logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - المدْبرُ لا يباعُ ولا يوهبُ وهو حرّ من الثلثِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مرفوعا ورواته ضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/374
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المدبر من الثلث عتق وولاء - بيع المدبر وصايا - الوصية بالثلث بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المدبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - المُدَبَّرُ لا يُباعُ ولا يوهَبُ وهو حُرٌّ منَ الثُّلُثِ
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وإنما هو موقوف ولا يثبت مرفوعاً
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم وثبوته من قول الصحابي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/314
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المدبر من الثلث عتق وولاء - بيع المدبر وصايا - الوصية بالثلث بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المدبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - "المُدَبَّرُ لا يُباعُ، ولا يوهَبُ، وهو حُرٌّ مِن الثُّلُثِ".
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت مرفوعا، ورواته ضعفاء] لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف، وإنما هو عن ابن عُمَرَ موقوف من قوله
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم وثبوته من قول الصحابي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5679
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - بيع المدبر بيوع - بيع المدبر
| أحاديث مشابهة

154 - لا تُكرِهوا مَرْضاكم على الطَّعامِ [فإنَّ اللهَ يُطعِمُهُم ويَسقيهِم.]
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/369
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة مريض - إطعام المريض ما يشتهي مريض - إكراه المريض على الأكل مريض - فضل المرض والنوائب مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - لا تُقَبِّحوا الوَجهَ؛ فإنَّ ابنَ آدَمَ خُلِق على صورةِ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، ثمَّ قال]: رواه الثَّوريُّ، عن حبيبٍ، عن عطاءٍ، مُرسَلًا. والمرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3077
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن تقبيح الوجه أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
| أحاديث مشابهة

156 - إنَّ اللهَ يُعافي الأمِّيِّينَ ما لا يُعافي العُلماءَ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا مُنكَرٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2377
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم علم - ما جاء في ذم المعلمين إيمان - اليوم الآخر توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

157 - لا يُنجِّسُ الماءَ شيءٌ إلَّا ما غيَّر ريحَه أو طعْمَه.
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه غير رِشدِين بن سعد عن معاوية بن صالح، وليس بالقوي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/25
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء المتغير طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - قال عبد الله لا بأسَ أن تبدَأ برجليكَ قبلَ يديكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل و لا يثبت
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/227
التصنيف الموضوعي: وضوء - الترتيب بين أعضاء الوضوء وضوء - ترك الترتيب وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - ننَهى أن يستنجى بروثٍ أو عظمٍ, وقالَ: إنَّهما لا يطَهِّرانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الطهارة)
الصفحة أو الرقم : 1/160
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

160 - حديثُ عمرَ : لا ندعُ كتابَ ربِّنا دونَ قولهِ وسنَّةِ نبيِّنا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/190
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة طلاق - سكنى المطلقة طلاق - نفقة المطلقة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة

161 - الماءُ لا يُنَجِّسُهُ شيءٌ إلا مَا غَلَبَ عليهِ ريحُهُ أو طعمُهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/84
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - عن جابرٍ قال لا تقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ ولا النفساءَ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى هو ابن أبي أنيسة ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/299
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - لا قَوَدَ إلا بحديدةٍ ولا قَوَدَ في النفسِ وغيرها إلا بحديدةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن هلال متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/11
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القصاص في القتل بالحجر وغيره من المحددات والمثقلات ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - عمد القتل بالسيف أو السكين أو ما يشق حده ديات وقصاص - لا قود إلا بالسيف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - لا تَسُبُّوا وَرَقةَ بنَ نَوفَلٍ؛ فإنِّي رأيتُ له جنَّةً أو جنَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، عن أبي معاويةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، وغيرُه يرسِلُه عن هشامٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمُرسَلُ هو المحفوظُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3495
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

165 - لا يدخلُ الجنَّةَ أحدٌ إلا بجوازٍ من عليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - عن عليّ قال لا يردّها ولكنّها تُكسرُ فيرُدّ عليهِ قيمةَ العيبِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/238
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - خيار العيب بيوع - بيع العبيد والإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - عن ابن عباسٍ في قولهِ { وَعَلَى الّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } قال يُطيقونهُ يُكلّفونهُ { فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } واحِدٍ { فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا } فزادَ مسكينا آخر ليستْ بمنسوخةٍ { فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُواْ خَيْرٌ لَكُمْ } فَلا يُرخَّصُ في هذا إلا للكبيرِ الذي لا يطيقُ الصيامَ أو مريضٍ يعلمُ أنه لا يشفى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/434
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

168 - أنَّ رجُلًا كان في عُقدتِه ضَعفٌ، فأتى أهلُه نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا نبيَّ اللهِ، احجُرْ على فلانٍ ، فنهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا أصبِرُ على البَيعِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كنْتَ غَيرَ تارِكٍ فقُلْ: هو لا خِلابةَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، وعبَّاسُ بنُ الفَضلِ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وغَيرُهما يرويه عن سعيدٍ، عن قَتادةَ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2565
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع المعتوه حجر - الحجر على السفيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها
| أحاديث مشابهة

169 - قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ : لا بأسَ أن تَبدأَ برِجلَيكَ قبلَ يديكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا يثبت
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/87
التصنيف الموضوعي: وضوء - الترتيب بين أعضاء الوضوء وضوء - صفة الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - عن المِسْوَرِ: في قَولِه تعالى: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى}، قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ، عن ابنِ إسحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن مِسوَرٍ، ومروانَ، قالا ذلك. وغيرُه يرويه عن الزُّهْريِّ، قَولَه، لا يتجاوَزُه، وهو المحفوظُ
الراوي : عروة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3148
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة

171 - لا رُقبى، ولا عُمرى، فمَن أعمَر شيئًا أو أرقَبه فهو له حياتَه ومماتَه.
خلاصة حكم المحدث : رُوِي عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ، وعَمرِو بنِ دينارٍ، وكامِلِ بنِ العلاءِ، عن حَبيبٍ موقوفًا، والموقوفُ أشبَهُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2867
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرقبى هبة وهدية - العمرى
| أحاديث مشابهة

172 - مَن قال: بسمِ اللهِ، توكَّلْتُ على اللهِ، لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ أنَّ ابنَ جُرَيجٍ لم يسمَعْه مِن إسحاقَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2346
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - التوكل واليقين
| أحاديث مشابهة

173 - لا بأسَ بمسكِ الميتةِ إذا دُبِغَ ولا بأسَ بصوفها وشعرها وقرونها إذا غسلَ بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر متروك ولم يأت به غيره
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/125
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة طهارة - عظم الميتة ونحوه طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - لا تُنْكِحوا النساءَ إلا الأَكْفاءَ، ولا يُزوِّجُهنَّ إلا الأولياءُ، ولا مَهرَ دونَ عَشَرَةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد متروك، وأحاديثه لا يتابع عليها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/133
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - عن عبد اللهِ قال لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظرَ إلى فرجِ امرأةٍ وابنتِها
خلاصة حكم المحدث : موقوف، ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/198
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - لا تُنْكِحوا النساءَ إلا الأكفاءَ ولا يُزوَجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دون عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/175
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - "لا بَأسَ بمَسْكِ المَيْتةِ إذا دُبِغَ، ولا بَأسَ بصوفِها وشَعَرِها وقُرونِها إذا غُسِلَ بالماءِ".
خلاصة حكم المحدث : يوسف بن السفر متروك، ولم يأت به غيره
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 -  لا بأسَ بمَسْكِ المَيتةِ إذا دُبِغ، ولا بأسَ بصوفِها وشعَرِها وقُرونِها إذا غُسِل بالماءِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يأت به غير يوسف بن السَفر، وهو متروك يكذب
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة
| أحاديث مشابهة

179 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ بعض نسائهِ ثم لا يُحْدِثُ وضوءا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب بن عبيد الله وهو متروك وأبو سلمة الجهني هو خالد بن سلمة ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/337
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

180 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها
خلاصة حكم المحدث : موقوف و[فيه] ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/170
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديثُ أبي أَسيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا صلاةَ بَعدَ العَصرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، عن قُرَّةَ بنِ أبي قُرَّةَ، عن أبي أَسيدٍ، ومن قال فيه: عن أبي سَعدٍ السَّاعِديِّ، فقد وَهِمَ. قال ابنُ أبي داودَ: الصَّوابُ: عن أبي سعدٍ السَّاعِديِّ، وهو وَهَمٌ.
الراوي : أبو أسيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1186 التخريج : أخرجه الشاشس في ((المسند)) (1518)، وأبو يعلى في المسند كما في ((المطالب العالية)) (301) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - الجلوس بعد العصر إلى المغرب
|أصول الحديث

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صلاتينِ، وعن لُبسَتَينِ... الحديثَ. [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ‌لُبسَتَينِ، وعن صومَينِ، وعن ‌صلاتَينِ: عن صلاةٍ بعد الصُّبحِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ، وعن صلاةٍ بعد العَصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ، وعن صيامٍ يومَ الأضحى ويومَ الفِطرِ، وعن اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ ليس على فَرجِه منه شيءٌ].
خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به سعدُ بنُ سعيدٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، ويقالُ: إنَّه لم يَروِ حديثًا أنكَرَ من هذا، لأنَّ المحفوظَ عن عائشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بعد العَصرِ ركعتَينِ، وهذا ضِدُّ ذلك.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3773
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صيام - الأيام المنهي عن صيامها

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صلاتينِ، وعن لُبسَتَينِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ‌لُبسَتَينِ، وعن صومَينِ، وعن ‌صلاتينِ: عن صلاةٍ بعد الصُّبحِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ، وعن صلاةٍ بعد العَصرِ حتى تغرُبَ الشَّمسُ، وعن صيامٍ يومَ الأضحى ويومَ الفِطرِ، وعن اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ ليس على فرجِه منه شيءٌ].
خلاصة حكم المحدث : الحديثُ باطِلٌ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ
الراوي : عائشة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3773
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صيام - الأيام المنهي عن صيامها

4 - حَديثُ: مَن تَرَك صلاةَ العَصْرِ حتى تغرُبَ الشَّمسُ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شيخنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سالم الكاتب المخرمي عن جعفر بن محمد بن عامر، عَن أبي نعيم،، عَن الثَّورِيّ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وهذا عند أبي نعيم غريب عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/594
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - صلاة العصر

5 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النَّهيِ عن الصَّلاةِ بَعدَ الفَجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ، وعن الصَّلاةِ بَعدَ العَصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ، ويحيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والصَّحيحُ: عن عُبَيدِ اللهِ، عن خُبَيبٍ، عن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2751
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - النوافل المطلقة صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة

6 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن الصَّلاةِ بَعدَ الفَجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ، وعن الصَّلاةِ بَعدَ العَصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ، ويحيى بنُ سُلَيمٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وغيرُهما يرويه عن عُبَيدِ اللهِ، عن خُبَيبٍ، عن حَفصِ بنِ عاصمٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وهذا أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2905
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - النوافل المطلقة صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة

7 - حديثُ: شَغَلونا عن الصَّلاةِ الوُسطى [يعني حديث: عَنْ عبدِ اللهِ، قالَ: حَبَسَ المُشْرِكُونَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن صَلَاةِ العَصْرِ، حتَّى احْمَرَّتِ الشَّمْسُ، أَوِ اصْفَرَّتْ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الوُسْطَى، صَلَاةِ العَصْرِ، مَلأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ، وَقُبُورَهُمْ نَارًا، أَوْ قالَ: حَشَا اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زبيد عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو مريم عَبد الغفار بن القاسم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/13
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - تأخير الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - صلاة العصر

8 - حديثُ وَهبِ بنِ الأجدَعِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النَّهيِ عن الصَّلاةِ بَعدَ العَصرِ. [يقصدُ حديثَ: لا تُصلُّوا بَعدَ العَصرِ، إلَّا أن تُصلُّوا والشَّمسُ مُرتفِعةٌ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه منصورُ بنُ المُعتمِرِ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن وَهبِ بنِ الأجدَعِ، عن عليٍّ. حدَّث به عنه كذلك شُعبةُ، والثَّوريُّ، وأبو عَوانةَ، وجَريرٌ، وعُبَيدةُ بنُ حُمَيدٍ، وهُرَيمُ بنُ سُفيانَ، وغَيرُهم. وخالَفهم شَريكٌ؛ فرواه عن منصورٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن وَهبِ بنِ الأجدَعِ. وكذلك قال أبو داودَ الحَفريُّ، عن الثَّوريِّ، مِن روايةِ إبراهيمَ بنِ أحمَدَ بنِ يَعيشَ عنه. ووهِما جميعًا في ذِكرِ سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، وإنَّما هو عن هلالِ بنِ يِسافٍ. وحدَّث بهذا الحديثِ إسحاقُ الأزرَقُ، عن الثَّوريِّ بإسنادٍ آخَرَ: عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ. ولم يُتابَعْ عليه، والصَّحيحُ حديثُ منصورٍ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 476
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك صلاة - صلاة العصر

9 - حُبِسْنا يومَ الخَندقِ عن الصَّلواتِ حتَّى كان هَوِيًّا مِن اللَّيلِ...، الحديث. [يعني حديثَ: ‌حُبِسْنا ‌يومَ ‌الخَندقِ عن الصَّلاةِ حتَّى كان بَعدَ المَغرِبِ بهَوِيٍّ مِن اللَّيلِ حتَّى كُفينا، وذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا فأمَره، فأقام الظُّهرَ، فصلَّاها، فأحسَن صلاتَها كما كان يُصلِّيها في وَقتِها، ثُمَّ أقام العَصرَ، فصلَّاها كذلك، ثُمَّ أقام المَغرِبَ، فصلَّاها كذلك، ثُمَّ أقام العِشاءَ، فصلَّاها كذلك أيضًا، قال: وذلك قَبلَ أن ينزِلَ في صلاةِ الخوفِ: {فَرِجًالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239]].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ يحيى القطَّانِ ومَن تابَعه، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن المَقبُريِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبيه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2296
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة مغازي - غزوة الخندق صلاة - تأخير العصر وتعجيلها

10 - أتيتُ على ابنِ عمرَ ذاتَ يومٍ وهو جالسٌ بالبلاطِ، والناسُ في صلاةِ العصرِ، فقلتُ : أبا عبدِ الرحمنِ ! الناسُ في الصلاةِ، قال : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا صلاةَ مكتوبةً في يومٍ مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسين المعلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/303 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/416)، والبيهقي (3802)
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن إعادة الصلاة على نية الفرض صلاة - صلاة العصر علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

11 - إنَّ اللهَ يأمرُ الملائكةَ أن لا يكتبوا على الصائمِ من أمةِ محمدٍ بعدَ العصرِ ذنبًا
خلاصة حكم المحدث : باطل والإسناد كلهم ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام ملائكة - أعمال الملائكة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

12 - حَديثُ: الذي تَفوتُه صلاةُ العَصْرِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الصمد بن موسى، عَن جَدِّه جعفر، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/564
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - صلاة العصر

13 - حديث: سَمِعْتُ غيرَ واحِدٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، منهم عُمَرُ [ وَكانَ أَحَبَّهُمْ إلَيَّ، أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الفَجْرِ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ العَصْرِ حتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث منصور بن زاذان عن قتادة تفرد به هشيم عنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/56

14 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلاةُ الوُسطى صلاةُ العَصرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُلَيمانُ التَّيميُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه غَيرُه؛ يحيى القطَّانُ، وبِشرُ بنُ المُفضَّلِ، والأنصاريُّ، ومُعتمِرٌ، عن التَّيميِّ، والموقوفُ هو المحفوظُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1511
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - صلاة العصر

15 - حديث: من ترك صَلاةَ العَصْرِ حَبِطَ عَمَلُه.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة عنه، تفرد به أبو العوام عمران القطان عنه
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/284
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - المحافظة على صلاة العصر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العصر مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد

16 - حَديثُ: شَغَلَنا المُشرِكون عن صَلاةِ العَصْرِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش عن عمرو بن مرة، تفرد به جرير بن حازم، عَنه.
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - تأخير الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - صلاة العصر

17 - حديثُ مُرَّةَ الهَمدانيِّ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلاةُ الوُسطى صلاةُ العَصرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زُبَيدٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ طَلحةَ، عن زُبَيدٍ، عن مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه أبو مَريمَ؛ عبدُ الغفَّارِ، عن زُبَيدٍ، عن طَلحةَ بنِ مُصرِّفٍ، عن مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ. والأشبَهُ بالصَّوابِ قولُ مَن لم يذكُرْ طَلحةَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 870
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - صلاة العصر

18 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الركَّعتَينِ بعدَ العَصرِ. [يعني حديثَ: ما دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌بعدَ ‌العَصرِ إلَّا ‌صلَّى ‌ركعتَينِ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عائشةَ، ومِسعَرٍ، وإبراهيمَ بنِ محَمَّدِ بنِ المُنتَشِرِ، وشُعبةَ، وعبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، ثمَّ قال]: رواه أصحابُ شُعبةَ الحُفَّاظُ، عنه، عن إبراهيمَ، عن أبيه، عن عائشةَ، لم يذكُروا فيه مسروقًا. ووافقَه عُثمانُ بنُ عُمَرَ في مَتنِه، بخلافِ قَولِ أبي حمزةَ، وقولُ شُعبةَ أَولى بالصَّوابِ في المَتنِ. عُبيدةُ بنُ مُعَتِّبٍ، وكان ضعيفًا؛ فرواه عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها بعد العصرِ، فصلَّى ركعتينِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أحَدِّثُ النَّاسَ؟ قال: لا، إنَّ بلالًا عجَّل الإقامةَ، فلم أصَلِّ الركعتَينِ قبلَ العَصرِ، فأنا أقضيهما الآنَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفنَقضيهما إذا فاتَتْنا؟ قال: لا. ولا أعلَمُ أتى بهذا اللَّفظِ سِوى عُبَيدةَ بنِ مُعتِّبٍ، وهو ضعيفٌ لا تقومُ به حُجَّةٌ. ورواه عامِرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، واختُلِفَ عنه في الإسنادِ؛ فقيل: عن مُصعَبِ بنِ ثابتٍ، عن عامرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن عائشةَ. وقيل: عن عامرٍ، عن عائشةَ. واللهُ أعلمُ بالصَّوابِ. والصَّحيحُ من ذلك عن عائشةَ ما ذكَرْنا أوَّلَ البابِ: عن عبدِ اللهِ وهشامٍ ابنَي عُروةَ، عن أبيهما، عن عائشةَ قالت: ما دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ العصرِ إلَّا صلَّى ركعتينِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3619
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - السنن الرواتب صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صلاة - صلاة العصر

19 - لا صلاةَ بَعدَ الفَجرِ إلَّا سجدَتينِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على قُدامةَ بنِ موسى، ثمَّ قال]: يُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَ سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، ووُهَيبٍ؛ لأنَّهما ثبتانِ [سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، ووُهَيبٌ، رَوَياه عن قُدامةَ بنِ موسى، عن أيُّوبَ بنِ الحُصَينِ، عن أبي عَلقَمةَ، عن يسارٍ، عن ابنِ عُمَرَ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3128
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - صلاة الصبح

20 - حديث: نحوُ قَولِه: شَغَلونا عن الصَّلاةِ الوُسْطى [صلاةِ العَصْرِ، ملأَ اللهُ قُبورَهم وأجوافَهم نارًا.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طلحة، عن مرة، عن علي تفرد به وكيع عن مالك بن مغول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/110
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر

21 - حديثُ: حَدَّثَتْني الصِّدِّيقةُ بِنتُ الصِّدِّيقِ... الحديث مِن الصَّلاةِ بَعْدَ العَصْرِ [يعني حديث: حدَّثَتْني الصِّدِّيقةُ بِنتُ الصِّدِّيقِ، حَبيبةُ حَبيبِ اللهِ المُبَرَّأةُ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي رَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ، فلم أُكَذِّبْها.]
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه إسحاق بن يوسف الأزرق، عَن مِسْعَر عن عَمْرو بن مرة، عَن أبي الضحى عنه وتابعه زياد البكائي وخالد بن سلمة، وَأبو أُسَامة وخالفهم جعفر بن عون، رواه، عَن مِسْعَر عن حبيب عن أبي الضحى وقال جعفر المهرقاني عن جعفر بن عون، عَن مِسْعَر، عَن أبي حصين، عَن الشَّعبِيّ عن مسروق قالت: ما دخل علي رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعد العصر ... الحديث. ورواه أبو إسحاق، عن مسروق والأسود وعمرو بن ميمون عنها، وتَفَرَّدَ بهِ روح بن مسافر، عَن أبي إسحاق عنهم، وتَفَرَّدَ بهِ سعد بن محمد العوفي، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/488
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق صلاة - صلاة العصر

22 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فيمَن أدرَك ركعةً مِن صلاةِ الفَجرِ قَبلَ أن تطلُعَ الشَّمسُ، أو ركعةً مِن صلاةِ العَصرِ قَبلَ أن تغرُبَ الشَّمسُ، وعن الخلافِ في ذلك على زيدِ بنِ أسلَمَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ سَعدٍ، ثُمَّ قال]: ورواه أصحابُ مالِكٍ في "المُوطَّأِ" عنه، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، وبُسرِ بنِ سعيدٍ والأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قال الدَّراوَرديُّ: عن زيدِ بنِ أسلَمَ. وقال يَعقوبُ الإسكنَدَرانيُّ: عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي هُرَيرةَ مُرسَلًا. وقولُ مالِكٍ ومَن تابَعه أشبَهُها بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2033
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العصر صلاة - من أدرك بعض الصلاة في آخر الوقت

23 - إنَّ مكَّةَ حَرَمٌ بحَرَمِ اللهِ، لم يحرِّمْها النَّاسُ، وإنَّما لم تحِلَّ لي إلَّا ساعةً من نهارٍ، ثمَّ عادت حَرَمًا، مِن أعتى النَّاسِ على اللهِ من قَتَل في حَرَمِ اللهِ، أو قَتَل غيرَ قاتِلِه، أو طَلَب لذَحلِ الجاهليَّةِ... وذكَرَ الحديثَ. [يعني حديثَ: إنَّ هذا الحَرَمَ حَرامٌ بحَرَمِ اللهِ، لم يحِلَّ لأحَدٍ كان قبلي، ولا يحِلُّ لأحدٍ بَعدي، وإنَّه لم يحِلَّ لي إلَّا ساعةً مَرَّ النَّهارِ (يعني يومَ فَتحِ مكَّةَ) وإنَّه لا يُختَلى خَلاه ولا يُعضَدُ شَجَرُه، ولا يُنَفَّرُ صَيدُه. وإنَّ أعتى النَّاسِ على اللهِ ثلاثةٌ: من قَتَل في حَرَمِ اللهِ تعالى، أو ‌قَتَل ‌غيرَ ‌قاتِلِه، أو قَتَل بذَحْلِ الجاهِليَّةِ». فقام إليه رجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إني واقَعْتُ امرأةً مِن بني فلانٍ في الجاهليَّةِ، فوَلَدَت لي ولَدًا، فمُرْ به فليُرَدَّ إليَّ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّما رجلٍ عاهَرَ امرأةً بأَمَةٍ لا يملِكُها أو واقَعَ امرأةً من قومٍ آخَرينَ فولَدَت له ولَدًا، فليس بابنه، لا يَرِثُ ولا يُورَثُ، والمؤمِنونَ يَدٌ على من سِواهم، تَكافَأُ دِماؤُهم، يَعقِدُ عليهم أدناهم، ويفي بذِمَّتِهم أقصاهم، ولا يُقتَلُ مُسلِمٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه، ولا يتوارَثُ أهلُ مِلَّتَينِ، ولا تُزَوَّجُ المرأةُ على عَمَّتِها ولا على خالتِها، ولا تُصَلُّوا بَعدَ العَصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ، ولا بَعدَ صلاةِ الفَجرِ حتَّى تَطلُعَ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه طَلحةُ بنُ مُصَرِّفٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه القاسِمُ بنُ الوليدِ، عن طَلحةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن مجاهِدٍ...
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3119
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها ديات وقصاص - لا يقتل مسلم بكافر صلاة - أوقات النهي عن الصلاة مغازي - فتح مكة نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ...

24 - حَديثُ: ذكرَ عند أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ ركعتَينِ بعد العَصرِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن بكر البالسي، عَن مُحَمد بن عُبَيد عن إسماعيل، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/228
التصنيف الموضوعي: صلاة - النوافل المطلقة

25 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الرَّكعتَينِ بَعدَ العَصرِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عائِشةَ وأبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، ثُمَّ قال]: حديثُ بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ أثبَتُ هذه الأحاديثِ وأصَحُّها، واللهُ أعلَمُ. [أي: بُكَيرُ بنُ الأشَجِّ، عن كُرَيبٍ مولى ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهم أرسَلوه إلى عائِشةَ، فسألها عن ذلك، فقالت: سلْ أمَّ سَلَمةَ].
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3986
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - السنن الرواتب صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صلاة - صلاة العصر

26 - حَديثُ: رآني ابنُ عُمَرَ وأنا أصَلِّي بَعْدَ العَصْرِ فحَصَبَني ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو علقمة مولى ابن عباس، عن يسار عنه هكذا. رواه قدامة بن موسى، عَن مُحَمد بن الحصين التميمي، عَن أبي علقمة لم يذكر فيهما أحدا. ورواه عُبَيد الله بن أبي جعفر، عَن أبي محمد بن أيوب، عَن أبي علقمة، عن يسار، وتَفَرَّدَ بهِ يحيى بن أيوب، عَن ابن زحر. ورواه سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، عَن مُحَمد بن النَّبيّل، عَن أبي بكر بن يزيد بن سرجس أن عَبد الله بن عُمَر رأى مولى له يقال له يسار يصلي وخالفه الليث. رواه، عَن مُحَمد بن النيل، عَن ابن عُمَر نفسه، ولاَ أعلم أسند محمد بن النيل غير هذا الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/599
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة

27 - حديثُ: خَرَج علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنَّاسُ يُصَلُّونَ بَعْدَ طُلوعِ الفَجْرِ [فقال لا صلاةَ بعدَ طُلوعِ الفجرِ إلَّا ركعتانِ]
خلاصة حكم المحدث : قال: لا أعلم لمحمد بن النيل غير هذا الحديث، ويجيء الكلام والخلاف عليه في ترجمة يسار، عَن ابن عمر.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/548
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟

28 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا صَلاةَ بَعْدَ الفَجْرِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى البابلتي عن الأوزاعي عن عَمْرو بن شعيب، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ عَبد الله بن عَمْرو
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/62
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أوقات النهي عن الصلاة

29 - [يعني حديثَ: أتى جبريلُ عليه السَّلامُ إلى محمَّدٍ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ زاغت الشَّمسُ ومالت، فقال: قُمْ، فصلَّى الظُّهرَ أربعًا، ثمَّ أتاه حينَ كان ظِلُّ كُلِّ شيءٍ مِثلَه، فقال: قُمْ، فصلَّى العَصرَ أربعًا، ثمَّ أتاه حينَ غاب الشَّفَقُ، فقال: قُمْ، فصلَّى العِشاءَ الآخِرةَ أربَعًا، ثمَّ أتاه حين أضاء الفَجرُ وأسفَرَ، فقال: قُمْ، فصلَّى الصُّبحَ ركعتَينِ، ثمَّ أتاه من الغَدِ لصلاةِ الظُّهرِ حينَ كان ظِلُّ كُلِّ شَيءٍ مِثلَه، فصلَّى الظُّهرَ أربعًا، ثمَّ أتاه حينَ كان ظِلُّ كُلِّ شَيءٍ مِثلَيه، فصلَّى العَصرَ أربعًا، ثمَّ أتاه للوَقتِ الأوَّلِ حينَ غابت الشَّمسُ فصَلَّى المغرِبَ، ثمَّ أتاه بعد ما غاب الشَّفَقُ وأظلَمَ، فصلى العِشاءَ الآخِرةَ، ثمَّ أتاه بعد أن أضاء الفَجرُ وأسفرَ فصلَّى الصُّبحَ ركعتينِ، ثمَّ قال جبريلُ عليه السَّلامُ: يا رسولَ الله، ما بَينَ هَذَينِ صلاةٌ، يريدُ الوقتَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن بلال عن يحيى بن سعيد، عَن الزُّهْرِيّ عن بشير، عَن أبِيه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه أبو بكر بن أبي أويس.
الراوي : عقبة بن عمرو أبو مسعود البدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/97

30 - حَديثُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي بعد العَصْرِ ركعَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حفص بن غياث عن مالك بن مغول عن المقدام، عَن أبيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/429
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - السنن الرواتب صلاة - صلاة العصر