الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ عَمَّةً لهُ حَدَّثَتْهُ أنَّها سألَتْ عائشةَ رضيَ اللهُ عَنْها فقالتْ : إِنَّ إِحْدَانا تَحِيضُ وليسَ لها ولِزَوْجِها إلَّا فِرَاشٌ واحِدٌ ولِحافٌ واحِدٌ، فكيفَ تَصْنَعُ ؟ [ قالتْ ] : تَشُدُّ عليْها إِزَارَها، ثُمَّ تَنامُ مَعَهُ، ولهُ ما فَوْقَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمارة بن غراب اليحصبي وسعد بن مسعود التجيبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/121
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - مباشرة الحائض حيض - اتخاذ ثوب للحيض حيض - طهارة بدن الحائض علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ المشركين سمعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يدعو يا اللهُ يا رحمنُ فقالوا كان محمدٌ يأمُرنا بدعاءِ إلهٍ واحدٍ وهو يدعو إلهيْنِ فنزلت [ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ ]

3 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ إذا رقيَ المنبرَ وجلسَ أذَّنَ المؤذِّنونَ وَكانوا ثلاثةً واحدٌ بعدَ واحدٍ، فإذا فرغَ الثَّالثُ قامَ فخطبَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرد صريحا من طريق متصلة يثبت مثلها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/459
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة جمعة - الخطبة على المنبر أذان - عدد المؤذنين
| أحاديث مشابهة

4 - قال سليمانُ بن موسى أوّلُ من زادَ الأذانَ بالمدينةِ عُثمانُ، فقال عطاء : كَلّا، إنما كان يَدْعُو الناسَ دُعاء ولا يؤذّنُ غيرَ آذانٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء لم يدرك عثمان
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/459
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة أذان - اتخاذ أكثر من مؤذن للمسجد الواحد اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين جمعة - الأذان للجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إن عاملَ جبلانِ وعاشرَ عدنْ يأتيانِ يومَ القيامةِ، كل واحدٍ منهما مثلَ أُحدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن خسك قال العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/261
التصنيف الموضوعي: زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ، وأنا أحيضُ، فكيف أصنعُ ؟ قال : إذا طَهُرْتِ فاغسليهِ ثم صلِّي فيهِ قالت فإن لم يخرج دمٌ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أَثَرُهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، وله شاهد مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/399
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عنِ ابن عبَّاسٍ قالَ: ما كنتُ أرى أنَّ دمًا واحدًا يقضي عن أَكثرَ من واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/625
التصنيف الموضوعي: شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - يَكْفيكِ طوافٌ واحدٌ بعدَ المغربِ لحجِّكِ وعمرتِكِ

9 - إنَّ للهِ – تعالى – مائةَ خُلُقٍ وسبعةَ عشرَ خلُقًا، فمن أَتَى اللهَ – عزَّ وجَلَّ – بخلُقٍ [ منها ] واحدٍ دَخلَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن زيد، قال البزار ليس بقوي وعبد الله بن راشد مجهول
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/128
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حديثُ حُذَيفةَ قال : يجتمعُ النَّاسُ في صعيدٍ واحدٍ، فأوَّلُ مدعُوٍّ محمَّدٌ فيقولُ : لبيكَ وسعديكَ، والخيرُ بينَ يديكَ، والشَّرُ ليس إليكَ، المهديُّ من هديتَ عبدُكَ وابنُ عبدِكَ، وبكَ وإليكَ، ولا ملجَأَ ولا مَنجَا منكَ إلَّا إليكَ، تباركتَ وتعاليتَ، فهذا قولُهُ { عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا }

11 - أن رجلينِ ادعيا بعيرًا ، فأقامَ كلُّ واحدٍ مِنهما البينةَ أنَّهُ له، فقضى النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ به بينَهُما
خلاصة حكم المحدث : وصله الطبراني بذكر جابر بن سمرة فيه بإسنادين، في أحدهما حجاج بن أرطأة، والراوي عنه سويد بن عبد العزيز، وفي الآخر ياسين الزيات، والثلاثة ضعفاء
الراوي : تميم بن طرفة الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1595
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الخصمان يقيم كل واحد منهما بينة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ... أعطاني مع كلِّ واحدٍ من السبعينَ ألفًا سبعينَ ألفًا

13 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّ عمرَ أتاهُ... أنَّ مثلَ الجدِّ كمثلِ شجرةٍ نبتَت على ساقٍ واحدٍ فخرجَ منْها غُصنٌ ثمَّ خرجَ منَ الغصنِ غصنٌ فإن قطعتَ الغُصنَ رجعَ الماءُ إلى السَّاقِ وإن قطعتَ الثَّانيَ رجعَ الماءُ إلى الأوَّلِ فخطبَ عمرُ النَّاسَ فقالَ إنَّ زيدًا قالَ في الجدِّ قولًا وقد أمضيتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/22
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد مناقب وفضائل - زيد بن ثابت آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - أنَّ رجليْنِ اختصما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ناقةٍ، وأقام كلُّ واحدٍ منهما بَيِّنَةً، فقضى بها بينهما نصفيْنِ

15 - فقِدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فاتَّبعتُهُ فإذا هوَ في مَشربةٍ يصلِّي، فرأيتُ على رأسِهِ ثلاثةَ أنوارٍ، فلمَّا قضى صلاتَهُ قالَ : رأيتِ الأنوارَ قلتُ : نعَم. قالَ : إنَّ آتيًا أتاني من ربِّي فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي سَبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، ثمَّ أتاني فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي مَكانَ كلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ ألفًا سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عَذابٍ، ثمَّ أتاني فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يُدخِلُ من أمَّتي مَكانَ كلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ ألفًا المضاعَفةِ سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ فقلتُ يا ربِّ لا يَبلغُ هذا أمَّتي قالَ أُكَمِّلُهُم لَكَ منَ الأعرابِ مِمَّن لا يصومُ ولا يصلِّي

16 - فاستَشفعوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بغيرِ واحدٍ فكلَّموا أسامةَ

17 - لمَّا ماتت فاطمةُ رَضِيَ اللهُ عنها، دخل عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنهُ فقال : لكلِّ اجتماعٍ من خليليْنِ فُرْقَةٌ*وكلُّ الذي فوقَ الفِرَاقِ قليلُ*وإنَّ افتقادي واحدًا بعدَ واحدٍ*دليلٌ على أن لا يدومَ خليلُ. فلمَّا حُمِلَتِ الجنازةُ، قام في المقبرةِ فقال : السلامُ عليكم يا أهلَ البِلَى
خلاصة حكم المحدث : موقوفا، وهو ظاهر النكارة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/337
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر شعر - رواية الشعر مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

18 - [ عن ] وهْبِ بنِ مُنَبِّهٍ في قولِهِ– تعالى – ويَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فوقَهُمْ الآيةَ، قال : هو أربعَةٌ مِنَ الملائكةِ يَحْمِلونَهُ على أَكْتَافِهِمْ، لِكلِّ واحِدٍ مِنْهُمْ أربعةُ وُجُوهٍ، وجْهُ ثَوْرٍ، ووَجْهُ أسدٍ، ووَجْهُ نَسْرٍ، ووَجْهُ إنسانٍ، لِكلِّ واحِدٍ مِنْهُمْ أربعةُ أَجْنِحَةٍ، فَأَمَّا جَناحانِ فعلَى وجهِهِ مَخَافَةَ أنْ ينظرَ إلى العرشِ فَيُصْعَقَ، وأَمَّا جَناحانِ فَيَنْتَهِضُوا بِهما، ليس لهُمْ كَلامٌ إِلَّا قَدَّسُوا اللهَ القَوِيَّ العَلِيَّ، قد مَلَأَتْ عَظَمَتُهُ ما بين ( السمواتِ ) والأرضِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف الإسناد
الراوي : عبدالله بن وهب بن منبه | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/177
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة خلق - العرش عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - حملة العرش
| أحاديث مشابهة

19 - كان الكتابُ الأولُ ينزلُ من بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ، ونزل القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ : زجرٌ وأمرٌ وحلالٌ وحرامٌ ومُحكمٌ ومُتشابهٌ وأمثالٌ، فأحِلُّوا حلالَه وحرِّموا حرامَه، وافعلوا ما أُمرتُم به وانتهوا عما نُهيتُم عنه، واعتبِروا بأمثالِهِ واعملوا بمحكمِهِ وآمِنوا بمُتشابهِهِ، وقولوا : آمنَّا به كلٌّ من عندِ ربِّنا

20 - كتبَ عمرُ : اطبُخوا شرابَكُم حتى يذهبَ نصيبُ الشيطانِ منه، فإن للشيطانِ اثنينِ ولكُم واحدً

21 - عن قيسٍ قال : أمَّنا خالدُ بنُ الوليدِ يومَ اليُرموكِ في ثوبٍ واحدٍ وخلفَه الصَّحابةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/272
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - قال لي ابن عباسٍ : أتدري كيفَ كانت التلبيةُ ؟ إن إبراهيمَ عليه الصلاةُ والسلامُ أُمِرَ أن يؤذّنَ في الناسِ بالحج، فرُفعتْ له القُرَى وخُفضتْ له الجبالُ، وقال : يا أيها الناسُ أجِيبُوا ربكُم، الحديث
خلاصة حكم المحدث : من طريق أبي سعيد الخدري، عن عبد الله بن سلام، وفيه إسحاق الفروي وهو متروك، والراوي عنه ضعيف
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/9
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة الحج حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - وجوب الحج علم - القصص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - أنَّ رجُلَيْنِ اختَصما في ناقةٍ، فَقالَ كلُّ واحدٍ منهُما نتَجت عِندي وأقاما بيِّنةً، فقَضى بِها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمن هيَ في يدِهِ

24 - أنَّ رجلينِ اختَصَمَا إلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعيرٍ، فأقَامَ كلُّ وَاحِدٍ منهُمَا بَيِّنةً أنَّهُ له، فَجَعَلَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهمَا

25 - قال عليٌّ : لا تقولوا في عثمانَ إلا خيرًا، فواللهِ ما فعل الذي فعل في المصاحفِ إلا عن ملأٍ منا، قال : ما تقولون في هذه القراءةِ ؟ فقد بلغني أنَّ بعضَهم يقولُ : إنَّ قراءتي خيرٌ من قراءتِك، وهذا يكادُ أن يكون كفرًا، قلنا : فما ترى ؟ قال : أرى أن نجمعَ الناسَ على مصحفٍ واحدٍ فلا تكون فُرقةٌ ولا اختلافٌ. قلنا : فنعم ما رأيتَ

26 - قُتِلَ أبِي وعمِّي يومَ أحدٍ فدُفِنَا في قبرٍ واحدٍ، ولم أَجدْ من ميراثهمَا شيئا، أخذتهُ الحلفاءُ

27 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعْطِ الزُّبيرَ إلَّا لفرسٍ واحدٍ، وقد حضر يومَ خيْبرَ بأفراسٍ

28 - أن معاذَ بنَ جبَلٍ كانت لَهُ امرأتانِ فإذا كانَ عند إحداهما لم يتوضَّأ في بيتِ الأخرى فماتَتا في الطَّاعون فدفنُهما في قبر واحد فأسهمَ بينهُما أيُّهما تُقدَّمُ

29 - فلَكَ عشرةُ أجورٍ [يعني حديثَ: جاء خَصمانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يختصمانِ، فقال لي: «قمْ يا عُقبةُ اقضِ بينهما»، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنت أولى بذلك مني، قال: «وإن كان، اقْضِ بينهما، فإن اجتَهَدتَ فأصَبتَ فلك عشرةُ أجورٍ، وإن اجتَهَدتَ فأخطَأتَ فلك أجرٌ واحِدٌ»]

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِعليٍّ : وخُذْ لَنا من كلِّ بَعيرٍ بضعةً من لَحْمٍ، ثُمَّ اجعلْها في قِدْرٍ واحِدَ حتى نَأْكُلَ من لَحْمِها ونَحْسُوَ من مَرَقِها، فَفعلَ
 

1 - قيلَ يا رسولَ اللهِ القومُ يأتونَ الدَّارَ فيستأذِنُ واحدٌ منهم أيُجزِئُ عنهُم جميعًا قال نعَم قيل فيأذنُ واحدٌ منهُم أيُجزِئُ قال نعَم قيل فالقومُ يمرُّونَ فيُسلِّمُ واحدٌ منهم أيُجزِئُ عنهم قال نعَم قيل فيَرُدُّ رجلٌ من القومِ أيُجزِئُ عن الجميعِ قال نعَم
خلاصة حكم المحدث : إسناده يصلح للاعتبار
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/305 التخريج : أخرجه الطبراني (3/83) (2730)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام استئذان - كيف الاستئذان آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
|أصول الحديث

2 - قيلَ يا رسولَ اللهِ القومُ يأتونَ الدارَ فيستأذنُ واحدٌ منهم أيجزِئ عنهُم جميعا قال نعم قيل فيأَذنُ واحدٌ منهم أيجزِئ قال نعمْ قيل فالقومُ يمرّونَ فيسلّمُ واحدٌ منهم أيُجزِئ عنهُم قال نعم قيل فيردُّ رجلٌ من القومِ أيُجْزئ عن الجميعِ قال نعم
خلاصة حكم المحدث : إسناده يصلح للاعتبار
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/305 التخريج : أخرجه الطبراني (3/83) (2730)
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - حكم السلام آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
|أصول الحديث

3 - أن أدنى أهلِ الجنةِ درجةٌ لمن يقومُ على رأسِه عشرةُ آلافِ خادمٍ بيدِ كلُّ واحدٍ صحفتان واحدة من ذهبٍ والأخرى من فضةٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 373/6 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (208) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7674)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/175) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة
|أصول الحديث

4 - عن ابن عبَّاسٍ كانَ فداءُ كلِّ واحدٍ أربعينَ أوقيَّةً فجعلَ على العبَّاسِ مائةَ أوقيَّةٍ وعلى عقيلٍ ثمانينَ فقالَ لَهُ العبَّاسُ ألِلقرابةِ صنعتَ هذا قالَ فأنزل اللَّه تعالى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ الآيةَ فقالَ العبَّاسُ ودِدتُ لو كنتَ أخذتَ منِّي أضعافَها لقولِهِ تعالى يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ

5 - لما أُلْقِي إبراهيمُ في النَّارِ قال : اللَّهمَّ إنَّك في السَّماءِ واحدٌ، وأنا في الأرضِ واحدٌ أعبدُك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/265 التخريج : أخرجه البزار (9047) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/19)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/346) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات أنبياء - عام إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث

6 - إنَّ عَمَّةً لهُ حَدَّثَتْهُ أنَّها سألَتْ عائشةَ رضيَ اللهُ عَنْها فقالتْ : إِنَّ إِحْدَانا تَحِيضُ وليسَ لها ولِزَوْجِها إلَّا فِرَاشٌ واحِدٌ ولِحافٌ واحِدٌ، فكيفَ تَصْنَعُ ؟ [ قالتْ ] : تَشُدُّ عليْها إِزَارَها، ثُمَّ تَنامُ مَعَهُ، ولهُ ما فَوْقَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمارة بن غراب اليحصبي وسعد بن مسعود التجيبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/121
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - مباشرة الحائض حيض - اتخاذ ثوب للحيض حيض - طهارة بدن الحائض علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

7 - أنَّ المشركين سمعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يدعو يا اللهُ يا رحمنُ فقالوا كان محمدٌ يأمُرنا بدعاءِ إلهٍ واحدٍ وهو يدعو إلهيْنِ فنزلت [ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/372 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (15/ 123)، وأبو نعيم في ((حديث تسعة وتسعين اسمًا)) (89) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة الإسراء عقيدة - إثبات أسماء الله قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ إذا رقيَ المنبرَ وجلسَ أذَّنَ المؤذِّنونَ وَكانوا ثلاثةً واحدٌ بعدَ واحدٍ، فإذا فرغَ الثَّالثُ قامَ فخطبَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرد صريحا من طريق متصلة يثبت مثلها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/459
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة جمعة - الخطبة على المنبر أذان - عدد المؤذنين
| أحاديث مشابهة

9 - عن عليٍّ في فارسَينِ اصطدما، أنه أوجب على كلِّ واحدٍ منهما نصفَ دِيةِ الآخرِ. وروى : أنه أوجب على كلِّ واحدٍ منهما كلَّ دِيةِ الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/282
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الرجل يصدم الرجل ديات وقصاص - مقدار الدية

10 - قال سليمانُ بن موسى أوّلُ من زادَ الأذانَ بالمدينةِ عُثمانُ، فقال عطاء : كَلّا، إنما كان يَدْعُو الناسَ دُعاء ولا يؤذّنُ غيرَ آذانٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء لم يدرك عثمان
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/459 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5340)
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة أذان - اتخاذ أكثر من مؤذن للمسجد الواحد اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين جمعة - الأذان للجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - طلَّقَ رُكانةُ بنُ عبدِ يزيدَ امرأتَهُ ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ فحزنَ عليها حُزنًا شديدًا فسألَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ طلَّقتَها قالَ ثلاثًا في مجلِسٍ واحدٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّما تلكَ واحدةٌ فارتجِعها إن شئتَ فارتجعَها
خلاصة حكم المحدث : يتقوى [بشواهد له عند مسلم وغيره]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/275 التخريج : أخرجه أبو داود (2196) باختلاف يسير، وأحمد (2387) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الثلاث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أُتينا بجَفنَةٍ كَثيرةِ الثَّريدِ والوَذْرِ، فخَبَطتُ بيَدي في نَواحيها، فقال ليَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلْ من مَوضِعٍ واحِدٍ، ثم أُتينا بطَبَقٍ فيه أَلوانُ التَّمْرِ، فجَعَلتُ آكُلُ من بين يَدي، وجالتْ يَدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الطَّبَقِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عِكْراشُ، كُلْ من حيثُ شِئتَ؛ فإنَّه غيرُ لَونٍ واحدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عكراش بن ذؤيب بن حرقوص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/162 التخريج : أخرجه الترمذي (1848)، وابن ماجه (3274)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الثريد أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

13 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في رجلينِ اختصَما إليهِ في مواريثَ لم يكن لَهما بيِّنةٌ إلَّا دعواهما فقالَ من قضيتُ لَه بشيءٍ من حقِّ أخيهِ فإنَّما أقطعُ لَه قطعةً منَ النَّار فقالَ الرَّجلانِ كلُّ واحدٍ منهما يا رسولَ اللَّهِ حقِّي هذا لصاحبي فقالَ لا ولَكنِ اذهبا فاقتسِما وتوخَّيا الحقَّ ثمَّ استَهِما ثمَّ ليحلِّل كلُّ واحدٍ منكما صاحبَه
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/490
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر أقضية وأحكام - الخصمان ليس لأحدهما بينة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه

14 - قلنا يا رسولَ اللهِ واثنانِ ؟ قال : واثنانِ. قال محمودٌ فقلتُ لجابرٍ أراكم لو قلتُم واحدًا لقال واحدٌ، قال وأنا واللهِ أظنُّ ذاك
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/247 التخريج : أخرجه مطولا أحمد (14285) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (146)، وابن حبان (2946) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

15 - لمَّا قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن حَجَّةِ الوَداعِ، صعِد المِنبَرَ، فحمِد اللهَ وأَثنى عليه وقال: يا أيُّها الناسُ، إنَّ أبا بكرٍ لم يَسُؤني قَطُّ، يا أيُّها الناسُ، إنِّي عن عُمَرَ وعُثمانَ راضٍ.. الحديث. وقال: يا أيُّها الناسُ، ارفَعوا ألسِنَتَكم عنِ المُسلِمينَ، فإذا مات أحَدٌ مِنهم فقولوا خيرًا
خلاصة حكم المحدث : [له طرق]
الراوي : سهل بن مالك الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/207 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 147)، والطبراني (5640) (6/ 104)، وابن منده في ((معرفة الصحابة )) (662)، والخطيب البغدادي (396) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب آداب الكلام - سب الموتى مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

16 - إن عاملَ جبلانِ وعاشرَ عدنْ يأتيانِ يومَ القيامةِ، كل واحدٍ منهما مثلَ أُحدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن خسك قال العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/261
التصنيف الموضوعي: زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

17 - إن للهِ مئةَ خلقٍ، وسبعةَ عشرَ خلقا، من جاءَ منهنّ بخلقٍ واحدٍ دخل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الواحد بن زيد ، ذكر من جرحه]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/291 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) واللفظ له، والطبراني في ((مكارم الأخلاق )) (121)، والطيالسي (84)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (27)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 54) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

18 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ، وأنا أحيضُ، فكيف أصنعُ ؟ قال : إذا طَهُرْتِ فاغسليهِ ثم صلِّي فيهِ قالت فإن لم يخرج دمٌ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أَثَرُهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، وله شاهد مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/399 التخريج : أخرجه أبو داود (365)، وأحمد (2/ 364)، والبيهقي في ((الكبرى)) (2/ 408) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عنِ ابن عبَّاسٍ قالَ: ما كنتُ أرى أنَّ دمًا واحدًا يقضي عن أَكثرَ من واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/625 التخريج : أخرجه ابن البختري كما في ((مجموع مصنفاته)) (648) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا تكونُ قبلتانِ في بلدٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/104 التخريج : أخرجه أبو داود (3032) واللفظ له، والترمذي (633)، وأحمد (1949) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب
|أصول الحديث

21 - أنَّ البراءَ بنَ أوسٍ قادَ فرسينِ فلم يُسْهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلَّا لفرسٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/124
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - حل الغنائم

22 - يَكْفيكِ طوافٌ واحدٌ بعدَ المغربِ لحجِّكِ وعمرتِكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/144 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/262) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - القران بالحج حج - طواف القارن حج - اكتفاء القارن لنسكيه بطواف واحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - القضاةُ ثلاثةٌ : واحدٌ في الجنةِ، واثْنانِ في النارِ، فأما الذي في الجنةِ فرجلٌ عرفَ الحقّ فقضى بهِ، واللذانِ في النارِ رجلٌ عرفَ الحقّ فجارَ في الحكمِ، ورجلٌ قضى في الناس على جهلٍ
خلاصة حكم المحدث : له طرق غير هذه
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1559 التخريج : أخرجه أبو داود (3573)، والترمذي (1322)، وابن ماجه (2315)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5922) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

24 - إنَّ للهِ – تعالى – مائةَ خُلُقٍ وسبعةَ عشرَ خلُقًا، فمن أَتَى اللهَ – عزَّ وجَلَّ – بخلُقٍ [ منها ] واحدٍ دَخلَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن زيد، قال البزار ليس بقوي وعبد الله بن راشد مجهول
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/128 التخريج : أخرجه الطيالسي (84)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (27)، ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) باختلاف يسير، والطبراني في ((مكارم الأخلاق )) (121)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 54) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - حديثُ حُذَيفةَ قال : يجتمعُ النَّاسُ في صعيدٍ واحدٍ، فأوَّلُ مدعُوٍّ محمَّدٌ فيقولُ : لبيكَ وسعديكَ، والخيرُ بينَ يديكَ، والشَّرُ ليس إليكَ، المهديُّ من هديتَ عبدُكَ وابنُ عبدِكَ، وبكَ وإليكَ، ولا ملجَأَ ولا مَنجَا منكَ إلَّا إليكَ، تباركتَ وتعاليتَ، فهذا قولُهُ { عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا }

26 - أن رجلينِ ادعيا بعيرًا ، فأقامَ كلُّ واحدٍ مِنهما البينةَ أنَّهُ له، فقضى النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ به بينَهُما
خلاصة حكم المحدث : وصله الطبراني بذكر جابر بن سمرة فيه بإسنادين، في أحدهما حجاج بن أرطأة، والراوي عنه سويد بن عبد العزيز، وفي الآخر ياسين الزيات، والثلاثة ضعفاء
الراوي : تميم بن طرفة الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1595 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15202)، وابن أبي شيبة (21564) واللفظ لهما، والبيهقي (21281) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الخصمان يقيم كل واحد منهما بينة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ... أعطاني مع كلِّ واحدٍ من السبعينَ ألفًا سبعينَ ألفًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده راويان أحدهما ضعيف الحفظ والآخر لم يسم
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/419 التخريج : أخرجه أحمد (22)، وأبو يعلى (112)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (112) جميعا بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - عدة المسلمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّ عمرَ أتاهُ... أنَّ مثلَ الجدِّ كمثلِ شجرةٍ نبتَت على ساقٍ واحدٍ فخرجَ منْها غُصنٌ ثمَّ خرجَ منَ الغصنِ غصنٌ فإن قطعتَ الغُصنَ رجعَ الماءُ إلى السَّاقِ وإن قطعتَ الثَّانيَ رجعَ الماءُ إلى الأوَّلِ فخطبَ عمرُ النَّاسَ فقالَ إنَّ زيدًا قالَ في الجدِّ قولًا وقد أمضيتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/22 التخريج : أخرجه الدارقطني (4140)، والبيهقي (12557) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد مناقب وفضائل - زيد بن ثابت آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - العملُ والإيمانُ شريكانِ أخوانِ، لا يُقبَلُ واحدٌ مِنْهُما إلَّا بصاحبِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم الأنصاري قال أبو حاتم: شيخ ضعيف الحديث وقال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات والأئمة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/288 التخريج : أخرجه ابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (1/224) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - العمل من الإيمان
|أصول الحديث

30 - أنَّ رجليْنِ اختصما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ناقةٍ، وأقام كلُّ واحدٍ منهما بَيِّنَةً، فقضى بها بينهما نصفيْنِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل عن جابر بن سمرة، فوصله بإسنادين ضعيفين
الراوي : تميم بن طرفة الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/178 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15202)، وابن أبي شيبة (21564) واللفظ لهما، والبيهقي (21281) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين أقضية وأحكام - الخصمان يقيم كل واحد منهما بينة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث