logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ عيسى بنَ مَريمَ مكَث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وما مِن نَبيٍّ بُعِث إلَّا عاش نِصفَ عُمرِ الذي قَبلَه، وفيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سارَّ فاطِمةَ فضحِكَت، وسارَّها فبكَت...، الحديثَ. [يعني حديثَ: دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌فاطِمةَ -عليها السَّلامُ- في مرضِه الذي تُوفِّي فيه، فسارَّها بشيءٍ فبكَت، ثُمَّ سارَّها فضحِكَت، فسألوها، فأبَت أن تُخبِرَ، فلمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَتهم؛ قالت: دعاني فقال لي: «إنَّ اللهَ تعالى لم يبعَثْ نبيًّا إلَّا وقد عُمِّر الذي بَعدَه نِصفَ عُمرِه، وإنَّ عيسى -عليه السَّلامُ- لبِث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وهذه توفي عِشرينَ، ولا أُراني إلَّا ميِّتًا في مرضي هذا، وإنَّ القرآنَ كان يُعرَضُ عليَّ في كُلِّ عامٍ مرَّةً، وإنَّه عُرِض عليَّ في هذه السَّنةِ مرَّتَينِ»؛ فبكَيتُ، ثُمَّ دعاني، فقال لي: «إنَّ أوَّلَ مَن يَقدَمُ عليَّ مِن أهلي أنتِ»؛ فضحِكْتُ].
خلاصة حكم المحدث : رواه عَمرُو بنُ مُحمَّدٍ العَنقَزيُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن يحيى بنِ جَعدةَ، عن فاطِمةَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عبَّادٍ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عُمرَ العَدَنيُّ، وسعيدُ بنُ عَمرٍو الأشعَثيُّ؛ فروَوه عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن يحيى بنِ جَعدةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3931
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى علم - أخبار بني إسرائيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته قرآن - عرض القرآن أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة

152 - نهانا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نستجمرَ بعظمٍ أو روثٍ أو حممةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده شامي ليس بثابت
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بزيادة "أو حممة"
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/152
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - «حُبِّبَ إليَّ النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَ قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ».
خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1737
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر البيان بأن الرائحة الطيبة قد كانت تعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الحث على التزويج
| أحاديث مشابهة

154 - حُبِّب إليَّ النِّساءُ، والطِّيبُ، وجُعِل قُرَّةُ عيني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به سلَّامُ بنُ سُلَيمانَ، أبو المُنذِرِ، وسلَّامُ بنُ أبي الصَّهباءِ، وجَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ الضُّبَعيُّ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. وخالَفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ؛ فرواه عن ثابِتٍ مُرسَلًا. وكذلك رواه مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ، عن ثابِتٍ البَصريِّ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2385
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلاة نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/376
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - إنكسرَ إحدى زنديّ فسألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأمرنِي أن أمسحَ علي الجبائرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد الواسطي متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأبا بَكْرٍ، وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما كانوا يستفتحونَ القراءةَ بالحمدِ للَّهِ ربِّ العالمينَ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/51
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

158 - إنَّ اللهَ أحيا لي أُمِّي فآمنَتْ بي
خلاصة حكم المحدث : منكر باطل
الراوي : عبدالرحمن بن أبي الزناد | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/308
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات إيمان - فضل الإيمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يباعَ لبنٌ في ضرعٍ أوْ سمنٌ في لبنٍ
خلاصة حكم المحدث : أرسله وكيع عن عمر بن فروخ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/585
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَن يُستَنجَى برَوْثٍ أَو عَظْمٍ، وقالَ: إنَّهُما لا يُطهِّرانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسنَاده صَحِيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تحقيق المراد للعلائي
الصفحة أو الرقم : 312
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

161 - حُبِّبَ إليَّ مِن دُنياكم ثلاثٌ: الطِّيبُ، والنِّساءُ، وجُعِلَت قُرَّةُعَيْني في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [روي مرفوعا ومرسلا] والمرسل أشبه بالصواب
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 275
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - قوته صلى الله عليه وسلم على الجماع
| أحاديث مشابهة

162 - عَنِ الفضلِ بنِ عباسٍ، في الأمرِ بالمعروفِ إِنَّما ذلكَ إلى السلطانِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : كيسان المدني والد صالح | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/254
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ديات وقصاص - من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان
| أحاديث مشابهة

163 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ردّ زينبَ ابنتَهُ على أبي العاصِ بن الربيع بنكاحٍ جديدٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت وحجاج لا يحتج به
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/183
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - أنكحة الجاهلية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا ذهَبَ أحدُكم لحاجتِه فلْيَستطِبْ بثلاثةِ أحجارٍ؛ فإنَّها تُجزئُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/154
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

165 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يعتكفُ العشرَ الأواخرَ من شهر رمضانَ حتى توفّاهُ اللهُ ثم اعتكفنَ أزواجهُ من بعدهِ وأن السنةَ للمعتكف ألا يخرجَ إلا لحاجةِ الإنسانِ ولا يتبعُ جنازةً ولا يعودُ مريضًا ولا يمسّ امرأة ولا يباشرها ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ ويأمرَ من اعتكفَ أن يصومَ
خلاصة حكم المحدث : يقال إن قوله وأن السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من كلام الزهري ومن أدرجه في الحديث فقد وهم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/429
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه اعتكاف - خروج المعتكف للحاجة اعتكاف - الصوم للمعتكف اعتكاف - اعتكاف النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ الله أرأيتَ الرجلَ منا يذبحُ وينسَى أن يسمّي اللهَ فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسْمُ اللهِ على كُلّ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/554
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يتوضّأ بالماءِ المشمّسِ أو يُغتسلَ بهِ وقال إنه يورِثُ البرصَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد الأعشم منكر الحديث ولم يروه عن فليح غيره ولا يصح عن الزهري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/110
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طهارة - استعمال الماء المشمس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شربَ شرابا فأعطاها فضْلَهُ فشربْتَهُ فقالت استَغْفِرْ لي إنّي كنت صائِمةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعيف
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/382
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر مناقب وفضائل - أم هانئ بنت أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - «نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُضَحِّيَ بالمُقابَلةِ أو بمَدابَرةٍ أو شَرْقاءَ أو خَرْقاءَ أو جَدْعاءَ».
خلاصة حكم المحدث : [الأشبه موقوف] ولم يسمع هذا الحديث أبو إسحاق من شريح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 488
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

170 - حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعَوَّذُ مِن خَمسٍ: مِنَ العَيمةِ [والغَيْمةِ والأَيْمةِ والكَزَمِ والقَرَمِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة، عَن الحَسن عنه تَفَرَّدَ بهِ همام بن مسلم عن عمران عن داود أبي العوام القطان عن قتادة ولم يروه عنه غير سُلَيمان بن الربيع النهدي .
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ضعفه
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/84
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

171 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال في الذي أصابَتْه الجراحةُ : إنما كان يكفِيه أن يتيمَّمَ، ويَعْصِبَ على جُرحِه خِرقةً ، ثم يمسحُ عليها ويغسلُ سائرَ جسدِه
خلاصة حكم المحدث : الراجح إرساله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/84
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم رقائق وزهد - التيسير وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُسلِّمُ تسليمةً
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 83
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أجازَ شهادةَ القابِلَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبدالملك لم يسمعه من الأعمش بينهما رجل مجهول
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/475
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم شهادات - جواز شهادة القابلة وحدها شهادات - شهادة المرضعة شهادات - شهادة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أجازَ شهادةَ القابلةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد الرحمن المدائني مجهول
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/146
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم شهادات - جواز شهادة القابلة وحدها شهادات - شهادة المرضعة شهادات - شهادة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - «إنَّ اللهَ حَرَّمَ مِن الرَّضاعِ ما حَرَّمَ مِن النَّسَبِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 475
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

176 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطَع في مِجَنٍّ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ أبي عَروبةَ، وشُعبةَ، وأبي هلالٍ الرَّاسِبيِّ، وأبانَ العطَّارِ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ عن شُعبةَ موقوفًا. والصَّوابُ: عن قَتادةَ، عن أنسٍ: أنَّ أبا بكرٍ قطَع... غَيرَ مرفوعٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2542
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة

177 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَع الزُّبَيرَ نَخلًا.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وعَنبَسةُ بنُ سعيدٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن أسماءَ، وغَيرُهما يرويه عن هشامٍ، عن أبيه مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4044
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : مرفوع لا يثبت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/77
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب لعب ولهو - اللهو المحظور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ بحمزةَ يومَ أُحدٍ وقد جُدِّعَ ومُثّلَ بهِ فقال لولا أن تجدَ صفيةُ لتركتهُ حتى يحشرهُ اللهُ من بطونِ الطيرِ والسباعِ فكفنهُ بنمرةٍ إذا خمرَ رأسهُ بدتْ رجلاهُ وإذا خمرتْ رجلاهُ بّدا رأسهُ فخمرَ رأسهُ ولم يُصلّ على أحدٍ من الشهداءِ غيرهِ وقال أنا شهيدٌ عليكُم اليومَ
خلاصة حكم المحدث : لم يقل هذا اللفظ غير عثمان بن عمر ولم يصل على أحد من الشهداء غيره وليست بمحفوظة
توضيح حكم المحدث : قوله (ولم يصل على أحد من الشهداء غيره) لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/353
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - أنَّ مروانَ بن الحكمِ إذ كان عاملا على المدينةِ أُتِيَ برجل يسرقُ الصبيانَ ثم يخرجُ بهم فيبيعهُم في أرضِ أخرى فاستشارَ مروانُ في أمرهِ فحدثهُ عروةُ بن الزبيرِ عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُتِي برجلٍ يسرقُ الصبيانَ ثم يخرجُ بهم فيبيعهُم في أرضِ أخرى فأَمرَ به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقُطعتْ يدهُ فأمرَ مروانُ بالذي يسرقُ الصبيانَ فقُطعتْ يدُهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن محمد بن يحيى عن هشام وهو كثير الخطاء على هشام وهو ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/126
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - الرجل يسرق الصبي والمملوك حدود - حد السرقة ونصابها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قام رجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، اقضِ بَينَنا بكتابِ اللهِ، فقام خَصمُه، وكان أفقَهَ منه، فقال: أجَلْ، وائذَنْ لي، إنَّ ابني كان عَسيفًا على هذا، وإنَّه زنى بامرأتِه...، الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ رجُلَينِ اختصَما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أحدُهما: يا نبيَّ اللهِ، اقضِ بَينَنا بكتابِ اللهِ، وقال الآخَرُ وهو أفقَهُهما: أجَلْ يا رسولَ اللهِ، فاقضِ بَينَنا بكتابِ اللهِ، وائذَنْ لي في أن أتكلَّمَ، قال: «تكلَّمْ»، قال: إنَّ ‌ابني ‌كان ‌عَسيفًا على هذا -يعني أجيرًا- فزنى بامرأتِه، فأخبَروني أنَّ على ابني جَلدَ مائةٍ، فافتدَيتُ منه بمائةِ شاةٍ وجاريةٍ لي، ثُمَّ إنِّي سألْتُ أهلَ العِلمِ، فأخبَروني أنَّما على ابني جَلدُ مائةٍ وتَغريبُ عامٍ، وإنَّما الرَّجمُ على امرأتِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أما والذي نَفسي بيدِه لأقضيَنَّ بَينَكم بكتابِ اللهِ تعالى: «أمَّا غَنمُك وجارِيتُك فرَدٌّ عليك»، وجلَد ابنَه مائةً، وغرَّبه عامًا، وأمَر أُنَيسًا الأسلَميَّ أن يأتيَ امرأةَ الآخَرِ، فإن اعترفَت رجَمها، فاعترفَت، فرجَمها"].
خلاصة حكم المحدث : محفوظٌ عن أبي هُرَيرةَ، وزيدِ بنِ خالِدٍ.
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد، وشبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2123
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - حد الرجم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم

2 - حديثُ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن طَلحةَ: أنَّ رجُلَينِ مِن بَلِيٍّ قدِما على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان إسلامُهما جميعًا، وكان أحدُهما أشَدَّ اجتهادًا مِن صاحِبِه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه مُحمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ، عن أبي سَلَمةَ، حدَّث به عنه يَزيدُ بنُ الهادِ، ومُحمَّدُ بنُ إسحاقَ. فأمَّا يَزيدُ بنُ الهادِ فأسنَده، عن أبي سَلَمةَ، عن طَلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ. وأرسَله مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سَلَمةَ. ورواه مُحمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ عَلقَمةَ، عن أبي سَلَمةَ، عن طَلحةَ، واختُلِف عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو؛ فرواه إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن طَلحةَ. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وسعيدُ بنُ عامِرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. ورواه مُحمَّدُ بنُ بِشرٍ العَبديُّ، والفَضلُ بنُ موسى السِّينانيُّ، ومُحمَّدُ بنُ يَعلى، وجُنادةُ بنُ سَلمٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ طَلحةَ بنَ عُبيدِ اللهِ رأى في المَنامِ. وأصَحُّها كُلُّها قولُ يَزيدَ بنِ الهادِ، وذِكرُ أبي هُرَيرةَ فيه وهَمٌ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 518

3 - حديث: جاءت فاطِمةُ عليها السَّلامُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما لكِ [فقالت إنَّ نساءَ قُرَيشٍ يعيرنني قُلن زوجَّكِ أبوكِ بأقلِّ قُرَيشٍ مالًا فغضَّبَهُ حتَّى قامَ عِرقٌ بينَ عينيهِ وَكانَ إذا غضبَ قامَ ثمَّ قالَ لَها أما ترضينَ أنَّ اللَّهَ عز وجل اطَّلعَ من فوقِ عرشِهِ فاختارَ من خلقِهِ رجلَينِ فجَعَل أحدَهما أباكِ والآخرَ زوجَكِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحسين بن مروان، عن إبراهيم بن سعد عن المأمون عن الرشيد عن المهدي عن المنصور، عَن أَبِيه، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/473

4 - حديثُ: سَدِّدوا وقارِبوا [واعْلَمُوا أنْ لَنْ يُدْخِلَ أحَدَكُمْ عَمَلُهُ الجَنَّةَ، وأنَّ أحَبَّ الأعْمالِ إلى اللَّهِ أدْوَمُها وإنْ قَلَّ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأوزاعي عن موسى بن عُقبة عنه، تَفَرَّدَ بهِ رَوَّاد بن الجراح، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/496
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة

5 - احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، [فَقالَ مُوسَى: يا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الجَنَّةِ، فَقالَ له آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى، اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ، وَخَطَّ لكَ بِيَدِهِ، أَتَلُومُنِي علَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً؟ فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى. وفي حَديثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ وَابْنِ عَبْدَةَ، قالَ أَحَدُهُمَا: خَطَّ، وقالَ الآخَرُ: كَتَبَ لكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سعيد بن عَبد الرحمن أخي أبي حرة عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو علي الحنفي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/323
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى

6 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما التقَى مُسلِمانِ فسَلَّمَ أحَدُهما على الآخَرِ [ويتصافحان إلَّا غُفِر لهما قبل أن يتفرَّقا]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليمان بن أبي داود عن الحكم عن نفيع
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/276
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - الأخذ باليدين آداب السلام - المصافحة والسلام إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب السلام - أجر السلام

7 - حديث: فحَدَّث أحَدُهما وصَدَّقَه الآخَرُ، وفيه: يُؤتى بعَبدٍ يَومَ القِيامةِ [يعني حديث: عن رِبعيِّ بنِ حِراشٍ، قال: التَقى حُذَيفةُ بنُ اليَمانِ، وعُقبةُ بنُ عَمرٍو أبو مَسعودٍ الأنصاريُّ، فقال أحَدُهما لصاحِبِه: حَدِّثْنا ما سَمِعتَ من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَدَّث أحَدُهما وصَدَّقه الآخَرُ، فقال أحَدُهما: يُؤتى بعَبدٍ يَومَ القيامةِ فيوقَفُ بَينَ يَدَيِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فيَقولُ: ما وراءَك؟ فيَقولُ: كُنتُ أُبايِعُ النَّاسَ، فإذا بايَعتُ مُعسِرًا تَرَكتُ له، وإذا بايَعتُ موسِرًا أنَظَرتُه، فيَقولُ اللهُ: أنا أحَقُّ بالتَّجَوُّزِ عن عَبدي فيَغفِرُ له، فقال الآخَرُ: صَدَقتَ، هَكَذا سَمِعتُه من رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّمَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حبيب بن أبي ثابت عن ربعي، تفرد به الأجلح الكندي عنه وعن عقبة بن عمرو
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/362
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

8 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُيِّرتُ بين أن يَدخُلَ نِصْفُ أُمَّتي الجنَّةَ [يعني حديث: خُيِّرتُ بينَ الشَّفاعةِ، وبينَ أن يدخُلَ نصفُ أمَّتي الجنَّةَ، فاختَرتُ الشَّفاعةَ، لأنَّها أعمُّ وأَكْفي، أتُرَوْنَها للمتَّقينَ ؟ لا، ولَكِنَّها للمُذنِبينَ، الخطَّائينَ المتلَوِّثينَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ربعي عنه وغريبٌ من حديث نعيم بن أبي هند، تَفَرَّدَ بهِ زياد بن خيثمة عن نعيم، تَفَرَّدَ بهِ أبو بدر عن زياد، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أبي الحارث، عَن أبي بدر، وغيره يرسله، ولا يذكر فيه أبا موسى.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/250
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

9 - حديث: كُنَّا جُلوسًا عِندَ حُذَيفةَ فقالوا: إنَّ فُلانًا يَرفَعُ الحديثَ إلى الأُمَراءِ [قالَ: فَجاءَ حتَّى جَلَسَ إلَيْنا فقالَ حُذَيْفَةُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتّاتٌ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زيد عنه. تفرد به هياج بن بسطام عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عنه. والمحفوظ عن إبراهيم عن همام عن حذيفة
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/363
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة

10 - حديث الثَّقَلينِ [يعني حديث: "إنِّي قد ترَكْتُ فيكمُ الثَّقَليْنِ، أَحَدُهما أكبرُ منَ الآخَرِ: كتابُ اللهِ عزَّ وجلَّ حَبلٌ ممدودٌ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ، وعِتْرَتي أهلُ بَيْتي، ألَا إنَّهما لن يَفتَرِقا حتى يَرِدا عليَّ الحَوضَ".]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن هاشم عن جابر بن الحر عن عطية. ورواه أبو محرز عَمْرو عن عطية، وتَفَرَّدَ بهِ عنه أيضا علي بن هاشم.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/225

11 - حديث: مَن توضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ [ثم رفَعَ نَظَرَه إلى السَّماءِ فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ له، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عَبدُهُ ورَسولُهُ، فُتِحَتْ له ثَمانيةُ أبوابِ الجَنَّةِ، يَدخُلُ مِن أيِّها شاءَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به المسيب بن شريك عن عبيدة الضبي. وتفرد به نصر بن حريش الصامت عنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/63
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء

12 - حديثُ أبي هُرَيرةَ، عن أبي بكرٍ وعُمرَ: أنَّ أحدَهما كان يوتِرُ أوَّلَ اللَّيلِ، وكان الآخَرُ يوتِرُ آخِرَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حَذِرَ هذا، وقَوِيَ هذا.
خلاصة حكم المحدث : يَرويه ابنُ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، واختُلف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ يَعقوبَ الزُّبَيريُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، وقال فيه: عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يَرويه عن ابنِ عُيَينةَ، ولا يذكرُ أبا هُرَيرةَ. يُرسِلُه عن سعيدٍ، وهو الصَّوابُ. وكذلك رواه الزُّبَيديُّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ مُرسَلًا.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

13 - أنَّ رَجُلَينِ اختصَما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعيرٍ، فجعَله بَينَهما
خلاصة حكم المحدث : رواه ياسينُ الزَّيَّاتُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن تميمِ بنِ طَرَفةَ، عن جابرِ بنِ سَمُرةَ. وغيرُه يرويه عن سِماكٍ، عن تميمِ بنِ طَرَفةَ، مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3299
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - الإنصاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم

14 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرَجُلَينِ: أحَدُهما فِرعونُ هذه الأُمَّةِ [فقال الآخر: أما أنا فلا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو مسعود الرازي أحمد بن الفرات، عَن مُحَمد بن يوسف الفريابي عن سفيان عن الأعمش، عن إبراهيم.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/206

15 - إنَّ اللهَ وعَدني أن يدخُلَ الجنَّةَ مِن أمَّتي أربعُمائةِ ألفٍ، فقال أبو بكرٍ: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، فقال: وكذا وكذا، قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال: هكذا قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال عُمرُ: دَعْنا يا أبا بكرٍ -أو قال: حسْبُك-، قال أبو بكرٍ: وما عليك أن يُدخِلَنا اللهُ كُلَّنا الجنَّةَ، فقال عُمرُ: إنَّ اللهَ إن شاء أن يُدخِلَ خَلقَه بكفٍّ واحدةٍ فعَل، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: والقولُ ما قال هشامٌ؛ لأنَّ أبا هلالٍ ضعيفٌ، ومَعمَرٌ سيِّئُ الحِفظِ لحديثِ قَتادةَ والأعمَشِ. [هشامٌ الدَّستَوائيُّ رواه عن قَتادةَ، عن أبي بكرِ بنِ أنسٍ، عن أبي بكرِ بنِ عُمَيرٍ الأنصاريِّ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2642
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - عدة المسلمين قدر - وقوع قدر الله وقضائه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

16 - لو أنَّ عَبدًا قُتِل في سبيلِ اللهِ، وعليه دَينٌ، لم يدخُلِ الجنَّةَ حتى يُقضى دَينُه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على العلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، ثمَّ قال]: قال الحَضرميُّ: عن الحِمَّانيِّ، عن الدَّراوَرديِّ، عن العلاءِ، مِثلَ قَولِ الباقينَ، عن أبي كثيرٍ، عن محَمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ جَحشٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : محمد بن عبدالله بن جحش | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3384
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين تفليس - حلول الدين على الميت جنائز وموت - قضاء دين الميت قرض - أداء الديون وكالة - إيفاء الحقوق

17 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بقَبْرَينِ يُعَذَّبُ أحَدُهما [يعني حديث: أنَّهُ مَرَّ بقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ، فَقَالَ: إنَّهُما لَيُعَذَّبَانِ، وما يُعَذَّبَانِ في كَبِيرٍ، أمَّا أحَدُهُما فَكانَ لا يَسْتَتِرُ مِنَ البَوْلِ، وأَمَّا الآخَرُ فَكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ، ثُمَّ أخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً، فَشَقَّهَا بنِصْفَيْنِ، ثُمَّ غَرَزَ في كُلِّ قَبْرٍ واحِدَةً، فَقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، لِمَ صَنَعْتَ هذا؟ فَقَالَ: لَعَلَّهُ أنْ يُخَفَّفَ عنْهما ما لَمْ يَيْبَسَا.]
خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: ما سمعناه إلَّا من عَبد الجبار جود إسناده ذكر فيه طاوسا في الأصل طاوس، عَن ابن عباس وعمرو عن طاوس، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/446
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

18 - حديث: أنَّ مُعاويةَ قال له: أَنْشُدُك اللهَ [أتعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اختصم إليه الخصمان ضرب لهما أجلا صـ، فوفى أحدهما ولم يف الآخر قضى عليه، قال: أما إذ نشدتني، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي بُردَة، عَن أَبِيه ومعاوية، تَفَرَّدَ بهِ سعيد عنه، وعنه خالد بن نافع الأشعري.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/255

19 - خُيِّرتُ بَينَ أن يدخُلَ شَطرُ أمَّتي الجنَّةَ، وبَينَ الشَّفاعةِ، فاختَرْتُ الشَّفاعةَ
خلاصة حكم المحدث : مُضطَرِبٌ جِدًّا
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3126
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

20 - حديث: أنَّ رَجُلَينِ اختَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [في دابَّةٍ ليسَ لواحدٍ منهما بيِّنةٌ فقضى بِها بينَهُما نِصفَينِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الضحاك بن حمزة عن قتادة، عَنه.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/260
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم

21 - حديث: من كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحَمَّامَ إلَّا بمِئْزَرٍ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو المحياة يحيى بن يعلى عن ليث، عَن مُجاهد.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/555
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام

22 - أقبلنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ حتى إذا كنا بالْكَدِيدِ أو قال بِقَدِيدٍ فجعل رجالٌ مِنَّا يستأذنونَهُ إلى أهلهم فيأذَنُ لهم فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وحمدَ اللهَ وأثنى عليهِ ثم قال ما بالُ رجالٍ يكونُ شِقُّ الشجرةِ التي تلي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أبغضُ إليهم من الشِّقِّ الآخرِ فلم نَرَ عند ذلك من القومِ إلا باكيًا فقال الرجلُ إنَّ الذي يستأذنكَ بعد هذا لسفيهٌ فحمدَ اللهَ وقال حينئذٍ أشهدُ عندَ اللهِ لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ صدقًا من قلبِهِ ثم يُسَدِّدْ إلا سلك الجنةَ قال وقد وعدني ربي عزَّ وجلَّ أن يُدْخِلَ من أُمَّتِي سبعينَ ألفًا لا حسابَ عليهم ولا عذابَ وإني لأرجو ألا يَدخلوها حتى تَبَوَّؤُا أنتم ومن صلح من آبائكم وأزواجكم وذرياتكم مساكنَ في الجنةِ وقال إذا مضى نصفُ الليلِ ينزلُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا فيقولُ لا أسألُ عن عبادي أحدًا غيري من ذا الذي يَستغفرني فأغفرُ لهُ من ذا الذي يَدعوني فأستجيبُ لهُ من ذا الذي يَسألني أُعْطِيهِ حتى ينفجرَ الصبحُ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 88 التخريج : أخرجه أحمد (16260)، والطبراني (5/51) (4558) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب إسلام - فضل الشهادتين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - في السَّماءِ ملَكانِ يقولُ أحدُهما: وَيلٌ للرِّجالِ مِن النِّساءِ، ويقولُ الآخَرُ: وَيلٌ للنِّساءِ مِن الرِّجالِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أسلَمَ، واختُلِف عنه؛ فرواه خارِجةُ بنُ مُصعَبٍ، واختُلِف عنه أيضًا؛ فرواه عليُّ بنُ الحَسنِ بنِ شَقيقٍ، عن خارِجةَ، عن زيدٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وتابَعه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ، فرواه عن زيدِ بنِ أسلَمَ. وخالَفه وَكيعٌ؛ فرواه عن خارِجةَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، ومَن قال: عن أبي هُرَيرةَ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2140
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - غض البصر إيمان - الملائكة

24 - حديث: أنَّه قد كان فيكم أمانانِ [في الأرضِ؛ فرُفِعَ أَحدُهُما، وبَقِيَ الآخَرُ: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال: 33].]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عبادة.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/256
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة الأنفال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا

25 - حديثُ: حوضي ما بَينَ أَيْلةَ وصَنْعاءَ [يعني حديث: إنَّ لي حَوضًا ما بيْنَ أيْلةَ إلى صَنعاءَ عَرضُه كطولِه، فيه مِيزابانِ يَنثَعِبانِ مِن الجنَّةِ مِن وَرِقٍ، والآخَرُ مِن ذَهبٍ أحلى مِن العَسلِ، وأبردُ مِن الثَّلجِ، وأبيَضُ مِن اللَّبنِ، مَن شَرِبَ منه لم يَظمَأْ حتى يَدخُلَ الجنَّةَ، فيه أباريقُ عَددَ نُجومِ السَّماءِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أيوب السختياني عنه، تَفَرَّدَ بهِ شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي، عَنه.
الراوي : أبو برزة الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/189
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض إيمان - اليوم الآخر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

26 - سَدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا؛ فإنَّه لن يدخُلَ الجنَّةَ أحدٌ بعَمَلِه، قالوا: ولا أنت يا رسولَ اللهِ؟ قال: ولا أنا إلَّا أن يتغَمَّدَني اللهُ برحمتِه... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ العزيزِ بنُ المختارِ، وعبدُ العزيزِ بنُ المُطَّلِبِ، والحسَنُ بنُ أبي جَعفَرٍ، والأوزاعيُّ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ. وخالفهم أبو همَّامٍ محَمَّدُ بنُ الزِّبْرِقانِ؛ فرواه عن موسى بنِ عُقبةَ، عن أبي النَّضرِ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ، والقولُ الأوَّلُ أصحُّ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3641
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - التبشير رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه إحسان - التسديد في الأقوال والأفعال

خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على المَقبُريِّ؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ عَجلانَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، وابنُ جُرَيجٍ، وأبو مَعشَرٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه ابنُ أبي ذئبٍ، وابنُ سَمعانَ؛ فروياه عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ويُشبِهُ أن يكونَ ابنُ أبي ذئبٍ قد حفِظه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2056
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - الزجر عن قول المتثائب هاه وما أشبهه آداب العطاس والتثاؤب - ذم التثاؤب آداب العطاس والتثاؤب - آداب التثاؤب آداب العطاس - التثاؤب آداب العطاس - العطاس

28 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بلالًا، فنادى: أن لا يدخُلَ الجنَّةَ إلَّا نَفسٌ مُؤمِنةٌ، وإنَّ اللهَ يُؤيِّدُ الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مَعمَرٌ، وشُعَيبُ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه عُقَيلٌ، ويونُسُ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ كعبِ بنِ مالِكٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه صالِحُ بنُ كَيسانَ، وسُفيانُ بنُ حُسَينٍ؛ فقال صالِحٌ: عن الزُّهريِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ كعبٍ، عمَّن شهِد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك. وقال سُفيانُ بنُ حُسَينٍ: عن الزُّهريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ كعبِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا. ويُشبِهُ أن يكونَ صوابُه: عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا. وعن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ كعبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقد قال فيه قائِلٌ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ كعبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه، ووهِم فيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1698
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان جهاد - إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - أسباب النصر

29 - جاء الأسلَميُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فشهِد على نَفسِه أربعَ مرَّاتٍ بالزِّنا، وفيه: فأمَرَ به فرُجِم، وفيه طولٌ. [يعني حديثَ: جاء الأسلَميُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فشهِد على ‌نَفسِه ‌أربعَ ‌مرَّاتٍ ‌بالزِّنا، يقولُ: أتَيتُ امرأةً حرامًا، كُلَّ ذلك يُعرِضُ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأقبَل في الخامسةِ، فقال له: «أنكَحْتَها؟»، قال: نعَم، قال: «فهل تدري ما الزِّنا؟»، قال: نعَم، قال: أتَيتُ منها حرامًا مِثلَ ما يأتي الرَّجلُ مِن أهلِه حلالًا، قال: «فما تُريدُ بهذا القولِ؟»، قال: أريدُ أن تُطهِّرَني، قال: فأمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُرجَمَ، فرُجِم، فسمِع رجُلَينِ مِن أصحابِه يقولُ أحدُهما لصاحِبِه: انظروا إلى هذا الذي ستَر اللهُ عليه، فلم تدَعْه نَفسُه حتَّى رُجِم رَجمَ الكلبِ! فسكَت عنهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساعةً، فمرَّ بجيفةِ حمارٍ شائِلٍ برِجلِه، فقال: «أين فلانٌ وفلانٌ؟»، فقالا: نحن ذا يا رسولَ اللهِ، قال: لهما «كُلا مِن جِيفةِ هذا الحمارِ»، فقالا: يا رسولَ اللهِ، غفَر اللهُ لك، مَن يأكلُ هذا؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما نِلْتُما مِن عِرضِ هذا آنِفًا أشَدُّ مِن أكلِ هذه الجِيفةِ ، فوالذي نَفسي بيدِه إنَّه الآنَ في أنهارِ الجنَّةِ»].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي الزُّبَيرِ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2137
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار تكرار الإقرار بالزنا أربعا حدود - حد الرجم حدود - الرجل يقر بالزنا دون المرأة حدود - استفسار المقر بالزنا واعتبار تصريحه بما لا تردد فيه حدود - حد الزنا

30 - حديثُ صَعصَعةَ بنِ صوحانَ، عن عليٍّ: نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الدُّبَّاءِ والحَنتَمِ والنَّقيرِ والجِعةِ، ونهاني عن خاتَمِ الذَّهبِ، ولُبسِ الحريرِ، والقَسِّيِّ، والمِيثرةِ الحَمراءِ، ثُمَّ قال: أرسَل إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببُردتَينِ مِن حَريرٍ، فلبِسْتُهما ليعلَمَ النَّاسُ كِسوةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لي، فأخَذهما، فأعطى أحدَهما فاطِمةَ، وشَقَّ الآخَرَ باثنَينِ، فأعطاها بعضَ نِسائِه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه مالِكُ بنُ عُمَيرٍ الحَنفيُّ، وقد اختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن مالِكِ بنِ عُمَيرٍ، قال: سمعْتُ صَعصَعةَ، عن عليٍّ. وخالَفه عبَّادُ بنُ العوَّامِ، ومَروانُ بنُ مُعاويةَ الفَزاريُّ، فروياه عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن مالِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عليٍّ. وكذلك رواه عمَّارٌ الدُّهنيُّ، عن مالِكِ بنِ عُمَيرٍ، قال: كنْتُ جالِسًا عندَ عليٍّ، فجاءه صَعصَعةُ بنُ صوحانَ، وهو الصَّوابُ. وروى هذا الحديثَ عمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، عن أبي إسحاقَ، عن صَعصَعةَ بنِ صوحانَ، عن عليٍّ. ولم يذكُرْ مالِكَ بنَ عُمَيرٍ، وهو غريبٌ مِن حديثِ أبي إسحاقَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 385
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال أشربة - ما يحرم من الأشربة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به