الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - اطلُبُوا العِلْمَ ولَوْ بالصينِ، فإِنَّ طلَبَ العِلْمِ فريضةٌ على كُلِّ مسلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 906
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - قال يزيدُ بنُ سلمةَ رَضِيَ اللهُ عنه: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قد سمِعْتُ مِنكَ حديثًا كثيرًا أخافُ أنْ يُنسيَ أوَّلَه آخِرُه؛ فحدِّثْني بكلمةٍ تكونُ جِماعًا، قال: اتَّقِ اللهَ فيما تعلَمُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يزيد بن سلمة الجعفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2683
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - الخطأ والنسيان رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - مَنْ خَرجَ من بَيتِه إلى الصَّلاةِ فقال : ( اللهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ بِحقِّ السَّائِلِينَ عليْكَ، وبِحقِّ خُروجِي إليْكَ، إنَّكَ تَعلَمُ إِنَّهُ لَمْ يُخْرِجْنِي أشَرٌ ولا بَطَرٌ ، ولا سُمْعَةٌ ولا رِياء ٌ ، خَرَجْتُ هَرَبًا وفِرارًا من ذُنُوبِي إليْكَ، خَرجْتُ رَجاءَ رَحمتِكَ، وشَفَقًا من عذابِكَ، خَرجْتُ اتِّقَاءَ سَخَطِكَ، وابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ، أسأَلُكَ أنْ تُنْقِذَنِي من النارِ بِرحمَتِكَ )؛ وكَّلَ اللهُ به سَبعينَ ألْفَ مَلَكٍ يَستغفِرُونَ له، وأقْبلَ اللهُ عليه بِوجْهِهِ حتى يَفْرُغَ من صلاتِهِ

184 - ويلٌ لأمتي من علماءِ السوءِ، يتخذون هذا العلمَ تجارةً يتبعونها من أمراءِ زمانهم ربحًا لأنفسهم، لا أربح اللهُ تجارتَهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5235
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - التوقي في الفتيا علم - العلوم المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

185 - طالبُ العلمِ طالبُ الرَّحمنِ، طالبُ العلمِ ركنُ الإسلامِ، ويُعطَى أجرُه مع النَّبيِّينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3822
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

186 - طالبُ العلمِ طالبُ الرحمةِ، طالبُ العلمِ رُكْنُ الأرضِ ويُعْطَى أجرُه مع النبيِّينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3610
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

187 - ما بُدٌّ من ذلكَ؛ أنْ أَذْهَبَ بِها أنا أوْ أنتَ. قال : قلْتُ : [ و ] إنْ كان ولا بُدَّ أَذْهِبُ أنا ! فقال : انْطَلِقْ فَاقرأْها على الناسِ؛ فإنَّ اللهَ تَعالَى يُثَبِّتُ لسانَكَ، ويَهْدِي قلبَكَ. ثُمَّ قال : إِنَّ الناسَ سَيَتَقَاضُونَ، فإذا أَتَاكَ الخَصْمانِ؛ فلا تَقْضِي لِوَاحِدٍ حتى تَسْمَع كَلامَ الآخَر؛ فإنَّهُ أَجْدَرُ أنْ تعلمَ لِمَنِ الحَقُّ

188 - يوشِكُ أن يضرِبَ النَّاسُ أَكبادَ الإبلِ يطلبونَ العلمَ فلا يجدونَ أحدًا أعلمَ من عالمِ المدينةِ

189 - يوشِكُ أن يَضربَ النَّاسُ أَكْبادَ الإبلِ، يطلبونَ العِلمَ فلا يجدونَ أحدًا أعلمَ من عالِمِ المدينةِ

190 - يوشِكُ أن يضربَ النَّاسُ أَكْبادَ الإبلِ يطلُبونَ العلمَ؛ فلا يجِدونَ أحدًا أعلَمَ من عالمِ المدينةِ

191 - يوشِكُ أن يضربَ النَّاسُ أكبادَ الإبلِ، يَطلبونَ العلمَ، فلا يجدونَ أحدًا أعلمَ من عالمِ المدينةِ

192 - طلبُ العلمِ أفضلُ عندَ اللهِ من الصلاةِ، والصيامِ، والحَجِّ، والجهادِ في سبيلِ اللهِ عز وجل

193 - طلبُ العلمِ أفضلُ عندَ اللهِ من السماواتِ والصيامِ والحَجِّ والجهادِ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

194 - خُيِّرَ سُليمانُ بين المالِ والملْكِ والعِلمِ، فاختارَ العلمَ، فأُعطِيَ الملْكَ والمالَ، لِاختيارِهِ العِلمَ

195 - خُيِّرَ سليمانُ بينَ المُلكِ والمالِ والعلمِ، فاختار العلمَ، فأُعطيَ الملكَ والمالَ؛ لاختيارِهِ العلمَ

196 - من طلب العِلمَ ليُمارِي به السفهاءَ، أو يُكْثِرَ به العلماءَ، أو يصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه فليتبوأ مقعدَه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 101
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال علم - أدب طالب العلم علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - أتيتُ رجلًا يدعى صفوانَ بنَ عسَّالٍ فقعدتُ علَى بابِه فخرجَ فقالَ ما شأنُك قلتُ أطلبُ العلمَ قالَ إنَّ الملائِكةَ تضعُ أجنحتَها لطالبِ العلمِ رضًا بما يطلبُ فقالَ عن أيِّ شيءٍ تسألُ قلتُ عن الخفَّينِ قالَ كنَّا إذا كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ في سفرٍ أمرنا أن لا ننزعَه ثلاثًا إلَّا من جنابةٍ ولَكن من غائطٍ وبولٍ ونومٍ

198 - عن ابنِ مسعودٍ قال لو أن أهلَ العلمِ صانوا العلمَ، ووضعوه عند أهلِه، لسادوا به أهلَ زمانِهم، ولكنهم بذلوه لأهلِ الدنيا؛ لينالوا به من دنياهم؛ فهانوا عليهم؛ سمعت نبيَّكم – صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – يقولُ : من جعل الهمومَ همًا واحدًا همَّ آخرتِه؛ كفاه اللهُ همَّ دنياه، ومن تشعبت به الهمومُ في أحوالِ الدنيا؛ لم يبالِ اللهُ في أي أوديتها هلك
خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 254
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - آفات العلم علم - فضل العلم رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - تعلَّموا العلمَ، ثمَّ تعلَّموا الحلمَ، ثمَّ تعلَّموا العلمَ، ثمَّ تعلموا العملَ بالعلمِ، ثمَّ أبْشِروا

200 - تناصَحوا في العلمِ؛ فإنَّ خيانةَ أحدِكم في عِلمه أشدُّ من خيانته في مالِه، وإنَّ اللهَ مُسائلُكم

201 - من جاءه أجلُه وهو يطلبُ العلمَ؛ لَقِيَ اللهَ ولم يكن بينَه وبينَ النبيِّينَ إلا درجةُ النبوةِ.

202 - من جاء أجلُه وهو يطلبُ العلمَ؛ لَقِيَ اللهَ ولم يكن بينه وبين النبيِّينَ إلا درجَةُ النُّبوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 49
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - حسن الخاتمة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - مَن جاءَهُ الموتُ وَهوَ يطلبُ العلمَ ليُحييَ بِهِ الإسلامَ فبينَهُ وبينَ النَّبيِّينَ درجَةٌ واحدةٌ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 240
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو مُتَّكِئٌ في المسجدِ على بُرْدٍ لهُ أحمرَ فقلتُ لهُ يا رسولَ اللهِ إني جئتُ أطلبُ العِلْمَ فقال مرحبًا بطالبِ العِلْمِ إنَّ طالبَ العِلْمِ لتحُفَّهُ الملائكةُ وتَظُلَّهُ بأجنحتِها ثم يركبُ بعضُهم بعضًا حتى يبلغوا السماءَ الدنيا من حُبِّهِمْ لما يطلبُ قال قال صفوانُ يا رسولَ اللهِ لا نزالُ نسافرُ بينَ مكةَ والمدينةَ فأَفْتِنَا عن المسحِ على الخُفَّيْنِ فقال لهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةُ أيامٍ للمسافرِ ويومٌ وليلةٌ للمقيمِ

205 - يا أبا هُرَيْرةَ تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها فإنَّهُ نصفُ العلمِ، وَهوَ يُنسَى وَهوَ أوَّلُ شيءٍ يُنزَعُ من أمَّتي

206 - طلَبُ العِلمِ فرِيضةٌ على كلِّ مُسلِمٍ، وواضِعُ العلْمِ عند غيرِ أهْلِه كمُقَلِّدِ الخنازِيرَ الجوْهرَ واللُؤلُؤَ والذَّهبَ

207 - طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ، وواضعُ العلمِ عند غيرِ أهلِه، كمُقَلِّدِ الخنازيرِ الجَوْهَرَ واللُّؤْلُؤَ والذهبَ

208 - إنَّما نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الثَّوبِ المصمَتِ منَ الحريرِ فأمَّا العِلمُ منَ الحريرِ وسَدى الثَّوبِ فلا بأسَ بِهِ

209 - العِلمُ عِلمانِ؛ علمٌ في القلبِ، فذاك العلمُ النافعُ، وعلمٌ على اللسانِ، فذاك حُجَّةُ اللهِ على ابنِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 68
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العلوم المذمومة علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل العلم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - العِلمُ عِلمانِ : عِلمٌ ثابتٌ في القلبِ، فَذاكَ العِلمُ النافعُ، وعلمٌ في اللِّسانِ، فذلكَ حُجَّةُ اللهِ علَى عبادِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 69
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العلوم المذمومة علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل العلم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - خيركُمْ من تعلّمَ القرآنَ وعلّمهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1173
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - خيار الناس علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| شرح حديث مشابه

2 - خيرُكم من تعلَّم القرآنَ وعلَّمَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2909 التخريج : أخرجه الترمذي (2909) واللفظ له، وأحمد (1317)
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - خَيرُكم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَه

4 - خيرُكُم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ

5 - خيرُكُمْ مَّنْ تَعَلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ

6 - خيرُكم أو أفضلُكم : من تعلَّم القرآنَ وعلَّمَه

7 - خيرُكم من تعلَّم القرآنَ وعلَّمه وفضلُ القرآنِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِه وذاك أنه منه
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة لا يصح رفعها
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/168 التخريج : أخرجه ابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (138) والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (506) باختلاف يسير وأخرجه البخاري (5027) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - القرآن كلام الله قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - خيار الناس علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أفضلُكُم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 175 التخريج : أخرجه ابن ماجه (211) واللفظ له، والبخاري (5028)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784)، والفريابي في ((فضائل القرآن)) (14) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - تعليم الناس وفضل ذلك قرآن - اغتباط صاحب القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أفضلُكُم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 176 التخريج : أخرجه ابن ماجه (211) واللفظ له، والبخاري (5028)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784)، والفريابي في ((فضائل القرآن)) (14) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - تعليم الناس وفضل ذلك قرآن - اغتباط صاحب القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - خياركم من تعلّمَ القرآنَ وعلّمهُ

11 - خيارُكم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَه قالَ وأخذَ بيدَيَّ فأقعدَني مقعَدي هذا أُقرِئُ

12 - مَن تعلَّمَ بابًا مِن العِلمِ ليُعَلِّمَ النَّاسَ، أُعْطِيَ ثَوابَ سبعينَ صِدِّيقًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 55 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5408) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - الإخلاص في العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - من الصَّدقةِ أن تُعلِّمَ الرَّجلَ العلمَ، فيعملُ بهِ، و يُعلِّمُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5290 التخريج : أخرجه أبو خيثمة في ((العلم)) (138)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (782) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ أوَّلَ الناسِ يُقْضَى يومَ القيامةِ عليه رجلٌ اسْتُشْهِدَ، فأُتِيَ بهِ، فعَرَّفَهُ نِعَمَهُ، فعَرَفَها، قال : فما عمِلْتَ فيها ؟ قال : قاتَلْتُ فِيكَ حتى اسْتُشْهِدْتُ، قال : كذبْتَ، ولكنَّكَ قاتَلْتَ لِيُقالَ جِريءٌ ، فقدْ قِيلَ، ثمَّ أُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النارِ، ورجلٌ تعلَّمَ العِلْمَ وعلَّمَهُ، وقَرَأَ القُرآنَ، فأُتِيَ بهِ فعَرَّفَهُ نِعمَهُ، فعَرَفَها، قال : فما عمِلْتَ فيها ؟ قال : تعلَّمْتُ العِلْمَ وعلَّمْتُهُ، وقَرَأْتُ فِيكَ القُرآنَ، قال : كذبْتَ، ولكنَّكَ تعلَّمْتَ العِلْمَ لِيُقالَ عالِمٌ، وقرأْتَ القُرآنَ لِيُقالَ : هو قارِئٌ فقدْ قِيلَ، ثمَّ أُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ حتى أُلْقِيَ في النارِ، ورجُلٌ وسَّعَ اللهُ عليْهِ، وأعْطاهُ من أصنافِ المالِ كُلِّهِ، فأُتِيَ بهِ فعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فعَرَفَها، قال : فمَا عمِلْتَ فيها ؟ قال : ما تركْتُ من سبيلٍ تُحِبُّ أنْ يُنفَقَ فيها إلَّا أنفقْتُ فيها لكَ، قال : كذبْتَ، ولكنَّكَ فعلْتَ لِيُقالَ : هوَ جَوَادٌ ، فقدْ قِيلَ، ثمَّ أُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ، ثمَّ أُلْقِيَ في النارِ

15 - الغُدُوُّ والرَّوَاحُ في تَعَلُّمِ العلمِ؛ أفضلُ عند اللهِ من الجهادِ في سبيلِ اللهِ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3964 التخريج : أخرجه أبو مسعود الأصبهاني في ((معجمه))، وابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) (5790)، والديلمي في ((الفردوس)) (4303)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم

16 - مَن تعلَّمَ العِلمَ ليباهيَ بهِ العلماءَ ويجاريَ بهِ السُّفَهاءَ ويصرِفَ بهِ وجوهَ النَّاسِ إليهِ أدخلَهُ اللَّهُ جَهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 211 التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وأحمد (8457) بمعناه، وابن ماجه (260) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أوَّلُ النَّاسِ يُقضَى لَهُم يومَ القيامةِ ثلاثةٌ : رجلٌ استُشْهِدَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفَها، قالَ : فما عمِلتَ فيها ؟ قالَ : قاتلتُ فيكَ حتَّى استُشهِدتُ، قالَ : كذَبتَ، ولَكِنَّكَ قاتلتَ ليقالَ فلانٌ جريءٌ ، فقد قيلَ، ثمَّ أمرَ بِهِ، فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقيَ في النَّارِ، ورجلٌ تعلَّمَ العِلمَ وعلَّمَهُ، وقرأَ القرآنَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفَها، قالَ : فما عمِلتَ فيها ؟ قالَ : تعلَّمتُ العلمَ وعلَّمتُهُ، وقرأتُ فيكَ القرآنَ، قالَ : كذبتَ، ولَكِنَّكَ تعلَّمتَ العلمَ ليقالَ عالمٌ، وقرأتَ القرآنَ ليقالَ قارئٌ، فقد قيلَ، ثمَّ أمرَ بِهِ، فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقيَ في النَّارِ، ورجلٌ وسَّعَ اللَّهُ علَيهِ وأعطاهُ من أصنافِ المالِ كلِّهِ، فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ، فعرفَها، فقالَ : ما عمِلتَ فيها ؟ قالَ : ما ترَكْتُ من سبيلٍ تحبُّ قالَ أبو عبدِ الرَّحمنِ : ولم أفهَم تحبُّ كما أردتُ أن ينفقَ فيها إلَّا أنفقتُ فيها لَكَ، قالَ : كذَبتَ ولَكِن ليقالَ إنَّهُ جوادٌ ، فقد قيلَ، ثمَّ أمرَ بِهِ، فسُحِبَ علَى وجهِهِ، فأُلْقيَ في النَّارِ

18 - إنَّ المؤمنَ إذا تَعَلَّمَ بابًا من العلمِ عَمِلَ به أو لم يَعْمَلْ كان أَفْضَلَ من أن يُصَلِّيَ ألفَ ركعةٍ تَطَوُّعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1768 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (712)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - العلم قبل القول والعمل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - من تعلَّم العلمَ لِيباهيَ به العلماءَ، و يماريَ به السفهاءَ، و يصرفَ به وجوهَ الناسِ، أدخلَه اللهُ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 110 التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وأحمد (8457) بمعناه، وابن ماجه (260) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهلِي من بَعْدِي

21 - خيرُكم خيرُكم لِأَهْلِي مِنْ بعدِي

22 - إنَّ المؤمنَ إذا تعلَّم بابًا من العِلمِ عمِل بهِ أو لم يعمَل بهِ، كان أفضلَ من أن يصلِّي ألفَ ركعةٍ تطوعًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3139 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (712)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - العلم قبل القول والعمل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - مَنْ تعلَّمَ العلْمَ ليُباهِيَ بِهِ العلماءَ، أوْ يُمارِيَ بِهِ السفهاءَ، أوْ يصرِفَ بِهِ وجوهَ الناسِ إليه، أدخَلَهُ اللهُ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6158 التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وأحمد (8457) بمعناه، وابن ماجه (260) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث | شرح الحديث

24 - مَثَلُ الذي يتعلمُ العِلْمَ في صِغَرِهِ، كالنَّقْشِ على الحَجَرِ، ومَثَلُ الذي تَعَلَّمَ العِلْمَ في كِبَرِهِ، كالذي يَكْتُبُ على الماءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5237 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/130)
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - الحفظ في الصغر علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - إنَّ خيرَكم أو من خيرِكم أحاسِنُكم قضاءً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1982 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2423) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2305)، ومسلم (1601) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير تفليس - التقاضي قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَنْ تَعَلَّمَ العِلمَ وهو شابٌّ كان بِمَنزِلةِ وَسْمٍ في حَجَرٍ، ومَنْ تَعَلَّمَه بعدَ كِبَرٍ فهو بِمَنْزِلةِ كتابٍ على ظَهْرِ الماءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 619 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/218)
التصنيف الموضوعي: طب - النسيان علم - الحفظ في الصغر آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - خيرُكم خيرُكم لأهلِه وأنا خيرُكم لأهلِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1621 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1977)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10522)، والبزار (5196)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - خيرُكمْ خيرُكمْ لأهلِهِ، وأنا خيرُكمْ لأهلِي
خلاصة حكم المحدث : منكر من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/462 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1244)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/13)، وأخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/195) مطولاً
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه
|أصول الحديث

29 - خيرُكم خيرُكم لأهلِه، وأنا خيرُكم لأهْلي.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد إلا أنه قال: (وإذا مات صاحبكم فدعوه)، بدل قوله: (وأنا خيركم لأهلي)، وسنده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 197 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1977)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10522)، والبزار (5196)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - خيار الناس نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - خيرُكُم خيرُكم لِأهْلِهِ، وَأَنَا خيرُكم لِأَهْلِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة وابن عباس ومعاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3314
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - خيار الناس نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه
| شرح حديث مشابه