logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - بارَز عَقيلُ بنُ أبي طالبٍ رجُلًا يومَ مُؤْتةَ فقتَله فنفَّله رسولُ اللهِ خاتَمَه وسَلَبَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا شريك تفرد به إسماعيل بن عبد الله بن زرارة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/134
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة مغازي - غزوة مؤتة مناقب وفضائل - عقيل بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ مِن مُوجِباتِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا مِن حقوقِ اللهِ لَمْ يُؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأنْ يعمَلَ العمَلَ الصَّالحَ العَلانيةَ على قَوامٍ مِن عمَلِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ ( مع ) ما يعمَلُ صلاحَ ما يُؤمِّلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد بيدِه ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حكيم بن حزام
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/184
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التسويف إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لَمَّا انهزَم النَّاسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ بقي معه أحَدَ عَشَرَ رجُلًا مِن الأنصارِ وطَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وهو يصعَدُ في الجَبلِ فلحِقهم المُشركونَ فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنا يا رسولَ اللهِ قال كما أنتَ يا طَلْحةُ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ فأنا يا رسولَ اللهِ فقام عنه وصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن بقي معه ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ فلحِقوه فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له مِثْلَ قولِه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ فأذِن له فقاتَل مِثْلَ قتالِه وقِتالِ صاحبِه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصعَدُ وأصحابُه يصعَدونَ ثمَّ قُتِل فلحِقوه فلَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ ويقولُ طَلْحةُ أنا يا رسولَ اللهِ فيحبِسُه ويستأذِنُه رجُلٌ مِن الأنصارِ للقتالِ ويأذَنُ له فيُقاتِلُ مِثْلَ مَن كان قبْلَه حتَّى لَمْ يَبْقَ معه إلَّا طَلْحةُ فغشُوهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ أنا فقاتَل مِثْلَ قتالِ جميعِ مَن كان قبْلَه وأُصيبَ بعضُ أنامِلِه فقال حَسِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طَلْحةُ لو قُلْتَ بِسْمِ اللهِ أو ذكَرْتَ اللهَ لَرفعَتْكَ الملائكةُ والنَّاسُ ينظُرونَ حتَّى تلِجَ بكَ في جوِّ السَّماءِ ثمَّ صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطَلْحةُ إلى أصحابِه وهم مُجتَمِعونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ رجُلًا قال يا رسولَ اللهِ إنَّ لي مالًا وولَدًا وإنَّ أبي يُريدُ أنْ يجتاحَ مالي فقال أنتَ ومالُكَ لأبيكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يوسف إلا عيسى بن يونس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/19 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6150) باختلاف يسير، وابن ماجة (2291)، والإسماعيلي في ((معجم الشيوخ)) (408) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده نفقة - النفقات نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ لي مالًا وعيالًا وإنَّ لأبي مالًا وعيالًا وإنَّه يُريدُ أنْ يأخُذَ مالي إلى مالِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتَ ومالُكَ لأبيكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يوسف بن أبي إسحاق إلا عيسى بن يونس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/31 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6150) باختلاف يسير، وابن ماجة (2291)، والإسماعيلي في ((معجم الشيوخ)) (408) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي أخَذ مالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للرَّجُلِ اذهَبْ فأتِني بأبيكَ فنزَل جِبْريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ اللهَ يُقرِئُكَ السَّلامَ ويقولُ إذا جاءكَ الشَّيخُ فسَلْه عن شيءٍ قاله في نَفْسِه ما سمِعَتْه أُذناه فلمَّا جاء الشَّيخُ قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما زال ابنُكَ يشكوكَ أنَّكَ تأخُذُ مالَه قال سَلْه يا رسولَ اللهِ هل أُنفِقُه إلَّا على إحدى عَمَّاتِه أو خالاتِه أو على نَفْسي فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إيهٍ دَعْنا مِن هذا أخبِرْني عن شيءٍ قُلْتَه في نَفْسِكَ ما سمِعَتْه أُذناكَ قال الشَّيخُ واللهِ يا رسولَ اللهِ ما يزالُ اللهُ يَزيدُنا بكَ يقينًا قُلْتُ في نَفْسي شيئًا ما سمِعَتْه أُذُناي قال قُلْ وأنا أسمَعُ قال قُلْتُ... غَذَوْتُكَ مَولودًا ومُنْتُكَ يافِعًا... تُعَلُّ بما أَجْني عليكَ وتنهَلُ...... إذا ليلةٌ ضافَتْكَ بالسُّقْمِ لَمْ أَبِتْ... لِسُقْمِكَ إلَّا ساهرًا أتَمَلْمَلُ...... تخافُ الرَّدى نَفْسي عليكَ وإنَّها... لَتعلَمُ أنَّ الموتَ وَقْتٌ مُؤجَّلُ...... كأنِّي أنا المَطرُوقُ دونَكَ بالَّذي... طُرِقْتَ به دُوني فعينايَ تهمُلُ...... فلمَّا بلَغْتَ السِّنَّ والغايةَ الَّتي... إليها مَدَى ما فيكَ كُنْتُ أُؤَمِّلُ...... جعَلْتَ جَزائي غِلْظةً وفَظاظةً... كأنَّكَ أنتَ المُنعِمُ المُتفضِّلُ... فلَيْتَكَ إذْ لَمْ تَرْعَ حقَّ أُبوَّتي... كما يفعَلُ الجارُ المُجاوِرُ تفعَلُ... قال فعندَ ذلكَ أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتَلابيبِ ابنِه وقال أنتَ ومالُكَ لِأبيكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا اللفظ والشعر عن المنكدر بن محمد بن المنكدر إلا عبد الله بن نافع تفرد به عبيد بن خلصة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/339 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (947) بلفظه، وابن ماجه (2291)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6150) كلاهما مختصرا بآخر لفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي آداب السلام - إرسال السلام إيمان - الملائكة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

4 - عن أبي سُفْيانَ قال قُلْتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللهِ هل كُنْتُم تقولونَ لأحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ كافرٌ قال لا قُلْتُ فكُنْتُم تقولونَ مُشرِكٌ قال مَعاذَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور بن دينار إلا أبو عاصم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/230 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الإيمان)) (30)، والشجري في ((الأمالي الخميسية)) (60) باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2008) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إيمان - من قال لأخيه يا كافر
|أصول الحديث

5 - نهى عنِ المُحاقَلةِ والمُخابَرةِ والمُزابَنةِ وأنْ يُباعَ النَّخلُ حتَّى ينتقِحَ والانتقاحُ أنْ يحمَرَّ أو يصفَرَّ أو يُؤكَلَ منه قال زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ وحدَّثنا أبو الوليدِ وعَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ جالسٌ فقُلْتُ لعَطاءٍ أمَا سمِعْتَ جابرًا يُحدِّثُ بهذا الحديثِ قال عَطاءٌ نَعَمْ سمِعْتُ جابرًا يُحدِّثُ بهذا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا عبيد الله بن عمرو
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/269 التخريج : أخرجه مسلم (1536)، واللفظ له، والنسائي (3879)، وأحمد (14876) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح مزارعة - ما يكره من المزارعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المزابنة والعرايا
|أصول الحديث

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن أبي طالبٍ هل نفَعْتَه قال أخرَجْتُه مِن جَهنَّمَ إلى ضَحْضاحٍ منها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا مجالد تفرد به إسماعيل بن مجالد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/120 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2047)، وتمام في ((فوائده)) (1404)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (63/ 22) واللفظ لهم مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - الشفاعة
|أصول الحديث

7 - عن أبي جَعفَرٍ مُحمَّدِ بنِ عليِّ بنِ حُسَينٍ قال أتاني جابرُ بنُ عبدِ اللهِ وأنا في الكتَّابِ فقال اكشِفْ عن بطنِكَ فكشَفْتُ عن بطني فقبَّله ثمَّ قال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرني أنْ أقرَأَ عليكَ السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا مفضل بن صالح تفرد به سويد بن سعيد ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/13 التخريج : أخرجه الطبري في ((تاريخه)) (11/ 642)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/ 275) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 411) بلفظه غير أنه زاد في الإسناد الحسن بن علي، وجعل هذه القصة له، وليست لأبي جعفر محمد بن علي.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

8 - مشَيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى امرأةٍ مِن الأنصارِ فرَشَتْ له صُورَ نَخلٍ وذبَحَتْ له شاةً فبَيْنا نحنُ كذلكَ إذ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيأتِيَنَّكم رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ فجاء أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ثمَّ قال لَيأتِيَنَّكم رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ فجاء عُمَرُ بنُ الخطَّابِ ثمَّ قال لَيأتِيَنَّكم رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ اللَّهمَّ إنْ شِئْتَ جعَلْتَه علِيًّا فجاء علِيُّ بنُ أبي طالبٍ ثمَّ أُتِينا بطعامٍ فطعِمْنا ثمَّ قُمْنا فصلَّيْنا الظُّهرَ ولَمْ نتوضَّأْ ثمَّ رجَعْنا إلى بقيَّةِ طعامِنا فأكَلْنا ولَمْ يُحدِثْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وُضوءًا ولا أحَدٌ منَّا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا بن سمعان تفرد به الجارود بن يزيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/41 التخريج : أخرجه أحمد (15162)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (651) كلاهما بنحوه، وأخرجه ابن حبان (1138) بلفظ مقارب دون قوله: ((ليأتينكم رجل من أهل الجنة))، وأخرجه الحاكم (4661) دون قوله: (( ثم قمنا فصلينا الظهر ولم نتوضأ))، وأصل الحديث أخرجه البخاري (5457) مختصرًا دون قوله: ((ليأتينكم رجل من أهل الجنة))
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان لأبي شُعَيبٍ غلامٌ لحَّامٌ فلمَّا رأى ما برسولِ اللهِ وأصحابِه مِن الجَهْدِ أمَر غُلامَه أنْ يأتيَهم بلَحْمٍ يكفي خمسةً وأرسَل إلى رسولِ اللهِ أنِ ائتِنا خامسَ خمسةٍ فجاء ومعهم سادسٌ فلمَّا انتهَوْا إلى بابِ أبي شُعَيبٍ قال رسولُ اللهِ إنَّكَ أرسَلْتَ إليَّ وإلى خمسةٍ وإنَّ هذا تبِعنا فإنْ أذِنْتَ له دخَل وإلَّا رجَع فقال قد أذِنْتُ فلْيدخُلْ يا رسولَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن أبي سفيان إلا زهير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/21 التخريج : أخرجه البيهقي (14658)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن
|أصول الحديث

10 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا الدَّرداءِ يمشي بَيْنَ يدَيْ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فقال يا أبا الدَّرداءِ تمشي قُدَّامَ رجُلٍ لَمْ تطلُعِ الشَّمسُ بعدَ النَّبيِّينَ على رجُلٍ أفضَلَ منه فما رُئِي أبو الدَّرداءِ بعدَ ذلكَ يمشي إلَّا خَلْفَ أبي بَكْرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج عن عطاء عن جابر إلا إسماعيل بن يحيى تفرد به رويم بن يزيد المقرئ ورواه غيره عن بن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/213 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/ 301)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 207)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 135) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى خَلْفَ أبي بكرٍ رضِي اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا بن المبارك تفرد به عبيد بن هشام
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/82 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (497) بلفظه، وأبو أحمد الحاكم في ((الفوائد)) (23) بزيادة في لفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

12 - بارَز عَقيلُ بنُ أبي طالبٍ رجُلًا يومَ مُؤْتةَ فقتَله فنفَّله رسولُ اللهِ خاتَمَه وسَلَبَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا شريك تفرد به إسماعيل بن عبد الله بن زرارة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/134 التخريج : أخرجه البيهقي (12906)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (41/ 16) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة مغازي - غزوة مؤتة مناقب وفضائل - عقيل بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لَمَّا قدِم جَعْفَرُ بنُ أبي طالبٍ مِن أرضِ الحبَشَةِ تلقَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا نظَر جَعْفَرٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَل إعظامًا منه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقبَّل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ عينَيْهِ وقال له يا حبيبي أنتَ أشبَهُ النَّاسِ بخَلْقي وخُلُقي وخُلِقْتَ مِن الطِّينةِ الَّتي خُلِقْتُ منها يا حبيبي حدِّثني عن بعضِ عجائبِ أرضِ الحَبَشَةِ قال نَعَمْ بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ بَيْنا أنا قائمٌ في بعضِ طُرُقِها إذا أنا بعَجوزٍ على رأسِها مِكْتَلٌ وأقبَل شابٌّ يركُضُ على فرَسٍ له فزحَمها وألقى المِكْتَلَ عن رأسِها فاستَوَتْ قائمةً وأتبَعَتْه البصَرَ وهي تقولُ الوَيْلُ لكَ غدًا إذا جلَس المَلِكُ على كُرسِيِّه فاقتَصَّ للمظلومِ مِن الظَّالِمِ قال جابرٌ فنظَرْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّ دموعَه لَتنحدِرُ على عينَيْهِ مِثْلَ الجِمَارِ ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا قدَّس اللهُ أُمَّةً لا يأخُذُ المظلومُ حقَّه مِن الظَّالمِ غيرَ مُتعتَعٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان بن عيينة إلا مكي بن عبد الله الرعيني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/334 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 257)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1435) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل بين عينيه مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - التفدية
|أصول الحديث

14 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوليدَ بنَ عُقْبةَ إلى بني وَلِيعةَ وكانت بَيْنَهم شَحْناءُ في الجاهليَّةِ فلمَّا بلَغ بني وَلِيعةَ استقبَلوه لِينظُروا ما في نفسِه فخشي القومَ فرجَع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ بني وَلِيعةَ أرادوا قَتْلي ومنَعوني الصَّدقةَ فلمَّا بلَغ بني وَلِيعةَ الَّذي قال الوليدُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ لقد كذَب الوليدُ ولكنْ كانت بَيْنَنا وبَيْنَه شَحْناءُ فخشِينا أنْ يُعاقِبَنا بالَّذي كان بَيْنَنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَينتَهِيَنَّ بنو وَلِيعةَ أو لَأبعَثَنَّ إليهم رجُلًا عندي كنَفْسي يقتُلُ مُقاتِلتَهم ويَسبي ذَرَاريَّهم وهو هذا ثمَّ ضرَب بيدِه على كتِفِ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ قال وأنزَل اللهُ في الوليدِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ} [الحجرات: 6] الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عبد الله بن عبد القدوس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/133 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3797).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجرات زكاة - عقوبة مانع الزكاة سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

15 - حضَرْنا عُرْسَ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ وفاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما رأَيْنا عُرْسًا كان أحسَنَ منه حَيْسًا وهيَّأ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَيتًا وتمرًا فأكَلْنا وكان فِراشُهما ليلةَ عُرْسِهما إهابَ كَبْشٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن محمد إلا مسلم بن خالد الزنجي وعبد الله بن ميمون القداح تفرد به عن مسلم بن خالد ميمون بن كليب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/290 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1408)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (10299) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - وليمة النكاح رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث

16 - أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا رسولَ اللهِ إنَّ امرأتي لا تدفَعُ يدَ لامِسٍ قال طلِّقْها قال إنِّي أُحِبُّها وهي امرأةٌ جميلةٌ قال فاستمتِعْ منها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم إلا عبيد الله بن عمرو الرقي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/279 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 453)، والبيهقي (13988)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2383) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - الإشارة بالطلاق والأمور نكاح - الغيرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - إمساك المرأة لمن يحبها وإن كان فيها ريبة
|أصول الحديث

17 - بعَثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع أبي عُبَيدةَ بنِ الجرَّاحِ ونحنُ ستُّمِئةِ رجُلٍ وبضعةَ عشَرَ رجُلًا نتلقَّى عِيرَ قُرَيشٍ فما وجَد لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن زادٍ إلَّا جِرابًا مِن تمرٍ فكان يُعطينا تمرةً تمرةً كلَّ يومٍ نمُصُّها ونشرَبُ عليها مِن الماءِ فوجَدْنا فَقْدَها حينَ فنِيَتْ ثمَّ أقبَلْنا على الخَبَطِ نخبِطُه بعِصِيِّنا ثمَّ نستَفُّه ونشرَبُ عليه الماءَ حتَّى سُمِّينا جيشَ الخَبَطِ فمرَرْنا بساحلِ البحرِ فرمى البحرُ لنا بدابَّةٍ يُقالُ لها العَنْبَرُ مِثْلُ الكَثِيبِ فقال أبو عُبَيدةَ مَيْتةٌ لا يحِلُّ لنا ثمَّ قال بعدُ بل نحنُ في سبيلِ اللهِ ونحنُ مُضطرُّونَ فأكَلْنا منها نحوًا مِن نصفِ شهرٍ وزيادةٍ ووشَقْنا وَشْقًا كثيرًا فكنَّا نغرِفُ مِن موضِعِ عينِها الوَدَكَ بالجِرارِ حتَّى أنجَزْناه ثمَّ جلَس في موضعِ عينِها ثلاثةَ عشَرَ رجُلًا منَّا ثمَّ أخَذ أبو عُبَيدةَ ضِلَعًا مِن أضلاعِه فأقامه على طرَفَيْهِ وأمَر بأطولِ بعيرٍ في الرَّكبِ فرحَله فركِب عليه رجُلٌ فأجاز تحتَه ما مسَّ رأسَه فقدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هل معكم منه شيءٌ فقُلْنا نَعَمْ فقال أطعِمونا منه فأرسَلْنا إليه وَشِيقةً فأكَل منها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا زمعة تفرد بها أبو قرة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/85 التخريج : أخرجه البخاري (4361)، ومسلم (1935)، والنسائي (4352) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الطعام في أرض العدو رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث

18 - أنَّ رجُلًا قال يا رسولَ اللهِ إنَّ امرأتي لا تدفَعُ يدَ لامِسٍ فقال له طلِّقْها قال إنِّي أُحِبُّها قال فاستمتِعْ بها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم إلا عبيد الله وموسى بن أعين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/73 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 453)، والبيهقي (13988)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2383) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - التعريض بالقذف حدود - الحد في التعريض حدود - لا لعان ولا حد في التعريض نكاح - تزويج الزناة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اشتَرَى مِن أعرابيٍّ قال حسِبْتُ أنَّه قال مِن بني عامرِ بنِ صَعْصعةَ حِمْلَ خَبَطٍ أو حِمْلَ حِنْطةٍ أو حِنَطٍ فلمَّا وجَب البيعُ قال له اختَرْ فقال الأعرابيُّ إنْ رأَيْتُ كاليومِ عمَركَ اللهُ ممَّن أنتَ قال مِن قُرَيشٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا يحيى بن أيوب تفرد به موسى بن أعين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/38 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2184)، والحاكم (2306) كلاهما باختلاف يسير، والترمذي (1249) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - التساهل والتسامح في البيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي بر وصلة - حسن الخلق بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث

20 - نحَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البَدَنةَ عن سبعةِ نَفَرٍ فقيل لجابرٍ فالبقرةُ قال هي مِثْلُها قال وشهِد جابرٌ الحُدَيبيَةَ قال ونحَرْنا يومَئذٍ سبعينَ بَدَنةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا يحيى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/283 التخريج : أخرجه مسلم (1318)، وأبو داود (2809)، والترمذي (904)، ومالك (1769/476) واللفظ لهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مغازي - صلح الحديبية مغازي - غزوة الحديبية شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
|أصول الحديث

21 - الحَجُّ المَبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجنَّةُ قال وما بِرُّه قال إطعامُ الطَّعامِ وطِيبُ الكلامِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا محمد بن مسلم ولا عن محمد إلا بشر بن المنذر تفرد به إبراهيم بن سعيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/203 التخريج : أخرجه أحمد (14482)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 141)، والحاكم (1778) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام حج - فضل الحج المبرور بر وصلة - حسن الخلق حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

22 - دخَلْنا يومَ الجُمُعةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبَيْنَ يدَيْهِ طعامٌ فقال ادنُوا كُلُوا قُلْنا إنَّا صِيامٌ قال هل صُمْتُم أمسِ قُلْنا لا قال فتُريدونَ أنْ تصوموا غَدًا قُلْنا لا قال فكُلوا فإنَّ يومَ الجُمُعةِ لا يُصامُ وَحْدَه، يُتَّخَذُ عِيدًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن أبي قتادة إلا سعيد بن أبي هند ولا عن سعيد إلا ابنه عبد الله تفرد به صفوان بن عيسى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/329 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (641) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جمعة - فضل الجمعة صيام - صيام يوم الجمعة أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي
|أصول الحديث

23 - أُتِي النَّبيُّ بسارقٍ فقال اقتُلوه قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق قال اقطَعوه فقُطِع ثمَّ جِيءَ به الثَّانيةَ فقال اقتُلوه فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق قال اقطَعوه ثمَّ جِيءَ به الثَّالثةَ فقال اقتُلوه فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق قال اقطَعوه ثمَّ أُتِي به الرَّابعةَ فقال اقتُلوه قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق قال اقطَعوه ثمَّ أُتِي به الخامسةَ فقال اقتُلوه قال جابرٌ فانطلَقْنا به إلى مِرْبَدِ النَّعَمِ ثمَّ حمَلْنا عليه فاستلقى على ظَهرِه فرمَيْناه بالحجارةِ فقتَلْناه ثمَّ ألقَيْناه في بِئرٍ ثمَّ رمَيْنا عليه الحجارةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا مصعب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/198 التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة
|أصول الحديث

24 - عنِ الحارثِ أنَّه سأَل جابرَ بنَ عبدِ اللهِ فقال لنا غَنَمٌ وغِلمانٌ وهم بثُرَيْرٍ وهم يخبِطونَ على غَنَمِهم هذه الثَّمرةَ الحُبْلةَ قال خَارجةُ وهي ثمرةُ السَّمُرِ فقال جابرٌ لا ثمَّ قال لا يُخبَطُ ولا يُعضَدُ حِمَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكنْ هُشُّوا هَشًّا ثمَّ قال جابرٌ إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيمنَعُ أنْ يُقطَعَ المَسَدُ قال خَارجةُ والمَسَدُ مِرْوَدُ البَكَرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به خارجة بن الحارث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/124 التخريج : أخرجه ابن حبان (3752)، والبيهقي (10072) باختلاف يسير، وأبو داود (2039) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
|أصول الحديث

25 - إنَّ الإسلامَ بدَأ غريبًا وسيعودُ غريبًا فطُوبَى للغُرَباءِ قال ومَن هم يا رسولَ اللهِ قال الَّذينَ يصلُحونَ حينَ يفسُدُ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا الليث بن سعد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/308 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (698)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (198)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (173) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا رقائق وزهد - فضل العمل الصالح في الزمن السوء فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
|أصول الحديث

26 - إنَّ الإسلامَ بدَأ غريبًا وسيعودُ غريبًا فطُوبَى للغُرَباءِ قال ومَن هم يا رسولَ اللهِ قال الَّذينَ يُصلِحونَ حينَ يُفسِدُ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا الليث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/149 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (698)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (198)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (173) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا رقائق وزهد - فضل العمل الصالح في الزمن السوء فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
|أصول الحديث

27 - قال قال رسولُ اللهِ في الحسَنِ بنِ عليٍّ إنَّ ابني هذا سيِّدٌ ولَيُصلِحَنَّ اللهُ به بَيْنَ فِئتَيْنِ مِن المُسلِمينَ عظيمتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عبد الرحمن ويحيى بن سعيد الأموي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/224 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2597) (3/ 35)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 443)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (629) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم صلح - فضل الصلح بين المسلمين مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا قرة بن خالد ولا عن قرة إلا عبد الأعلى تفرد به يوسف بن حماد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/20 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (218) باختلاف يسير، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 129) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته مغازي - غزوة حنين
|أصول الحديث

29 - قال النُّعمانُ بنُ قَوْقَلٍ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إنْ صلَّيْتُ المكتوباتِ وأحلَلْتُ الحلالَ وحرَّمْتُ الحرامَ ولَمْ أزِدْ على ذلكَ أدخُلُ الجنَّةَ قال نَعَمْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن أبي صالح إلا شيبان تفرد به عبيد الله بن موسى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/27 التخريج : أخرجه أبو عوانة (69)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (374)، وابن منده في ((الإيمان)) (138) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صلاة - فرض الصلاة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
|أصول الحديث

30 - سمِع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا يقولُ لبَّيْكَ عن شُبْرُمةَ فقال أحجَجْتَ عن نفسِكَ قال لا ( قال ) حُجَّ عن نفسِكَ ثمَّ حُجَّ عن شُبْرُمةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا ثمامة بن عبيدة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/182 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2655)، والإسماعيلي في ((معجم الشيوخ)) (1/ 328) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حج الرجل عن غيره اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه حج - مناسك الحج
|أصول الحديث