logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مُنتظِرُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ كفارسٍ يشتَدُّ به فرَسُه في سبيلِ الله بمِلْءِ كَشْحِه تُصلِّي عليه الملائكةُ ما لَمْ يُحدِثْ أو يقُمْ وهو في الرِّباطِ الأكبَرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن مهران إلا يحيى بن سليم ولا عن يحيى إلا نافع بن سليمان تفرد به بن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/118
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة
| أحاديث مشابهة

2 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةِ القَدْرِ إنَّها ليلةٌ سابعةٌ أو تاسعةٌ وإنَّ الملائكةَ تلكَ اللَّيلةَ في الأرضِ أكثَرُ مِن عددِ الحَصَى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/159
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة

3 - لا يقولَنَّ أحَدُكم اللَّهمَّ لَقِّنِّي حُجَّتي فإنَّ الكافرَ يُلقَّى حُجَّتَه المَمات
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا السكن بن أبي كريمة ولا عن السكن إلا ابن لهيعة تفرد به بن وهب
الراوي : أبو سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/248
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

4 - إذا كان أحَدُكم في الصَّلاةِ فوجَد رِجْسًا أو رِجْزًا فلا ينصرِفْ حتَّى يسمَعَ صوتًا أو يجِدَ ريحًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي كدينة إلا أبو بلال
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/157
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوسوسة في الصلاة صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - الانصراف من الصلاة وضوء - الوضوء من الحدث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا يومَئذٍ ابنُ ثمانِ سِنينَ فذهَبَتْ بي أُمِّي إليه فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوكَ غيري وإنِّي لَمْ أجِدْ ما أُتحِفُكَ به إلَّا بُنيَّ هذا فاقبَلْه منِّي يخدُمْكَ ما بدا لكَ قال فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فلَمْ يضرِبْني ضَربةً ولَمْ يسُبَّني ولَمْ يعبِسْ في وجهي وكان أوَّلُ ما أوصاني أنْ قال يا بُنيَّ اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا فما أخبَرْتُ بسِرِّه أحَدًا قطُّ وإنَّ أُمِّي وأزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوني فما أخبَرْتُهنَّ بسِرِّه ولا أُخبِرُ سِرَّه أحَدًا أبدًا ثمَّ قال يا بُنيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يزِدْ في عُمُرِكَ ويُحِبَّكَ حافِظاكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ فإنَّه مَن أتاه الموتُ وهو على وُضوءٍ أُعطِيَ الشَّهادةَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تزالَ تُصلِّي فافعَلْ فإنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصلِّي ثمَّ قال يا بُنيَّ إيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكةٌ فإنْ كان لا بدَّ ففي التَّطوُّعِ لا في الفريضةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا ركَعْتَ فضَعْ كفَّيْكَ على رُكبتَيْكَ وفرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ وارفَعْ يدَيْكَ عن جَنْبَيْكَ فإذا رفَعْتَ رأسَكَ مِن الرُّكوعِ فمكِّنْ لكلِّ عُضوٍ مَوضِعَه فإنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا سجَدْتَ فلا تنقُرْ كما ينقُرُ الدِّيكُ ولا تُقْعِ كما يُقْعِي الكَلبُ ولا تفرِشْ ذِراعَيْكَ الأرضَ افتراشَ (السَّبُعِ) وافرُشْ ظَهْرَ قدَمَيْكَ بالأرضِ وضَعْ أَلْيَتَيْكَ على عقِبَيْكَ فإنَّ ذلكَ أيسَرُ عليكَ يومَ القيامةِ في حِسابِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ بالِغْ في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ تخرُجْ مِن مُغتَسَلِكَ ليس عليكَ ذَنْبٌ ولا خطيئةٌ قُلْتُ بأبي وأُمِّي ما المُبالَغةُ في الغُسْلِ قال تبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتُنقِّي البَشَرةَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تجعَلَ مِن صلاتِكَ في بيتِكَ شيئًا فافعَلْ فإنَّه يكثُرُ خيرُ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا دخَلْتَ على أهلِكَ فسلِّمْ يكونُ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه ترجِعُ وقد زِيدَ في حَسَناتِكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تُمسيَ وتُصبِحَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا أنَسُ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا ظنَنْتَ أنَّ له الفَضْلَ عليكَ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنَّ ذلكَ مِن سُنَّتي فمَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني ومَن أحَبَّني كان معي في الجنَّةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ حفِظْتَ وصِيَّتي فلا يكونُ شيءٌ أحَبَّ إليكَ مِن الموتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا ينزِلُ الدَّجَّالُ المدينةَ ولكنَّه ينزِلُ الخَنْدقَ وعلى كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةٌ يحرُسونَها فأوَّلُ مَن يتبَعُه النِّساءُ والإِماءُ فيذهَبُ فيتبَعُه النَّاسُ فيرُدُّونَه فيرجِعُ غَضْبانَ حتَّى ينزِلَ الخَنْدقَ فينزِلُ عندَ ذلكَ عيسى ابنُ مَرْيَمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/331
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة
| أحاديث مشابهة

7 - دخَلْتُ أنا وأبي على رسولِ اللهِ فصلَّى بنا فلمَّا سلَّم أومَأ النَّاسُ بأيديهم يمينًا وشِمالًا فأبصَرهم فقال ما شأنُكم تُقلِّبونَ أيديَكم يمينًا وشِمالًا كأنَّها أذنابُ الخيلِ الشُّمْسِ إذا سلَّم أحدُكم فلْيُسلِّمْ على مَن على يمينِه وعلى مَن يسارَه فلمَّا صلَّوا معه أيضًا لَمْ يفعَلوا ذلكَ قال وجلَسْنا معه فقال لا يزالُ الإسلامُ ظاهرًا حتَّى يكونَ اثنا عشَرَ أميرًا أو خليفةً كلُّهم مِن قُرَيشٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فرات إلا عمرو
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/263
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لَمَّا انهزَم النَّاسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ بقي معه أحَدَ عَشَرَ رجُلًا مِن الأنصارِ وطَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وهو يصعَدُ في الجَبلِ فلحِقهم المُشركونَ فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنا يا رسولَ اللهِ قال كما أنتَ يا طَلْحةُ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ فأنا يا رسولَ اللهِ فقام عنه وصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن بقي معه ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ فلحِقوه فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له مِثْلَ قولِه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ فأذِن له فقاتَل مِثْلَ قتالِه وقِتالِ صاحبِه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصعَدُ وأصحابُه يصعَدونَ ثمَّ قُتِل فلحِقوه فلَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ ويقولُ طَلْحةُ أنا يا رسولَ اللهِ فيحبِسُه ويستأذِنُه رجُلٌ مِن الأنصارِ للقتالِ ويأذَنُ له فيُقاتِلُ مِثْلَ مَن كان قبْلَه حتَّى لَمْ يَبْقَ معه إلَّا طَلْحةُ فغشُوهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ أنا فقاتَل مِثْلَ قتالِ جميعِ مَن كان قبْلَه وأُصيبَ بعضُ أنامِلِه فقال حَسِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طَلْحةُ لو قُلْتَ بِسْمِ اللهِ أو ذكَرْتَ اللهَ لَرفعَتْكَ الملائكةُ والنَّاسُ ينظُرونَ حتَّى تلِجَ بكَ في جوِّ السَّماءِ ثمَّ صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطَلْحةُ إلى أصحابِه وهم مُجتَمِعونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا يزالُ أحَدُكم في صلاةٍ ما دام ينتظِرُ الَّتي بعدَها ولا تزالُ الملائكةُ تُصلِّي على أحَدِكم ما دام في مسجِدِه اللَّهمَّ اغفِرْ له اللَّهمَّ ارحَمْه ما لَمْ يُحدِثْ فقال رجُلٌ مِن حَضْرَمَوْتَ ما ذلكَ الحدَثُ يا أبا هُرَيْرَةَ قال إنَّ اللهَ لا يستحي مِن الحقِّ، فُسَاءٌ أو ضُراطٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن وهب إلا عبد الرحمن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/208
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل من انتظر الإقامة وضوء - نواقض الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة علم - حسن السؤال ونصح العالم

2 - لا تزالُ الملائكةُ تُصلِّي على أحَدِكم ما دامت مائدتُه موضوعةً
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به مندل بن علي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/80 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (1025)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9626)، وأخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2036) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
|أصول الحديث

3 - الرَّجُلُ في الصَّلاةِ ما دام في مُصلَّاه الَّذي صلَّى فيه ما لَمْ يُحدِثْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكر إلا عمران
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/72
التصنيف الموضوعي: صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

4 - الرَّجُلُ في صلاةٍ ما دام في مُصلَّاه الَّذي صلَّى فيه ما لَمْ يُحدِثْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكر بن عبد الله المزني إلا عمران القطان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/101
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

5 - مَن صلَّى علَيَّ في كتابٍ لَمْ تزَلِ الملائكةُ تستغفِرُ له ما دام اسمي في ذلكَ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به إسحاق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/232
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم علم - كتابة العلم

6 - استكثِروا مِن الحِذاءِ فإنَّ أحَدَكم لنْ يزالَ راكبًا ما دام ناعِلًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن شابور إلا إسماعيل بن مسلم ولا عن إسماعيل إلا علي بن هاشم تفرد به سهل بن عثمان
الراوي : عبد الله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/87 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4750)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

7 - مُنتظِرُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ كفارسٍ يشتَدُّ به فرَسُه في سبيلِ الله بمِلْءِ كَشْحِه تُصلِّي عليه الملائكةُ ما لَمْ يُحدِثْ أو يقُمْ وهو في الرِّباطِ الأكبَرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن مهران إلا يحيى بن سليم ولا عن يحيى إلا نافع بن سليمان تفرد به بن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/118
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة
| أحاديث مشابهة

8 - الملائكةُ تلعَنُ أحَدَكم إذا أشار إلى أخيه بحديدةٍ وإنْ كان أخاه لأبيه وأُمِّه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مطر إلا المغيرة بن مسلم ولا عن المغيرة إلا إسحاق تفرد به أبو هشام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/364 التخريج : أخرجه مسلم (2616) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث

9 - إنَّ الملائكةَ لَتلعَنُ أحَدَكم إذا أشار إلى أخيه بحديدةٍ وإنْ كان أخاه لأبيه وأُمِّه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بن شوذب إلا ضمرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/378 التخريج : أخرجه مسلم (2616) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن إيمان - الملائكة بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

10 - إذا أتى أحَدُكم أهلَه فلْيستتِرْ فإنَّه إذا لَمْ يستتِرِ استحيَتِ الملائكةُ وخرَجَتْ وحضَره الشَّيطانُ فإذا كان بَيْنَهما ولَدٌ كان الشَّيطان فيه شَريكٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا أبو المنيب الجرشي ولا عن أبي المنيب إلا عبيد الله بن زحر تفرد به يحيى بن أيوب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/63
التصنيف الموضوعي: نكاح - التستر عند الجماع نكاح - عشرة النساء إيمان - الملائكة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها

11 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجِدَ فإذا حَبْلٌ ممدودٌ بَيْنَ ساريتَيْنِ فقال ما هذا قالوا هذا لفُلانةَ تُصلِّي فإذا فتَرَتْ تعلَّقَتْ به فحَلَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال لِيُصَلِّ أحَدُكم نشاطَه فإذا فتَر فلْيرقُدْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الربيع إلا أسد بن موسى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/366 التخريج : أخرجه البخاري (1150)، ومسلم (784)، والنسائي (1643) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث

12 - مَن صلَّى الغَداةَ وقعَد في مُصلَّاه حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ ثمَّ صلَّى أربعَ ركَعاتٍ غفَر اللهُ له ذُنوبَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرة بنت أرطأة وهي العدوية بصرية وليست بعمرة بنت عبد الرحمن إلا الطيب بن سليمان المؤدب ويكنى أبا حذيفة بصري ثقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/106 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4365)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (145)، وعبد الغني المقدسي في ((أخبار الصلاة)) (92) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الضحى صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

13 - إنَّ اللهَ يكتُبُ للمريضِ أفضَلَ ما كان يعمَلُ في صحَّتِه ما دام في وَثاقِه وللمُسافِرِ أحسَنَ ما كان يعمَلُ في حَضَرِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر عن سعيد بن أبي بردة إلا رواد تفرد به محمد بن أبي السري ورواه حفص بن غياث عن مسعر عن إبراهيم السكسكي عن أبي بردة عن أبي موسى لم يرو هذا الحديث عن حفص إلا أحمد بن أبي الحواري
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/271
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصحة والفراغ مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

14 - إنَّ اللَّهَ تعالى يَكتُبُ للمَريضِ أقصى ما كان يَعمَلُ في صِحَّةٍ ما دامَ في وَثاقِه، وللمُسافِرِ أحسَنَ ما كان يَعمَلُ في حَضَرِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مسعر، عن سعيد بن أبي بردة إلا رواد. تفرد به ابن أبي السري
الراوي : أبو موسى | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1112
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحسنات والسيئات مريض - ما يجري على المريض

15 - أنَّ أبا ذَرٍّ الغِفاريَّ وقَف على بني غِفارٍ فقال يا بني غِفارٍ الصَّادقُ المصدوقُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرني: إنَّ النَّاسَ يُحشَرونَ ثلاثةَ أفواجٍ فوجًا طاعِمينَ كاسِينَ راكِبينَ وفوجًا يمشونَ ويسعَوْنَ وفوجًا تستحِثُّهم الملائكةُ وتحشُرُهم النَّارُ مِن ورائِهم قالوا قد عرَفْنا هؤلاءِ وهؤلاءِ فما بالُ الَّذينَ يمشُونَ ويسعَوْنَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُلقي الآفةُ على الظَّهرِ فلا يبقى ظَهرٌ حتَّى إنَّ أحَدَكم لَيُعطي أحَدَكم الحديقةَ المُنجِدةَ له بالمشارِفِ ذاتِ القَتَبِ فلا يجِدُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت بن الوليد إلا محمد بن بكير
الراوي : حذيفة بن أسيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/214 التخريج : أخرجه أحمد(21456) باختلاف يسير، والنسائي(2086) بنحوه، والحاكم(3389)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - إعادة الأرواح إلى الأجساد قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

16 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ ما هذه الأربعُ ركَعاتٍ الَّتي تُصلِّيها عندَ الزَّوالِ فقال هذه السَّاعةُ تُفتَحُ فيها أبوابُ السَّماءِ فلا تُرتَجُ حتَّى تُصلَّى الظُّهرُ فأُحِبُّ أنْ أُقدِّمَ خيرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سعيد بن مسروق إلا المفضل بن صدقة تفرد به علي بن ثابت
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/314 التخريج : أخرجه أحمد (23532)، والحاكم (5940)، والطيالسي (598) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث

17 - عَن أبي سريحةَ حُذَيفةَ بنِ أُسَيدٍ الغِفاريِّ أنَّ أبا ذَرٍّ وقَف على بَني غِفارٍ، فقال: يا بَني غِفارٍ، إنَّ الصَّادِقَ المَصدوقَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَدَّثَني: أنَّ النَّاسَ يُحشَرونَ ثَلاثةَ أفواجٍ: فوجًا طاعِمينَ كاسِينَ، وفوجًا يَمشونَ ويَسعَونَ، وفوجًا تَسحَبُهمُ المَلائِكةُ وتَحشُرُهمُ النَّارُ من ورائِهم، قالوا: قد عَرَفنا هؤلاء وهؤلاء، فما بالُ الذينَ يَمشونَ ويَسعَونَ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَنزِلُ الآفةُ على الظَّهرِ فلا يَبقى ظَهرٌ، حتَّى إنَّ أحَدَكُم ليُعطي أحَدَكُمُ الحَديقةَ المُنجِدةَ له بالشَّارِفِ ذاتِ القَتبِ فلا يَجِدُها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ثابت بن الوليد إلا محمد بن بكير
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1104 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8437) بلفظه، والنسائي (2086)، وأحمد (21456) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحشر ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

18 - تعلَّموا مِن أنسابِكم ما تصِلُونَ به أرحامَكم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا أبو الأسباط تفرد به حاتم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/172
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد ولم يرو ابن سابط عن أنس غير هذا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/213 التخريج : لم نقف علي غير عند العقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 327) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن عائشةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَدها أنْ تُصلِّيَ في البيتِ وأمَرها أنْ تُصلِّيَ في الحِجْرِ فقالت إنَّكَ وعَدْتَني أنْ أُصلِّيَ في البيتِ فقال إنَّه مِن البيتِ ولولا أنَّ قومَكِ حديثُ عهدٍ بشِرْكٍ ألحَقْتُه بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمرو بن الحارث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/233 التخريج : أخرجه البخاري (126)، ومسلم (1333)، وأبو داود (2028) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها إيمان - الوعد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها
|أصول الحديث

21 - عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَدها أنْ تُصلِّيَ في البيتِ وأمَرها أنْ تُصلِّيَ في الحِجْرِ قالت إنَّكَ وعَدْتَني أنْ أُصلِّيَ في البيتِ قال إنَّه مِن البيتِ لولا أنَّ قومَكِ حديثُ عهدٍ بشِرْكٍ ألحَقْتُه بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمرو بن الحارث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/225 التخريج : أخرجه النسائي (2912)، وأبو يعلى الموصلي (4615) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها إيمان - الوعد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها
|أصول الحديث

22 - الحائضُ تنظُرُ ما بَيْنَها وبَيْنَ عَشْرٍ فإنْ رأَتِ الطُّهرَ فهي طاهرٌ وإنْ جاوَزَتِ العَشَرةَ فهي مُستحاضَةٌ تغتسِلُ وتُصلِّي فإنْ غلَبها الدَّمُ احتَشَتْ واستَثْفَرَتْ وتوضَّأَتْ لكلِّ صلاةٍ وتنتظِرُ النُّفَساءُ ما بَيْنَها وبَيْنَ أربعينَ ليلةً فإنْ رأَتِ الطُّهرَ قبْلَ ذلكَ فهي طاهرٌ وإنْ جاوَزَتِ الأربعينَ فهي بمنزلةِ المُستحاضَةِ تغتسِلُ وتُصلِّي فإنْ غلَبها الدَّمُ احتَشَتْ واستَثْفَرَتْ وتوضَّأَتْ لكلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبدة بن أبي لبابة إلا بن علاثة تفرد به عمرو بن الحصين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/173 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/221)، والحاكم (625)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1013) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - بدء الحيض غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

23 - أنَّ النَّبيَّ خرَج لصلاةِ الصُّبحِ فرأى رجُلًا يُصلِّي فضرَب النَّبيُّ مَنكِبَه وقال تُصلِّي الصُّبحَ أربعًا أو مرَّتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا محمد بن بكر
الراوي : عبدالله بن مالك بن بحينة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/124 التخريج : أخرجه مسلم (711)، والنسائي (867)، وأبو نعيم ((المسند المستخرج على مسلم)) (867) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

24 - إذا عطَس الرَّجُلُ فقال الحمدُ للهِ قالتِ الملائكةُ ربِّ العالَمينَ فإذا قال ربِّ العالَمينَ قالتِ الملائكةُ رحِمكَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه عن عطاء بن السائب إلا صباح بن يحيى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/349 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 453) (12284)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (256)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (305) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

25 - [عن] ابنِ سعيدٍ الأنصاريِّ قال سأَلْتُ أنسَ بنَ مالِكٍ: متى كُنْتُم تُصلُّونَ العصرَ مع رسولِ اللهِ فقال والشَّمسُ بيضاءُ نقيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا عبد الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/197
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - صلاة العصر

26 - صُفُّوا كما تصُفُّ الملائكةُ عندَ ربِّهم قالوا يا رسولَ اللهِ كيفَ تصُفُّ الملائكةَ عندَ ربِّهم قال يُقيمونَ الصُّفوفَ ويجمَعونَ بَيْنَ مَناكِبِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا سعيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/218 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

27 - سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المُستحاضَةِ فقال تعتَدُّ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسِلُ عندَ كلِّ طُهرٍ ثمَّ تحتَشِي وتُصلِّي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا جعفر بن سليمان
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/16 التخريج : أخرجه الحاكم (6883)، والبيهقي (1605) باختلاف يسير، والنسائي (201) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - اتخاذ ثوب للحيض غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

28 - إذا كُنْتَ تُصلِّي فأراد رجُلٌ أنْ يمُرَّ بَيْنَ يدَيْكَ فرُدَّه فإنْ عاد فرُدَّه فإنْ عاد فرُدَّه فإنْ عاد الرَّابعةَ فقاتِلْه فإنَّما هو الشَّيطانُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به النضر بن كثير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/149 التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (2093) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (506) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
|أصول الحديث

29 - عن يحيى بنِ سعيدٍ قال قُلْتُ لأنسِ بنِ مالكٍ متى كُنْتُم تُصلُّونَ العصرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال والشَّمسُ بَيضاءُ نقيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا عبد الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/251 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (10307)، وأحمد (13181) باختلاف يسير، وعبد بن حميد (1229) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث

30 - لا تصحَبُ الملائكةُ رُفقةً فيها جَرَسٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا عبد المجيد تفرد به حريز بن المسلم
الراوي : أم حبيبة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/122
التصنيف الموضوعي: سفر - ما يذم استصحابه في السفر إيمان - الملائكة سفر - آداب السفر لعب ولهو - آلة اللهو