logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - يقولُ اللهُ عز وجل: يؤذِيني ابنُ آدمَ يَسُبُّ الدهرَ وأنا الدهرُ، بيدِي الأمرُ أقلِّبُّ الليلَ والنهارَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5274
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الدهر آفات اللسان - السباب عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

212 - كلامُ ابنِ آدمَ عليهِ، لا لَه، إلَّا الأمرَ بالمعروفِ، والنَّهيَ عنِ المنكرِ، وذِكرَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 794
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - ليس لابنِ آدمَ حَقٌّ فيما سِوى هذه الخصالِ : بيتٌ يَسْكُنُه ، وثوبٌ يُوَارِي عورَتَه، وجِلْفُ الخبزِ والماءِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1063
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - ستر العورة ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - ليس لابنِ آدمَ حَقٌّ في سوى هذه الخصالِ بيتٌ يسكُنُه وثوبٌ يُوارِي عورتَه وجِلْفُ الخبزِ والماءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2341
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - ستر العورة ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - ليس لابنِ آدمَ حقٌّ في سوَى هذه الخِصالِ : بيتٍ يسكنُه ، وثوبٍ يُواري عورتَه، وجِلفِ الخبزِ والماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والمتن منكر
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 25
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - ستر العورة ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - ما من ساعةٍ تَمُرُّ بابْنِ آدَمَ لمْ يَذكرِ اللهَ فيها بِخيرٍ؛ إلَّا تَحسَّرَ عليْها يومَ القِيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 913
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الذكر في المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - ليسَ لابنِ آدمَ حقٌّ في سِوَى هذِهِ الخصالِ : بيتٌ يسكنُهُ ، وثَوبٌ يواري عَورتَهُ، وجِلْفُ الخبزِ، والماءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 486
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - ستر العورة ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - ليس لابنِ آدمَ حَقٌّ فيما سِوَى هذه الخِصَالِ : بَيْتٌ يَسْكُنُهُ ، وثوبٌ يُوَارِي عَوْرَتَهُ، وجِلْفُ الخُبْزِ والماءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4914
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - ستر العورة ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - إنَّ لِكُلِّ ساعٍ غايةً، وغايةُ ابنِ آدمَ الموتُ، فعَلَيْكُم بذِكْرِ اللهِ، فإنه يُسَهِّلُكُم ويُرَغِّبُكُم في الآخِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جلاس بن عمرو الكندي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1926
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - كُلوا البلحَ بالتَّمرِ، فإنَّ الشَّيطانَ إذا رآهُ غضِبَ وقالَ : عاشَ ابنُ آدمَ حتَّى أكلَ الجديدَ بالخَلِقِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 231
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البلح بالتمر أطعمة - أكل التمر جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - اثنتانِ يكرهُهُما ابنُ آدمَ :الموتُ؛ والموتُ خيرٌ مِن الفِتنةِ، ويكرَه قِلَّةَ المالِ؛ وقِلَّةُ المالِ أقلُّ للحِسابِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3210
التصنيف الموضوعي: تجارة - اتخاذ المال خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

222 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ، فإنْ ذكرَ اللهَ خنسَ، وإنْ نسيَ التقمَ قلبَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 904
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - إنَّ هذا أمرٌ كَتبَه اللهُ على بناتِ آدمَ، فاقضي ما يَقضي الحاجُّ، غيرَ أنْ لا تَطوفِي بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2255
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حج - طواف المرأة قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - أولُ الرسلِ آدمُ، وآخرُهم محمدٌ، وأوَّلُ أنبياءِ بني إسرائيلَ موسى، وآخرُهم عيسى، وأوَّلُ مَنْ خَطَّ بالقلَمِ إدريسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2127
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - إدريس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء
| أحاديث مشابهة

225 - ما عَمِلَ ابنُ آدمَ في هذا اليومِ أَفْضَلَ من دَمٍ يُهْرَاقُ ، إلا أنَ يكونَ رَحِمًا مَقْطُوعَةً تُوصَلُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5113
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية بر وصلة - فضل صلة الرحم حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - أنَا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ يَومَ القِيامةِ، وأوَّلُ م‍َ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ن يَنشَقُّ عنهُ القَبْرُ، وأوَّلُ شافِعٍ، وأوَّلُ مُشَفَّعٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1467
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

227 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يا ابنَ آدمَ لاَ تعجزني من أربعِ رَكعاتٍ في أوَّلِ نَهارِكَ أَكفِكَ آخرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1289
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

228 - كلوا البلحَ بالتَّمرِ،كلُوا الخلِقَ بالجديدِ، فإنَّ الشَّيطانَ يغضَبُ ويقولُ بقيَ ابنُ آدمَ حتَّى أكَلَ الخلقَ بالجديدِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 661
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البلح بالتمر أطعمة - أكل التمر جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - يقولُ اللَّهُ سبحانَه ابنَ آدمَ إن صبرتَ واحتسبتَ عندَ الصَّدمةِ الأولى لم أرضَ لَك ثوابًا دونَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1308
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - الصبر عند الصدمة الأولى رقائق وزهد - فضل الصبر عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

230 - ليسَ لابنِ آدمَ حقٌّ في سوَى هذه الخصالِ: بيتٌ يسكنُه ، وثوبٌ يواري به عورتَه، وجِلفُ الخُبزِ، والماءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5114
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - ستر العورة ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - كلُّ كلامِ ابنِ آدمَ عليه لا له؛ إلا أمرًا بِمعروفٍ، أو نهيًا عَنْ منكرٍ، أو ذِكرًا للهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2215
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - كلُّ كلامِ ابنِ آدمَ علَيهِ لا لهُ إلَّا، أمرٌ بمعروفٍ أو نَهْيٌ عن منكرٍ، أو ذِكْرُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1366
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - لا يقولنَّ أحدُكُم قبَّحَ اللَّهُ وجهَكَ ولا وجهَ من أشبَهَ وجهَكَ فإنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ علَى صورتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 519
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن تقبيح الوجه جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه خلق - خلق آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

234 - إذا ضربَ أحدُكُم فليتجنَّبِ الوجهَ ولا يقولنَّ أحدُكُم قبَّحَ اللَّهُ وجهَكَ فإنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ علَى صورتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 520
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن تقبيح الوجه جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه خلق - خلق آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

235 - أَوْفِ بنذرِك؛ فإنه لا وفاءَ لنذرٍ في معصيةِ اللهِ تعالى، و لا فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثابت بن الضحاك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2551
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

236 - أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ، وأبوك – يعني : أبا بكرٍ – سيدُ كهولِ العربِ، وعليٌّ سيدُ شبابِ العربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5679
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - العِلمُ عِلمانِ؛ علمٌ في القلبِ، فذاك العلمُ النافعُ، وعلمٌ على اللسانِ، فذاك حُجَّةُ اللهِ على ابنِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 68
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العلوم المذمومة علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل العلم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - كلُّ كلامِ ابنِ آدمَ عليه لا له؛ إلا أمرٌ بمعروفٍ، أو نهيٌ عن مُنكرٍ، أو ذكرُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1720
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - العلمُ عِلْمانِ : فعِلْمٌ في القلْبِ، فذلِكَ العِلْمُ النافِعُ، وعِلْمٌ على اللسانِ، فذلِكَ حجَّةُ اللهِ على ابنِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله والحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3878
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العلوم المذمومة علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل العلم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة

240 - يُشَفِّعُ اللهُ تَباركَ وتعالَى آدَمَ يومَ القيامةِ مِن ( جميعِ ) ذرِّيَّتِه في مئةِ ألفِ ألفٍ، وعَشرةِ آلافِ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2116
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قال اللهُ تعالى : كَذَّبَنِي ابنُ آدمَ؛ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي؛ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَزَعَمَ أَنِّي لَا أَقْدِرُ أَنْ أُعِيدَهُ كَمَا كَانَ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ، فقولُه : لِي ولدٌ، فُسْبحانِي أنْ أتخِذَ صاحِبةً ولَا وَلَدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4327
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| شرح حديث مشابه

2 - قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : كذَّبني ابنُ آدمَ، ولم يَكن ينبغي لَهُ أن يُكذِّبني، وشتَمني ابنُ آدمَ، ولم يَكن ينبغي لَهُ أن يشتُمَني، أمَّا تَكذيبُهُ إيَّايَ فقولُهُ : إنِّي لا أعيدُهُ كما بدأتُهُ، وليسَ آخِرُ الخلقِ بأعزَّ عليَّ من أوَّلِهِ، وأمَّا شتمُهُ إيَّايَ فقولُهُ : اتَّخذَ اللَّهُ ولدًا، وأنا اللَّهُ الأحدُ الصَّمدُ ، لم ألِدْ ولم أولَدْ، ولم يَكن لي كفُوًا أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2077 التخريج : أخرجه البخاري (4974)، والنسائي (2078) واللفظ له، وأحمد (9114)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - يقولُ اللهُ استقرضتُ عبدي فلم يُقرِضْني وشتَمني عبدي وهو لا يدري ما يقول وادَهراهْ وادهراهْ وأنا الدَّهرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2804 التخريج : أخرجه أحمد (7988)، والبزار (8321)، وابن خزيمة (2479) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الدهر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى آداب الكلام - سب الدهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنا النبيُّ الْأُمِّيُّ الصادِقُ الزَّكِيُّ، الوَيْلُ كلُّ الوَيْلِ لِمَن كَذَّبَنِي، وتَوَلَّى عَنِّي، وقاتَلَنِي، والخيرُ لِمَن آواني، ونَصَرَنِي، وآمن بي، وصَدَّقَ قَوْلِي، وجاهد معي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبد عمرو بن جبلة بن وائل بن الجلاح الكلبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1306
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - نصرة أهل الحق حتى يأتي أمر الله
| أحاديث مشابهة

5 - أنا النبىُّ الأُمِّيُّ الصادقُ الزكِيُّ، والوَيْلُ كلُّ الوَيْلِ لِمَن كذَّبَني وتَوَلَّى عني وقاتلني، والخيرُ كلُّ الخيرِ لِمَن آواني ونصرني وآمن بي، وصدَّق قولي وجاهد معي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبد عمرو بن جبلة بن وائل بن الجلاح الكلبي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2965
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - نصرة أهل الحق حتى يأتي أمر الله
| أحاديث مشابهة

6 - ارتَدَّ رجلٌ من الأنصارِ... قال فكتبَ بها قومُهُ إليهِ فلمَّا قُرِئَتْ عليهِ قال واللهِ ما كذَبَنِي قومي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا كَذَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على اللهِ عزَّ وجلَّ واللهُ أصدقُ الثلاثةِ قال فرجعَ تائبًا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقَبِلَ ذلكَ منهُ وخَلَّى سبيلَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم صدوق لكنه كان يخطئ ويصر فلا يقبل تفرده ومخالفته لكنه قد توبع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/185 التخريج : أخرجه البيهقي (16912) واللفظ له، والنسائي (4068) وأحمد (2218) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به توبة - التوبة إلى الله تعالى ردة - توبة المرتد ردة - أخبار الردة والمرتدين
|أصول الحديث

7 - كانَ إذا ذَكرَ خديجةَ أثنى عليها فأحسنَ الثَّناءَ قالت عائشةُ فَغِرتُ يومًا فقلتُ ما أكثرَ ما تذْكرُ حمراءَ الشِّدقِ قد أبدَلكَ اللَّهُ خيرًا منها قالَ ما أبدلني اللَّهُ خيرًا منها قد آمنَتْ بي إذ كفرَ بيَ النَّاسُ وصدَّقتني إذ كذَّبَنيَ النَّاسُ وواسَتْني بمالِها إذ حرمَنيَ النَّاسُ ورزقنيَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ولدَها إذ حرَمني أولادَ النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6224 التخريج : أخرجه أحمد (24864)، واللفظ له، والطبراني (23/ 13/ 21)، والآجري في ((الشريعة)) (1681)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الغيرة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قال اللهُ تعالى : يا بنَ آدمَ ! صلِّ لي أربعَ رَكَعاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهارِ، أَكْفِكَ آخِرَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مرة الطائفي وأبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4339
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الضحى
| شرح حديث مشابه

9 - ما من أحدٍ من ولدِ آدمَ إلا قد أخطأَ، أو همَّ بخطيئةٍ؛ ليس يحيي بنَ زكريا
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمرو بن العاص وعمر بن العاص وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2984
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم أنبياء - عام رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل

10 - كُلوا البلحَ بالتَّمرِ، كُلوا الخَلِقَ بالجديدِ فإنَّ الشَّيطانَ إذا رآهُ غضِبَ وقالَ : عاشَ بنُ آدمَ حتى أَكَلَ الخلقَ بالجديدِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4199 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6724)، وابن ماجه (3330) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البلح بالتمر أطعمة - أكل التمر جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من أراد أن ينظرَ إلى آدمَ في عِلمه، وإلى نوحٍ في فَهمِه، وإلى إبراهيمَ في حِلمه، وإلى يحيى بنِ زكريا في زُهدِه، وإلى موسى بنِ عمرانَ في بطشِه؛ فلْينظرْ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4903 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (42).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - سلمانُ الفارسيُّ و سعدُ بنُ مالكٍ و حذيفةُ بنُ اليمانِ و عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ قالوا : إنَّ الرجلَ لا تُرفَعُ له يومَ القيامةِ صحيفتُه حتى يرى أنه ناجٍ، فما تزال مظالمُ بني آدمَ تتبعُه حتى ما يبقى له حسنةٌ، ويحملُ عليه من سيِّئاتِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمان الفارسي وسعد بن مالك وحذيفة بن اليمان وابن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2224
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم إحسان - الحسنات والسيئات قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - إنَّما يسلِّطُ اللَّهُ علَى ابنِ آدمَ مَن خافَهُ ابنُ آدمَ، ولَو أنَّ ابنَ آدمَ لم يخَفْ غيرَ اللَّهِ لَم يسلِّطْ اللَّهُ علَيهِ أحدًا وإنَّما وُكِلَ ابنُ آدم لِمَن رجا ابنُ آدمَ، ولَو أنَّ ابنَ آدمَ لم يَرجُ إلَّا اللَّهَ لم يَكِلهُ اللَّهُ إلى غيرِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3226 التخريج : أخرجه الحكيم في ((نوادر الأصول)) (4/ 147)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (3389) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنما يُسلِّطُ اللهُ تعالى على ابنِ آدمَ من خافه ابنُ آدمَ، ولو أنَّ ابنَ آدمَ لم يَخِفْ غيرَ اللهِ لم يُسلِّطِ اللهُ عليه أحدًا، وإنما وُكِلَ ابنُ آدمَ لمن رجا ابنَ آدمَ، و لو أنَّ ابنَ آدمَ لم يرجُ إلا اللهَ لم يَكِلْه اللهُ إلى غيرِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2067 التخريج : أخرجه الختلي ((الديباج)) (69)، وابن عساكر (31/ 171) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - احتجَّ آدمُ وموسَى عليهما السَّلامُ فقالَ لَه موسَى يا آدمُ أنتَ أبونا خيَّبتَنا وأخرجتَنا منَ الجنَّةِ بذنبِك فقالَ لَه آدمُ يا موسَى اصطفاكَ اللَّهُ بِكلامِه وخطَّ لَك التَّوراةَ بيدِه أتلومني علَى أمرٍ قدَّرَه اللَّهُ عليَّ قبلَ أن يخلقني بأربعينَ سنةً فحجَّ آدمُ موسَى فحجَّ آدمُ موسَى فحجَّ آدمُ موسَى ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 65 التخريج : أخرجه البخاري (6614)، ومسلم (2652)، وابن ماجه (80) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - سعادةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ، وشقاوةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ فمن سعادَةِ ابنِ آدمَ : الزوجةُ الصالحةُ، والمركَبُ الصالِحُ، والمسكَنُ الواسِعُ، وشِقْوَةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ : المسكنُ السوءُ، والمرأةُ السوءُ، والمركبُ السوءُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3629
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء سفر - ما جاء في المركب الهنيء والمركب السوء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء رقائق وزهد - الوصايا النافعة سفر - فضل المركب الوطيء
| شرح حديث مشابه

17 - أنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ بنِ هاشم ِبنِ عبدِ منافِ بنِ قصيِّ بنِ كلابِ بنِ مرةَ بنِ كعبِ بنِ لؤيِّ بنِ غالب بنِ فهرِ بنِ مالكِ بنِ النضرِ بنِ كنانةَ بنِ خزيمةَ بنِ مدركةَ بنِ إلياسَ بنِ مضرَ بنِ نزارِ، وما افترقَ الناسُ فرقتينِ إلا جعلَني اللهُ عز وجل في الخيرِ منهُما، حتى خرجتُ من نكاحٍ ولمْ أخرجْ من سفاحٍ؛ منْ لدنْ آدمَ عليهِ السلامُ حتى انتهيتُ إلى أبي وأمِّي، فأنا خيرُكم نفسًا وخيرُكم أبًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2952 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/ 174)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/ 47)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (145) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من سعادةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ، ومن شِقوةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ : من سعادة ابنِ آدمَ المرأةُ الصالحةُ، والمسكنُ الصالحُ، والمركبُ الصالحُ، ومن شِقوةِ ابنِ آدمَ المرأةُ السوءُ، والمسكنُ السُّوءُ، والمركبُ السُّوءُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1914
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة سفر - ما جاء في المركب الهنيء والمركب السوء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء جهاد - فضل المركب الوطيء
| شرح حديث مشابه

19 - من سعادةِ ابنِ ادمَ استِخَارتُهُ اللهَ، ومن سعادةِ ابنِ ادمَ رِضَاهُ بما قَضَى اللهُ، ومن شِقْوَةِ ابنِ ادمَ تَرْكُهُ استخارةَ اللهِ، ومن شِقْوَةِ ابنِ ادمَ سَخَطُهُ بما قضى اللهُ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1906
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - من سعادةِ ابنِ آدمَ استخارتُه اللهَ، و من سعادةِ ابنِ آدمَ رضاه بما قضَى اللهُ ومن شقاوةِ ابنِ آدمَ تركُه استخارةَ اللهِ، و من شقاوةِ ابنِ آدمَ سخطُه بما قضَى اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5300
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - احْتَجَّ آدَمُ وموسى فقال له موسى أنت أَبُونَا الذي أَخْرَجْتَنَا وأَحْرَمْتَنَا ؟ فقال له آدَمُ أنت موسى الذي اصطفاك اللهُ برِسالتِه وكتب لك التوراةَ بيدِه فلِمَ تَلُومُنِي على أمرٍ قَدَّرَهُ اللهُ عَلَيَّ قبلَ أن يَخْلُقَنِي بأَرْبَعِينَ عامًا. فقال النبيُّ فحَجَّ آدَمُ موسى فحَجَّ آدَمُ موسى يَعْنِي أَنَّ آدَمَ حَجَّ موسى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 145 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (145)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

22 - احتجَّ آدمُ وموسَى فحجَّ آدمُ موسَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 144 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (144) واللفظ له، وأبو يعلى (1204)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - احتجَّ آدمُ وموسى، فقال موسى : يا آدمُ أنت أبونا خيَّبتَنا وأخْرجتَنا من الجنةِ، فقال آدمُ : أنت موسى اصطفاك اللهُ بكلامِه وخطَّ لك التوراةَ بيدهِ، تلومُني على أمرٍ قدَّرهُ عليَّ قبل أن يخلُقني بأربعينَ سنةً ؟ فحجَّ آدمُ موسى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4701 التخريج : أخرجه البخاري (6614)، ومسلم (2652)، وأبو داود (4701) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - احتجَّ آدَمُ و مُوسَى، فحَجَّ آدمُ مُوسَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جندب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 183 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي (5/573) واللفظ له، وأحمد (9990)، والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (291)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (143) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى أنبياء - أولي العزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصَيِّ بن كِلابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غالبِ بنِ فِهْرِ بنِ مالكِ بنِ النَّضْرِ بنِ كِنانةَ بنِ مُدْرِكَةَ بنِ إلياسَ بنِ مُضَرَ بنِ نِزَارِ بنِ مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ، وما افترق الناسُ فِرْقَتَيْنِ إلا جعلني اللهُ في خيرِهِما، فأُخْرِجْتُ من بينِ أَبَوَيَّ، فلم يُصِبْنِي شيءٌ من عهدِ الجاهليةِ، وخَرَجْتُ من نكاحٍ، ولم أَخْرُجْ من سِفاحٍ، مِن لَدُنْ آدمَ حتى انتهيتُ إلى أبي وأمي، فأنا خيرُكم نَسَبًا وخيرُكم أَبًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1320 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/ 174)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/ 47)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (145) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من سعادةِ - ابنِ آدمَ رضاه بما قضى اللهُ له، ومن شقاوةِ ابنِ آدمَ تركُه استخارةَ اللهِ، ومن شقاوة ابنِ آدمِ سخَطُه بما قضى اللهُ له.
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5233
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه

27 - مِن سعادةِ ابنِ آدمَ رِضاه بما قَضى اللهُ له، ومِن شقاوةِ ابنِ آدمَ تَرْكُه استخارةَ اللهِ، ومِن شقاوةِ ابنِ آدمَ سَخَطُه بما قضى اللهُ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2151
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى [فَقالَ له مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الَّذي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنَ الجَنَّةِ؟! فَقالَ له آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى الَّذي اصْطَفَاكَ اللَّهُ برِسَالَاتِهِ وَبِكَلَامِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي علَى أَمْرٍ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ؟! فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، مَرَّتَيْنِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 147 التخريج : أخرجه البخاري (3409)، ومسلم (2652) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى أنبياء - أولي العزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لقيَ آدمُ موسَى فقالَ أنتَ آدمُ الَّذي أشقيتَ النَّاسَ وأخرجتَهُم منَ الجنَّةِ. فقالَ لهُ آدمُ أنتَ الَّذي أصطفاك اللَّهُ علَى النَّاسِ برسالاتِهِ وبِكَلامِهِ ؟ قالَ نعَم قالَ فلَمْ تجِد فيما أنزلَ اللَّهُ عليكَ أنَّهُ سيُخرِجُني منها قبلَ أن يُدْخِلَنيها قالَ نعَم فخَصمَ آدمُ موسَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 139 التخريج : أخرجه البخاري (4736)، ومسلم (2652) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى
|أصول الحديث

30 - احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى [فَقالَ له مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الَّذي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنَ الجَنَّةِ؟! فَقالَ له آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى الَّذي اصْطَفَاكَ اللَّهُ برِسَالَاتِهِ وَبِكَلَامِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي علَى أَمْرٍ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ؟! فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، مَرَّتَيْنِ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 158 التخريج : أخرجه البخاري (3409)، ومسلم (2652) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه