الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - لم يزل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يجهرُ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ حتى مات

212 - إذا قُطعت يدُ السارقِ وقعت في النارِ؛ فإن تاب استشْلاها، وإن لم يَتُبْ تبعها

213 - سبْعٌ لم يكُنْ يتركهنّ في سفرٍ ولا حضرٍ القارورةُ والمشطُ والمرآةُ والمكحلةُ والسواكُ والمقصّ والمدرِى
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان كذاب وتابعه يعقوب بن الوليد كذبه أحمد [وروي بسند آخر فيه ليس بثقة وفيه واه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: زينة - اتخاذ المرآة زينة الشعر - الامتشاط سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول طب - الإثمد والكحل طهارة - السواك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - كان إذا كانَ مع جنازةٍ لم يجلسْ حتى تُوضعَ فقالت اليهودُ هكذا نَصْنعُ فقال خالفوهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع واه و[فيه] عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية وليس بشيء
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 344
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز عقيدة - من أمر بمخالفتهم جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - لكم في العنبِ أشياءٌ : تأكلونه عنبًا، وتشربونه عصيرًا ما لم يُنَشَّ، وتتخذون منه ربًا وزبيبًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زياد قال ابن عدي: منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/230
التصنيف الموضوعي: أشربة - العصير الحلو أطعمة - أكل العنب أطعمة - اجتناب الشبهات أشربة - ما يحل من الأشربة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - قلتُ يا رسولَ اللهِ, في سورةِ الحجِّ سجدتَانِ ؟ قالَ : نعَم, ومَن لم يسجُدْهُما فلا يقْرَأْهُما.

217 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يَمُتْ فأحبَّ اللَّهُ أن يُريَهم آيةَ الموتِ
خلاصة حكم المحدث : منكر منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب وعدة من الصحابة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 13/451
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة

218 - إنَّ الحِدَّةَ تعتري جُمَّاعَ القرآنِ، قيل : لم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لِغَيْرَةِ القرآنِ في أجوافِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/354
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحدة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - لقدْ صلتِ الملائكةُ عليَّ وعلى عليِّ سبعَ سنينَ وذاكَ أنَّهُ لمْ يُصلِّ معي رجلٌ غيرُهُ

220 - رأيتُ ربِّي على جملٍ أحمرَ عليه إزارانِ فإذا كان ليلةَ مزدلِفةَ لمْ يصعدْ إلى السماءِ
خلاصة حكم المحدث : قبح الله زنديقا وضعه
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ إذ سمع شيئًا في قبرٍ، فقال لبلالٍ : ائتني بجريدةٍ خضراءَ؛ فكسرها باثنينِ، وترك نصفها عند رأسِه ونصفها عند رجلِه، فقال لهُ عمرُ : لم يا رسولَ اللهِ فعلتَ هذا بهِ ؟ قال : إنَّهُ مسَّهُ شيٌء من عذابِ القبرِ؛ فقال لي : يا محمدُ؛ فشفعتُ إلى ربي أن يُخَفِّفَ عنهُ إلى أن تَجِفَّ هاتانِ الجريدتانِ

222 - أنَّهُ سمِعَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنْهُ خطبَ النَّاسَ فقالَ: بينَما أنا أمتَحُ من قليبِ بدرٍ إذ جاءَت ريحٌ شديدةٌ لم أرَ مثلَها ثمَّ ذَهبَت، ثمَّ جاءَت ريحٌ شديدةٌ كالَّتي قبلَها. فَكانتِ الرِّيحُ الأولى جبريلَ نزلَ في ألفٍ منَ الملائِكةِ، وَكانتِ الثَّانيةُ ميكائيلَ نزلَ في ألفٍ منَ الملائِكةِ. وجاءَت ريحٌ ثالثةٌ كانَ فيها إسرائيلُ في ألفٍ. فلمَّا هزمَ اللَّهُ أعداءَهُ حملَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على فرسِهِ فجرَت بي فوقعتُ على عقبيَّ فدعوتُ اللَّهَ فأمسَكتُ.فلمَّا استويتُ عليْهِ طعنتُ بيدي هذِهِ في القومِ حتَّى اختضبَ هذا وأشارَ إلى إبطِهِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب، و[فيه] موسى فيه ضعف. وقوله: حملني على فرسه لا يعلم إلا من هذا الوجه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/86
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مغازي - شهود الملائكة وقتالها يوم بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - أنَّ عتبةَ كسرَ رباعيةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم اليُمنى السُّفلى وجرحَ شفتَهُ السُّفلى, وأنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ شِهابٍ شجَّهُ في جبْهتِه. وأنَّ ابنَ قمِئةَ جرحَ وجنتَهُ فدخلَت حلقتانِ من حلَقِ المغفرِ في وجنتِهِ، ووقعَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في حفرةٍ منَ الحفَرِ الَّتي عملَ أبو عامرٍ ليقعَ فيها المسلمونَ، فأخذَ عليٌّ بيدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم ورفعَهُ طلحةُ حتَّى استَوى قائمًا. ومصَّ مالكُ بن سنانٍ أبو أبي سعيدٍ الخدريُّ الدَّمَ عن وجْهِهِ ثمَّ ازدردَهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: من مسَّ دمُهُ دمي لم تمسَّهُ النَّارُ

224 - إنَّ اللهَ لم يجعلْني زرَّاعًا ولا تاجرًا ولا صَخَّابًا في الأسواقِ وجُعِلَ رِزقي تحتَ ظِلِّ رُمْحِي
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إرسال
الراوي : عبدالرحمن بن عتبة بن عويم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/29
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات تجارة - كراهة السخب بالسوق تجارة - ذم التجارة غنائم - الغنائم وتقسيمها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - لم يكن لأحدٍ أن يتزوجَ بغيرِ مهرٍ ولا بينةٍ إلا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن جوين لين بمرة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/174
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الشهود في النكاح نكاح - الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

226 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحِّي بالمدينةِ بالجزورِ أحيانا ، وبالكبشِ إذا لم يجدْ جزورا.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3854
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - يا عليُّ ما أجاعَك ؟ قال : يا رسولَ اللهِ لم أشبَعْ منذُ كذا وكذا. قال : أبشِرْ بالجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الطايقاني قال ابن حبان : روى عن أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/12
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التبشير رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وفدِ بني تميمٍ فقال ليَ اغتسلْ بماءٍ وسدرٍ ففعلتُ ثم عدتُ إليه فقلتُ يا رسولَ اللهِ عظنا عظةً ننتفعُ بها فقال يا قيسُ إنَّ مع العزِّ ذلًّا وإنَّ مع الحياةِ موتًا وإنَّ مع الدنيا آخرةً وإنَّ لكلِّ شيءٍ حسيبًا وعلى كلِّ شيءٍ رقيبًا وإنَّ لكلِّ حسنةٍ ثوابًا وإنَّ لكلِّ سيئةٍ عقابًا ولكلِّ أجلٍ كتابٌ وإنَّه لا بدَّ لك يا قيسُ من قرينٍ يُدفنُ معك وهو حيٌّ وتُدفنُ معه وهو ميتٌ فإن كان كريمًا أكرمَك وإنْ كان لئيمًا أسلمَك ثم لا يُحشرُ إلا معك ولا تُبعثُ إلا معه ولا تُسألُ إلا عنه فلا تجعلْه إلا صالحًا فإنَّه إنْ كان صالحًا لم تأنسْ إلا به وإن كان فاحشًا لم تستوحشْ إلا منه ألا وهو فِعْلُكَ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : قيس بن عاصم | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 2
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة غسل - الغسل بماء وسدر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة

229 - كنا نتحدثُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عهد إلى عليٍّ بسبعينَ عهدًا لم يعهدْها إلى غيرِه

230 - لا يُقتلُ قرشيٌّ بعد اليومِ صبرًا إلا قاتِلُ عثمانَ فإن لم تفعلُوا فأبشِروا بذبحٍ مثلِ ذبحِ الشاةِ

231 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو على مُضَرَ إذ جاءهُ جبريلُ فأومأَ إليه أنِ اسكُتْ هُنَيَّةً، فقال : يا محمدُ، إنَّ اللهَ لم يَبعَثْك سبَّابًا ولا لعَّانًا، وإنما بعَثك رحمةً ولم يبعَثْكَ عذابًا ليس لك من الأمرِ شيءٌ أو يتوبَ عليهم أو يُعذِّبَهم فإنهم ظالمونَ ثم علَّمَه هذا القنوتَ : اللهم إنا نستعينُك ونستغفرُك ونؤمنُ بك ونخضعُ لك ونخلعُ ونتركُ من يكفرُك. اللهم إياك نعبدُ ولك نصلِّي ونسجدُ وإليك نسعى ونحفِدُ، نرجو رحمتَك ونخاف عذابَك الجِدَّ إنَّ عذابَك بالكافرينِ مُلحِقٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد القاهر يجهل
الراوي : خالد بن أبي عمران | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/650
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

232 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في القَميصِ الواحدِ: إذا لم يكُنْ رَقيقًا شدَّ عليكَ، وزِرَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه حرام بن عثمان الأنصاري ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/468
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - ستر العورة في الصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا مَدَّ يديْهِ في الدعاءِ لمْ يُرْسِلْهُما حتى يَمْسَحَ بِهما وجْهَهُ.

234 - إذا جلس القاضي في مكانِه هبط عليه ملكانِ يُسدِّدانِه ويُوفِّقانِه ويُرشدانِه، ما لم يَجُرْ، فإذا جار عرَجا وتركاه

235 - لا يقطعُ الصَّلاةَ إلَّا الحدثُ ولا أستحييكم ممَّا لم يستحي منهُ رسولُ اللَّهِ والحدثُ أن تفسوَ أو تضرطَ.

236 - إذا كان يومُ القيامةِ جمع اللهُ العلماءَ فقال : إني لم أستودعْ علمي فيكم، وأنا أُريدُ أن أُعذِّبَكم، ادخلوا الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الرحمن القرشي ذكر من جرحوه]
الراوي : أبو أمامة الباهلي أو واثلة بن الأسقع | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/44
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم إيمان - الوعد جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - كُنا قُعودًا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ رجُلٌ مِن الأنصارِ، فقال: إنَّ ابنًا لي دَبَّ مِن سَطحٍ له إلى ميزابٍ، فادْعُ اللهَ أنْ يَهَبَه لأبَوَيْه. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُوموا. ثمَّ قال: ضَعوا له صَبيًّا على السَّطحِ. فوَضَعوا له صَبيًّا، فدَعاه، ثمَّ ناغاه، ثمَّ إنَّ الصَّبيَّ دَبَّ حتى أخَذَه أبواه، فقال عليه السَّلامُ: هل تَرَوْنَ ما قال؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: قال لي: لمَ تُلقي نَفْسَكَ فتُتلِفُها؟ قال: إنِّي أخافُ الذُّنوبَ. قال: فلَعَلَّ العِصمةَ أن تَلحَقَكَ. قال: وعَسى. فدَبَّ إلى السَّطحِ.

238 - أُتِيَ عمرُ بنِكاحٍ لم يشهَدْ عليهِ إلَّا رجلٌ وامرأةٌ فقالَ : هذا نِكاحُ السِّرِّ ولا أجيزُهُ، ولو كنتُ تقدَّمتُ فيهِ لرَجمتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : [أبي الزبير المكي] | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2700
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة النساء نكاح - إعلان النكاح نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - لا نكاح إلا بشاهدين عدلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - العلمُ الذي لا يُعمَلُ به كالكنزِ الذي لا يُنفَقُ منه؛ أتعَبَ صاحبَه نفسَه في جمْعِهِ، ثم لم يَصلْ إلى نفعِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رفاعة الهاشمي كذاب أشر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/53
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - آفات العلم علم - العلوم المذمومة علم - العمل بالعلم علم - علم لا ينفع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - أنَّ رجلًا سلَّم على نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصلِّي فرَدَّ وقال : خشيتُ أن يقولَ لم يُرَدَّ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/506
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - رد السلام في الصلاة آداب السلام - السلام على من يصلي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ليس المسلمُ من يَشْبَعُ وجارُهُ طاوٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سعيد الأثرم واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 171 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/305)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (873)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - حق المسلم على المسلم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من اهتمَّ بجوعةِ أخيهِ فأطعمَه حتى يشبعَ، وسقاهُ حتى يرويَهُ وجبت لهُ الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه بكر بن خنيس ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/344 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3420)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (163)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/25) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - الاهتمام لأمر المسلمين أشربة - فضل سقي الماء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

3 - لا يشبَعُ الرَّجُلُ دونَ جارِهِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : الذهبي | المصدر : حقوق الجار
الصفحة أو الرقم : 76 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (620)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 27) واللفظ لهما، والحاكم (7308) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - حق المسلم على المسلم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ليسَ المُؤْمِنُ الذي يَشْبَعُ وجارُهُ جائِعٌ إلى جَنْبِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن المساور مجهول خرج له البخاري في الأدب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3963 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2699)، وتمام في ((الفوائد)) (1262)، والبيهقي (20160)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

5 - ليسَ المُؤمِنُ بالذي يَشبَعُ وجارُه جائِعٌ إلى جَنبِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن يحيى وليس ثقة، وفيه ابن المجاور مجهول
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 360 التخريج : -

6 - عن جابرٍ كان يوسفُ عليه السلامُ لا يشبعُ، ويقولُ : إني إذا شبِعتُ نسيتُ الجائعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أسامة المدني وإبراهيم بن سليمان لا أعرفهما
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/468 التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (6/ 545) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - حجَّةُ لمن لم يحُجَّ خيرٌ من عشرِ غزَواتٍ، وغزوةٌ لمن حجَّ خيرٌ من عشرِ حِجَجٍ، وغزوةٌ في البحرِ خيرٌ من عشرٍ في البَرِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح الجهني له مناكير
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/444 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/461)، والطبراني (13/654) (14581)، والبيهقي (8928) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا تَمضي الأُمَّةُ حتَّى يَلِيَها رجلٌ واسِعُ البُلعومِ وفي لفظٍ آخَرَ : واسِعُ الصَّرْمِ، يأكُلُ ولا يشبَعُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن الليل الكوفي. قال العقيلي: كان ممن يغلو في الرفض. لا يصح حديثه
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/172
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
| أحاديث مشابهة

9 - أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ واسْعَوْا في مَرْضَاتِهِ وأَيْقِنُوا من الدنيا بِالفَنَاءِ ومِنَ الآخِرَةِ بِالبَقَاءِ واعْمَلُوا لِمَا بَعْدَ المَوْتِ فَكَأَنَّكُمْ بِالدُّنْيا لَمْ تَكُنْ وبِالآخِرَةِ لَمْ تَزَلْ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مَنْ في الدنيا ضَيْفٌ ومَا في يَدِهِ عَارِيَةٌ وإِنَّ الضَّيْفَ مُرْتَحِلٌ والعَارِيَةَ مَرْدُودَةٌ أَلا وإِنَّ الدنيا عَرَضٌ حاضِرٌ يَأْكُلُ مِنْهَا البَرُّ والفَاجِرُ والآخِرَةُ وعْدٌ صادِقٌ يَحْكُمُ فِيهَا مَلِكٌ عَادِلٌ فَرَحِمَ اللهُ امْرَأً نَظَرَ لِنَفْسِهِ ومَهَّدَ لِرَمْسِهِ ما دَامَ رَسَنُهُ مُرْخًى وحَبْلُهُ على غَارِبِه مُلْقًى قَبْلَ أنْ يَنْفَدَ أجَلُهُ وينقطِعَ عمَلُه
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 36 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن ودعان في ((الأربعون الودعانية)) (1/73).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله عقيدة - إثبات أسماء الله

10 - من كنوزِ البِرِّ كِتمانُ الشَّكوَى, وإخفاءُ الصَّدقةِ, يقولُ اللهُ : ابتلَيْتُ عبدي فصبَر ولم يشكُني إلى عُوَّادِه, إن أبرأتُه فلا ذنبَ عليه, وإن توفَّيْتُه فإلى رحمتي
خلاصة حكم المحدث : رواه الجارود بن يزيد _ تركوه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 291 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (760)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/117)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/316) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر صدقة - صدقة السر مريض - كفارة المرض بر وصلة - كتمان الحوائج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - غَزوةٌ في البَحرِ كعَشرٍ في البَرِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد العمري، [ضعفه غير واحد]
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/647
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر
| أحاديث مشابهة

12 - غَزوةٌ إلى البحرِ كعَشرٍ في البرِّ....
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد العمري متهم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 192 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/321)، والطبراني (13/654) (14581)، والحاكم (2634) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ للهِ شياطينَ في البرِّ الحديثُ بطولِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد المنعم بن إدريس] قال أحمد : كان عبد المنعم يكذب على وهب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما جاء في مجلس الشياطين ومبيتهم إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين

14 - أسرعُ البِرِّ ثوابًا صِلةُ الرَّحِمِ، وأسرعُ الشرِّ عُقوبةً البغيُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن موسى بن عبد الله ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/302 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4512)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - البغي آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفرٍ فنزل منزلًا فإذا رجلٌ في الوادي يقول : اللهمَّ اجعلْني من أُمَّةِ محمدٍ المرحومةِ، فأشرفتُ فإذا رجلٌ طوله ثلاثمائةِ ذراعٍ فقال : من أنت ؟ قلتُ : أنا أنسٌ خادمُ رسولِ اللهِ. فقال : وأين هو ؟ قلت : هو ذا يسمع كلامَك. قال : فأْتِه وأَقْرئْه مني السلامَ وقل له : أخوك إلياسُ يُقرئُك السلامَ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبرتُه فجاء حتى عانقه وقعدا يتحدَّثانِ، فقال : يا رسولَ اللهِ إني إنما آكلُ في السنةِ يومًا وهذا يوم فطري فآكلُ أنا وأنت، فنزلت عليهما مائدةٌ من السماءِ عليها خبزٌ وحوتٌ وكرفُسٌ فأكلا وأطعَماني وصلَّيا العصرَ ثم ودَّعَه، ثم رأيتُه مرَّ على السحابِ نحوَ السماءِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/441 التخريج : أخرجه الحاكم (4231)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/421)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/212)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - إلياس أنبياء - عام آداب السلام - تبليغ السلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ اللهَ يمسخُ خلقًا كثيرًا في البرِّ والبحرِ، وإنَّ الاثنينِ ليخلوانِ بشيٍء من معصيةٍ فرارًا من الناسِ، وهو بعينِ اللهِ، فيقول اللهُ استهانةً بي وفرارًا من الناسِ، فيمسَخُه، ثم يُعيدُه يومَ القيامةِ في صورةِ إنسانٍ يقول : كما بدأكُمْ تعودُونَ؛ ثم يُدخِلُه النارَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الغفور أبو الصباح الواسطي ذكر من جرحه]
الراوي : سعيد الشامي والد عبدالعزيز | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/642
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب فتن - وقوع المسخ

17 - يا عليُّ، إذا تقربَ الناسُ إلى خالقِهم بأنواعِ البرِّ فتقربْ إليه بأنواعِ العقلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن المفضل قال أبو حاتم: كان من رؤساء الشيعة، صدوق وقال الأزدي منكر الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/157 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (256) بلفظ مقارب، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 18) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ثَلاثٌ فيهنَّ البَرَكةُ: البَيعُ إلى أجَلٍ، والمُقارَضةُ، وإخلاطُ البُرِّ بالشَّعيرِ للبَيتِ لا للبَيعِ
خلاصة حكم المحدث : واه جدا
الراوي : صهيب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 304 التخريج : -

19 - قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمتُ وعلَّمني آيًا من القرآنِ، فقلتُ : إني عملتُ أعمالًا في الجاهليةِ، فهل لي فيها من أجرٍ ؟ إني أحييتُ ثلاثمائةٍ وستين من الموءودةِ، أشتري كل واحدةٍ بناقتينِ وجملٍ؛ فهل لي في ذلك من أجرٍ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا بابٌ من البِرِّ، لك أجرٌ، إذ منَّ اللهُ عليك بالإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الطفيل بن عمرو التميمي
الراوي : صعصعة بن ناجية المجاشعي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/337 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم (الآحاد والمثاني ) (1199)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 228)، والطبراني (7412) (8 / 76)، والحاكم (6562) جميعًا بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي: إسلام - حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده قرآن - تعلم القرآن وتعليمه مناقب وفضائل - صعصعة بن ناجية المجاشعي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث

20 - أيها الناسُ, إنَّما الدنيا عَرَضٌ حاضرٌ يأكلُ منها البَرُّ والفاجرُ, والآخرةُ وعدٌ صادقٌ يحكُمُ فيها مَلِكٌ عادلٌ يُحِقُّ فيها الحقَّ ويُبْطِلُ الباطلَ.
خلاصة حكم المحدث : للحديث شاهد
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1143 التخريج : أخرجه البيهقي (5873) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 288) (7158)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 402) باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

21 - عن صلةَ بنِ أشيَمَ قالَ: خَرجنا في بعضِ قرى نَهرِ تيرى وأنا على دابَّتي في زمنِ فُيوضِ الماءِ فأنا أسيرُ على مُسنَّاةٍ فسرتُ يومًا لا أجدُ شيئًا آكلُهُ فلقِيَني علجٌ يحملُ على عاتقِهِ شيئًا فقلتُ: ضعْهُ فوضعَهُ فإذا هوَ خبزٌ فقلتُ: أطعِمني قالَ: إن شئتَ ولَكن فيهِ شَحمَ خِنزيرٍ فترَكتُهُ، ثمَّ لقيتُ آخرَ يحملُ طعامًا فقلتُ: أطعِمني فقالَ: تزوَّدتُ بِهذا لِكذا وَكذا من يومٍ فإن أخذتَ منْهُ شيئًا أجَعتني فترَكتُهُ ومضيتُ فَوَاللَّهِِ إنّي لأسيرُ إذ سمعتُ خَلفي وجبةً كوجبةِ الطَّيرِ فالتفتُّ فإذا هوَ شيءٌ ملفوفٌ في سِبٍّ أبيضَ أي خمارٍ فنزلتُ إليْهِ فإذا هوَ دَوخلَةٌ من رُطبٍ في زمانٍ ليسَ في الأرضِ رطبةٌ فأَكلتُ منْهُ ثمَّ لففتُ ما بقيَ ورَكبتُ الفرسَ وحملتُ معي نواهُنَّ. قالَ جريرٌ فحدَّثني أوفى بنُ دلْهمٍ قالَ: رأيتُ ذلِكَ السِّبَّ معَ امرأتِهِ ملفوفًا فيهِ مصحفٌ ثمَّ فُقِدَ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/128
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الرطب والتمر إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - أنَّ تميمًا الدَّارِيَّ سأَل عُمَرَ عن رُكوبِ البحرِ وكان عظيمَ التجارةِ في البحرِ فأمَره بتقصيرِ الصلاةِ قال : يقولُ اللهُ – عز وجل - : - { هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ }.
خلاصة حكم المحدث : فيه المذكر ليس بثقة. ويحيى قال أبو زرعة: ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1087 التخريج : أخرجه البيهقي (5696)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/82) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة في البحر تفسير آيات - سورة يونس صلاة - من لا يشرع له القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال أنَسٌ: قال لي إلياسُ: من أنت؟ قُلتُ: أنا أنسُ بنُ مالكٍ خادِمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال: فأين هو؟ قُلتُ: هو يسمَعُ كلامَك. قال: فأْتِه فأقرِئْه مني السَّلامَ، وقُلْ له: أخوك إلياسُ يُقرِئُك السَّلامَ. قال: فأتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرتُه. فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودنا معه حتى إذا كنَّا قريبًا منه تقَدَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتأخَّرتُ. فتحَدَّثا طويلًا. [وفي لفظٍ] حتى جاءه فعانَقَه وسَلَّم عليه، ثُمَّ قَعَدا يتحَدَّثانِ. فقال إلياسُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي إنَّما آكُلُ في السَّنةِ يَومًا، وهذا يومُ فِطري، فآكُلُ أنا وأنت. فنزل عليهم من السَّماءِ شِبهُ السُّفرةِ. قال ابنُ أبي الدُّنيا. فيها كَمأةٌ ورُمَّانٌ وكَرَفسُ. وقال الحاكِمُ [وفي روايةٍ]: عليها خُبزٌ وحوتٌ وكَرَفس. فأكلا وأطعماني وصَلَّيا، ثُمَّ ودَّعه، وجاءت سَحابةٌ فاحتَمَلَته. وكنتُ أنظُرُ إلى بياضِ ثيابِه تهوي به قِبَلَ الشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع، قبح الله من وضعه وما كنت أحسب أن الجهل يبلغ بالحاكم أن يصحح مثل هذا، وهو مما افتراه يزيد الموصلي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 6/435 التخريج : أخرجه الحاكم (4231)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 421)، وابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (102) بنحوه.
|أصول الحديث

24 - فقَد عمرُ الجرادَ فأرسل راكبًا يضرِبُ إلى الشَّامِ، وراكبًا يضرِبُ إلى اليمنِ، وراكبًا يضرِبُ إلى العراقِ يسألُ هل رأَى من الجرادِ شيئًا ؟ فأتاه الرَّاكبُ الَّذي من قِبلِ اليمنِ بكفٍّ من جرادٍ، فلمَّا رآه عمرُ كبَّر ثلاثًا، ثمَّ قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : خلق اللهُ ألفَ أمَّةٍ فستُّمائةٍ في البحرِ، وأربعُمائةٍ في البرِّ، فأوَّلُ هذه الأمَّةِ هلاكًا الجرادُ، فإذا هلك تتابعت الأممُ مثلَ سِلكَ النِّظامِ إذا قُطع
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عيسى – متروك -
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 221 التخريج : أخرجه وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1366) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9659)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 61) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث

25 - عن جابرٍ قال : قلَّ الجرادُ في سنةٍ من سِنيِّ عمرَ فسأل عنه فلم يُخبر بشيءٍ، فاغتمَّ لذلك فأرسل راكبًا يضرب إلى اليمنِ وآخرَ إلى الشامِ وآخرَ إلى العراقِ يسأل هل يرى من الجرادِ شيئًا ؟ فأتاه من اليمنِ بقبضةٍ من جرادٍ فألقاها بين يدَيه، فلما رآه كبَّر ثلاثًا ثم قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : خلق اللهُ ألفَ أُمَّةٍ ستمائةٍ في البحرِ وأربعمائةٍ في البَرِّ، فأولُ شيءٍ يهلكُ من الأممِ الجرادُ، إذا هلك تتابعتْ مثلَ النظامِ إذا انقطع سلكُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عيسى بن كيسان ذكر من جرحه]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/677 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9659)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 61)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1366) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أدعية وأذكار - فضل التكبير خلق - عجائب المخلوقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

26 - إنَّ الدُّنيا عرَضٌ حاضرٌ، يأكلُ منها البَرُّ والفاجرُ؛ وإنَّ الآخرةَ وعدٌ صادقٌ، يحكُمُ فيها ملِكٌ قادرٌ، يَحقُّ فيها الحقُّ، ويُبطُلُ فيها الباطلُ؛ فكونوا أبناءَ الآخرةَ، ولا تكونوا أبناءَ الدُّنيا، فإنَّ كلَّ أمٍّ يتبعُها ولدُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان بين الضعف
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/145 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 288) (7158)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 402)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 264) جميعا بلفظه، والبيهقي (5873) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
|أصول الحديث

27 - كانت خطبةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الدُنيا عرضٌ حاضِرٌ يأكلُ منها البرُ والفاجرُ, وإن الآخرةَ وعدٌ صادقٌ يقضِي فيها ملكٌ قادرٌ, ألا وإِنَّ الخيرَ كلهُ بحذافيرهِ في الجنةِ, ألا وإن الشرَ كلهُ بحذافيرهِ في النارِ, واعملوا وأنتُم من اللهِ على حذرٍ, واعلموا أنكم معرضون على أعمالكُم وأنكم ملاقو اللهِ ربكم لابدَّ منهُ, فمنْ يعملْ مثقالَ ذرةٍ خيرا يرهُ, ومن يعملء مثقالَ ذرّةٍ شرا يرهُ.
خلاصة حكم المحدث : مع ضعفه في سنده انقطاع
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1144 التخريج : أخرجه البيهقي (5874) بلفظه، والطبراني (7/ 288)، (7158) مختصرا ببعض لفظه، وأبو نعيم الأصبهاني ((حلية الأولياء)) (1/ 264) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قيامة - العرض جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - من لم يرحَمْ مَن في الأرضِ لم يرحَمْهُ من في السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 19
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل بر وصلة - رحمة الناس عامة

29 - من لم تَفتْه ركعةٌ من الصُّبحِ أربعين ليلةً لم يمتْ حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ