الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا همَّ كهمِّ الدينِ، ولا وجعَ كوجعِ العينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع على مالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/388
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خصالٌ لا تنْبغي في المساجدِ لا تتخذُ طرقًا ولا يشتهرُ فيها سلاحٌ ولا ينشرُ فيها نبلٌ ولا يمرّ فيها بلحْمٍ نَيّئ ولا يُضربُ فيها حَدّ ولا تتخذَ سوقا

3 - أُمَّتِي في الدنيا على ثلاثةِ أَطْباقٍ أمَّا الطَّبَقُ الأَوَّلُ فَلا يَرْغَبُونَ في جَمْعِ المالِ وادِّخارِهِ ولا يَسْعَوْنَ في اقْتِنَائِهِ واحْتِكَارِهِ وإِنَّمَا رِضَاهُمْ من الدنيا بِمَا سَدَّ جُوعَةً وسَتَرَ عَوْرَةً وغِنَاهُمْ فِيهَا ما بَلَّغَ الآخِرَةَ فَأُولَئِكَ الذين لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ وأَمَّا الطَّبَقُ الثَّانِي فَيُحِبُّونَ جَمْعَ المالِ من أَطْيَبِ سبيلِه وصَرْفِه في أحسنِ وُجُوهِهِ يَصِلُونَ به أَرْحامَهُمْ ويَبَرُّونَ به إِخْوَانَهُمْ ويُوَاسُونَ به فُقَرَاءَهُمْ ولَعَضُّ أَحَدِهِمْ على الرَّضْفِ أَسْهَلُ عليْه من أنْ يَكْسِبَ دِرْهَمًا من غيرِ حِلِّهِ وأَنْ يَضَعَهُ في غيرِ وجْهِهِ وأَنْ يَمْنَعَهُ من حقِّهِ وأَنْ يَكُونَ خازِنًا له إلى حينِ مَوْتِهِ فَأُولَئِكَ الذين إنْ نُوقِشُوا عُذِّبُوا وإِنْ عُفِيَ عنهُمْ سَلِمُوا وأَمَّا الطَّبَقُ الثَّالِثُ فَيُحِبُّونَ جَمْعَ المَالِ ممَّا حلَّ وحَرُمَ ومَنْعَهُ مِمَّا افْتُرِضَ ووَجَبَ إِنْ أَنْفَقُوهُ أَنْفَقُوا إِسْرَافًا وبِدَارًا وإِنْ أَمْسَكُوهُ أَمْسَكُوا بُخْلا واحْتِكَارًا أُولَئِكَ الذين مَلَكَتِ الدنيا أَزِمَّةَ قُلُوبِهِمْ حتى أَوْرَدَتْهُمُ النَّارَ بِذُنُوبِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة

4 - من وُلِد له ثلاثةٌ فلم يسمِّ أحدَهم محمَّدًا فهو من الجُفاةِ, وإذا سمَّيتموه محمَّدًا فلا تسُبُّوه, ولا تُجبِّهوه, ولا تُعنِّفوه, ولا تضرِبوه وشرِّفوه وعظِّموه

5 - ولدُ الزِّنا لا يرثُ ولا يورَثُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/617
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - إبطال ميراث ولد الزنا فرائض ومواريث - ميراث ولد الزنى نكاح - ولد الزنا لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا شفعةَ لصغيرٍ ولا لغائب، والشفعةُ كحَلِّ العِقَالِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ضعفوه ومحمد بن الحارث أيضا ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/618
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - طلب الشفعة شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شفعة - الشفعة للغائب والصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا تقرأِ الحائضُ، ولا الجنُبُ شَيئًا مِن القُرآنِ

8 - تفَكَّروا في آلاءِ اللَّهِ ولا تفَكَّروا في اللَّهِ

9 - اضرِبوا الدَّوابَّ على النِّفارِ، ولا تَضْرِبوها على العِثارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه عباد بن كثير الثقفي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/374
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - رحمة البهائم سفر - الرفق بالدواب صيد - ضرب البهائم آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لِيُصَلِّ الرجلُّ في المسجدِ الذي يليه ولا يتبعُ المساجدَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه مجاشع بن عمرو ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/436
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - ارتياد مسجد واحد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا تُخلِّلوا بالقصبِ ولا بالرمانِ، فإنَّهُ يحركُ عِرْقَ الجذامَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/422
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التخليل بالقصب أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام أطعمة - التخليل بالرمان طب - الجذام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا تُغالبوا أمرَ اللهِ ؛ فإنَّ مَن غالبَ أمرَ اللهِ غلَبه، ومَن هجرَه ساءَه، ولا يُبالي اللهُ بأيِّ أنفِ العبادِ أرغمَ ، ولا تكونوا كفلانٍ وفلانٍ عبَدا حتى قلنا أينَ هذانِ، وفتَرا حتى كانا لا يقومانِ إلى الصلاةِ حتى ينضَحَ نساؤُهما في وجوهِهما الماءَ؛ فأوغِلوا في رفقٍ

13 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلْحظُ في صلاتِه ولا يلتفتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عثمان القرشي مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/640
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ امرأةً قالَت : يا رسولَ اللهِ ما حَقُّ الزَّوجِ علَى زوجَتِه ؟ قالَ : لاتمنعْهُ نَفسَها، وإن كانَت علَى ظهرِ قَتَبٍ ولا تَصومُ إلَّا بإذنِهِ، ولا تخرجُ من بيتِه إلَّا بإذنِه، فإن فعَلتْ لعَنتَها الملائكةُ حتَّى تموتَ، أو تُراجِعَ، قالتْ : يا نبيَّ اللهِ، وإنْ كانَ لها ظالمًا ؟ قالَ : وإنْ كانَ لها ظالمًا
خلاصة حكم المحدث : من مناكيره (يعني ليث بن أبي سليم)
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/183
التصنيف الموضوعي: نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها إيمان - الوعيد صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة، قال البخاري ضعيف منكر الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/418
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يا نساءَ الأنصارِ، اختضبْنَ غمسًا، واختفضْنَ ولا تُنهَكْنَ؛ فإنَّهُ أَسْرَى للوجهِ وأحظى عندَ الزوجِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه خالد بن عمرو القرشي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/636
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب للنساء طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا تُساكِنوا الأنباطَ في بلادِهم، ولا تُناكحوا الخوزَ، فإنَّ لهم أصولًا تدعوهم إلى غيرِ الوفاءِ

18 - داوِموا على الصلواتِ الخمسِ فإنَّ اللهَ فرضهُنَّ عليكم، فلا تتركوا الصلاةَ استخفافًا بها ولا جحودًا... ]

19 - لا تُساكِنوا الأنباطَ في بلادِهم، ولا تُناكِحُوا الخُوزَ؛ فإنَّ لهم أصولًا تدعوهم إلى غيرِ الوفاءِ

20 - ما من زرعٍ ولا ثمرٍ إلا عليهِ مكتوبٌ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هذا رزقُ فلانِ ابنِ فلانٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/609
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من وُلِدَ لهُ ثلاثةٌ فلم يُسَمِّ أحدهم محمدًا فهو من الجفاءِ ، فإذا سميتموهُ محمدًا فلا تسبوه ولا تضربوه، وشرِّفوه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد العمري، [ضعفه غير واحد]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/646
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يأْكلَ دجاجةً ربطَها أيَّامًا وَكانَ يصلِّي ولا يعيدُ وضوءًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/567
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدجاج وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - شكت مواضعُ النَّواويسِ إلى اللهِ وبقاعُ الأرضِ فقالت : ربِّ لم تخلُقْ بقعةً أقذرَ منِّي, ولا أنتنَ يُلقَى عليَّ أهلُ نارِك

24 - لكل أمرٍ مفتاحٌ ومفتاحُ الجنةِ حبُّ المساكينِ والفقراءِ الصُبَّرَ هم جلساءٌ للهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/125
التصنيف الموضوعي: جنة - مفتاح الجنة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء سؤال - فضل التعفف والتصبر إيمان - الوعد صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ذكرت الحمّاماتِ فقال هِيَ حرامٌ على أمّتي فقيل إن فيها... فقال لا يحِلُّ لمسلمٍ أن يدخلَ إلا بمئزرٍ ولا لامرأةً إلا من سُقْمٍ أو مَرَضٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الملك كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 115
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ عمرَ أهدى بُخْتِيَّةً له قد أُعطِيَ بها ثلاثمائةُ دينارٍ، فأراد أن يبيعَها ويشتريَ بثمنِها بُدْنًا، فسأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك فأمره أن ينحرَها ولا يبيعَها.

27 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتح الصلاةَ قال : وجَّهتُ وجهي للذي فطرَ.. إلى قولِه : وأنا من المسلمينَ – سبحانك اللهمَّ وبحمدِكَ، وتباركَ اسمُكَ ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غيرُكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عامر الأسلمي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/449
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أَيُّها الناسُ إنَّ هذه الدنيا دارُ التِوَاءٍ لا دَارُ اسْتِوَاءٍ ومَنْزِلُ تَرَحٍ لا مَنْزِلُ فَرَحٍ فَمَنْ عَرَفَهَا لمْ يَفْرَحْ لِرَجَاءٍ ولَمْ يَحْزَنْ لِشَقَاءٍ ألا وإِنَّ اللهَ تَعَالَى خلق الدنيا دارَ بَلْوَى والآخِرَةَ دَارَ عُقْبَى فَجَعَلَ بَلْوَى الدنيا لِثَوَابِ الآخِرَةِ سَبَبًا وثَوَابَ الآخِرَةِ من بَلْوَى الدنيا عِوَضًا فَيَأْخُذُ لِيُعْطِيَ ويَبْتَلِي لِيَجْزِيَ وإِنَّهَا لَسَرِيعَةُ الذَّهَابِ وشِيكَةُ الانْقِلابِ فَاحْذَرُوا حَلاوَةَ رَضَاعِهَا لِمَرَارَةِ فِطَامِهَا واهْجُرُوا لَذِيذَ عَاجِلِهَا لِكَرِيهِ آجِلِهَا ولا تَسْعُوا في عُمْرَانِ دَارٍ وقَدْ قَضَى اللهُ خَرَابَهَا ولا تُوَاصِلُوهَا وقَدْ أَرَادَ اللهُ مِنْكُمُ اجْتِنَابَهَا فَتَكُونُوا لِسَخَطِهِ مُتَعَرِّضِينَ ولِعُقُوبَتِهِ مُسْتَحِقِّينَ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

29 - ليس شيءٌ يُباعِدُكُمْ من النَّارِ إِلا وقَدْ ذَكَرْتُهُ لَكُمْ ولا شيءٌ يُقَرِّبُكُمْ منَ الجنَّةِ إلا وقَدْ دَلَلْتُكُمْ عليْه إنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ عَبْدٌ حتى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ فأَجْمِلُوا في الطَّلَبِ ولا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ على أنْ تَطْلُبُوا شَيْئًا من فَضْلِ اللهِ بِمَعْصِيتِهِ فإِنَّهُ لا يُنَالُ ما عِنْدَ اللهِ إِلا بِطَاعَتِه أَلا وإِنَّ لِكُلِّ امْرِئٍ رِزْقًا هوَ يَأْتِيهِ لا مَحالَةَ فَمَنْ رَضِيَ به بُورِكَ لهُ فيه فَوَسِعَهُ ومَنْ لَمْ يَرْضَ بِه لمْ يُبارَكْ لهُ فيه فَلَمْ يَسَعَهُ إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الرجُلَ كما يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 31
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

30 - إنَّ العبدَ ليُرزَقُ [ الثناءَ ] والسترَ والحبَّ من الناسِ حتى يقول الحفظةُ : ربنا إنك تعلمُ ولا نعلمُ غيرَ ما يقولون، فيقول : إني أُشهدُكم أني قد غفرتُ لهم ما لا تعلمونَ، وقَبِلْتُ شهادتُهم على ما يقولونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه فرات بن السائب ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/341
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة
 

1 - لا همَّ كهمِّ الدينِ، ولا وجعَ كوجعِ العينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع على مالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/388 التخريج : أخرجه الشيرازي في ((الألقاب)) كما في ((اللآليء المصنوعة)) (2/ 126) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خصالٌ لا تنبغي في المساجدِ : لا تُتَّخْذُ طُرُقًا، ولا يُشهرُ فيها سلاحٌ، ولا ينشرُ فيها فرشٌ، ولا ينثرُ فيها نبلٌ، ولا يُمَرُّ فيها بلحمٍ، ولا يُضربُ فيها حدٌّ، ولا يُقصُّ فيها جراحةٌ، ولا تُتَّخَذُ سوقًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه زيد بن جبيرة ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/99 التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث

3 - خصالٌ لا تنْبغي في المساجدِ لا تتخذُ طرقًا ولا يشتهرُ فيها سلاحٌ ولا ينشرُ فيها نبلٌ ولا يمرّ فيها بلحْمٍ نَيّئ ولا يُضربُ فيها حَدّ ولا تتخذَ سوقا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبيرة واه و[فيه] داود بن الحصين ذو مناكير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 137 التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أُمَّتِي في الدنيا على ثلاثةِ أَطْباقٍ أمَّا الطَّبَقُ الأَوَّلُ فَلا يَرْغَبُونَ في جَمْعِ المالِ وادِّخارِهِ ولا يَسْعَوْنَ في اقْتِنَائِهِ واحْتِكَارِهِ وإِنَّمَا رِضَاهُمْ من الدنيا بِمَا سَدَّ جُوعَةً وسَتَرَ عَوْرَةً وغِنَاهُمْ فِيهَا ما بَلَّغَ الآخِرَةَ فَأُولَئِكَ الذين لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ وأَمَّا الطَّبَقُ الثَّانِي فَيُحِبُّونَ جَمْعَ المالِ من أَطْيَبِ سبيلِه وصَرْفِه في أحسنِ وُجُوهِهِ يَصِلُونَ به أَرْحامَهُمْ ويَبَرُّونَ به إِخْوَانَهُمْ ويُوَاسُونَ به فُقَرَاءَهُمْ ولَعَضُّ أَحَدِهِمْ على الرَّضْفِ أَسْهَلُ عليْه من أنْ يَكْسِبَ دِرْهَمًا من غيرِ حِلِّهِ وأَنْ يَضَعَهُ في غيرِ وجْهِهِ وأَنْ يَمْنَعَهُ من حقِّهِ وأَنْ يَكُونَ خازِنًا له إلى حينِ مَوْتِهِ فَأُولَئِكَ الذين إنْ نُوقِشُوا عُذِّبُوا وإِنْ عُفِيَ عنهُمْ سَلِمُوا وأَمَّا الطَّبَقُ الثَّالِثُ فَيُحِبُّونَ جَمْعَ المَالِ ممَّا حلَّ وحَرُمَ ومَنْعَهُ مِمَّا افْتُرِضَ ووَجَبَ إِنْ أَنْفَقُوهُ أَنْفَقُوا إِسْرَافًا وبِدَارًا وإِنْ أَمْسَكُوهُ أَمْسَكُوا بُخْلا واحْتِكَارًا أُولَئِكَ الذين مَلَكَتِ الدنيا أَزِمَّةَ قُلُوبِهِمْ حتى أَوْرَدَتْهُمُ النَّارَ بِذُنُوبِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 29 التخريج : [لم أقف عليه إلا في الأربعون الودعانية].
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة

5 - من وُلِد له ثلاثةٌ فلم يسمِّ أحدَهم محمَّدًا فهو من الجُفاةِ, وإذا سمَّيتموه محمَّدًا فلا تسُبُّوه, ولا تُجبِّهوه, ولا تُعنِّفوه, ولا تضرِبوه وشرِّفوه وعظِّموه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد متهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 32 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/18)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا شفعةَ لغائبٍ ولا صغيرٍ ولا شريكٍ على شريكِه إذا سبقَه بالشراءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث الحارثي ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/505 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2501) باختلاف يسير، والطبراني (13/335) (14144) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - طلب الشفعة شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شفعة - الشفعة للغائب والصغير
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، وكذا قاله البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/548 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/205) واللفظ له، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (722)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان لعب ولهو - آلة اللهو لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
|أصول الحديث

8 - قولُ ابنِ عُمرَ: يا نافِعُ، قد تَبيَّغَ بي الدَّمُ فابْغِني حجَّامًا ولا يَكونُ شَيخًا كَبيرًا فإنِّي سَمعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: الحِجامةُ تَزيدُ الحافظَ حِفظًا، والعاقلَ عَقلًا، واحتَجِموا على اسمِ اللهِ، ولا تَحتَجِموا الخَميسَ والجُمعةَ والسَّبتَ والأَحدَ، احتَجِموا يومَ الاثنَينِ، وَما مِن جُذامٍ ولا بَرصٍ إلَّا يَنزِلُ يومَ الأَربعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل ولكن جاء موقوفاً وكأنه أشبه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 326 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((أخبار لحفظ القرآن)) (5) واللفظ له، وابن ماجة (3488)، والحاكم (8479) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

9 - الإيمانُ لا يزيدُ ولا ينقُصُ
خلاصة حكم المحدث : هذا مما افتراه الجويباري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 24 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (1/142)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/131)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث

10 - ولدُ الزِّنا لا يرثُ ولا يورَثُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/617 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/199)، والديلمي في ((الفردوس)) (7134)
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - إبطال ميراث ولد الزنا فرائض ومواريث - ميراث ولد الزنى نكاح - ولد الزنا لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ ولا يُعيدُ الوُضوءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب بن عبد الله العقيلي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/331 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/5) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/132)
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما يباح للصائم وضوء - ما لا ينقض الوضوء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة
|أصول الحديث

12 - إذا صلَّيتُم فائتَزِروا وارتَدُوا ولا تشبَّهوا باليهودِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه نصر بن حماد الوراق ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/251 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/38)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار صلاة - ستر العورة في الصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة عقيدة - من أمر بمخالفتهم
|أصول الحديث

13 - لا شفعةَ لصغيرٍ ولا لغائب، والشفعةُ كحَلِّ العِقَالِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ضعفوه ومحمد بن الحارث أيضا ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/618 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2501)، والبيهقي (11920) باختلاف يسير، والطبراني (13/335) (14144) مطولاً
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - طلب الشفعة شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شفعة - الشفعة للغائب والصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - العِلمُ ثلاثةٌ : آيةٌ محكَمةٌ، وسُنَّةٌ قائمةٌ، ولا أدري
خلاصة حكم المحدث : صوابه موقوف من قول ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/61 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (46) باختلاف يسير، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (15/61) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - الحث على طلب العلم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
|أصول الحديث

15 - لا يتَحرَّى أحدُكُم بصلاةٍ طلوعَ الشمسِ، ولا غروبَهَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن نافع ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/251 التخريج : أخرجه البخاري (585)، ومسلم (828)، وأحمد (4931) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث

16 - تفكروا في آلاءِ اللهِ ولا تفكروا في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الوازع بن نافع العقيلي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/327 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (12928)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6319)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/95)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الأمر بالتفكر في آيات الله عز وجل وقدرته وملكه وسلطانه وعظمته رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

17 - لا تقرأِ الحائضُ، ولا الجنُبُ شَيئًا مِن القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : لين الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/118 التخريج : أخرجه الترمذي (131) واللفظ له، وابن ماجه (596)
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - تفَكَّروا في آلاءِ اللَّهِ ولا تفَكَّروا في اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/324 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/95)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (120) واللفظ لهما، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6319) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - اضرِبوا الدَّوابَّ على النِّفارِ، ولا تَضْرِبوها على العِثارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه عباد بن كثير الثقفي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/374 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - رحمة البهائم سفر - الرفق بالدواب صيد - ضرب البهائم آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - الولاءُ لُحمةٌ كلُحمةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ
خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم: صحيح وتعقبه الذهبي وشنع فقال: قلت بالدبوس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 377 التخريج : -

21 - ما حسَّن اللهُ خَلقَ رجلٍ ولا خُلقَه فيطعمَه النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : الحكم وضع على عاصم بن علي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 35 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/339)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/164) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

22 - لِيُصَلِّ الرجلُّ في المسجدِ الذي يليه ولا يتبعُ المساجدَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه مجاشع بن عمرو ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/436 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/432)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/117)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/458) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - ارتياد مسجد واحد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا تُخلِّلوا بالقصبِ ولا بالرمانِ، فإنَّهُ يحركُ عِرْقَ الجذامَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/422 التخريج : أخرجه الخطيب كما في ((ميزان الاعتدال)) (2/ 422)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التخليل بالقصب أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام أطعمة - التخليل بالرمان طب - الجذام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا تُغالبوا أمرَ اللهِ ؛ فإنَّ مَن غالبَ أمرَ اللهِ غلَبه، ومَن هجرَه ساءَه، ولا يُبالي اللهُ بأيِّ أنفِ العبادِ أرغمَ ، ولا تكونوا كفلانٍ وفلانٍ عبَدا حتى قلنا أينَ هذانِ، وفتَرا حتى كانا لا يقومانِ إلى الصلاةِ حتى ينضَحَ نساؤُهما في وجوهِهما الماءَ؛ فأوغِلوا في رفقٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان بين الضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/144 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ذم الكسل والفتور صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - التَّميمةُ والشتيمةُ والحميَّةُ في النَّارِ، ولا يجتمعنَّ في صدرِ مؤمنٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن سنان ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/428 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 445) (13615 )، وابن عدي في ((الكامل)) (9/ 156)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - العصبية طب - التمائم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

26 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلْحظُ في صلاتِه ولا يلتفتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عثمان القرشي مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/640 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 282)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 274)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ امرأةً قالَت : يا رسولَ اللهِ ما حَقُّ الزَّوجِ علَى زوجَتِه ؟ قالَ : لاتمنعْهُ نَفسَها، وإن كانَت علَى ظهرِ قَتَبٍ ولا تَصومُ إلَّا بإذنِهِ، ولا تخرجُ من بيتِه إلَّا بإذنِه، فإن فعَلتْ لعَنتَها الملائكةُ حتَّى تموتَ، أو تُراجِعَ، قالتْ : يا نبيَّ اللهِ، وإنْ كانَ لها ظالمًا ؟ قالَ : وإنْ كانَ لها ظالمًا
خلاصة حكم المحدث : من مناكيره (يعني ليث بن أبي سليم)
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/183 التخريج : أخرجه الطيالسي (2063)، وابن أبي شيبة (17409)، والبيهقي (15110) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها إيمان - الوعيد صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة، قال البخاري ضعيف منكر الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/418 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 143)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 250) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما اصطحب اثنانِ على خيرٍ ولا شرٍّ إلا حُشِرا عليه، وتلا : { وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ }
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/412 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/154) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة تفسير آيات - سورة التكوير قيامة - الحشر
|أصول الحديث

30 - يا نساءَ الأنصارِ، اختضبْنَ غمسًا، واختفضْنَ ولا تُنهَكْنَ؛ فإنَّهُ أَسْرَى للوجهِ وأحظى عندَ الزوجِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه خالد بن عمرو القرشي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/636 التخريج : أخرجه البزار (6178)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/30) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب للنساء طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث