logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إنَّ من أمتي من يأتي السوقَ فيبتاعُ القميصَ بنِصفِ دِينارٍ أو ثُلُثِ دِينارٍ فيحمد اللهَ إذا لبِسه فلا يبلغْ رُكبتَيه حتى يُغفَرَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/122 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 246) (7965)، وهناد في ((الزهد)) (2/ 372) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - [ عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ] قالَ لا يكونُ رجلٌ يكنزُ فيمسُّ درهمٌ درهمًا ولا دينارٌ دينارًا يوسَّعُ جلدُهُ حتَّى يوضعَ كلُّ دينارٍ ودرهمٍ على حِدَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/68 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 150) (7854)، وابن أبي شيبة (10800) بلفظه، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (2157) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جهنم - صفة عذاب أهل النار زكاة - عقوبة مانع الزكاة إيمان - الوعيد زكاة - الترهيب من كنز المال
|أصول الحديث

3 - القطعُ في دينارٍ أو عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/277 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7276)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (610).
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عمرِو بنِ دينارٍ قال كانَتْ غَلَّةُ طلحةَ كلَّ يومٍ ألفًا وافيًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه مرسل‏‏
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/151 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 112) (196) ، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 88) ، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (95) واللفظ لهم ، والدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (485) ، ويعقوب الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 457) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

5 - عن ابنِ مسعودٍ قال لا تقطعُ اليدُ إلا في دينارٍ أو عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم أبو عبد الرحمن ضعيف وقد وثق
الراوي : [القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/276 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18950)، وابن أبي شيبة (28689)، والطبراني (9/ 351)، (9743) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
|أصول الحديث

6 - تعِسَ عبدُ الدِّينارِ وعبدُ الدِّرْهمِ الَّذي إنَّما هَمُّه دينارٌ أو درهمٌ يُصيبُه فيأخُذُه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/251 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4073) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - حب المال والشرف زكاة - الترهيب من كنز المال فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في الخيلِ السَّائمةِ في كلِّ فرسٍ دينارٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه الليث بن حماد وعورك وكلاهما ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/72 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7665)، والدارقطني (2019)، والبيهقي (7494) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - على من تجب الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة خيل - أحكام الخيل
|أصول الحديث

8 - قولُهُ تعالى: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ} [التوبة: 34، 35] عنْ عبدِ اللهِ -يعني ابنَ مسعودٍ- قال: لا يُكوى رَجُلٌ بكَنْزٍ، فيَمَسُّ دِرهَمٌ دِرهَمًا، ولا دِينارٌ دِينارًا، يُوسَّعُ جِلْدُه حتى يوضَعَ كُلُّ دِينارٍ ودِرهَمٍ على حِدَتِه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/32 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 150) (7854)، وابن أبي شيبة (10800) بلفظه، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (2157) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جهنم - صفة عذاب أهل النار زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
|أصول الحديث

9 - أنَّ النجاشيَّ زوَّجَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّ حبيبةَ وأَصْدَقَ [ عنْهُ ] مِنْ مالِهِ مِائَتَيْ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين في أحدهما إسماعيل بن علي الأنصاري عن رواد بن الجراح ورواد فيه ضعف وقد وثقه جماعة ، وإسماعيل لم أعرفه ، وبقية رجال هذا ثقات ، والإسناد الآخر ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/285 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1650)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8406) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم حبيبة نكاح - الصداق وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

10 - جاءَ ثلاثةُ نفرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أحدُهم يا رسولَ اللَّهِ كانت لي مائةُ دينارٍ فتصدَّقتُ منها بعشرةِ دنانير وقالَ الآخرُ يا رسولَ اللَّهِ كانت لي عشرةُ دنانيرَ فتصدَّقتُ منها بدينارٍ وقالَ الآخرُ يا رسولَ اللَّهِ كانَ لي دينارٌ فتصدَّقتُ بعُشْرِهِ قالَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلُّكم في الأجرِ سواءٌ كلُّكم تصدَّقَ بعُشْرِ مالِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وفيه كلام كثير
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/114 التخريج : أخرجه أحمد (743)، والبزار (841)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/135) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث

11 - دَيْنَانِ فمن ماتَ وهو ينوي قضاءَهُ فأنا وليُّهُ ومَنْ مات ولا ينوي قضاءَهُ فذاكَ الذي يؤخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ ليس يومئذٍ دينارٌ ولا درهمٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/135 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 336) (14146)، واللفظ له، وابن ماجه (2414)، مختصرا، وأحمد (5385)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قيامة - الحساب والقصاص الولاء والبراء - موالاة المسلمين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أصبت امرأتي وهي حائضٌ فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يعتقَ نسَمَةً وقيمةُ النسمةِ يومئذٍ دينارٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/287 التخريج : أخرجه الطبراني (11/443) (12256)
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لقد رأيْتُني مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنِّي لَأَرْبُطُ الحَجَرَ على بطني مِنَ الجوعِ وإنَّ صدقةَ مالي لَتَبلُغُ أربعين ألفَ دينارٍ وفي روايةٍ وإنَّ صَدَقتي اليومَ لَأربعين ألفًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير شريك بن عبد الله النخعي وهو حسن الحديث ولكن اختلف في سماع محمد بن كعب من علي والله أعلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/126 التخريج : أخرجه أحمد (1367) واللفظ له، وأبي نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 85)، وأبي الفضل الزهري (488) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث

14 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حائضٌ فأمَرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعْتِقَ نَسَمَةً وقِيمَةُ النسمةِ يومئذٍ دينارُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/302 التخريج : أخرجه الطبراني (11/443) (12256)
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ستٌّ من أشراطِ الساعةِ مَوْتِي وفتْحُ بيتِ المقدِسِ وموتٌ يأخُذُ في الناسِ كَقُعَاصِ الغنمِ وفتنةٌ يدخلُ حربُها بيتَ كلِّ مسلمٍ وأنْ يُعْطَى الرجلُ ألفَ دينارٍ فيَتَسَخَّطُها وأنْ يَغْدِرُ الرومُ فيسيرونَ بثمانينَ بَنْدًا تحتَ كلِّ بندٍ اثنا عشرَ ألْفًا
خلاصة حكم المحدث : فيه النهاس بن قهم وهو ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/325 التخريج : أخرجه أحمد (21992)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (38538)، والطبراني (20/173) (368)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الروم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

16 - رحِم اللهُ عبدًا كانَتْ لأخيه عندَه مظلمةٌ في نفسٍ أو مالٍ فأتاه فاستحلَّه قبلَ يومِ القيامةِ فإنَّه ليس ثَمَّ دينارٌ ولا درهمٌ إنَّما هي الحسناتُ قيل يا رسولَ اللهِ فإن لم يكُنْ له حسناتٌ قال أخَذ من سيِّئاتِه فطرَح على سيِّئاتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه هاشم بن عيسى اليزني ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/358 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5159) واللفظ له، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (1/106)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - التحلل من الظلم مظالم - قصاص المظالم إحسان - الحسنات والسيئات مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق
|أصول الحديث

17 - تُوُفِّيَ رَجُلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يُوجَدْ لَهُ كَفَنٌ فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال انظروا إلى داخِلَةِ إزارِهِ فأُصيبَ ديناٌر أو دينارانِ فقال كَيَّتانِ صلُّوا على صاحبِكم [ فقال رجلٌ إِلَيَّ قضاؤُها يا رسولَ اللهِ فصلَّى عليه ]
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/44 التخريج : أخرجه أحمد (22228)، والروياني في ((مسنده)) (1248) بنحوه، والطبراني (8/124) (7506) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أعطى ابنَ السعديِّ ألفَ دينارٍ، فأَبَى أن يقبلها، وقال : لنا عنها غِنًى، فقال لهُ عمرُ : إني قائلٌ لك ما قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا ساق اللهُ إليك رزقًا من غيرِ مسألةٍ ولا إشرافِ نفسٍ، فخُذْهُ، فإنَّ اللهَ أعطاكَهُ
خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح بنحوه من غير قوله : ألف دينار
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/379
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - أن رجلًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اشترَى جاريةً بربريةً بمائتَي دينارٍ فبعث بها إلى أبي محمدٍ البدريِّ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان بدريًّا فوهب له الجاريةَ البربريةَ فلما جاءته قال هذه من المجوسِ الذين نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنهم والذين أشركوا
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وابن لهيعة
الراوي : مولى لرفيع بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/237 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 332) (787)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6133)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/ 175) معلقًا واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا نكاح - نكاح المجوسية هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - تُوفِّيَ رَجُلٌ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وترَكَ دينارَينِ دَينًا عليه، وليس له وَفاءٌ، فأبَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُصلِّيَ عليه، وقال: صَلُّوا على صاحِبِكم، فقام أبو قَتادَةَ، فقال: أنا أَقْضي عنه، فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصلَّى عليه، وذَكَرَ أيضًا أنَّ رَجُلًا تُوفِّيَ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وترَكَ دينارَينِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَيَّتَينِ، وفي رِوايةٍ: تُوفِّيَ رَجُلٌ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يُوجَدْ له كَفَنٌ، فأتَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: انظُروا إلى داخِلَةِ إزارِه ، فأُصيبَ دينارٌ أو دينارانِ، فقال: كَيَّتانِ، وفي رِوايَةٍ: تُوفِّيَ رَجُلٌ من أهلِ الصُّفَّةِ، فوُجِدَ في مِئزَرِه دينارٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَيَّتانِ.
خلاصة حكم المحدث : بعض طرقه رجاله رجال الصحيح غير شهر بن حوشب وهو ثقة وفيه كلام
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/128 التخريج : أخرجه أحمد (22228)، والروياني في ((مسنده)) (1248)، والطبراني (8/124، 125، 148، 311) (7506، 7508، 7573، 8011)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الرجل يموت وعليه دين إلى أجل صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

21 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تدَعوا الرَّكعتينِ اللَّتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ فإنَّ فيهما الرَّغائبَ وسمعتُه يقولُ لا تَنتفينَّ من ولدِك فيفضحَكَ اللَّهُ على رؤوس الخلائقِ كما فضحتَهُ في الدُّنيا وسمعتُه يقولُ لا تموتَنَّ وعليكَ دينٌ فإنَّما هيَ الحسناتُ والسَّيِّئاتُ ليسَ ثمَّ دينارٌ ولا دِرهمٌ جزاءً وقضاءً وليسَ يُظلمُ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن يحيى وهو ضعيف وروى أحمد منه ‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/220 التخريج : أخرجه الطبراني (12/408) (13502) واللفظ له، وأخرجه أحمد (5544) مطولاً باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/241) باختلاف يسير. والحديث الثاني: أخرجه الطبراني (12/408) (13503) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((المعجم)) بعد حديث (2177) على الشك في رفعه ووقفه
التصنيف الموضوعي: صلاة - ركعتي الفجر قرض - الترهيب من الدين قيامة - الحساب والقصاص إحسان - الحسنات والسيئات لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
|أصول الحديث

22 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه ثَوبُ صُفرَةٍ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَهْيَمْ -وكانت كَلِمَةً إذا أرادَ أنْ يَسأَلَ عن الشَّيءِ- فقال: يا رسولَ اللهِ، تَزوَّجتُ، قال: على كَمْ؟ قال: على وَزنِ نَواةٍ من ذَهَبٍ، قال: أَوْلِمْ ولو بشاةٍ، قال أنسٌ: حَزَرْناها برُبُعِ دِينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن معن ولم أجد من ترجمه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/55 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7188) بلفظه، والبخاري (5153)، ومسلم (1427) كلاهما باختلاف يسير ودون ذكر القيمة.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الرخصة في الصفرة عند التزويج نكاح - الصداق نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رجلًا من غافِقٍ كان له على رجلٍ من مُهْرَةَ مائَةَ دينارٍ في زمنِ عثمانَ فغَنِمُوا غَنَيمَةً فقال: المُهْرِيُّ أُعَجِّلُ لكَ سبعينَ دينارًا على أن تَمْحُوَا عنِّي المائَةَ؟ وكانتِ المائَةُ مستأْخَرَةٌ فرَضِيَ الغَافِقِيُّ بذلِكَ فمَرَّ بِهِما المقدادُ فأخذَ بلِجامِ دابتِهِ ليُشْهِدَهُ فلَمَّا قَصَّ علَيهِ الحديثَ قال: كِلَاكُمَا قَدْ أذِنَ بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ ورسولِهِ.
خلاصة حكم المحدث : أبو المعارك لم أجد من ترجمه غير أن المزي سماه عليا أبا المعارك الوادي ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : علي أبو المعارك الوادي المصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/119 التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 252) (597) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ربا - ربا الفضل غنائم - الغنائم وتقسيمها قرض - رد مثل ما استسلف قرض - من أراد أن يتعجل أخذ دينه ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث

24 - ما أنعمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً فعلم أنها من عندِ اللهِ إلا كتب اللهُ له بها شكرًا قبلَ أن يحمدَه عليها وما أذنب عبدٌ ذنبًا فندم عليه إلا كتب اللهُ له مغفرتَه قبلَ أن يستغفرَه وما استجدَّ عبدٌ ثوبًا بدينارٍ أو نصفِ دينارٍ فحمد اللهَ حينَ يلبسُه إلا لم يبلغْ ركبتَيه حتى يغفرَ اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود المنقري وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/122 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (47)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4503)، والحاكم (1894) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الندم توبة استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رجلًا من غافِقٍ كان له على رجلٍ من مُهْرَةَ مِائَةَ دينارٍ في زَمَنِ عثمانَ فَغَنِمُوا غنيمَةً حسَنَةً فقال المُهْرِيُّ: أُعَجِّلُ لَكَ سَبْعينَ دينارًا على أنْ تَمْحُوَ عَنِّي المائَةَ؟ وكانَتْ المائَةُ مستأخَرَة ًفرَضِيَ الغافِقِيُّ بِذَلِكَ فمَرَّ بِهِمَا المقدادُ فأخذَ بِلِجامِ دابتِهِ لِيُشْهِدَهُ فلمَّا قَصَّ عليه الحديثَ قال: كِلَاكُمَا قدْ أَذِنَ بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ ورسولِهِ.
خلاصة حكم المحدث : أبو المعارك لم أعرفه وبقية رجاله ثقات
الراوي : علي أبو المعارك الوادي المصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/133 التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 252) (597) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ربا - ربا الفضل غنائم - الغنائم وتقسيمها قرض - رد مثل ما استسلف قرض - من أراد أن يتعجل أخذ دينه ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث

26 - توفِّي رجلٌ مِن أهلِ الصُّفَّةِ فوُجِدَ في مِئزَرِه دينارٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَيَّةٌ قال ثمَّ توفِّي آخَرُ فوُجِدَ في مِئزَرِه دينارانِ [ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَيَّتانِ وفي روايةٍ عنه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رجلٍ توفِّي ترَك دينارًا أو دينارين ] فقال يعني كيَّةً أو كيتان
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ [روي] بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح غير شهر بن حوشب وقد وثق‏‏
الراوي : أبو أمامة الحمصي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/243 التخريج : أخرجه أحمد (22228)، والطبراني (8/148) (7574) واللفظ له، والروياني في ((مسنده)) (1248) بنحوه والرواية أخرجها أحمد (22234) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3514)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الرجل يموت وعليه دين إلى أجل مناقب وفضائل - أهل الصفة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

27 - بلَّغ الحارثَ رجلٌ كان بالشَّامِ مِن قريشٍ أنَّ أبا ذرٍّ كان به عَوْزٌ فبعَث إليه بثلاثِمئةِ دينارٍ فقال ما وجَد عبدُ اللهِ مَن هو أهونُ عليه منِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن سأل وله أربعون فقد ألْحَفَ ولأبي ذرٍّ أربعون دِرهمًا وأربعون شاةً وماهِنانِ قال أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ يعني خادِمَينِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس وهو ثقة‏‏
الراوي : أبو ذر الغفاري. | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/334 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 150) (1630)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 161) واللفظ لهما، والثعلبي في ((تفسيره)) (7/ 355) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري
|أصول الحديث

28 - كانت الديةُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مائةً من الإبلِ أربعةُ أسنانٍ وخمسٌ وعشرونَ حقَّةً وخمسٌ وعشرون جذعةً وخمسٌ وعشرونَ بناتِ مخاضٍ وخمسٌ وعشرونَ بناتِ لبونٍ حتى كان عمرُ ومصَّر الأمصارَ فقال عمرُ ليس كلُّ الناسِ يجدونَ الإبلَ فتُقَوَّمُ الإبلُ أُوقيةً أُوقِيَّةً أربعةَ آلافِ درهمٍ ثم غلَتِ الإبلُ فقال عمرُ قَوِّموا الإبلَ أُوقيَّةً ونصفًا فكانت ستةَ آلافِ درهمٍ ثم غلتِ الإبلُ فقال عمرُ قوِّموا الإبلَ فقُوِّمَت ثلاثَ أواقٍ فكانت اثنَي عشرَ ألفًا فجعل على أهلِ الوَرِقِ اثنَي عشرَ ألفًا وعلى أهلِ الإبلِ مائةً من الإبلِ وعلى أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ وعلى أهلِ الحللِ مائتَي حلةٍ كلُّ حلةٍ خمسةُ دنانيرَ وعلى أهلِ الضأنِ ألفَ ضائنةٍ وعلى أهلِ المعزِ ألفَي ماعزةٍ وعلى أهلِ البقرِ مائتَي بقرةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر نجيح وصالح بن أبي الأخضر وكلاهما ضعيف
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/300 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (526)، والطبراني (7/150) (6664) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أخَذَ أربعَ مِئَةِ دينارٍ، فجعَلَها في صُرَّةٍ، فقال للغُلامِ: اذهَبْ بها إلى أبي عُبَيدةَ بنِ الجرَّاحِ ثم تَلَّه في البَيتِ ساعَةً حتى تَنظُرَ ما يَصنَعُ، فذهَبَ بها الغُلامُ إليه، فقال: يقولُ لك أميرُ المُؤمِنينَ: اجعَلْ هذه في بعضِ حاجاتِك، فقال: وصَلَه اللهُ ورَحِمَه، ثم قال: تعالَيْ يا جاريةُ، اذْهَبي بهذه السَّبعَةِ إلى فُلانٍ، وبهذه الخَمسَةِ إلى فُلانٍ، وبهذه الخَمسَةِ إلى فُلانٍ حتى أنفَدَها، فرجَعَ الغُلامُ إلى عُمَرَ، فأخبَرَه، فوجَدَه قد أعَدَّ مِثلَها لمُعاذِ بنِ جَبَلٍ، فقال: اذهَبْ بها إلى مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وتَلَّه في البَيتِ حتى تَنظُرَ ما يَصنَعُ، فذهَبَ بها إليه، فقال: يقولُ لك أميرُ المُؤمِنينَ: اجعَلْ هذه في بعضِ حاجاتِك، فقال: رَحِمَه اللهُ ووصَلَه، تعالَيْ يا جاريةُ، اذْهَبي إلى بَيتِ فُلانٍ بكذا، اذْهَبي إلى بَيتِ فُلانٍ بكذا، فاطَّلعَتِ امرَأةُ مُعاذٍ، وقالت: ونحن واللهِ مَساكينُ، فأَعْطِنا، فلم يَبْقَ في الخِرقَةِ إلَّا دينارانِ، فدَحا بهما إليها، ورجَعَ الغُلامُ إلى عُمَرَ، فأخبَرَه، فسُرَّ بذلك، وقال: إنَّهم أُخوَةٌ بعضُهم من بعضٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك الدار لم أعرفه وبقيه رجاله ثقات
الراوي : مالك الدار مولى عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/127 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (1562)، وابن المبارك في ((الزهد)) (511)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 33) (46) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل نفقة - النفقة على الأهل هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إلى أهلِ اليَمَنِ بكتابٍ فيه الفَرائِضُ والسُّنَنُ والدِّيَاتُ، وبَعَثَ به عمرَو بنَ حَزمٍ، فقُرِئتْ على أهلِ اليَمَنِ، وهذه نُسخَتُها: بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، من مُحمَّدٍ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى شُرَحبيلَ بنِ عَبدِ كُلالٍ، والحارثِ بنِ عبدِ كُلالٍ، ونُعَيمِ بنِ عبدِ كُلالٍ، قيل: ذي رُعَينٍ ومَغافِرَ وهَمْدانَ، أمَّا بعدُ، فقد رَجَعَ رسولُكم وأُعْطِيتم من المَغانِمِ خُمُسَ اللهِ، وما كَتَبَ اللهُ على المُؤمِنينَ من العُشْرِ في العَقارِ، وما سَقَتِ السَّماءُ أو كان سَبخًا أو كان بَعْلًا فيه العُشرُ إذا بَلَغَ خَمسَةَ أوسُقٍ ، وفي كُلِّ خَمسٍ من الإبِلِ سائمَةً شاةٌ، إلى أنْ تَبلُغَ أربعًا وعِشرينَ [فإنْ زادتْ واحدةً على أربَعٍ وعِشرينَ]، ففيها بِنتُ مَخاضٍ ، فإنْ لم تُوجَدْ بِنتُ مَخاضٍ ، فابنُ لَبونٍ ذَكَرٍ إلى أنْ تَبلُغَ خَمسًا وثَلاثينَ، فإنْ زادتْ واحدةً، ففيها بنتُ لَبونٍ إلى أنْ تَبلُغَ خَمسًا وأربَعينَ، فإنْ زادَتْ واحدةً على خَمسٍ وأربَعينَ، ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ إلى أنْ تَبلُغَ سِتِّينَ، فإنْ زادَتْ على سِتِّينَ واحدةً، ففيها جَذَعَةٌ إلى أنْ تَبلُغَ خَمسًا وسَبعينَ، فإنْ زادَتْ واحدةً على خَمسٍ وسَبعينَ، ففيها بِنْتَا لَبونٍ إلى أنْ تَبلُغَ تِسعينَ، فإنْ زادَتْ واحدةً، ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الجَمَلِ إلى أنْ تَبلُغَ عِشرينَ ومِئَةً، فإنْ زادَتْ على عِشرينَ ومِئَةٍ، ففي كُلِّ أربَعينَ بِنتُ لَبونٍ، وفي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ طَروقَةُ الجَمَلِ، وفي كُلِّ ثَلاثيَن باقورَةُ بَقَرةٍ جَذَعٌ أو جَذَعةٌ ، وفي كُلِّ أربَعينَ باقورَةُ بَقَرةٍ، وفي كُلِّ أربَعينَ شاةٍ سائمَةً شاةٌ إلى أنْ تَبلُغَ عِشرينَ ومِئَةً، فإنْ زادَتْ على العِشرينَ ومِئَةِ شاةٍ، ففيها شاتانِ إلى أنْ تَبلُغَ مِئَتينِ، فإنْ زادَتْ واحدةً، ففيها ثلاثُ شِياهٍ إلى أنْ تَبلُغَ ثلاثَ مِئَةٍ، فإن زادَتْ، ففي كُلِّ مِئَةِ شاةٍ شاةٌ، ولا يُؤخَذُ في الصَّدَقةِ مُحفَّلَةٌ ، ولا هَرِمَةٌ ، ولا عَجفاءُ، ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تَيسُ الغَنَمِ، ولا يُجمَعُ بين مُتفَرِّقٍ، ولا يُفرَّقُ بين مُجتَمِعٍ، خيفَةَ الصَّدَقةِ، وما أُخِذَ من خَليطَينِ ؛ فإنَّهما يَتراجَعانِ بينَهما بالسَّويَّةِ، وفي كُلِّ خَمسِ أواقٍ من الوَرِقِ خَمسَةُ دَراهِمَ، وما زادَ ففي كُلِّ أربَعينَ دِرهَمًا دِرهَمٌ، وليس فيما دونَ خَمسِ أواقٍ شَيءٌ، وفى كُلِّ أربَعينَ دينارًا دِينارٌ، والصَّدَقةُ لا تَحِلُّ لمُحمَّدٍ، ولا لأهلِ بَيتِه، إنَّما هي الزَّكاةُ تُزَكَّى بها أنْفُسُهم، وللفُقَراءِ المُؤمِنينَ، وفي سَبيلِ اللهِ، ولا في رَقيقٍ، ولا في مَزرَعَةٍ، ولا عُمَّالِها شَيءٌ، إذا كانت تُؤدَّى صَدَقتُها من العُشرِ، وإنَّه ليس في عبدٍ مُسلِمٍ، ولا في فَرَسِه شَيءٌ، وكان في الكِتابِ أنَّ أكبَرَ الكبائِرِ عندَ اللهِ يَومَ القيامةِ إشْراكٌ باللهِ، وقَتلُ النَّفْسِ المُؤمِنَةِ بغَيرِ حَقٍّ، والفِرارُ في سَبيلِ اللهِ يَومَ الزَّحفِ، وعُقوقُ الوالدَيْنِ، ورَمْيُ المُحصَنَةِ، وتَعلُّمُ السِّحْرِ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتيمِ، وإنَّ العُمرَةَ الحَجُّ الأصغَرُ، ولا يَمَسُّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ، ولا طَلاقَ قَبلَ إملاكٍ، ولا عَتاقَ حتى تَبتاعَ، ولا يُصلِّيَنَّ أحدُكم في ثَوبٍ واحدٍ، وشِقُّه بادٍ، ولا يُصلِّيَنَّ أحدُكم عاقِصًا شَعَرَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود الحرسي ‏‏ وبقية رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/74 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (56) واللفظ له، وابن حبان (6559)، والبيهقي (7336) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - أكبر الكبائر زكاة - زكاة الخيل والرقيق صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - مستحقو الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه