logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان معنا ليلةَ النومِ عن الصلاةِ خادمانِ
خلاصة حكم المحدث : غريب فرد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/258
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها سفر - الحداء في السفر شعر - الحداء والرجز
| أحاديث مشابهة

2 - إن أهلَ العاليةِ كانوا يصلون في بيوتِهم ثم يصلون مع النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبلغه ذلك فنهاهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/230
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - النهي عن إعادة الصلاة على نية الفرض اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

3 - [ عن ] الحُبابِ بنِ المنذرِ قال : أشرتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم برأيَيْن فقبِل منِّي، خرجتُ معه في غَزاةِ بدرٍ … قال : وخُيِّر عند موتِه فاستشار أصحابَه فقالوا : تعيشُ معنا فاستشارني فقلتُ : اختَرْ يا رسولَ اللهِ حيث اختارك ربُّك فقبِل ذلك منِّي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحباب بن المنذر بن الجموح السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/302
التصنيف الموضوعي: جهاد - مشورة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - الحباب بن المنذر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عبادةَ بنِ الصَّامِتِ، أنَّهُ وجدَ نَاسًا كانوا يصلُّونَ في رمضانَ بعدمَا يَتَرَوَّحُ الإمامُ، وأنَّهُ نَهَاهُمْ فلمْ ينتَهوا، وأنَّهُ ضَرَبَهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحير بن ريسان اليماني قال العقيلي: لا يتابع عليه وقال البخاري: مجهول
الراوي : بحير بن ريسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/263
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - دخلَ حابسُ بنُ سعدٍ المسجدَ في السَّحَرِ ، وَ كان قد أدرَكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى النَّاسَ يصلُّونَ في صفَّةِ المسجدِ ، فقالَ: مُراؤونَ فأرغِبوهم أنَّ الملائِكَةَ تصلِّي في السَّحرِ في مقدَّمِ المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عامر الألهاني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/272
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الصلاة في مقدم المسجد في السحر تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الرياء والسمعة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كنت قائما على الحيّ أسقيهِم عمومتِي -وقوله عمومتِي في موضعِ خفضٍ على البدلِ من قَوْلِه ( الحَيّ ) وأطلقَ عليهم عمومتهُ لأنهم كانُوا أسنّ منه- [ و] فيهم أبا بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر مع نظافة إسناده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/40
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أتيْنَا عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ وهوَ في فُسطاطِه ، فنادَيتُ : أنا فلانُ بنُ فلانٍ الجَرْميِّ، وإنَّ ابنَ أختٍ ( لنا ) عان في ( سبيِ ) فلانٍ، وقد عرَضتُ عليهِم قضيَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، وكنَّا نتحدَّثُ أنَّ القضيَّةَ أربعٌ. قالَ ابنُ إدريسٍ : هم عُناة أيْ أَسرى كانوا أُسِروا في الجاهليَّةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : كليب الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/362
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - فداء سبي أهل الجاهلية ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح جهاد - فداء الأسارى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّون على أصحابِ العمائمِ يومَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/590
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة زينة اللباس - العمائم ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حديثُ الشَّفاعةِ [يعني حديث: اجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِن أهْلِ البَصْرَةِ فَذَهَبْنَا إلى أنَسِ بنِ مَالِكٍ، وذَهَبْنَا معنَا بثَابِتٍ البُنَانِيِّ إلَيْهِ يَسْأَلُهُ لَنَا عن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَإِذَا هو في قَصْرِهِ فَوَافَقْنَاهُ يُصَلِّي الضُّحَى، فَاسْتَأْذَنَّا، فأذِنَ لَنَا وهو قَاعِدٌ علَى فِرَاشِهِ، فَقُلْنَا لِثَابِتٍ: لا تَسْأَلْهُ عن شيءٍ أوَّلَ مِن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: يا أبَا حَمْزَةَ هَؤُلَاءِ إخْوَانُكَ مِن أهْلِ البَصْرَةِ جَاؤُوكَ يَسْأَلُونَكَ عن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا كانَ يَوْمُ القِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ في بَعْضٍ، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فيَقولونَ: اشْفَعْ لَنَا إلى رَبِّكَ، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بإبْرَاهِيمَ فإنَّه خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، فَيَأْتُونَ إبْرَاهِيمَ، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بمُوسَى فإنَّه كَلِيمُ اللَّهِ، فَيَأْتُونَ مُوسَى فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بعِيسَى فإنَّه رُوحُ اللَّهِ، وكَلِمَتُهُ، فَيَأْتُونَ عِيسَى، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَيَأْتُونِي، فأقُولُ: أنَا لَهَا، فأسْتَأْذِنُ علَى رَبِّي، فيُؤْذَنُ لِي، ويُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أحْمَدُهُ بهَا لا تَحْضُرُنِي الآنَ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، وأَخِرُّ له سَاجِدًا، فيَقولُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ منها مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِن إيمَانٍ، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ، ثُمَّ أعُودُ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ منها مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ - أوْ خَرْدَلَةٍ - مِن إيمَانٍ فأخْرِجْهُ، فأنْطَلِقُ، فأفْعَلُ، ثُمَّ أعُودُ فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيَقولُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ مَن كانَ في قَلْبِهِ أدْنَى أدْنَى أدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِن إيمَانٍ، فأخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِن عِندِ أنَسٍ قُلتُ لِبَعْضِ أصْحَابِنَا: لو مَرَرْنَا بالحَسَنِ وهو مُتَوَارٍ في مَنْزِلِ أبِي خَلِيفَةَ فَحَدَّثْنَاهُ بما حَدَّثَنَا أنَسُ بنُ مَالِكٍ، فأتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عليه، فأذِنَ لَنَا فَقُلْنَا له: يا أبَا سَعِيدٍ، جِئْنَاكَ مِن عِندِ أخِيكَ أنَسِ بنِ مَالِكٍ، فَلَمْ نَرَ مِثْلَ ما حَدَّثَنَا في الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: هِيهْ فَحَدَّثْنَاهُ بالحَديثِ، فَانْتَهَى إلى هذا المَوْضِعِ، فَقالَ: هِيهْ، فَقُلْنَا لَمْ يَزِدْ لَنَا علَى هذا، فَقالَ: لقَدْ حدَّثَني وهو جَمِيعٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً فلا أدْرِي أنَسِيَ أمْ كَرِهَ أنْ تَتَّكِلُوا، قُلْنَا: يا أبَا سَعِيدٍ فَحَدِّثْنَا فَضَحِكَ، وقالَ: خُلِقَ الإنْسَانُ عَجُولًا ما ذَكَرْتُهُ إلَّا وأَنَا أُرِيدُ أنْ أُحَدِّثَكُمْ حدَّثَني كما حَدَّثَكُمْ به، قالَ: ثُمَّ أعُودُ الرَّابِعَةَ فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ، وسَلْ تُعْطَهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ ائْذَنْ لي فِيمَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فيَقولُ: وعِزَّتي وجَلَالِي، وكِبْرِيَائِي وعَظَمَتي لَأُخْرِجَنَّ منها مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ.]
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/246
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - خرجَ النَّبىُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ أُقيمتِ الصَّلاةُ، فَرأَى ناسًا يُصلُّونَ ركعَتينِ بالعَجَلةِ، فقالَ : أصَلاتانِ معًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/48
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - الصلاة بين الأذان والإقامة صلاة - بين كل أذانين صلاة صلاة - ركعتي الفجر صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لعلَّكم تدرِكونَ أقوامًا يصلُّونَ الصَّلاةَ لغيرِ وقتِها فإذا أدرَكْتُموهم فَصلُّوا في بيوتِكُم في الوَقتِ ثمَّ صلُّوا معَهُم واجعَلوها سُبحةً
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/220
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن ابنِ مسعودٍ قال كان الرجالُ والنساءُ في بني إسرائيلَ يصلون جميعًا، فكانت المرأةُ تتشرَّفُ للرجلِ، فألقى اللهُ عليهن الحيضَ ومنعهن المساجدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن سخبرة الأزدي أبو معمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/477
التصنيف الموضوعي: حيض - بدء الحيض حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص فتن - فتنة النساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ عمرَ خرج ليلةً في شهرِ رمضانَ وهو معه، فرأَى أهلَ المسجدِ يُصلُّون أوزاعًا مُتفرِّقين، فأمر أُبيَّ بنَ كعبٍ أن يقومَ بهم في شهرِ رمضانَ، فخرج عمرُ والنَّاسُ يُصلُّون بصلاةِ قارئِهم ، فقال : نِعمت البِدعةُ هذه، والَّتي ينامون عنها أفضلُ من الَّتي يقومون، يُريدُ آخرَ اللَّيلِ، وكانوا يقومون في أوَّلِه، وقال : السُّنَّةُ إذا انتصف شهرُ رمضانَ، أن يُلعَنَ الكفرةُ في آخرِ ركعةٍ من الوِترِ، بعدما يقولُ القارئُ : سمِع اللهُ لمن حمِده ، ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ العَنِ الكفرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن عبد القاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/515
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام صلاة - القنوت مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ الكعبيِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ أغارَت خيلُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على إبلِ جارٍ لَنا فذَهَبتُ بها فذهَبتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوافَقتُهُ وَهوَ يأكلُ فقالَ هلمَّ فَكُل فقلتُ إنِّي صائمٌ فقالَ هلمَّ أحدِّثكَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ وضعَ عنِ المسافرِ الصِّيامَ أو الصَّومَ وشَطرَ الصَّلاةِ وعنِ الحُبلى وِ المرضعِ وَكانَ يقولُ يا لَهْفَ نفسي أن لا أَكونَ أَكَلتُ من طعامِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/43
التصنيف الموضوعي: صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - الترخص بالفطر للمسافر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإذا الناسُ في رمضانَ يُصلُّونَ في ناحيةِ المسجدِ فقال ما هذا فقيل ناسٌ يُصلِّي بهم أُبَيُّ بنُ كعبٍ فقال أصابوا ونِعْمَ ما صنعوا
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن خالد وهو ضعيف والمحفوظ أن عمر هو الذي جمع الناس على أبي بن كعب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/296
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان مناقب وفضائل - أبي بن كعب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ على النَّاسِ وَهم يُصلُّونَ وقَد عَلَت أصواتُهُم بالقِراءةِ فقالَ : إنَّ المصلِّيَ يناجي ربَّهُ فلينظُرْ بِمَ يناجيهِ ، ولا يجهَرْ بعضُكم على بعضٍ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فروة بن عمرو البياضي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/17
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - المصلي يناجي ربه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إِنَّ صَلاةً بِعِمامَةٍ تَعْدِلُ خَمْسًا وعشرينَ صَلاةً بغيرِ عِمامَةٍ، وجُمُعَةٌ بِعِمامَةٍ تَعْدِلُ سبعينَ جُمُعَةٍ بغيرِ عِمامَةٍ، إِنَّ الملائكةَ لَيَشْهَدُونَ الجمعةَ مُعْتَمِّينَ، ولا يَزَالونَ يُصَلُّونَ على أصحابِ العَمائِمِ حتى تَغْرُبَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/413
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم صلاة - لباس الرجل في الصلاة ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - فقالَ هامَةُ : هنيئًا لكَ يا رسولَ اللَّهِ ما سمعتُ من الأُمَمِ السَّالِفَةِ يصلُّونَ عليكَ ويُثنونَ على أمَّتِكَ فعلِّمْني، وفيه : قال عُمرُ : مات رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ولم ينعِهِ إلينا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه أبو علي بن الأشعث أحد المتروكين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/594
التصنيف الموضوعي: جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

19 - مَن قرأَ سورةَ الأنفالِ [وبراءةَ فأنا شفيعٌ له وشاهِدٌ يومَ القيامةِ أنَّه بريءٌ من النِّفاقِ، وأُعطِيَ من الأجرِ بعددِ كلِّ مُنافِقٍ ومنافِقةٍ في دارِ الدُّنيا عَشرَ حَسَناتٍ، ومُحِيَ عنه عشرُ سيِّئاتٍ، ورُفِع له عَشرُ دَرَجاتٍ، وكان العَرشُ وحمَلتُه يُصَلُّون عليه أيامَ حياتِه في الدُّنيا]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 122
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الأنفال فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

20 - علَّم النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحسَنَ بنَ عليٍّ رضي الله عنْهما إذا دخَل المسجِدَ أنْ يُصَلِّيَ علَى النِّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويقولُ: اللَّهُم اغفِرْ لنا ذُنوبَنا وافتَحْ لنا أبوابَ رحْمتِكَ وإذا خرَج مِثلَ ذلكَ لكنْ يقولُ: افتَحْ لنا أبوابَ فضلِكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/279
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من قرأ القرآنَ وعَمِلَ بما فيهِ وماتَ في الجماعةِ؛ بُعِثَ يومَ القيامةِ مع السفرةِ والبررةِ، ومن قرأ القرآنُ وهو يتفلّتُ منهُ؛ آتاهُ اللهُ – تعالى – أجرهُ مرتينِ، ومن كان حَريصًُا عليهِ ولا يستطيعهُ، ولا يدعهُ؛ بعثهُ اللهُ – تعالى – مع أشرافِ أهلِهِ، وفُضّلوا على الخلائقِ كما فُضّلتْ النُسورُ على سائرِ الطيرِ، وكما فضّلتْ عينٌ في مُرْجَةٍ على ما حولها، ثم ينادي منادٍ : أين الذين كانوا لا تلهيهِم رِعايةُ الأنعامِ على تلاوةُ كتابِي ؟ فيقومونَ، فيلبسُ أحدهُم تاجَ الكرامةِ، ويعطى اليُمْنَ بيمينهِ، والخلدَ بيسارهِ، ثم يُكْسَى أبواهُ إن كانا مسلمينِ حُلّةً خيرا من الدنيا وما فيها، فيقولان : أنّى لنا هذا، وما بلغتْ أعمالنا ؟ ! فيقال : إن ولدكُما كان يقرأ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز ضعيف الحديث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/72
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن مولود - فضل الولد الصالح قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - خرج زهيرُ بنُ خطَامةَ وافدًا حتَّى قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأسلم ثمَّ قال : إنَّ لنا حمًى في الجاهليَّةِ فاحْمِه لنا …
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : الأسود بن خطامة الكناني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/43
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أسود بن خطامة الكناني أخو زهير بن خطامة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عَن ابن عبَّاسٍ قالَ فضلُ صلاةِ الجماعةِ علَى صلاةِ المنفردِ خمسٌ وَعِشْرونَ دَرجةً قالَ فإن كانوا أَكْثرَ من ذلِكَ فعلى عددِ مَن في المسجدِ فقالَ رجلٌ وإن كانوا عَشرةَ آلافٍ قالَ نعَم
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/158
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لمَّا قُتِل عُثمانُ، فزِعْنا إلى حُذَيفَةَ في صُفَّةٍ لنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جزي بن بكير [و] أخشى أن يكون هو جرير بن بكير
الراوي : جزي بن بكير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/435
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان فتن - كيف الأمر إذا لم تكن جماعة فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كانوا سبعمائةٍ [ أي قتلى اليهودِ يومَ قريظةَ ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/478
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال اليهود مغازي - غزوة بني قريظة
| أحاديث مشابهة

26 - أن أبا جهلٍ بنِ هشامٍ قال لرسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سيّر بقراءتِك الجبالَ عن مكةَ حتى تتسعَ لنا فنتخذَ فيها البساتينَ والقطائعَ كما سخرت لداودَ إن كنت نبيًّا كما تزعمُ فلست على اللهِ بأهونَ من داودَ أو سخّر لنا الريحَ لنركبَها ونتجرَ إلى الشامِ ثم نرجعَ في يومِنا فقد شقّ علينا قطعُ المسافةِ البعيدةِ كما سخرت لسليمانَ أو ابعث لنا رجلين أو ثلاثةً ممن مات من آبائِنا فمنهم قصيّ بنُ كلابٍ فنزلتْ { ولو أن قرءانًا سيّرتْ به الجبالُ }
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا السياق
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 156
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة الرعد أنبياء - داود قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة

27 - عن عَبيدةَ السَّلمانيِّ أنَّ الأنصارَ كانوا سَبعينَ ومائتينِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يعقوب بن سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/340
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقرَأُ في الوترِ سبِّحِ اسمَ ربِّكَ الأعلى و{ قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وإذا سلَّمَ قالَ سبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/21
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء إذا قضى صلاته من الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أحلَّت لنا ميتتَانِ ودمان، فأما الميتتَانِ فالجرادُ والحوتُ، وأما الدَّمان فالكبدُ والطحالُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 14
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما جاء في الكبد والطحال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أُحِلَّتْ لَنا مَيْتَتَانِ ودَمانِ. أَمَّا المَيْتَتَانِ : فَالسَّمَكُ والجَرَادُ، وأَمَّا الدَّمانِ : فَالكَبِدُ والطِّحالُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/212
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما جاء في الكبد والطحال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - قيل لزيدِ بنِ ثابتٍ حدِّثنا أحاديثَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم قالَ كنتُ جارَه فَكانَ إذا نزلَ عليهِ الوحيُ بعثَ إليَّ فَكتبتُهُ له وكانَ إذا ذكرنا الدُّنيا ذكرَها معنا وإذا ذكرْنا الآخرةَ ذكرَها معنا وإذا ذكرْنا الطَّعامَ ذكرَه معنا وكلُّ هذا أحدِّثُكم عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/286 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل)) (344) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (8697) باختلاف يسير، والحارث في ((مسنده)) (951) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الإيمان بالوحي
|أصول الحديث

2 - كان معنا ليلةَ النومِ عن الصلاةِ خادمانِ
خلاصة حكم المحدث : غريب فرد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/258
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها سفر - الحداء في السفر شعر - الحداء والرجز
| أحاديث مشابهة

3 - أتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ بِجَمْعٍ، فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أتيْتُكَ من جَبَلَيْ طَيِّئٍ، أنْضَيْتُ رَاحِلَتِي وأَتْعَبْتُ نَفسي، واللهِ ما تَرَكْتُ من حَبْلٍ إلَّا وقَفْتُ عليهِ، فَهل لي من حَجٍّ ؟ فقال : مَنْ صلَّى مَعنا هذه الصَّلاةَ، ووَقَفَ مَعنا هذا المَوْقِفَ فَأَفَاضَ قبلَ ذلكَ من عَرَفَاتٍ لَيْلا أوْ نَهارًا، فقد تَمَّ حَجُّهُ، وقَضَى تَفَثَهُ
خلاصة حكم المحدث : روي من رواية يوسف بن خالد قد اتهموه بالوضع فلا يصلح الاستشهاد به
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/161 التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، والنسائي (3043)
التصنيف الموضوعي: حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الوقوف بمزدلفة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

4 - حججنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معنا النساءُ والصبيانُ فلَبَّيْنَا عن الصبيانِ ورَمَيْنَا عنهم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أشعث بن سوار وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/907 التخريج : أخرجه الترمذي (927)، وابن ماجه (3038) واللفظ له، وأحمد (14410)
التصنيف الموضوعي: حج - الرمي عن الصبيان حج - حج الصبي حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

5 - من صلى صلاتنا هذهِ، ثم أفاض معنا، ووقفَ قبل ذلك بعرفةَ ليلًا أو نهارًا، فقد تمَّ حجُّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/188 التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والنسائي (3041)، وابن ماجة (3016) بنحوه، وفي أوله قصة.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

6 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يخرُجُ منَ الخلاءِ فيقرِئنا القرآنَ ويأكلُ معنا اللَّحمَ وَكان لا يحجُبُهُ – أو لا يحجِزُهُ عنِ قراءة القرآنِ شيءٌ ليسَ الجنابةُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/241
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : من صلَّى معنا هذه الصَّلاةَ – يعني الصُّبحَ يومَ النَّحرِ – وأتَى عرفاتٍ قبل ذلك ليلًا أو نهارًا، فقد تمَّ حجُّه وقضَى تفَثَه
خلاصة حكم المحدث : روي بألفاظ مختلفة
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/887 التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، وأحمد (16208)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

8 - إن أهلَ العاليةِ كانوا يصلون في بيوتِهم ثم يصلون مع النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبلغه ذلك فنهاهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/230
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - النهي عن إعادة الصلاة على نية الفرض اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

9 - لقد تركتُم بالمدينةِ أقوامًا ما سِرْتُمْ مسيرًا ولا أنفقتُم من نفقَةٍ, ولا قطعتُم من وادٍ إلَّا وهم مَعَكم فيه قالوا : يا رسولَ اللَّهِ, وكيفَ يكونونَ معَنا وهم بالمدينةِ ؟ فقالَ : حبَسَهمُ العُذرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/434 التخريج : أخرجه البخاري (2839)، وأبو داود (2508) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - من حبسه العذر عن الغزو رقائق وزهد - النية إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّا لاقوا العدوِّ غدًا [يعني حديث: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّا لاقُوا العدوِّ غدًا، ولَيسَ معَنا مُدًى. قالَ: ما أنهرَ الدَّمَ وذَكَرتَ اسمَ اللَّهِ عليهِ، فَكُل، ليسَ السِّنَّ والظُّفرَ، وسأخبرُكَ، أمَّا الظُّفرُ، مُدَى الحبَشةِ وأمَّا السِّنُّ فعَظمٌ]
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/280 التخريج : أخرجه البخاري (5509)، ومسلم (1968)، والنسائي (4410) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح
|أصول الحديث

11 - سألَ رجلٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نركبُ البحرَ ونحملُ معنا القليلَ منَ الماءِ فإن توضَّأنا بِه عطِشنا أفنتوضَّأُ بماءِ البحرِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هوَ الطَّهورُ ماؤُه الحِلُّ ميتتُهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/248 التخريج : أخرجه أبو داود (83)، وابن ماجه (386)، وأحمد (8720) باختلاف يسير، والترمذي (69)، والنسائي (59) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - ماء البحر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لما خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى تبوكَ قال : لا يخرجُ معنا إلا مقوى فخرجَ رجلُ على بكرٍ ضعيفٍ فوقصَ فماتَ، فقال الناسُ: الشهيدُ الشهيدُ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : يا بلالُ نادِ إن الجنةَ لا يدخلُها عاصٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 106/6 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (1032) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - قول فلان شهيد مغازي - غزوة تبوك جهاد - النهي عن إطلاق اسم الشهيد على مجرد القتل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

13 - [ عن ] الحُبابِ بنِ المنذرِ قال : أشرتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم برأيَيْن فقبِل منِّي، خرجتُ معه في غَزاةِ بدرٍ … قال : وخُيِّر عند موتِه فاستشار أصحابَه فقالوا : تعيشُ معنا فاستشارني فقلتُ : اختَرْ يا رسولَ اللهِ حيث اختارك ربُّك فقبِل ذلك منِّي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحباب بن المنذر بن الجموح السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/302 التخريج : أخرجه اب شاهين كما في ((الإصابة)) (2/ 9) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - مشورة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - الحباب بن المنذر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عبادةَ بنِ الصَّامِتِ، أنَّهُ وجدَ نَاسًا كانوا يصلُّونَ في رمضانَ بعدمَا يَتَرَوَّحُ الإمامُ، وأنَّهُ نَهَاهُمْ فلمْ ينتَهوا، وأنَّهُ ضَرَبَهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحير بن ريسان اليماني قال العقيلي: لا يتابع عليه وقال البخاري: مجهول
الراوي : بحير بن ريسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/263 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/137)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7812)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/155) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن راشدِ بنِ سيَّارٍ قال : أشهدُ على خمسةِ نفرٍ ممَّن بايع تحت الشَّجرةِ منهم مِرداسٌ أو ابنُ مِرداسٍ أنَّهم كانوا يُصلُّون قبل المغربِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله إلى راشد ثقات
الراوي : راشد بن سيار مولى عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/401 التخريج : أخرجه البيهقي (4563)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6198)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (622) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - فضل صلاة السنن بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة) صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اشترى فرسًا من سَواءِ بنِ الحارثِ المحاربِيِّ فجحدَهُ، فشَهِدَ لَهُ خُزَيْمةُ بنُ ثابتٍ فقالَ لَهُ : ما حملَكَ على هذا ولم تَكُن حاضرًا معَنا ؟ قالَ صدَّقتُكَ بما جئتَ بِهِ، وعَلِمْتُ أنَّكَ لا تقولُ إلَّا حقًّا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن شَهِدَ لَهُ خُزَيْمةُ أو شَهِدَ عليهِ فحسبُهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/19 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسنده)) (19)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2084)، والطبراني (4/ 87) (3730) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خزيمة بن ثابت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - الإشهاد على البيع مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

17 - لَيُجاءُ يومَ القيامةِ بقومٍ معهم حسناتٌ مثلُ جبالِ تِهامةَ فيجعلُ اللهُ أعمالَهم هباءً كانوا يُصلُّون ويصومون ولكن إذا عُرِض لهم شيءٌ من الحرامِ وثَبوا إليه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع
الراوي : سالم مولى أبي حذيفة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/7 التخريج : أخرجه أبو نعيم (1/ 177)، وابن منده (ص715) بنحوه، وفي آخره زيادة. وابن ابي الدنيا في ((الأهوال)) كما في جتامع المسانيد لابن كثير (3600)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم إحسان - الحسنات والسيئات آداب عامة - ضرب الأمثال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

18 - لم يكُن على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حولَ البيتِ حائطٌ كانوا يصلُّونَ حولَ البيتِ حتَّى كانَ عمرُ فبنى حولَهُ حائطًا قالَ عبيدُ اللَّهِ جَدْرُهُ قصيرٌ فبناهُ ابنُ الزُّبيرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وقيل منقطع
الراوي : عمرو بن دينار وعبيدالله بن أبي يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/180
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك

19 - أنَّ رجلًا ضافَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فصنعَ لَه طعامًا فقالت فاطمةُ رضيَ اللَّهُ عنها لو دعونا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأَكلَ معنا فدعَوهُ فجاءَ فوضعَ يديهِ على عُضادتِيِ البابِ فرأى القِرامَ قد ضربَ في ناحيةِ البيتِ فرجع قالت فاطمةُ رضيَ اللَّهُ عنها فتبعتُه فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما ردَّكَ قالَ إنَّهُ ليسَ لي أو لنبيٍّ أن يدخلَ بيتًا مزوَّقًا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/288
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة زينة - اتخاذ الستور إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان
| شرح حديث مشابه

20 - شَهدتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حِجَّتَه فصلَّيتُ معَه صلاةَ الصُّبحِ في مسجدِ الخَيفِ فلمَّا قضى صلاتَه وانحرف فإذا هوَ برجلينِ في آخرِ القومِ لم يصلِّيا معَه قالَ عليَّ بِهما فجيءَ بِهما ترعَدُ فرائصُهما قالَ ما منعَكما أن تصلِّيا معنا فقالا يا رسولَ اللَّهِ إنَّا كنَّا قد صلَّينا في رحالِنا قالَ فلا تفعَلا إذا صلَّيتُما في رحالِكما ثمَّ أتيتُما مسجدَ جماعةٍ فصلِّيا معَهم فإنَّها لَكما نافلةٌ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : يزيد بن الأسود العامري السوائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/18 التخريج : أخرجه أبو داود (614) مختصراً، والترمذي (219)، والنسائي (858)، وأحمد (17475) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الجماعة للنافلة صلاة - صلاة الصبح مساجد ومواضع الصلاة - فضل مسجد الخيف مساجد ومواضع الصلاة - من صلى ثم أتى المسجد والناس يصلون يصلي معهم وهي له نافلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ عليًّا بينما هوَ يخطبُ إذ سمعَ من ناحيةِ المسجدِ قائلًا يقولُ لا حُكمَ إلَّا للَّهِ. وفيهِ ثُمَّ قاموا من نواحي المسجدِ يحَكِّمونَ اللَّهَ فأشارَ إليْهم بيدِهِ اجلِسوا نعَم لا حُكمَ إلَّا للَّهِ كلمةُ حقٍّ يُبتغى بِها باطلٌ حُكمُ اللَّهِ ينتظرُ فيكم إلا إنَّ لَكم عندي ثلاثَ خلالٍ ما كنتُم معنا لن نمنعَكم مساجدَ اللَّهِ ولا نمنعَكم فيئًا ما كانت أيديكم معَ أيدينا ولا نقاتلُكم حتَّى تقاتِلونا
خلاصة حكم المحدث : موصول أصله في مسلم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1355
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي

22 - دخلَ حابسُ بنُ سعدٍ المسجدَ في السَّحَرِ ، وَ كان قد أدرَكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى النَّاسَ يصلُّونَ في صفَّةِ المسجدِ ، فقالَ: مُراؤونَ فأرغِبوهم أنَّ الملائِكَةَ تصلِّي في السَّحرِ في مقدَّمِ المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عامر الألهاني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/272 التخريج : أخرجه أحمد (16972)، والطبراني في ((الشاميين)) (1069)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 431) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الصلاة في مقدم المسجد في السحر تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الرياء والسمعة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن جابرٍ قال : خرجْنا في سفرٍ فأصاب رجلًا معنا حجرٌ في رأسِه فشجَّهُ، فاحتلمَ، فسأل أصحابَه هل تجِدُون لي رخصةً في التيمُّمِ ؟ فقالوا : ما نجدُ لك رخصةً وأنت تقدرُ على الماءِ، فاغتسلَ فماتَ، فلما قدِمْنا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُخبِر بذلك، فقال : قتلوهُ قتلهُم اللهُ، ألا سأَلوا إذا لم يعلموا فإنما شفاءُ العِيِّ السؤالُ، إنما يكفيه أن يتيمَّم ويعصِب على جَرحهِ خِرقةً ثم يمسح عليها، ويغسلُ سائرَ جسدِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن خريق قال الدارقطني ليس بالقوي وقال ابن أبي داود تفرد بن الزبير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/229 التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (729)، والبيهقي (1091) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تيمم - تيمم الجنب وضوء - المسح على الجبائر آداب الكلام - حقيقة البيان والعي إيمان - الدين يسر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخلَ رجبٌ قال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في رجبٍ و شعبانَ و بلِغْنا رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : و زاد القواريري وكان يقول إن ليلة الجمعة ليلة قمراء و يومها يوم أزهر حديث غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/334 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2346) مطولاً، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (1)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3939) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صيام - الدعاء عند دخول شهر رجب صيام - فضل شهر رجب صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

25 - إنَّ اللَّهَ يستخلِصُ رجلا من أمّتي على رؤوس الخلائقِ يومَ القيامةِ فينشرُ عليهِ تسعةً وتسعينَ سجلًّا كلُّ سجلٍّ مثلَ مدِّ البصرِ ثمَّ يقولُ أتنكرُ من هذا شيئًا أظلمَكَ كتبتي الحافظون فيقول لا يارب فيقول أفلك عذر قالَ لا يارب فيقولُ بلى إنَّ لكَ عندنا حسنةً وإنَّهُ لا ظلمَ عليكَ اليومَ فتخرجُ بطاقةٌ فيها أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ فيقولُ احضر وزنك فيقولُ يا ربِّ ما هذهِ البطاقةُ معَ هذهِ السِّجلَّاتِ فيقولُ إنَّكَ لا تظلمُ قالَ فتوضعُ السِّجلَّاتُ في كفَّةٍ والبطاقةُ في كفَّةٍ فطاشتِ السِّجلَّاتُ وثقلتِ البطاقةُ فلا يثقلُ معَ اسمِ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/173 التخريج : أخرجه الترمذي (2639)، وأحمد (6994) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - العملُ والإيمانُ شريكانِ أخوانِ، لا يُقبَلُ واحدٌ مِنْهُما إلَّا بصاحبِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم الأنصاري قال أبو حاتم: شيخ ضعيف الحديث وقال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات والأئمة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/288 التخريج : أخرجه ابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (1/224) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - العمل من الإيمان
|أصول الحديث

27 - صُمنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فلم يقُم معنا شيئًا من الشَّهرِ حتَّى بقيَ سبعٌ فقام بنا حتَّى ذهب ثلثُ اللَّيلِ فلمَّا كانت السَّادسةُ لم يقم بنا فلمَّا كانت الخامسةُ قام بنا حتَّى ذهب شَطرُ اللَّيلِ فقلتُ يا رسولَ اللهِ لو نفَّلتنا قيامَ هذه اللَّيلةِ فقال إنَّ الرجلَ إذا صلَّى مع الإمامِ حتَّى ينصرفَ حُسِبَ له قيامُ ليلةٍ فلمَّا كانت الرابعةُ لم يقُم بنا حتَّى بقي ثلاثٌ فلمَّا كانت الثالثةُ جمع أهلَه ونساءَهُ والناسَ فقام بنا حتَّى خشِينا أن يفوتَنا الفلاحُ يعني السحورَ ثمَّ لم يقُمْ بنا بقيَّةَ الشهرِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/67 التخريج : أخرجه أبو داود (1375)، والترمذي (806)، والنسائي (1364)، وابن ماجه (1327)، وأحمد (21419) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل ليلة القدر - تحري ليلة القدر اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قال السدي نزلَت في أصحابِ سَلْمانَ لمَّا قدِمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جعلَ يخبِرُه عن عبادتِهم واجتهادِهم وقالَ يا رسولَ اللَّهِ كانوا يصلُّونَ ويصومونَ ويؤمِنونَ بكَ ويشهدونَ إنَّكَ تُبعثُ نبيًّا، فلمَّا فرغَ سلمانُ من ثنائِهِ عليهم قالَ : يا سلمانُ هُم من أهلِ النَّارِ، فأنزلَ اللَّهُ تعالى {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا} الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/257 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (1112)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (636) مطولا بنحوه، والواحدي في ((أسباب النزول)) (33) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
|أصول الحديث

29 - دخلتُ مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى خالَتي ميمونةَ رضي اللهُ عنها ومعَنا خالدُ بنُ الوليدِ رضيَ اللهُ عنهُ فقالت له ميمونةُ : يا رسولَ اللهِ ألا نقدِّمُ لكَ شيئًا أهدَتهُ لنا أمُّ عفيفٍ ؟ قال : بلَى فأتَتْهُ بضِبابٍ مشويَّةٍ, فلما رآها تفَلَ ثلاثَ مرَّاتٍ, فقال له خالدُ : لعلَّكَ تقذُرُهُ, قال : نعَم, ثمَّ أتى بإناءٍ فيهِ لبنٌ فشربَ و أنا عَن يمينِهِ وخالدٌ عن يسارِهِ,فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الشَّربَةُ لكَ وإن شئتَ آثرتَ بها خالدًا,فقال : لا أوثِرُ بسؤرِكَ أحدًا فناولَني رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الإناءَ ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : من أطعمَهُ اللهُ طعامًا فليقُلْ : اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيهِ وأطعِمنا خيرًا منهُ, ومن سقاهُ اللهُ لبنًا : فليقُلْ : اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيهِ و زِدنا منهُ : فإنِّي لا أعلَمُ شيئًا يَجزي عن الطَّعامِ و الشَّرابِ إلَّا اللَّبنَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/238 التخريج : أخرجه الترمذي (3455)، وابن ماجه (3322)، وأحمد (1978) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أشربة - الأيمن أحق بالشرب أشربة - الدعاء بعد شرب اللبن أشربة - اللبن أطعمة - أكل الضب
|أصول الحديث

30 - كنت قائما على الحيّ أسقيهِم عمومتِي -وقوله عمومتِي في موضعِ خفضٍ على البدلِ من قَوْلِه ( الحَيّ ) وأطلقَ عليهم عمومتهُ لأنهم كانُوا أسنّ منه- [ و] فيهم أبا بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر مع نظافة إسناده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/40 التخريج : أخرجه البخاري (5583)، ومسلم (1980) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث