الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يختمُ وِتْرَه بهذا الدعاءِ، وهو جالسٌ حين يفرغُ من الوِترِ : اللَّهمَّ إني أسألُك رحمةً من عندِك

122 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيهِ، آواهُ اللهُ في كنَفِه، وألبسَه مَحبَّتَه، وأدخلَه في جنَّتِهِ : من إذا أُعْطِيَ شكرَ، وإذا غَضِب فكَّرَ، وإذا قدرَ غَفَرَ

123 - آخرُ مَن يدخلُ الجنَّةَ رجلٌ مِن جُهَينةَ يُقالُ لهُ : جُهَينةُ، فيسألُهُ أهلُ الجنَّةِ : هل بقيَ يُعذَبُ ؟ فيقولُ : لا، فيقولونَ : عند جُهَينةَ الخبرُ اليقينِ

124 - منِ اشتكى ضرسَهُ فلْيضعْ أصبعَه عليه، ولْيقرأْ هذه الآيةَ : ? وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ ?
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/56
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الرقية طب - إباحة التداوي وتركه فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - قال أبو أُمَامة لعمرو بن عبسةِ بأي شيء تدّعِي أنكَ ربعُ الإسلامِ فذكر الحديثِ بطوله قال عَمْرو بن عَبسَةَ قلتُ يارسولَ اللهِ أخبرني عن الوضوء قال ما منكُم من رجلٌ يُقرّبْ وضُوءً ثُمّ يمضمضْ ويستنشقْ وينثر إلا خرّتْ خطايا فِيهِ وخياشيمهِ مع الماءِ ثم يغسلُ وجههُ كما أمرهُ اللهُ عز وجل إلا خرّتْ خطايا وجههِ من أطرافِ لحيتِهِ مع الماءِ ثم يغسلُ يديه إلى مرفقيهِ إلا خرّتْ خطايا يديهِ من أناملهِ مع الماءِ ثم يمسحُ برأسهِ إلا خرّتْ خطايا رأسهِ من أطرافِ شعرهِ مع الماءِ ثم يغسلُ قدميهِ إلى الكعبينِ كما أمرهُ اللهُ عز وجل إلا خرّتْ خطايا رجليهِ من أطرافِ أصابعهِ مع الماءِ ثم يقومُ فيحمدُ اللهَ عز وجل ويُثْنِي عليهِ بما هو أهله ثم يرْكَع ركعتينِ إلا انصرفَ من ذُنُوبِهِ كهيئَتِهِ يومَ ولدتهُ أمهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/271
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

126 - جرَتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في صداقِ النساءِ اثنا عشرَ أوقيّةٍ الأوقِيّةُ أربعونَ درهما فذلكَ ثمانونُ وأربعمائةِ درهمٍ وجَرَتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الغُسلِ من الجنابةِ صاعٌ والوُضوءُ رطلينِ والصاعُ ثمانيةُ أرطالٍ وجرتِ السنةُ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجتِ الأرضُ الحنطةُ والشعيرُ والزبيبُ والتمرُ إذا بلغَ خمسةَ أوسقٍ الوسقُ ستونَ صاعا فذلك ثلاثمائةِ صاعٍ بهذا الصاعِ الذي جرتْ به السنةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور بهذا الإسناد غير صالح بن موسى وهو ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/309
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحبوب زكاة - ما تجب فيه الزكاة نكاح - الصداق طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاءه رجُلٌ، فقال: أصبْتُ ذنبًا عظيمًا، فهل مِن تَوبةٍ؟ فقال: هل لك مِن خالةٍ؟ قال: نعَم، قال: فبَرَّها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، ثُمَّ قال]: الثَّوريُّ وغَيرُه روَوه عن ابنِ سوقةَ، عن أبي بكرِ بنِ حَفصٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2847
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

128 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-، قالَتْ: جَرَتِ السُّنَّةُ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ صاعٌ، والوُضوءِ رِطْلانِ، والصَّاعُ ثَمانيةُ أرْطالٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور غير صالح، وهو ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3456
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة

129 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يعتكفُ العشرَ الأواخرَ من شهر رمضانَ حتى توفّاهُ اللهُ ثم اعتكفنَ أزواجهُ من بعدهِ وأن السنةَ للمعتكف ألا يخرجَ إلا لحاجةِ الإنسانِ ولا يتبعُ جنازةً ولا يعودُ مريضًا ولا يمسّ امرأة ولا يباشرها ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ ويأمرَ من اعتكفَ أن يصومَ
خلاصة حكم المحدث : يقال إن قوله وأن السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من كلام الزهري ومن أدرجه في الحديث فقد وهم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/429
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه اعتكاف - خروج المعتكف للحاجة اعتكاف - الصوم للمعتكف اعتكاف - اعتكاف النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن تفسيرِ العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ قال أسلَم قَومٌ وفي أيديهم عَواري منَ المُشرِكينَ فقالوا قد أَحرَز لنا الإسلامُ ما بأيدينا من عَواري المُشرِكينَ فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الإسلامُ لا يُحرِزُ لكم ما ليس لكم العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ فأدى القومُ ما بأيديهم من تلك العَواري
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا تقوم به حجة
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/633
التصنيف الموضوعي: بيوع - تضمين العارية بيوع - العارية بيوع - العارية مؤداة بيوع - العارية مضمونة غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال بَعدَ صلاةِ الفَجرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له... الحديثَ. [يقصِدُ حديثَ: من قال حينَ ينصَرِفُ من صلاةِ الغَداةِ قَبلَ الكلامِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيَدِه الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، أُعطيَ بهِنَّ سبعًا، وكُتِب له بهِنَّ عَشرُ حَسَناتٍ، ومحِيَ عنه بهِنَّ عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له بهِنَّ عَشرُ دَرَجاتٍ، وكنَّ له عَدلَ عَشرِ نَسَماتٍ، وكُنَّ له عِصمةً من الشَّيطانِ وحِرزًا من المكروهِ، ولم يلحَقْه في يومِه ذلك ذَنبٌ إلَّا الشِّركُ باللهِ، ومن قالهنَّ حينَ يُمسي أعطِيَ مِثلَ ذلك في ليلتِه].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي حُسَينٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المحاربيُّ، عن حُصَينِ بنِ منصورٍ الأسديِّ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ أبي أنيسةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي ذرٍّ. وخالفه محمَّدُ بنُ جُحادةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي هُريرةَ. قال ذلك عبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ، عن ابنِ جُحادةَ. وخالفه زهيرُ بنُ معاويةَ، فرواه عن ابنِ جُحادةَ، عن ابنِ أبي حُسينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ مُرسَلًا. وكذلك قال مَعقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. وقيل: عن شَهرٍ، عن أبي أُمامةَ، ذَكَر ذلك عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. والاضطرابُ فيه من شَهرٍ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 966
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة

132 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورأى رجلا يصلّي ما يصيبُ أنفهُ من الأرضِ فقال لا صلاةَ لمنْ لا يُصيبُ أنفهُ من الأرضِ ما يصيبُ الجبينَ
خلاصة حكم المحدث : الصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/708
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - ما يسجد عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - من سأل الناسَ عن ظهرِ غِنًى جاء يومَ القيامةِ في وجهِهِ خُمُوشٌ أو خُدُوشٌ قيل يا رسولَ اللهِ ما الغِنَى قال خمسونَ درهمًا أو قيمتها من الذهبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أسلم ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/297
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - مَن سألَ وله غِنًى جاءَ يومَ القيامَةِ وفي وجْهِهِ كُدوحٌ أو خُدوشٌ أو خُموشٌ قيل وما غِناهُ يا رسولَ اللهِ قال خَمسونَ دِرْهمًا أو قيمَتُها مِنَ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/299
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - مَن نَسيَ صلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو معَ الإمامِ، فليُصَلِّ معَ الإمامِ، فإذا فرَغَ من صَلاتِه، فليُعِدِ الصَّلاةَ التي نَسيَ، ثُم ليُعِدِ الصَّلاةَ التي صَلَّاها معَ الإمامِ.
خلاصة حكم المحدث : وهم في رفعه الترجماني، والصحيح أنه موقوف من قول ابن عمر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته عن النبي صلى الله عليه وسلم، وثبوته من قول الصحابي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/513
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَحفَّظُ مِن شَعْبانَ ما لا يَتَحفَّظُ مِن غَيْرِه، ثُمَّ يَصومُ لِرُؤْيةِ رَمَضانَ، فإن غُمَّ عليه عَدَّ ثَلاثينَ يَوْمًا، ثُمَّ صامَ.

137 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن استَطاع منكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عمَلٍ صالِحٍ فليفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الطَّالقانيُّ، عن ابنِ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُتابَعْ على رَفعِه. ورواه شُعبةُ، وزُهَيرٌ، ويحيى القطَّانُ، وهُشَيمٌ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وابنُ عُيَينةَ، وأبو مُعاويةَ، وعَبدةُ، ومُحمَّدُ بنُ يَزيدَ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 540
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - عمل السر إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة

138 - قام رجلٌ مِنَ الأنصارِ عبدُاللهِ بنُ زيدٍ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي رأيتُ في النومِ كأنَّ رجلًا نزل مِنَ السماءِ عليهِ بردانِ أخضرانِ نزل على جِذْمِ حائطٍ مِنَ المدينةِ فأذنَّ مَثنى مَثنى ثمَّ جلس ثمَّ قام فقال مَثنى مَثنى قال علِّمْهَا بلالًا فقال عمرُ رضي الله عنهُ قدْ رأيتُ مثلَ الذي رأى ولكنَّهُ سبقَني

139 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتحفّظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يتحفّظُ من غيرهِ ثم يَصُومُ رمضانَ لرؤيتِهِ فإن غُمّ عليهِ عدَّ ثلاثينَ يوما ثم صامَ

140 - حديثُ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن قرأ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} في كُلِّ ليلةٍ منَعه ذلك مِن عذابِ القبرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَرفَجةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، وقال: كنَّا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُسمِّيها المانِعةَ. حدَّث به سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، وقاسِمُ بنُ عبدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، وقال فيه مُحمَّدُ بنُ زُنبورٍ: عن ابنِ أبي حازِمٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدٍ. والقولُ الأوَّلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. ورواه شُعبةُ، ومِسعَرٌ، وأبو عَوانةَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا وإنما يصح من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 700
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الملك قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة

141 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحفَظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يحفَظُ من غيرِه، ثمَّ يصومُ رمضانَ لرؤيتِه، فإنْ غُمَّ عليه عَدَّ ثلاثين يومًا ثمَّ صام

142 - دخل رجلٌ من قيسٍ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخطبُ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قُمْ فاركعْ ركعتينِ وأمسكَ عن الخطبةِ حتى فرغَ من صلاتِهِ

143 - مَن قُتِل في عِمِّيَّا يكونُ بَينَهم فهو خطأٌ ، عَقلُه عَقلُ خطأٍ، ومَن قُتِل عَمدًا فهو قَوَدُ يدِه، مَن حال دونَه فعليه لعنةُ اللهِ ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: وخالَفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ؛ فرواه عن عَمرٍو، عن طاووسٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2108
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - من قتل في عمياء بين قوم إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

144 - صلى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعض الصلواتِ التي يجهرُ فيها بالقراءةِ فلما انصرفَ قال منكُم من أحدٍ يقرأُ شيئا من القرآنِ إذا جهرتُ بالقراءةِ قلنا نعمْ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا أقول ما لي أُنَازعُ القرآنَ فلا يقرأْنَ أحدٌ منكم شيئا من القرآن إذا جهرتُ بالقراءةِ إلا بأمّ القرآنِ

145 - عن عائشةَ قالتْ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يتحفظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يتحفظُ من غيرِه؛ يصومُ لرؤيةِ رمضانَ؛ فإنْ غُمَّ عليه؛ عدُّوا ثلاثينَ يومًا، ثمَّ صام

146 - ثلاثٌ منَ السُّنَّةِ الصفُّ خلفَ كلِّ إمامٍ لك صلاتُك وعليه إثمُه والجهادُ معَ كلِّ أميرٍ لك جهادُك وعليه شرُّه والصلاةُ على كلِّ ميِّتٍ من أهلِ التوحيدِ وإن كان قاتلَ نفسِه

147 - الأُذَنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم وإنما عن ابن عمر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/246
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

148 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : وهم، والصواب: عن أسامة بن زيد، عن هلال بن أسامة الفهري، عن ابن عُمَر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 150
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة

149 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : [رفعه وهم، وإنما رواه عَبْد الرزاق عن عَبْد اللهِ بن عُمَر أخي عُبَيْد الله، عن نافع، عن ابن عُمَر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة

150 - الأُذُنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رفعه وهمٌ، والصَواب أَنه موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/205
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديث: مَن لم يجِدْ إزارًا [ فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ، وَمَن لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو بكر بن زنجويه عن الفريابي، عَن الثَّورِيّ عن عَمْرو. والمحفوظ عن عَمْرو عن جابر بن زيد.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل

2 - حديث: لا يَلبَسُ المحْرِمُ القَميصَ [ولَا السَّرَاوِيلَ، ولَا البُرْنُسَ، ولَا الخُفَّيْنِ، إلَّا أنْ لا يَجِدَ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ ما هو أسْفَلُ مِنَ الكَعْبَيْنِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو بلال، عَن أبي معاذ مفضل بن صدقة عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/595
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام

3 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَلبَسَ المحرِمُ ثَوبًا مَسَّه وَرْسٌ أو زَعْفرانٌ، وقال: من لم يجِدْ نَعلَينِ فليَلبَسِ الخُفَّينِ، ويقطَعْهما أسفَلَ من الكعبَينِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على شُعبةَ وأبي جعفَرٍ الرَّازيِّ، والثَّوريِّ، ثمَّ قال]: رُوِي عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيادٍ الرَّصاصيِّ، عن شُعبةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو وَهَمٌ. والصَّحيحُ: عن شُعبةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ. ورُوِيَ عن أبي جعفَرٍ الرَّازيِّ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، هذا الحديثُ أيضًا، حدَّث به عامِرُ بنُ الفُراتِ عنه. وغيرُه يرويه عن أبي جعفَرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، وهو الصَّوابُ. والحديثُ محفوظٌ عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ. ورواه أبو عاصِمٍ، عن الثَّوريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من لم يجِدْ إزارًا فليلبَسْ سراويلَ. ووَهِمَ في ذِكرِ السَّراويلِ؛ لأنَّ كُلَّ مَن رواه عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، ومَن رواه عن الثَّوريِّ أيضًا، لم يذكُروا فيه السَّراويلَ. وكذلك رواه سالمٌ، ونافعٌ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو الصَّحيحُ عن ابنِ عُمَرَ. وكُلُّ من ذَكَر السَّراويلَ في حديثِ ابنِ عُمَرَ فقد وَهِمَ. وكُلُّ من ذَكَر قَطْعَ الخُفَّينِ في حديثِ ابنِ عبَّاسٍ فقد وَهِمَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3057
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مناسك الحج

4 - عن عائشةَ: أنَّها أخرجت إزارًا غليظًا وكساءً، فقالت: في هذه قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختْيانيِّ وابنِ عُلَيَّةَ، ثمَّ قال]: رواه يعقوبُ الدَّورَقيُّ، عن ابنِ عُلَيَّةَ، عن أيُّوبَ، عن حُمَيدِ بنِ هلالٍ، عن أبي بُردةَ، عن عائشةَ. ورُوِيَ عن عليِّ بنِ حُجرٍ، عن ابنِ عُلَيَّةَ، عن أيُّوبَ، عن أبي الخليلِ، عن أبي بُردةَ، عن عائشةَ، وهو وَهَمٌ. والصَّحيحُ: عن أيُّوبَ، عن حميدِ بنِ هلالٍ. وكذلك رواه سُلَيمانُ بنُ المغيرةِ، وسَهلُ بنُ أسلمَ العَدويُّ، عن حُمَيدِ بنِ هلالٍ، عن أبي بُردةَ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3747
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - التواضع في اللباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته

5 - من قَتَل مُعاهَدًا لم يجِدْ رِيحَ الجنَّةِ، وريحُها يُوجَدُ من مسيرةِ أربعينَ عامًا.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديثُ لم يسمَعْه مجاهِدٌ من عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، إنَّما أرسلَه عبدُ الواحِدِ، عن الحسَنِ بنِ عَمرٍو، وقد رواه مروانُ الفَزاريُّ -وهو من الثِّقاتِ- على الصَّوابِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم ديات وقصاص - التشديد في قتل الذمي

6 - إذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تِلقاءَ وَجهِه شيئًا، فإن لم يجِدْ فلينصِبْ عودًا، فإن لم يجِدْ فليخُطَّ خطًّا، ثُمَّ لا يضُرُّه ما مرَّ أمامَه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، ثُمَّ قال]: كان ابنُ عُيَينةَ يضطرِبُ في هذا الحديثِ. ورواه إسماعيلُ بنُ أميَّةَ، وقال: عن أبي عَمرِو بنِ مُحمَّدِ بنِ حُرَيثٍ، عن جَدِّه حُرَيثٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، ورَفعُه صحيحٌ عن إسماعيلَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2010
التصنيف الموضوعي: سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - ما يستر المصلي سترة - من لم يجد سترة فليخط خطا سترة - الصلاة إلى سترة

7 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: النَّبيذُ وَضوءُ مَن لم يجدِ الماءَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيَّب بن واضح، ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/55 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (315) واللفظ له، وأخرجه الدارقطني (1/75)، والبيهقي (31) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء بالنبيذ إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - النبيذ
|أصول الحديث

8 - من أفطر يوما من شهرِ رمضانَ في الحضرِ فليهدِ بدنةً فإن لم يجدْ فليطعم ثلاثينَ صاعا من تمرٍ للمساكينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبيدة ومقاتل ضعيفان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/412 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/191)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/196)
التصنيف الموضوعي: صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
|أصول الحديث

9 - مَن تعلَّم عِلمًا يُبتَغى به وَجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ لا يتعلَّمُه إلَّا ليُصيبَ به عَرضًا مِن الدُّنيا- لم يجِدْ عَرْفَ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو طُوالةَ؛ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَعمَرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ؛ أبو يحيى، عن أبي طُوالةَ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عُمارةَ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ الحَزميُّ؛ فرواه عن أبي طُوالةَ، عن رجُلٍ مِن بني سالِمٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2087
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة

10 - النَّبيذُ وَضوءٌ لِمَن لم يَجِدِ الماءَ.
خلاصة حكم المحدث : [وهم فيه المسيب بن واضح في موضعين: في ذكر ابن عَبَّاس، وفي ذكر النَّبيّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -، وقد اختلف فيه على المسيب، والمحفوظ أنه من قول عكرمة غير مرفوع إلى النَّبيّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -، ولا إلى ابن عَبَّاس]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 53
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء بالنبيذ طهارة - النبيذ

11 - النبيذُ وضوءٌ لمن لم يجدِ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : وهم فيه المسيب بن واضح في موضعين في ذكر ابن عباس وفي ذكر النبي وقد اختلف فيه على المسيب وبهذا الإسناد موقوفاً غير مرفوع إلى النبي والمحفوظ أنه من قول عكرمة غير مرفوع إلى النبي ولا إلى ابن عباس والمسيب ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/198 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/170)، والدارقطني (1/75)، والبيهقي (31)
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما يجوز التطهر به وضوء - الوضوء بالنبيذ آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - النبيذ
|أصول الحديث

12 - عن عائشةَ قالت لم يُرخّصْ في صومِ أيامِ التشريقِ إلا لمتمتّعٍ لم يجد الهدْيَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/403 التخريج : أخرجه مالك (1611)، والببيهقي (8967)، وابن أبي حاتم (1801)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - من لم يجد الهدي وعليه دم صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إذا لم يجد أحدكُم ماءً ووجدَ النبيذَ فليتَوضّأ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان هو ابن أبي عياش متروك الحديث ومجاعة ضعيف والمحفوظ أنه رأي عكرمة غير مرفوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/200 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/76)
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - ما يجوز التطهر به وضوء - الوضوء بالنبيذ طهارة - النبيذ
|أصول الحديث

14 - إذا لم يَجِدْ أحَدُكم ماءً، ووَجَدَ النَّبيذَ فلْيَتَوضَّأْ به.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان هو ابن أبي عياش متروك، ومجاعة ضعيف، والمحفوظ أنه رأي عكرمة غير مرفوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 55 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/76)
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء بالنبيذ طهارة - النبيذ
|أصول الحديث

15 - إذا لم يجد أحدكم ماءً ووجدَ النبيذَ فليتوضأْ بهِ
خلاصة حكم المحدث : نحوه الصواب موقوف على عكرمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/66 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/76)
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - ما يجوز التطهر به وضوء - الوضوء بالنبيذ طهارة - النبيذ
|أصول الحديث

16 - عن ابن عباسٍ قال النبيذُ وضوءٌ لمن لم يجدِ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن محرر متروك
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/200 التخريج : أخرجه البيهقي (32) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء بالنبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضوءُ المُسلِمِ وإن لَم يَجِدِ الماءَ عَشرَ سِنينَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو ذر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 239 التخريج : أخرجه أحمد (21568) بلفظه وزيادة في آخره، والترمذي (124) باختلاف يسير وزيادة في آخره، وأبو داود (332) باختلاف يسير وزيادة في أوله
|أصول الحديث

18 - عن ابن عمرَ أنهما قالا لم يُرخّصْ في صومِ هذهِ الأيامِ إلا لمنْ لم يجدِ الهدْيَ زاد النيسابوري أيامَ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/402 التخريج : أخرجه البخاري (1997 - 1998)، وابن أبي شيبة (12996)، والبيهقي (8969) جميعا بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - زيادةُ: وإنْ لم يَجِدِ الماءَ عَشرَ سِنينَ [في حَديثِ: الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضوءُ المُسلِمِ].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/373
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - رخّصَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم للمتمتّعِ إذا لم يجدِ الهديَ أن يصومَ أيامَ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلام ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/402 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4091)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/356)، والبيهقي (9162)
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - الهدي حج - من لم يجد الهدي وعليه دم صيام - صيام أيام التشريق
|أصول الحديث

21 - حديث: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُضَحِّي بالجَزُورِ [، وبالكبشِ إذا لم يجدْ جزورا.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُمَر، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن محمد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/583
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)

22 - الصَّعيدُ وضوءُ المسلمِ وإن لم يجِدِ الماءَ عشرَ سنين، فإذا وجد الماءَ فليتَّقِ اللهَ وليُمِسَّه بشرتَه فإنَّ ذلك خيرٌ

23 - الصَّعيدُ وَضوءُ المُسلِمِ وإن لم يجِدِ الماءَ عَشرَ سِنينَ، فإذا وَجَد الماءَ فليتَّقِ اللهَ وليُمِسَّه بَشَرتَه؛ فإنَّ ذلك خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : [مطعون فيه]
الراوي : أبو ذر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 239 التخريج : أخرجه أحمد (21568) بلفظه، والترمذي (124) باختلاف يسير، وأبو داود (332) باختلاف يسير وزيادة في أوله
|أصول الحديث

24 - عن عائِشةَ: أنَّها كانت تُرخِّصُ للمُتَمتِّعِ أن يصومَ أيَّامَ التَّشريقِ إذا لم يجِدْ هَديًا، ولم يكنْ صام قَبلَ يومِ عَرفةَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: وقال قَعنَبُ بنُ مُحرَّرٍ: عن أبي عليٍّ الحَنفيِّ، عن شُعبةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن الزُّهريِّ بهذَينِ الإسنادَينِ، ونحى به نَحوَ الرَّفعِ، ووهِم فيه؛ إنَّما هو: عبدُ اللهِ بنُ عيسى، وقَعنَبٌ ضعيفٌ. ورواه أبو مَريمَ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ القاسِمِ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، وابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه. ورواه يحيى بنُ سلَّامٍ الأفريقيُّ، عن شُعبةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عيسى، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يذكرْ حديثَ عُروةَ، ويحيى بنُ سلَّامٍ ليس بالقوِيِّ.
الراوي : عروة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3814
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج رقائق وزهد - التيسير صيام - صيام أيام التشريق إحسان - الأخذ بالرخصة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج

25 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا صلَّى أحدُكم فليُصلِّ إلى مسجِدٍ، أو إلى شجرةٍ، أو إلى بَعيرٍ، فإن لم يجِدْ فليخُطَّ خطًّا، ثُمَّ لا يضُرُّه مَن مَرَّ وراءَه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه روَّادُ بنُ الجرَّاحِ، عن الأوزاعيِّ، عن أيُّوبَ بنِ موسى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وقيل: عن روَّادٍ، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن أيُّوبَ بنِ موسى، ولا يصِحُّ عن الزُّهريِّ. وقال بقيَّةُ: عن الأوزاعيِّ، عن رجُلٍ مِن أهلِ المدينةِ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، والحديثُ لا يثبُتُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1410
التصنيف الموضوعي: سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة سترة - السنة في وقوف المصلي إذا صلى إلى أسطوانة أو سارية ونحوها سترة - الصلاة إلى الراحلة والبعير ... سترة - من لم يجد سترة فليخط خطا سترة - الصلاة إلى سترة

26 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صومِ يومِ السَّبتِ، وقال: إن لم يجِدْ أحدُكم إلَّا عودًا أخضَرَ فليُفطِرْ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ثورٍ، ولُقمانَ بنِ عامِرٍ، والزُّبَيديِّ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن ابنِ بُسرٍ، عن أختِه.
الراوي : الصماء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4059
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

27 - الصَّعيدُ الطيِّبُ وَضوءُ المسلِمِ وإن لم يجد الماءَ عشرَ سنينَ، فإذا وجدَ الماءَ فليتَّقِ اللَّهَ وليمسَّهُ بشرتَهُ فإنَّ ذلِكَ خيرٌ له
خلاصة حكم المحدث : الصواب أنه مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 79 التخريج : أخرجه البزار (10068)
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - بطلان التيمم بوجدان الماء في الصلاة وغيرها تيمم - جواز التيمم لمن لم يجد الماء سنين كثيرة تيمم - متى يتيمم إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

28 - حديث: شكَوْنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العُزوبةَ [فقال: عليكم بالباءة، فمن لم يجد الباءة فليصم؛ فإن الصوم له وجاء]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن الطفيل عن شَرِيك، عَن إبراهيم بن مهاجر عنه، وعَن عَبد الرحمن بن زيد، عَن ابن مسعود.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/9

29 - «إنَّ هذا المسجِدَ بناه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن معه المهاجِرونَ والأنصارُ، فصَلُّوا فيه، فمن لم يجِدْ منكم مكانًا يسجُدُ فيه فليَسجُدْ على ظَهْرِ أخيه».

30 - أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حُذَافَةَ فنادى في أيام التشريقِ ألا إنّ هذهِ أيامُ عيدٍ وأَكلٍ وشربٍ وذكرٍ فلا يصومهنّ إلا محصر أو متمتعٌ لم يجدْ هديا ومن لم يصمهنّ في أيامِ الحجِّ المتتابعة فليصمهن
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي داود ضعيف
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/405 التخريج : أخرجه أحمد (21950)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2893)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4116) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب
|أصول الحديث