logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - عنْ عِكْرمةَ، أنَّ ناسًا ارْتَدُّوا على عَهدِ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه فأحْرَقَهم بالنَّارِ، فبلَغَ ذلك ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما فقالَ: لو كنْتُ أنا كنْتُ قاتِلَهم؛ لقَولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن بدَّلَ دينَه فاقْتُلوه، ولم أكُنْ أُحرِّقُهم؛ لأنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا تُعَذِّبوا بعَذابِ اللهِ، فبلَغَ ذلك عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه فقالَ: وَيحَ ابنِ عبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6441
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - حد المرتد ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

272 - عنْ أَبي العَجْفاءِ السُّلَميِّ، قالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: وأُخْرى فتَقولونَها لمَنْ قُتِلَ في مَغازيكُم أوْ ماتَ: قُتِلَ فلانٌ وهو شَهيدٌ، أوْ: ماتَ فلانٌ شَهيدًا، ولعلَّه أنْ يكونَ أَوْقَرَ عَجُزَ دابَّتِه -أوْ قالَ: راحلتِه- ذَهبًا أوْ وَرِقًا؛ يَلتَمِسُ التِّجارَةَ، فلا تَقولوا ذاكُم، ولكن قولوا كما قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَنْ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ أوْ ماتَ؛ فهو في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : حديث كبير صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2557
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جهاد - النهي عن إطلاق اسم الشهيد على مجرد القتل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

273 - صلَّى لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنا، فَوَعَظَنا مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنها القُلوبُ، وذَرَفَتْ مِنها العُيونُ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، كأَنَّها مَوْعِظَةُ مُودِّعٍ فَأَوْصِنا، قالَ: «أوصيكُمْ بِتَقْوى اللهِ والسَّمْعِ والطَّاعَةِ، وإنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ؛ فإنَّه مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرى اخْتِلافًا كَثيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهْديِّينَ ، عَضُّوا عَلَيْها بالنَّواجِذِ، وإيَّاكُمْ ومُحْدَثاتِ الأُمورِ؛ فإنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح، ليس له علة
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 333
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء رقائق وزهد - تقوى الله اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

274 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَحوَه [أي: نَحْو حَديثِ: إنَّ المُؤمِنَ إذا احتُضِرَ أتَتْه مَلائكةُ الرَّحمةِ بحَريرةٍ بَيضاءَ، فَيقولون: اخرُجي راضِيةً مَرضِيَّةً عنكِ إلى رَوحِ اللهِ، ورَيحانٍ، ورَبٍّ غَيرِ غَضبانٍ، فتَخرُجُ كأطيَبِ رِيحِ مِسكٍ، حتَّى إنَّهم ليُناوِلُه بَعضُهم بَعضًا يَشَمُّونه، حتَّى يأتوا به بابَ السَّماءِ فيَقولون: ما أطيَبَ هذه الرِّيحَ! الَّتي جاءَتكُم منَ الأرضِ! فكُلَّما أتَوا سَماءً قالوا ذلكَ، حتَّى يأتوا به أرواحَ المُؤمِنين. قالَ: فلَهُمْ أفرَحُ به من أحَدِكُم بغائبِه إذا قَدِمَ عليه. قالَ: فيَسألونه ما فَعَل فُلانٌ؟ قالَ: فيَقولون: دَعوه حتَّى يَستَريحَ؛ فإنَّه كان في غَمِّ الدُّنيا، فإذا قالَ لهم: أمَا أتاكُم؟ فإنَّه قد ماتَ. قالَ: فيَقولون: ذُهِبَ به إلى أُمِّه الهاوِيةِ. قالَ: وأمَّا الكافِرُ؛ فإنَّ مَلائكةَ العَذابِ تَأتيه، فتقول: اخرُجي ساخِطةً مَسخوطًا عَلَيكِ إلى عَذابِ اللهِ، وسَخَطِه، فتَخرُج كأنتَنِ ريحِ جِيفةٍ، فيَنطَلِقون به إلى بابِ الأرضِ؛ فيقولون: ما أنتَنَ هذه الرِّيحَ! كُلَّما أتَوا على أرضٍ قالوا ذلكَ، حتَّى يأتوا به أرواحَ الكُفَّارِ.]
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح وله شاهد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1321
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

275 - إنَّ المُؤمِنَ إذا حَضَره المَوتُ حَضَره مَلائكةُ الرَّحمِة ثمَّ ذَكَر الحَديثَ بنَحوِه [أي: بنحوِ حَديثِ: إنَّ المُؤمِنَ إذا احتُضِرَ أتَتْه مَلائكةُ الرَّحمةِ بحَريرةٍ بَيضاءَ، فَيقولون: اخرُجي راضِيةً مَرضِيَّةً عنكِ إلى رَوحِ اللهِ، ورَيحانٍ، ورَبٍّ غَيرِ غَضبانٍ، فتَخرُجُ كأطيَبِ رِيحِ مِسكٍ، حتَّى إنَّهم ليُناوِلُه بَعضُهم بَعضًا يَشَمُّونه، حتَّى يأتوا به بابَ السَّماءِ فيَقولون: ما أطيَبَ هذه الرِّيحَ! الَّتي جاءَتكُم منَ الأرضِ! فكُلَّما أتَوا سَماءً قالوا ذلكَ، حتَّى يأتوا به أرواحَ المُؤمِنين. قالَ: فلَهُمْ أفرَحُ به من أحَدِكُم بغائبِه إذا قَدِمَ عليه. قالَ: فيَسألونه ما فَعَل فُلانٌ؟ قالَ: فيَقولون: دَعوه حتَّى يَستَريحَ؛ فإنَّه كان في غَمِّ الدُّنيا، فإذا قالَ لهم: أمَا أتاكُم؟ فإنَّه قد ماتَ. قالَ: فيَقولون: ذُهِبَ به إلى أُمِّه الهاوِيةِ. قالَ: وأمَّا الكافِرُ، فإنَّ مَلائكةَ العَذابِ تَأتيه، فتقول: اخرُجي ساخِطةً مَسخوطًا عَلَيكِ إلى عَذابِ اللهِ، وسَخَطِه، فتَخرُج كأنتَنِ ريحِ جِيفةٍ، فيَنطَلِقون به إلى بابِ الأرضِ، فيقولون: ما أنتَنَ هذه الرِّيحَ! كُلَّما أتَوا على أرضٍ قالوا ذلكَ، حتَّى يأتوا به أرواحَ الكُفَّارِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وله شاهد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1322
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - الملائكة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

276 - رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَزَل بالأبطَحِ... فذَكَر الحديثَ بنَحوِه. [رَأيتُ بِلالًا يُؤذِّنُ ويَدورُ ويَتبَعُ فاه ها هُنا وها هُنا، وأُصبُعَيهِ في أُذُنَيهِ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قُبَّةٍ حَمراءَ من أَدَمٍ، فخَرَج بِلالٌ بيْنَ يَدَيهِ بالعَنَزةِ، فرَكَزَها بالبَطحاءِ، فصَلَّى إليها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمُرُّ بيْنَ يَدَيهِ الكَلبُ والحِمارُ، وعَليهِ حُلَّةٌ حَمراءُ كأنِّي أنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيهِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرطهما
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 738
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة

277 - بَيْنا أنا نائمٌ إذ أتاني رَجُلانِ فأخَذا بضَبْعَيَّ فأتَيَا بي جَبَلًا وَعْرًا فقالَا لي: اصعَدْ، فقُلتُ: إنِّي لا أُطيقُه، فقالَا: إنَّا نُسَهِّلُه لكَ، فصَعَدتُ حتَّى إذا كُنتُ في سَواءِ الجَبَلِ إذا أنا بأصواتٍ شَديدةٍ، فقُلتُ: ما هذه الأصواتُ؟ قالوا: هذا عُواءُ أهلِ النَّارِ، ثمَّ انطَلَق بي، فإذا أنا بقَومٍ مُعَلَّقين بعَراقيبِهِم مُشَقَّقةً أشداقُهم، تَسيلُ أشداقُهم دَمًا، قالَ: قُلتُ: مَن هَؤلاءِ؟ قالَ: هَؤلاءِ الَّذين يُفطِرون قَبْلَ تَحِلَّةِ صَومِهِم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1588
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رؤيا - الجنة والنار في المنام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - عنْ أنسٍ رَضيَ اللهُ عنه، قولُهُ عزَّ وجلَّ: {وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10) أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ} [سبأ: 10، 11] قالَ أنسٌ: إنَّ لُقمانَ كان عندَ داودَ وهو يَسرِدُ الدِّرعَ، فجَعَلَ يَفتِلُهُ هكذا بيدِهِ، فجَعَلَ لُقمانُ يَتعجَّبُ ويُريدُ أنْ يَسأَلَهُ ويَمنعُهُ حِكمتُهُ أنْ يَسألَهُ، فلمَّا فَرَغَ منها صبَّها على نفسِهِ، فقالَ: نِعْمَ درعُ الحربِ هذه، فقالَ لُقمانُ: الصَّمْتُ مِنَ الحِكَمِ، وقليلٌ فاعلُهُ؛ كنتُ أردتُ أنْ أَسألَكَ فسَكَتُّ حتَّى كفَيْتَني.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : ثابت البناني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3628
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة سبأ جهاد - لبس الدروع أنبياء - داود إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

279 - لَمَّا حضَرَ مُعاذَ بنَ جَبلٍ المَوتُ، قيلَ له: يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ، أوْصِنا، قالَ: أجْلِسوني، ثمَّ قالَ: إنَّ العِلمَ والإيمانَ مَكانَهُما، مَنِ ابْتَغاهُما وَجَدَهما، يَقولُه ثَلاثَ مرَّاتٍ، والتَمِسوا العِلمَ عندَ أرْبعةِ رَهطٍ: عُوَيمرٍ أبي الدَّرْداءِ، وعندَ سَلْمانَ الفارِسيِّ، وعندَ عَبدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، وعندَ عَبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ الَّذي كانَ يَهوديًّا، ثمَّ أسلَمَ؛ فإنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّه عاشِرُ عَشَرةٍ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5879
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - أخذ كل علم من أهله مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

280 - أُمِرْنا أن نُسَبِّحَ في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثين، ونَحمَدَ ثَلاثًا وثَلاثين، ونُكَبِّرَ أربعًا وثَلاثينَ، قالَ: فأُتِيَ رَجُلٌ منَ الأنصارِ في نَومِه فقيل له: أمَرَكُم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تُسَبِّحوا في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ كذا وكذا؟ قالَ: نَعَم، قالَ: فاجعَلوها خَمسًا وعِشرين، واجعَلوا فيها التَّهليلَ، فلَمَّا أصبَحَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فافعَلوا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 943
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

281 - أنَّ رَجُلًا كان يأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعه ابنٌ له، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَتُحِبُّه؟ فقالَ: أحَبَّكَ اللهُ كما أُحِبُّهُ، ففَقَده النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ما فَعَل فُلانٌ؟ قالوا: مات ابنُه، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا يَسُرُّكَ ألَّا تَأتِيَ بابًا من أبوابِ الجَنَّةِ إلَّا وَجَدتَه يَنتَظِرُكَ؟ فقالَ رجل: أله خاصَّةً أو لكُلِّنا؟ قالَ: بل لكُلِّكُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : قرة [بن عبدالله المزني] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1435
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة رقائق وزهد - الصبر على البلاء بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

282 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: قالتْ قريشٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ادْعُ اللهَ ربَّكَ أنْ يَجعلَ لنا الصَّفا ذَهَبًا، ونُؤمنَ بكَ. قالَ: «أَوَ تَفْعلونَ؟». قالوا: نَعَمْ. فدَعا اللهَ فأتاهُ جِبريلُ فقالَ: إنَّ ربَّكَ يَقرأُ عليكَ السَّلامَ ويقولُ: إنْ شئتَ أصْبَحَ لهُم الصَّفا ذَهَبًا، فمَنْ كَفَرَ منهم عذَّبْتُهُ عذابًا لا أُعذِّبُه أَحدًا مِنَ العالمينَ، وإنْ شئتَ فتَحْتُ لهم أبوابَ التَّوبةِ والرَّحمةِ؟ قالَ: «يا ربِّ، بابَ التَّوبةِ والرَّحمةِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمران بن الحكم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3267
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة إيمان - الملائكة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

283 - نحو [خرَجَ صُهَيبٌ مُهاجِرًا تَبِعَه أهْلُ مكَّةَ فنَثَلَ كِنانَتَه ، فأخرَجَ منها أرْبَعينَ سَهمًا، فقالَ: لا تَصِلونَ إليَّ حتَّى أضَعَ في كلِّ رَجُلٍ مِنكم سَهمًا، ثمَّ أَصيرَ بعدَ إلى السَّيفِ فتَعلَمونَ أنِّي رَجُلٌ، وقد خلَّفْتُ بمكَّةَ قَينَتَينِ فهُما لكُم]، ونزَلَتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ} [البقرة: 207] الآيةَ، فلمَّا رَآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: أبا يَحْيى، رَبِحَ البَيعُ رَبِحَ البَيعُ، قالَ: وتَلا عليه الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5816
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - صهيب الرومي
| أحاديث مشابهة

284 - اجْتَمَعَتْ غُنَيْمَةٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «يا أَبا ذَرٍّ ابْدُ فيها». فَبَدَوْتُ إلى الرَّبَذَةِ، فكانتْ تُصيبُني الجَنابَةُ، فَأَمْكُثُ الخَمْسَةَ والسِّتَّةَ، فَأَتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالَ أَبو ذَرٍّ فَسَكَتُّ، فقالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَبا ذَرٍّ، لِأُمِّكَ الوَيْلُ». فَدَعا بِجاريَةٍ، فَجاءَتْ بِعُسٍّ مِنْ ماءٍ، فَسَتَرَتْني بِثَوْبٍ واسْتَتَرْتُ بالرَّاحِلَةِ، فاغْتَسَلْتُ فَكَأَنِّي أَلْقَيْتُ عَنِّي جَبَلًا، فقالَ: «الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضوءُ المسْلِمِ ولَوْ إلى عَشْرِ سِنينَ، فإذا وَجَدْتَ الماءَ فَأَمِسَّهُ جِلْدَكَ؛ فإنَّ ذلك خَيْرٌ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 638
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - بطلان التيمم بوجدان الماء في الصلاة وغيرها تيمم - تيمم الجنب غسل - التستر في الغسل تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة

285 - كُنتُ وافدَ بَني المُنْتفِقِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَدِمْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلَمْ نُصادِفْه في مَنزِلِه ، وصادَفْنا عائشةَ أُمَّ المؤمنينَ، فأمَرَتْ لنا بِحَريرةٍ، فصُنِعَتْ لنا، وأُتِينا بقِناعٍ -والقِناعُ: الطَّبَقُ فيه تَمْرٌ- ثمَّ جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: هلْ أصبْتُمْ شيئًا أو آمُرُ لكُم بشَيءٍ؟ فقُلنا: نَعَمْ، يا رسولَ الله. قالَ: فبيْنَما نحنُ مَع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جُلوسٌ، قالَ: فرَفَعَ الرَّاعي غنَمَهُ إلى المُراحِ ، ومعه سَخْلةٌ تَيْعَرُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما وَلَّدْتَ يا فلانُ؟ قالَ: بَهْمةً. قالَ: فاذَبَحْ لنا مَكانَها شاةً، ثمَّ أقبَلَ علَيْنا، فقالَ: لا تَحْسِبَنَّ -ولم يَقُلْ: لا [تحْسَبَنَّ] أنَّا مِن أجْلِكَ ذَبَحْناها؛ لنا غَنَمٌ مائةٌ، ولا نُريدُ أنْ تَزيدَ، فإذا وَلَّدَ الرَّاعي بَهْمَةً ذَبَحنا مَكانَها شاةً، قالَ: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي امرأةً، فذَكَرَ مِن طُولِ لِسانِها وبَذائِها ، فقالَ: طَلِّقْها، فقُلْتُ: إنَّ لي منها وَلَدًا، قالَ: فمُرْها -يقولُ: عِظْها- فإنْ يَكُ فيها خيْرٌ، فسَتفْعَلُ، ولا تَضْرِبْ ظَعينَتَكَ كضَرْبِكَ أَمَتَكَ. قالَ: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أخْبِرْني عنِ الوُضوءِ، قالَ: أسبِغِ الوُضوءَ وخَلِّلِ الأصابعَ، وبالِغْ في الاستنْشاقِ إلَّا أنْ تكونَ صائمًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : لقيط بن صبرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7290
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب نكاح - عشرة النساء وضوء - تخليل الأصابع آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

286 - عن حُذَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يَندرِسُ الإسلامُ كما يَندرِسُ الثَّوبُ الخَلَقُ، حتَّى يَصيرَ النَّاسُ ما يَدْرون ما صَلاةٌ ولا صِيامٌ ولا نُسكٌ، غيْرَ أنَّ الرَّجلَ والعجوزَ يَقولُون: قدْ أدْرَكْنا النَّاسَ وهُم يَقولُون: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فنحنُ نقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال له صِلةُ بنُ زُفَرَ: وما يُغْني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ يا حُذَيفةُ وهُم لا يَدْرون صَلاةً ولا صِيامًا ولا نُسكًا؟ قال حُذَيفةُ: يا صِلةُ، ما تُغْني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ، يَنْجون بلا إلهَ إلَّا اللهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه
الراوي : ربعي بن حراش | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8766
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين أشراط الساعة - ذهاب القرآن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - نقض عرى الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

287 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابَهُ مَرُّوا بامرأةٍ فذَبَحَتْ لهم شاةً، واتَّخذَتْ لهم طَعامًا، فلمَّا رَجَعَ، قالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا اتَّخَذْنا لكُم طَعامًا فادْخُلوا فكُلُوا، فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه، وكانوا لا يَبْدَؤُونَ حتَّى يَبدَأَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخَذَ لُقمةً، فلمْ يَستَطِعْ أنْ يُسيغَها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذه شاةٌ ذُبِحَتْ بغيرِ إذْنِ أهْلِها، فقالتِ المرأةُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّا لا نحْتَشِمُ مِن آلِ مُعاذٍ، ولا يَحْتَشِمون مِنَّا، إنَّا نَأخُذُ منْهم ويَأخُذونَ مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7787
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - الوليمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

288 - قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ قُرَيشًا إذا لَقِيَ بَعضُها بَعضًا لَقُوها ببِشْرٍ حَسَنٍ، وإذا لَقُونا لَقُونا بوُجوهٍ لا نَعرِفُها، قالَ: فغضِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غضَبًا شَديدًا، وقالَ: والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ بيَدِه لا يَدخُلُ قَلبَ رَجُلٍ الإيمانُ حتَّى يُحِبَّكم للهِ ولرَسولِه، قد ذكَرْتُ في مَناقِبِ الحسَنِ والحُسَينِ رَضيَ اللهُ عنهما طرَفًا في فَضائلِ أهْلِ بَيتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وبيَّنْتُ عِلَلَ هذا الحَديثِ بذِكْرِ المُطَّلِبِ بنِ رَبيعةَ ومَن أسقَطَه منَ الإسْنادِ؛ فأغْنى ذلك عنْ إعادَتِه في هذا المَوضِعِ.
خلاصة حكم المحدث : [له علة]
الراوي : العباس بن عبد المطلب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5531
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

289 - خَرَجتُ ذاتَ يَومٍ أمشي في حاجةٍ، فإذا أنا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمشي، فظَنَنتُه يُريدُ حاجةً، فجَعَلُت أكُفُّ عنه، فلم أزَلْ أفعَلُ ذلكَ حتَّى رآني، فأشارَ إلَيَّ فأتَيتُه فأخَذَ بيَدِي، فانطَلَقْنا نَمشي جَميعًا، فإذا أنا برَجُلٍ بيْنَ أيدينا يُصَلِّي، يُكثِرُ الرُّكوعَ والسُّجودَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَرَى هذا يُرائي؟ فقُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قالَ: فأرسَلَ يَدَه وطَبَّق بيْنَ يَدَيه ثَلاثَ مِرارٍ، ويَرفَعُ يَدَيه ويُصَوِّبُهُما ويَقولُ: عَلَيكُم هَديًا قاصِدًا! عَلَيكُم هَديًا قاصِدًا! عَلَيكُم هَديًا قاصِدًا! فإنَّه مَن يُشادَّ هذا الدِّينَ يَغلِبُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : بريدة بن حصيب الأسلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1192
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

290 - كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بُرْدانِ قِطرِيَّانِ غَليظانِ خَشِنانِ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ثَوْبَيكَ خَشِنانِ غَليظانِ، وإنَّكَ تَرْشَحُ فيهما فيَقْصِلانِ عليكَ، وإنَّ فلانًا قَدِمَ له بَزٌّ مِنَ الشَّامِ، فلوْ بعَثْتَ إليه فأَخذْتَ منه ثَوبينِ بنَسيئةٍ إلى مَيْسَرةٍ، فأَرْسَلَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: قد عَلِمتُ ما يُريدُ مُحمَّدٌ؛ يُريدُ أنْ يَذهَبَ بثَوْبي ويَمطُلَني بهما، فأَتى الرَّسولُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَخبَرَهُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد كَذَبَ؛ قد عَلِموا أَنِّي أَتْقاهُم للهِ، وأَدَّاهُم للأمانةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2241
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

291 - عنْ حُذَيْفةَ بنِ اليَمانِ، سَمِعْتُهُ يقولُ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] قالَ: يُجمعُ النَّاسُ في صَعيدٍ واحدٍ يُسْمِعُهم الدَّاعي، ويَنفُذُهم البَصرُ حُفاةً عُراةً كما خُلِقوا سُكوتًا لا تَتكلَّمُ نَفْسٌ إلَّا بإذنِهِ، قالَ: فيُنادَى مُحمَّدٌ، فيقولُ: «لبَّيكَ وسَعْديْكَ، والخيرُ في يَدَيْكَ، والشَّرُّ ليس إليكَ، المَهديُّ مَنْ هَدَيْتَ، وعبدُكَ بيْنَ يديْكَ ولكَ وإليكَ، لا مَلْجأَ ولا مَنجا مِنكَ إلَّا إليكَ ، تَبارَكْتَ وتَعاليْتَ، سُبحانَ ربِّ البيتِ». فذلك المَقامُ المحمودُ الَّذي قالَ اللهُ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : صلة بن زفر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3427
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة قيامة - العرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

292 - لمَّا أُسْريَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَسجِدِ الأقْصى أصبَحَ يَتحدَّثُ النَّاسُ بذلك، فارتَدَّ ناسٌ ممَّن كانوا آمَنوا به وصَدَّقوه، وسعَوْا بذلك إلى أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالوا: هل لكَ إلى صاحِبِكَ يَزعُمُ أنَّه أُسْريَ به اللَّيلةَ إلى بَيتِ المَقدِسِ ، قالَ: أو قالَ ذلك؟ قالوا: نعمْ، قالَ: لَئنْ كانَ قالَ ذلك لقد صدَقَ، قالوا: وتُصدِّقُه أنَّه ذهَبَ اللَّيلةَ إلى بَيتِ المَقدِسِ وجاءَ قبلَ أنْ يُصبِحَ؟ قالَ: نعمْ، إنِّي لأُصدِّقُه فيما هو أبعَدُ من ذلك، أُصدِّقُه بخَبرِ السَّماءِ في غَدْوةٍ أو رَوْحةٍ ؛ فلذلك سُمِّيَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4461
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

293 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه قالَ: إنَّ أصحابَ العِجْلِ قالوا: هَطَا سَقْمَاثا أزْبَه مَزْبا؛ وهي بالعربيَّةِ حِنطَةٌ حَمراءُ قويَّةٌ، فيها شَعرةٌ سوداءُ، فذلكَ قولُهُ عزَّ وجلَّ: {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ} [البقرة: 59] فلمَّا أبَوْا أنْ يَسجُدوا قالَ: أَمَرَ اللهُ الجَبلَ أنْ يَقَعَ عليهم، فنَظَروا إليه قد غَشِيهُم، سَقَطوا سُجَّدًا على شِقٍّ، ونَظَروا بالشِّقِّ الآخرِ فرَحِمَهُم اللهُ فكَشَفَهُ عنهم، فقالوا: ما سَجدةٌ أَحَبَّ إلى اللهِ تَعالَى مِن سجدةٍ كَشَفَ بها العذابَ عنكم؛ فهم يَسجُدونَ لذلك على شِقٍّ، فذلك قولُهُ عزَّ وجلَّ: {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ} [الأعراف: 171].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : مرة الهمداني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3294
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف تفسير آيات - سورة البقرة علم - القصص إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة

294 - أنَّها قالتْ: مات رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بيتي وَيَوْمِي، وبينَ سَحْرِي ونَحْرِي، ودخَلَ عليه عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بَكْرٍ ومعَهَ سِواكٌ رَطْبٌ، فنظَرَ إليه، حتَّى ظنَنْتُ أنَّ له فيه حاجةً، فأخذتُهُ، فمضَغْتُهُ، ونَفَضْتُهُ، وطَيَّبْتُهُ، ثمَّ دفَعْتُهُ إليهِ، فاسَتَنَّ كأحْسَنِ ما رأيتُهُ مُسْتَنًّا قَطُّ، ثُمَّ ذهَبَ يرْفَعُهُ إلَيَّ، فسَقَطَتْ يَدُهُ، فأخَذْتُ أدعُو له بدُعاءٍ كان يَدْعو له به جِبريلُ عليه السَّلامُ، وكانَ هو يَدْعو به إذا مَرِضَ، فلَمْ يَدْعُ بهِ في مَرَضِهِ ذاكَ، فرَفَعَ بَصَرَهُ إلى السَّماءِ، وقالَ: الرَّفيقَ الأعْلَى ، وفاضَتْ نَفْسُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فالحَمْدُ للهِ الَّذي جمَعَ بينَ رِيقِي ورِيقِهِ في آخِرِ يومٍ مِن الدُّنْيا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6889
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق إيمان - الملائكة نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

295 - ألَا أُحدِّثُكَ عن عَليٍّ؟ هذا بَيتُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسجِدِ، وهذا بَيتُ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما ببَراءةٍ إلى أهْلِ مكَّةَ فانْطلَقَا، فإذا هُما براكِبٍ، فقالَا: مَن هذا؟ قالَ: أنا عَليٌّ، فقالَ: يا أبا بَكرٍ، هاتِ الكِتابَ الَّذي معَكَ، قالَ أبو بَكرٍ: وما لي يا عَليُّ؟ قالَ: واللهِ ما علِمْتُ إلَّا خَيرًا، فأخَذَ عَليٌّ الكِتابَ فذهَبَ به، ورجَعَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهُما إلى المَدينةِ فقالَا: ما لنا يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "ما لكُما إلَّا خَيرٌ، ولكنْ قيلَ لي: إنَّه لا يُبلِّغُ عنكَ إلَّا أنتَ، أو رَجلٌ منكَ.
خلاصة حكم المحدث : شاذ والحمل فيه على جميع بن عمير، وبعده على إسحاق بن بشر.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4428
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة التوبة
| أحاديث مشابهة

296 - «إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وتِسْعينَ اسمًا، مَنْ أَحْصاها دَخَلَ الجَنَّةَ: اللهُ، الرَّحْمنُ، الرَّحيمُ ، الإلهُ، الرَّبُّ، المَلِكُ، القُدُّوسُ، السَّلامُ، المُؤمنُ، المُهَيمنُ، العَزيزُ، الجَبَّارُ ، المُتكَبِّرُ، الخالِقُ ، البارِئُ ، المُصَوِّرُ ، الحَليمُ ، العَليمُ، السَّميعُ ، البَصيرُ، الحَيُّ، القَيُّومُ، الواسِعُ ، اللَّطيفُ، الخَبيرُ ، الحَنَّانُ ، المَنَّانُ، البَديعُ، الوَدودُ ، الغَفورُ ، الشَّكورُ، المَجيدُ، المُبدِئُ، المُعيدُ ، النُّورُ، الباري، الأَوَّلُ، الآخِرُ، الظَّاهرُ ، الباطِنُ ، الغَفَّارُ ، الوَهَّابُ، القادِرُ، الأَحَدُ ، الصَّمَدُ ، الكافي، الباقي ، الوَكيلُ، المَجيدُ، المُغيثُ، الدَّائمُ، المُتَعالِ ، ذو الجَلالِ والإكْرامِ، المَوْلَى، النَّصيرُ، الحَقُّ، المُبينُ، الباعِثُ ، المُجيبُ، المُحْيي، المُميتُ، الجَميلُ، الصَّادِقُ، الحَفيظُ، الكَبيرُ، القَريبُ، الرَّقيبُ ، الفَتَّاحُ ، العَليمُ، التَّوَّابُ، القَديمُ، الوِتْرُ، الفاطِرُ، الرَّزَّاقُ، العَلَّامُ، العَليُّ، العَظيمُ، الغَنيُّ، المَليكُ، المُقْتدِرُ، الأَكْرَمُ، الرَّؤوفُ، المُدَبِّرُ، المالِكُ، القَديرُ، الهادي ، الشَّاكرُ، الرَّفيعُ، الشَّهيدُ، الواحِدُ، ذو الطَّوْلِ ، ذو المعارِجِ، ذو الفَضْل، الخلَّاقُ ، الكَفيلُ، الجَليلُ، الكَريمُ».
خلاصة حكم المحدث : محفوظ ... عن أبي هريرة مختصرا دون ذكر الأسامي الزائدة فيها [وله شاهد]
توضيح حكم المحدث : تعيين الأسماء لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 42
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

297 - عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ صَلَّى بأصحابِهِ يومًا أَوجَزَ فيها، فقيلَ له: يا أبا اليَقْظانِ، خفَّفْتَ، قالَ: ما عَلَيَّ في ذلك، لقد دَعوتُ فيها بدَعَواتٍ سَمِعْتُهنَّ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فقامَ رَجلٌ فتَبِعَهُ هو أبو عَطاءٍ، فسَأَلَهُ عنِ الدُّعاءِ، فرَجَعَ، فجاءَ، فأَخْبَرَ: اللَّهُمَّ بعِلمِكَ الغيبَ، وقُدرتِكَ على الخَلْقِ أَحيِني ما عَلِمتَ الحياةَ خيرًا لي، وتَوفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي، اللَّهُمَّ وأَسألُكَ خَشيتَكَ في الغيبِ والشَّهادةِ، وأَسألُكَ كلمةَ الحُكمِ في الغضبِ والرِّضا، وأَسألُكَ القَصدَ في الغِنى والفقرِ، وأَسألُكَ نَعيمًا لا يَبيدُ، وأَسألُكَ قُرَّةَ عينٍ لا تَنفَدُ ولا تَنقطِعُ، وأَسألُكَ الرِّضا بعدَ القَضاءِ، وأَسألُكَ بَرْدَ العيشِ بعدَ الموتِ، وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وأَسألُكَ الشَّوقَ إلى لقائكَ في غيرِ ضرَّاءَ مُضِرَّةٍ، ولا فِتنةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ، واجعلْنا هُداةً مُهتدينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1947
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التخفيف في الصلاة مناقب وفضائل - عمار بن ياسر أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة

298 - أنَّ ماعزَ بنَ مالكٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي أصبْتُ فاحشةً، فرَدَّه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِرارًا، فسَأَل قَومَه: أبهِ بأسٌ؟ فقالوا: ما به بَأسٌ، إلَّا أنَّه أتى أمرًا لا يَرى أنْ يُخرِجَه منه إلَّا أنْ يُقامَ الحَدُّ عليه، قال: فأمَرَنا فانْطَلَقْنا به إلى بَقيعِ الغَرْقدِ ، قال: فلمْ نَحفِرْ له ولم نُوثِقْه، فرَمَيناهُ بخَزَفٍ وعِظامٍ وجَندلٍ، فاسْتكَنَّ، فسَعى، فاشْتَددْنا خلْفَه، فأتى الحَرَّةَ فانتَصَبَ لنا، فرَمَيناهُ بجَلامِيدِها حتَّى سَكَت، فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ العَشيِّ خَطيبًا، فحَمِد اللهَ وأثْنى عليه، فقال: أمَّا بعْدُ؛ فما بالُ أقوامٍ إذا غَزضونا فتَخلَّفَ أحدُهم في عِيالِنا، له نَبيبٌ كنَبيبِ التَّيسِ؟! أمَا إنِّي علَيَّ لا أُوتَى بأحدٍ منهم فَعَل ذلكَ إلَّا نَكَّلْتُ به، قال: ثمَّ نَزَل، فلم يَسُبَّه، ولم يَستغفِرْ له.
خلاصة حكم المحدث :  صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8292
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - حد الرجم حدود - تكرار الإقرار أربعا حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - لا تَصومُ المرأةُ وزَوجُها شاهدٌ إلَّا بإذنِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7535
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة صيام - صيام التطوع صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها

2 - أَحصُوا هِلالَ شَعبانَ لرَمَضانَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1568
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: إذا حَمَلَتْهُ تِسعةَ أشهرٍ أرْضَعتْهُ واحدًا وعشرينَ شهرًا، وإذا حَمَلَتْهُ ستَّةَ أشهرٍ أرْضَعتْهُ أربعًا وعِشرينَ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} [الأحقاف: 15].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3149
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف رضاع - زمن الرضاع المحرم

4 - قيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ فُلانةَ تَصومُ النَّهارَ، وتقومُ اللَّيْلَ، وتُؤذي جِيرانَها بلِسانِها، فقال: لا خيْرَ فيها، هي في النَّارِ، قِيلَ: فإنَّ فُلانةَ تُصلِّي المكتوبةَ، وتَصومُ رمضانَ، وتَتصَدَّقُ بأثوارٍ مِن أقِطٍ ، ولا تُؤذي أحدًا بلِسانِها، قالَ: هي في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7511
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - حفظ الجوارح بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

5 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتحَفَّظُ من هِلالِ شَعبانَ ما لا يَتحَفَّظُ من غَيرِه، ثمَّ يَصومُ لرُؤيَتِه رَمَضانَ، فإنْ غُمَّ عليه عَدَّ ثَلاثين يَومًا، ثمَّ صامَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1560
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - صيام يوم الشك صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم

6 - كان أحَبَّ الشُّهورِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَصومَه شَعبانُ، ثمَّ يَصِلُه برَمَضانَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1605
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم

7 - أُهدِيَ لي لَحمٌ، فأمَرَني رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُهدِيَ منه لِزَينَبَ، فأهدَيتُ لها، فرَدَّتْه، فقالَ: زِيدِيها، فزِدتُها، فرَدَّتْه، فقالَ: أقسَمتُ عليكِ إلَّا زِدْتِيها، فزِدْتُها، فرَدَّتْه، فدَخَلَتْني غَيرةٌ، فقُلتُ: لقدْ أهانَتْكَ، فقالَ: أنتِ وهي أهوَنُ على اللهِ من أنْ يُهينَني مِنكُنَّ أحَدٌ، أُقسِمُ لا أدخُلُ عَلَيكُنَّ شَهرًا، فغابَ عَنَّا تِسعًا وعِشرينَ، ثمَّ دَخَل علينا عِشاءَ الثَّلاثينَ، فقالتْ: كُنتَ حَلَفتَ ألَّا تَدخُلَ شَهرًا، فقالَ: شَهرٌ هكذا، وشَهرٌ هكذا، وفَرَّق بيْنَ كَفَّيهِ، وأمسَكَ في الثَّالِثةِ الإبهامَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8041
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح - الغيرة هبة وهدية - قبول الهدية أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

8 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ قالَ: تُوُفِّيَتْ حَفْصةُ في شعبانَ سنةَ خمسٍ وأربعِينَ، فصَلَّى عليها مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ وهو يومَئذٍ عاملُ المدينةِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سالم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6923
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تقديم الإمام في الصلاة على الجنازة

9 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ وخرجت عائشةُ تطلبُه في البقيعِ ، فرأته رافعًا رأسَه إلى السَّماءِ فقال : أكنتِ تخافين أن يحيفَ اللهُ عليك ورسولُه ؟ قالت : قلتُ : يا رسولَ اللهِ، ظننتُ أنَّك أتيتَ بعضَ نسائِك، فقال : إنَّ اللهَ يغفرُ ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ أكثرَ من عددِ شعْرِ غنمِ كلبٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل محفوظ
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : الحاكم | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1403 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3825)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة نكاح - عشرة النساء آداب عامة - النصف من شعبان جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

10 - قَنَت رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَهرًا مُتَتابِعًا في الظُّهرِ، والعَصرِ، والمَغرِبِ، والعِشاءِ، والصُّبحِ، في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ، إذا قالَ: سَمِع اللهُ لِمَن حَمِدَه صَلَّى الرَّكعةَ الآخِرةَ، يَدعو على حَيٍّ من بَني سُلَيمٍ؛ على رِعْلٍ ، وذَكْوانَ، وعُصَيَّةَ، ويُؤمِّنُ مَن خَلفَه، وكان أرسَلَ إليهِم يَدعوهُم إلى الإسلامِ فقَتَلوهُم. قالَ عِكرمةُ: هذا مِفتاحُ القُنوتِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 916
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء صلاة - القنوت في الفجر

11 - كنتُ جالسًا عندَ أنسٍ فقيل له : إنما قنَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهرًا، فقال : ما زال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنُتُ في صلاةِ الغداةِ حتى فارقَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد صحيح سنده، ثقة رواته، و[فيه] الربيع بن أنس قال أبو حاتم وأبو زرعة: صدوق ثقة
الراوي : الربيع بن أنس البكري | المحدث : الحاكم | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/201 التخريج : أخرجه أحمد (12657)، وعبد الرزاق (4964) بالمرفوع فقط باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1458) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن الحارثِ بنِ عَمِيرةَ، قال: قَدِمتُ مِنَ الشَّامِ إلى المدينةِ في طلَبِ العلمِ، فسَمِعتُ مُعاذَ بنَ جبَلٍ رَضيَ اللهُ عنه يَقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: المُتحابُّون في اللهِ لهم مَنابرُ مِن نُورٍ يَومَ القيامةِ، يَغبِطُهم الشُّهداءُ. فأقمْتُ معه فذكَرْتُ له الشَّامَ وأهْلَها وأشعارَها، فتَجهَّزَ إلى الشَّامِ فخرَجْتُ معه، فسَمِعتُه يَقولُ لعَمرِو بنِ العاصِ رَضيَ اللهُ عنهُما: لَقدْ صَحِبتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنتَ أضلُّ مِن حمارِ أهْلِه، فأصاب ابنَه الطَّاعونُ وامرأتَه، فَماتا جَميعًا، فحَفَر لهما قبْرًا واحدًا، فدُفِنا، ثمَّ رَجَعْنا إلى مُعاذٍ وهو ثَقيلٌ، فبَكَيْنا حوْلَه، فقال: إنْ كُنتم تَبْكُون على العلمِ فهذا كتابُ اللهِ بيْن أظْهرِكم، فاتَّبِعوه، فإنْ أشْكَلَ عليكم شَيءٌ مِن تَفسيرِه فعليكمْ بهؤلاء الثَّلاثةِ: عُوَيمرٍ أبي الدَّرداءِ، وابنِ أُمِّ عبْدٍ، وسَلْمانَ الفارسيِّ، وإيَّاكم وزَلَّةَ العالِمِ، وجدَلَ المنافِقِ. فأقَمْتُ شَهرًا، ثمَّ خرَجْتُ إلى العراقِ، فأتَيْتُ ابنَ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: نِعمَ الحيُّ أهلُ الشَّامِ لوْلا أنَّهم يَشْهَدون على أنفُسِهم بالنَّجاةِ، قُلتُ: صدَقَ مُعاذٌ، قال: وما قال؟ قُلتُ: أوْصاني بكَ، وبعُوَيمرٍ أبي الدَّرداءِ، وسَلْمانَ الفارسيِّ، وقال: وإيَّاكم وزَلَّةَ العالِمِ، وجدَلَ المنافِقِ، ثمَّ تَنحَّيْتُ، فقال لي: يا ابنَ أخي، إنَّما كانت زلَّةً منِّي، فأقَمْتُ عنده شَهرًا، ثمَّ أتَيتُ سَلْمانَ الفارسيَّ، فسَمِعتُه يَقولُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الأرواحَ جُنودٌ مُجنَّدةٌ ؛ فما تَعارَفَ منها ائْتَلَف، وما تَناكَرَ منها اختَلَف، فأقمتُ عنده شَهرًا يَقسِمُ اللَّيلَ، ويَقسِمُ النَّهارَ بيْنه وبيْن خادمَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8516
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله طب - الطاعون قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان

13 - نزَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَهرًا، فبَقيتُ في عَمَلِه كلِّه، فرَأيْتُه إذا زالَتْ أو زاغَتِ الشَّمسُ -أو كما قالَ- إنْ كانَ في يَدِه عَملُ الدُّنيا رفَضَه، وإنْ كانَ نائمًا فكأنَّما يُوقَظُ له، فيَقومُ فيَغسِلُ أو يَتوضَّأُ، ثمَّ يَركَعُ أربَعَ رَكَعاتٍ يُتمُّهنَّ ويُحسِنُهنَّ، ويَتمَكَّنُ فيهنَّ، فلمَّا أرادَ أنْ يَنطلِقَ قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، مكَثْتَ عِندي شَهرًا، ودِدْتُ أنَّكَ مكَثْتَ أكثَرَ مِن ذلك فبَقيتُ في عمَلِكَ كلِّه، فرَأيْتُكَ إذا زالَتِ الشَّمسُ أو زاغَتْ، فإنْ كانَ في يدِكَ عمَلُ الدُّنْيا رفَضْتَه، وأخَذْتَ في الصَّلاةِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أبْوابَ السَّماءِ يُفتَّحْنَ في تلك السَّاعةِ، فلا يُرتَجَنَّ أبْوابُ السَّماءِ وأبْوابُ الجنَّةِ حتَّى تُصلَّى هذه الصَّلاةُ، فأحبَبْتُ أنْ يَصعَدَ لي إلى رَبِّي في تلك السَّاعاتِ خَيرٌ، وأنْ يُرفَعَ عَمَلي في أوَّلِ عمَلِ العابِدينَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6067
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مناقب وفضائل - خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري

14 - أنَّ رَجلًا لَزِمَ غَريمًا له بعَشْرةِ دَنانيرَ، فقالَ له: واللهِ ما عندي قَضاءٌ أَقْضيَكهُ اليومَ، قالَ: فواللهِ لا أُفارِقُكَ حتَّى تَقضيَ، أوْ تَأْتيَ بحَميلٍ يَحمِلُ عنكَ، قالَ: واللهِ ما عندي قَضاءٌ، وما أَجِدُ أَحدًا يَحمِلُ عنِّي. قالَ: فجَرَّه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هذا لازِمي واستَنْظَرْتُه شَهرًا واحدًا، فأَبى حتَّى أَقضِيَه أوْ آتِيَه بحَميلٍ، فقلتُ: واللهِ ما أَجِدُ حَميلًا، ولا عندي قَضاءٌ اليومَ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل تَسْتَنظِرُه إلَّا شهرًا واحدًا؟ قالَ: لا، قالَ: فأنا أَتحَمَّلُ بها عنكَ. قالَ: فتحَمَّلَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنه، فذَهَبَ الرَّجلُ فأَتى بقَدْرِ ما وَعَدَهُ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مِن أين أَصبْتَ هذا الذَّهبَ؟ قالَ: مِن مَعْدِنٍ، قالَ: فاذْهَبْ، فلا حاجةَ لنا فيها، ليس فيها خيرٌ. فقَضاها عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2262
التصنيف الموضوعي: قرض - فضل من أنظر معسرا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم قرض - أداء الديون قرض - الشفاعة في وضع الدين قرض - لصاحب الحق مقال

15 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهُما، قال: بَلَغني عن رجُلٍ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَديثٌ سَمِعه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في القِصاصِ لم أسْمَعْه منه، فابتَعْتُ بَعيرًا ، فشَدَدتُ رَحْلي، ثمَّ سِرتُ إليه شَهرًا حتَّى قَدِمتُ مِصرَ -أو قال: الشَّامَ- فأتَيتُ عبدَ اللهِ بنَ أُنَيسٍ، فقُلتُ: حَديثٌ بَلَغَني عنكَ تُحدِّثُ به سَمِعتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم أسْمَعْه في القِصاصِ، خَشِيتُ أنْ أموتُ قبْلَ أنْ أسْمَعَه، فقال عبدُ اللهِ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: يوْمَ يُحشَرُ العِبادُ -أو قال: النَّاسُ- عُراةً غُرْلًا بُهْمًا، ليْس معهم شَيءٌ، ثمَّ يُنادِيهم بصَوتٍ يَسمَعُه مَن بعُدَ كما يَسمَعُه مَن قرُبَ: أنا الملِكُ، أنا الدَّيَّانُ ، لا يَنْبغي لِأحدٍ مِن أهلِ الجنَّةِ أنْ يَدخُلَ الجنَّةَ، ولأحدٍ مِن أهلِ النَّارِ عليه مَظْلَمةٌ حتَّى أقُصَّه منه، ولا يَنْبغي لأحدٍ مِن أهلِ النَّارِ أنْ يَدخُلَ النَّارَ، ولأحدٍ مِن أهلِ الجنَّةِ مَظْلَمةٌ حتَّى أقْضِهِ منه حتَّى اللَّطمةِ، قال: قُلنا: كيْف وإنَّما نَأتي اللهَ عزَّ وجلَّ عُراةً حُفاةً غُرْلًا بُهْمًا؟ قال: الحسناتُ والسَّيِّئاتُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8941
التصنيف الموضوعي: علم - الخروج في طلب العلم قيامة - الحساب والقصاص علم - التثبت في الحديث علم - الزيادة من العلم والعمل به مظالم - خطورة المظالم

16 - عنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثومٍ بنتِ عُقبةَ، وكانت مِنَ المُهاجِراتِ الأُوَلِ، في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ} [البقرة: 45] قالتْ: غُشِيَ على عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ غَشْيةٌ، فظَنُّوا أنَّه فاضَ حتَّى أنَّه أفاضَ نَفْسَهُ فيها، فخَرَجتِ امرَأتُهُ أُمُّ كُلْثومٍ إلى المسجدِ، تَستعينُ بما أُمِرَتْ به مِنَ الصَّبْرِ والصَّلاةِ، فلمَّا أَفاقَ قالَ: أُغْشِيَ علَيَّ آنِفًا؟ قالوا: نَعَمْ، قالَ: صَدَقْتُم؛ إنَّه جاءني مَلَكانِ، فقالا: انطَلِقْ نُحاكِمْكَ إلى العزيزِ الأمينِ، فقالَ مَلَكٌ آخَرُ: أَرْجِعاهُ؛ فإنَّ هذا ممَّنْ كتَبْتُم له السَّعادةَ وهُم في بُطونِ أُمَّهاتِهم، ويَسْتَمْتِعُ به بَنوهُ ما شاءَ اللهُ. فعاشَ بعدَ ذلك شَهْرًا ثُمَّ ماتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3107
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة مريض - شدة المرض

17 - أنَّ قَومًا أَتَوا عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ، فقالوا له: إنَّ رَجلًا منَّا تَزَوَّجَ امرأةً، ولمْ يَفرِضْ لها صَداقًا، ولمْ يَجْمَعْها إليه حتَّى ماتَ، فقالَ لهم عبدُ اللهِ: ما سُئلتُ عنْ شيءٍ منذ فارَقتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَشَدَّ عَلَيَّ مِن هذه، فأْتوا غيري، قالَ: فاخَتَلَفوا إليه فيها شَهرًا، ثُمَّ قالوا له في آخِرِ ذاك: مَن نَسأَلُ إذا لمْ نَسألْكَ، وأنتَ أُخَيَّةُ أصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا البلدِ، ولا نَجِدُ غيرَكَ، فقالَ: سأَقولُ فيها بجَهْدِ رَأْيي، فإنْ كان صَوابًا، فمِنَ اللهِ وحدَهُ لا شريكَ له، وإنْ كان خَطَأً فمِنِّي، واللهُ ورسولُهُ منه بَريءٌ، أرى أنْ أَجعَلَ لها صَداقًا كصَداقِ نِسائها، لا وَكْسَ ولا شَطَطَ، ولها الميراثُ، وعليها العِدَّةُ أربعةَ أَشهُرٍ وعَشْرًا. قالَ: وذلك يَسمَعُ ناسٌ مِن أَشْجَعَ، فقاموا، فقالوا: نَشهَدُ أنَّكَ قَضَيْتَ بمِثلِ الَّذي قَضى به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في امرأةٍ مِنَّا، يُقالُ لها: بِرْوَعُ بنتُ واشِقٍ، قالَ: فما رُؤيَ عبدُ اللهِ فَرِحَ بشيءٍ ما فَرِحَ يومئذٍ إلَّا بإسلامِه، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ إن كان صَوابًا فمِنكَ وحْدَكَ، لا شَريكَ لكَ، وإنْ كان خَطَأً فمِنِّي ومنَ الشَّيطانِ، واللهُ ورسولُهُ منه بَريءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : ناس من أشجع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2775
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - ميراث من مات عنها زوجها ولم يدخل بها نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يفرض لها الصداق فمات قبل أن يدخل بها عدة - عدة غير المدخول بها مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

18 - إنَّ النَّذرَ لم يُقَرِّبْ مِنِ ابنِ آدَمَ شَيئًا لم يَكُنِ اللهُ تَعالَى قَدَّرَه له، ولكِنَّ النَّذرَ يُوافِقُ القَدَرَ، فيُخرِجُ بذلكَ مِنَ البَخيلِ ما لم يَكُنِ البَخيلُ يُريدُ أنْ يُخرِجَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8049
التصنيف الموضوعي: قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر نذور - النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا قدر - إلقاء النذر العبد إلى القدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

19 - جاءتِ امرَأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونَحنُ عِندَه، فقالتْ: يا رَسولَ اللهِ، إن زَوجي صَفْوانَ بنَ المُعَطَّلِ يَضرِبُني إذا صَلَّيتُ، ويُفَطِّرني إذا صُمتُ، ولا يُصَلِّي صَلاةَ الفَجرِ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، قالَ: وصَفْوانُ عِندَه، قالَ: فسَألَه عمَّا قالتْ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أمَّا قَولُها: يَضرِبُني إذا صَلَّيتُ، فإنَّها تَقرَأُ سُورَتَين نَهيتُها عنهما، وقلتُ: لو كان سورةً واحِدةً لَكَفَتِ النَّاسَ، وأمَّا قَولُها: يُفَطِّرُني إذا صُمتُ؛ فإنَّها تَنطَلِقُ فتَصومُ وأنا رَجُلٌ شابٌّ فلا أصبِرُ، فقالَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَئذٍ: لا تَصومُ امرَأةٌ إلَّا بإذنِ زَوجِها، وأمَّا قَولُها: بأنِّي لا أُصَلِّي حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ؛ فإنَّا أهلُ بَيتٍ قد عُرِف لنا ذاكَ؛ لا نَكادُ نَستَيقِظُ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، قالَ: فإذا استَيقَظْتَ فصَلِّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد [الخدري] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1614
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها نكاح - ضرب النساء صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها

20 - مَن أصبَحَ والدُّنيا أكبَرُ همِّهِ فليْس مِن اللهِ في شَيءٍ، ومَن لمْ يَتَّقِ اللهَ فليْس مِن اللهِ في شَيءٍ، ومَن لم يَهتَمَّ للمسلِمينَ عامَّةً فليْس منْهُم.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : حذيفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8102
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التودد إلى الإخوان صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

21 - أنَّه غُشِيَ على عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ في وجَعِه غَشْيةً، فظَنُّوا أنَّها قد فاضَتْ نفْسُه فيها، حتَّى قامُوا مِن عِندِه وجَلَّلوه ثَوبًا، وخرَجَتْ أُمُّ كُلثومٍ بِنتُ عُقْبةَ امْرَأتُه إلى المَسجِدِ تَستَعينُ فيما أُمِرَ به منَ الصَّبرِ والصَّلاةِ، فلَبِثوا ساعةً وهو في غَشيَتِه، ثمَّ أفاقَ، فكانَ أوَّلَ ما تكَلَّمَ به أنْ كبَّرَ، فكبَّرَ أهْلُ البَيتِ، ومَن يَليهِم، ثمَّ قالَ لهُم: غُشِيَ عليَّ آنِفًا؟ قالوا: نعمْ، فقالَ: صدَقْتُم، فقالَ: إنَّه انطلَقَ بي في غَشْيَتي رجُلانِ [أحَدُهُمَا] فيه شدَّةٌ وفَظاظةٌ، فقالَا: انطَلِقْ نُحاكِمْكَ إلى العَزيزِ الأمينِ، فانطَلَقا بي حتَّى لَقِينا رَجُلًا فقالَ: أين تَذهَبانِ بهذا؟ فقالَا: نُحاكِمُه إلى العَزيزِ الأمينِ، فقالَ: أرْجِعاهُ؛ فإنَّه منَ الَّذين كتَبَ اللهُ لهمُ السَّعادةَ والمَغْفرةَ في بُطونِ أُمَّهاتِهم، وأنَّه سيَتمَتَّعُ به بَنوهُ إلى ما شاءَ اللهُ، فعاشَ بعدَ ذلك شَهرًا، ثمَّ توُفِّيَ رَضيَ اللهُ عنه، وأقامَ بالحجِّ فيها عُثْمانُ رَضيَ اللهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5432 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1587) بلفظه، والآجري في ((الشريعة)) (436) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

22 - مَن شاءَ فرَّعَ، ومَن شاءَ لم يُفَرِّعْ، ومَن شاءَ عَتَر، ومَن شاءَ لم يَعْتِرْ، وفي الغَنَمِ أُضْحِيَّتُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : الحارث بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7775
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا} [مريم: 7] قالَ: لمْ يُسَمَّ يحيى قبلَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3451
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة مريم إيمان - الأنبياء والرسل

24 - مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آياتٍ في ليلةٍ؛ لمْ يُكتَبْ مِنَ الغافلينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2067
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ...

25 - لم يَتوكَّلْ مَن استَرْقى أو اكْتَوى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8499
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الأدوية المكروهة طب - الرقية إيمان - أعمال تنافي الإيمان

26 - ليس مِنَّا مَنْ لمْ يَتَغَنَّ بالقرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : ]إسناده شاذ[
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2126
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

27 - ليس مِنَّا مَنْ لمْ يَتَغَنَّ بالقرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس مستبعدا من عسل بن سفيان الوهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2128
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه قرآن - أي الناس أحسن قراءة

28 - ليس مِنَّا مَنْ لمْ يَتَغَنَّ بالقرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : ]رواية صحيحة[
الراوي : سعد بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2124
التصنيف الموضوعي: قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - التغني بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

29 - ليس مِنَّا مَنْ لمْ يَتَغَنَّ بالقرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2125
التصنيف الموضوعي: قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - التغني بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

30 - ليس مِنَّا مَنْ لمْ يَتغَنَّ بالقرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : ]رواية صحيحة[
الراوي : سعد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2123
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - أي الناس أحسن قراءة