logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عبد اللهِ قال لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظرَ إلى فرجِ امرأةٍ وابنتِها
خلاصة حكم المحدث : موقوف، ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/198
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها
خلاصة حكم المحدث : موقوف و[فيه] ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/170
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قال عليّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه من قرأ خلفَ الإمامِ فقد أخطأ الفطرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/682
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن سلمانَ أنه قرأَ بعدَ الحدثِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/305
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - عن ابنِ عباسٍ قرأ {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } يقولُ هو الشيخُ الكبيرُ الذي لا يستطيعُ الصيامَ فيُفْطِرُ ويُطْعِمُ عن كلِّ يومٍ مسكينًا نصفَ صاعٍ من حِنْطَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/436
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - من لا يطيق الصوم لكبر سن إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن أبي هريرةَ فيمن فرّطَ في قضاءِ رمضانَ حتّى أدركهُ رمضانَ آخر قال يصومُ هذا مع الناسِ ويصومُ الذِي فرّطَ فيهِ ويُطعمُ لكلِّ يومٍ مسكينا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/422
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن بحريةَ بنت هانئ الأعوز أنه سمعها تقول زوّجَها أبوها رجلا وهو نصرانيّ وزجتْ نفسَها القعقاعَ بن شورٍ فجاء أبوها إلى عليّ رضي الله عنه فأرسلَ إليها ووجدَ القعقاعَ فد باتَ عندها وقد اغتسل فجِيءَ بهِ إلى عليّ وإن عليهِ خلوقًا فقال أبوها فضحتنِي واللهِ ما أردتِ هذا قال أترَى بنائِي يكونُ سرًّا فارتفعُوا إلى عليّ رضي الله عنهُ فقال دخلتَ بها قال نعمَ فأجازَ نكاحها نفسها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحرية مجهولة
الراوي : بحرية بنت هانئ | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/252
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - غسل الجنابة نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - إدخال المرأة على زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنهُ قال ما أصابَ المشركونَ من أموالِ المسلمينَ فظهرَ عليهِم فرأَى رجلٌ منا متاعهُ بعينهِ فهو أحقُّ بهِ من غيرهِ فإذا قُسِّمَ ثم ظهروا عليهِ فلا شيء لهُ إنما هو رجلٌ منهُم وقال أبو سهلٍ هو أحقُّ بهِ من غيرهِ بالثمَنِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/350
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كان جريرٌ يقولُ لأهلهِ توضّئوا من هذا الذي أَدخلَ فيه سواكهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/112
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - استعمال فضل الوضوء وضوء - الوضوء بفضل السواك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن أبي هريرةَ في رجلٍ مرضَ في رمضانَ ثم صَحَّ ولم يصُمْ حتى أدركهُ رمضانُ آخر قال يصومُ الذي أدركهُ ويُطعمْ عن الأوّلِ لكلِّ يومٍ مدّا من حنطةٍ لكل مسكينٍ فإذا فرغَ من هذا صامَ الذي فرّطَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/421
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - كنت عندَ عمرَ فأتاه راكبٌ فزعمَ أنه رأَى الهلالَ فأمَرَ الناسَ أن يفطروا
خلاصة حكم المحدث : قال ابن معين لم يثبت سماع ابن أبي ليلى من عمر [وفيه] عبد الأعلى هو ابن عامر الثعلبي غيره أثبت منه
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/373
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الهلال يرى في بلد ولا يرى في آخر صيام - ما يفعل من رأى الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رِجْلَه خَدِرَت، فجلس، فقال له: اذكُرْ أحَبَّ النَّاسِ، فقال: يا مُحمَّداه، فانتشَرَت، فقام
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثمَّ قال]: قال إسرائيلُ: عن أبي إسحاقَ، عن ابنِ عُمَرَ، مُرسَلًا. وهو مجهولٌ.
الراوي : أبو عبيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3140
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خدرت رجله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

13 - عن ابنِ أبي لَيْلى قالَ: كُنْتُ عنْدَ عُمَرَ، فأتاه راكِبٌ، فزَعَمَ أنَّه رأى الهِلالَ، فأمَرَ النَّاسَ أن يُفطِروا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى هو ابن عامر الثعلبي، غيره أثبت منه، وحَديث أبي وائل شقيق أصح إسنادا عن عمر
الراوي : ابن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3513
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة

14 - عن أبي هريرةَ أنه قال إذا لم يصحّ بين الرمضانينِ صامَ عن هذا وأطْعَمَ عن الماضِي ولا قضاءَ عليهِ وإذا صَحّ ولم يصُمْ حتى أدركهُ رمضانَ آخر صامَ هذا وأطعمَ عن الماضي فإذا أفطرَ قضاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/423
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن ابنِ عباسٍ في قولهِ عز وجلَ { قُلْ لَا اَجِدُ فَي مَا أُوْحِيَ إِلَيّ مُحَرّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ } قال الطاعمُ الآكلُ فأما السنُ والقرنُ والعظمُ والصوف والشعرُ والوبرُ والعصبُ فلا بأسَ بهِ لأنه يُغسلُ وقال شبَابَةُ إنما حرمَ من الميتةِ ما يُؤكَلُ منها وهو اللحمُ فأما الجلدُ والسنُ والعظمُ والشعرُ والصوفُ فهو حلالٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي ضعيف
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/125
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة الأنعام طهارة - جلود الميتة طهارة - عظم الميتة ونحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عبد اللهِ قال القُبْلةُ من اللماسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/343
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - قال علي رضي الله عنه من كانتْ له ذمتُنا فدمهُ كدمائِنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجنوب ضعيف
الراوي : عقبة بن علقمة اليشكري | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/68
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ قالَ: صَلَّيتُ خَلْفَ ابنِ عَبَّاسٍ بالبَصْرةِ، فقَرَأَ في أوَّلِ رَكْعةٍ بـ (الحَمْدُ) وأوَّلِ آيةٍ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ قامَ في الثَّانيةِ فقَرَأَ: (الحَمْدُ للهِ)، والآيةَ الثَّانيةَ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ رَكَعَ، فلمَّا انْصَرَفَ أَقبَلَ علينا فقالَ: إنَّ اللهَ تَعالى يقولُ: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : قيس بن أبي حاتم | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/40
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة بعض السورة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - كنا معه [ أي سلمانَ ] في سفرٍ فانطلقَ فقضى حاجتهُ ثم جاء فقلتُ أي أبا عبد اللهِ توضَأ لعلنَا نسألكَ عن آي من القرآنِ فقال سلونِي فإني لا أمسّه إنه لا يمسُّهُ إلا المطهرونَ فسألناه فقرَأَ علينا قبلَ أن يتوضّأ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/304
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - مس القرآن لغير الطاهر علم - سؤال العالم عما لا يعلم وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - عن أبي هريرةَ قال يُغسلُ الإناءُ من الهرّ كما يُغسلُ من الكلبِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/182
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن أبي هُريرةَ قال: يُغسَلُ الإناءُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/102
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة

22 - قالَ الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ: «مَن اسْتَطاعَ مِنكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عَمَلٍ صالِحٍ فلْيَفعَلْ».
خلاصة حكم المحدث : الصحيح: موقوف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 883
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - عن عليّ قال من فتحَ على الإمامِ فقدْ تكلّم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم متروك
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/74
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - نسيان القراءة صلاة الجماعة والإمامة - الفتح على الإمام قرآن - نسيان القرآن صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن عليٍّ قالَ : مَن تزوَّجَ وَهوَ مُحرمٌ نزَعنا منهُ امرأتَه
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ميمون بن موسى قال أحمد : كان يدلس
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج نكاح - نكاح المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عائشةَ؛ قالت : ( فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ متتابعاتٍ )، فسقطتْ متتابعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/343
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة قراءات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ عليًا قال إنَّما يقرُأ خلفَ الإمامِ مَنْ ليسَ على الفطرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : المختار بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/683
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أن أعرابيّا شربَ من إداوةِ عمرَ نبيذا فسكرَ فضربهُ عمرُ الحدّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل و لا يثبت
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/516
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أن أعرابيا شرِبَ من إداوةِ عمرَ نبيذا فسكرَ فضربهُ عمرُ الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : سعيد بن ذي لعوة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/515
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أن ابن عمرَ قال من قبّلَ امرأتهُ وهو على وضوءٍ أعادَ الوضوءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/341
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن عامِرٍ: أنَّ أعْرابيًا شَرِبَ مِن إداوةِ عُمَرَ نَبيذًا، فسَكِرَ، فضَرَبَه عُمَرُ الحَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ولا يثبت. إنما رواه عامر عن سعيد بن ذي لعوة، وسعيد ضعيف، ضعفه يحيى بن معين وغيره
الراوي : [الشعبي] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5150
التصنيف الموضوعي: حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن عائشةَ، قالت: ما رأيتُ فَرْجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قطُّ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه برَكةُ بنُ محَمَّدٍ الحَلَبيُّ، وهو متروكٌ، عن يوسُفَ بنِ أسباطَ، عن الثَّوريِّ، عن محَمَّدِ بنِ جحادةَ، عن قتادةَ، عن أنسٍ، عن عائشةَ. وإنما يُروى هذا عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ الأنصاريِّ) عن مولاةٍ لعائشةَ، عن عائشةَ. وهذا يضَعُ الحديثَ على الثَّوريِّ، وعلى غيرِه، ولا يصِحُّ هذا، لا عن الثَّوريِّ، ولا عن محَمَّدِ بنِ جحادةَ، ولا عن قتادةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3444
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء زينة اللباس - ستر العورة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها

2 - عن عبد اللهِ قال لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظرَ إلى فرجِ امرأةٍ وابنتِها
خلاصة حكم المحدث : موقوف، ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/198 التخريج : أخرجه البيهقي ((14/ 284)) وابن أبي شيبة (16234) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها
خلاصة حكم المحدث : موقوف و[فيه] ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/170 التخريج : أخرجه البيهقي ((14/ 284)) وابن أبي شيبة (16234) والدارقطني (3682) بلفظه
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - حديثُ أنسٍ، عن عُمرَ: أنَّه سأل عن قولِه تعالى: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا}، فما الأبُّ؟ ثُمَّ قال هذا لَعُمرُ اللهِ التَّكلُّفُ! فخذوا أيُّها النَّاسُ بما تبيَّن لكم فيه، فما عرفْتُم فخُذوا به، وما لم تعرِفوا فكِلوا عِلمَه إلى اللهِ تعالى.
خلاصة حكم المحدث : مَن روى في هذا الحديثِ: فكِلوه إلى خالقِه فقد وهِم، وقال ما لم يقُلْه أحدٌ مِن أهلِ العِلمِ بالحديثِ؛ فإنَّه لا يُعرَفُ فيه إلَّا قولُه: فكِلوه إلى عالِمِه، أو كِلوا عِلمَه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، أو فدَعوه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 153
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس تفسير آيات - سورة عبس خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي

5 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى قالَ: كانَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه- يَخرُجُ إلينا في القَباءِ المَحْشُوِّ في الصَّيْفِ وفي الإزارِ في الشِّتاءِ، فأَنكَرَ النَّاسُ ذلك، فقالوا لأبي لَيْلى رَضِيَ اللهُ عنه، فسَألَه [فقالَ]: أَمَا كُنْتَ معَنا بخَيْبرَ؟ قالَ: بَلى، قالَ: فإنِّي واللهِ ما وَجَدْتُ حَرًّا ولا قَرًّا مُنْذُ دَعا لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق لم نكتبه إلا من هذا الوجه، وهو مشهور عن مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى حدث به عنه جماعة
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 867
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به زينة اللباس - لباس الإزار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب

6 - قال عليّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه من قرأ خلفَ الإمامِ فقد أخطأ الفطرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/682 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2801) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1306)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2323) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - حديثُ أبي عبدِ اللهِ الصُّنابِحيِّ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عُسَيلةَ، عن أبي بكرٍ أنَّه قرأ في صلاةِ المَغرِبِ في الرَّكعتَينِ الأوليَينِ بأمِّ القرآنِ ، وسورةٍ مِن قِصارِ المُفصَّلِ .
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به أبو عُبَيدٍ، واسمُه حُيَيٌّ، حاجبُ سُلَيمانَ بنِ عبدِ الملِكِ، واختُلِف عليه. فرواه مالكُ بنُ أنسٍ والأوزاعيُّ، عن أبي عُبَيدٍ، عن عُبادةَ بنِ نُسَيٍّ، عن قيسِ بنِ الحارثِ، عن الصُّنابِحيِّ. وخالَفهما مُحمَّدُ بنُ هلالٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو فرَوياه عن أبي عُبَيدٍ، عن قيسِ بنِ الحارثِ. ولم يذكرا فيه عُبادةَ بنَ نُسَيٍّ. ورواه هشامُ بنُ الغازِ، عن عُبادةَ بنِ نُسيٍّ، عن قيسِ بنِ الحارثِ كروايةِ مالكٍ عن أبي عُبَيدٍ. والقولُ قولُ مالكٍ ومَن تابَعه. وروى هذا الحديثَ عبدُ اللهِ بنُ عَونٍ، عن رجاءِ بنِ حَيوةَ، عن محمودِ بنِ الرَّبيعِ، عن الصُّنابِحيِّ، عن أبي بكرٍ. وهو صحيحٌ عنه. ورواه الصَّلتُ بنُ بَهرامَ، عن أبي صالحٍ، ولم يُسمِّه، عن الصُّنابِحيِّ، وكنَّاه أبا عبدِ الرَّحمنِ، ووهِم فيه، وإنَّما هو عبدُ الرَّحمنِ بنُ عُسَيلةَ، أبو عبدِ اللهِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب فضائل سور و آيات - المفصل صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة المغرب صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

8 - حديثُ قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن عُمرَ: أنَّه كان يقولُ في صلاةِ الجِنازةِ في الدُّعاءِ للميِّتِ: اللَّهمَّ أصبَح عَبدُك قد تخلَّى مِن الدُّنيا، وترَكها لأهلِها، وافتقَر إليك، واستغنَيتَ عنه...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ زَكريَّا بنِ أبي الحواجِبِ المُقرِئِ الكوفيِّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن طارقِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ البَجَليِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ؛ وهو الصَّوابُ. وكذلك رواه مِسعَرٌ، وشُعبةُ، وزائِدةُ، والمسعوديُّ، وغَيرُهم، عن طارِقٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ.
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 219
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه

9 - حديثُ يَزيدَ بنِ شَريكٍ أبي إبراهيمَ التَّيميِّ، عن عُمرَ: أنَّه سأله أقرأُ خَلفَ الإمامِ؟ قال: نعَم، قلْتُ: وإن قرأ؟ قال: وإن قرأ، قلْتُ: وإن جهَر؟ قال: وإن جهَر.
خلاصة حكم المحدث : رواه الشَّيبانيُّ، عن جوَّابٍ التَّيميِّ، عن يَزيدَ بنِ شَريكٍ، عن عُمرَ. حدَّث به عن الشَّيبانيِّ جماعةٌ؛ منهم سُفيانُ الثَّوريُّ، وخالِدٌ الواسِطيُّ، وهُشَيمٌ، وشَريكٌ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ. فأمَّا شَريكٌ وحَفصٌ فزادا فيه زيادةً حَسنةً أغرَبا بها على أصحابِ الشَّيبانيِّ، وهي قولُه: وإن جهَر؟ قال: وإن جهَر، ولم يذكُرِ الجَهرَ غَيرُهما، وزيادتُهما مقبولةٌ؛ لأنَّهما ثِقتانِ.
الراوي : يزيد بن شريك أبي إبراهيم التيمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 238
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

10 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ رَبيعةَ، عن عُمرَ: أنَّه قرأ في صلاةِ الفَجرِ بسورةِ يوسُفَ وسورةِ الحجِّ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه هشامُ بنُ عُروةَ عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه مالكٌ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ رَبيعةَ. ويُقالُ: إنَّ مالِكًا رحِمه اللهُ وهِم فيه في قولِه: عن أبيه. وتابَع مالكًا يحيى بنُ سعيدٍ الأمَويُّ، وكذلك رواه مُؤمَّلٌ، عن الثَّوريِّ. وخالَفهم ابنُ عُيَينةَ، وابنُ أبي حازمٍ، وابنُ إدريسَ، ويحيى القَطَّانُ، ووَكيعٌ، وابنُ نُمَيرٍ، وأبو مُعاويةَ، وابنُ مُسهِرٍ؛ فرووه عن هشامٍ أنَّه سمِعه مِن عبدِ اللهِ بنِ عامرٍ؛ والقولُ قولُهم. ورواه حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن هشامٍ أنَّه سمِعه مِن عبدِ اللهِ بنِ عامرٍ، وزاد فيه حديثًا آخَرَ أسنَده عن عُمرَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه طلَع له أحُدٌ، فقال: هذا جَبلٌ يُحبُّنا ونُحبُّه. وحاتمٌ ثِقةٌ، وزيادتُه مقبولةٌ.
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 194
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صلاة الصبح صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الحج فضائل سور وآيات - سورة يوسف

11 - حديث: سُئِلَ عليٌّ عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ [فقال: قرأ القرآن ووقف عند متشابهه، فأحل حلاله وحرم حرامه]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن عابس عن إسماعيل عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/107

12 - حديث: أنَّه خَطَب النَّاسَ بالجابيةِ [فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ في مِثْلِ مَقامي هذا، فقالَ: أكْرِموا أَصْحابي؛ فإنَّهُمْ خِيَارُكُمْ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُمْ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُمْ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو زياد سهل بن زياد الطحان عن سليمان التيمي عن أبي الزبير ورواه عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير بلفظ: (أكرموا أصحابي). الحديث. وهو غريب من حديث الحسين بن واقد عن عبد الملك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/61

13 - عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، فيمَن فرَّطَ في قضاءِ رمضانَ حتَّى أدركَهُ رمضانُ آخَرُ، قال: يصومُ هذا مع الناسِ، ويصومُ الذي فرَّطَ فيه، ويُطعِمُ لكلِّ يومٍ مسكينًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف ورواه مرفوعاً من وجه غير مرضي
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/351 التخريج : أخرجه الدارقطني (2344) واللفظ له، والبيهقي ((8/ 575)) وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (7621) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن سلمانَ أنه قرأَ بعدَ الحدثِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/305
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - عن ابنِ عباسٍ قرأ {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } يقولُ هو الشيخُ الكبيرُ الذي لا يستطيعُ الصيامَ فيُفْطِرُ ويُطْعِمُ عن كلِّ يومٍ مسكينًا نصفَ صاعٍ من حِنْطَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/436 التخريج : أخرجه البيهقي (8390) باختلاف يسر، والبخاري(4505) وأبو داود (2318) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - من لا يطيق الصوم لكبر سن إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ وعَبيدةَ السَّلْمانيِّ، قالا: كان رجُلٌ مِن بني إسرائيلَ عَقيمًا، لا يُولَدُ له، وكان ابنُ أخيه وارِثَه، فقتَله، ثُمَّ انطلَق به إلى حيِّ قومٍ آخَرينَ، فألقاه فيهم، ثُمَّ أصبَح يدَّعيه عليهم، قال: فثار الحَيَّانِ حتَّى هَمُّوا يقتتِلونَ، قال: فقال ذو العَقلِ منهم وخِيارُهم: على ماذا تقتُلونَ أنفُسَكم؟ هذا نبيُّ اللهِ فيكم موسى، إيتوه فاسألوه، قال: فانطلَقوا إلى نبيِّ اللهِ موسى، فأوحى اللهُ إليه أنَّ اللهَ يأمرُهم أن يذبَحوا بقرةً، قال: فلو اعترَضوا هذا البقرَ لأجزَأَ عنهم...! الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ حسَّانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ حُجْرٍ، عن عَمرِو بنِ الأزهَرِ، عن هشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، وعَبيدةَ السَّلمانيِّ، وذِكرُ أبي هُرَيرةَ فيه وهَمٌ مِن عَمرِو بنِ الأزهَرِ، وإنَّما رواه هشامُ بنُ حسَّانَ وأيُّوبُ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن عَبِيدةَ السَّلمانيِّ، قال: كان، ليس فيه أبو هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1445
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة البقرة علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

17 - حديثُ حَفصةَ، عن عُمرَ: أنَّه كان يقولُ: اللَّهمَّ قتلًا في سبيلِك، ووفاةً في بلدِ نبيِّك، قالت: فقلْتُ: أنَّى يكونُ هذا؟ فقال: يأتي اللهُ به إذا شاء.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أسلَمَ، واختُلِف عنه؛ فرواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، وحفصُ بنُ مَيسرةَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أمِّه، عن حَفصةَ. ورواه هشامُ بنُ سَعدٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن حَفصةَ؛ والصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن أمِّه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 163
التصنيف الموضوعي: جهاد - تمني الشهادة ومسألتها خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب فضائل المدينة - فضل المدينة قدر - كل شيء بقدر أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه

18 - بينا عُمَرُ في الدَّارِ إذ جاء العاصِ بنُ وائلٍ... فذكر إسلامَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه. [يعني حديثَ: عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قال: بينما هو في الدَّارِ خائفًا إذ جاءه العاصِ بنُ وائلٍ السَّهميُّ أبو عَمرٍو، عليه حُلَّةُ حِبَرَةٍ وقميصٌ مكفوفٌ بحريرٍ، وهو من بني سَهمٍ، وهم حلفاؤنا في الجاهِليَّةِ، فقال له: ما بالُك؟ قال: " زعَمَ قومُك أنَّهم سيقتُلوني إن أسلَمتُ، قال: لا سبيلَ إليك. بعدَ أن قالها أَمِنتُ، فخرج العاصِ فلقِيَ النَّاسَ قد سال بهم الوادي، فقال: أين تريدونَ؟ فقالوا: نريدُ هذا ابنَ الخطَّابِ الذي صبا، قال: لا سبيلَ إليه؛ فكَرَّ النَّاسُ].
خلاصة حكم المحدث : رواه الوليدُ بنُ مُسلمٍ، فخالف عبدَ اللهِ بنَ وَهبٍ؛ حدَّث به الوليدُ، عن عُمرَ بنِ محمَّدٍ؛ قال: حدَّثني أبي، عن أبيه زيدٍ، عن جَدِّه عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ؛ قال: بينا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه ... نحوَه؛ قاله عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، عن داوُدَ بنِ رشيدٍ، عن الوليدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 7
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

19 - حديثُ أبي هُرَيرةَ، عن عُمرَ: أنَّه قرأ بهم: {وَالنَّجْمِ}، فسجَد.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه مالكٌ، عن الزُّهريِّ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، واختُلِف عن مالكٍ؛ فرواه جُوَيريةُ، وابنُ نافعٍ، ومُحمَّدُ بنُ الحَسنِ، ومَعنٌ وعبدُ الرَّزَّاقِ، عن مالكٍ مُتَّصِلًا. ورواه جماعةٌ مِن أصحابِ "المُوطَّأِ" عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن الأعرَجِ: أنَّ عُمرَ، لم يذكُروا فيه أبا هُرَيرةَ. ورواه مَعمَرٌ ويونُسُ عن الزُّهريِّ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن عُمرَ؛ وهو الصَّوابُ. وحدَّث به عُمرُ بنُ شَبَّةَ، عن أبي عاصمٍ عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم في رفعِه، وإنَّما هو حديثُ عُمرَ. حدَّثنا به أحمَدُ بنُ العبَّاسِ البَغويُّ، عن عُمرَ بنِ شَبَّةَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة النجم سجود القرآن - سنة سجود القرآن

20 - حديث: أنَّه قرأ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ}
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حصين بن مخارق أبو جنادة، عَن مِسْعَر، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/543
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الطلاق
| شرح حديث مشابه

21 - عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه كان إذا كبَّر سكَت هُنَيهةً، ثُمَّ قرأ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرفعه عَمرُو بنُ عليٍّ، عن أبي داودَ، عن شُعبةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه غَيرُه، والموقوفُ هو المحفوظُ.
الراوي : الأعرج | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2019
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - السكتات صلاة - قراءة الفاتحة

22 - عن أبي هريرةَ فيمن فرّطَ في قضاءِ رمضانَ حتّى أدركهُ رمضانَ آخر قال يصومُ هذا مع الناسِ ويصومُ الذِي فرّطَ فيهِ ويُطعمُ لكلِّ يومٍ مسكينا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/422 التخريج : أخرجه البيهقي ((8/ 575)) وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (7621) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن عائشةَ: أنَّها كَتَبَت إلى معاويةَ: أمَّا بعدُ، فاتَّقِ اللهَ؛ فإنَّك إذا اتَّقَيتَ اللهَ كفاك النَّاسَ، وإذا اتَّقَيتَ النَّاسَ لم يغنُوا عنك من اللهِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ المباركِ، عن هشامٍ، عن رجُلٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ. وخالفه يحيى بنُ أيُّوبَ، رواه عن هشامٍ، عن عَونِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عَنبَسةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَنبسةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عروةَ، عن عائشةَ، وهو أصحُّ
الراوي : عروة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3523
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم رقائق وزهد - الورع والتقوى

24 - كنا مع عليّ في الرحبةِ فخرجَ إلى أقصَى الرحبةِ فوالله ما أدري أبوْلا أحدثَ أو غائطا ثم جاءَ فدعا بكوزٍ من ماءٍ فغسلَ كفيهِ ثم قبضهما إليه ثم قرأَ صدرا من القرآنِ ثم قالَ أقرءوا القرآنَ ما لم يصبْ أحدكُم جنابةٌ فإن أصابتهُ جنابةٌ فلا ولا حَرفا واحد
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن علي
الراوي : عبيدالله بن خليفة أبو الغريف الهمداني | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/293 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (318) واللفظ له، وعبد الرزاق (1306)، وأبو نعيم الفضل بن دكين في ((الصلاة)) (136) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كنَّا مع عليٍّ عليه السلامُ في الرَّحَبةِ، فخرَج إلى أقصى الرَّحَبةِ، فواللهِ ما أدري أبولًا أحْدَثَ أم غائطًا؟ ثمَّ جاء فدعا بكُوزٍ مِن ماءٍ، فغسَل كفَّيْه ثمَّ قبَضَهما إليه، ثمَّ قرَأ صدرًا مِن القرآنِ، ثمَّ قال: اقرَؤوا القرآنَ ما لم يُصِبْ أحدَكم جنابةٌ، فإنْ أصابَه فلا، ولا حرفًا واحدًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن عليٍّ
الراوي : أبو الغريف الهمداني | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/243 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (1306)، والداقطني (1/212)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (318) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - حديث: "لَمَّا كانت اللَّيلةُ التي صَبيحَتُها الخِلافةُ [يَفرُغُ النَّفرُ الذينَ استخلفَهم عُمرُ بنُ الخطَّابِ عليه السَّلامُ مِنَ الخِلافةِ، صلَّيتُ العِشاءَ، ثُمَّ انصَرفتُ إلى سِترٍ لي فنمتُ عليه، فأيقظَني مِنَ النَّومِ صوتُ خالي عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ رحمةُ اللهِ عليه: أيا مِسْوَرُ، قال: فخرجتُ مُشتمِلًا بثوبي، فقال: أنِمتَ؟ قلتُ: نعَم، قد نمتُ، قال: خُذ عليكَ ثوبَكَ ثمَّ الحَقني إلى المسجدِ، ففعلتُ، قال: اذهَبْ فادعُ لي الزُّبيرَ وسَعدًا أو أحدَهما، قال: فانطَلَقتُ فدَعَوتُه، فلمَّا انتَهيتُ به إليه قال: استأخِرْ عنَّا قَدرَ ما لا تَسمعُ كلامَنا، قال: ففعلتُ شيئًا يسيرًا، ثمَّ قال: ادعُ الآخرَ، فلمَّا انتَهيتُ به إليه قال: استأخِرْ عنَّا قدرَ ما لا تَسمعُ كلامَنا، قال: فتناجَيا شيئًا يسيرًا، ثمَّ نادى: يا مِسْوَرُ، اذهَبْ فادعُ لي عليًّا، فذلك حينَ ذَهَبت فَحمةُ العِشاءِ، قال: فجئتُ بعليٍّ، قال: استأخِرْ عنَّا قَدرَ ما لا تَسمعُ كلامَنا، قال: فلم يَزالا يتكلَّمانِ مِنَ العِشاءِ حتَّى كانَ السَّحَرُ، إلَّا أنِّي أسمعُ مِن نَجيِّهما ما أظُنُّني أنَّهما قد اقتَتلا، فلمَّا كانَ السَّحَرُ ناداني وعليٌّ عندَه، فقال: اذهَبْ فادعُ لي عُثمانَ، قال: ففعلتُ فتناجَيا، وأذَّنَ المؤذِّنُ بالصُّبحِ، قال: فتفرَّقوا للوضوءِ وقد علِمَ النَّاسُ أنَّها صبيحةُ الخِلافةِ، فاجتمعوا للصُّبحِ كما يَجتمعونَ للجمعةِ، فأمرَ عبدُ الرَّحمنِ النَّفرَ أن يَجلِسوا بينَ يدَي المنبرِ، فلمَّا أبصرَ النَّاسُ بعضُهم بعضًا وطلعَتِ الشَّمسُ قامَ عبدُ الرَّحمنِ إلى جنبِ المنبرِ، فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه بما هو أهلُه، ثمَّ قال: يا أيُّها النَّاسُ، قد علِمتُمُ الذي كانَ مِن وفاةِ أميرِ المؤمنينَ واستخلافِه إيَّانا -أيُّها النَّفرُ- ورضيَ أصحابي أن أليَ ذلك لهم فأختارَ رجلًا مِنهُم، وهؤلاء بينَ أيديكم، ثمَّ استقبلَهم رجلًا رجلًا، ثمَّ قال: أيْ فُلانُ، عليكَ عهدُ اللهِ وميثاقُه لَتسمَعَنَّ ولَتُطيعنَّ لمن ولَّيتُ ولَترضينَّ ولَتسلِّمنَّ، فيقولُ: نعم، رافعًا صوتَه يُسمِعُ النَّاسَ، حتَّى فرغَ مِنهُم رجلًا رجلًا مِن عُثمانَ وعليٍّ والزُّبيرِ وسعدٍ، قال: أمَّا طلحةُ فأنا حَميلٌ برضاه، ثمَّ قال: إنِّي لم أزَلْ دائبًا منذُ ثلاثٍ أسألُكم عن هؤلاءِ النَّفرِ، ثمَّ سألتُهم عن أنفسِهم، فوجدتُكم -أيُّها النَّاسُ- وإيَّاهُم اجتمعتُم على عُثمانَ، قُمْ يا عُثمانُ، فلم يقُلْ رجلٌ مِنَ المهاجرينَ والأنصارِ ولا وفودِ العربِ ولا صالحي التَّابعينَ: إنَّكَ لم تستَشِرْنا ولم تستَأمِرْنا، فرَضُوا وسلَّموا، فلبِثوا ستَّ سنينَ لا يَعيبونَ شيئًا، قال: كانَ طائفةٌ منهُم يُفَضِّلونَه على عُمَرَ، يقولُ: العَدلُ مثلُ عمرَ، واللِّينُ ألينُ مِن عُمَرَ]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الليث بن سعد عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن المسور عن خاله عبد الرحمن بن عوف
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/135

27 - عن عائشةَ: رأيتُ في المنامِ ثلاثةَ أقمارٍ وقَعْنَ في حِجري ... الحديثَ. [يعني حديثَ: عَرَضَت عائشةُ على أبيها رؤيا، وكان أعبر النَّاسِ، قالت: رأيتُ ثلاثةَ ‌أقمارٍ ‌وقَعْنَ ‌في ‌ِحِجري ، فقال: إنْ صَدَقَت رؤياك دُفِن في بيتِكِ خيرُ أهلِ الأرضِ ثلاثةً، فلمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يا عائشةُ، هذا خيرُ أقمارِك]
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختْيانيِّ، ولم يُرَجِّحْ]
الراوي : عكرمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3729
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إذا عبرت الرؤيا هل تقع رؤيا - القمر في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - على من يقص الرؤيا مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق

28 - حَديثُ: سُئِل عَبدُ اللهِ عن شَيءٍ مِن الطَّلاقِ، فقال: أيُّها النَّاسُ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة، عَن أيوب، عَن مُحَمد، عن علقمة.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/26

29 - حديثُ السَّائبِ بنِ يَزيدَ، عن عُمرَ، قال: مَن وَلِي مِن أمرِ النَّاسِ شيئًا فلا يخَفْ في اللهِ لومةَ لائمٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مَعمَرٌ، عن الزُّهريِّ، عن السَّائبِ بنِ يَزيدَ، عن عُمرَ. ورواه يحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، واختُلِف عنه؛ فرواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا، عن عُمرَ. وغَيرُ اللَّيثِ يرويه عن يحيى بنِ سعيدٍ عن الزُّهريِّ، ولا يذكرُ بَينَهما سُلَيمانَ بنَ سَعدٍ؛ والصَّحيحُ قولُ اللَّيثِ.
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 178
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - أدب الإمارة إمامة وخلافة - صفات الإمام خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب إمامة وخلافة - التثبيط عن ولاة أمر المسلمين

30 - حديثٌ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ خِراشٍ، حدَّثنا أحمَدُ بنُ سِنانٍ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ قال: حدَّثْتُ شُعبةَ، عن سُفيانَ بنِ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه قال: أنا سمعْتُ عُمرَ يقرَؤُها، فامضوا إلى ذِكرِ اللهِ. قال: فقال لي شُعبةُ: عندَك مِثلُ هذا الحديثِ ولم تُحدِّثْني به إلى اليومِ! وجَب عليك جَلدُ مئةٍ!
خلاصة حكم المحدث : حدَّثناه ابنُ مُبشِّرٍ قال: حدَّثنا أحمَدُ بنُ سِنانٍ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ بذلك.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جمعة - المشي للجمعة قراءات - سورة الجمعة