logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - إنَّ اللهَ تعالى يَكْرَهُ فوقَ سمائِه أن يُخَطَّأَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1757
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الخطأ والنسيان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - ما من كلِّ الماءِ يكون الولدُ، و إذا أراد اللهُ خلْقَ شيءٍ، لم يمنعْه شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5751
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

93 - لا يبولنَّ الرجلُ في الماء الدائمِ، ثم يغتسلُ منه، أو يتوضَّأُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 395
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الماء الدائم غسل - الغسل في الماء الراكد غسل - لا يبول في مستحمه ثم يغتسل فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

94 - أنا أوَّلُ مَن تَنشقُّ عنهُ الأرضُ، ثمَّ أبو بكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ آتي أهلَ البقيعِ فيُحشَرونَ مَعي، ثمَّ أنتظرُ أهلَ مكَّةَ حتَّى أُحشَرَ بينَ الحرمَينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3692
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحشر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - أنا أولُ مَن تَنْشَقُّ الأرضُ عنه، ثم أبو بكرٍ، ثم عمرُ، ثم آتِي أهلَ البقيعِ فيُحْشَرُونَ مَعِي، ثم أنتظرُ أهلَ مكةَ، حتى أُحْشَرَ بينَ الحَرَمَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1310
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحشر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - أنا أولُ منْ تنشقُّ عنهُ الأرضُ، ثُمَّ أبو بكرٍ، ثُمَّ عمرُ، ثُمَّ آتى أهلَ البقيعِ فيُحشرونَ معي، ثُمَّ أنتظرُ أهلَ مكةَ حتىَّ أُحشرَ بينَ الحرمينِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2949
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحشر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - أَمَّا صلاةُ الرجلِ في بيتِه تَطَوُّعًا فنُورٌ، فنَوِّرْ بيتَك ما استطعتَ ، وأَمَّا الحائضُ فلكَ ما فوقَ الإزارِ من الضَّمِّ والتقبيلِ، ولا تَطَّلِعْ على ما تحتَه، وأَمُّا الغُسْلُ من الجنابةِ فتُفْرِغُ بيمينِك على شمالِك، ثم تُدْخِلُ يدَك في الإناءِ فتَغْسِلُ فرجَك وما أصابك، ثم تتوضأُ وضوءَك للصلاةِ، ثم تُفْرِغُ على رأسِك ثلاثًا تَدْلُكُ رأسَك كلَّ مَرَّةٍ، ثم أَفِضْ على جسدِك، ثم تَنَحَّ عن مُغْتَسَلِكَ، فاغسِلْ رِجْلَيْكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1243
التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض غسل - إنقاء الشعر في الغسل غسل - غسل الجنابة مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - إنَّ اللهَ خلق خَلْقَه فجعلهم فِرْقَتَيْنِ، فجعلني في خيرِ الفِرْقَتَيْنِ، ثم جعلهم قبائلَ، فجعلني في خيرِهم قبيلةً، ثم جعلهم بيوتًا، فجعلني في خيرِهم بيتًا، فأنا خيرُكم قبيلًا، وخيرُكم بيتًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ربيعة بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1606
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - لا يبولَنَّ أحدُكم في الماءِ الدائمِ الذي لا يجري، ثُمَّ يَغتسلُ فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7593
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الماء الدائم غسل - الغسل في الماء الراكد غسل - لا يبول في مستحمه ثم يغتسل فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

100 - كسَفَتِ الشَّمسُ علَى عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قيامًا شديدًا يقومُ بالنَّاسِ ثمَّ يركعُ ثمَّ يقومُ ثمَّ يركعُ ثمَّ يقومُ ثمَّ يركعُ فرَكَعَ رَكعتَينِ في كلِّ رَكْعةٍ ثلاثُ رَكَعاتٍ يركعُ الثَّالثةَ ثمَّ يسجدُ حتَّى إنَّ رجالًا يومئذٍ ليُغشَى عليهِم مِمَّا قامَ بِهِم حتَّى إنَّ سجالَ الماءِ لتُصبُّ عليهِم يقولُ إذا رَكَعَ اللَّهُ أكبرُ وإذا رفعَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ حتَّى تجلَّتِ الشَّمسُ ثمَّ قالَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ولَكِنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ يخوِّفُ بِهِما عبادَهُ فإذا كَسَفا فافزَعوا إلى الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن قوله: "ثلاث ركوعات" شاذ
توضيح حكم المحدث : قوله: "ثلاث ركوعات" لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1177
التصنيف الموضوعي: كسوف - الصلاة في كسوف القمر كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

101 - ما خلقَ اللَّهُ في الأرضِ شيئًا أقلَّ منَ العَقلِ، وإنَّ العقلَ في الأرضِ أقلُّ منَ الكبريتِ الأحمرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5060
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - لما خلق اللهُ الجنةَ؛ قال : يا جبريلُ ! اذهبْ فانظر إليها، فذهب فنظر إليها وإلى ما أعدَّ اللهُ لأهلها فيها، ثم جاء فقال : أي ربِّ ! وعزتِك لا يسمع بها أحدٌ إلا دخلها، ثم حفَّها بالمكاره، ثم قال : يا جبريلُ ! اذهبْ فانظرْ إليها، فذهب فنظر إليها، ثم جاء فقال : أي ربِّ ! وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحدٌ، قال : فلما خلق اللهُ النارَ؛ قال : يا جبريلُ ! اذهب إليها، قال : فذهب فنظر إليها، ثم جاء فقال : أي ربِّ ! وعزتِك لا يسمع بها أحدٌ فيدخلها، فحفَّها بالشهوات، ثم قال : يا جبريلُ ! اذهب فانظرْ إليها، فذهب فنظر إليها، فقال : أي ربِّ ! وعزتِك لقد خشيتُ أن لا يبقى أحدٌ إلا دخلها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5625
التصنيف الموضوعي: خلق - النار رقائق وزهد - حفت الجنة بالمكاره وحف النار بالشهوات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - إنَّ اللهَ تعالى خلق الخَلْقَ، فيَجْعَلُنِي في خيرِ فِرَقِهِم، وخيرِ الفِرْقَتَيْنِ، ثم تَخَيَّرَ القبائلَ، فجعلني في خيرِ قبيلةٍ ثم تَخَيَّرَ البيوتَ فجعلني في خيرِ بيوتِهم، فأنا خيرُهم نَفْسًا، وخيرُهم بيتًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1605
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - ذلِك الرَّجلُ أرفعُ أمَّتي درجةً في الجنَّة قالَ قالَ أبو سعيدٍ واللَّهِ ما كنَّا نرى ذلِك الرَّجلَ إلَّا عمرَ بنَ الخطَّابِ حتَّى مضى لسبيلِه قالَ المحاربيُّ ثمَّ رجعنا إلى حديثِ أبي رافعٍ قالَ وإنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السَّماءَ أن تُمطرَ فتُمطرَ ويأمرَ الأرضَ أن تُنبتَ فتُنبتَ وإنَّ من فتنتِه أن يمرَّ بالحيِّ فيُكذِّبونَه فلا تبقى لَهم سائمةٌ إلَّا هلَكت وإنَّ من فتنتِه أن يمرَّ بالحيِّ فيصدِّقونَه فيأمرَ السَّماءَ أن تُمطرَ فتُمطرَ ويأمرَ الأرضَ أن تُنبتَ فتُنبتَ حتَّى تروحَ مواشيهم من يومِهم ذلِك أسمنَ ما كانت وأعظمَه وأمدَّهُ خواصرَ وأدرَّهُ ضروعًا وإنَّهُ لا يبقى شيءٌ منَ الأرضِ إلَّا وطئَه وظَهرَ عليهِ إلَّا مَكةَ والمدينةَ لا يأتيهما من نقبٍ من نقابِهما إلَّا لقيتهُ الملائِكةُ بالسُّيوفِ صلتةً حتَّى ينزلَ عندَ الظُّريبِ الأحمرِ عندَ منقطعِ السَّبخةِ فترجفُ المدينةُ بأهلِها ثلاثَ رجفاتٍ فلا يبقى منافقٌ ولا منافقةٌ إلَّا خرجَ إليهِ فتَنفي الخبثَ منها كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ ويدعى ذلِك اليومُ يومَ الخلاص فقالت أمُّ شريكٍ بنتُ أبي العَكرِ يا رسولَ اللَّهِ فأينَ العربُ يومئذٍ قالَ هم يومئذٍ قليلٌ وجلُّهم ببيتِ المقدسِ وإمامُهم رجلٌ صالحٌ فبينما إمامُهم قد تقدَّمَ يصلِّي بِهمُ الصُّبحَ إذ نزلَ عليهم عيسَى ابنُ مريمَ الصُّبحَ فرجعَ ذلِك الإمامُ ينكصُ يمشي القَهقرى ليتقدَّمَ عيسَى يصلِّي بالنَّاسِ فيضعُ عيسَى يدَه بينَ كتفيهِ ثمَّ يقولُ لَه تقدَّم فصلِّ فإنَّها لَك أقيمت فيصلِّي بِهم إمامُهم فإذا انصرفَ قالَ عيسَى عليهِ السَّلامُ افتحوا البابَ فيفتحُ ووراءَه الدَّجَّالُ معَه سبعونَ ألفَ يَهوديٍّ كلُّهم ذو سيفٍ محلًّى وساجٍ فإذا نظرَ إليهِ الدَّجَّالُ ذابَ كما يذوبُ الملحُ في الماءِ وينطلقُ هاربًا ويقولُ عيسَى عليهِ السَّلامُ إنَّ لي فيكَ ضربةً لن تسبقني بِها فيدرِكُه عندَ بابِ اللُّدِّ الشَّرقيِّ فيقتلُه فيَهزمُ اللَّهُ اليَهودَ فلا يبقى شيءٌ ممَّا خلقَ اللَّهُ يتوارى بِه يَهوديٌّ إلَّا أنطقَ اللَّهُ ذلِك الشَّيءَ لا حجرَ ولا شجرَ ولا حائطَ ولا دابَّةَ إلَّا الغرقدةَ فإنَّها من شجرِهم لا تَنطقُ إلَّا قالَ يا عبدَ اللَّهِ المسلمَ هذا يَهوديٌّ فتعالَ اقتلهُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإنَّ أيَّامَه أربعونَ سنةً السَّنةُ كنصفِ السَّنةِ والسَّنةُ كالشَّهرِ والشَّهرُ كالجمعةِ وآخرُ أيَّامِه كالشَّررةِ يصبحُ أحدُكم علَى بابِ المدينةِ فلا يبلغُ بابَها الآخرَ حتَّى يمسي فقيلَ لَه يا رسولَ اللَّهِ كيفَ نصلِّي في تلكَ الأيَّامِ القصارِ قالَ تقدرونَ فيها الصَّلاةَ كما تقدرونَها في هذِه الأيَّامِ الطِّوالِ ثمَّ صلُّوا قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيَكونُ عيسَى ابنُ مريمَ عليهِ السَّلامُ في أمَّتي حَكمًا عدلًا وإمامًا مقسطًا يدقُّ الصَّليبَ ويذبحُ الخنزيرَ ويضعُ الجزيةَ ويترُك الصَّدقةَ فلا يسعى علَى شاةٍ ولا بعيرٍ وترفعُ الشَّحناءُ والتَّباغضُ وتُنزعُ حمةُ كلِّ ذاتِ حمةٍ حتَّى يدخلَ الوليدُ يدَه في في الحيَّةِ فلا تضرَّهُ وتفرَّ الوليدةُ الأسدَ فلا يضرُّها ويَكونَ الذِّئبُ في الغنمِ كأنَّهُ كلبُها وتُملأُ الأرضُ منَ السِّلمِ كما يملأُ الإناءُ منَ الماءِ وتَكونُ الكلمةُ واحدةً فلا يعبدُ إلَّا اللَّهُ وتضعُ الحربُ أوزارَها وتسلبُ قريشٌ ملكَها وتَكونُ الأرضُ كفاثورِ الفضَّةِ تُنبتُ نباتَها بعَهدِ آدمَ حتَّى يجتمعَ النَّفرُ علَى القطفِ منَ العنبِ فيشبعَهم ويجتمعَ النَّفرُ علَى الرُّمَّانةِ فتشبعَهم ويَكونَ الثَّورُ بِكذا وَكذا منَ المالِ وتَكونَ الفرسُ بالدُّريهمات قالوا يا رسولَ اللَّهِ وما يرخصُ الفرسَ قالَ لا تركبُ لحربٍ أبدًا قيلَ لَه فما يغلي الثَّورَ قالَ تحرثُ الأرضُ كلُّها وإنَّ قبلَ خروجِ الدَّجَّالِ ثلاثَ سنواتٍ شدادٍ يصيبُ النَّاسَ فيها جوعٌ شديدٌ يأمرُ اللَّهُ السَّماءَ في السَّنةِ الأولى أن تحبسَ ثلثَ مطرِها ويأمرُ الأرضَ فتحبسُ ثلثَ نباتِها ثمَّ يأمرُ السَّماءَ في الثَّانيةِ فتحبسُ ثلثي مطرِها ويأمرُ الأرضَ فتحبسُ ثلثي نباتِها ثمَّ يأمرُ اللَّهُ السَّماءَ في السَّنةِ الثَّالثةِ فتحبسُ مطرَها كلَّهُ فلا تقطرُ قطرةً ويأمرُ الأرضَ فتحبسُ نباتَها كلَّهُ فلا تُنبتُ خضراءَ فلا تبقى ذاتُ ظلفٍ إلَّا هلَكت إلَّا ما شاءَ اللَّهُ قيلَ فما يعيشُ النَّاسُ في ذلِك الزَّمانِ قالَ التَّهليلُ والتَّكبيرُ والتَّسبيحُ والتَّحميدُ ويجرى ذلِك عليهم مجرى الطَّعام
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 815
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - لما خلقَ اللهُ العقلَ قال لهُ : قُمْ، فقامَ، ثمَّ قال لهُ : أَدْبِرْ ، فأدبرَ، ثمَّ قال لهُ : أقبلْ، فأقبلَ، ثمَّ قال لهُ : اقعدْ، فقعدَ، ثمَّ قال : ما خلقتُ خلقًا هو خيرٌ منكَ، ولا أفضلَ منكَ، ولا أحسنَ منكَ، بكَ آخذُ، وبكَ أُعطي، وبكَ أُعرِّفُ وبكَ أُعاتبُ، وبكَ الثوابُ، وعليكَ العقابُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4993
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - لو رحِمَ اللَّهُ أحدًا مِن قوم نوحٍ؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبِيِّ، كان نوحٌ مكثَ في قومِهِ ألفَ سنَةٍ إلَّا خمسينَ عامًا؛ يدعوهُم، حتَّى كان آخرَ زمانِهِ غرسَ شجَرةً؛ فعظُمَت وذهبَت كلَّ مذهَبٍ، ثمَّ قطعَها، ثمَّ جعل يعمَلُها سفينَةً، ويمرُّونَ فيسألونَهُ ؟ فيقول : أعمَلُها سفينَةً. فيسخَرونَ منهُ، يقولونَ : تعملُ سفينةً في البَرِّ ؟ ! وكيفَ تَجري ؟ ! قال : سوفَ تعلمونَ. فلما فرغَ منها فار التَّنُّورُ ؛ وكثُر الماءُ في السِّكَكِ، فخشِيَتْ أمُّ الصَّبيِّ عليهِ، وكانَت تحبُّهُ حبًّا شديدًا، فخرجَت إلى الجبلِ حتَّى بلغَت ثُلُثَهُ ( الأصل : ثُلمَةً )، فلمَّا بلغها الماءُ؛ خرجَت به حتى استَوَت على الجبَلِ، فلما بلغ الماءُ رقَبَتها؛ رفَعتْهُ بيدِها حتَّى ذهَب بهِما الماءُ، فلو رحِمَ اللهُ منهُم أحدًا؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبيِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5985
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح تفسير آيات - سورة هود علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - إنَّ خَلْقَ أَحَدِكم يُجمَعُ في بَطنِ أُمِّه أَربَعينَ يَومًا، ثُمَّ يَكونُ عَلَقةً مِثلَ ذلكَ، ثُمَّ يَكونُ مُضغةً مِثلَ ذلكَ، ثُمَّ يُبعَثُ إليه مَلَكٌ فيُؤمَرُ بأَربعِ كَلِماتٍ: فيَكتُبُ رِزقَه وأَجَلَه وعَملَه، ثُمَّ يَكتُبُ شَقيٌّ أو سَعيدٌ، ثُمَّ يُنفَخُ فيه الرُّوحُ؛ فإنَّ أَحدَكم لَيَعمَلُ بِعَملِ أهلِ الجنَّةِ حتَّى ما يَكونُ بَينَه وبَينَها إلَّا ذِراعٌ، أو قِيدُ ذِراعٍ، فيَسبِقُ عليهِ الكِتابُ فيَعمَلُ بِعَملِ أَهلِ النَّارِ فيَدخُلُها، وإنَّ أَحدَكم لَيَعمَلُ بِعَملِ أَهلِ النَّارِ حتَّى ما يَكونُ بَينَه وبَينَها إلَّا ذِراعٌ، أو قِيدُ ذِراعٍ، فيَسبِقُ عليهِ الكِتابُ، فيَعمَلُ بِعَملِ أَهلِ الجنَّةِ فيَدخُلُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4708
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - سُئلَ ابنُ أبي مُلَيْكَةَ عنِ الْوُضُوءِ فقالَ رأيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ سُئلَ عنِ الْوُضُوءِ فدعا بماءٍ فأتيَ بِمِيضَأةٍ فَأصْغَاهَا علَى يدِه اليُمنَى ثمَّ أدخلَها في الماءِ فَتَمَضْمَضَ ثلاثًا واستَنثرَ ثلاثًا وغسلَ وجهَه ثلاثًا ثمَّ غسلَ يدَه اليُمنَى ثلاثًا وغسلَ يدَه اليُسرَى ثلاثًا ثمَّ أدخلَ يدَه فأخذَ ماءً فمسحَ برأسِه وأُذُنيهِ فغسلَ بُطونَهما وظُهورَهما مرَّةً واحدةً ثمَّ غسلَ رجليهِ ثمَّ قالَ أينَ السَّائلونَ عنِ الوُضُوءِ هَكذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 108
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - مسح الرأس وضوء - غسل الوجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

109 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَبيتُ جُنبًا فيأتيهِ بلالٌ فيؤذِنُه بالصَّلاةِ فيقومُ فيغتسِلُ فأنظرُ إلى تحدُّرِ الماءِ مِن رأسِه ثمَّ يخرُجُ فأسمعُ صوتَه في صلاةِ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1391
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإذن بالصلاة طهارة - أحكام الجنب وآدابه طهارة - البقاء على جنابة طهارة - جواز النوم على جنابة غسل - غسل الجنابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

110 - فيُرَدُّ إلى مَضْجَعِهِ فيَأتِيهِ مُنكرٌ ونَكِيرٌ يُثِيرانِ الأرْضَ بِأنْيابِهِما، ويُلْجِفانِ الأرضَ بِشِفاهِهِما، فيُجلِسانِه ثمَّ يُقالُ لهُ : يا هذا ! مَنْ ربُّكَ ؟ فذَكرَهُ وقال في ذِكْرِهِ الكافِرَ : فيأتِيهِ مُنكرٌ ونَكيرٌ يُثِيرانِ الأرْضَ بِأنْيابِهِما، ويُلْجِفانِ الأرضَ بِشِفاهِهِما، أصواتُهُما كالرَّعْدِ القاصِفِ، وأبْصارُهُما كالبَرْقِ الخاطِفِ، فيُجلِسانِه، ثمَّ يُقالُ : يا هذا ! مَنْ ربُّكَ ؟ فيَقولُ : لا أدْرِي ! فيُنادَى من جانِبِ القبْرِ : لا دَرَيْتَ ، ويَضرِبانِه بِمِرْزَبَّةٍ من حديدٍ، لوِ اجْتمَعَ عليْها مَنْ بين الخافِقَيْنِ لمْ يَقِلُوها، يَشتَعِلُ مِنْها قبرُهُ تارًا، ويَضيقُ عليه قبرُهث حتى تَختَلِفَ أضلاعُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2080
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

111 - لو أنَّ العبادَ لم يُذنِبوا، خلق اللهُ عزَّ وجلَّ خَلقًا يُذنِبون، ثمَّ يَغفِرُ لهم، وهو الغفورُ الرَّحيمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 967
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

112 - أُتِيتُ بدابَّةٍ فوقَ الحمارِ ودونَ البغلِ خَطوُها عِندَ مُنتهى طرفِها فركِبتُ ومعي جبريلُ عليهِ السَّلامُ فسرتُ فقالَ انزل فصلِّ ففعلتُ فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ بطَيبةَ وإليها المهاجرُ ثمَّ قالَ انزل فصلِّ فصلَّيتُ فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ بطورِ سَيناءَ حيثُ كلَّمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ موسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ قالَ انزل فصلِّ فنزلتُ فصلَّيت فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ ببيتِ لحمٍ حيثُ وُلِدَ عيسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ دخلتُ بيتَ المقدسِ فجُمِعَ ليَ الأنبياءُ عليهمُ السَّلامُ, فقدَّمني جبريلُ حتَّى أمَمتُهم ثمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ الدُّنيا, فإذا فيها آدمُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الثَّانيةِ, فإذا فيها ابنا الخالةِ عيسى ويحيى عليهما السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الثَّالثةِ فإذا فيها يوسفُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الرَّابعةِ, فإذا فيها هارونُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الخامسةِ فإذا فيها إدريسُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ السَّادسةِ فإذا فيها موسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ السَّابعةِ, فإذا فيها إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعِدَ بي فوقَ سبعِ سماواتٍ فأتينا سدرةَ المنتهى فغشِيَتني ضبابةٌ, فخررتُ ساجدًا, فقيلَ لي إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فقُم بها أنتَ وأمَّتُكَ فرجعتُ إلى إبراهيمَ فلم يسألْني عن شيءٍ ثمَّ أتيتُ على موسى فقالَ كم فرضَ اللَّهُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ قلتُ خمسينَ صلاةً, قالَ فإنَّكَ لا تستطيعُ أن تقومَ بها أنتَ ولا أمَّتُكَ, فارجع إلى ربِّكَ فاسألْهُ التَّخفيفَ فرجعتُ إلى ربِّي فخفَّفَ عنِّي عشرًا ثمَّ أتيتُ موسى فأمرني بالرُّجوعِ فرجعتُ فخفَّفَ عنِّي عشرًا ثمَّ رُدَّت إلى خمسِ صلواتٍ قالَ فارجع إلى ربِّكَ, فاسألْهُ التَّخفيفَ فإنَّهُ فرضَ على بني إسرائيلَ صلاتينِ, فما قاموا بِهما فرجَعتُ إلى ربِّي عزَّ وجلَّ, فسألتُهُ التَّخفيفَ, فقالَ إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فخمسٌ بخمسينَ فقم بِها أنتَ وأمَّتُك فعرفتُ أنَّها منَ اللَّهِ تباركَ وتعالى صِرَّى فرجعتُ إلى موسى عليهِ السَّلامُ فقالَ ارجع فعرفتُ أنَّها منَ اللَّهِ صِرَّى - أي حتمٌ - فلم أرجعْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 449
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل خلق - البراق فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - جاءَ العبَّاسُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكَأنَّهُ سمِعَ شيئًا فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبَرِ فقالَ: مَن أَنا ؟ فقالوا: أنتَ رسولُ اللَّهِ علَيكَ السَّلامُ. قالَ: أَنا مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ المطَّلبِ، إنَّ اللَّهَ خَلقَ الخلقَ فجَعلَني في خيرِهِم ثمَّ جَعلَهُم فِرقتينِ فجعلَني في خيرِهِم فِرقةً، ثمَّ جعلَهُم قبائلَ فجَعلَني في خيرِهِم قبيلةً، ثمَّ جَعلَهُم بُيوتًا فجعلَني في خيرِهِم بيتًا وخيرِهِم نَفسًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3608
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

115 - عاديُّ الأَرضِ للَّهِ ولِرَسولِهِ، ثُمَّ لَكُم مِن بَعدي فمَن أحيا شيئًا مِن مَواتِ الأرضِ فلَهُ رقبتُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3669
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - من أحيا أرضا مواتا آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمارًا أن يفعل هكذا وضرب بيديهِ إلى الأرض ِثم نفضهما ومسح على وجهه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 468
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

117 - عن عليٍّ قال اطلُبِ الماءَ حتى يكونَ آخرُ الوقتِ، فإن لم تجدْ ماءً تيمَّمَ ثم صلِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/268
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة

118 - يا عمَّارُ، إنَّما كانَ يَكْفيكَ هَكَذا. ثمَّ ضربَ بيديهِ الأرضَ، ثمَّ ضَربَ إحداهُما علَى الأُخرى، ثمَّ مَسحَ وجهَهُ والذِّراعَينِ إلى نِصفِ السَّاعدينِ، ولم يبلُغِ المرفقينِ ضَربةً واحِدةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون ذكر الذراعين والمرفقين
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 323
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم تيمم - تيمم الجنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

119 - يا عمَّارُ ! إنَّما كان يكفيك هكذا ثمَّ ضرب بيدَيْه الأرضَ ثمَّ ضرب إحداهما على الأخرَى ثمَّ مسح وجهَه والذِّراعَيْن إلى نصفِ السَّاعدَيْن ولم يبلُغِ المِرفقَيْن ضربةً واحدةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون ذكر الذراعين والمرفقين
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 323
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم تيمم - تيمم الجنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

120 - أولُ الأرضِ خرابًا يُسرَاها، ثُمَّ يُمْناها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2126
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى فتن - أسرع الأرض خرابا يسراها فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أولُ ما خلق اللهُ القلمُ، ثم خلق النُّونَ وهي الدَّواةُ، وذلك في قولِ اللهِ : { ن. وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ } ثم قال له : اكتبْ قال : وما أَكْتُبُ ؟ قال : ما كان وما هو كائنٌ من عملٍ أو أجلٍ أو أَثَرٍ، فجرى القَلَمُ بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ ثم خَتَمَ على فِيِّ القلمِ فلم يَنْطِقْ, ولا يَنْطِقُ إلى يومِ القيامةِ، ثم خلق العَقْلَ فقال الجَبَّارُ : وما خَلَقْتُ أَعْجَبَ إلَيَّ منكَ، وعِزَّتِي لَأُكْمِلَنَّكَ فيمَن أَحْبَبْتُ، ولَأُنْقِصَنَّكَ فيمَن أَبْغَضْتُ، ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : فأَكْمَلُهُم عَقْلًا أَطْوَعُهُم للهِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ، وأَنْقَصُ الناسِ عَقْلًا أَطْوَعُهُم للشيطانِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1253
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - [ إنَّ ] أولَ شيٍء خلق اللهُ القلمَ، ثم خلق بعدَه النونَ، وهي الدواةُ، ثم قال سبحانَه وتعالى : اكتب. فقال : وما أكتبُ ؟ قال جلَّ وعلا : اكتب ما يكونُ من عملٍ أو أثرٍ، أو رزقٍ، [ أو أجلٍ ]. فكتب ما يكونُ وما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ؛ فذلك قولُه عزَّ وجلَّ : ن. وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ، ثم ختم جلَّ وعلا على القلمِ فلم ينطقْ، ولا ينطقُ إلى يومِ القيامةِ، [ ثم خلق العقلَ فقال : وعِزَّتِي ! لأُكْمِلَنَّكَ فيمن أحببتَ، ولأُنْقِصنَّكَ فيمن أبغضتَ ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6309
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه فضائل سور وآيات - سورة القلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - كان في عَمَاءٍ ، فوقَه هواءٌ، وما تحتَه هواءٌ، ثم خَلَقَ العَرْشَ على الماءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5320
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة

4 - إنَّ اللَّهَ تعالى كانَ عرشُهُ علَى الماءِ ولم يخلُقْ شيئًا قبلَ الماءِ، فلمَّا أرادَ أن يخلُقَ الخلقَ أخرجَ منَ الماءِ دخانًا فارتفعَ، ثمَّ [ أيبَسَ ] الماءَ فجعلَهُ أرضًا، ثمَّ فتقَها فجعَلَها سبعَ أرضينَ، إلى أن قال : فلمَّا فرغَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ مِن خلقِ ما أحبَّ استَوَى علَى العرشِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر العلو
الصفحة أو الرقم : 54
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - إرادة الله إيمان - استواء الله على العرش

5 - أتحبُّونَ أن أريَكُم كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ فدعا بإناءٍ فيهِ ماءٌ فاغترفَ غُرفةً بيدِهِ اليُمنَى فتمضمَضَ واستنشقَ ثمَّ أخذَ أخرى فجمعَ بِها يدَيهِ ثمَّ غسلَ وجهَهُ ثمَّ أخذَ أخرى فغسلَ بِها يدَهُ اليُمنَى ثمَّ أخذَ أخرى فغسلَ بِها يدَهُ اليُسرَى ثمَّ قبضَ قبضةً منَ الماءِ ثمَّ نفضَ يدَهُ ثمَّ مسحَ بِها رأسَهُ وأذُنَيْهِ ثمَّ قبضَ قبضةً أخرى منَ الماءِ فرشَّ علَى رجلِهِ اليُمنَى وفيها النَّعلُ ثمَّ مسحَها بيدَيهِ يدٍ فوقَ القَدمِ ويدٍ تحتَ النَّعلِ ثمَّ صنعَ باليُسرَى مثلَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن لكن مسح القدم شاذ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 137 التخريج : أخرجه أبو داود (137)
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أتحبُّونَ أن أُريَكم كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ فدعا بإناءٍ فيهِ ماءٌ فاغترفَ غرفةً بيدِه اليمنَى فتمضمضَ واستَنشقَ ثمَّ أخذَ أخرى فجمعَ بِها يدَيهِ ثمَّ غسلَ وجهَه ثمَّ أخذَ أخرى فغسلَ بِها يدَه اليُمنَى ثمَّ أخذَ أخرى فغسلَ بِها يدَه اليُسرَى ثمَّ قبضَ قبضةً منَ الماءِ ثمَّ نفضَ يدَه ثمَّ مسحَ بِها رأسَه وأُذنيهِ ثمَّ قبضَ قبضةً أخرى منَ الماءِ فرشَّ علَى رجلِه اليمنَى وفيها النَّعلُ ثمَّ مسحَها بيدَيهِ يدٍ فوقَ القدمِ ويدٍ تحتَ النَّعلِ ثمَّ صنعَ باليسرَى مثلَ ذلِك
خلاصة حكم المحدث : حسن لكن مسح القدم شاذ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 137 التخريج : أخرجه أبو داود (137)
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - التيمن في الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - أتاني مَلَكٌ برسالةٍ من اللهِ تعالى، ثم رفع رِجْلَه فوضعها فوقَ السماءِ والأخرى في الأرضِ لم يَرْفَعْها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1688 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/74)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6689) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ملائكة - صفة الملائكة وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أتاني مَلَكٌ برسالةٍ من اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ثم رفع رجلَه فوضعها فوق السماءِ والأخرى في الأرضِ، لم يَرْفَعْها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 81 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/74)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6689) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ملائكة - صفة الملائكة وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - بينَما نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وأصحابُهُ إذ أتى عليهم سحابٌ فقالَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل تدرونَ ما هذا فقالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَم. قالَ هذا العنانُ هذِهِ روايا الأرضِ يسوقُهُ اللَّهُ إلى قومٍ لا يشْكرونَهُ ولا يدعونَهُ ثمَّ قالَ هل تدرونَ ما فوقَكم قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَم. قالَ فإنَّها الرَّقيعُ سقفٌ محفوظٌ وموجٌ مَكفوفٌ ثمَّ قالَ هل تدرونَ كم بينَكم وبينَها قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قالَ بينَكم وبينَها مسيرةُ خَمسِمائةِ سنةٍ. ثمَّ قالَ هل تدرونَ ما فوقَ ذلِكَ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَم. قالَ فإنَّ فوقَ ذلِكَ سماءينِ ما بينَهما مسيرةُ خمسمائةِ عامٍ حتَّى عدَّ سبعَ سماواتٍ ما بينَ كلِّ سماءينِ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ ثمَّ قالَ هل تدرونَ ما فوقَ ذلِكَ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قالَ فإنَّ فوقَ ذلِكَ العرشَ وبينَهُ وبينَ السَّماءِ بُعدُ ما بينَ السَّماءينِ. ثمَّ قالَ هل تدرونَ ما الَّذي تحتَكم قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلم. قالَ فإنَّها الأرضُ. ثمَّ قالَ هل تدرونَ ما الَّذي تحتَ ذلِكَ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ. قالَ فإنَّ تحتَها أرضًا أخرى بينَهما مسيرةُ خمسمائةِ سنةٍ حتَّى عدَّ سبعَ أرضينَ بينَ كلِّ أرضينِ مسيرةُ خمسمائةِ سنةٍ. ثمَّ قالَ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لو أنَّكم دلَّيتم رجلًا بحبلٍ إلى الأرضِ السُّفلى لَهبطَ على اللَّهِ. ثمَّ قرأَ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3298 التخريج : أخرجه الترمذي (3298) واللفظ له، وأحمد (8814).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - ما جاء في السحاب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن ظَلمَ من الأرضِ شِبرًا؛ كُلِّفَ أن يَحفِرَهُ حتَّى يَبلُغَ الماءَ؛ ثمَّ يَحمِلَهُ إلى المحْشَرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1169 التخريج : أخرجه الطبراني (695) (22 / 271) باختلاف يسير، وأخرجه أحمد (17571) بلفظ:((‌أيما ‌رجل ‌ظلم ‌شبرا ‌من ‌الأرض، ‌كلفه الله عز وجل أن يحفره حتى يبلغ آخر سبع أرضين، ثم يطوقه إلى يوم القيامة حتى يقضى بين الناس))، وابن حبان (2830) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الحشر مظالم - تحريم الظلم مظالم - من ظلم أرضا قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - بينما نبيُّ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - جالسٌ وأصحابُه؛ إذ أتى عليهم سحابٌ، فقال نبيُّ الله - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أتدرون ما هذا ؟، قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : هذه العنانُ؛ هذه روايا الأرضِ، يسوقها اللهُ إلى قومٍ لا يشكرونه ولا يدعونه؛ ثم قال : هل تدرون ما فوقكم ؟، قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال فإنها الرفيعُ، سقفٌ محفوظٌ، وموجٌ مكفوفٌ، ثم قال : هل تدرون ما بينكم وبينها ؟، قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : بينكم وبينها خمسُ مئةِ عامٍ، ثم قال : هل تدرون ما فوقَ ذلك ؟، قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : سماءان، بعد ما بينهما خمسُ مئةِ سنةٍ، ثم قال كذلك، حتى عدَّ سبعَ سماواتٍ : ما بين كلِّ سماءين ما بين السماءِ والأرضِ، ثم قال : هل تدرون ما فوق ذلك ؟، قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : إنَّ فوقَ ذلك العرشُ، وبينه وبين السماء بُعد ما بين السماءين، ثم قال : هل تدرون ما الذي تحتكم ؟، قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : إنها الأرضُ، ثم قال : هل تدرون ما تحت ذلك ؟، قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : إنَّ تحتَها أرضًا أخرى، بينهما مسيرةُ خمسِ مئةِ سنةٍ؛ حتى عدَّ سبعَ أرضين : بين كل أرضين مسيرةُ خمسِ مئةِ سنةٍ، قال : والذي نفسُ محمدٍ بيده؛ لو أنكم دلَّيتُم بحبل إلى الأرض السفلى؛ لهبط على الله، ثم قرأ : هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ والظَّاهِرُ والبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَلِيمٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5667 التخريج : أخرجه الترمذي (3298)، وأحمد (8814).
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - ما جاء في السحاب عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أين كان ربُّنا قبل أن يخلقَ السمواتِ قال : كان في عَمَاءٍ ما فوقَه هواءٌ وما تحتَه هواءٌ ثم خَلقَ عرشَه على الماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 612 التخريج : أخرجه الترمذي (3109)، وابن ماجه (182)، وأحمد (16188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أينْ كان رَبُّنا قبلَ أنْ يخلقَ خلقَهُ قال كان في عَماءٍ ما تحتَهُ هَوَاءٌ وما فوقَهُ هَوَاءٌ ثُمَّ خلقَ عرشَهُ على الماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] وكيع بن حدس مجهول
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/469 التخريج : أخرجه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في ((العرش)) (7) واللفظ له، وأخرجه أخرجه الترمذي (3109)، وابن ماجه (182) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أين كان ربَّنا قبلَ أن يَخْلُقَ خلقَه ؟ قال : كان في عَمَاءٍ ، ما تحتَه هواءٌ، وما فوقَه هواءٌ، وما ثَمَّ خَلْقٌ، عرشُه على الماءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 32 التخريج : أخرجه ابن ماجه (182) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3109)، وأحمد (16188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ غلامًا كان في بني إسرائيلَ على جبلٍ فقال لأمِّهِ : من خلقَ السماءَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : فمن خلقَ الأرضَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ، قال : فمن خلقَ الجبالَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : فمن خلقَ الغَيْمَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : إني لأسمعُ للهِ شأنًا، ثم رمى بنفسِه من الجبلِ فَتَقَطَّعَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6501
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص
| أحاديث مشابهة

16 - قال ابنُ مسعودٍ قالَ العَرشُ فوقَ الماءِ واللَّهُ فوقَ العرشِ لا يَخفى عليْهِ شيءٌ من أعمالِكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر العلو
الصفحة أو الرقم : 48
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ قُريشًا جلَسوا فتَذاكَروا أحسابَهُم بينَهُم فجعَلوا مثلَكَ مثلِ نَخلَةٍ في كَبوةٍ منَ الأرضِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ خَلقَ الخلقَ فجعَلَني مِن خيرِ فِرَقِهم وخيرِ الفَريقينِ ثمَّ خَيرِ القَبائلِ فجَعَلَني مِن خيرِ القَبيلةِ ثمَّ خَيرِ البيوتِ فجعَلني مِن خَيرِ بيوتِهم، فأنا خيرُهُم نَفسًا وخَيرُهم بيتًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3607 التخريج : أخرجه الترمذي (3607) واللفظ له، والبزار (1316)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5327)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كلُّ شيءٍ خُلِقَ من الماءِ [يعني حديث: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي إذا رأيتُك طابَتْ نَفسي وقرَّتْ عَيني، فأَنبِئْني عن كُلِّ شَيءٍ. فقال: كُلُّ شَيءٍ خُلِقَ مِن ماءٍ. قال: قلتُ: أَنبِئْني عن أَمرٍ إذا أخَذتُ به دخَلتُ الجنَّةَ. قال: أَفشِ السَّلامَ، وأَطعِمِ الطَّعامَ، وصِلِ الأَرحامَ، وقُم باللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ، ثم ادخُلِ الجنَّةَ بِسَلامٍ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4232 التخريج : أخرجه أحمد (8295)، وابن حبان (2559)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/59) مطولاً
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - ما جاء أن كل شيء خلق من ماء خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث

19 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ قريشًا جلسوا يتذاكرون أحسابَهم بينهم، فجعلوا مثلَ ذلك كمثلِ نخلةٍ في كبوةٍ من الأرضِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إنَّ اللهَ خلق الخلقَ فجعلَني من خيرِ فِرَقِهم، وخيرِ الفريقَينِ، ثم خيرِ القبائلِ، فجعلَني خيرَ قبيلةٍ، ثم تخيَّر ( الأصل : خيرِ ! ) البيوتِ فجعلَني من خيرِ بيوتِهم، فأنا خيرُهم نفسًا وخيرُهم بيتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 37 التخريج : أخرجه الترمذي (3607) واللفظ له، والبزار (1316)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5327)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كنتُ جالسًا مع عبدِ اللهِ وأبي موسى، فقال أبو موسى : أو لم تسمع قولَ عمارٍ لعمرَ : بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في حاجةٍ، فأجنبتُ فلم أجدِ الماءَ، فتمرَّغتُ بالصعيدِ، ثم أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرت ذلك له ؟ فقال : إنما كان يكفيكَ، أن تقولَ هكذا. وضرب بيديْهِ على الأرضِ ضربةً، فمسح كفَّيْهِ، ثم نفَضَهما، ثم ضرب بشمالِه على يمينِه، وبيمينِه على شمالِه، على كفَّيْهِ ووجهِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 319 التخريج : أخرجه البخاري (346)، وابن خزيمة (270)، وابن حبان (1304)، والبيهقي (1028) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - جواز التيمم لمن لم يجد الماء سنين كثيرة تيمم - صفة التيمم تيمم - تيمم الجنب إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8066 التخريج : أخرجه البخاري (4684) باختلاف يسير، ومسلم (993) بلفظ: "يمين الله"
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رجُلًا أتى عُمَرَ، فقال: إنِّي أجنَبْتُ، فلم أجِدِ الماءَ، قال عُمَرُ: لا تُصَلِّ، فقال عمَّارُ بنُ ياسرٍ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أمَا تذكُرُ إذ أنا وأنتَ في سَرِيَّةٍ، فأجنَبْنا، فلم نجِدِ الماءَ، فأمَّا أنتَ فلم تُصَلِّ، وأمَّا أنا فتمعَّكْتُ في التُّرابِ، فصلَّيْتُ، فأتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكَرْنا ذلكَ له، فقال: إنَّما كان يكفيكَ، فضرَب النَّبيُّ يدَيْهِ إلى الأرضِ، ثمَّ نفَخ فيهما، ثمَّ مسَح بهما وجهَه وكَفَّيْهِ - وسلَمةُ شَكَّ لا يدري فيه - إلى المِرْفَقَيْنِ ، أو إلى الكفَّيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 311 التخريج : أخرجه النسائي (312)، وابن ماجه (569) كلاهما بلفظه، والبخاري (338)، ومسلم (368) كلاهما بنحوه بلفظ:(( وكفيه)) بدون شك .
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب سرايا - السرايا صلاة - شروط الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - يَمِينُ اللهِ مَلْأَى لا يَغِيضُها نفقةٌ سَحَّاءُ الليلِ والنهارِ وقال أَرَأَيْتُم ما أَنْفَقَ منذُ خلق السمواتِ و الأرضَ ؟ فإنه لا يَغِيضُ مما في يمينِه وقال : عَرْشُهُ على الماءِ وبيَدِهِ الْأُخْرَى الميزانُ يَخْفِضُ ويَرْفَعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 780 التخريج : أخرجه البخاري (7419)، ومسلم (993) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - الكرم والجود والسخاء قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إني أجنبتُ فلم أجدِ الماء فقال عمرُ لا تصلِّ فقال عمارُ بنُ ياسرٍ أما تذكرُ يا أميرَ المؤمنِينَ إذ أنا وأنت في سريَّةٍ فأجنبْنا فلم نجدِ الماءَ فأما أنتَ فلم تصلِّ وأما أنا فتمعَّكتُ في الترابِ فصلَّيتُ فلما أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلكَ لهُ فقالَ إنما كان يكفيكَ وضربَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدَيهِ إلى الأرضِ ثم نفخَ فيهما ومسحَ بهما وجهَهُ وكفَّيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 467 التخريج : أخرجه النسائي (319)، وابن ماجه (569) كلاهما بلفظه، والبخاري (338)، ومسلم (368) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب سرايا - السرايا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كنا عندَ عُمرَ، فأتاه رجلٌ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ، ربما نمكُثُ الشهرَ والشهرينِ، ولا نجدُ الماءَ، فقال عُمرُ : أما أنا فإذا لم أجِدِ الماءَ، لم أكُنْ لأصليَ، حتى أجِدَ الماءَ. فقال عمارُ بنُ ياسرٍ : أتذكرُ يا أميرَ المؤمنينَ، حيث كنتَ بمكانِ كذا وكذا، ونحن نَرعى الإبلَ، فتعلمُ أنا أجنَبْنا، قال : نعَم. أما أنا فتمرَّغتُ في الترابِ، فأتَينا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فضحِك، فقال : إن كان الصعيدُ لَكافيكَ وضرَب بكفَّيه إلى الأرضِ، ثم نفَخ فيهما، ثم مسَح وجهَه، وبعضَ ذراعَيه. فقال : اتقِ اللهَ يا عمارُ. فقال : يا أميرَ المؤمنينَ، إن شئتَ لم أذكُرْه. قال : لا، ولكن نولِّيكَ مِن ذلك ما تولَّيتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون: "الذراع" الصواب "كفيه"
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 315 التخريج : أخرجه النسائي (316)، وأحمد (18882) كلاهما بلفظه، والبخاري (338)، ومسلم (368)، وأبو داود (322) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم تيمم - تيمم الجنب علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ يمينَ اللهِ مَلْآَى، لا يُغيضُها نفقةٌ، سَحَّاءُ اللَّيلَ و النهارَ، أرأيتُم ما أنفق منذ خلقَ السمواتِ و الأرضَ ؟ فإنه لم يُغَضْ مما في يمينِه، و عرشُه على الماء، و بيده الأخرى القبضُ، يرفعُ و يخفِضُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2277
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| شرح حديث مشابه

27 - خلَقَ اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والإثنينِ، وخلَقَ الجبالَ يومَ الثلاثاءِ وما فيهِنَّ مِن منافِعَ، وخلَقَ يومَ الأربعاءِ الشَّجرَ والمدائنَ والعُمرانَ والخرابَ؛ فهذه أربعةٌ، ثمَّ قال: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ} [فصلت: 9، 10] لِمَنْ سألَ، قال: وخلَقَ يومَ الخميسِ السَّماءَ، وخلَقَ يومَ الجُمُعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ إلى ثلاثِ ساعاتٍ بَقِيَتْ منه؛ فخلَقَ في أوَّلِ ساعةٍ من هذه الثلاثةِ الآجالَ حينَ يموتُ مَن مات، وفي الثانيةِ أَلْقى الآفَةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا ينتفِعُ به الناسُ، وفي الثالثةِ آدَمَ، وأسكنَهُ الجنَّةَ، وأمَرَ إبليسَ بالسُّجودِ له، وأخرَجَه منها في آخِرِ ساعةٍ، قالَتِ اليهودُ: ثمَّ ماذا يا مُحمَّدُ؟ قال: ثمَّ {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [الأعراف: 54]، قالوا: قد أصبْتَ لو أتمَمْتَ، قالوا: ثمَّ استراحَ؛ فغضِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غضبًا شديدًا؛ فنزَلَ: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [ق: 38، 39].
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5973 التخريج : أخرجه الحاكم (3997)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (765) واللفظ لهما، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (4/ 1362) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف تفسير آيات - سورة فصلت تفسير آيات - سورة ق خلق - خلق آدم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - هل تَدرونَ بُعدُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ ؟ إنَّ بُعدَ ما بينَها إمَّا واحدةٌ أوِ اثنتانِ أو ثلاثٌ وسبعونَ سنةً، ثمَّ السَّماءُ فوقَها كذلِكَ حتَّى عدَّ سبعَ سَمَواتٍ ثمَّ فوقَ السَّابعةِ بحرٌ بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ مِثلُ ما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ ثَمانيةُ أوعالٍ بينَ أظلافِهِم ورُكَبِهِم مثلُ ما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثمَّ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى فَوقَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1247 التخريج : أخرجه أبو داود (4723)، والترمذي (3320)، وأحمد (1770) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كنَّا جلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبيدِهِ عودٌ فنكتَ في الأرضِ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقالَ ما منكم من أحدٍ إلَّا وقد كُتِبَ مقعدُهُ منَ الجنَّةِ ومقعدُهُ منَ النَّار قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أفلا نتَّكِلُ قالَ لا اعملوا ولا تتَّكِلوا فكلٌّ ميسَّرٌ لما خُلقَ له ثمَّ قرأَ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 63 التخريج : أخرجه البخاري (4947)، وابن بشران في ((الأمالي)) (707) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الإيمان بالقدر قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمروٍ قالَ : جعلَ اللهُ فوق السماءِ السابعةِ الماءَ، وجعلَ فوق الماءِ العرشَ، والذي نفسي بيدِه إن الشمسَ والقمرَ ليعلمانِ إنهما سيصيرانِ إلى النارِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر العلو
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق - الشمس والقمر خلق - النار خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث