الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - صلى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعض الصلواتِ التي يجهرُ فيها بالقراءةِ فلما انصرفَ قال منكُم من أحدٍ يقرأُ شيئا من القرآنِ إذا جهرتُ بالقراءةِ قلنا نعمْ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا أقول ما لي أُنَازعُ القرآنَ فلا يقرأْنَ أحدٌ منكم شيئا من القرآن إذا جهرتُ بالقراءةِ إلا بأمّ القرآنِ

62 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نَهَى عنِ التَّعرِّي فإنَّ الكِرامَ الكاتبينَ لا يفارقانِ العبد إلا عند الخلاءِ وعندَ خلوةِ الرَّجلِ بأَهلِهِ

63 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلّي بالناسِ ورجلٌ يقرأُ خلفهُ فلمّا فرغَ قال من ذا الذي يختلجُ سورتِي فنهاهُم عن القراءةِ خلفَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : قوله فنهاهم عن القراءة خلف الإمام وهم من الحجاج
توضيح حكم المحدث : قوله "فنهاهُم عن القراءةِ خلفَ الإمامِ" لا تصح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلّي بالناسِ ورجلٌ يقرأَ خلفهُ فلما فرغَ قال من ذَا الذي يخالجنِي سورتِي فنهاهُم عن القراءَة خلفَ الإمامِ

65 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بمُخنَّثٍ خضَب يدَيه ورِجلَيه بالحنَّاءِ، فنَفاه، فقُلْنا: ألا تقتُلُه؟ فقال: إنِّي نُهيتُ عن قَتلِ المُصلِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : أبو هاشِمٍ وأبو يَسارٍ مجهولانِ، ولا يثبُتُ الحديثُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2252
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم استئذان - المخنثين زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس طب - الحناء آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

66 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى أبا الدَّرداءِ يمشي أمامَ أبي بكرٍ، فقال: تمشي بَينَ يَدَي رَجُلٍ ما طلَعَت الشَّمسُ على خَيرٍ منه؟!
خلاصة حكم المحدث : غيرُ ثابتٍ، يحَدِّثُ إسماعيلُ بنُ يحيى التَّميميُّ عن الثِّقاتِ بما لا يُتابَعُ عليه.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3270
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة

67 - قال رجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي أسمَعُ اللهَ يقولُ: {الطَّلاقُ مَرَّتَانِ}، فأين الثَّالثةُ؟ قال: {إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ليثُ بنُ حمَّادٍ الصَّفَّارُ، عن عبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن أنسٍ. وخالَفه الثَّوريُّ، وعبَّادُ بنُ العوَّامِ؛ روَوه عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن أبي رَزينٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2350
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الطلاق كم هو علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

68 - آخِرُ من يدخُلُ الجنَّةَ رجُلٌ مِن جُهينةَ يقال له جُهينةُ فيقولُ أَهلُ الجنَّةِ : عندَ جُهينةَ الخبَرُ اليقينُ، هل بقِيَ منَ الخلائقِ أحَدٌ ؟

69 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بمخنَّثٍ خضبَ يديهِ ورجليهِ بالحنَّاءِ فنفاهُ فقلتُ ألا نقتلُه قالَ إنِّي نُهيتُ عن قتلِ المصلِّينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/752
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

70 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن رجلٍ قبّلَ امرأتهُ وهما صائمانِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أفطرا جميعا معا
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا وأبو يزيد الضبي ليس بمعروف
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/398
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - المباشرة للصائم صيام - المفطرات صيام - ما ينهى عنه الصائم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

71 - جاءَ رجلٌ يقالُ لَهُ صالحٌ بأخيهِ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي أريدُ أن أُعْتِقَ أخي هذا، فَقالَ : إنَّ اللَّهَ أعتقَهُ حينَ ملَكْتَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي وأبو النضر متروكان، وروي بإسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/290
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - قال رجلٌ للنبي صلى الله عليه وسلم إني أسمعُ اللهَ تعالى يقول { الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ } فأينَ الثالثةُ قال إمساكٌ بمعروفٍ أو تسريحٌ بإحسانٍ هي الثالثةُ
خلاصة حكم المحدث : الصواب عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين مرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/254
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الرجعة طلاق - الطلاق كم هو طلاق - عدد الطلاق فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - «أتَعْجِزونَ أن تكونوا مِثْلَ أبي ضَمْضَمٍ؟ قالوا: وما أبو ضَمْضَمٍ؟ قال: رجُلٌ فيمن كان قَبْلَكم، كان إذا أصبَحَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أتصَدَّقُ بعِرْضي اليومَ على مَن ظَلَمَني».

74 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاءه رجُلٌ، فقال: أصبْتُ ذنبًا عظيمًا، فهل مِن تَوبةٍ؟ فقال: هل لك مِن خالةٍ؟ قال: نعَم، قال: فبَرَّها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، ثُمَّ قال]: الثَّوريُّ وغَيرُه روَوه عن ابنِ سوقةَ، عن أبي بكرِ بنِ حَفصٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2847
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

75 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى أبا الدَّرداءِ يمشي أمامَ أبي بَكرٍ فقالَ أتمشي أمامَ رجلٍ ما اطَّلعتِ الشَّمسُ على حرمتِهِ
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/192
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - آخرُ مَن يدخلُ الجنَّةَ رجلٌ مِن جُهَينةَ يُقالُ لهُ : جُهَينةُ، فيسألُهُ أهلُ الجنَّةِ : هل بقيَ يُعذَبُ ؟ فيقولُ : لا، فيقولونَ : عند جُهَينةَ الخبرُ اليقينِ

77 - عن زينبُ أنها سألَتْ عائشةَ عن الرجلِ يقبّلُ امرأتهُ ويلمسُها أيجِب عليهِ الوضوءَ فقالت لرُبّما توضّأ النبي صلى الله عليه وسلم فقبلني ثم يمضي فيصلي ولا يتوضأ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زينب هذه مجهولة ولا تقوم بها حجة
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - فضل الوضوء وضوء - ما لا ينقض الوضوء اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - دخل رجلٌ من قيسٍ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخطبُ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قُمْ فاركعْ ركعتينِ وأمسكَ عن الخطبةِ حتى فرغَ من صلاتِهِ

79 - عن الصُّبيَّ بنَ معبدٍ قال كنتُ رجلًا نصرانيًّا فأسلمتُ فأَهللتُ بالحجِّ والعمرةِ فسمِعَني سلمانُ بنُ ربيعةَ وزيدُ بنُ صوحانَ وأنا أُهِلُّ بِهما جميعًا بالقادسيَّةِ فقالا لَهذا أضلُّ من بعيرِهِ فَكأنَّما حُمِلَ عليَّ بِكلمتِهما جبلٌ فقدمتُ على عمرَ بنِ الخطَّابِ فأخبرتُه فأقبلَ عليْهما فلامَهما ثمَّ أقبلَ عليَّ فقالَ هُديتَ لسنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ

80 - [سأل عُثمانُ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن الرَّجُلِ يجامِعُ أهلَه ولا يُمني؟ فقال عُثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه: يتوضَّأُ ويغسِلُ ذكَرَه، سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].

81 - أن أبا هريرةَ يقول في الرجلِ يمرضُ في رمضانَ فلا يصومُ حتى يبرأ أو لا يصومُ حتّى يدركَهُ رمضان آخر قال يصومُ الذي حضرهُ ويصومُ الآخر ويُطعمُ كلّ ليلةٍ مسكينًا

82 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجلٍ أفطرَ في شهرٍ رمضانَ من مرضٍ ثم صَحّ ولم يصُمْ حتّى أدركهُ رمضان آخرُ قال يصومُ الذي أدركهُ ثم يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيه ويُطعمُ مكانَ كلِّ يوم مسكينا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم ابن نافع وابن وجيه ضعيفان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/422
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

83 - عن أبي هريرةَ في رجلٍ مرضَ في رمضانَ ثم صَحَّ ولم يصُمْ حتى أدركهُ رمضانُ آخر قال يصومُ الذي أدركهُ ويُطعمْ عن الأوّلِ لكلِّ يومٍ مدّا من حنطةٍ لكل مسكينٍ فإذا فرغَ من هذا صامَ الذي فرّطَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/421
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

84 - حديثُ رجُلٍ لم يُسمَّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا صلَّتِ المرأةُ خَمسَها، وصامت شَهرَها، وحفِظَت فَرجَها، وأطاعت زَوجَها؛ قيل: ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئْتِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن رجُلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ. وخالَفه شَيبانُ، وهُدبةُ بنُ المِنهالِ؛ فروياه عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال أبو عَوانةَ: عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ. وقال عبدُ الحكيمِ بنُ منصورٍ، عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي الهَيثَمِ بنِ التَّيِّهانِ. والاضطِرابُ فيه مِن عبدِ الملِكِ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 581
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان نكاح - طاعة المرأة لزوجها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

85 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ميراثِ العمةِ والخالةِ فقال لا أدرِي حتّى يأتينِي جبريلُ ثم قال أينَ السائلُ عن ميراثِ العمة والخالة فأتى الرجل فقال سارّنِي جبريلُ أنّه لا شيء لهُما

86 - لما حجّ عمرُ حجتهُ الأخيرةَ التي لم يحجّ غيرها غودرَ رجلٌ من المسلمينَ قتيلا في بني وادعةَ فبعثَ إليهِم عمرُ وذلكَ بعد ما قضى النسكَ فقال لهم هل علمتم لهذا القتيلِ قاتلا منكُم قال القومُ لا فاستخرجَ منهم خمسينَ شيخًا فأدخلهُم الحطيمَ فاستحلفهُم باللهِ رب هذا البيتِ الحرامِ وربّ هذا البلدِ الحرامِ وربّ هذا الشهرِ الحرامِ أنكم لم تقتلوهُ ولا علمتُم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال أدُّوا ديتهُ مغلظًة في أسنانِ الإبلِ أو من الدنانيرِ والدراهمِ ديةً وثلثًا فقالَ رجلٌ منهم يقال له سِنَانٌ يا أميرَ المؤمنينَ أما تجزِيني يميني من مالي قال لا إنما قضيتُ عليكُم بقضاءِ نبيكُم صلى الله عليه وسلم فأخذَ ديتهُ دنانير ديةً وثلثَ ديةٍ

87 - لمَّا حجَّ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ حجتَهُ الأخيرةَ التي لم يحجَّ غيرها غُودرَ رجلٌ من المسلمينَ قتيلًا ببني وادعةَ، فبعث إليهم عمرُ وذلك بعد ما قضى النسكَ ، وقال لهم : هل علمتم لهذا القتيلِ قاتلًا منكم ؟ قال القومُ : لا، فاستخرج منهم خمسينَ شيخًا فأدخلهمُ الحطيمَ فاستحلفهم باللهِ ربَّ هذا البيتِ الحرامِ وربَّ هذا البلدِ الحرامِ، وربَّ هذا الشهرِ الحرامِ إنَّكم لم تقتلوهُ ولا علمتم لهُ قاتلًا، فحلفوا بذلك، فلمَّا حلفوا قال أدُّوا دِيَةً مغلظةً في أسنانِ الإبلِ أو من الدنانيرِ والدراهمِ دِيَةً وثلثًا، فقال رجلٌ منهم يُقالُ لهُ سنانٌ : يا أميرَ المؤمنينَ ! أما تُجزيني يميني من مالي ؟ قال : لا، إنَّما قضيتُ عليكم بقضاءِ نبيكم، فأخذوا دِيتَهُ دنانيرَ دِيَةً وثلثَ دِيَةٍ

88 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في مسيرٍ فأصابنا غيمٌ، فتحيَّرنا فاختلفنا في القِبلةِ، فصلَّى كلُّ رجلٍ منا على حِدَةٍ، وجعل أحدُنا يخطُّ بين يديه لنعلمَ أمكنَتِنَا، فذكرنا ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فلم يأمرنا بالإعادةِ، وقال : قد أجزأتْ صلاتُكم

89 - وجدَ رجلٌ من الأنصارِ قتيلا في داليةِ ناسٍ من اليهودِ فذكروا ذلكَ للنبي صلى الله عليه وسلم فبعثَ إليهِم فأخذَ منهُم خمسينَ رجُلا من خيارهِم فاستحلفَ كل واحدٍ منهم باللهِ ما قتلتُ ولا علِمتُ قاتلا ثم جعلَ الديةَ عليهم قالوا لقد قضَى بما في ناموسِ موسى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/463
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - قال أبو أُمَامة لعمرو بن عبسةِ بأي شيء تدّعِي أنكَ ربعُ الإسلامِ فذكر الحديثِ بطوله قال عَمْرو بن عَبسَةَ قلتُ يارسولَ اللهِ أخبرني عن الوضوء قال ما منكُم من رجلٌ يُقرّبْ وضُوءً ثُمّ يمضمضْ ويستنشقْ وينثر إلا خرّتْ خطايا فِيهِ وخياشيمهِ مع الماءِ ثم يغسلُ وجههُ كما أمرهُ اللهُ عز وجل إلا خرّتْ خطايا وجههِ من أطرافِ لحيتِهِ مع الماءِ ثم يغسلُ يديه إلى مرفقيهِ إلا خرّتْ خطايا يديهِ من أناملهِ مع الماءِ ثم يمسحُ برأسهِ إلا خرّتْ خطايا رأسهِ من أطرافِ شعرهِ مع الماءِ ثم يغسلُ قدميهِ إلى الكعبينِ كما أمرهُ اللهُ عز وجل إلا خرّتْ خطايا رجليهِ من أطرافِ أصابعهِ مع الماءِ ثم يقومُ فيحمدُ اللهَ عز وجل ويُثْنِي عليهِ بما هو أهله ثم يرْكَع ركعتينِ إلا انصرفَ من ذُنُوبِهِ كهيئَتِهِ يومَ ولدتهُ أمهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/271
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - بينا أنا نائِمٌ أُتيتُ بقَدَحٍ مِن لَبنٍ، فشربْتُ منه حتَّى رأَيتُ الرِّيَّ يخرُجُ مِن أظفاري، ثُمَّ أعطَيتُ فَضلي عُمرَ، قالوا: ما أوَّلْتَه يا رسولَ اللهِ؟ قال: العِلمُ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عُقَيلٌ، ويونُسُ، وابنُ أخي الزُّهريِّ، عن الزُّهريِّ، عن حَمزةَ، عن أبيه. وخالَفهم مَعمَرٌ؛ فرواه عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، ومَن قال عن حَمزةَ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2890
التصنيف الموضوعي: رؤيا - القدح في المنام رؤيا - اللبن في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

2 - حَديثُ: بَيْنا أنا أصَلِّي في مَسجِدِ المدينةِ في الصَّفِّ المقَدَّمِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يوسف بن يعقوب السدوسي عن سُلَيمان التَّيمِيّ، عَن أَبي مِجْلَز، عَنه.
الراوي : قيس بن عباد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/115
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء صلاة الجماعة والإمامة - من يلي الإمام

3 - بَينَما أنا نائِمٌ أُتيتُ بإناءٍ فيه لَبنٌ، فشرِبْتُ منه، حتَّى إنِّي لأرى الرِّيَّ بَينَ أظفاري، ثُمَّ أعطَيْتُ فَضلي عُمرَ بنَ الخطَّابِ، قالوا: ما أوَّلْتَه يا رسولَ اللهِ؟ قال: العِلمُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُعاويةُ بنُ يحيى الصَّدفيُّ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ. قاله إسحاقُ بنُ سُلَيمانَ الرَّازيُّ عنه. ورواه صالِحُ بنُ كَيسانَ، والزُّبَيديُّ، عن الزُّهريِّ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2611
التصنيف الموضوعي: رؤيا - القدح في المنام رؤيا - اللبن في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

4 - حَديثُ: قال: بينا أنا في رَكبٍ في غَزاةٍ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسيرُ إذ حلَفْتُ لا وأبي... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحكم بن مروان عن إسرائيل عن بيان والمحفوظ عن سماك.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/462
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - الحلف بالآباء

5 - حديثُ: بَيْنا أنا أسيرُ ونحن مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ سَمِعَ صَوتَ راجِزٍ... الحديث في الحُداءِ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مجاهد عنه، تَفَرَّدَ بهِ ابن أم درهم وهو العلاء بن عَبد الكريم اليامي، وتَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن حفص بن غياث، عَن أَبِيه عنه، ولا نعلم حَدَّث به غير محمد بن علي الذهلي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/550
التصنيف الموضوعي: سفر - الحداء في السفر شعر - الحداء والرجز شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم

6 - حَديثُ: بينا أنا جالِسٌ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجُلٌ قد توضَّأَ وبَقِيَ على ظَهْرِ قَدَمِه مِثْلُ الظُّفْرِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده عن أبي بكر تفرد به الوازع بن نافع عنه وتفرد به المغيرة بن سقلاب عن الوازع
الراوي : أبو بَكرٍ | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/33
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء

7 - حديثُ: دخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في غُرْفةٍ [كأنَّها بيتُ حَمَامٍ وهو نائمٌ على حصيرٍ قد أثَّر بجنبِه فبكَيْتُ فقال ما يُبكِيكَ يا عبدَ اللهِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ كِسْرَى وقيصرُ يَطْوونَ على الخَزَّ والدَّيباجِ والحريرِ وأنت نائمٌ على هذا الحصيرِ قد أثَّر بجنبِك فقال فلا تبكِ يا عبدَ اللهِ فإنَّ لهم الدُّنيا ولنا الآخرةُ وما أنا والدُّنيا وما مَثَلي ومَثَلُ الدُّنيا إلَّا كمَثَلِ راكبٍ نزَل تحتَ شجرةٍ ثُمَّ سار وتركَها]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن ابن مسعود، تَفَرَّدَ بهِ حبيب بن أبي ثابت عنه، وتَفَرَّدَ بهِ الأعمش، عن حبيب، وتَفَرَّدَ بهِ أبو مسلم قائد الأعمش، عن الأعمش.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/52
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا

8 - كنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو نائِمٌ، فضحِك، فاستيقَظ، فسألْتُه، فقال: عُرِض عليَّ قومٌ مِن أمَّتي يركَبونَ البحرَ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: بَينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نائِمٌ في بَيتي إذ استيقَظ وهو يضحَكُ، فقلْتُ: بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ، ما يضحِكُك؟ قال: «عُرِض عليَّ ناسٌ مِن ‌أمَّتي ‌يركَبونَ ‌البحرَ، ظَهرَ البحرِ، وإنَّهم الملوكُ على الأسِرَّةِ»، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم، فقال: «اللَّهمَّ اجعَلْها منهم»، ثُمَّ نام، ثُمَّ استيقَظ وهو يضحَكُ، فقلْتُ: بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ، ما يضحِكُك؟ فقال: «عُرِض عليَّ ناسٌ يركَبونَ ظَهرَ البحرِ كأنَّهم المُلوكُ على الأسرَّةِ»، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم، فقال: «أنت مِن الأوَّلينَ»، فغزَت معَ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ وهو زَوجُها، فوقَصَتْها بَغلةٌ لها شَهباءُ، فوقعَت فماتَت].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على زيدِ بنِ أسلَمَ، ثُمَّ قال]: قال مَعمَرٌ: عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءٍ: أنَّ امرأةَ حُذَيفةَ قالت: نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووهِم فيه، وإنَّما هي أمُّ حرامٍ بنتُ مِلحانَ؛ امرأةُ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ.
الراوي : أم حرام الأنصارية | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4105
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال جهاد - فضل غزاة البحر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه أدعية وأذكار - التفدية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

9 - حَديثُ: بَيْنا أنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء رجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أيُّ الأعمالِ أفضَلُ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سويد بن إبراهيم أبو حاتم عن عياش بن عباس عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح، عَنه.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/88
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين

10 - حديث: بينا أنا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبَلَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ [فقال هذانِ سيِّدا كهولِ أهلِ الجنَّةِ مِن الأوَّلينَ والآخِرينَ خلا النَّبيَّ والمُرسَلينَ لا تُخبِرْهما يا علِيُّ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي عن حارثة. تفرد به إبراهيم بن طهمان عن الحسن بن عمارة عن فراس عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

11 - حديثُ: أتاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا نائِمٌ في المَسجِدِ [فضرَبَني برِجلِه، فقال: ألَا أَراكَ نائمًا فيه؟ قال: قُلْتُ: يا نبيَّ اللهِ، غلَبَتْني عَيْني، قال: كيف تَصنَعُ إذا أُخرِجْتَ منه؟ قال: آتي الشامَ الأرضَ المُقدَّسةَ المُبارَكةَ، قال: كيف تَصنَعُ إذا أُخرِجْتَ منَ الشامِ؟ قال: أعودُ إليه، قال: كيف تَصنَعُ إذا أُخرِجْتَ منه؟ قال: ما أصنَعُ يا نبيَّ اللهِ، أضرِبُ بسَيْفي؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا أدُلُّكَ على ما هو خَيرٌ لكَ من ذلك وأقرَبُ رُشْدًا؟ تَسمَعُ وتُطيعُ، وتَنْساقُ لهم حيث ساقوكَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث داود بن أبي هند عن سماك عنه تَفَرَّدَ بهِ المعتمر بن سُلَيمان عنه بهذا الإسناد. وكذلك رواه محمد بن أبي بكر المقدمي عن المعتمر. والمحفوظ عن داود، عَن أبي حرب بن أبي الأسود عن عمه، عَن أبي ذر.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/208
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد

12 - حديث: قال رَجُلٌ: بَينا أنا في غَنَمي إذا ذِئبٌ فأخَذَ شاةً [فطَلَبتُه، فأخَذتُها مِنه، فقال: كَيفَ لَكَ بيَومِ السَّبُعِ حينَ لا يَكونُ لها راعٍ غَيري؟! فقالوا: سُبحانَ اللهِ! تَكَلَّمَ ذِئبٌ! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فإنِّي آمَنتُ به أنا وأبو بَكرٍ وعُمَرُ، وليس هُما ثَمَّ]
خلاصة حكم المحدث : [تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عيسى بن سميع، عَن عُبَيد الله بن عُمَر عنه.]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/350

13 - لمَّا كان قُبَيلَ مَبعثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينا خالدُ بنُ سعيدٍ ذات ليلةٍ نائمٌ قال رأيتُ كأنَّه غشِيَتْ مكَّةَ وقال ابنُ طاوسٍ ملأَ مكَّةَ ظُلمةٌ حتَّى لا يبصرَ امرؤٌ كفَّه فبينا هو كذلك إذ خرج نورٌ ثمَّ علا في السَّماءِ فأضاء في البيتِ ثمَّ أضاءت مكَّةُ كلُّها ثمَّ إلى نجدٍ ثمَّ إلى يثربَ فأضاءها حتَّى إنِّي لأنظرُ إلى البُسرِ في النخلِ قال فاستيقظتُ فقصصتُها على أخي عمرِو بنِ سعيدٍ وكان جزلَ الرأيِ فقال يا أخي إنَّ هذا الأمرَ يكونُ في بني عبدِ المطَّلبِ ألا ترى أنه خرج من حُفَيْرةِ أبيهم قال خالدٌ فإنَّه لممَّا هداني اللهُ به للإسلامِ قالت أمُّ خالدٍ فأوَّلُ من أسلمَ أبي وذلك أنَّه ذكر رؤياه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا خالدُ أنا واللهِ ذلك النُّورُ وأنا رسولُ اللهِ فقصَّ عليه ما بعثه اللهُ به فأسلم خالدٌ وأسلم عمرٌو بعده
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث موسى بن عقبة ولم يروه عنه غير الواقدي تفرد به يعقوب بن محمد الزهري عنه
الراوي : أم خالد بنت خالد بن سعيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 16/67 التخريج : أخرجه المحاملي في ((الأمالي - رواية ابن مهدي الفارسي)) (248)، والخطيب في ((الموضح)) (1/29) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/67) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رؤيا - المبشرات رؤيا - تأويل الرؤيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - خالد بن سعيد بن العاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: بَينَما نحن جُلوسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بَينَما أنا نائِمٌ رأَيتُني في الجنَّةِ، فإذا امرأةٌ توضَّأُ إلى جانِبِ قصرٍ، فقلْتُ: لمَن هذا؟ قالوا: هذا لعُمرَ، فذكرْتُ غَيرتَه فولَّيتُ مُدبِرًا...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ، والزُّبَيديُّ، وابنُ أخي الزُّهريِّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورُوِي عن مَعمَرِ بنِ بكَّارٍ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ولا يصِحُّ ذِكرُ أبي سَلَمةَ فيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1686
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الغيرة إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - حب الرسول

15 - حديثُ: قالت: أبي أوَّلُ النَّاسِ إسلامًا [يعني حديث: لمَّا كان قُبَيلَ مَبعثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينا خالدُ بنُ سعيدٍ ذات ليلةٍ نائمٌ قال رأيتُ كأنَّه غشِيَتْ مكَّةَ وقال ابنُ طاوسٍ ملأَ مكَّةَ ظُلمةٌ حتَّى لا يبصرَ امرؤٌ كفَّه فبينا هو كذلك إذ خرج نورٌ ثمَّ علا في السَّماءِ فأضاء في البيتِ ثمَّ أضاءت مكَّةُ كلُّها ثمَّ إلى نجدٍ ثمَّ إلى يثربَ فأضاءها حتَّى إنِّي لأنظرُ إلى البُسرِ في النخلِ قال فاستيقظتُ فقصصتُها على أخي عمرِو بنِ سعيدٍ وكان جزلَ الرأيِ فقال يا أخي إنَّ هذا الأمرَ يكونُ في بني عبدِ المطَّلبِ ألا ترى أنه خرج من حُفَيْرةِ أبيهم قال خالدٌ فإنَّه لممَّا هداني اللهُ به للإسلامِ قالت أمُّ خالدٍ فأوَّلُ من أسلمَ أبي وذلك أنَّه ذكر رؤياه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا خالدُ أنا واللهِ ذلك النُّورُ وأنا رسولُ اللهِ فقصَّ عليه ما بعثه اللهُ به فأسلم خالدٌ وأسلم عمرٌو بعده]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن عُقبة عنها، تفرد به إسحاق الفروي عن إسحاق بن جعفر بن أبي كثير، عَن أَبِيه عن موسى، ، ولا نعلم رواه عنه غير عَبد الله بن شبيب. وقال في موضع آخر: قال لنا إبراهيم بن حماد: سمعت ابراهيم الأصبهاني يقول وهو الذي انتقا لنا هذا الحيث على عَبد الله بن شبيب، فقال: محمد بن أبي شملة هو محمد بن عُمَر الواقدي. قال الدراقطني: غريب من حديث موسى عنها، تفرد به إسماعيل بن إبراهيم بن عُقبة، ولم يروه غير محمد بن أبي شملة، وهو الواقدي، تفرد به يعقوب بن محمد الزهري عنه.
الراوي : أم خالد بنت خالد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/404
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

16 - عن حديثِ مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن مُعاذٍ، أنَّه قال: إنَّ عُمرَ من أهلِ الجنَّةِ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما رأى في نومِه أو يقظَتِه فهو حَقٌّ، وإنَّه قال: بينا أنا في الجنَّةِ إذا رأيتُ فيها دارًا، فقُلتُ: لمَن هذه؟ فقيل: لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عن عبدِ المَلِكِ بنِ مَيسَرةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الأعمشُ، ومِسعَرٌ عن عبدِ الملِكِ، فأمَّا الأعمشُ فلم يُختلَفْ عنه. ورواه عن عبدِ الملِكِ بنِ مَيسَرةَ، عن مُصعَبِ بنِ سعدٍ، عن مُعاذٍ. قاله جريرُ بنُ حازمٍ، عن الأعمشِ. وأمَّا مِسعرٌ فرواه عنه عَبدةُ بنُ سليمانَ، ومحمَّدُ بنُ فضيلٍ، وأبو أسامةَ، وأبو أحمدَ الزُّبَيريُّ، وعليُّ بنُ مُسهرٍ، ومحمَّدُ بنُ بشرٍ، ومحمَّدُ بنُ سابقٍ، وعُبيدُ اللهِ بنُ موسى، رَوَوه عن مِسعَرٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ مَيسَرةَ، عن مصعَبِ بنِ سعدٍ، عن مُعاذٍ. وخالفهم يحيى بنُ اليمانِ، رواه عن مِسعَرٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ مَيسَرةَ، عن النَّزَّالِ بنِ سَبْرةَ، عن ابنِ مسعودٍ. وقال جعفَرٌ الطَّيالسيُّ عن محمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ، عن يحيى بنِ اليمانِ، عن الثَّوريِّ، عن مِسعَرٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ مَيسَرةَ، عن النَّزَّالِ، عن عبدِ اللهِ كذلك، وهو وَهَمٌ منه، والأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 993
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

17 - حديثُ: قيل لي وأنا نائِمٌ بالمعَوِّذتَينِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن سالم، تَفَرَّدَ بهِ عاصم بن عُمَر بن حفص أخو عَبد الله.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/529
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس

18 - قام رجُلٌ مِن الأنصارِ، فقال: إنَّا نسبي سبايا، ونُحِبُّ الأثمانَ، فكيف ترى في العَزلِ...، الحديث. [يعني حديثَ : أنَّ أبا سعيدٍ الخُدريِّ بَينا هو جالِسٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء رجُلٌ مِن الأنصارِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نُصيبُ سَبيًا فنُحِبُّ الأثمانَ، ‌فكيف ‌ترى ‌في ‌العَزلِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "وإنَّكم لتفعَلونَ ذلكم؟ لا عليكم ألَّا تفعَلوا ذلكم؛ فإنَّها ليست نَسمةً كتَب اللهُ أن تخرُجَ إلَّا هي خارِجةٌ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ يونُسَ، وعُقَيلٍ ومَن تابَعهما. [يعني روايةَ: يونُسَ بنِ يَزيدَ، وعُقَيلٍ، وشُعَيبِ بنِ أبي حَمزةَ، وعُمرَ بنِ سعيدِ بنِ سُرَيجٍ، وصالِحِ بنِ أبي الأخضَرِ، ومالِكٍ، والمُوقَّريِّ عن الزُّهريِّ، عن ابنِ مُحَيريزٍ، عن أبي سعيدٍ].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2284
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه

19 - حديثُ: دخل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا نائِمٌ في المسجِدِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث داود بن أبي هند، تَفَرَّدَ بهِ علي بن عاصم، ولا نعلم حَدَّث به غير الحساني محمد بن إسماعيل، وقد تقدم طرفه في ترجمة أبي الأسود .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/208
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد

20 - نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يصلِّيَ الإنسانُ إلى نائمٍ أو مُتَحدِّثٍ
خلاصة حكم المحدث : إنما يرويه أبان بن سفيان عن أبي هلال عن عبيد الله ، وقيل أن أبا هلال هذا هو يعلى بن هلال ويعلى متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه معلقاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/121)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (732)
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى المتحدث سترة - الصلاة إلى النائم سترة - ما تكره الصلاة إليه صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

21 - حَديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: عَذَراتُ الفِتَنِ أنت فيها نائِمٌ خَيْرٌ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن كثير الكوفي عن الحارث بن حصيرة، عَن عُبَيد بن أبي الكنود، عَنه.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/253
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - كراهية الاختلاف

22 - حديثُ: حديثٌ لأبي سَلَمةَ عَن أبي هُرَيرةَ: بَيْنَما رَجُلٌ يَسوقُ بَقَرةً [يعني حديث: صَلَّى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ أقْبَلَ علَى النَّاسِ، فَقالَ: بيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً إذْ رَكِبَهَا فَضَرَبَهَا، فَقالَتْ: إنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهذا، إنَّما خُلِقْنَا لِلْحَرْثِ، فَقالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! بَقَرَةٌ تَكَلَّمُ، فَقالَ: فإنِّي أُومِنُ بهذا أنَا، وأَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ -وما هُما ثَمَّ- وبيْنَما رَجُلٌ في غَنَمِهِ إذْ عَدَا الذِّئْبُ، فَذَهَبَ منها بشَاةٍ، فَطَلَبَ حتَّى كَأنَّهُ اسْتَنْقَذَهَا منه، فَقالَ له الذِّئْبُ هذا: اسْتَنْقَذْتَهَا مِنِّي، فمَن لَهَا يَومَ السَّبُعِ، يَومَ لا رَاعِيَ لَهَا غيرِي؟! فَقالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! ذِئْبٌ يَتَكَلَّمُ، قالَ: فإنِّي أُومِنُ بهذا أنَا، وأَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ. وما هُما ثَمَّ.]
خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: ما علمت رواه، عَن مِسْعَر غير ابن عُيَينة، وما سمعناه إلَّا من عَبد الجبار بن العلاء. قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بهِ ابن عُيَينة، عَن مسعر.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/348
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معرفته صلى الله عليه وسلم بكلام البهائم

23 - حَديثُ: تمارى رجُلانِ في المسجِدِ قِراءةً... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد بن المغيرة عن مالك بن مغول، عَن عَبد الملك بن عُمَير، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/9
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المسجد الذي أسس على التقوى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد قباء

24 - حديثُ: بَيْنا عَمْرٌو يُسايِرُ عُمَرَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث نافع، عَن ابن عُمَر عنه، تَفَرَّدَ بهِ معقل بن عُبَيد الله ولم يروه عنه غير شعيب بن مبشر.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/104

25 - حديثُ: أتاني جِبْريلُ في خَضِرٍ مُعَلَّقٍ بالدُّرِّ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث حصين عنه، تَفَرَّدَ بهِ الحسين بن واقد وعنه زيد بن الحباب وغيره يرويه عن الحسين عن عاصم.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/56
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة
| شرح حديث مشابه

26 - حَديثُ: أتاني يستأذِنُ عَلَيَّ فلم آذَنْ له... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن شيبة عن كتاب أبيه عن يونس بن عُبَيد عن هِشام.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/476

27 - حديثٌ يُروى عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وجَب الوُضوءُ على كُلِّ نائِمٍ، إلَّا مَن خفَق برأسِه خَفقةً أو خَفقتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : يرُوى عن يوسُفَ بنِ يَعقوبَ الضُّبَعيِّ، عن شُعبةَ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وإنَّما يُروى هذا عن شُعبةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ مِن قولِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1521
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - وضوء النوم وضوء - الوضوء من النوم

28 - حَديثُ: بَيْنا نحن مُحْرِمون إلَّا أبصَرْنا حِمارَ وَحْشِيٍّ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو غسان عن أبيه عن مطر
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/335
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام حج - صيد الحرم وشجره

29 - حَديثُ: بينا يُصَلِّي إذ جاءت شاةٌ تمُرُّ بَيْنَ يَدَيه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الهيثم بن جميل، عن حمَّاد بن زيد، عَن أَيُّوب عنه .
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/510
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يستر المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

30 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل المسجِدَ ورجُلٌ نائِمٌ على وَجهِه، فركَضه برِجلِه، وقال: قُمْ؛ فإنَّ هذه ضِجعةٌ يُبغِضُها اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال ذلك حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وعيسى بنُ يونُسَ، والنَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، وأبو مُعاويةَ، وعَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، والفَضلُ بنُ موسى السِّينانيُّ، وشُجاعُ بنُ الوليدِ، ومُحمَّدُ بنُ بِشرٍ. ورواه مُعتمِرٌ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن أبي سَلَمةَ، عن ابنِ طِهفةَ الغِفاريِّ، عن أبيه، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1776
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - الاضطجاع على البطن آداب النوم - ما يذم من النوم مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان