logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - لمَّا قدمَ عمرُ الشَّامَ استَقبلَهُ النَّاسُ وَهوَ علَى بَعيرِهِ، فقالوا: يا أميرَ المؤمِنينَ لَو رَكِبتَ بِرذَونًا يلقاكَ عُظماءُ النَّاسِ ووجوهُهُم، فقالَ عُمرُ: ألا أُريكُم هَهُنا إنَّما الأمرُ مِن هَهُنا فأشارَ بيدِهِ إلى السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر العلو
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين إمامة وخلافة - الخلفاء رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التجمل للوفود مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - إنَّ في جَهنَّمَ سبعينَ ألفَ وادٍ، في كلِّ وادٍ سبعونَ ألفَ شِعْبٍ، في كلِّ شِعْبٍ سبعونَ ألفَ دارٍ، في كلِّ دارٍ سبعونَ ألفَ بَيتٍ، في كلِّ بَيتٍ سبعونَ ألفَ بِئْرٍ، في كلِّ بِئْرٍ سبعونَ ألفَ ثُعبانٍ، في شِدْقِ كلِّ ثُعبانٍ سبعونَ ألفَ عَقْرَبٍ، لا يَنْتَهي الكافرُ أو المُنافِقُ حتَّى يُواقِعَ ذلكَ كلَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر موقوف
الراوي : الحجاج بن عبدالله الثمالي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2145
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - العلمُ في قريشٍ، والأمانَةُ في الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أحمر بن جزء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3879
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - الأمانَةُ في الأَزْدِ، والحياءُ في قريشٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو معاوية بن عبداللات الأزدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2295
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء مناقب وفضائل - فضل قريش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - الخلافةُ في قُرَيشٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1114
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

36 - لمَّا قدمَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم المدينةَ أتاهُ المُهاجرونَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ ما رأينا قومًا أبذلَ من كثيرٍ ولاَ أحسنَ مواساةً من قليلٍ من قومٍ نزلنا بينَ أظْهرِهم لقد كفَونا المؤنةَ وأشرَكونا في المَهنإِ حتَّى خِفنا أن يذْهبوا بالأجرِ كلِّهِ. فقالَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم لاَ ما دعوتُمُ اللَّهَ لَهم وأثنيتُم عليْهِم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2487
التصنيف الموضوعي: مغازي - مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

37 - الأَمانةُ في الأَزْدِ، و الحياءُ في قُرَيشٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو معاوية بن عبداللات الأزدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1591
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء مناقب وفضائل - فضل قريش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - العِلمُ في قريشٍ، و الأمانةُ في الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1592
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - مَنِ اطلَعَ في دارِ قومٍ بغيرِ إِذْنِهِمْ، فَفَقَؤُوا عَيْنَهُ، فَقَدْ هُدِرَتْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6048
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر حدود - من لا يجب عليه الحد استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن ديات وقصاص - هدر جناية من اطلع في بيت قوم مغلق عليهم بغير إذنهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

40 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ علَى أمَّتي الهوى وطولُ الأمَلِ فأمَّا الهوَى فيَصدُّ عنِ الحقِّ وأما طولُ الأمَلِ ، فيُنَسِّي الآخرةَ وَهَذِهِ الدُّنيا مرتَحِلةٌ وَهَذِهِ الآخرةُ قادمةٌ ولِكُلِّ واحدةٍ منها بنونَ فكونوا بَني الآخرةِ، ولا تَكونوا من بَني الدُّنيا، فإنَّكمُ اليومَ في دارِ العملِ وأنتُمْ غدًا في دارِ جزاءٍ ولا عملَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2177
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - إذا استقر أهلُ الجنَّةِ في الجنَّةِ، اشتاق الإخوانُ بعضُهم إلى بعضٍ، فيسير سريرُ ذا إلى سريرِ ذا، و سريرُ ذا إلى سريرِ ذا، حتى يلتقِيا، فيتكيءُ ذا و يتَّكيءُ ذا، فيتحدَّثان ما كان بينهما في دارِ الدنيا، فيقول : يا أخي تذكرْ يومَ كذا في دارِ الدُّنيا في مجلسِ كذا ؟ فدعونا اللهَ عزَّ و جلَّ فغَفَرَ لنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 359
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه جنة - صفة الجنة جنة - صفة كلام أهل الجنة رقائق وزهد - سعة رحمة الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - بعَثَ عليٌّ وهو باليَمنِ بذُهَيْبَةٍ بتُرْبَتِها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَسَمَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ أربعةِ نفَرٍ؛ الأقرعِ بنِ حابسٍ الحَنْظليِّ، وعُيَيْنَةَ بنِ بدرٍ الفَزاريِّ، وعَلْقمةَ بنِ عُلاثةَ العامِريِّ، ثمَّ أحَدِ بَني كِلابٍ، وزَيدٍ الطائيِّ، ثمَّ أحدِ بَني نَبْهانَ؛ فغضِبَتْ قُرَيشٌ، وقال مرَّةً أخرى: صَناديدُ قريشٍ، فقالوا: تُعْطي صَناديدَ نَجْدُ وتَدَعُنا؟ قال: إنَّما فعَلْتُ ذلك لِأَتألَّفَهم، فجاءَ رجُلٌّ كَثُّ اللِّحيةِ ، مُشرِفُ الوَجْنَتَيْنِ ، غائِرُ العينَيْنِ، ناتِئُ الجَبينِ ، مَحلوقُ الرأسِ، فقال: اتَّقِ اللهَ يا مُحمَّدُ، قال: فمَنْ يُطِعِ اللهَ عزَّ وجلَّ إنْ عصيْتُه؟! أيَأْمَنُني على أهلِ الأرضِ، ولا تَأْمَنوني؟! ثمَّ أدبَرَ الرَّجُلُ؛ فاستأذَنَ رجُلٌ مِنَ القَومِ في قتْلِه -يَرَوْنَ أنَّه خالدُ بنُ الوَليدِ-، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ مِن ضِئْضِئِ هذا قومًا يَقرؤونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ حناجِرَهم، يَقتلونَ أهلَ الإسلامِ، ويَدَعونَ أهلَ الأوثانِ ، يَمْرُقونَ مِنَ الإسلامِ كما يَمْرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لَئِنْ أدرَكْتُهم لَأَقْتُلَنَّهم قَتْلَ عادٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2577
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر صدقة - الصدقة على المؤلفة قلوبهم اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5172
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر حدود - من لا يجب عليه الحد استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن ديات وقصاص - هدر جناية من اطلع في بيت قوم مغلق عليهم بغير إذنهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

44 - مَن أدخلَ علَى أخيهِ المسلِمِ فرَحًا أو سرورًا في دارِ الدُّنيا؛ خلقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ من ذلِك خَلقًا يدفعُ بِه عنهُ الآفاتِ في الدُّنيا فإذا كانَ يومُ القيامةِ كانَ منهُ قريبًا فإذا مرَّ بِه هولٌ يُفرِقُهُ قالَ لا تَخَف فيقولُ لَه مَن أنتَ فيقولُ أنا الفَرَحُ - أوِ السُّرورُ - الَّذي أدخَلتَه علَى أخيكَ في دارِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5693
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - قال رجلٌ عندَ عمرِو بنِ العاصِ : لتَنْتَهِيَنَّ قريشٌ أوْ لَيَجْعَلَنَّ اللهُ هذا الأمْرَ في جمهورٍ مِنَ جماهيرِ العرَبِ غيرِها. فقال عمرُو بنُ العاصِ كذَبْتَ سمعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ : قريشٌ ولاةُ الناسِ في الخيرِ والشرِّ إلى يومِ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1110
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - الترهيب من بغض قريش مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

46 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا خرجَ إلى العيدينِ سلَكَ علَى دارِ سعيدِ بنِ أبي العاصِ ثمَّ علَى أصحابِ الفَساطيطِ ثمَّ انصرفَ في الطَّريقِ الأخرى. طريقِ بَني زُرَيْقٍ ثمَّ يخرجُ علَى دارِ عمَّارِ بنِ ياسرٍ ودارِ أبي هُرَيْرةَ إلى البلاطِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [سعد القرظ مؤذن رسول الله] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 236
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - مخالفة الطريق إذا رجع يوم العيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - تَشاوَرَتْ قُريشٌ ليلةً بِمكَّةَ، فَقالَ بَعضُهم: إذا أَصبَحَ فأَثبِتوه بِالوَثاقِ؛ يُريدونَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَقال بَعضُهم: بلِ اقْتُلوه، وقالَ بَعضُهم: بَل أَخرِجوه، فأَطلَعَ اللهُ نَبيَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على ذَلكَ، فَباتَ عليٌّ رَضي اللهُ عنه على فِراشِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تِلكَ اللَّيلةَ، وخَرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتَّى لَحِق بِالغارِ، وَبات المُشرِكونَ يَحرُسونَ عليًّا، يَحسَبونَه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فلمَّا أَصبَحوا ثاروا عليهِ، فلمَّا رَأَوْا عليًّا ردَّ اللهُ مَكْرَهم، فَقالوا: أينَ صاحِبُك هَذا؟ قال: لا أَدري، فاقتَصُّوا أَثرَه، فلمَّا بَلَغوا الجَبلَ اختَلَط عَليهِم، فصَعِدوا الجَبلَ، فمَرُّوا بِالغارِ، فَرَأوا على بابِه نَسْجَ العَنكَبوتِ، فَقالوا: لو دَخَلَ هَهنا لمْ يَكُنْ نَسْجُ العَنكبوتِ عَلى بابِه، فمَكثَ فيهِ ثَلاثَ لَيالٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5877
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - كان يقولُ في دعائِه اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من جارِ السوءِ في دارِ المُقامةِ فإنَّ جارَ الدنيا يتحوَّلُ
خلاصة حكم المحدث : لفظ الدنيا شاذ بل باطل
توضيح حكم المحدث : لفظ: (الدنيا) لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1652
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - المُلْكُ في قريشٍ، والقضاءُ في الأنصارِ، والأذانُ في الحبشةِ، والأمانةُ في الأَزْدِ، يعني : اليَمَنَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5947
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الحبشة مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

50 - الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ لهُ، ولَها يَجمَعُ مَن لا عَقلَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1884
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال آداب عامة - فضل العقل والذكاء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من جارِ السُّوءِ في دارِ المُقامةِ، فإنَّ جارَ الباديَةِ يتحوَّلُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2556
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء استعاذة - التعوذ من جار السوء استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

52 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من جارِ السوءِ في دارِ المُقامةِ، فإنَّ جارَ الباديةِ يتحولُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1290
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء استعاذة - التعوذ من جار السوء استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

53 - إنَّ في الجنةِ دارًا يُقالُ لها دارُ الفرَحِ، لا يدخُلُها إلَّا مَنْ فرَّحَ الصِّبيانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1893
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - لما بعث أهلُ مكةَ في فداءِ أَسراهم بعثتْ زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في فداءِ أبي العاصِ بنِ الربيعِ بمالٍ وبعثتْ فيه بقلادةٍ لها كانت خديجةُ أدخلَتْها بها على أبي العاصِ حين بنى عليها قالت فلما رآها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رقَّ لها رِقَّةً شديدةً وقال إن رأيتُم أن تُطلِقوا لها أسيرَها وتردُّوا عليها مالَها فافعلوا فقالوا نعم يا رسولَ اللهِ فأطلَقوه وردُّوا عليها الذي لها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/43
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع جهاد - فداء الأسارى مغازي - أسرى غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

55 - لمَّا أصابَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قُريشًا يومَ بدرٍ وقدمَ المدينةَ جمعَ اليَهودَ في سوقِ بني قينُقاعَ فقالَ يا معشرَ يَهودَ أسلِموا قبلَ أن يصيبَكم مثلُ ما أصابَ قريشًا قالوا يا محمَّدُ لا يغرَّنَّكَ مِن نفسِكَ أنَّكَ قتَلتَ نفرًا من قريشٍ كانوا أغمارًا لا يعرِفونَ القتالَ إنَّكَ لو قاتَلتَنا لعرَفتَ أنَّا نحنُ النَّاسُ وأنَّكَ لم تلقَ مثلَنا فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في ذلِكَ ( قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ ) قرأَ مصرِّفٌ إلى قولِهِ ( فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) ببدرٍ ( وَأُخْرَى كَافِرَةٌ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3001
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مغازي - غزوة بدر مغازي - يهود بني قينقاع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - مَن سافرَ من دارِ إقامتِه يومَ الجمعةِ دعَت عليهِ الملائكةُ أن لا يُصحَبَ في سفرِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 218
التصنيف الموضوعي: سفر - السفر يوم الجمعة سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول ملائكة - أعمال الملائكة سفر - آداب السفر سفر - ابتداء السفر وانتهاؤه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - إنَّ في الجنةِ دارًا يُقالُ لها دارُ الفرَحِ لا يَدخلُها إلَّا مَنْ فرَّحَ يتَامَى المؤمِنينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1894
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

58 - قريشٌ ولاةُ الناسِ في الخيرِ والشرِّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1155
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

59 - قُرَيْشٌ ولاةُ النَّاسِ في الخَيرِ، والشَّرِّ إلى يَومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2227
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

60 - قريشٌ وُلاةُ الناسِ في الخيرِ، والشرِّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4390
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - قال ابنُ عبَّاسٍ:صفُّوا لَهُ عندَ دارِ النَّدوةِ لينظُروا إليْهِ وإلى أصحابِهِ، فلمَّا دخلَ رسولُ اللَّهِ المسجدَ اضطبعَ بردائِهِ، وأخرجَ عضدَهُ اليُمنى، ثمَّ قالَ: رحمَ اللَّهُ امرأً أراهم اليومَ مِن نفسِهِ قوَّةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 363 التخريج : أخرجه الطبري في ((التاريخ)) (3/23) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الاضطباع في الطواف حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - يأتي دارَ قومِ الأنصارِ، ودونَهم دارٌ، فشقَّ ذلك عليهِم، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! تأتي دارَ فلانَ، ولا تأتي دارَنا ؟ ! فقال النَّبيُّ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - : لأنَّ في دارِكم كَلبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4439 التخريج : أخرجه أحمد (8342)، والدارقطني (1/63)، والحاكم (649) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيد - النهي عن اقتناء الكلاب وما يستثنى منها صيد - اقتناء الكلاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - السِّنَّورُ سبُعٌ [يعني حديث: كان رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتي دارَ قَومٍ مِنَ الأنصارِ دونَهم داٌر، فشَقَّ ذلك عليهم، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ تأتي دارَ فُلانٍ ولا تأتي دارَنا؟ فقال: لأنَّ في دارِكم كلبًا، قالوا: فإنَّ في دارِهم سِنَّوْرًا، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السِّنَّورُ سَبُعٌ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3358 التخريج : أخرجه أحمد (8324 )، والدارقطني (179 )، والحاكم (649 )
التصنيف الموضوعي: بيوع - ثمن الهر طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - إزالة النجاسات طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لمَّا افتتحَ رسولُ اللهِ مكةَ، رَنَّ إبليسُ رَنَّةً اجتمعَتْ إليهِ جُنُودُهُ. فقال : أيأسُوا أنْ تُردُوا أُمَّةَ محمدٍ على الشركِ بعدَ يومِكُمْ هذا، ولَكِنِ افْتِنُوهُمْ في دِينِهِمْ، وأَفْشُوا فيهِمُ النَّوْحَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3526 التخريج : أخرجه الطبراني (12/11) (12318)، والثعلبي في ((التفسير)) (7/185)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/62) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة إيمان - أعمال الجن والشياطين جنائز وموت - الزجر عن النياحة فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس
|أصول الحديث

5 - لمَّا افتتحَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ؛ رَنَّ إبليسُ رَنَّةً اجتمعَتْ إليهِ جُنُودُهُ، فقال : ايأسُوا أنْ نرَى أُمَّةَ محمدٍ على الشركِ بعدَ يومِكُمْ هذا ! ولَكِنِ افْتُنُوهُمْ في دِينِهِمْ، وأَفْشُوا فيهِمُ النَّوْحَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3467 التخريج : أخرجه الطبراني (12/11) (12318)، والثعلبي في ((التفسير)) (7/185)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/62) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة إيمان - أعمال الجن والشياطين جنائز وموت - الزجر عن النياحة فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس
|أصول الحديث

6 - لما افتتح صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ رنَّ إبليسُ رنةً اجتمعتْ إليهِ جنودهُ، فقال : ايْأسُوا أنْ ترتدَّ أمةُ محمدٍ علىَ الشركِ بعدَ يومِكم هذا، ولكنِ افتِنُوهمْ في دينهِمْ، وأَفشُوا فيهِم النَّوحَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وأورده في " السلسلة الصحيحة " رقم : 3467 ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5004 التخريج : أخرجه الطبراني (12/11) (12318)، والثعلبي في ((التفسير)) (7/185)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/62) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة إيمان - أعمال الجن والشياطين جنائز وموت - الزجر عن النياحة فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس
|أصول الحديث

7 - يكون بعدي اثنا عشرَ خليفةً كلُّهم من قريشٍ ثم رجع إلى منزلِه فأتته قريشٌ فقالوا : ثم يكون ماذا ؟ قال : ثم يكون الهَرْجُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/63 التخريج : أخرجه أحمد (20860) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7222، 7223) بنحوه مختصراً، وقوله: "يكون بعدي اثنا عشرَ خليفةً كلُّهم من قريشٍ" أخرجه مسلم (1822) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الخلفاء أشراط الساعة - كثرة الهرج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل القبائل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - .. فلمَّا رجعَ إلى منزلِهِ أتتهُ قُرَيْشٌ فقالوا ثمَّ يَكونُ ماذا قالَ ثمَّ يَكونُ الهرْجُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "فلما رجع"
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4281 التخريج : أخرجه أبو داود (4281) بلفظه، وابن حبان (6661)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6382) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - كثرة الهرج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - فلمَّا رجعَ إلى منزلِهِ أتتْهُ قريشٌ فقالوا ثمَّ يَكونُ ماذا قالَ: ثمَّ يَكونُ الْهرجُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "فلما رجع"
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4281 التخريج : أخرجه أبو داود (4281) واللفظ له، وأحمد (20860)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - كثرة الهرج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3133 التخريج : أخرجه البخاري (3886) واللفظ له، ومسلم (170)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - هل في البيتِ إلَّا قرشيٌّ ؟ فقالوا : لا، إلَّا ابنُ أختٍ لنا. قال : ابنُ أختِ القومِ منهُم، ثمَّ قال : إنَّ هذا الأمرَ في قُرَيشٍ ما إذا استُرْحِموا رحِموا، وإذا حَكَموا عَدَلوا، وإذا قَسَموا أَقسَطوا، ومن لَم يفعَلْ ذلكَ منهم؛ فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2258
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - صفات الإمام مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أخبَرَنا أبو الطُّفيلِ وسألتُه عن الرَّمَلِ بالكعبةِ الثلاثِ أطوافٍ، فزعم أنَّ ابنَ عباسٍ أخبره أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لما قَدِم في عِقْدِ قُرَيْشٍ، فلما دخل مكةَ دخل من هذا البابِ الأعظمِ، وقد جلستْ قُرَيْشٌ مما يَلِي الحَجَرُ، أو الحِجْرُ، فذكر الحديثَ بطولِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2700 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2700)
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - دخول المسجد من باب بني شيبة حج - دخول مكة مغازي - صلح الحديبية حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5215 التخريج : أخرجه البخاري (3886)، ومسلم (170)، والترمذي (3133)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11282)، وأحمد (15034) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لمَّا كانَ يومُ أُحُدٍ شكَوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ القَرْحَ فقالوا يا رسولَ اللهِ علينا الحفرُ لكلِّ إنسانٍ قال احفروا وأَعمقوا وأَحسنوا وادفنوا الاثنينَ والثلاثةَ في قبرٍ فقالوا يا رسولَ اللهِ فمن نُقدِّمُ قال أكثرُهم قُرآنًا قال فدُفِنَ أبي ثالثُ ثلاثةٍ في قبرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : هشام بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/194 التخريج : أخرجه الترمذي (1713)، والنسائي (2011)، وأحمد (16254) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر دفن ومقابر - من يقدم في اللحد مغازي - غزوة أحد دفن ومقابر - تعميق القبر وتوسيعه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - خرجَ زوجي في طلبِ أعلاجٍ لَه، فأدرَكَهم بطرفِ القَدُّومِ ، فقتَلوهُ، فجاءَ نعيُ زوجي وأنا في دارٍ من دورِ الأنصار، شاسعةٍ عن دارِ أَهلي، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، جاءَ نعيُ زوجي وأنا في دارٍ شاسعةٍ عن دارِ أَهلي، ودارِ إخوَتي، ولم يدَعْ مالًا ينفقُ عليَّ، ولا مالًا ورثتُهُ، ولا دارًا يملِكُها، فإن رأيتَ أن تأذنَ لي فألحقَ بدارِ أَهلي، ودارِ إخوتي فإنَّهُ أحبُّ إليَّ، وأجمعُ لي في بعضِ أمري، قال: فافعلي إن شئتِ، قالت: فخرَجْتُ قريرةً عيني لما قضى اللَّهُ لي على لسانِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، حتَّى إذا كنتُ في المسجِدِ، أو في بعضِ الحجرةِ دعاني، فقال: كيفَ زعمتَ؟، قالت: فقصصتُ عليْه، فقال: امْكُثي في بيتِكِ الَّذي جاءَ فيهِ نعيُ زوجِكِ حتَّى يبلغَ الْكتابُ أجلَهُ ، قالَت: فاعتددتُ فيهِ أربعةَ أشْهرٍ وعشرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الفريعة بنت مالك بن سنان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1664 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2031) واللفظ له، وأحمد (27132)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - النعي عدة - أين تعتد الحادة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - اعتداد المتوفى عنها زوجها في البيت الذي أتاها فيه خبر موت زوجها، وأنه لا نفقة لها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ لما أراد أن يزيدَ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقعت زيادتُه على دارِ العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ فذكر قصتَه وذكر فيها قصةَ الميزابِ بمعناه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/257 التخريج : أخرجه الحاكم (5429)، والبيهقي (11476) كلاهما بلفظه، وأبو الفتح المقدسي في ((فضل العلم)) (12) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: صلح - نصب الميزاب وإشراع الجناح مساجد ومواضع الصلاة - الزيادة في المساجد مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - توسيع المساجد مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّهُ أبصرَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ قائمٌ علَى قَوسٍ أو عصًا حينَ أتاهُم، قالَ فسَمِعْتُهُ يقولُ : ( وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ )، فوعَيتُها في الجاهليَّةِ وأَنا مُشرِكٌ، ثمَّ قرأتُها في الإسلامِ، فدعَتني ثَقيفُ، فقالوا ما سمِعتَ منَ هذا الرَّجلِ، فقرأتُها عليهِم، فقالَ مَن معَهُم مِن قُرَيْشٍ نحنُ أعلَمُ بصاحِبِنا، لَو كنَّا نعلمُ أنَّهُ كما يقولُ حقٌّ لتابَعناهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : خالد بن أبي جبل العدواني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1778 التخريج : أخرجه أحمد (18958)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1274)، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة)) (372) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الاعتماد على قوس ونحوه حال الخطبة تفسير آيات - سورة الطارق قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الطارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قالت قريشٌ لليهودِ : أعطونا شيئًا نسألُ عنه هذا الرجلَ، فقالوا : سلُوهُ عن الروحِ، فسألوه ؟ فنزلت : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا [ الإسراء : 85 ]، فقالوا : لم نُؤْتَ من العِلمِ نحن إلا قليلًا، وقد أُوتينا التوراةَ، ومن يُؤْتَ التوراةَ فقد أوتيَ خيرًا كثيرًا ؟ ! فنزلت : قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي الآيةُ [ الكهف : 109 ]
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1465 التخريج : أخرجه الترمذي (3140)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11314)، وأحمد (2309) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف خلق - الروح تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول إيمان - الكتب السماوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - دخلتُ الجنةَ، فإذا أنا بقصرٍ من ذهبٍ، فقلت : لمنْ هذا القصرُ ؟ قالوا : لشابٍ من قريشٍ، فظننتُ أني أنا هو، فقلت : ومن هوَ ؟ فقالوا : لعُمر بن الخطابِ، [ قال : فلولا ماعلمتُ من غِيرتكَ لدخلتُهُ، فقال عمر : عليكَ يا رسولَ اللهِ أغارُ ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1423 التخريج : أخرجه الترمذي (3688)، وأحمد (12065)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8127) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - قصور الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - صفة عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يا معشرَ قريشٍ ! إنَّهُ ليس أحدٌ يُعْبَدُ من دُونِ اللهِ فيهِ خيرٌ – وقد عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أنَّ النَّصارَي تَعْبُدُ عِيسَى ابنَ مريمَ، وما تقولُ في محمدٍ؛ فَقَالوا : يا محمدُ ! أَلسْتَ تَزْعُمُ أنَّ عِيسَى كان نبيًّا وعبدًا من عِبادِ اللهِ صالِحًا ؟ ! فَلَئِنْ كُنْتَ صادِقًا فإنَّ آلِهَتَهُمْ لكما يقولونَ – ( الأصلُ : تَقُولونَ !، قال : فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ : وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ [ الزخرف : 57 ]، قال : قُلْتُ : ما ( يَصِدُّونَ ) ؟ قال : يَضِجُّونَ. وإنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ [ الزخرف : 61 ]، قال : هو خُرُوجُ ( وفي روايةٍ : نزولُ ) عِيسَى ابنِ مريمَ عليهِ السَّلام قبلَ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3208 التخريج : أخرجه أحمد (2918) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (987)، والطبراني (12/154) (12740) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة الزخرف قرآن - أسباب النزول أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لمَّا كان يومَ أُحُدٍ أصاب النَّاسَ جَهدٌ شديدٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : احْفروا، وأوسِعوا، وادفنوا الاثنينِ، والثَّلاثةَ في قبرٍ. فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! فمَنْ نُقدِّمُ ؟ قال : قدِّموا أكثرَهم قرآنًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : هشام بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2014 التخريج : أخرجه الترمذي (1713)، والنسائي (2015) واللفظ له، وأحمد (16254).
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر دفن ومقابر - من يقدم في اللحد قرآن - فضل صاحب القرآن مغازي - غزوة أحد دفن ومقابر - تعميق القبر وتوسيعه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أَلَا أُخْبِرُكُمْ بخيرِ دُورِ الأنصارِ ؟ دارُ بني النجارِ، ثُمَّ دارُ بني عبدِ الأشهلِ، ثُم دارُ بني الحارثِ بنِ الخزرجِ، ثُمَّ دارُ بني ساعدَةَ، و في كلِّ دُورِ الأنصارِ خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك وأبو أسيد الساعدي وأبو حميد الساعدي وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2602
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - خير دور الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| شرح حديث مشابه

23 - لا يُبارَكُ في ثمنِ أرضٍ ولا دارٍ لا يُجعلُ في أرضٍ ولا دارٍ
خلاصة حكم المحدث : إن قيس بن الربيع جعله من حديث سعيد بن زيد ولعل ذلك من سوء حفظه الذي ضعف بسببه
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/429 التخريج : أخرجه أحمد (1650)، والدارقطني في ((العلل)) (662) معلقًا واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بيوع - من باع عقارا ولم يجعل ثمنه في مثله تجارة - ما يستحب التجارة فيه وما يكره تجارة - أحكام التجارة تجارة - الحث على التجارة
|أصول الحديث

24 - لَقلبُ ابنِ آدمَ أَشَدُّ انْقِلابًا مِنَ القِدْرِ إذا اجتمعَتْ غَلْيًانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1772 التخريج : أخرجه أحمد (23816)، والبزار (2112)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (226) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

25 - فتجهَّز أو كلمة نحوها ناسٌ من قريشٍ إلى أبِي بكرٍ فقالوا هل لك في صاحبِك يزعمُ أنه جاء إلى بيتِ المقدسِ ثم رجع إلى مكةَ في ليلةٍ واحدةٍ ؟ فقال أبو بكرٍ : أو قال ذلك ؟ قالوا : نعم قال فأنا أشهدُ لئن كان قال ذلك لقد صدقَ قالوا فَتُصَدُّقُه في أن يأتيَ الشامَ في ليلةٍ واحدةٍ ثم يرجع إلى مكةَ قبل أن يُصبحَ قال : نعم أنا أُصَدِّقُه بأبعدَ من ذلك أصدقُه بخبر السماءِ قال أبو سلمةَ : سُمِّيَ أبو بكر الصِّدِّيقُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/616
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة

26 - سرقت امرأةٌ من قريشٍ من بنى مخزومٍ فأُتِىَ بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالوا: من يكلمُه فيها؟ قالوا: أسامةُ بنُ زيدٍ, فأتاه فكلمَّه فزَبَرَه وقال: أن بني إسرائيلَ كانوا إذا سرقَ فيهم الشريفُ تركوه وإذا سرق الوضيعُ قطعوه، والذي نفسي بيدِه لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقت لقطعتُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4915 التخريج : أخرجه النسائي (4900) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6786) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (1688) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها علم - أخبار بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لمَّا كانَ يومُ الحديبيةِ خرجَ إلينا ناسٌ منَ المشرِكينَ فيهم سُهيلُ بنُ عمرٍو وأناسٌ من رُؤساءِ المشرِكينَ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ خرجَ إليكَ ناسٌ مِن أبنائنا وإخوانِنا وأرقَّائِنا،وليسَ لَهم ثقةٌ في الدِّينِ وإنَّما خرجوا فرارًا من أموالِنا وضياعِنا فاردُدهُم إلَينا فإن لم يَكن لَهم فقهٌ في الدِّينِ سنفقِّهُهم فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا معشرَ قريشٍ لتَنتَهُنَّ أو ليبعثنَّ اللَّهُ عليكم من يضربُ رقابَكم بالسَّيفِ علَى الدِّينِ قد امتحنَ اللَّهُ قلوبَهم علَى الإيمانِ قالوا من هوَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ لَه أبو بَكرٍ من هوَ يا رسولَ اللَّهِ وقالَ عمرُ من هوَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ هوَ خاصفُ النَّعلِ وَكانَ أعطى عليًّا نعلَه يخصفُها قالَ ثمَّ التفتَ إلينا عليٌّ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ من كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَه منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن الجملة الأخيرة منه صحيحة متواترة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3715 التخريج : أخرجه الترمذي (3715)، واللفظ له، وأحمد بن حنبل في ((فضائل الصحابة)) (1105)، باختلاف يسير، وأصله في البخاري (106)، ومسلم (1)
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة الحديبية مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جهاد - من فر من عبيد أهل الحرب إلى المسلمين وأسلم ومولاه كافر مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لمَّا خلقَ اللَّهُ الأرضَ؛ جعلَت تَميدُ فخلقَ الجبالَ فقالَ بِها علَيها فاستقرَّتْ فعجِبتِ الملائِكَةُ من شدَّةِ الجبالِ فقالوا يا ربِّ ! هَل مِن خلقِكَ شَيءٌ أشدُّ منِ الجبالِ ؟ ! قالَ : نعَم الحديدُ فقالوا يا ربِّ هَل من خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الحديدِ قالَ نعمِ النَّارُ فقالوا يا ربِّ هَل من خلقِكَ شَيءٌ أشدُّ مِن النَّارِ قالَ نعَم الماءُ فقالوا يا ربِّ هل مِن خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الماءِ قالَ نعمِ الرِّيحُ فقالوا يا ربِّ فهَل من خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الرِّيحِ قالَ نعَم ابنُ آدمَ تَصدَّقَ صدقَةً بيمينِهِ يُخفيها مِن شمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1865 التخريج : أخرجه الترمذي (3369)، وأحمد (12253) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات خلق - الحديد صدقة - صدقة السر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - [ أنَّ عمرَ ] لمَّا اجتازَ على دارِ العبَّاسِ وقد نصبَ مِيزابًا إلى الطَّريقِ فقلَعَهُ عمرُ فقال العبَّاسُ : تقلَعهُ وقد نصبَهُ رسولُ اللهِ بيدِهِ ؟ ! ! فقال عمرُ : واللهِ لا تنصبهُ إلَّا على ظهري فانحنَى حتَّى صعدَ على ظهرِهِ فنصَبَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1431 التخريج : أخرجه الحاكم (5428) مطولا، والبيهقي (11475) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - حب الرسول مظالم - حرم الطريق الميتاء وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - صلَّيتُ معَ أنسِ بنِ مالِكٍ على جَنازةِ رجُلٍ، فقامَ حيالَ رأسِهِ، ثمَّ جاءوا بجَنازةِ امرأةٍ من قُرَيْشٍ، فقالوا : يا أبا حمزةَ صلِّ عليها، فقامَ حيالَ وسطِ السَّريرِ، فقالَ لَهُ العلاءُ بنُ زيادٍ : هَكَذا رأيتَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ على الجَنازةِ مقامَكَ منها ومنَ الرَّجلِ مقامَكَ منهُ ؟ قالَ : نعَم. فلمَّا فرغَ قالَ : احفَظوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1034 التخريج : أخرجه الترمذي (1034) واللفظ له، وأحمد (13114)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجنازة - أين يقوم الإمام من الرجل والمرأة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه