الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من زارَ قبْرِي وجبتْ لهُ شفاعَتِي

2 - كان ابن الحُويْرِثِ يأتينا إلى مصلانا هذا فأقيمتِ الصلاةُ فقلنا لهُ : تقدّمْ فصِلّهْ فقال لنا : قدموا رجلا منكُم يصلي لكم وسأحدثكم لمَ لا أصلّي بكُم, سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من زَارَ قوما فلا يؤُمهُم وليؤمّهُم رجلٌ منهُم.

3 - أنْشَدَ حَسَّانُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : شَهِدْتُ بِإِذْنِ اللهِ أنَّ محمدًا رسولُ*الذي فوقَ السمواتِ من عَلُ*وَأنَّ أبا يَحْيَى ويَحْيَى كِلاهُما*لهُ عَمَلٌ من ربِه مُتَقَبَّلُ*وَأنَّ أَخَا الأَحْقَافِ إِذْ قامَ فيهِمْ*يقولُ بِذَاتِ اللهِ فيهِمْ ويَعْدِلُ* فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وأنا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/518
التصنيف الموضوعي: أنبياء - زكريا أنبياء - هود أنبياء - يحيى شعر - إنشاد الشعر شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنِّي كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ أعرابيٌّ فقالَ يا نبيَّ اللهِ إنَّ لي أخًا وبِهِ وجَعٌ قالَ ما وَجَعُهُ قالَ لمَمٌ قالَ فأتِنِي به فوضَعَهُ بين يَدَيهِ فعَوَّذَهُ بالفاتِحَةِ وأوَّلِ البقرَةِ وآيةِ الكرسيِّ و{إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} وثلاثة من آخر البقرة و{ شَهِدَ اللهُ } وآيةِ في الأعْرافِ { إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ } وآخرِ سورةِ المؤمنينَ { فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ } و{ وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا} وعشرٍ منْ أوَّلِ الصافاتِ وثلاثةٍ من آخرِ الحشرِ و{ قُلْ هُوَ } والمعوذتينِ فقامَ الرجلُ كأنهُ لم يَشْكُ شيئًا

5 - حديث: في حَجَّةِ الوَداعِ زارَ قَبْرَ أمِّه، قال: فسألتُ اللهَ فأحياها فآمَنَتَ بي [يعني حديث: حجَّ بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّةَ الوداعِ، فمرَّ بي على عقبةِ الحَجونِ، وهو باكٍ حزينٌ، مغتمٌّ، فبَكَيْتُ لبكاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ إنَّه نزل فقال : يا حُمْيراءُ استمسكي، فاستندتُ إلى جنبِ البعيرِ فمكث عنِّي طويلًا، ثمَّ إنَّه عاد إليَّ وهو فرِحٌ متبسِمٌ، فقلتُ له : بأبي أنت وأمِّي نزلت من عندي وأنت باكٍ حزينٌ، مغتمٌّ، فبَكَيْتُ لبكائِك، ثمَّ إنَّك عدتَ إليَّ وأنت فرِحٌ متبسِمٌ فعمَّ ذا يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : ذهبتُ لقبرِ أمِّي آمنةَ، فسألتُ اللهَ أن يُحييَها، فأحياها، فآمنَتْ بي، وردَّها اللهُ عزَّ وجلَّ]

6 - من عيَّرَ أخاهُ بذنبٍ لم يمت حتى يعمَلَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن بن أبي يزيد – هالك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/667
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الشماتة رقائق وزهد - عشرة الإخوان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من سرَّ أخاه المؤمنَ سرَّه اللهُ

8 - إذا دعا أحدُكم أخاهُ، فليأتِه عُرسًا، أو نحوَه

9 - من عيَّر أخاه بذنبٍ له, لم يمُتْ حتَّى يعملَه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد _ متروك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 245
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الشماتة رقائق وزهد - عشرة الإخوان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الزائرُ أخاهُ في بيتِه، الآكلُ من طعامِه، أرفعُ درجةً من المُطْعِمِ

11 - مَنْ أكرم أخاه المسلمَ فإنما أكرمَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ

12 - إذا لقى الرجلُ أخاهُ فصافحَه وُضِعَتْ خطاياهُما على رءوسِهِما فتتحاتٍ كما يتحاتُّ ورقُ الشجرةِ إذا يَبَسَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع سيء الحفظ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/395
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء مغازي - الإخاء بين المسلمين استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من أطعم أخاهُ المسلمَ حتى يُشبِعَه، وسقاهُ من الماءِ حتى يَرويَه بعَّدَه اللهُ من النارِ سبعَ خنادقَ ما بين كل خندقٍ مسيرةَ خمسمائةِ عامٍ

14 - مَن سقَى أخاه في موضعٍ يُوجدُ فيه الماءُ فكأنما أعتق رقبةً، وإن سقاه في موضعٍ لا يُوجدُ فيه الماءُ فكأنَّما أحيا نسمةً مؤمنةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/147
التصنيف الموضوعي: أشربة - فضل الماء وشربه رقائق وزهد - بذل المعروف للناس عتق وولاء - فضل العتق أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا صافح الرجلُ أخاه لم ينزِعْ يدَه من يدِه حتى يكون هو الذي يصرفُ وجهَه. ولم يُرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقدمًا ركبتَيه بين يدي جليسٍ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد قال ابن معين وأبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/237
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من عادَ مريضًا فلا يزالُ في الرَّحمةِ حتَّى إذا قعدَ عندَهُ استنقعَ فيها ثمَّ إذا قامَ من عندِهِ فلا يزالُ يخوضُ فيها حتَّى يرجعَ من حيثُ خرجَ ومن عزَّى أخاهُ المؤمِنَ من مصيبةٍ كساهُ اللَّهُ حُللَ الكرامةِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : تابعه خالد بن مخلد عن قيس هذا وليس بحجة وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم لم يلحق جده فهو منقطع
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1402
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - سعة رحمة الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لما دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بصفيَّةَ بات أبو أيوبٍ على باب النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فلما أصبح، فرأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كبَّرَ، ومع أبي أيوبٍ السيفُ، فقال يا رسولَ اللهِ كانت جاريةٌ حديثةَ عهدٍ بعُرسٍ، وكنتَ قتلتَ أباها وأخاها وزوجَها، فلم آمَنْها عليك. فضحك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وقال له خيرًا.

18 - يَومُ السَّبتِ يَومُ مَكرٍ ومَكيدةٍ، ويَومُ الأحَدِ بِناءٌ وغَرسٌ، ويَومُ الاثنَيْنِ سَفَرٌ وتِجارةٌ [قالوا : ولم ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ ابنَ آدمَ قتل أخاه فيه، ويومُ الأربعاءِ يومُ نحسٍ قريبُ الخطأِ يُشيِّبُ فيه الولدانَ، وفيه أرسل اللهُ الرِّيحَ على قومِ عادٍ، وفيه وُلِد فرعونُ، وفيه ادَّعَى الرُّبوبيَّةَ، وفيه أهلكه اللهُ، قال : ويومُ الخميسِ يومُ دخولٍ على السُّلطانِ وقضاءِ الحوائجِ، قالوا : ولم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ إبراهيمَ خليلَ الرَّحمنِ دخل على [ ملكِ ] مصرَ، فردَّ عليه امرأتَه وقضَى حوائجَه. وقال : يومُ الجمعةِ يومُ خطبةٍ ونكاحٍ قالوا : ولما يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ الأنبياءَ ينكِحون ويخطبون فيه، لبركةِ يومِ الجمعةِ]
خلاصة حكم المحدث : كذب عن مجاهيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 146
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من زار قبرَ أمِّهِ كان كعمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أسلم، أبو مقاتل السمرقندي كذبه ابن مهدي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/557 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/295)
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

2 - من زارَ قبْرِي وجبتْ لهُ شفاعَتِي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/226 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/170) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/351)، والدارقطني (2/278) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر قيامة - الشفاعة جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن زار قبري وجَبَت له شفاعَتي
خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها لينة لكن يتقوى بعضها ببعض
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 140 التخريج : -

4 - مَن زارَ قبري فقد وجبَت لَهُ شفاعَتي
خلاصة حكم المحدث : تفرد به موسى بن هلال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/212 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/170) واللفظ له، والدارقطني (2/278)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4159) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

5 - من زار قبرَ أبيه أو قرابتِه زارت الملائكةُ قبرَه
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مقاتل حفص السمرقندي – متهم به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 307 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/240) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

6 - من زار قبرَ والدَيْه وقرأ يس يومَ جمعةٍ غُفِر له
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن زياد – وضاع
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 307 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/239) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/323) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة دفن ومقابر - قراءة القرآن على القبر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك فضائل سور وآيات - سورة يس
|أصول الحديث

7 - من زار قبرَ والديه أو أحدَهما في يومِ جمعةٍ فقرأ يس غفرَ اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن زياد ذكر من جرحه]
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/261 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/239) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/323) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة دفن ومقابر - قراءة القرآن على القبر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك فضائل سور وآيات - سورة يس
|أصول الحديث

8 - من زار أخاهُ في اللهِ لا لغيرِه التماسَ موعودِ اللهِ وَكَّلَ اللهُ بهِ سبعين ألفَ ملكٍ يُنادونَه : طِبْتَ وطابت لك الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه ثابت بن أبي صفية ذكر من جرحه]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/363 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9025)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 93) وتمام في ((فوائده)) (651)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله رقائق وزهد - الإخلاص ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

9 - امشِ ميلًا عُدْ مريضًا، امشِ ميليْنِ أصلِحْ بين اثنيْنِ، امشِ ثلاثًا زُرْ أخًا في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن واقد متروك وعلي بن يزيد [ذكر من جرحه]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/162 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/179) واللفظ له، والسمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (831) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله صلح - الإصلاح بين الناس بر وصلة - التودد إلى الإخوان مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

10 - مَنْ أدمن الاختلافَ إلى المسجدِ أصاب أخًا مستفادًا في اللهِ، وعلمًا مُستطرفًا، وكلمةً تدلُّه على هُدًى، وأخرى تصرفُه عنِ الرَّدى، ورحمةً منتظرةً، ويتركُ الذنوبَ حياءً أو خشيةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه سعد بن طريف ذكر من جرحه]
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/123 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/394)، والطبراني (3/88) (2750)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/350)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأخوة في الله مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد مساجد ومواضع الصلاة - توطن المساجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
|أصول الحديث

11 - كان ابن الحُويْرِثِ يأتينا إلى مصلانا هذا فأقيمتِ الصلاةُ فقلنا لهُ : تقدّمْ فصِلّهْ فقال لنا : قدموا رجلا منكُم يصلي لكم وسأحدثكم لمَ لا أصلّي بكُم, سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من زَارَ قوما فلا يؤُمهُم وليؤمّهُم رجلٌ منهُم.
خلاصة حكم المحدث : منكر و[فيه] أبو عطية مجهول
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1059 التخريج : أخرجه أبو داود (596)، والترمذي (356)، وأحمد (20532)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - خرجتُ من الأنبارِ في ظلامةٍ إلى الحجَّاجِ فرأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ فقلتُ : حدِّثني فقال : اكتبْ، فكتبتُ : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : من زار عالمًا فكأنما زارني، ومن عانق عالمًا فكأنما عانقني، ومن نظر إلى وجهِ عالمٍ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : الأزرق التنوخي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/681 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: علم - الخروج في طلب العلم علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم

13 - لقيت أبا الدرداءِ فقلت : إن أخًا لي مات وأوصَى إليَّ بطائفةٍ من مالِه ففي أيِّ شيءٍ أضعُه ؟ قال : أما إني فلو كنتُ لم أعدِلْ بالمجاهدين لأن رسولَ اللهِ قال : مثلُ الذي يُعتِقُ عندَ الموتِ مثلُ الذي يُهدي بعدَما شَبِع
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4299 التخريج : أخرجه البيهقي (21849) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3968) دون القصة في أوله، والترمذي (2123) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق دفن ومقابر - الصدقة عند الموت وصايا - الصدقة عند الموت
|أصول الحديث

14 - أن رجلا رمى رجلا بحجرٍ فقتلهُ، فأُتِيَ به النبي صلى الله عليه وسلم فأَقادهُ منهُ. وفي لفظ عن مرداسِ بن عروةَ قال : رمى رجل من الحيّ أخا لي فقتلهُ ففرّ فوجدناهُ عند أبي بكرٍ فانطلقنَا به إلى رسولِ اللهِ فأقادنَا منهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد لين
الراوي : مرداس بن عروة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3131 التخريج : أخرجه البيهقي (16085)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 151)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 117) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القصاص في القتل بالحجر وغيره من المحددات والمثقلات ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا ديات وقصاص - القود بالحجر
| الصحيح البديل |أصول الحديث

15 - أنَّ حسَّانَ بنَ ثابتٍ أنشدَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ (شَهِدتُ بإذنِ اللَّهِ أنَّ محمَّدًا... رسولُ الَّذي فوقِ السَّماواتِ من عَلِ) (وأنَّ أبا يَحيى ويَحيى كلاهُما... لَهُ عملٌ في دينِهِ متقبَّلُ) (وأنَّ أخا الأحقافِ إذ قامَ فيهمُ... يقولُ بذاتِ اللَّهِ فيهم ويعدلُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2653)، وابن أبي شيبة (26540)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (12/ 406) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر مناقب وفضائل - حسان بن ثابت شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
|أصول الحديث

16 - [أنَّ حسَّانَ بنَ ثابتٍ أنشدَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ (شَهِدتُ بإذنِ اللَّهِ أنَّ محمَّدًا... رسولُ الَّذي فوقِ السَّماواتِ من عَلِ) (وأنَّ أبا يَحيى ويَحيى كلاهُما... لَهُ عملٌ في دينِهِ متقبَّلُ)] (وأنَّ أخا الأحقافِ إذ قامَ فيهمُ... يقولُ بذاتِ اللَّهِ فيهم ويعدلُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (26540)، وأبو يعلى في ((المسند)) (2653)، والذهبي في ((العلو)) (76) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
|أصول الحديث

17 - أنْشَدَ حَسَّانُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : شَهِدْتُ بِإِذْنِ اللهِ أنَّ محمدًا رسولُ*الذي فوقَ السمواتِ من عَلُ*وَأنَّ أبا يَحْيَى ويَحْيَى كِلاهُما*لهُ عَمَلٌ من ربِه مُتَقَبَّلُ*وَأنَّ أَخَا الأَحْقَافِ إِذْ قامَ فيهِمْ*يقولُ بِذَاتِ اللهِ فيهِمْ ويَعْدِلُ* فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وأنا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/518 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2653)، وابن أبي شيبة (26540)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (12/ 406) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - زكريا أنبياء - هود أنبياء - يحيى شعر - إنشاد الشعر شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ حسَّانَ بنَ ثابِتٍ أنشدَ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : شهدتُ بإذنِ اللَّهِ أنَّ محمَّدًا **رسولُ الَّذى فوقَ السَّمواتِ مِن عَلِ؛ وأنَّ أبا يحيى ويَحيى كلاهُما ** له عملٌ من ربِّه متقبَّلُ؛ وأنَّ أخا الأحقافِ إذ قام فيهِمُ ** يقومُ بذاتِ اللَّهِ فيهِم ويعدِلُ؛ فقال النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ثابت
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 53 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2653)، وابن أبي شيبة (26540)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (12/ 406) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر مناقب وفضائل - حسان بن ثابت شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
|أصول الحديث

19 - أتيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فبايعته على الإسلامِ... الحديث, قال : فلما كان أذانُ الصبحِ أمرني فأذَّنت فجعلت أقولُ : أُقيمُ يا رسولَ اللهِ ؟ فجعل ينظرُ إلى ناحيةِ المشرقِ إلى الفجرِ فيقولُ : لا, حتى إذا طلع الفجرُ نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فتبَرَّز, ثم انصرف إليَّ وقد تلاحق أصحابُه فقال : هل من ماءٍ يا أخا صُداءٍ ؟ فقلت : لا, إلا شيءٌ قليلٌ لا يكفيك. فقال : اجعلْه في إناءٍ ثم ائتِني به. ففعلت, فوضع كفَّه في الماءِ, فرأيت بينَ أُصبُعَين من أصابعِه عينًا تفورُ, فقال لي رسولُ اللهِ : لولا أنِّي أستحيِي من ربِّي لسقَينا واستقَينا, نادِ في أصحابي مَن كان له حاجةٌ في الماءِ. فناديت فيهم, فأخذ من أراد منهم, ثم قام رسولُ اللهِ إلى الصلاةِ, فأراد بلالٌ أن يُقيمَ, فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إن أخا صُداءٍ هو أذَّن, ومَن أذَّن فهو يُقيمُ. فأقمت الصلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الأفريقي وهو ضعيف. وزيادان [زياد بن نعيم وزياد بن الحارث] لا يعرفان
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/374 التخريج : أخرجه أبو داود (1630)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3011)، والطبراني (5/262) (5285)، والبيهقي (1861) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم بيعة - البيعة على ماذا تكون إسلام - البيعة على الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

20 - إنِّي كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ أعرابيٌّ فقالَ يا نبيَّ اللهِ إنَّ لي أخًا وبِهِ وجَعٌ قالَ ما وَجَعُهُ قالَ لمَمٌ قالَ فأتِنِي به فوضَعَهُ بين يَدَيهِ فعَوَّذَهُ بالفاتِحَةِ وأوَّلِ البقرَةِ وآيةِ الكرسيِّ و{إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} وثلاثة من آخر البقرة و{ شَهِدَ اللهُ } وآيةِ في الأعْرافِ { إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ } وآخرِ سورةِ المؤمنينَ { فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ } و{ وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا} وعشرٍ منْ أوَّلِ الصافاتِ وثلاثةٍ من آخرِ الحشرِ و{ قُلْ هُوَ } والمعوذتينِ فقامَ الرجلُ كأنهُ لم يَشْكُ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جناب ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 328 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21174)، والحاكم (8489)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (595) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية فضائل سور وآيات - سورة الأعراف فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حديث: في حَجَّةِ الوَداعِ زارَ قَبْرَ أمِّه، قال: فسألتُ اللهَ فأحياها فآمَنَتَ بي [يعني حديث: حجَّ بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّةَ الوداعِ، فمرَّ بي على عقبةِ الحَجونِ، وهو باكٍ حزينٌ، مغتمٌّ، فبَكَيْتُ لبكاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ إنَّه نزل فقال : يا حُمْيراءُ استمسكي، فاستندتُ إلى جنبِ البعيرِ فمكث عنِّي طويلًا، ثمَّ إنَّه عاد إليَّ وهو فرِحٌ متبسِمٌ، فقلتُ له : بأبي أنت وأمِّي نزلت من عندي وأنت باكٍ حزينٌ، مغتمٌّ، فبَكَيْتُ لبكائِك، ثمَّ إنَّك عدتَ إليَّ وأنت فرِحٌ متبسِمٌ فعمَّ ذا يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : ذهبتُ لقبرِ أمِّي آمنةَ، فسألتُ اللهَ أن يُحييَها، فأحياها، فآمنَتْ بي، وردَّها اللهُ عزَّ وجلَّ]

22 - ما على أحدِكم أن يُنشِّطَ أخاه بالصَّلاةِ والصِّيامِ والصَّدقةِ والجهادِ والحجِّ, يقولُ : أنا صائمٌ, وأنا أقومُ اللَّيلَ, ويرغِّبُ أخاه ويُنشِّطُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن عبد ربه الطائي _ هالك وأبان _ واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 273 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (541)، والديلمي في ((الفردوس)) (6344)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/153)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
|أصول الحديث

23 - قُبْلَةُ الرجلِ أخاهُ المصافحةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبد الجبار السنجاري ، قال ابن عدي : روى عن عمه مناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/271 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (852)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/141) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (431)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء بر وصلة - الألفة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

24 - من عيَّرَ أخاهُ بذنبٍ لم يمت حتى يعمَلَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن بن أبي يزيد – هالك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/667 التخريج : أخرجه الترمذي (2505)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (288)، وابن حبان في ((المجرحين)) (2/212)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الشماتة رقائق وزهد - عشرة الإخوان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من سرَّ أخاه المؤمنَ سرَّه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن شاكر واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/203 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم مغازي - الإخاء بين المسلمين آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ملعونٌ من ضرَّ أخاهُ المسلمَ أو ما كَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه فرقد السبخي ذكر من جرحه]وفيه عنبسة بن سعيد واه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/346 التخريج : أخرجه الترمذي (1941) باختلاف يسير، والبزار (43)، وأبو يعلى (96) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم بيوع - الخداع والغش رقائق وزهد - المكر رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث

27 - من عيَّرَ أخاهُ بذنبٍ لم يمتْ حتى يفعلَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد ذكر من جرحه]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/515 التخريج : أخرجه الترمذي (2505)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (288)، وابن حبان في ((المجرحين)) (2/212)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الشماتة رقائق وزهد - عشرة الإخوان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

28 - إذا دعا أحدُكم أخاهُ، فليأتِه عُرسًا، أو نحوَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/533 التخريج : أخرجه البخاري (5179) بنحوه، ومسلم (1429) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة اعتصام بالسنة - لزوم السنة أطعمة - الوليمة نكاح - وليمة النكاح بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - من عيَّر أخاه بذنبٍ له, لم يمُتْ حتَّى يعملَه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد _ متروك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 245 التخريج : أخرجه الترمذي (2505)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (288)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7244) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الشماتة رقائق وزهد - عشرة الإخوان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من حملَ أخاهُ على نعلٍ فكأنما حملَهُ على فرسٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد بن زيد ضعيف و[فيه] أبو معمر الضرير مجهول
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا صدقة - التصدق بالنعل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - التعاون على البر والتقوى