logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال لا يملكُ أحدٌ من بني أميةَ سنةً إلا ملك ولدُ العباسِ سنينَ فقال له رجلٌ من جلسائِه يا أبا حمزةَ أقاله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعمْ كما أنك هنا
خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن يونس وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/190
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني أمية فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - التثبت في الحديث مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما مِن رجلٍ يقولُ إذا أصبَح اللهمَّ إنِّي أصبَحْتُ أُشْهِدُك وأُشْهِدُ حَمَلةَ عرشِك وملائكتَك وجميعَ خلقِك أنَّك أنت اللهُ وحدَك لا شريكَ لك وأنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك إلَّا غفَر اللهُ له ما أصاب مِن ذنبٍ في يومِه ذلك فإنْ قالها إذا أمسى غفَر اللهُ له ما أصاب في ليلتِه تلك
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد وهو مدلس‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/121
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أمَّتي مرحومةٌ مُتابٌ عليها تدخُلُ قبورَها بذنوبِها وتخرُجُ من قبورِها لا ذنوبَ عليها يُمحَّصُ عنها باستغفارِ المؤمِنينَ لها
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏[فيه] أحمد بن طاهر بن حرملة وهو كذاب‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة

4 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن امرأةٍ ترَى في منامِها ما يرَى الرجلُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن أنزلَت كما يُنزلُ الرجلُ فعليها الغسلُ وإن لم تُنزلْ فلا شيءَ عليها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/273
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لمَّا ماتت فاطمةُ بنتُ أسَدِ بنِ هاشمٍ أمُّ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهما دخَل عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلَس عندَ رأسِها فقال رحِمَكِ اللهُ يا أمِّي كنْتِ أمِّي بعدَ أمِّي تجوعين وتُشْبِعيني وتَعْرَينَ وتُكْسيني وتَمْنعينَ نفسَكِ طيِّبًا وتُطْعِميني تُريدين بذلك وجهَ اللهِ والدَّارَ الآخرةَ ثمَّ أمَر أن تُغَسَّلَ ثلاثًا فلمَّا بلَغ الماءَ الَّذي فيه الكافورُ سكَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه ثمَّ خلَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قميصَه فألبَسَها إيَّاه وكفَّنَها ببُردٍ فوقَه ثمَّ دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسامةَ بنَ زيدٍ وأبا أيُّوبَ الأنصاريَّ وعمرَ بنَ الخطَّابِ وغُلامًا أسودَ يحفِرون فحفَروا قبرَها فلمَّا بلغوا اللَّحدَ حفَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه وأخرَج ترابَه بيدِه فلمَّا فرغ دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاضْطَجع فيه فقال اللهُ الَّذي يُحيي ويُميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ اغفِرْ لأمِّي فاطمةَ بنتِ أسَدٍ ولَقِّنْها حُجَّتَها ووسِّعْ عليها مُدْخلَها بحقِّ نبيِّك والأنبياءِ الَّذين مِن قَبلي فإنَّك أرحمُ الرَّاحمين وكبَّر عليها أربعًا وأدخَلوها اللَّحدَ هو والعبَّاسُ وأبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضِيَ اللهُ عنهم
خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/259
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت طب - الكافور غسل - ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مناقب وفضائل - فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قال غلامٌ منا من الأنصارِ يومَ حنينٍ لن نُغلبَ اليومَ من قلةٍ فما هو إلا أن لقينا عدوَّنا فانهزم القومُ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بغلةٍ له وأبو سفيانََ ابنُ الحرثِ آخذٌ بلجامِها والعباسُ عمُّه آخذٌ بغرزِها وكنا في وادٍ دهسٍ فارتفع النقعُ فما منا أحدٌ يبصرُ كفَّه إذا شخصٌ أقبل فقال إليك من أنت قال أنا أبو بكرٍ فداكَ أبي وأمي وبه بضعُ عشرةَ ضربةً ثم إذا شخص قد أقبل فقال إليك مَن أنت قال أنا عمرُ بنُ الخطابِ فداك أبي وأمي وبه بضعُ عشرةَ ضربةً وإذا شخص قد أقبل وبه بضعٌ وعشرونَ ضربةً فقال إليك من أنت قال عثمانُ بنُ عفانَ فداك أبي وأمي ثم إذا شخص قد أقبل وبه بضعُ عشرةَ ضربةً فقال إليك من أنت فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ فداك أبي وأمي ثم أقبل الناسُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا رجلٌ صيتٌ ينطلقُ فينادِي في القومِ فانطلق فصاح فما هو إلا أن وقع صوتُه في أسماعِهم فأقبلوا راجعين فحمل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحمل المسلمون معَه فانهزم المشركون وانحاز دريدُ بنُ الصمةِ على جبلٍ أو قال على أكَمةٍ في زهاءِ ستمائةٍ فقال له بعضُ أصحابِه أرَى واللهِ كتيبةً قد أقبلت فقال حلُّوهم لي فقالوا سيماهم كذا حليتُهم كذا قال لا بأسَ عليكم قضاعةُ منطلقةٌ في آثارِ القومِ فقالوا نرَى والله كتيبةً خشناءَ قد أقبلت قال حلُّوهم لي قالوا سيماهم كذا حليتُهم كذا قال لا بأسَ عليكم هذه سليمٌ ثم قالوا نرَى فارسًا قد أقبل قال ويلَكم وحدَه قالوا وحدَه قال حلُّوه لي قالوا معتجرٌ بعمامةٍ سوداءَ قال دريدٌ ذاك واللهِ الزبيرُ بنُ العوامِ وهو واللهِ قاتلُكم ومخرجُكم من مكانِكم هذا قال فالتفت إليهم فقال علامَ هؤلاءِ ههنا فمضَى ومَن اتبعه فقتل بها ثلثمائةٍ وحزَّ رأسَ دريدِ بنِ الصمةِ فجعله بينَ يدَيه
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عاصم بن صهيب وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/181
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بِجَنَازَةٍ لِيصلِّي عليها قال هل عليه دَينٌ قالوا نعم فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ جبريلَ نهاني أنْ أُصَلِيَ على مَنْ عليه دَيْنٌ فقال إنَّ صاحِبَ الدَّينِ مُرْتَهَنٌ في قبرِهِ حتى يُقْضَى دَيْنَهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/43
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين إيمان - الملائكة دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة

8 - أنَّ وفدَ عبدِ القَيْسِ قدِموا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبيناهم عندَه قُعودٌ إذ أقبل عليهم فقال لهم تَمرةً تدَعونها كذا وكذا وتمرةً تدَعونها كذا وكذا حتى عدَّ ألوانَ تَمراتِهم أجمعَ فقال له رجلٌ من القومِ بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ أم واللهِ لو كنتَ ولدتَ في جوفِ هَجَرَ ما كنتَ أعلمَ منك الساعةَ أشهدُ أنك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ أرضَكم رُفِعَتْ لي منذُ قعدتُم إليَّ فنظرتُ إليها من أدْناها إلى أقصاها فخيرُ تمراتِكم البِرْنِيُّ يُذهِبُ الدَّاءَ ولا داءَ فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن وافد القيسي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/43
التصنيف الموضوعي: طب - العجوة والتمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي مناقب وفضائل - فضل عبد القيس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - طلق النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حفصةَ فاغتمَّ الناسُ من ذلك ودخل عليها خالُها عثمانُ بنُ مظعونٍ وأخوه قدامةُ فبينَما هم عندها وهم مغتمُّون إذ دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حفصةَ فقال يا حفصةُ أتانِي جبريلُ عليه السلامُ آنفًا فقال إن اللهَ يُقرئُك السلامَ ويقولُ لك راجعْ حفصةَ فإنها صوامةٌ قوامةٌ وهي زوجتُك في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/247
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء صيام - فضل الصيام طلاق - الرجعة إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا طلبتَ حاجةً فأحببت أن تنجحَ فقل لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له العليُّ العظيمُ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له الحكيمُ الكريمُ بسمِ اللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ الحيُّ الحكيمُ سبحانَ اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ الحمدُ للهِ ربِ العالمينَ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا اللهمَّ إني أسألُك موجباتِ رحمتِك وعزائمَ مغفرتِك والغنيمةَ من كلِّ برٍّ والسلامةَ من كلِّ إثمٍ اللهمَّ لا تدعْ لنا ذنبًا إلا غفرتَه ولا همًّا إلا فرجته ولا دَينًا إلا قضيتَه ولا حاجةً من حوائجِ الدنيا والآخرةِ إلا قضيتَها برحمتِك يا أرحمَ الراحمينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن عبد الصمد وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/160
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء الحاجة أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب فضائل سور وآيات - سورة الأحقاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَنْ تَزَوَّجَ امرأةً لِعِزِّهَا لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا ذُلًّا ومَنْ تَزَوَّجَهَا لِمَالِها لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا فَقْرًا ومَنْ تَزَوَّجَهَا لِحُسْنِهَا لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا دَنَاءَةً ومَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لم يَتَزَوَّجْهَا إلَّا لِيَغُضَّ بَصَرَهُ أو لِيُحَصِّنَ فرجَهُ أو يصلْ رَحِمَهُ بَارَكَ اللهُ لَهُ فِيهَا وَبَارَكَ لَهَا فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/257
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - حفظ الفرج نكاح - الحث على التزويج نكاح - تنكح المرأة لأربع آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ للهِ عزوجل لوحًا من زَبَرْجَدةٍ خضراءَ تحتَ العرشِ كتَب فيه أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا أرحَمُ الرَّاحِمينَ خلَقْتُ بضعةَ عَشْرَةَ وثلثَمائةِ خُلُقٍ مَن جاء بخُلُقٍ منها مع شهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ أُدخِل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو ظلال القسملي وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/41
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام توحيد - فضل التوحيد خلق - العرش قرآن - اللوح المحفوظ جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَا اسْتَلْحَقَ قومٌ رجلًا إِلَّا وَرِثَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم بن عدي قال البخاري كان يكذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/230
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من استلحق أحدا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا تَسْتَغِلُّوا الأَمَةَ إلَّا أمًة صناعَ الْيَدَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ملك بن سليمان النهشلي ولم أجد من ترجمه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-95
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الإماء إجارة - مدح بعض الحرف والصناعات إجارة - صناعة النساء بيوع - الصناع وكسبهم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما أنعَم اللهُ على عبدٍ مِن نِعمةٍ في أهلٍ ولا مالٍ أو ولَدٍ فقال ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ فيرى فيه آفةً دونَ الموتِ وقرَأ { وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ }
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن زرارة وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/143
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الكهف أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ذكر نعم الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مثلُ أصحابِي كالملحِ في الطعامِ لا يصلحُ الطعامُ إلا بالملحِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/21
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من رأَى شيئًا فأعجبه قال ما شاء اللهُ لا قوةَ إلا باللهِ لم يضرُّه
خلاصة حكم المحدث : [وفيه] أبو بكر الهذلي ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/112
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه أدعية وأذكار - دعاء الحفظ أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الحسد قدر - العصمة من الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ عُتَقَاءَ في كلِّ ليلَةٍ من شهْرِ رمضانَ إلَّا رجلٌ أفطرَ على خمْرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه واصل بن الحارث وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/159
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله صيام - فضل شهر رمضان أشربة - ما يحرم من الأشربة صيام - إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كنا نجلسُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنما على رؤوسِنا الطيرُ ما يتكلمُ أحدٌ منا إلا أبو بكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه رحمة بن مصعب وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/56
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - هيئة الجلوس في المجلس اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ألا إن لكلِّ نبيٍّ تركةً وصنيعةً وإن تركتي وصنيعَتِي الأنصارُ فاحفظوني فيهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/35
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي أيُّوبَ ألا أدُلُّك على تجارةٍ قال بلى قال صِلْ بينَ النَّاسِ إذا تفاسَدوا وقرِّب بينَهم إذا تباعَدوا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عبد الله العمري وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/82
التصنيف الموضوعي: صلح - الإصلاح بين الناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - الإصلاح بين الناس بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - كثرة طرق الخير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من قالَ قبلَ صلاةِ الغداةِ يومَ الجمعةِ ثلاثَ مرَّاتٍ أستغفرُ اللَّهَ الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ وأتوبُ إليِهِ غُفِرت ذنوبُهُ وإن كانت أكثرَ من زبدِ البحرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي وهو ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/171
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - فضل الاستغفار استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - صلَّيتُ خلفَ أنسِ بنِ مالكٍ صلاةً سها فيها فسجدَ بعدَ السَّلامِ ثمَّ التفتَ إلينا وقالَ أما إنِّي لم أصنع إلَّا كما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/157
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها سهو - سجود السهو بعد التسليم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ما من عبدَينِ تحابَّا في اللهِ يستَقبِلُ أحدُهما صاحبَه فيُصافِحُه ويُصلِّيا على النَّبي صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إلَّا لم يتفرَّقا حتَّى يُغفَرَ لهما ذنوبُهما ما تقدَّم منها وما تأخَّر
خلاصة حكم المحدث : فيه درست بن حمزة وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/278
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحب في الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سِنينَ، فأَخَذَتْ أُمِّي بيَدِي، فانطَلَقَتْ بي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه لم يَبْقَ رَجُلٌ ولا امرأةٌ مِن الأنصارِ إلَّا قد أَتحَفَتْكَ بتُحْفةٍ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتحِفُكَ به إلَّا ابْني هذا، فخُذْه، فلْيَخدُمْكَ ما بدا لك، فخَدَمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشْرَ سِنينَ، فما ضَرَبَني ضَربَةً، ولا سبَّني، ولا انتَهَرَني، ولا عَبَسَ في وَجْهي، وكان أوَّلُ ما أوْصاني به أنْ قال: يا بُنَيَّ، اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا، فكانت أُمِّي وأزواجُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسْأَلْنَني عن سِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا أُخبِرُهم به، ولا أُخبِرُ بسِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا أبدًا، وقال: يا بُنَيَّ، عليك بإسباغِ الوُضوءِ يُحِبَّك حافِظُك، ويُزادُ في عُمُرِكَ، ويا أنَسُ، بالِغْ في الاغتِسالِ مِن الجَنابَةِ؛ فإنَّكَ تَخرُجُ مِن مُغتَسَلِكَ وليس عليك ذَنْبٌ ولا خَطيئةٌ، قال: قُلتُ: كيف المُبالَغَةُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: تَبُلُّ أُصولَ الشَّعَرِ، وتُنْقِي البَشَرةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ على وُضوءٍ؛ فإنَّه مَن يأتيهِ المَوتُ وهو على وُضوءٍ يُعْطى الشَّهادَةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ تُصَلِّي؛ فإنَّ الملائِكَةَ تُصَلِّي عليك ما دُمتَ تُصَلِّي، ويا أنسُ، إذا رَكَعتَ فأمْكِنْ كَفَّيْكَ مِن رُكْبتَيْكَ، وفَرِّجْ بين أصابِعِكَ، وارْفَعْ مِرْفَقيْكَ عن جَنْبَيكَ، ويا بُنَيَّ، إذا رَفَعتَ رأسَك من الرُّكوعِ فأَمْكِنْ كُلَّ عُضْوٍ منك مَوضِعَه؛ فإنَّ اللهَ لا يَنظُرُ يومَ القيامَةِ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَه بين رُكوعِه وسُجودِه، يا بُنَيَّ، إذا سَجَدتَ فأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ وكَفَّيكَ من الأرضِ، ولا تَنقُرْ نَقْرَ الدِّيكِ، ولا تُقْعِ إقعاءَ الكَلْبِ -أو قال: الثَّعلَبِ-. وإيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكَةٌ ، فإنْ كان لا بُدَّ، ففي النَّافِلَةِ لا في الفَريضَةِ، ويا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا تَقَعَنَّ عينُك على أحَدٍ من أهْلِ القِبْلةِ إلَّا سَلَّمتَ عليه؛ فإنَّك تَرجِعُ مَغفورًا لك، ويا بُنَيَّ، إذا دَخَلتَ مَنزِلَك فسَلِّمْ على نَفْسِكَ وعلى أهْلِ بَيتِكَ، ويا بُنَيَّ، فإنِ استَطَعتَ أنْ تُصبِحَ وتُمسِيَ وليس في قَلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ؛ فإنَّه أهوَنُ عليك في الحسابِ، ويا بُنَيَّ، إنِ اتَّبَعتَ وَصيَّتي، فلا تكُنْ في شَيءٍ أحَبَّ إليك من المَوتِ. [وفي رِوايَةٍ] زادَ: يا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا يَقَعَنَّ بَصَرُكَ على أحَدٍ من أهلِ القِبلَةِ إلَّا ظَنَنتَ أنَّه له الفضْلُ عليك، يا بُنَيَّ، إنَّ ذلك مِن سُنَّتي، ومَن أحْيا سُنَّتي، فقد أحَبَّني، ومَن أحَبَّني كان معي في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن ابن أبي يزيد وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/276
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة غسل - غسل الجنابة وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لقي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أبا ذرٍّ فقال يا أبا ذرٍّ ألا أدُلُّك على خَصلتينِ هما خفيفتانِ على الظَّهرِ وأثقلُ في الميزانِ من غيرِهما قال بلى يا رسولَ اللهِ قال عليك بحسنِ الخُلُقِ وطولِ الصَّمتِ فوالَّذي نفسي بيدِه ما عمِل الخلائقُ بمثلِهما
خلاصة حكم المحدث : فيه شنار بن الحكم وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/304
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حسن الخلق قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ما من عبدٍ إلَّا وله في السماءِ بابانِ بابٌ يدخلُ عملُهُ وبابٌ يخرجُ فيه عملُه وكلامُه فإذا ماتَ فقَدَاه وبَكَيَا عليه وتَلَا هذِهِ الآيَةَ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ فذكر أنهم لم يكونوا يعملونَ على الأرضِ عملًا صالِحًا يَبْكِي عليهم ولم يصعَدْ لهم إلى السماءِ من كلامِهِم ولا عمَلِهم كلامٌ طيبٌ ولا عملٌ صالحٌ فيفقدُهم فيبْكي عليهم
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/108
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الدخان علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كان الأوسُ والخزرجُ حيَّينِ من الأنصارِ وكان بينَهما عداوةٌ في الجاهليَّةِ فلمَّا قدِم عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهَب ذلك وألَّف اللهُ بينَ قلوبِهم فبَيْنَا هم قعودٌ في مجلسٍ لهم إذ تمثَّل رجلٌ من الأوسِ ببيتٍ فيه هجاءُ الخزرجِ وتمثَّل رجلٌ من الخزرجِ ببيتٍ فيه هجاءُ الأوسِ فلم يَزَلْ هذا يتمثَّلُ ببيتٍ وهذا يتمثَّلُ ببيتٍ حتَّى وثَب بعضُهم إلى بعضٍ وأخَذوا أسلحتَهم وانطَلقوا للقتالِ فبلَغ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُنزِل الحي فجاء مسرعًا قد حسَر عن ساقَيْه فلمَّا رآهم ناداهم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} حتَّى فرَغ من الآياتِ فوحَشوا بأسلحتِهم فرَمَوا بها واعتَنَق بعضُهم بعضًا يبكونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه غسان بن الربيع وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/83
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران رقائق وزهد - العصبية قرآن - فضل قراءة القرآن صلح - فضل الصلح بين المسلمين مناقب وفضائل - المفاخرة بين الأوس والخزرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - تُوُفِّيَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ فَخَرَجْنَا مَعَهُ فَرَأَيْنَا رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُهْتَمًّا شديدَ الحزنِ فجَعَلْنَا لَا نُكَلِّمُهُ حتى انتهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ فَإِذَا هُوَ لم يَفْرَغْ مِنْ لَحْدِهِ فقعَدَ رسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ وقَعَدْنَا حولَهُ فحَدَّثَ نفْسَهُ هُنَيْهَةً وجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى السماءَ ثمَّ فرغَ من القبرِ فنزلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه فَرَأَيْتُهُ يَزْدَادُ حزنُهُ ثمَّ إِنَّهُ فَرَغَ فخرَجَ فَرَأَيْتُهُ سُرِّيَ عَنْهُ وتَبَسَّمَ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ فقُلْنَا يَا رسولَ اللهِ رَأَيْنَاكَ مُهْتَّمًّا حَزِينًا فَلَمْ نستَطِعْ أنْ نُكَلِّمَكَ ثُمَّ رَأَيْنَاكَ سُرِّيَ عَنْكَ فَلَمْ ذلِكَ قَالَ كُنْتَ أَذْكُرُ ضِيقَ الْقَبْرِ وَغَمَّهُ وضَعْفَ زينبَ فكانَ ذَلِكَ يَشُقُّ علَيَّ فدَعَوْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أنْ يُخَفِّفَ عَنْهَا فَفَعَلَ ولَقَدْ ضَغَطَهَا ضَغْطَةً سمِعَها مَنْ بَيْنِ الخَافِقَينِ إلَّا الجنَّ والإنِسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/50
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه أتى أبا بكرٍ رحمةُ اللهِ عليه فقال يا أبا بكرٍ ما يمنَعُك أن تَزَوَّجَ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا يُزوِّجُني قال إذا لم يُزَوِّجْك فمَن يُزَوِّجُ وإنَّك مِن أكرمِ النَّاسِ عليه وأقْدَمِهم في الإسلامِ قال فانطلَق أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ عليه إلى بيتِ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها فقال يا عائشةُ إذا رأيْتِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طِيبَ نفسٍ وإقبالًا عليكِ فاذكُري له أنِّي ذكَرْتُ فاطمةَ فلعلَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أن يُيَسِّرَها لي قال فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأت منه طِيبَ نفسٍ وإقبالًا فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ أبا بكرٍ ذكَر فاطمةَ وأمَرني أن أذكُرَها قال حتَّى ينزِلَ القضاءُ قال فرجَع إليها أبو بكرٍ فقالت يا أبتاه ودِدْتُ أنِّي لم أذكُرْ له الَّذي ذكَرْتُ فلقِيَ أبو بكرٍ عمرَ فذكَر أبو بكرٍ لعمرَ ما أخبَرَتْه عائشةُ فانطلَق عمرُ إلى حفصةَ فقال يا حفصةُ إذا رأيْتِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إقبالًا يعني عليكِ فاذكُريني له واذكُري فاطمةَ لعلَّ اللهَ أن يُيَسِّرَها لي قال فلقِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حفصةَ فرأَتْ طِيبَ نفسٍ ورأَتْ منه إقبالًا فذكَرَتْ له فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها فقال حينَ ينزِلُ القضاءُ فلقِي عمرُ حفصةُ فقالت له يا أبتاه ودِدْتُ أنِّي لم أكُنْ ذكَرْتُ له شيئًا فانطلَق عمرُ رضِيَ اللهُ عنه إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه فقال ما يمنَعُك مِن فاطمةَ فقال أخشى ألَّا يُزَوِّجَني قال فإنْ لم يُزَوِّجْك فمَن يُزَوِّجُ وأنت أقربُ خلقِ اللهِ إليه فانطلَق عليٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يكُنْ له مِثلُ عائشةَ ولا مِثلُ حفصةَ قال فلقِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أُريدُ أن أتزوَّجَ فاطمةَ قال فافعَلْ قال ما عندي إلَّا دِرعي الحُطَمِيَّةُ قال فاجمَعْ ما قدَرْتَ عليه وائتني به قال فأتى باثنتي عشْرةَ أوقيَّةً - أربعِمائةٍ وثمانين - فأتى بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزوَّجه فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها فقبَض ثلاثَ قبَضاتٍ فدفَعها إلى أمِّ أيمنَ فقال اجعَلي منها قبضةً في الطِّيبِ أحسَبُه قال والباقي فيما يُصلِحُ المرأةَ مِنَ المتاعِ فلمَّا فرَغَتْ مِنَ الجهازِ وأدخَلَتْهم بيتًا قال يا عليُّ لا تُحدِثَنَّ إلى أهلِك شيئًا حتَّى آتيَك فأتاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا فاطمةُ متقنِّعةٌ وعليٌّ قاعدٌ وأمُّ أيمنَ في البيتِ فقال يا أمَّ أيمنَ ائتيني بقَدَحٍ من ماءٍ فأتَتْه بقَعبٍ فيه ماءٌ فشرِب منه ثمَّ مَجَّ فيه ثمَّ ناوَله فاطمةَ فشرِبَتْ وأخَذ منه فضرَب جبينَها وبينَ كتفَيها وصدرَها ثمَّ دفَعه إلى عليٍّ فقال يا عليُّ اشرَبْ ثمَّ أخَذ منه فضرَب به جبينَه وبينَ كتفَيه ثمَّ قال أهلَ بيتي فأذهِبْ عنهم الرِّجسَ وطهِّرْهم تطهيرًا فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمُّ أيمنَ وقال يا عليُّ أهلَك في روايةٍ قال خطَب عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وذكَر الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت بن أسلم وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/209
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لن تخلوَ الأرضُ من أربعينَ رجلًا مثلَ خليلِ الرَّحمنِ فبهم تُسقَوْنَ وبهم تُنصَرونَ ما مات منهم أحدٌ إلَّا أبدَل اللهُ مكانَه آخرَ قال سعيدٌ وسمِعْتُ قتادةَ يقولُ لَسْنَا نشُكُّ أن الحسنَ منهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏ ‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/66 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4101)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة توحيد - ما جاء في الأبدال مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - الصَّومُ يذبلُ اللَّحمَ ويبعدُ من حرِّ السَّعيرِ إنَّ للَّهِ مائدةً عليها ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ لا يقعدُ عليها إلَّا الصَّائمونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد المجيد بن كثير الحراني ولم أجد من ترجمه‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/185 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الوسط)) (9443 )، وابن بشران في ((أماليه)) (155 ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام جنة - صفة الجنة صيام - فضل الصيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

3 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال لا يملكُ أحدٌ من بني أميةَ سنةً إلا ملك ولدُ العباسِ سنينَ فقال له رجلٌ من جلسائِه يا أبا حمزةَ أقاله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعمْ كما أنك هنا
خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن يونس وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/190 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5711) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني أمية فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - التثبت في الحديث مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ما من بقعةٍ يُذكرُ اللهُ عليها بصلاةٍ أو بذكرٍ إلا استبشرَتْ بذلك إلى منتهاها إلى سبعِ أرضينَ وفخِرَت على ما حولَها من البقاعِ وما من عبدٍ يقومُ بفلاةٍ من الأرضِ يريدُ الصلاةَ إلا تزخرَفَت له الأرضُ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/81 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4110)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1712)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود أدعية وأذكار - البقاع التي يذكر الله تعالى عليها
|أصول الحديث

5 - ما مِن رجلٍ يقولُ إذا أصبَح اللهمَّ إنِّي أصبَحْتُ أُشْهِدُك وأُشْهِدُ حَمَلةَ عرشِك وملائكتَك وجميعَ خلقِك أنَّك أنت اللهُ وحدَك لا شريكَ لك وأنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك إلَّا غفَر اللهُ له ما أصاب مِن ذنبٍ في يومِه ذلك فإنْ قالها إذا أمسى غفَر اللهُ له ما أصاب في ليلتِه تلك
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد وهو مدلس‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/121 التخريج : أخرجه أبو داود (5078)، والترمذي (3501)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9838) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7205) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ما من صباحٍ ولا رواحٍ إلَّا وبقاعُ الأرضِ ينادي بعضُها بعضًا يا جارةُ هل مرَّ بكِ عبدٌ صالحٌ صلَّى عليكِ أو ذكرَ اللَّهَ فإن قالت نعم رأت لها بذلكَ عليها فضلًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح المري ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/2 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (335)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (562)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/174)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الحض على الصلاة قيامة - شهادة الأرض على ما اقترف عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود
|أصول الحديث

7 - عنْ أنَسٍ قال ما مِنْ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ جنَازَةَ امْرِئٍ مسلِمٍ إلَّا كان لَهُ قيراطٌ مِنَ الْأَجْرِ فَإِنْ قعَدَ حَتَّى يُسَوِّيَ عليها كان له قيراطانِ مِنَ الأجرِ كلُّ قيراطٍ مثلُ أُحُدٍ وفي رِوَايَةٍ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ كُتِبَ لَهُ قيراطٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/33 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4095) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7128) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمعاذٍ ألَا أُعَلِّمُك دعاءً تدعو به لو كان عليك مِثلُ جبلٍ أُحُدٍ دَينًا لأدَّى اللهُ عنك قُلْ يا معاذُ اللهمَّ مالِكَ المُلْكِ تُؤْتي المُلْكَ مَن تشاءُ وتنزِعُ المُلْكَ ممَّن تشاءُ وتُعِزُّ مَن تشاءُ وتُذِلُّ مَن تشاءُ بيدِك الخيرُ إنَّك على كلِّ شيءٍ قديرٌ، رحمنَ الدُّنيا والآخرةِ تُعْطيهما مَن تشاءُ وتمنَعُ منهما مَن تشاءُ ارحَمْني رحمةً تُغْنيني بها عن رحمةِ مَن سِواك
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/189 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (558)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2633)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - الدعاء لقضاء الدين إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

9 - أمَّتي مرحومةٌ مُتابٌ عليها تدخُلُ قبورَها بذنوبِها وتخرُجُ من قبورِها لا ذنوبَ عليها يُمحَّصُ عنها باستغفارِ المؤمِنينَ لها
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏[فيه] أحمد بن طاهر بن حرملة وهو كذاب‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة

10 - إن نبيَّ اللهِ أيوبَ كان في بلائِه ثمانِيَ عشرةَ سنةً فرفضه القريبُ والبعيدُ إلا رجلانِ من إخوانِه كانا يغدوانِ إليه ويروحانِ إليه فقال أحدُهما لصاحبِه تعلمُ واللهِ لقد أذنب ذنبًا ما أذنبه أحدٌ قال صاحبُه وما ذاك قال منذُ ثمانِيَ عشرةَ سنةً لم يرحمْه اللهُ فيكشفُ اللهُ عنه فلما راحا إليه لم يصبِرِ الرجلُ حتى ذكر ذلك له قال أيوبُ ما أدرِي ما تقولُ إلا أن اللهَ يعلمُ كنتُ أمرُّ على الرجلينِ يتنازعانِ فيذكرانِ اللهَ فأرجعُ إلى بيتي فأكفِّرَ عنهما كراهيةَ أن يُذكرَ اللهُ إلا في حقٍّ قال وكان يخرجُ إلى حاجتِه فإذا قضَى حاجتَه أمسكت امرأتُه بيدِه حتى يبلغَ فلما كان ذات يومٍ أبطأ عليها وأُوحِيَ إلى أيوبٍ في مكانِه أن ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ فاستبطأَته فتلقَته تنظرُ وأقبل عليها قد أذهب اللهُ ما به من البلاءِ وهو على أحسنِ ما كان فلما رأته قالت أيْ بارك اللهُ فيك هل رأيتَ نبيَّ اللهِ هذا المبتلَى واللهِ على ذلك ما رأيتُ أحدًا أشبهَ به مذ كان صحيحًا منك قال فإني أنا هو وكان له أندرانِ أندرُ القمحِ وأندرُ الشعيرِ فبعث اللهُ سحابتينِ فلما كانت إحداهما على أندرِ القمحِ فرغَت فيه الذهبَ حتى فاضَ وأفرغت الأخرَى على أندرِ الشعيرِ الورِقَ حتى فاض
خلاصة حكم المحدث : رجال البزار رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/211 التخريج : أخرجه البزار (6333)، وابن حبان (2898)، والحاكم (4115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة ص إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاعترفَتْ بالزِّنا وكانت حاملًا فأخرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى وضعَتْ ثم أَمَر [ فشُدَّتْ ] عليها ثيابُها ثم أمر برَجْمِها ثم صلَّى عليها فقال له رجلٌ أَتُصَلِّي عليها وقد زنَتْ ورجمْتَها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لقد تابت توبةً لو تابها سبعونَ من المدينةِ لقُبِلَ منهم هل وجدتَ أفضلَ أن جادَتْ بنفْسِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أحمد بن النضر ضعفه الدارقطني وقال أحمد بن كامل القاضي لا أعلمه ذم في الحديث , وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/271 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3788) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد صلاة الجنازة - الصلاة على من مات في الحد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

12 - أنَّ أبا موسى استحْمَلَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوافَقَ منه شُغْلًا فقال واللهِ لا أَحْمِلُكَ فلَمَّا قفا دعاه فحمَلَه فقال يا رسولَ اللهِ إنك حلَفْتَ أن لا تَحْمِلَني قال فأنا أحلِفُ لَأَحْمِلَنَّكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/186
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها جهاد - الرجل يتحمل بمال غيره يغزو أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر أيمان - الرجوع في الأيمان
| شرح حديث مشابه

13 - كان رجلٌ مِنْ أَصْحَابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقالٌ له جُلَيْبِيبُ في وجْهِهِ دَمَامةٌ فعرَضَ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التزويجَ قال إِذَنْ تَجِدُنِي كَاسِدًا فقال غيرَ أنكَ عندَ اللهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، وله طرق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/278 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3343) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/104)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/408)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - جليبيب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الحث على التزويج إيمان - الوعد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

14 - مروهم بالصلاةِ لسبعِ سنينَ واضرِبوهم عليها لثلاثَ عشرةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن المحبر ضعفه أحمد والبخاري وجماعة ووثقه ابن معين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/299 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (106) باختلاف يسير، والدارقطني (1/231)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4129) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة علم - تعليم الرجل أمته وأهله بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث

15 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي على الخمرةِ وفي روايةٍ ويسجدُ عليها
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد بعضها رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/60 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1012) واللفظ له، وأبو يعلى (2795)، وابن حبان (6305) أوله في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يسجد عليه مساجد ومواضع الصلاة - ما يصلى عليه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَنْ تَبِعَ جنازَةً فصلَّى علَيْهَا فَلَهُ قيراطٌ قالوا ومَا القيراطُ يا رسولَ اللهِ قال مثلُ أحدٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/33 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4095)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7128) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

17 - أهدى الأُكَيدِرُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَرَّةً من مَنٍّ فلما انصرف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من الصلاةِ مرَّ على القومِ فجعل يُعطي كلَّ رجلٍ منهم قطعةً وأعطى جابرًا قطعةً ثم إنه رجع إليه فأعطاه قطعةً أُخرى فقال إنك قد أَعطَيْتَني مرَّةً فقال هذه لِبناتِ عبدِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وفيه ضعف ومع ذلك فحديثه حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/47 التخريج : أخرجه أحمد (12224) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 137)، وابن الجوزي في ((صفة التصوف)) (315) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مناقب وفضائل - جابر بن عبد الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه هبة وهدية - هدية المشرك
|أصول الحديث

18 - أهدَى الأُكَيْدَرُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جرةً من مَنٍّ فَلَمَّا انصرفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منَ الصلاةِ مَرَّ على القومِ فجَعَلَ يُعْطِي كلَّ رجلٍ منهم قِطْعَةً وأَعْطَى جَابِرًا قِطْعَةً ثم إنه رَجَعَ إليه فَأْعَطَاهُ لقمةً أُخْرَى فقال إِنَّكَ قَدْ أعْطَيْتَنِي مَرَّةً فقال هذِهِ لَبِنَاتُ عبدِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/156 التخريج : أخرجه أحمد (12224) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 137)، وابن الجوزي في ((صفة التصوف)) (315) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مناقب وفضائل - جابر بن عبد الله هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه هبة وهدية - هدية المشرك أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

19 - إذا خصبتِ الأرضُ فانزلوا عن ظهرِكم فأعطوهُ حقَّهُ منَ الكلأِ وإذا أجدبتِ الأرضُ فانجوا عليها بنقبِها وعليكم بالدُّلجةِ فإنَّ الأرضَ تُطوى باللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا رويم المعولي وهو ثقة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/216 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3618)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (113)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/429).
التصنيف الموضوعي: سفر - الرفق بالدواب سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ سعْدًا أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَلَمْ تُوصِ أَفَيَنْفَعُهَا أنْ أَتَصَدَّقَ عَلَيْهَا قال نعم وعلَيْكَ بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/141 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8061) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت صدقة - فضل الصدقة والحث عليها وصايا - من مات ولم يوص أشربة - فضل سقي الماء دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عَسْقلانُ أحدُ العروسَينِ يُبعَثُ منها يومَ القيامةِ سبعونَ ألفًا لا حسابَ عليهم ولا عذابَ ويُبعَثُ منها خمسونَ ألفًا شهداءَ وفودًا إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وبها صفوفُ الشُّهداءِ رؤوسُهم مقطَّعةٌ في أيديهم تثِجُّ أوداجُهم دمًا يقولونَ ربَّنا آتِنا ما وعَدْتَنا على رُسلِك إنَّك لا تُخلِفُ المعيادَ فيقولُ صدَق عبيدي اغسِلُوهم بنهرِ البَيْضةِ فيخرُجونَ منه نقاءً بيضًا فيسرَحونَ في الجنَّةِ حيثُ شاؤوا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عقال هلال بن زيد بن يسار وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات‏‏ وفي إسماعيل بن عياش خلاف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/64 التخريج : أخرجه أحمد (13356)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/118)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/53) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - عسقلان مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - انصرفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نحوَ بيتِ المقدسِ وهوَ يصلِّي الظُّهرَ وانصرفَ بوجهِهِ إلى الكعبةِ فقالَ { سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا }
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن سعيد ضعفه يحيى القطان وابن معين وأبو زرعة ووثقه أبو نعيم الحافظ وقال أبو حاتم‏ ‏ شيخ‏ ‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 16/2 التخريج : أخرجه البزار (6531)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة مناقب وفضائل - بيت المقدس صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث

23 - أتانِي جبريلُ عليه السلامُ وفي يدِه مرآةٌ بيضاءُ فيها نكتةٌ سوداءُ فقلت ما هذه يا جبريلُ قال هذه الجمعةُ يعرضُها عليك ربُّك لتكونَ لك عيدًا ولقومِك من بعدِك تكونُ أنت الأولُ وتكونُ اليهودُ والنصارَى من بعدِك قال ما لنا فيها قال لكم فيها خيرٌ لكم فيها ساعةٌ من دعا ربَّه فيها بخيرٍ هو له قسمٌ إلا أعطاه إياه وليس له بقسمٍ إلا ودخر له ما هو أعظمُ منه أو تعوذَ فيها من شرٍّ هو مكتوبٌ إلا أعاذه من أعظمَ منه قلت ما هذه النكتةُ السوداءُ فيه قال هذه الساعةُ تقومُ يومَ الجمعةِ وهو سيدُ الأيامِ عندَنا ونحن ندعوه في الآخرةِ يومَ المزيدِ قال قلت لِمَ تدعونه يومَ المزيدِ قال إنَّ ربَّك عزَّ وجلَّ اتخذ في الجنةِ واديًا أفيحَ من المسكِ أبيضَ فإذا كان يومُ الجمعةِ نزل تباركَ وتعالَى من عِلِّيينَ على كرسيِّه حتى حفَّ الكرسيَّ بمنابرَ من نورٍ وجاء النبيونَ حتى يجلسوا عليها ثم حفَّ المنابرَ بكراسِيَّ من ذهبٍ ثم جاء الصديقون والشهداءُ حتى يجلسوا عليها ثم يجيءُ أهلُ الجنةِ حتى يجلسوا على الكثيبِ فيتجلَّى لهم تباركَ وتعالَى حتى ينظروا إلى وجهِه وهو يقولُ أنا الذي صدقتُكم وعدِي وأتممت عليكم نعمتِي هذا محلُّ كرامتي فسلوني فيسألوه الرضَا فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ رضائِي أُحلُّكم دارِي وأنالُكم كرامتي فسلوني فيسألوه حتى تنتهيَ رغبتُهم فيفتحُ لهم عندَ ذلك ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ إلى مقدارِ منصرفِ الناسِ يومَ الجمعةِ ثم يصعدُ تباركَ وتعالَى على كرسيِّه فيصعدُ معه الشهداءُ والصديقون أحسبُه قال ويرجعُ أهلُ الغرفِ إلى غرفِهم درةٌ بيضاءُ لا قصَم فيها ولا فصَمَ أو ياقوتةٌ حمراءُ أو زبرجدةٌ خضراءُ منها غرفُها وأبوابُها مطردةٌ فيها أنهارُها متدليةٌ فيها ثمارُها فيها أزواجُها وخدمُها فليسوا إلى شيءٍ أحوجَ منهم إلى يومِ الجمعةِ ليزدادوا فيه كرامةً وليزدادوا فيه نظرًا إلى وجهِه تباركَ وتعالَى ولذلك دُعِيَ يومُ المزيدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه خلاف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/424 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2/150)، والبزار (7527)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة جنة - غرف الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة
|أصول الحديث

24 - إذا سِرْتُمْ في أرضٍ خصيبةٍ فأعطوا الدَّوابَّ حقَّها أو حظَّها وإذا سِرْتُمْ في أرضٍ مجدبةٍ فانجوا عليها وعليكم بالدُّلجةِ فإنَّ الأرضَ تُطوى بالليلِ وإذا عرستُم فلا تعرِسُوا على قارعةِ الطريقِ فإنها مأوى كلَّ دابَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/260 التخريج : أخرجه البزار (6521)
التصنيف الموضوعي: خيل - علف الخيل سفر - الرفق بالدواب سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - آداب السفر سفر - إسراع المسافر السير
|أصول الحديث

25 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن امرأةٍ ترَى في منامِها ما يرَى الرجلُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن أنزلَت كما يُنزلُ الرجلُ فعليها الغسلُ وإن لم تُنزلْ فلا شيءَ عليها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/273 التخريج : أخرجه مسلم (312)، والبزار (7536).
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لمَّا ماتت فاطمةُ بنتُ أسَدِ بنِ هاشمٍ أمُّ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهما دخَل عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلَس عندَ رأسِها فقال رحِمَكِ اللهُ يا أمِّي كنْتِ أمِّي بعدَ أمِّي تجوعين وتُشْبِعيني وتَعْرَينَ وتُكْسيني وتَمْنعينَ نفسَكِ طيِّبًا وتُطْعِميني تُريدين بذلك وجهَ اللهِ والدَّارَ الآخرةَ ثمَّ أمَر أن تُغَسَّلَ ثلاثًا فلمَّا بلَغ الماءَ الَّذي فيه الكافورُ سكَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه ثمَّ خلَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قميصَه فألبَسَها إيَّاه وكفَّنَها ببُردٍ فوقَه ثمَّ دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسامةَ بنَ زيدٍ وأبا أيُّوبَ الأنصاريَّ وعمرَ بنَ الخطَّابِ وغُلامًا أسودَ يحفِرون فحفَروا قبرَها فلمَّا بلغوا اللَّحدَ حفَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه وأخرَج ترابَه بيدِه فلمَّا فرغ دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاضْطَجع فيه فقال اللهُ الَّذي يُحيي ويُميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ اغفِرْ لأمِّي فاطمةَ بنتِ أسَدٍ ولَقِّنْها حُجَّتَها ووسِّعْ عليها مُدْخلَها بحقِّ نبيِّك والأنبياءِ الَّذين مِن قَبلي فإنَّك أرحمُ الرَّاحمين وكبَّر عليها أربعًا وأدخَلوها اللَّحدَ هو والعبَّاسُ وأبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضِيَ اللهُ عنهم
خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/259 التخريج : أخرجه الطبراني (24/351) (871)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/121)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت طب - الكافور غسل - ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مناقب وفضائل - فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قال غلامٌ منا من الأنصارِ يومَ حنينٍ لن نُغلبَ اليومَ من قلةٍ فما هو إلا أن لقينا عدوَّنا فانهزم القومُ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بغلةٍ له وأبو سفيانََ ابنُ الحرثِ آخذٌ بلجامِها والعباسُ عمُّه آخذٌ بغرزِها وكنا في وادٍ دهسٍ فارتفع النقعُ فما منا أحدٌ يبصرُ كفَّه إذا شخصٌ أقبل فقال إليك من أنت قال أنا أبو بكرٍ فداكَ أبي وأمي وبه بضعُ عشرةَ ضربةً ثم إذا شخص قد أقبل فقال إليك مَن أنت قال أنا عمرُ بنُ الخطابِ فداك أبي وأمي وبه بضعُ عشرةَ ضربةً وإذا شخص قد أقبل وبه بضعٌ وعشرونَ ضربةً فقال إليك من أنت قال عثمانُ بنُ عفانَ فداك أبي وأمي ثم إذا شخص قد أقبل وبه بضعُ عشرةَ ضربةً فقال إليك من أنت فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ فداك أبي وأمي ثم أقبل الناسُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا رجلٌ صيتٌ ينطلقُ فينادِي في القومِ فانطلق فصاح فما هو إلا أن وقع صوتُه في أسماعِهم فأقبلوا راجعين فحمل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحمل المسلمون معَه فانهزم المشركون وانحاز دريدُ بنُ الصمةِ على جبلٍ أو قال على أكَمةٍ في زهاءِ ستمائةٍ فقال له بعضُ أصحابِه أرَى واللهِ كتيبةً قد أقبلت فقال حلُّوهم لي فقالوا سيماهم كذا حليتُهم كذا قال لا بأسَ عليكم قضاعةُ منطلقةٌ في آثارِ القومِ فقالوا نرَى والله كتيبةً خشناءَ قد أقبلت قال حلُّوهم لي قالوا سيماهم كذا حليتُهم كذا قال لا بأسَ عليكم هذه سليمٌ ثم قالوا نرَى فارسًا قد أقبل قال ويلَكم وحدَه قالوا وحدَه قال حلُّوه لي قالوا معتجرٌ بعمامةٍ سوداءَ قال دريدٌ ذاك واللهِ الزبيرُ بنُ العوامِ وهو واللهِ قاتلُكم ومخرجُكم من مكانِكم هذا قال فالتفت إليهم فقال علامَ هؤلاءِ ههنا فمضَى ومَن اتبعه فقتل بها ثلثمائةٍ وحزَّ رأسَ دريدِ بنِ الصمةِ فجعله بينَ يدَيه
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عاصم بن صهيب وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/181 التخريج : أخرجه البزار (6518)
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا وُلِدت الجاريةُ بعث اللهُ عزَّ وجلَّ إليها ملَكًا يزفُّ البركةَ زفًّا يقولُ ضعيفةٌ خرجت من ضعيفةٍ القيِّمُ عليها معانٌ إلى يومِ القيامةِ وإذا وُلِد الغلامُ بعث اللهُ إليه ملَكا من السماءِ فقبَّل بينَ عينَيه وقال اللهُ يقرِئُك السلامَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ الطبراني عن عبد الله بن سليمان المصري ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/159 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3101) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1320)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد ملائكة - فضل الملائكة مولود - فضل الأولاد إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

29 - الشهداءُ ثلاثةٌ رجلٌ خرج بنفسِه ومالِه محتسبًا في سبيلِ اللهِ لا يريدُ أن يقاتلَ ولا يُقتلَ يكثِّرُ سوادَ المسلمين فإن مات أو قُتِل غُفِرَت له ذنوبُه كلُّها وأُجِير من عذابِ القبرِ ويُؤمَّنُ من الفزعِ ويُزوجُ من الحورِ العينِ وحُلَّت عليه حلةُ الكرامةِ ويُوضعُ على رأسِه تاجُ الوقارِ والخلدِ والثاني خرج بنفسِه ومالِه محتسبًا يريدُ أن يُقتلَ ولا يَقتلَ فإنْ مات أو قُتِل كانت ركبتُه مع إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ بينَ يدِي اللهِ تبارَك وتعالَى في مقعدِ صدقٍ عندَ مليكٍ مقتدرٍ والثالثُ خرج بنفسِه ومالِه محتسبًا يريدُ أن يُقتلَ ويَقتلَ فإنْ مات أو قُتِل جاء يومَ القيامةِ شاهرًا سيفَه واضعَه على عاتقِه والناسُ جاثونَ على الركبِ يقولونَ ألا أفسحوا لنا فإنَّا قد بذَلنا دماءَنا للهِ تبارَك وتعالَى قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والذي نفسي بيدِه لو قال ذلك لإبراهيمَ خليلِ الرحمنِ أو النبيِّ من الأنبياءِ لزحلَ لهم عن الطريقِ لما يرَى من واجبِ حقِّهم حتى يأتوا منابرَ من نورٍ تحتَ العرشِ فيجلسون عليها ينظرونَ كيفَ يُقضَى بينَ الناسِ لا يجدون غمَّ الموتِ ولا يُقيمونَ في البرزخِ ولا تُفزعُهُم الصيحةُ ولا يُهمُّهم الحسابُ ولا الميزانُ ولا الصراطُ ينظرونَ كيفَ يُقضَى بينَ الناسِ ولا يَسألون شيئًا إلا أُعطوه ولا يَشفعون في شيءٍ إلا شفعوا فيه ويُعطونَ من الجنةِ ما أحبوا ويتبوءونَ من الجنةِ حيثُ أحبوا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن معاوية فإن كان هو النيسابوري فهو متروك وفيه أيضا مسلم بن خالد الزنجي وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/295 التخريج : أخرجه البزار (6196)، والحارث في ((مسنده)) (632)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4255) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة
|أصول الحديث

30 - رأيت أنسَ بنَ مالكٍ بالزاويةِ فقلت له أخبرْني عن وَضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيفَ كان فإنه بلغَني أنك كنتَ توضِئُه قال نعم فدعا بوضوءٍ فأُتِىَ بطستٍ وبقدحٍ نُحِتَ كما نُحِتَ في أرضه فوضع بينَ يدَيه فأكفأَ على يديه من الماءِ فأنعم غسلَ كفَّيه ثم تمضمضَ ثلاثًا واستنشق ثلاثًا وغسل وجهَه ثلاثًا ثم أخرج يدَه اليمنَى فغسلها ثلاثًا ثم غسل اليسرَى ثلاثًا ثم مسح برأسِه مرةً واحدةً غيرَ أنه أمرَّها على أذنيه فمسح عليهما ثم أدخل كفَّيه جميعًا في الماءِ......
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/236 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2905)، والضياء في ((المختارة)) (2117) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - غسل اليدين قبل المضمضة
|أصول الحديث