الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - مَن صلَّى ليلةَ النِّصفِ من رجَبٍ : أربعَ عشرةَ ركعَةً، يقرَأُ في كلِّ ركعَةٍ الحمدُ لِلَّهِ وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إحدى عشرة مرة و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ثلاث مَرَّاتٍ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثلاث مرات، فإذا فرغَ من صلاتِهِ صلَّى عليَّ عشرَ مرَّاتٍ ثمَّ يسبِّحُ اللهَ ويحمَدُهُ ويكبِّرُهُ ويهلِّلهُ ثلاثينَ مرَّةً بعثَ اللَّهُ إليهِ ألفَ ملَكٍ يكتُبونَ له الحسَناتِ ويغرِسونَ الأشجارَ في الفِردَوسِ، ومُحيَ عنهُ كلُّ ذَنب أصابَهُ إلى تِلكَ الليلَةِ ولم يُكتَبْ عليهِ خَطيئةٌ إلَّا مِثلَها من القابِلِ، ويُكتَبُ له بكلِّ حرفٍ قرأ في هذِه الصَّلاةِ سَبعُمائةِ حسَنةٍ، وبُنِيَ له بكلِّ ركوعٍ وسجودٍ عشرَةُ قصورٍ في الجنَّةِ مِن زبرجَدٍ أخضَرَ، وأعطى بكلِّ ركعَةٍ عشرَ مدائنَ في الجنَّةِ كلُّ مدينةٍ من ياقوتَةٍ حمراءَ ويأتيهِ ملَكٌ فيضَعُ يدَهُ بين كتفَيهِ فيقولُ لهُ : استأنِفِ العملَ فقد غُفِرَ لكَ ما تقدَّمَ من ذنبِكَ

62 - من وسَّعَ على عيالِهِ في يومِ عاشوراءَ وسَّعَ اللهُ عليه في سائرِ سَنَتِه
خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] الهيصم بن الشداخ اتفقوا على تضعيفه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 28
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام نفقة - النفقة على الأهل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - ابنُ عبَّاسٍ من نظرَ في كتابِ أخيهِ بغيرِ إذنِهِ فَكأنَّما ينظرُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/49
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - َ حديث : في قوله : { وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ } قال : الضِّيقُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/473
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج جهاد - الأمر بالتيسير وترك التنفير رقائق وزهد - التيسير إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - عنِ ابنِ مسعودٍ : اقرأوا القرآنَ في سبعٍ ولا تقرأوه في أقلَّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/714
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

66 - قنَتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهْرًا متتابِعًا في الظُّهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ والصُّبحِ يدعو على رِعلٍ وذَكوانَ وعُصيَّةَ من بني سُلَيمٍ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ، إذا قالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمن حَمِدَه مِن الرَّكعةِ الأخيرةِ ويؤمِّن من خلفَه

67 - مَنْ صلَّى مِن أوَّلِ شهرِ رمضانَ إلى آخرِهِ في جماعةٍ فقد أخذَ حظَّهُ مِن ليلةِ القدرِ

68 - حديثُ أبي سعيدٍ أنَّها نزلت { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ } في رَجلٍ من اليهودِ أسلَمَ فذَهبَ بصَرُهُ ومالُهُ وولدُهُ، فتشاءَمَ بالإسلامِ فقالَ : لَمْ أُصِبْ في دِيني خَيرًا

69 - عن ابن عمر قال: ما خلق اللهُ موتةً أموتُها بعد القتلِ في سبيلِ اللهِ أحبُّ إليَّ من أن أموتََ بين شُعبتي رجلٍ أضربُ في الأرضِ أبتغي من فضلِ اللهِ

70 - من حالتْ شفاعتهُ دونَ حدٍّ [فهو مضادِّ اللهَ في أمرهِ، ومن أعان على خصومةٍ بغير حقٍّ فهو مستظلٌّ في سخطِ اللهِ حتى يتركَ، ومن قفا مؤمنًا أو مؤمنةً حبسه اللهُ في رَدغةِ الخبالِ - عصارةَ أهلِ النارِ-، ومن مات وعليه دينٌ أُخذ لصاحبه من حسناتِه لا دينارَ ثَمَّ ولا درهمَ، وركعتا الفجرِ حافظوا عليهما فإنهما من الفضائلِ.]

71 - لو يعلَمُ العِبادُ ما في رمضانَ، لَتَمَنَّتْ أُمَّتي أنْ تكونَ السَّنَةُ كلُّها رمضانَ، فقال رجُلٌ مِن خُزاعةَ: حدِّثْنا بهِ، قال: إنَّ الجنَّةَ لَتَتَزَيَّنُ في رمضانَ مِن رأسِ الحَوْلِ إلى الحَوْلِ، حتَّى إذا كان أوَّلُ يومٍ مِن رمضانَ هبَّتْ ريحٌ مِن تحتِ العرشِ فصَفَقَتْ وَرَقَ الجنَّةِ، فتنظُرُ الحُورُ العِينُ إلى ذلكَ (فتقولُ): يا ربِّ، اجعَلْ لنا مِن عِبادِكَ في هذا الشَّهرِ الشَّريفِ أزواجًا تَقَرُّ أَعْيُنُنا بهم، وتَقَرُّ أَعْيُنُهم بنا، فما مِن عبدٍ يصومُ رمضانَ إلَّا زُوِّجَ زوجةً مِنَ الحُورِ العِينِ في خَيمةٍ مِن دُرَّةٍ مُجَوَّفةٍ ممَّا [نَعَتَ] اللهُ تعالى: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72]، على كلِّ امرأةٍ منهُم سبعونَ حُلَّةً، ليس فيها حُلَّةٌ على لَونِ الأخرى، (وتُعطَى) سبعينَ لَونًا مِنَ الطِّيبِ، ليس منها لَونٌ على رِيحِ الآخَرِ، لكلِّ امرأةٍ منهُنَّ سبعونَ سريرًا مِن ياقوتةٍ حمراءَ مُوَشَّحةٍ بالدُّرِّ، على كلِّ سريرٍ سبعونَ فِراشًا بَطائِنُها مِن إسْتَبْرَقٍ ، وفَوقَ السَّبعينَ فِراشًا سبعونَ أريكةً ، لكلِّ امرأةٍ ألفُ وَصِيفةٍ لحاجاتِها، وألفُ وَصِيفٍ، مع كلِّ وَصيفٍ صَحْفةٌ مِن ذهبٍ، فيها لَونُ طعامٍ يَجِدُ لآخِرِ لُقمةٍ منها لَذَّةً لا يجدُها لأوَّلِهِ، ويُعطَى زَوجُها مِثْلَ ذلكَ على سريرٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، عليه سِوارانِ مِن ذهبٍ مُتَوَشِّحٍ بياقوتٍ أحمرَ، هذا بكلِّ يومٍ مِن رمضانَ سِوى ما عَمِلَ مِنَ الحسناتِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جرير بن أيوب، وهو ضعيف جدا
الراوي : ابن مسعود الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/397
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - نساء الجنة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة

72 - في صدَقةِ الفطرِ نصفُ صاعٍ من بُرٍّ، أو صاعٌ من تمرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/272
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - منْ صلَّى عليَّ في كتابٍ، صلَّتْ عليهِ الملائكةُ ما دامَ اسمي في ذلكَ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: بشر بن عبيد الدارسي، وهو متروك. [وروي] من وجه آخر ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/69
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - قُلُوبُ بنِي آدَمَ تَلِينُ في الشتاءِ لأنَّه خُلِقَ مِن طِينٍ، والطِّينُ يلينُ في الشتاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يحيى ضعفه الدارقطني
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/157
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - ليس في القَطرةِ، ولا في القطرتَيْن من الدَّمِ وضوءٌ إلَّا أن يكونَ دمًا سائلًا

76 - أنَّ أُبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهُمْ في رمضانَ، فكان يقنتُ في النِّصفِ الآخرِ مِن رمضانَ

77 - مَن بَلَغ في الإسلامِ ثمانينَ سَنةً حرَّم اللهُ عليه النارَ وكان في الدرجاتِ العُلى

78 - عن ابنِ مسعودٍ في قولِه تعالى { فطلقوهن لعدتِهن } قال : في الطهرِ من غيرِ جماعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/259
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

79 - من صلَّى عليَّ في يومٍ ألفَ مرَّةٍ لم يمُتْ حتَّى يرَى مقعدَه في الجنَّةِ

80 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : مَن حافظَ على الجماعةِ حيثُ كان، ومعَ مَن كان؛ مرَّ على الصِّراطِ كالبرقِ اللَّامعِ في أوَّلِ زُمرَةٍ مع السَّابقينَ، ووجهُهُ أضوأُ من القمرِ ليلةَ البدرِ، وكان لهُ بكلِّ يومٍ وليلةٍ حافظَ علَيها ثَوابُ شهيدٍ، ومَن حافظَ على الصفِّ المُقَدَمِ، فأدركَ أوَّلَ تكبيرةٍ مِن غيرِ أن يؤذيَ مؤمنًا؛ أعطاهُ اللهُ تعالى ثَوابَ المؤذِّنِ يومَ القيامةِ... فذكرَ الحديثَ في ثَوابِ المؤذِّنينَ، وقد مضَى في الأذانِ

81 - من بنى مسجدًا ليذكرَ اللَّهُ فيهِ بُنيَ لهُ بيتٌ في الجنَّةِ ومن أعتقَ نفسًا مسلِمةً كانت فديتُهُ من جهنَّمَ. ومن شابَ شيبةً في سبيلِ اللَّهِ كانت لهُ نورًا يوم القيامةِ

82 - خَطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: مَن تولَّى أذانَ مسجدٍ مِن مساجدِ اللهِ تعالى، يُريدُ بذلكَ وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ، أعطاهُ اللهُ تعالى ثوابَ أربعينَ ألفَ ألفِ نبيٍّ، وأربعينَ ألفَ ألفِ صِدِّيقٍ، وأربعينَ ألفَ ألفِ شهيدٍ، ويدخُلُ في شفاعتِهِ أربعونَ ألفَ ألفِ أُمَّةٍ، في كلِّ أُمَّةٍ أربعونَ ألفَ ألفِ رجُلٍ، وله في كلِّ جزءٍ مِنَ الجنَّاتِ أربعونَ ألفَ ألفِ دارٍ، في كلِّ دارٍ أربعونَ ألفَ ألفِ بيتٍ، في كلِّ بيتٍ أربعونَ ألفَ ألفِ سريرٍ، على كلِّ سريرٍ زوجةٌ مِنَ الحورِ العينِ ، سَعَةُ كلِّ بيتٍ منها سَعةُ الدُّنيا أربعينَ ألفَ ألفِ مرَّةٍ، بينَ يدَيْ كلِّ زوجةٍ أربعونَ ألفَ ألفِ وَصِيفةٍ، في كلِّ بيتٍ أربعونَ ألفَ ألفِ مائدةٍ، على كلِّ مائدةٍ أربعونَ ألفَ ألفِ قَصْعَةٍ ، في كلِّ قَصْعَةٍ أربعونَ ألفَ ألفِ لَونٍ، لو نزَلَ به الثَّقلانِ لَأَوسَعَهم [أدنى] بيتٍ مِن بُيوتِهِ بما شاؤُوا مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ واللِّباسِ، والطِّيبِ والثِّمارِ، وألوانِ التُّحَفِ والظَّرائفِ والحُلِيِّ والحُلَلِ، كلُّ بَيتٍ منها يكتفي بما فيه مِن هذهِ الأشياءِ عنِ البَيتِ الآخَرِ، فإذا قال المؤذِّنُ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، اكتَنَفَهُ سبعونَ ألفَ ألفِ مَلَكٍ، كلُّهم يُصَلُّونَ عليه ، ويَستغفِرونَ له، وهو في ظِلِّ رحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ حتَّى يفرُغَ، ويكتُبُ له ثوابَهُ أربعونَ ألفَ ألفِ مَلَكٍ، ثمَّ يصعَدونَ به إلى اللهِ تعالى.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/135
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - نساء الجنة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

83 - كلوا من جوانبِها، ولا تأكُلوا من وسْطِها، فإنَّ البرَكةَ تَنزلُ في وَسْطِها

84 - لا تقصُروا الصَّلاةَ في أقلَّ من أربعةِ برُدٍ، من مَكَّةَ إلى عُسفانَ

85 - أنَّهُ قالَ في حَجَّةِ الوداعِ هذا يومٌ حرامٌ وبلَدٌ حَرامٌ فدماؤكم وأموالُكم وأعراضُكم عليكم حرامٌ مثلُ هذا اليومِ وهذا البلدِ إلى يومِ تلقونَهُ وحتَّى دَفعةٌ دَفَعها مسلِمٌ مسلِمًا يريدُ بها سوءًا وسأخبرُكم مَنِ المسلمُ من سلمَ النَّاسُ من لسانِهِ ويدِهِ والمؤمنُ من أمِنهُ النَّاسُ على أموالِهم وأنفسِهم والمهاجرُ من هجرَ الخطايا والذُّنوبِ والمجاهدُ من جاهدَ نفسَهُ في طاعةِ اللَّهِ تعالى

86 - عنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قالَ جئتُ عمرَ حينَ قدمَ الشَّامَ فوجدتُهُ قائلًا في خبائِهِ فانتظرتُهُ في فيءِ الخباءِ فسمعتهُ يقولُ حينَ تضوَّرَ من نومِهِ اللَّهمَّ اغفِر لي رجوعي من سَرغَ

87 - وددتُ أن عندي خبزةُ بيضاءُ من برةٍ سمراءُ ملبقةً بسمنٍ ولبنٍ، فقام رجلٌ من القومِ، فاتخذهُ، فجاءَ بهِ، فقال : في أي شيْءٍ كانَ هذا السمنُ ؟، قال : في عكةِ ضبّ، قال : ارفعهُ

88 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان لا يقنتُ في شيءٍ من الصَّلواتِ إلَّا في الوِترِ، قبل الرُّكوعِ

89 - مَن قرَأ آيةَ الكُرسيِّ في دُبُرِ الصلاةِ المكتوبَةِ كان في ذِمَّةِ اللَّهِ حتى الصلاةِ الأُخرَى

90 - أنه عليه السلام اعتمر من الجِعْرَانةِ ، مرتين : مرةً في عُمْرةِ القضاءِ، ومرةً في عُمْرةِ هوازنَ
 

1 - روِيَ عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّ أوَّلَ من أحدثَ الأذانَ في صلاةِ العيدِ هو معاويةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [قتادة بن دعامة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/525 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5712) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - إنَّ الشيطانَ ليأتي أحدكم وهو في صلاتِهِ، فيأخذُ بشعرةٍ من دُبُرِهِ فيَمُدُّهَا، فيرى أنَّهُ أحدثَ، فلا ينصرفُ حتى يسمعَ صوتًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناد أحمد، علي بن زيد بن جدعان
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/193 التخريج : أخرجه أحمد (11912) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (1029) بنحوه، وابن ماجه (514) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - الوسوسة في الصلاة طهارة - لا يزول اليقين بالشك إيمان - أعمال الجن والشياطين صلاة - الانصراف من الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إذا أحدثَ أحدُكم في صلاتِه فليأخُذْ بأنفِه ثمَّ لينصرِفْ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/449 التخريج : أخرجه أبو داود (1114)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إذا أحدثَ وقد جلسَ في آخرِ صلاتِه قبلَ أن يسلِّمَ فقد جازَت صلاتُه

5 - عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّهُ معاويةُ [يعني أولَ من أحدَثَ الأذانَ للعيدِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/525 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5712) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - رأى النبي صلى الله عليه وسلم وقد سالَ من أنفِي دمٌ، فقال : أحدثْ وضوءًا
خلاصة حكم المحدث : فيه من اتهم
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/32
التصنيف الموضوعي: طهارة - غسل الدم وضوء - فضل الوضوء وضوء - نواقض الوضوء

7 - إذا قاء أحدُكم أو رعفَ وهو في الصلاةِ أو أحدثَ، فلينصرف فليتوضأ ثم ليجيءَ، فليَبْنِ على ما مضى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وروي موقوفاً على علي، وإسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/452 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/441)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (607)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
|أصول الحديث

8 - يأتي أحدَكمُ الشَّيطانُ في الصَّلاةِ, فينفخُ في مقعدتِه، فيُخيَّلُ إليهِ أنَّهُ أحدَثَ, ولَم يُحدِثْ, فإذا وجدَ ذلِك فلا ينصرِفْ حتَّى يسمعَ صوتًا أو يجدَ ريحًا
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 34 التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((الطهور)) (410)، والطبراني (11/222) (11556) باختلاف يسير، والبيهقي (3509) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوسوسة في الصلاة طهارة - لا يزول اليقين بالشك وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أُذِنَ لي أن أُحدِّثَ عن ملَكٍ من ملائكةِ اللَّهِ، مِن حملَةِ العَرشِ، ما بينَ شحمَةِ أذُنِهِ إلى عاتِقِه مسيرةُ سبعِمائةِ سنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 53 التخريج : أخرجه أبو داود (4727)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - حملة العرش ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أُذِنَ لي أن أُحَدِّثَ عن ملكٍ من حملةِ العرشِ ما بين شحمةِ أذنِه إلى عاتقِه مسيرةَ سبعمائةِ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/533 التخريج : أخرجه أبو داود (4727)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - حملة العرش ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن ابنِ عباسٍ قولُه رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا القرآنُ
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن أبي حاتم
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/426 التخريج : أخرجه البخاري معلقا (6/ 129)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (18493) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
|أصول الحديث

12 - أُمِرْنَا معْشَرَ الأنبياءِ أن نُؤَخِّرَ سُحُورَنَا، ونُمْسِكَ بأيدِينَا على شَمَائِلنَا في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به طلحة بن عمرو المكي وفيه ضعف
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/214 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (624) واللفظ له، وابن حبان (1770)، والطيالسي (2776) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام صيام - تأخير السحور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالفَرَعةِ في كلِّ خمسينَ واحدَةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/512 التخريج : أخرجه أبو داود (2833) بمعناه، والبيهقي في ((الكبرى)) (9/ 312)، وعبد الرزاق (4/ 340).
التصنيف الموضوعي: مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

14 - أمرنا أن ندعوَهُ فإن كرِهَ أحدُنا أن يطعمَ معَهُ فليُطعمهُ في يدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/495 التخريج : أخرجه أحمد (14730)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (198)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (537) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه آداب المجلس - الخادم أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه عتق وولاء - اتخاذ الخادم نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
|أصول الحديث

15 - أُذِنَ لي أنْ أُحدِّثَ عن مَلَكٍ من ملائكةِ اللهِ من حَمَلةِ العَرشِ، إنَّ ما بين شَحمَةِ أُذُنِه إلى عاتِقِه مَسيرةَ سَبعِ مِئَةِ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/298 التخريج : أخرجه أبو داود (4727)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش إيمان - الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان جبريلُ يعارضُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالقرآنِ. الحديثَ نحو حديثِ ابنِ عباسٍ وزاد في آخره : فيرَون أنَّ قراءتَنا أحدثُ القراءاتِ عهدًا بالعَرضةِ الأخيرةِ
خلاصة حكم المحدث : نحوه من حديث سمرة وإسناده حسن
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/660 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (57) بلفظه، وابن سعد في ((الطبقات)) (2/ 174)، وابن أبي شيبة (30923) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - عرض القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن
|أصول الحديث

17 - أمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نتطّيبَ بأجودِ ما نجدُ في العيد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق مجهول قاله الحاكم، وضعفه الأزدي، وذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/607 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (4/ 256)، والطبراني في ((الكبير)) (3/ 90)، والبيهقي في ((الشعب)) (3/ 342).
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب عيدين - التجمل والزينة في العيدين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

18 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا فرغَ من التشهدِ أقبلَ علينَا بوجههِ، وقال : منْ أحدثَ حدثًا بعدَ ما يفرُغُ من التشهدِ، فقدْ تمَّتْ صلاتهُ
خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر عن عطاء مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/175 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/117)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - لا صلاة إلا بتشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث

19 - يأتي أحدُكم الشيطانَ في صلاتِه، حتى يَنْفُخَ في مِقْعَدَتِه، فيُخَيَّلُ له أنه قد أحَدَثَ ولم يُحْدِثْ، فإذا وجَدَ ذلك أحدُكم فلا يَنْصَرِفْ حتى يَسْمَعَ صوتًا بأُذُنِه، أو يَجِدَ ريحًا بأَنْفِه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو أويس، لكن تابعه الدراوردي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/193 التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((الطهور)) (410)، والطبراني (11/222) (11556) باختلاف يسير، والبيهقي (3509) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوسوسة في الصلاة طهارة - لا يزول اليقين بالشك وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أمرنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن نشهدَ الجمعةَ من قباءٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : والد رجل من أهل قباء صحابي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/564 التخريج : أخرجه الترمذي (501) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7114) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - لا يجمع في مصر إلا في مسجد واحد جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

21 - أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بسدِّ الأبوابِ الشارعةِ في المسجدِ وتركِ بابِ عليٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي ، وفي رواية للطبراني (الأوسط) رجالها ثقات من الزيادة (فقالوا يا رسول الله سددت أبوابنا ، فقال: ما أنا سددتها ولكن الله سدها
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/18
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

22 - ما من مسلمٍ يُصابُ بمصيبةٍ [فيذكرُها وإن قدُمَ عهدُها فيحدِثُ لَها استرجاعًا إلَّا أحدثَ اللَّهُ لهُ عندَ ذلكَ وأعطاهُ ثوابَهُ يومَ أُصيبَ بها]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام هو أبو المقدام أحد الضعفاء المشهورين
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تعجيل المنفعة
الصفحة أو الرقم : 1/712 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1600) بنحوه مختصرا، وأحمد (1734) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة رقائق وزهد - فضل الصبر قدر - الرضا بالقضاء أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء إيمان - الوعد
|أصول الحديث

23 - من أحدث في الإسلامِ حدَثًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعين، لا يُقبَلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ، فقيل : يا رسولَ اللهِ، فما الحدَثُ ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من قتل نفسًا بغيرِ نفسٍ، أو امتثل مُثلةً بغيرِ قِوَدٍ، أو ابتدع بِدعةً بغيرِ سُنَّةِ، قال : والعَدلُ : الفِديةُ، والصَّرفُ : التَّوبةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، لكنه مرسل أو معضل
الراوي : أمية بن يزيد الشامي القرشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/291 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (397)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - النهي عن المثلة
|أصول الحديث

24 - إنَّا معشرَ الأنبياءِ أُمِرنا أن نؤخِّرَ سُحورَنا، ونعجِّلَ فِطرنا، وأن نمسِكَ بأيمانِنا علَى شمائلِنا في صلاتِنا
خلاصة حكم المحدث : أخشى أن يكون الوهم فيه من حرملة، وله شاهد من حديث ابن عمر رواه العقيلي، وضعفه، ومن حديث حذيفة أخرجه الدارقطني ، وفي مصنف ابن أبي شيبة من حديث أبي الدرداء موقوفا: من أخلاق النبيين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/366 التخريج : أخرجه ابن حبان (1770) واللفظ له، والطبراني (11/199) (11485)، والبيهقي (8383)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام صلاة - وضع اليدين في القيام صيام - تأخير السحور صيام - تعجيل الفطور
|أصول الحديث

25 - أمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نغتسلَ في كل أسبوعٍ يوما يعني يومَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن يحيى بن الخطاب، قال العقيلي: لا يتابع عليه
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/523 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 85)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5623) واللفظ لهما، والفسوي في ((المشيخة)) (50)، والمروزي في ((الجمعة وفضلها)) (23) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة غسل - غسل الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

26 - عن عبدِ اللَّهِ قالَ كنَّا نسلِّمُ في الصَّلاةِ وَنَأْمرُ بحاجَتِنا فقَدِمْتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ يصلِّي فسلَّمتُ علَيهِ فلم يردَّ عليَّ السَّلامَ فأخذَني ما قدُمَ وما حدَثَ فلمَّا قضى صلاتَهُ قالَ إنَّ اللَّهَ يُحدِثُ من أمرِهِ ما يشاءُ وإنَّ اللَّهَ قد أحدَثَ أن لا تَكَلَّموا في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : أصل هذه القصة في الصحيحين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/507 التخريج : أخرجه أبو داود (924) بلفظه، وأحمد (4417)، والشافعي في ((المسند)) (904) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صلاة - الكلام إلى المصلي في الصلاة صلاة - الكلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - قالَ كَعبٌ عليكم بالقرآنِ فإنَّهُ أحدثُ الكتُبِ عَهْدًا بالرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مغيث بن سمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/508 التخريج : أخرجه الدارمي (3370)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 376)، وهشام بن عمار في ((حديثه)) (86) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الكتب المنزلة قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - الكتب السماوية
|أصول الحديث

28 - كنَّا نُسلِّمُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في الصَّلاةِ فيرُدُّ علينا ونأمرُ بحاجتِنا فقدِمتُ عليه وهو يُصلِّي فسلَّمتُ عليه، فلم يرُدَّ عليَّ السَّلامَ، فأخذني ما قدَّم وما حدث، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قال : إنَّ اللهَ يُحدِثُ من أمرِه ما شاء، وإنَّ اللهَ قد أحدث ألَّا تَكلَّموا في الصَّلاةِ فردَّ عليه السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين إلى قوله فلم يرد علي، فقلنا: يا رسول الله، كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا؟ فقال: إن في الصلاة لشغلا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/463 التخريج : أخرجه أبو داود (924) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1199)، ومسلم (538) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - الكلام إلى المصلي في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب السلام - السلام على من يصلي علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - سمِعَ ابنُ مَسْعودٍ رجُلًا ينشُدُ ضالَّةً في المسجِدِ، فغضِبَ وسَبَّه، فقال له الرجُلُ: ما كنتُ فاحشًا. فقال: بهذا أُمِرْنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/64 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1303)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (152) كلاهما بلفظه، والبزار (1883) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة لقطة - أحكام اللقطة لقطة - إنشاد الضالة في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث | شرح الحديث

30 - إنه سيحدُثُ بعدِي أشياءُ فأحبُّهَا إليَّ أن تلزَمُوا ما أحدَثَ عُمَرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك أبو عفيف مجهول وشيخه لا يعرف
الراوي : عرزب الكندي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/473 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة )) (4/ 2220) بهذا اللفظ، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/ 280) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث