الموسوعة الحديثية

1 - كانتِ النُّفَساءُ تَقعُدُ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعينَ يَومًا.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 473/21 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس نفاس - مدة النفاس

2 - كانت النُّفَساءُ تَقعُدُ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعينَ يَومًا.

خلاصة حكم المحدث : جيد، لا بأس به
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 110/31 التخريج : -

3 - كانتِ النُّفَساءُ تَقعُدُ بَعدَ نِفاسِها على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعينَ يَومًا.

خلاصة حكم المحدث : لا بأس به
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 304/24 التخريج : -

4 - آخِرُ ما عَهِدَ إلَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أتَّخِذَ مُؤَذِّنًا لا يَأخُذُ على أذانِه أجرًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح جيد
الراوي : عثمان بن أبي العاص | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 130/6 التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والترمذي (209)، والنسائي (672) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الأذان إجارة - ما يكره من الأجر إجارة - أجرة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

5 - كانتِ النُّفَساءُ تَجلِسُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعينَ يَومًا، وكُنَّا نَطلي وُجوهَنا بالوَرسِ مِنَ الكَلَفِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 427/13 التخريج : أخرجه الترمذي (139)، وأحمد (26584)، والدارمي (995) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء طب - الورس طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

6 - أنَّهم مِن مُسلِمةِ الفَتحِ. في الحَديثِ المَشهورِ: حينَ مَرُّوا على سِدرةٍ في طَريقِهم إلى حُنَينٍ، قال: ونَحنُ حُدَثاءُ عَهدٍ بكُفرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو واقد الليثي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 540/25 التخريج : أخرجه الطيالسي (1443)، والطبراني في ((الكبير)) (3/ 244) (3291)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (76) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التبرك بالشجر والحجر ونحوهما عقيدة - من أمر بمخالفتهم مغازي - غزوة حنين
|أصول الحديث

7 - أنَّ رَجُلًا ماتَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَم يَترُكْ وارِثًا إلَّا عَبدًا هو أعتَقَه، فأعطاهُ ميراثَه.

خلاصة حكم المحدث : المعروف عند أهل العلم أنه ضعيف، وليس بصحيح
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 414/10 التخريج : أخرجه أحمد (1930) واللفظ له، وأبو داود (2905) والترمذي (2106) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث المولى الأسفل فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
|أصول الحديث

8 - قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلًا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ديَتَه اثنَي عَشَرَ ألفًا.

خلاصة حكم المحدث : جاء الحديث متصلًا ومرسلًا، والقاعدة أن الوصل مقدم إذا كان من ثقة، وهنا الواصل ثقة
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 399/32 التخريج : أخرجه النسائي (4803)، والدارمي (2408) كلاهما بلفظه مطولا، وأبو داود (4546) بنحوه، والترمذي (1388) مختصرا دون ذكر القتل.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها ديات وقصاص - تفضل الله على الأمة بإعطاء الدية عند القتل
|أصول الحديث

9 - قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلًا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ديَتَه اثنَي عَشَرَ ألفًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 66/29 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - تفضل الله على الأمة بإعطاء الدية عند القتل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم

10 - كانتِ النُّفَساءُ تَقعُدُ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ نِفاسِها أربَعينَ يَومًا. وفي لفظٍ لهُ: ولَم يَأمُرها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَضاءِ صَلاةِ النِّفاسِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد، وله شواهد، وقد أثنى البخاري على هذا الحديث وذلك يدل على ثبوته عنده
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 297/24 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26584) جميعا بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس إيمان - الدين يسر نفاس - سقوط الصلاة عن النفساء نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

11 - أنَّ رَجُلًا مِن بَني كِنانةَ يُدعى المَخدَجيَّ سَمِعَ رَجُلًا بالشَّامِ يُدعى أبا مُحَمَّدٍ، يَقولُ: إنَّ الوِترَ واجِبٌ، قال المَخدَجيُّ: فرُحتُ إلى عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ فأخبَرتُه، فقال عُبادةُ: كَذَبَ أبو مُحَمَّدٍ، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: خَمسُ صَلَواتٍ كَتَبَهنَّ اللهُ على العِبادِ، مَن أتى بهِنَّ لم يُضَيِّعْ مِنهنَّ شَيئًا استِخفافًا بحَقِّهنَّ كان له عِندَ اللهِ عَهدٌ أن يُدخِلَه الجَنَّةَ، ومَن لم يَأتِ بهِنَّ فليس له عِندَ اللهِ عَهدٌ؛ إن شاءَ عَذَّبَه وإن شاءَ غَفَرَ لهُ. وفي رِوايةٍ: ومَن جاءَ بهِنَّ قدِ انتَقَصَ مِنهنَّ شَيئًا استِخفافًا بحَقِّهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : اختلف الناس في صحته، وليس إسناده بذاك القائم
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 6/21 التخريج : أخرجه أبو داود (1420)، والنسائي (461)، ومالك (400) جميعهم بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم صلاة - النوافل المطلقة صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
|أصول الحديث

12 - ما أخرَجنا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا صاعًا مِن دَقيقٍ، أو صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن سلتٍ، أو صاعًا مِن زَبيبٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن أقِطٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 372/17 التخريج : أخرجه البخاري (1506)، ومسلم (985)، والنسائي (2511) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
|أصول الحديث

13 - ما أخرَجنا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا صاعًا مِن دَقيقٍ، أو صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن سلتٍ، أو صاعًا مِن زَبيبٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن أقِطٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 259/15 التخريج : أخرجه الدارقطني (2099) بلفظه، والبخاري (1506)، ومسلم (985) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
|أصول الحديث

14 - غَلا السِّعرُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، لو سَعَّرتَ؟ فقال: إنَّ اللهَ هو القابِضُ الباسِطُ، الرَّازِقُ المُسَعِّرُ، وإنِّي لأرجو أن ألقى اللهَ عَزَّ وجَلَّ ولا يَطلُبُني أحَدٌ بمَظلَمةٍ ظَلَمتُها إيَّاهُ في دَمٍ ولا مالٍ.

خلاصة حكم المحدث : لا بأس به، صحيح
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 125/10 التخريج : أخرجه أبو داود (3451)، والترمذي (1314)، وابن ماجة (2200) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - تسعير رقائق وزهد - الخوف من الله عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات مظالم - التخلص من الظلم
|أصول الحديث

15 - عَنِ الصُّبَيِّ بنِ مَعبَدٍ التَّغلَبيِّ: أنَّه أهَلَّ بالحَجِّ والعُمرةِ جَميعًا في عَهدِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، فأنكَرَ عليه ذلك سَلمانُ بنُ رَبيعةَ ويَزيدُ بنُ صَوحانَ، فأتى عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه فأخبَرَه، فقال له عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: هُديتَ لسُنَّةِ نَبيِّكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة
الراوي : عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 342/26 التخريج : أخرجه أبو داود (1799) ، والنسائي (2719) ، وابن ماجه (2970)، وأحمد (169) جميعا مطولا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الإهلال بالنسك حج - القران بالحج اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

16 - نَذَرَ رَجُلٌ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَنحَرَ إبِلًا ببوانةَ، فأتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَألَه، فقال: هَل كان فيها وثَنٌ يُعبَدُ؟ قال، لا، قال: فهَل كان فيها عيدٌ مِن أعيادِهم؟ فقال: لا، فقال: أوفِ بنَذرِكَ؛ فإنَّه لا وفاءَ لنَذرٍ في مَعصيةِ اللهِ، ولا في قَطيعةِ رَحِمٍ، ولا فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثابت بن الضحاك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 38/30 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: عقيدة - أعياد المشركين عقيدة - من أمر بمخالفتهم عيدين - شهود أعياد المشركين نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر أن ينحر بغير مكة

17 - العَهدُ الذي بَينَنا وبَينَهم الصَّلاةُ، فمَن تَرَكَها فقد كَفَرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [بريدة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 13/29 التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجة (1079) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

18 - العَهدُ الذي بَينَنا وبَينَهمُ الصَّلاةُ؛ فمَن تَرَكَها فقد كَفَرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 6/18 التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجة (1079) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صلاة - تارك الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

19 - العَهدُ الذي بَينَنا وبَينَهمُ الصَّلاةُ؛ فمَن تَرَكَها فقد كَفَرَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة الأسلمي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 17/14 التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجة (1079) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صلاة - تارك الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

20 - ما مِن مُسلِمٍ ولا مُسلِمةٍ يُصابُ بمُصيبةٍ فيَذكُرُها وإن قدُمَ عَهدُها، فيُحدِثُ لذَلكَ استِرجاعًا؛ إلَّا جَدَّدَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى له عِندَ ذَلكَ فأعطاهُ مِثلَ أجرِها يَومَ أُصيبَ.

خلاصة حكم المحدث : الأحاديث في هذا الباب كلها ضعيفة؛ لكن يشد بعضها بعضًا
الراوي : الحسين بن علي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 135/15 التخريج : أخرجه أحمد (1734) والطبراني في ((الأوسط)) (2768) واللفظ لهما، وابن ماجه (1600) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

نتائج البحث

لا توجد نتائج