logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن صوَّرَ صورةً؛ عُذِّبَ يَومَ القيامةِ حتى يَنفُخَ فيها الرُّوحَ، وليس بنافِخٍ فيها، ومَنِ استمَعَ إلى حَديثِ قَومٍ ولا يُعجِبُهم أنْ يَستَمِعَ حَديثَهم، أُذيبَ في أُذُنِهِ الآنُكُ ، ومَن تحَلَّمَ كاذِبًا؛ دُفِعَ إليه شَعيرةٌ، وعُذِّبَ حتى يَعقِدَ بَينَ طَرَفَيْها، وليس بعاقِدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 10549
التخريج : أخرجه النسائي (5360) مختصراً، وأحمد (10549) واللفظ له. وأخرجه البخاري معلقاً موقوفاً مختصراً بصيغة الجزم بعد حديث (7042)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - توحيد الربوبية إيمان - نقض التصاليب والصور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن النسائي] (8/ 215)
5360- أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن عكرمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ))

[مسند أحمد] (16/ 323)
10549- حدثنا يزيد، أخبرنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن عكرمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من صور صورة، عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها، ومن استمع إلى حديث قوم ولا يعجبهم أن يستمع حديثهم، أذيب في أذنه الآنك، ومن تحلم كاذبا، دفع إليه شعيرة وعذب حتى يعقد بين طرفيها، وليس بعاقد))

[صحيح البخاري] (9/ 54)
7042م- وقال قتيبة، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن عكرمة، عن أبي هريرة قوله من كذب في رؤياه وقال شعبة، عن أبي هاشم الرماني سمعت عكرمة قال أبو هريرة قوله من صور، ومن تحلم ومن استمع، حدثني إسحاق، حدثنا خالد عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال من استمع، ومن تحلم، ومن صور نحوه. تابعه هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله.