logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن استَطاع منكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عمَلٍ صالِحٍ فليفعَلْ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 540 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الطَّالقانيُّ، عن ابنِ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُتابَعْ على رَفعِه. ورواه شُعبةُ، وزُهَيرٌ، ويحيى القطَّانُ، وهُشَيمٌ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وابنُ عُيَينةَ، وأبو مُعاويةَ، وعَبدةُ، ومُحمَّدُ بنُ يَزيدَ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي

62 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يعتكفُ العشرَ الأواخرَ من شهر رمضانَ حتى توفّاهُ اللهُ ثم اعتكفنَ أزواجهُ من بعدهِ وأن السنةَ للمعتكف ألا يخرجَ إلا لحاجةِ الإنسانِ ولا يتبعُ جنازةً ولا يعودُ مريضًا ولا يمسّ امرأة ولا يباشرها ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ ويأمرَ من اعتكفَ أن يصومَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/429 | خلاصة حكم المحدث : يقال إن قوله وأن السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من كلام الزهري ومن أدرجه في الحديث فقد وهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

63 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن تفسيرِ العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ قال أسلَم قَومٌ وفي أيديهم عَواري منَ المُشرِكينَ فقالوا قد أَحرَز لنا الإسلامُ ما بأيدينا من عَواري المُشرِكينَ فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الإسلامُ لا يُحرِزُ لكم ما ليس لكم العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ فأدى القومُ ما بأيديهم من تلك العَواري
الراوي : سليمان بن موسى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/633 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

64 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتحفّظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يتحفّظُ من غيرهِ ثم يَصُومُ رمضانَ لرؤيتِهِ فإن غُمّ عليهِ عدَّ ثلاثينَ يوما ثم صامَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/354 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

65 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحفَظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يحفَظُ من غيرِه، ثمَّ يصومُ رمضانَ لرؤيتِه، فإنْ غُمَّ عليه عَدَّ ثلاثين يومًا ثمَّ صام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/153 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

66 - دخل رجلٌ من قيسٍ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخطبُ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قُمْ فاركعْ ركعتينِ وأمسكَ عن الخطبةِ حتى فرغَ من صلاتِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : أسنده عبيد بن محمد ووهم فيه والصواب مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

67 - مَن غَلَّ فأحرِقوا متاعَهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

68 - استَدفِئوا مَن الحرِّ والبَرْدِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/96 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

69 - مَن قُتِل في عِمِّيَّا يكونُ بَينَهم فهو خطأٌ، عَقلُه عَقلُ خطأٍ، ومَن قُتِل عَمدًا فهو قَوَدُ يدِه، مَن حال دونَه فعليه لعنةُ اللهِ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2108 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: وخالَفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ؛ فرواه عن عَمرٍو، عن طاووسٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - قام رجلٌ مِنَ الأنصارِ عبدُاللهِ بنُ زيدٍ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي رأيتُ في النومِ كأنَّ رجلًا نزل مِنَ السماءِ عليهِ بردانِ أخضرانِ نزل على جِذْمِ حائطٍ مِنَ المدينةِ فأذنَّ مَثنى مَثنى ثمَّ جلس ثمَّ قام فقال مَثنى مَثنى قال علِّمْهَا بلالًا فقال عمرُ رضي الله عنهُ قدْ رأيتُ مثلَ الذي رأى ولكنَّهُ سبقَني
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/534 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

71 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال بَعدَ صلاةِ الفَجرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له ... الحديثَ. [يقصِدُ حديثَ: من قال حينَ ينصَرِفُ من صلاةِ الغَداةِ قَبلَ الكلامِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيَدِه الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، أُعطيَ بهِنَّ سبعًا، وكُتِب له بهِنَّ عَشرُ حَسَناتٍ، ومحِيَ عنه بهِنَّ عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له بهِنَّ عَشرُ دَرَجاتٍ، وكنَّ له عَدلَ عَشرِ نَسَماتٍ، وكُنَّ له عِصمةً من الشَّيطانِ وحِرزًا من المكروهِ، ولم يلحَقْه في يومِه ذلك ذَنبٌ إلَّا الشِّركُ باللهِ، ومن قالهنَّ حينَ يُمسي أعطِيَ مِثلَ ذلك في ليلتِه].
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 966 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي حُسَينٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المحاربيُّ، عن حُصَينِ بنِ منصورٍ الأسديِّ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ أبي أنيسةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي ذرٍّ. وخالفه محمَّدُ بنُ جُحادةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي هُريرةَ. قال ذلك عبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ، عن ابنِ جُحادةَ. وخالفه زهيرُ بنُ معاويةَ، فرواه عن ابنِ جُحادةَ، عن ابنِ أبي حُسينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ مُرسَلًا. وكذلك قال مَعقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. وقيل: عن شَهرٍ، عن أبي أُمامةَ، ذَكَر ذلك عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. والاضطرابُ فيه من شَهرٍ. واللهُ أعلَمُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

72 - عن عائشةَ قالتْ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يتحفظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يتحفظُ من غيرِه ؛ يصومُ لرؤيةِ رمضانَ ؛ فإنْ غُمَّ عليه ؛ عدُّوا ثلاثينَ يومًا ، ثمَّ صام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

73 - ثلاثٌ منَ السُّنَّةِ الصفُّ خلفَ كلِّ إمامٍ لك صلاتُك وعليه إثمُه والجهادُ معَ كلِّ أميرٍ لك جهادُك وعليه شرُّه والصلاةُ على كلِّ ميِّتٍ من أهلِ التوحيدِ وإن كان قاتلَ نفسِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

74 - صلى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعض الصلواتِ التي يجهرُ فيها بالقراءةِ فلما انصرفَ قال منكُم من أحدٍ يقرأُ شيئا من القرآنِ إذا جهرتُ بالقراءةِ قلنا نعمْ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا أقول ما لي أُنَازعُ القرآنَ فلا يقرأْنَ أحدٌ منكم شيئا من القرآن إذا جهرتُ بالقراءةِ إلا بأمّ القرآنِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/663 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

75 - من أشركَ باللهِ فليسَ بمحصنٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم، وروي من وجه آخر مرفوعاً والصواب وقفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب فيه الوقف على الصحابي

76 - من طَلَّقَ للبدعةِ ألزمناهُ بدعتَه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبي أمية متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

77 - الحَجرُ الأسوَدُ مِن حِجارِة الجنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2527 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ إبراهيمَ العَبديُّ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ مرفوعًا. ورواه غُندَرٌ، عن شُعبةَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة

78 - إمامٌ جائرٌ أيسَرُ من الهرْجِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/136 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

79 - أكثرُ عذابِ القبرِ من البولٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/314 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

80 - حديثُ سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أتى فِراشَه وهو ينوي أن يُصَلِّيَ من اللَّيلِ، فغلَبَته عيناه حتى يُصبِحَ، كُتِب له ما نوى.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1074 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَبدةُ بنُ أبي لُبابةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، وشُعبةُ، وابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، واختلَفوا فيه، فقال زائدةُ، عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال أبو عَوانةَ: عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا. وخالفه في موضِعَينِ، وقال الثَّوريُّ: عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرٍّ، عن أبي ذرٍّ، وقال الثَّوريُّ: فلَقِيتُ عَبدةَ، فحدَّثني عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، وأبي ذَرٍّ. وقال شُعبةُ: عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ؛ أنَّه عاد زِرًّا في مَرَضِه، فقال: قال أبو ذَرٍّ، أو أبو الدَّرْداءِ، شَكَّ شُعبةُ. ورفَعَه مِسكينُ بنُ بُكَيرٍ، عن شُعبةَ، ووقَفه غُندَرٌ وغيرُه، ووقَفه ابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ، ولم يرفَعْه، والمحفوظُ: الموقوفُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وصوابه موقوفا من قول الصحابي

81 - ما من عبدينِ متحابينِ في اللهِ وفي رواية: ما من مسلمينِ يلتقيانِ فيتصافحانِ ويصليانِ على النَّبي - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - إلا لم يتفرقا حتى يُغفرَ لهما ذنوبَهما ما تقدمَ منها وما تأخرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن حمزة ودرست بن زياد ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

82 - مَن حلف بيَمينٍ فاستَثْنى فلهُ ثُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/212 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

83 - من مسّ فرجهُ فليتوضّأ وضوءهُ للصلاةِ
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

84 - السَّخاءُ شجرةٌ في الجنَّةِ . فمن كان سَخيًّا أخذ بغُصنٍ منها فلم يترُكْه الغُصنُ حتَّى يُدخِلَه الجنَّةَ . والشُّحُّ شجرةٌ من النَّارِ فمن كان شحيحًا أخذ بغُصنٍ من أغصانِها فلم يترُكْه الغُصنُ حتَّى يُدخِلَه النَّارَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/536 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

85 - لا يكونُ الحيضُ للجاريةِ والثيّبُ التي قد أيستْ من الحيضِ أقلّ من ثلاثةِ أيامٍ ولا أكثرَ من عشرةِ أيامٍ فإذا رأتِ الدَمَ فوقَ عشرةِ أيامٍ فهي مستحاضةٌ فما زادَ على أيامَ أقرائِها قضتْ ودمُ الحيضِ أسودُ خائرٌ تعْلُوه حمرةٌ ودمُ المستحاضةِ أصفرُ رقيقٌ فإن غلبها فلتحتشِي كرسُفا فإن غلبَها فلتعليها بأخرَى فإن غلبها في الصلاةِ فلا تقطعُ الصلاةَ وإن قَطَر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/484 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

86 - «جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: إنِّي أَفطَرْتُ يَوْمًا مِن رَمَضانَ، فقالَ: مِن غَيْرِ عُذْرٍ ولا سُقْمٍ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: بِئْسَ ما صَنَعْتَ، قالَ: أجَلْ، ما تَأمُرُني؟ قالَ: أَعتِقْ رَقَبةً، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ! ما مَلَكْتُ رَقَبةً قَطُّ، قالَ: صُمْ شَهْرَينِ مُتَتابِعَينِ، قالَ: لا أَسْتَطيعُ، قالَ: فأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكينًا، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ! ما أُشبِعُ أهْلي، قالَ: فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِكتَلٍ فيه تَمْرٌ، قالَ: تَصَدَّقْ بها، قالَ: على مَن؟ قالَ: على أَفقَرِ مَن تَعلَمُ، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ ما بَيْنَ لابَتَيْها أَحوَجُ مِنَّا، قالَ: فأَطعِمْ عِيالَك».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 157 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - عهدَ إلينا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ أنْ ننسكَ للرؤيةِ ، فإنْ لمْ نرهُ وشهدَ شاهدا عدلٍ نسكنا بشهادتِهما . فقيلَ للحسينِ بن الحارثِ : منْ أميرُ مكةَ ؟ فقال : الحارثُ بن حاطبٍ أخو محمدِ بن حاطبٍ . ثم قال الأميرُ : إن بكمْ منْ هوَ أعلمُ باللهِ ورسولِهِ منِّي ، وشهدَ هذا منْ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ ، وأومأَ بيدِه إلى رجلٍ . قال الحسينُ لشيخٍ إلى جنبِي : منْ هذا الذي أومأَ إليهِ الأميرُ ؟ قال : هذا عبدُ اللهِ بنِ عمرَ ، وصدقَ ، كانَ أعلمُ باللهِ منهُ . فقالَ : بذلكَ أمرَنَا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ
الراوي : الحارث بن حاطب | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

88 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بَني سَلِمةَ، مَن سيِّدُكم؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قيسٍ، ولكنَّا نُبخِّلُه، قال: فأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ؟! سيِّدُكم عَمرُو بنُ الجَموحِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1399 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخوزيُّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبةَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، وتابَعه أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، عن عَمرٍو، وغَيرُهم يرويه عن عَمرِو بنِ دينارٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

89 - من جُعِلَ قاضيًا فقد ذُبِحَ بغَيرِ سكِّينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/166 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

90 - مَن حجَّ البَيتَ ولم يَزُرني فَقد جفاني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن النعمان بن شبل إلا من رواية ابن ابنه عنه ، والطعن فيه عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - حديثُ الحسَنِ، عن أبي بَكرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الإيمانُ في الجنَّةِ، والحياءُ من الإيمانِ، والبَذاءُ من الجَفاءِ، والجَفاءُ في النَّارِ.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1272 | خلاصة حكم المحدث : يرويه منصورُ بنُ زاذانَ، عن الحسَنِ، عن أبي بَكرةَ، حدَّث به عنه هُشَيمٌ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أصحابُ هُشَيمٍ عنه، عن منصورٍ، عن الحسَنِ، عن أبي بَكرةَ. ورواه وَهبُ بنُ بقيَّةَ، عن هُشَيمٍ فأسنَده، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، والمحفوظُ عن أبي بَكرةَ. ورواه داودُ بنُ جُبَيرٍ الواسِطيُّ، عن هُشَيمٍ، فقال: عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن الحسَنِ، عن أبي بَكرةَ، وليس هذا من حديثِ يونُسَ، وإنَّما هو من حديثِ منصورٍ.

الراوي : أم معبد بن كعب بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4120 | خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ عُيَينةَ، عن ابنِ إسحاقَ، عن مَعبَدِ بنِ كعبٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي أُمامةَ الأنصاريِّ، عن أمِّه، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.

3 - حَديثُ: الحياءُ مِنَ الإيمانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/318 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن هارون عن هِشام بن حسان، عَنه.

4 - حديثُ: مَنزِلةُ المؤمِنِ مِنَ الإيمانِ ... الحديث.
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/398 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عن سهل، وغريبٌ من حديث زهير بن محمد عنه، تفرد به سوار بن عمارة عنه وإنما يعرف هذا من حديث مصعب بن ثابت، عَن أبي حازم، وتَفَرَّدَ بهِ أيضًا عن مصعب عيسى بن يونس.

5 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيه وجَد حلاوةَ الإيمانِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2669 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن أيُّوبَ. وخالَفه وُهَيبٌ؛ فرواه عن أيُّوبَ موقوفًا.

6 - حَديثُ: من تزوَّج فقد استكمَلَ نِصْفَ الإيمانِ... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو صالح كاتب الليث عن الحسن بن الخليل بن مرة عنه

7 - حَديثُ: إنَّما بقاؤُكم فيما سَلَف من الإيمانِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/524 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث الزهري عنه وهو غريبٌ من حديث أبي بكر حفص عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو مريم عَبد الغفار بن القاسم، عَنه.

8 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الإيمانُ بِضعٌ وسبعونَ؛ أفضَلُها قولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأدناها: إماطةُ الأذى عن الطَّريقِ، والحياءُ شُعبةٌ مِن الإيمانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1507 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، واختُلِف عنه؛ فقال حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وزُهَيرُ بنُ مُحمَّدٍ أبو المُنذِرِ، وأبو عَوانةَ، وعليُّ بنُ عاصِمٍ، وخالِدُ بنُ عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه، والثَّوريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ الثَّوريِّ، عن الثَّوريِّ، مِثلَ جماعةِ مَن ذكَرْنا، عن سُهَيلٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم خالِدُ بنُ يَزيدَ العُمَريُّ؛ فرواه عن الثَّوريِّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رواه عُمارةُ بنُ غَزيَّةَ، ومَعمَرُ بنُ راشِدٍ، ووُهَيبٌ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قيل عن عبدِ العزيزِ بنِ المُختارِ، وعن خالِدِ بنِ عبدِ اللهِ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن سُهَيلٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. [ثُمَّ حكى خلافًا آخَرَ عن ابنِ عَجلانَ وعُمارةَ بنِ غَزيَّةَ، ولم يُرجِّحْ].

9 - حَديثُ: من أشرَفِ العَمَلِ بعد الإيمانِ باللهِ التحَبُّبُ إلى النَّاسِ. مثله.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/233 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الموقري، ولم يروها عنه غير أبي أسلم محمد بن مخلد.

10 - لا يدخُلُ الجنَّةَ... مِثقالُ حَبَّةٍ مِن كِبرٍ، ولا يدخُلُ النَّارَ مَن في قَلبِه مِثقالُ حَبَّةٍ من الإيمانِ
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3360 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، ثمَّ قال]: رواه الثَّوريُّ وغيرُه، عن حبيبٍ، عن يحيى بنِ جَعدةَ، مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.

11 - ادنوا يا مَعشَرَ الموالي إلى الذِّكرِ، وإنَّ الإيمانَ لو كان مُعلَّقًا بالعرشِ كان منكم مَن يطلُبُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1896 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ ورواه حَفصُ بنُ عِمرانَ الأزرَقُ، وهو مِن أهلِ الكوفةِ، لا بأسَ به، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قاله أبو كُرَيبٍ، عن مُختارِ بنِ غسَّانَ، عنه. ورواه شَيبانُ، عن الأعمَشِ موقوفًا، على أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعَ رجُلًا يعاتِبُ أخاه في الحياءِ، فقال: دَعْه؛ فإنَّ الحياءَ من الإيمانِ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3136 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الزُّهْريِّ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، وأبي مُصعَبٍ الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه.

13 - الإيمانُ إقرارٌ بالقولِ
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الصلت الهروي متهم بوضعه | أحاديث مشابهة

14 - الوضوءُ شَطرُ الإيمانِ
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأجوبة لأبي مسعود
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه مطولاً مسلم (223)، وأحمد (22953) بنحوه، والترمذي (3517)، والنسائي (2437)، وابن ماجه (280) واللفظ لهم.

15 - العقلُ رأسُ الإيمانِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أورده الدارقطني في ((تعليقاته على المجروحين لابن حبان)) (57)

16 - حَديثُ: الإيمانُ يَمانٍ ... الحديث.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/232 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ روح بن سافر عن الأعمش عنه عن الخدري وأبي هريرة.

17 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أحدِّثُ نفسي: لأن أخِرَّ مِن السَّماءِ أحَبُّ إليَّ مِن أن أتكلَّم به! قال: صريحُ الإيمانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1514 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه عمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، وزائِدةُ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن شُعبةَ؛ فرواه ابنُ أبي عَديٍّ، والنَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم غُندَرٌ؛ فرواه عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ مُرسَلًا. ورواه حَفصُ بنُ غِياثٍ، وأبو مُعاويةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، عن أبي صالِحٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وحديثُ الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ صحيحٌ عنه.

18 - حَديثُ: الإيمانُ قَيَّدَ الفَتْكَ... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/221 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حيوة عن إسماعيل عن عياش عن الحجاج بن أرطاة عنه

19 - حديثُ: ذاق طَعْمَ الإيمانِ ... الحديث.
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/389 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زيد بن أسلم عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن علي وهو أبو أيوب الإفريقي عنه، ولم يروه عنه غير أبي فروة يزيد بن سنان الرهاوي.

20 - الإيمانُ إقرارٌ بالقولِ ، وعملٌ بالجوارِحِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 11/52 | خلاصة حكم المحدث : فيه متهم بالوضع
التخريج : أخرجه ابن ماجه (65) بنحوه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (17) باختلاف يسير.

21 - حَديثُ: الإيمانُ سَبعونَ شُعبةً ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/381 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أبي يحيى عن صفوان بن سليم، عَن عَبد الله، عَنه.

22 - حديثُ: انتهى الإيمانُ إلى الوَرَعِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/56 | خلاصة حكم المحدث : موقوف غريبٌ من حديثه، عَن ابن مسعود، تَفَرَّدَ بهِ المعلى بن عرفان عنه، وعنه عنبسة بن عَبد الرحمن.

23 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في رجُلٍ يَعِظُ أخاه في الحياءِ، فقال: دعْه؛ فإنَّ الحياءَ مِن الإيمانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1387 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه سَلَمةُ بنُ كُلثومٍ، وهو شاميٌّ يَهِمُ كثيرًا، عن الأوزاعيِّ، عن قُرَّةَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. والصَّحيحُ: عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه.

24 - حَديثُ: أيُّ عُرى الإيمانِ أوثَقُ... الحديث.
الراوي : عثمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو اليسع المكفوف واسمه يحيى بن شعيب عن علقمة بن مرة مُرثد عن أبي عبد الرحمن

25 - حَديثُ: انتَهى الإيمانُ إلى الوَرَعِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/13 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي وائل عنه تَفَرَّدَ بهِ المعلى بن عرفان عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عنبسة بن عَبد الرحمن عن المعلى.

26 - حَديثُ: لو كان الإيمانُ مُعَلَّقًا بالثُّرَيَّا ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/293 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ دوَّاد بن عَبد الجبار، عَن أبِيه، عن شعبة عن عوف، عَنه.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/185 | خلاصة حكم المحدث : المتهم بوضع الحديث أبو الصلت الهروي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (65) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/128)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6254)

28 - حديثُ: إنَّ الإيمانَ لَيَأرِزُ إلى المدينةِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/575 | خلاصة حكم المحدث : لم يزل أصحاب الحديث يعدون هذا الحديث فيما تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سليم، عَن عُبَيد الله بن حيى، وجدنا أبا حذافة قد رواه عن الدَّراوَرْدِيّ، عَن عُبَيد الله.

29 - حديثُ عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أحَبَّ أن يجِدَ طَعمَ الإيمانِ فليُحِبَّ المرءَ لا يُحبُّه إلَّا للهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1598 | خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه يَزيدُ بنُ هارونَ، عن شُعبةَ، عن أشعَثَ بنِ سُلَيمٍ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه يَزيدُ، وإنَّما سمِعه مِن شُعبةَ، عن يحيى بنِ أبي سُلَيمٍ؛ وهو أبو بَلجٍ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، كذلك رواه غُندَرٌ، وأصحابُ شُعبةَ، عن شُعبةَ، عن أبي بَلجٍ.

30 - رأَيتُني في المنامِ عُرِضَت عليَّ أمَّتي؛ فمنهم مَن كان قَميصُه إلى ركبتَيه، وسرَّني عُمرُ يجُرُّ قَميصَه، فقال أبو بكرٍ: علام أوَّلْتَها يا رسولَ اللهِ؟ قال: على الإيمانِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2889 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والمعروفُ: عن الزُّهريِّ، عن حَمزةَ، عن ابنِ عُمرَ.