذُوه ماشيتُك حتى إذا استحملَ ذبحتَه فتصدَّقتَ بلحمِه قال خالدٌ أُراه قال على ابنِ السبيلِ فإنَّ ذلك هو خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : نبيشة الخير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/412 التخريج : أخرجه أحمد (20723)، واللفظ له، وأبو داود (2830)، والنسائي (4231)، وابن ماجه (3167)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام الكفر والشرك - أعمال الجاهلية ذبائح - الذبح لغير الله زكاة - في المال حق سوى الزكاة مولود - الفرع والعتيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - رِضا الربِّ تبارك وتعالى في رضا الوالدَينِ، وسَخطُ اللهِ تبارك وتعالى في سَخطِ الوالدَينِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2503 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (1865)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (12/11) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

27 - من دخلَ في شيٍء من أسعارِ المسلمينَ ليُغْلِيَهُ عليهم فإنَّ حقًّا على اللهِ تبارَك وتعالَى أن يُقعدَهُ بعُظْمٍ من النارِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6646 التخريج : أخرجه أحمد (20313) واللفظ له، والطيالسي (928)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (2747) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - تسعير تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ رجلًا كان فيمن كان قبلكم رغَسَه اللهُ تبارك وتعالى مالًا وولدًا حتى ذهب عصرٌ وجاء عصرٌ فلما حضرتْه الوفاةُ قال أي بنيَّ أيُّ أبٍّ كنتُ لكم؟ قالوا: خيرُ أبٍ قال: فهل أنتُم مُطيعيَّ قالوا نعم قال انظروا إذا متُّ أن تحرقوني حتى تدَعوني فَحْمًا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ففعلوا ذلك ثم اهرِسوني بالمهراسِ يومئُ بيدِه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ففعلوا واللهِ ذلك ثم اذْروني في البحرِ في يومِ ريحٍ لَعلِّي أَضِلُّ اللهَ تبارك وتعالى قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ففعلوا واللهِ ذلك فإذا هو في قبضةِ اللهِ تبارك وتعالى فقال يا ابنَ آدمَ ما حملك على ما صنعتَ؟ قال أيْ ربِّ مخافتُك قال فتلافاه اللهُ تبارك وتعالى بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/106 التخريج : أخرجه أحمد (20012) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (6402)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 177) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الخوف من الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - القصص توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أخنعُ اسمٍ عند اللهِ تبارك وتعالى يومَ القيامةِ رجلٌ تَسمى ملكَ الأملاكِ

30 - إنَّ للَّهِ تبارَكَ وتعالى خَزائنَ للخَيرِ والشَّرِّ، مَفاتيحُها الرِّجالُ، فَطوبَى لمن كانَ مِفتاحًا للخَيرِ مِغلاقًا للشَّرِّ، وويل لمن جعلَهُ مِغلاقًا للخَيرِ مِفتاحًا للشَّرِّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 296 التخريج : أخرجه ابن ماجه (238)، وأبو يعلى (7526)، والطبراني (6/189) (5956) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير رقائق وزهد - من كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه