logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - مَن زَنَّى أَمَةً لم يَرَها تَزْني؛ جَلَدَه اللهُ يومَ القِيامةِ بسَوطٍ من نارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21375
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار حدود - حد القذف حدود - التشديد في قذف المحصنات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - المدينةُ مَن صبَرَ على شِدَّتِها ولَأْوائِها؛ كنتُ له شَفيعًا -أو شَهيدًا- يَومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9770
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - وباء المدينة قيامة - الشفاعة جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

213 - مَن اقتطَعَ شِبْرًا مِن الأرضِ بغَيرِ حَقِّه، طُوِّقَه يَومَ القِيامةِ إلى سَبعِ أرَضينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9582
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - غصب العقار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

214 - مَن سُئِلَ عن عِلمٍ يَعلَمُه فكتَمَه، جاء يَومَ القِيامَةِ مُلجَمًا بلِجامٍ مِن نارٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7943
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - كتم العلم إيمان - الوعيد علم - علم لا ينفع مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

215 - ما عليكم ألَّا تَعزِلوا؛ فإنَّ اللهَ قدَّرَ ما هو خالِقٌ إلى يَومِ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11602
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

216 - أوَّلُ ما يُقالُ للعبدِ يومَ القيامةِ : ألَمْ أُصحِّحْ جسمَكَ وأُرويَكَ مِن الماءِ الباردِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7364
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصحة والفراغ قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

217 - ما مِن امرِئٍ يَقرَأُ القُرآنَ ثمَّ ينساه، إلَّا لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ أَجْذَمَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1474
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - نسيان القرآن جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

218 - مَنْ ترَكَ الجُمُعةَ مِن غَيرِ عُذرٍ لَمْ يكُنْ لَها كفَّارةٌ دونَ يَومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا إخاله يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/217
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

219 - أنَّه دخَلَ على عائِشةَ وهو يُخاصِمُ في دارٍ، فقالَتْ عائِشةُ: يا أبا سَلَمةَ، اجْتَنِبِ الأرضَ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن ظلَمَ شِبرًا مِنَ الأرضِ طُوِّقَه يَومَ القيامةِ مِن سَبعِ أرَضينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26224
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم مظالم - من ظلم أرضا إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

220 - أنَّه قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في مَجلسٍ: ألَا أُحدِّثُكم بأحبِّكم إليَّ وأقربِكم منِّي مَجلسًا يومَ القِيامةِ؟ ثلاثَ مرَّاتٍ يقولُها، قال: قُلْنا: بلى، يا رسولَ اللهِ، قال: فقال: أحسنُكم أخلاقًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن وللحديث أصل في الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7035
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

221 - مَن جُرِحَ جُرحًا في سَبيلِ اللهِ، جاء يومَ القيامةِ لَونُه لَونُ الزَّعفَرانِ، ورِيحُه رِيحُ المِسكِ، عليه طابَعُ الشُّهَداءِ، ومَن سَأَلَ اللهَ الشَّهادةَ مُخلِصًا، أعطاه اللهُ أجرَ شَهيدٍ وإنْ مات على فِراشِه، ومَن قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ فُواقَ ناقةٍ ، وَجَبَتْ له الجنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22110
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

222 - وكان يَمسَحُ أُذنَيْه معَ رأسِه، وكان يَمسَحُ ظاهِرَهما وباطِنَهما، ولم يَثبُتْ عنه أنَّه أخَذَ لهما ماءً جَديدًا، وإنَّما صحَّ ذلك عنِ ابنِ عُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/187
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8941
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر إيمان - نقض التصاليب والصور قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - ما مِن قَومٍ جلَسوا مَجلِسًا لم يَذكُروا اللهَ فيه؛ إلَّا رأَوْه حَسرةً يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7093
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

225 -  مَن أَعتَقَ رَقَبةً مُسلِمةً، كانت فِكاكَه مِنَ النارِ عُضْوًا بعُضوٍ، ومَن شابَ شَيبةً في سبيلِ اللهِ كانت له نورًا يَومَ القيامةِ، ومَن رَمى بسَهمٍ فبلَغَ فأَصاب أو أَخطأَ، كان كمَن أَعتَقَ رَقَبةً مِن ولَدِ إسماعيلَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "من ولد إسماعيل"
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17020
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - فضل الرمي والأمر به عتق وولاء - فضل العتق آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

226 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أكُلُّنا يَرى اللهَ عزَّ وجلَّ يَومَ القيامةِ؟ وما آيةُ ذلك في خَلقِهِ؟ قال: يا أبا رَزينٍ، أليس كُلُّكم يَرى القَمرَ مُخليًا به؟ قال: قُلتُ: بلى يا رسولَ اللهِ. قال: فاللهُ أعظَمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16186
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - عن أُختِ حُذَيفةَ قالت: خَطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا مَعشَرَ النِّساءِ، أمَا لكُنَّ في الفِضَّةِ ما تَحَلَّينَ؟ أمَا إنَّه ما مِنكُنَّ مِن امرَأةٍ تَلبَسُ ذَهَبًا تُظهِرُه إلَّا عُذِّبَتْ به يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أخت حذيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23380
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الذهب للنساء إيمان - اليوم الآخر زينة - حلية الذهب قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - أُذِنَ لي أنْ أُحَدِّثَ عن ملَكٍ مِن مَلائكةِ اللهِ عزَّ وجلَّ مِن حمَلةِ العَرشِ: إنَّ ما بينَ أُذنَيهِ إلى عاتِقِه مَسيرةَ سَبْعِ مِئةِ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 368
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش إيمان - الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

229 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العِبادِ أفضَلُ دَرَجةً عندَ اللهِ يَومَ القيامةِ؟ قال: الذَّاكِرون اللهَ كَثيرًا، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ومَن الغازي في سَبيلِ اللهِ؟ قال: لو ضَرَبَ بسَيفِه في الكُفَّارِ والمُشرِكينَ حتَّى يَنكَسِرَ، ويَختَضِبَ دَمًا، لكان الذَّاكِرونَ اللهَ أفضَلَ منه دَرَجةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11720
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - فضل الجهاد تفسير آيات - سورة الأحزاب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - لَمَّا أشْرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ على قَتْلى أُحُدٍ، قال: أشْهَدُ على هؤلاء ما مِن مَجْروحٍ جُرِحَ في اللهِ، إلَّا بَعَثَه اللهُ يومَ القِيامةِ وجُرْحُه يَدْمَى، اللَّونُ لَونُ الدَّمِ، والرِّيحُ ريحُ المِسْكِ، انْظُروا أكثَرَهم جَمْعًا للقُرآنِ فقَدِّموه أمامَهم في القَبرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن ثعلبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23658
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن مغازي - غزوة أحد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

231 - مَن صَلَّى على محمَّدٍ وقال: اللَّهمَّ أَنزِلْهُ المَقعَدَ المُقَرَّبَ عِندَك يَومَ القيامةِ، وجَبَتْ له شَفاعَتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16991
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - يَتبَعُ الرَّجُلَ مِنَ الحَسَناتِ يَومَ القِيامةِ أمثالُ الجِبالِ، فيَقولُ: أنَّى هذا؟ فيُقالُ: باستِغفارِ وَلَدِكَ لكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16/357
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده استغفار - استغفار الولد لوالده
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ، واليومُ المشهودُ هو يومُ عَرَفةَ، والشاهدُ يومُ الجمُعةِ، ما طلَعَتْ شمسٌ ولا غرَبَتْ على أفضَلَ من يومِ الجمُعةِ، فيه ساعةٌ لا يوافِقُها عبدٌ مؤمنٌ يَدْعو اللهَ فيها بخَيرٍ إلَّا استجابَ له، أو يَستَعيذُه من شرٍّ إلَّا أعاذَه منه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن سعيد وغيره من قبل حفظه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/398
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة تفسير آيات - سورة البروج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - أنَّ رَجُلًا خرَّ عن بَعيرِه وهو مُحْرِمٌ، فوقَصَه أو أقصَعَه -شكَّ أَيُّوبُ-، فسأَلوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيْه، ولا تُخَمِّروا رَأْسَه، ولا تُقَرِّبوه طِيبًا؛ فإنَّ اللهَ يَبعَثُه يَومَ القِيامَةِ مُحْرِمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3076
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن المحرم حج - فضل التلبية والنحر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - العبرة بالخواتيم جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

235 - أوَّلُ زُمرةٍ تَدخُلُ الجنَّةَ يومَ القيامةِ صورةُ وُجوهِهم مِثلُ صورةِ القمَرِ ليلةَ البَدرِ، والزُّمرةُ الثانيةُ على لونِ أحسَنِ الكَوكَبِ في السماءِ، لكلِّ رَجُلٍ منهم زَوجَتانِ، على كلِّ زَوجةٍ سَبعونَ حُلَّةً، يُرى مُخُّ سوقِهِنَّ دونَ لُحومِهما، ودِمائِهما، وحُلَلِهما.
خلاصة حكم المحدث : [حسن بشواهده]
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4374
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أول من يدخل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

236 - "أشدُّ النَّاسِ عَذابًا يومَ القيامةِ رَجُلٌ قتَلَه نبيٌّ، أو قتَلَ نبيًّا، وإمامُ ضلالةٍ، ومُمثِّلٌ مِن المُمثِّلينَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3868
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبائر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

237 - إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القِيامةِ مَن قتَل نَبيًّا، أو قتَلهُ نَبيٌّ، وإمامٌ جائرٌ، وهؤلاء المُصوِّرونَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير وهو متروك، وليث بن أبي سليم وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/10
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام إيمان - نقض التصاليب والصور
| أحاديث مشابهة

238 - يأتي هذا الحَجَرُ يومَ القيامةِ له عينانِ يُبصِرُ بهما، ولسانٌ ينطِقُ به، يشهَدُ لمن استَلمَه بحَقٍّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2215
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

239 - كلُّ ميِّتٍ يُختَمُ على عملِه إلَّا الَّذي مات مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ فإنَّه ينمو له عمَلُه إلى يومِ القيامةِ ويأمَنُ فتنةَ القبرِ ) قال: وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( المجاهدُ مَن جاهَد نفسَه للهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4624
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

240 - أنَّ رجُلًا كان محرِمًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوقَصَته ناقتُه فمات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ وكفِّنوه في ثوبَيهِ ولا تُخمِّروا رأسَه ولا تُمسُّوه طِيبًا فإنَّه يُبعَثُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3959
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن المحرم حج - التلبية وصفتها ووقتها غسل - غسل الميت والغسل منه حج - النهي عن تغطية الرأس حال الإحرام حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - مَن صوَّر صورةً عذَّبه اللهُ حتَّى ينفُخَ فيها وليس بنافخٍ ومَن استمَع إلى حديثِ قومٍ يفِرُّون منه صُبَّ في أُذُنيه الآنُكُ يومَ القيامةِ ومَن تحلَّم كُلِّف أنْ يعقِدَ بيْنَ شعيرتَيْنِ وليس بفاعلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5686 التخريج : أخرجه البخاري (7042)، ومسلم (2110) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - توحيد الربوبية إيمان - نقض التصاليب والصور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مَن صوَّر صورةً فإنَّه يُعذَّبُ حتَّى ينفُخَ فيها الرُّوحَ وليس بنافخٍ فيها الرُّوحَ ومَن تحلَّم حُلمًا كاذبًا كُلِّف أنْ يعقِدَ بيْنَ شَعيرتَيْنِ ويُعذَّبُ على ذلك، ومَن استمَع إلى قومٍ وهم له كارهون صُبَّ في أُذنَيْه الآنُكُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5685 التخريج : أخرجه البخاري (7042)، ومسلم (2110) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - توحيد الربوبية إيمان - نقض التصاليب والصور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن صوَّرَ صورَةً؛ كُلِّفَ يَومَ القيامَةِ أنْ يَنفُخَ فيها، وعُذِّبَ، ولن يَنفُخَ فيها، ومَن تَحلَّمَ كُلِّفَ يَومَ القيامَةِ أنْ يَعقِدَ شَعيرَتَيْنِ -أو قال: بيْنَ شَعيرَتَيْنِ-، وعُذِّبَ، ولن يَعقِدَ بَينَهما، ومَن استمَعَ إلى حَديثِ قَومٍ يَكرَهونه؛ صُبَّ في أُذُنَيْه الآنُكُ يَومَ القيامَةِ. قال إسماعيلُ: يَعني الرَّصاصَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3383 التخريج : أخرجه البخاري (7042) باختلاف يسير، ومسلم (2110) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم آداب المجلس - التجسس إيمان - نقض التصاليب والصور قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن صوَّرَ صُورةً عذَّبَه اللهُ بها يومَ القيامةِ حتى يَنفُخَ فيها، وليس بنافِخٍ، ومَن تحلَّمَ كُلِّفَ أنْ يَعقِدَ شَعيرةً، ومَن استَمَعَ إلى حَديثِ قَومٍ يَفِرُّون به منه، صُبَّ في أُذُنِه الآنُكُ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5024 التخريج : أخرجه أبو داود (5024) واللفظ له، وأحمد (1866)، وابن حبان (5685) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا رقائق وزهد - الكبائر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - الَّذي يُرِي عينَيْه في المنامِ ما لم يَرَ يُكلَّفُ يومَ القيامةِ أنْ يعقِدَ بيْنَ شَعيرتينِ والَّذي يستمِعُ حديثَ قومٍ وهم له كارهونَ يُصَبُّ في أُذنِه الآنُكُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6057 التخريج : أخرجه البخاري (7042) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - صفة عذاب أهل النار رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن صوَّرَ صورةً؛ عُذِّبَ يَومَ القيامةِ حتى يَنفُخَ فيها الرُّوحَ، وليس بنافِخٍ فيها، ومَنِ استمَعَ إلى حَديثِ قَومٍ ولا يُعجِبُهم أنْ يَستَمِعَ حَديثَهم، أُذيبَ في أُذُنِهِ الآنُكُ، ومَن تحَلَّمَ كاذِبًا؛ دُفِعَ إليه شَعيرةٌ، وعُذِّبَ حتى يَعقِدَ بَينَ طَرَفَيْها، وليس بعاقِدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10549 التخريج : أخرجه النسائي (5360) مختصراً، وأحمد (10549) واللفظ له. وأخرجه البخاري معلقاً موقوفاً مختصراً بصيغة الجزم بعد حديث (7042)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - توحيد الربوبية إيمان - نقض التصاليب والصور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ( {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين: 6] في يومٍ كان مِقدارُه خمسينَ ألفَ سنةٍ حتَّى إنَّ الرَّجُلَ يتغيَّبُ في رَشْحِه إلى أنصافِ أُذُنَيْهِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7331 التخريج : أخرجه البخاري (4938)، ومسلم (2862) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - العرض قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ( {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين: 6] حتَّى يقومَ أحَدُهم في رَشْحِه إلى أنصافِ أُذُنَيْهِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7332 التخريج : أخرجه البخاري (4938)، ومسلم (2862) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - العرض قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين: 6] قال: يَغيبُ أحَدُهم في رَشْحِه إلى أنْصافِ أُذُنَيهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5823 التخريج : أخرجه البخاري (4938)، ومسلم (2862)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11656)، وأحمد (5823) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين: 6]، قال: يَقومُ في رَشْحِه إلى أنْصافِ أُذُنيهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4697 التخريج : أخرجه البخاري (4938)، ومسلم (2862)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11656)، وأحمد (4697) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ بأُذنيَّ هاتَيْنِ وأشار بيدِه إلى أُذُنَيْهِ : ( يُخرِجُ اللهُ قومًا مِن النَّارِ فيُدخِلُهم الجنَّةَ ) فقال له رجُلٌ في حديثِ عمرٍو إنَّ اللهَ يقولُ : {يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا} [المائدة: 37] فقال جابرُ بنُ عبدِ اللهِ : إنَّكم تجعَلونَ الخاصَّ عامًّا هذه للكفَّارِ اقرَؤوا ما قبْلَها ثمَّ تلا : {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا} [المائدة: 36، 37] هذه للكفَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7483 التخريج : أخرجه ابن حبان (7483) واللفظ له، ومسلم (191)، وأحمد (14312)، وأبو يعلى (1831) مختصرًا على المرفوع منه فقط.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة المائدة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث

12 - أنَّ امرأةً جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا عائشةُ، أتَعرِفينَ هذه؟ قالتْ: لا يا نبيَّ اللهِ، فقال: هذه قَيْنةُ بَني فُلانٍ، تُحِبِّينَ أنْ تُغَنِّيَكِ؟ قالتْ: نعَمْ، قال: فأعْطاها طَبَقًا، فغَنَّتْها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد نفَخَ الشَّيطانُ في مَنخِرَيْها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15720 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8960) مختصراً، وأحمد (15720) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء لعب ولهو - اللهو المحظور إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - مَن أكرَمَ سُلطانَ اللهِ في الدُّنيا، أكرَمَهُ اللهُ يَومَ القِيامةِ، وَمَن أهانَ سُلطانَ اللهِ في الدُّنيا، أهانَهُ اللهُ يَومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20495 التخريج : أخرجه الترمذي (2224)، وأحمد (20495) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - الوعيد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَن أكرَمَ سُلطانَ اللهِ في الدُّنيا، أكرَمَهُ اللهُ يَومَ القيامةِ، وَمَن أهانَ سُلطانَ اللهِ في الدُّنيا، أهانَهُ اللهُ يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20433 التخريج : أخرجه الترمذي (2224)، وأحمد (20433) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - الوعيد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 -  الخَيْلُ في نَواصِيها الخَيْرُ مَعْقودٌ أبَدًا إلى يومِ القيامَةِ، فمَنْ ربَطَها عُدَّةً في سَبيلِ اللهِ، وأنْفَقَ عليها احتِسابًا في سبيلِ اللهِ، فإنَّ شِبَعَها وجُوعَها، ورِيَّها، وظَمَأَها، وأَرْواثَها، وأبْوالَها فَلاحٌ في مَوازينِهِ يومَ القِيامةِ، ومَن ربَطَها رِياءً ، وسُمْعةً، وفَرَحًا، ومَرَحًا، فإنَّ شِبَعَها، وجوعَها، ورِيَّها، وظَمَأَها، وأَرْواثَها، وأَبْوالَها خُسْرانٌ في مَوازينِهِ يومَ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27574 التخريج : أخرجه أحمد (27574) واللفظ له، وابن أبي شيبة (34172) مختصراً، وعبد بن حميد (1581) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خيل - بركة الخيل خيل - حب الخيل جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 -  أيُّما امرأةٍ تحَلَّتْ قِلادةً من ذهَبٍ، جُعِلَ في عُنُقِها مِثْلُها من النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصَةً من ذهَبٍ، جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلُها من النَّارِ يومَ القيامةِ. قال عبدُ الصَّمدِ في حديثِه: قالَ: حدَّثَنا محمودُ بنُ عَمرٍو، قالَ: وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا ، جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلُه من النَّارِ يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27577 التخريج : أخرجه أبو داود (4238)، والنسائي (5139)، وأحمد (27577) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زينة اللباس - لبس الذهب للنساء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار زكاة - الترهيب من كنز المال زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رَجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف الطُّهورُ؟ فدَعا بماءٍ في إناءٍ، فغسَلَ كفَّيْه ثلاثًا، ثم غسَلَ وَجهَه ثلاثًا، ثم غسَلَ ذِراعَيْه ثلاثًا، ثم مسَحَ برأسِه، وأدخَلَ إصْبَعَيْه السبَّاحتَيْنِ في أُذنَيْه، ومسَحَ بإبْهامَيْه على ظاهِرِ أُذنَيْه وبالسبَّاحتَيْنِ باطنَ أُذنَيْه، ثم غسَلَ رِجلَيْه ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال: "هكذا الوُضوءُ، فمَن زادَ على هذا، أو نقَصَ فقد أساءَ وظلَمَ"، أو "ظلَمَ وأساءَ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره إلا أن قوله: "أو نقص" زيادة شاذة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 135 التخريج : أخرجه النسائي (140)، وابن ماجه (422)، وأحمد (6684) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رجُلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف الطُّهورُ؟ فدعا بماءٍ في إناءٍ، فغسَلَ كفَّيْه ثلاثًا، ثمَّ غسَلَ وجهَه ثلاثًا، ثمَّ غسَلَ ذِراعَيْه ثلاثًا، ثمَّ مسَحَ برأسِه، فأدخَلَ إصبَعَيْه السَّبَّاحتَينِ في أُذُنَيْه، ومسَحَ بإبهامَيْه ظاهِرَ أُذُنَيْه، وبالسَّبَّاحتَينِ باطِنَ أُذُنَيْه، ثمَّ غسَلَ رِجلَيْه ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: هكذا الوُضوءُ، فمَن زاد على هذا أو نقَصَ، فقد أساء وظلَمَ، أو ظلَمَ وأساء.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، لكن لفظة: أو نقص شاذة أو منكرة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 229 التخريج : أخرجه أبو داود (135) واللفظ له، والنسائي (140)، وابن ماجه (422)
التصنيف الموضوعي: وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - غسل الوجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 -  أيُّما امرأةٍ تحلَّتْ قِلادةً من ذهَبٍ، جُعِلَ في عُنُقِها مِثْلُها من النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهَبٍ، جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلُهُ يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27584 التخريج : أخرجه أبو داود (4238)، والنسائي (5139)، وأحمد (27584) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زينة اللباس - لبس الذهب للنساء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار زكاة - الترهيب من كنز المال زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أيُّما امرأةٍ تَحلَّتْ قِلادةً مِن ذَهبٍ جُعِلَ في عُنُقِها مِثلُها مِنَ النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذنِها خُرْصًا مِن ذَهبٍ جُعِلَ في أُذنِها مِثلُه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4814 التخريج : أخرجه أبو داود (4238)، والنسائي (5139) باختلاف يسير، وأحمد (27584)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - القرط للنساء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء إيمان - الوعيد زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أيُّما امرأةٍ تقلَّدتْ قِلادةً من ذهَبٍ قُلِّدتْ في عُنُقِها مثلَه من النارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهَبٍ جُعِل في أُذُنِها مثلُها من النارِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4238 التخريج : أخرجه النسائي (5139)، وأحمد (27577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - القرط للنساء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء إيمان - الوعيد زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 -  أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ بقِلادَةٍ من ذَهَبٍ، قُلِّدَتْ مِثْلَها من النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهَبٍ، جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلُه من النَّارِ يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27605 التخريج : أخرجه أبو داود (4238)، والنسائي (5139)، وأحمد (27605) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زكاة - الترهيب من كنز المال زينة - حلية الذهب قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: وعِزَّتي وجَلالي، لا أجمَعُ على عَبدي خَوفينِ، ولا أجمَعُ له أمنَينِ؛ إنْ أمِنَني في الدُّنيا أخَفْتُه يومَ القيامةِ، وإنْ خافَني في الدُّنيا، أمَّنْتُه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 305 التخريج : أخرجه البزار (8029)، وابن حبان (640)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (777)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - كلام الله قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

24 -  مَنِ ارتبَطَ فرَسًا في سبيلِ اللهِ، وأنفَقَ عليه احتِسابًا، كان شِبَعُه وجوعُهُ ورِيُّهُ، وظَمَؤُه، وبَوْلُه، ورَوْثُه، في ميزانِهِ يومَ القِيامةِ، ومَنِ ارتبَطَ فَرسًا رِياءً وسُمْعةً، كانَ ذلكَ خُسرانًا في ميزانِهِ يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27593 التخريج : أخرجه أحمد (27593) واللفظ له، وابن أبي شيبة (34177)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/43)
التصنيف الموضوعي: جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - الوعيد خيل - أحكام الخيل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لا أشبَعَ اللهُ بَطنَه؛ حتى لا يَكونَ ممَّن يَجوعُ يَومَ القيامةِ؛ لِأنَّ الخَبَرَ عنه أنَّه قال: أطوَلُ الناسِ شِبَعًا في الدُّنيا، أطوَلُهم جوعًا يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : قوي بشواهده
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/123
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

26 - ومسَحَ بأُذنَيْه ظاهِرَهما وباطِنَهما، زادَ هشامٌ: وأدخَلَ أصابِعَه في صِماخِ أُذنَيْه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 123 التخريج : أخرجه أبو داود (123) واللفظ له، وابن ماجة (442) باختلاف يسير، وأحمد (17188) باختلاف يسير مطولًا.
التصنيف الموضوعي: وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَروي عن ربِّه جلَّ وعلا قال: وعزَّتي لا أجمَعُ على عبدي خوفَيْنِ وأمنَيْنِ إذا خافني في الدُّنيا أمَّنْتُه يومَ القيامةِ وإذا أمِنَني في الدُّنيا أخَفْتُه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 640
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - الوعد إيمان - الوعيد إيمان - كلام الله

28 - أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِدَلْوٍ مِن ماءٍ، فشرِبَ منه، ثم مَجَّ في الدَّلْوِ، ثم صَبَّ في البِئرِ، أو شرِبَ مِنَ الدَّلْوِ، ثم مَجَّ في البِئرِ، ففاحَ منها مِثلُ ريحِ المِسكِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18838 التخريج : أخرجه ابن ماجه (659) باختلاف يسير مختصراً، وأحمد (18838) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات زينة - أطيب الطيب المسك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

29 - {فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} [المعارج: 4] قال: يومُ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/35 التخريج : أخرجه والطبري في ((التفسير)) (3322)، وابن أبي الدنيا في ((الأهوال)) (30)، والطبري في ((التفسير)) (23/ 601) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المعارج قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ فأدخَلَ إصبَعَيهِ في جُحْرِ أُذُنَيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27019 التخريج : أخرجه أبو داود (131)، وابن ماجه (441)، وأحمد (27019) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - الأذنين
|أصول الحديث