الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ابتاعي فأعتقي فإنَّما الولاءُ لمن أعتقَ. ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: ما بالُ أناسٍ يشترطونَ شروطًا ليست في كتابِ اللَّهِ منِ اشترطَ شرطًا ليسَ في كتابِ اللَّهِ فليسَ لَهُ وإن شرطَهُ مائةَ مرَّةٍ شرطُ اللَّهِ أحقُّ وأوثقُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3929
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - الولاء لمن أعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ما أَذنبَ عبدٌ ذنبًا فَساءَهُ إلَّا غفرَهُ اللَّهُ لَه، وإن لم يستغفِرْ منهُ

3 - ما علِمَ اللَّهُ مِن عبدٍ ندامةً علَى ذنبٍ إلَّا غفرَ لهُ قبلَ أن يستَغفِرَ

4 - إذا نعسَ أحدُكم في الصَّلاةِ فليرقد حتَّى يذْهبَ عنْهُ النَّومُ فإنَّ أحدَكم إذا صلَّى وَهوَ ناعسٌ لعلَّهُ يذْهبُ يستغفرُ فيسبُّ نفسَهُ

5 - أنَّ بَريرةَ جاءت تستعينُ عائشةَ في كتابتِها ولم تَكُن قَضَت من كِتابتِها شيئًا فقالت لَها عائشةُ ارجعي إلى أهْلِكِ فإن أحبُّوا أن أقضيَ عنكِ كتابتَكِ ويَكونَ لي ولاؤُكِ فَعلتُ فذكرَت ذلِكَ بريرةُ لأهْلِها فأبَوا وقالوا إن شاءت أن تحتسِبَ عليكِ ويَكونَ لَنا ولاؤُكِ فلتَفعَل فذكرَتْ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابتاعي فأعتِقي فإنَّما الولاءُ لمن أعتقَ ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما بالُ أقوامٍ يشتَرِطونَ شروطًا ليسَتْ في كتابِ اللَّهِ مَن اشترطَ شرطًا ليسَ في كتابِ اللَّهِ فليسَ لَه وإن اشترطَ مائةَ مرَّةٍ

6 - ما عمل عبدٌ ذنبًا فساءَه إلا غُفِرَ له، وإن لم يستغفرْ منه

7 - عن عائشةَ قالت كان الناسُ والرجلُ يُطلِّقُ امرأتَه ما شاء أن يُطلِّقَها وهي امرأتُه ما شاء أن يُطلِّقُها وهي امرأتُه إذ ارتجَعها وهي في العِدَّةِ وإن طلَّقها مائةَ مرةٍ أو أكثر حتى قال رجلٌ لامرأتِه واللهِ لا أُطلِّقُك فتبِيني منِّي ولا آويك أبدًا قالت وكيف ذاك قال أُطلِّقُكِ فكلما همَّت عِدَّتُك أن تنقضي راجعتُكِ فذهبتِ المرأةُ حتى دخلت على عائشةَ فأخبرَتْها فسكتتْ عائشةُ حتى جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَتْه فسكت النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى نزل القرآنُ { الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ... } قالت عائشةُ فاستأنفَ الناسُ الطلاقَ مُستقبلًا من كان طلَّق ومن لم يكن طلَّقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعلى بن شبيب فإنه مجهول الحال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/162
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الرجعة طلاق - الطلاق كم هو طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَنِ اسْتغفرَ اللهَ في كلِّ يومٍ سبعِينَ مَرةً لم يُكتبْ من الكاذِبِينَ، ومَنِ اسْتغفرَ اللهَ في ليلةٍ سبعينَ مرةً لم يُكتبْ من الغافِلِينَ

9 - مَنِ استغفر اللهَ عَزَّ وجَلَّ في كُلِّ يومٍ سبعينَ مرةً؛ لم يُكتبْ في يومِه مِنَ الغافلينَ. ومَنِ استَغفر اللهَ عَزَّ وجَلَّ في كُلِّ ليلةٍ سبعينَ مَرَّةً؛ لم يُكتبْ في ليلتِه مِنَ الغافلينَ

10 - إذا نعِس أحدُكم و هو يُصلِّي فلْيرقُدْ حتى يذهبَ عنه النَّومُ، فإنَّ أحدَكم إذا صلَّى و هو ناعسٌ لا يدري لعلَّه يذهبُ يستغفرُ فيسبُّ نفسَه

11 - رآنِي رسولُ اللهِ وقدْ أكلْتُ في اليومِ مرَّتيْنِ، فقال : يا عائشةَ أمَا تُحبِّينَ أنْ يَكونَ لكِ شُغلٌ إلَّا جوفَكِ ؟ الأكلُ في اليومِ مرّتينِ من الإسْرافِ ( واللهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ).

12 - أما بعد فما بالُ أقوامٍ يشترطون شروطًا ليست في كتابِ اللهِ، ما كان من شرطٍ ليس في كتابِ اللهِ فهو باطلٌ، و إن كان مائةَ شرطٍ، قضاءُ اللهِ أَحَقُّ، و شرطُ اللهِ أوثقُ، و إنما الولاءُ لمن أَعتَق

13 - دخل عَلَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في اليومِ الذي بُدِئَ فيه، فقلتُ : وارأساه، فقال : وَدِدْتُ أنَّ ذلك كان وأنا حَيٌّ، فهَيَّأْتُكِ ودفنتُكِ، قالت : فقلتُ غَيْرَى : كأني بك في ذلك اليومِ عروسًا ببعضِ نسائِك ! قال : وأنا وارأساه ! ادعي لي أباكِ وأخاكِ حتى أكتبَ لأبي بكرٍ كتابًا فإني أخافُ أن يقولَ قائلٌ ويتَمَنَّى مُتَمَنٍّ : أنا أَوْلَى ! ويأبى اللهُ عَزَّ وجَلَّ والمؤمنونَ إلا أبا بكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو في صحيح البخاري بنحوه ومسلم مختصرا. وله طريق أخرى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 187
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - لا يموتُ أحدٌ منَ المسلمينَ فيُصلِّي عليهِ أمَّةٌ منَ المسلِمين يبلُغون أن يَكونوا مائةً، فيشفَعوا له إلَّا شفِّعوا فيهِ. وقالَ عليُّ بنُ حجرفي حديثِهِ: مائةٌ فما فوقَها

15 - إذا أتَى عليَّ يومٌ لا أزدادُ فيهِ عِلمًا يقرِّبُني إلى اللهِ تعالى، فلا بورِكَ لي في طلوعِ شمسِ ذلِكَ اليومِ

16 - إذا أتَى عليَّ يومٌ لا أزدادُ فيهِ علمًا يُقرِّبُنِي إلى اللهِ تعالى، فلا بُورِكَ لي في طلوعِ شمسِ ذلكَ اليومِ

17 - أرسلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بأمِّ سلمةَ ليلةَ النحرِ فرمتِ الجمرةَ قبل الفجرِ ثم مضت فأفاضتْ, وكان ذلك اليومُ اليومَ الذي يكونُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم.تعني عندها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1942
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - اغدوا في طلبِ العلمِ، فإني سألتُ ربي : أنْ يُباركَ لأُمَّتي في بُكورِها، و يجعلَ ذلك اليومَ الخميسَ.

19 - أنَّ بريرةَ جاءت عائشةَ تستعينُها في كتابتها شيئًا فقالت لها عائشةُ ارجعي إلى أهلِك فإن أحبوا أن أقضيَ عنك كتابتكِ ويكون ولاؤكِ لي فعلتُ فذكرتْ ذلك بريرةُ لأهلِها فأبوا وقالوا إن شاءتْ أن تحتسبَ عليك فلْتفعلْ ويكون لنا ولاؤُكِ فذكرتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ابتاعي وأعتقي، فإنَّ الولاءَ لمن أعتقَ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما بالُ أقوامٍ يشترطون شروطًا ليست في كتابِ اللهِ، فمن اشترط شيئًا ليس في كتاب اللهِ، فليس له، وإن اشترط مائةَ شرطٍ، وشرطُ اللهِ حقٌّ وأوثقُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4669
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - الولاء لمن أعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ما من ميِّتٍ يصلِّي علَيهِ أمَّةٌ منَ المسلِمينَ يبلغونَ أن يَكونوا مائةً يَشفعونَ إلَّا شُفِّعوا فيهِ

21 - لا يموتُ أحَدٌ منَ المسلِمينَ فيصلِّي علَيهِ أمَّةٌ منَ النَّاسِ فيبلُغوا أن يَكونوا مائةً، فيَشفعوا إلَّا شُفِّعوا فيهِ

22 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يأمرُ إِحدانا إذا كانَت حائضًا أَن تتَّزرَ ثمَّ يُضاجعُها زوجُها وقالَ مرَّةً يُباشرُها

23 - أنَّ بريرةَ أتَتها وَهيَ مُكاتبةٌ قد كاتبَها أَهْلُها على تِسعِ أواقٍ فقالت لَها : إن شاءَ أَهْلُكِ عددتُ لَهُم عدَّةً واحدةً، وَكانَ الوَلاءُ لي، قالَ : فأتَت أَهْلَها فذَكَرت ذلِكَ لَهُم فأبوا ، إلَّا أن تشترطَ الولاءَ لَهُم، فذَكَرت عائشةُ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ : افعَلي. قالَ : فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فخَطبَ النَّاسَ، فحمدَ اللَّهَ وأثنى علَيهِ. ثمَّ قالَ : ما بالُ رجالٍ يشترطونَ شروطًا ليسَت في كتابِ اللَّهِ. كلُّ شَرطٍ ليسَ في كتابِ اللَّهِ فَهوَ باطلٌ، وإن كانَ مائةَ شرطٍ. كتابُ اللَّهِ أحقُّ. وشَرطُ اللَّهِ أوثقُ. والولاءُ لمن أعتَقَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2059
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - الولاء لمن أعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - من ثابرَ على اثنتي عشرةَ رَكعةً في اليومِ واللَّيلةِ دخلَ الجنَّةَ أربعًا قبلَ الظُّهرِ، ورَكعتينِ بعدَها، ورَكعتينِ بعدَ المغربِ، ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ، ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ

25 - من ثابرَ على اثنتي عشرةَ رَكعةً في اليومِ واللَّيلةِ دخلَ الجنَّةَ أربعًا قبلَ الظُّهرِ، ورَكعتينِ بعدَها، ورَكعتينِ بعدَ المغربِ، ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ، ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ

26 - لا يَموتُ أَحدٌ من المسلِمينَ، فَيُصلِّي عليهِ أُمَّةٌ من المسلِمينَ، يَبلُغوا أن يكونوا مائةً، فما فَوقَها، فَيشفَعُوا لهُ، إلَّا شُفِّعُوا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7787
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - فضل من صلى عليه مائة والشفاعة في ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - قال الصِّدِّيقُ لَمَّا حضَرَتْه الوفاةُ لِعائشةَ: يا بُنَيَّةُ، إنِّي كنْتُ نحَلْتُكِ جادَّ عشرينَ وسقًا، ولو كنْتِ جَدَدْتيه واحْتَزْتِيهكان لك، وإنَّما هو اليومَ مالُ الوارِثِ، فاقتَسِموه على كتابِ اللهِ تعالى.

28 - وقعت جويريةُ بنتُ الحارثِ بنِ المصطلقِ في سَهمِ ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ أوِ ابنِ عمٍّ لَهُ فَكاتبت على نفسِها وَكانتِ امرأةً ملاَّحةً تأخذُها العينُ قالت عائشةُ فجاءت تسألُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في كتابتِها فلمَّا قامت على البابِ فرأيتُها كرِهتُ مَكانَها وعرفتُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سيرى منْها مثلَ الَّذي رأيتُ فقالت يا رسولَ اللَّهِ أنا جويريةُ بنتُ الحارثِ وإنَّما كانَ من أمري ما لاَ يخفى عليْكَ وإنِّي وقعتُ في سَهمِ ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ وإنِّي كاتبتُ على نفسى فجئتُكَ أسألُكَ في كتابتي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهل لَكِ إلى ما هوَ خيرٌ منْهُ. قالت: وما هوَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ: أؤدِّي عنْكِ كتابتَكِ وأتزوَّجُكِ. قالت: قد فعلتُ. قالت: فتسامعَ - تعنى النَّاسَ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قد تزوَّجَ جويريةَ فأرسلوا ما في أيديهم منَ السَّبيِ فأعتقوهم وقالوا: أصْهارُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فما رأينا امرأةً كانت أعظمَ برَكةً على قومِها منْها أعتقَ في سببِها مائةُ أَهلِ بيتٍ من بني المصطلقِ

29 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مرضِهِ: وَدِدْتُ أنَّ عِندي بعضَ أصحابي قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، ألا نَدعو لَكَ أبا بَكْرٍ ؟ فسَكَتَ، قُلنا: ألا نَدعو لَكَ عمرَ ؟ فسَكَتَ قُلنا: ألا نَدعو لَكَ عُثمانَ ؟ قالَ: نعَم، فجاءَ، فَخلا بِهِ، فجَعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكَلِّمُهُ، ووجهُ عثمانَ يتغيَّرُ قالَ: قيسٌ، فحدَّثَني أبو سَهْلةَ مولى عُثمانَ، أنَّ عُثمانَ بنَ عفَّانَ، قالَ يومَ الدَّارِ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَهِدَ إليَّ عَهْدًا، فأَنا صائرٌ إليهِ وقالَ عليٌّ في حديثِهِ: وأَنا صابرٌ عليهِ، قالَ قيسٌ: فَكانوا يُرَوْنَهُ ذلِكَ اليومَ

30 - ما صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العَشاءَ قَطُّ فدَخلَ عليَّ إلَّا صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ، أو ستَّ رَكَعاتٍ، ولقد مُطِرْنا مرَّةً باللَّيلِ، فطَرحْنا لَهُ نطعًا، فَكَأنِّي أنظُرُ إلى ثقبٍ فيهِ ينبعُ الماءُ منهُ، وما رأيتُهُ متَّقيًا الأرضَ بشيءٍ من ثيابِهِ قطُّ
 

1 - ابتاعي فأعتقي فإنَّما الولاءُ لمن أعتقَ. ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: ما بالُ أناسٍ يشترطونَ شروطًا ليست في كتابِ اللَّهِ منِ اشترطَ شرطًا ليسَ في كتابِ اللَّهِ فليسَ لَهُ وإن شرطَهُ مائةَ مرَّةٍ شرطُ اللَّهِ أحقُّ وأوثقُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3929 التخريج : أخرجه أبو داود (3929) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2561)، ومسلم (1504) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - الولاء لمن أعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مُعلِّمُ الخيرِ يَستغفِر له كلُّ شيءٍ، حتى الحيتانُ في البحرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 82 التخريج : أخرجه البزار (169) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/193)، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (51) بنحوه
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ما أَذنبَ عبدٌ ذنبًا فَساءَهُ إلَّا غفرَهُ اللَّهُ لَه، وإن لم يستغفِرْ منهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 777 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (817)، وابن عساكر (10/ 170) واللفظ لهما، والحاكم (7646) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توبة - الندم توبة استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ما علِمَ اللَّهُ مِن عبدٍ ندامةً علَى ذنبٍ إلَّا غفرَ لهُ قبلَ أن يستَغفِرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 323 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (47)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4379) مطولاً، والحاكم (7646) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - الحض على التوبة توبة - الندم توبة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا نعسَ أحدُكم في الصَّلاةِ فليرقد حتَّى يذْهبَ عنْهُ النَّومُ فإنَّ أحدَكم إذا صلَّى وَهوَ ناعسٌ لعلَّهُ يذْهبُ يستغفرُ فيسبُّ نفسَهُ

6 - أنَّ بَريرةَ جاءت تستعينُ عائشةَ في كتابتِها ولم تَكُن قَضَت من كِتابتِها شيئًا فقالت لَها عائشةُ ارجعي إلى أهْلِكِ فإن أحبُّوا أن أقضيَ عنكِ كتابتَكِ ويَكونَ لي ولاؤُكِ فَعلتُ فذكرَت ذلِكَ بريرةُ لأهْلِها فأبَوا وقالوا إن شاءت أن تحتسِبَ عليكِ ويَكونَ لَنا ولاؤُكِ فلتَفعَل فذكرَتْ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابتاعي فأعتِقي فإنَّما الولاءُ لمن أعتقَ ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما بالُ أقوامٍ يشتَرِطونَ شروطًا ليسَتْ في كتابِ اللَّهِ مَن اشترطَ شرطًا ليسَ في كتابِ اللَّهِ فليسَ لَه وإن اشترطَ مائةَ مرَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2124 التخريج : أخرجه الترمذي (2124) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2560)، ومسلم (1504) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - الاشتراط في المكاتبة عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - الولاء لمن أعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ما عمل عبدٌ ذنبًا فساءَه إلا غُفِرَ له، وإن لم يستغفرْ منه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6172 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/225)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/13)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/171) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - الندم توبة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عائشةَ قالت كان الناسُ والرجلُ يُطلِّقُ امرأتَه ما شاء أن يُطلِّقَها وهي امرأتُه ما شاء أن يُطلِّقُها وهي امرأتُه إذ ارتجَعها وهي في العِدَّةِ وإن طلَّقها مائةَ مرةٍ أو أكثر حتى قال رجلٌ لامرأتِه واللهِ لا أُطلِّقُك فتبِيني منِّي ولا آويك أبدًا قالت وكيف ذاك قال أُطلِّقُكِ فكلما همَّت عِدَّتُك أن تنقضي راجعتُكِ فذهبتِ المرأةُ حتى دخلت على عائشةَ فأخبرَتْها فسكتتْ عائشةُ حتى جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَتْه فسكت النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى نزل القرآنُ { الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ... } قالت عائشةُ فاستأنفَ الناسُ الطلاقَ مُستقبلًا من كان طلَّق ومن لم يكن طلَّقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعلى بن شبيب فإنه مجهول الحال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/162 التخريج : أخرجه الترمذي (1192) بلفظه، والحاكم (3106)، والبيهقي (15057) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الرجعة طلاق - الطلاق كم هو طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَنِ اسْتغفرَ اللهَ في كلِّ يومٍ سبعِينَ مَرةً لم يُكتبْ من الكاذِبِينَ، ومَنِ اسْتغفرَ اللهَ في ليلةٍ سبعينَ مرةً لم يُكتبْ من الغافِلِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5403 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (366)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - صيغة الاستغفار استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَنِ استغفر اللهَ عَزَّ وجَلَّ في كُلِّ يومٍ سبعينَ مرةً؛ لم يُكتبْ في يومِه مِنَ الغافلينَ. ومَنِ استَغفر اللهَ عَزَّ وجَلَّ في كُلِّ ليلةٍ سبعينَ مَرَّةً؛ لم يُكتبْ في ليلتِه مِنَ الغافلينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4547 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (366)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - صيغة الاستغفار استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا نعِس أحدُكم و هو يُصلِّي فلْيرقُدْ حتى يذهبَ عنه النَّومُ، فإنَّ أحدَكم إذا صلَّى و هو ناعسٌ لا يدري لعلَّه يذهبُ يستغفرُ فيسبُّ نفسَه

12 - رآنِي رسولُ اللهِ وقدْ أكلْتُ في اليومِ مرَّتيْنِ، فقال : يا عائشةَ أمَا تُحبِّينَ أنْ يَكونَ لكِ شُغلٌ إلَّا جوفَكِ ؟ الأكلُ في اليومِ مرّتينِ من الإسْرافِ ( واللهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ).
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1298 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5640)، والديلمي في ((الفردوس)) (8636) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل تفسير آيات - سورة الأعراف أشربة - الإسراف في الأكل والشرب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أما بعد فما بالُ أقوامٍ يشترطون شروطًا ليست في كتابِ اللهِ، ما كان من شرطٍ ليس في كتابِ اللهِ فهو باطلٌ، و إن كان مائةَ شرطٍ، قضاءُ اللهِ أَحَقُّ، و شرطُ اللهِ أوثقُ، و إنما الولاءُ لمن أَعتَق
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1356 التخريج : أخرجه البخاري (2168)، ومسلم (1504) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - الولاء لمن أعتق بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - شروط البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - تلك الكلمةُ من الحقِّ يخطفُها الجنِّي فيقرُّها في أذنِ وليِّه، فيخلطونَ فيها ( أكثرَ من ) مائةِ كذبةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 502 التخريج : أخرجه البخاري (6213)، ومسلم (2228)، وأحمد (24570) جميعا باختلاف يسير تاما.
التصنيف الموضوعي: جن - استراق الشياطين السمع إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - إنَّ الملائكةَ تنزل في العَنانِ، فتذكر الأمرَ قُضِيَ في السماءِ، فتسرقُ الشياطينُ السمعَ، فتسمعه فتوحيه إلى الكُهَّانِ، فيكذبون معها مائةَ كِذْبةٍ من عند أنفسِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1955 التخريج : أخرجه البخاري (3210) بلفظه، والطبري في ((التفسير)) (21/ 15)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8803)، وابن منده في ((التوحيد)) (37) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - استراق الشياطين السمع ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - دخلتُ علي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في اليومِ الذي بُدِئَ فيهِ فقلتُ وارأساهُ فقال وددتُ أنَّ ذلكَ كان وأنا حيٌّ فهيَّأتُكِ ودفنتُكِ قالت فقلتُ غيري كأني بكَ في ذلكَ اليومِ عروسًا ببعضِ نسائِكَ قال وأنا وارأساهُ ادعوا لي أباكِ وأخاكِ حتى أكتبَ لأبي بكرٍ كتابًا فإني أخافُ أن يقولَ قائلٌ أو يتمنَّى مُتَمَنٍّ أنا أوْلَى ويأْبَى اللهُ عزَّ وجلَّ والمؤمنونَ إلا أبا بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/161 التخريج : أخرجه أحمد (25156) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2387) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - الغيرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - دخل عَلَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في اليومِ الذي بُدِئَ فيه، فقلتُ : وارأساه، فقال : وَدِدْتُ أنَّ ذلك كان وأنا حَيٌّ، فهَيَّأْتُكِ ودفنتُكِ، قالت : فقلتُ غَيْرَى : كأني بك في ذلك اليومِ عروسًا ببعضِ نسائِك ! قال : وأنا وارأساه ! ادعي لي أباكِ وأخاكِ حتى أكتبَ لأبي بكرٍ كتابًا فإني أخافُ أن يقولَ قائلٌ ويتَمَنَّى مُتَمَنٍّ : أنا أَوْلَى ! ويأبى اللهُ عَزَّ وجَلَّ والمؤمنونَ إلا أبا بكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو في صحيح البخاري بنحوه ومسلم مختصرا. وله طريق أخرى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 187 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1465)، وأحمد (25156) باختلاف يسير، وحديث وارسأه أصله في صحيح البخاري (5666)، وقوله: "ادعي لي أباكِ وأخاكِ ..." أخرجه مسلم (2387) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - لا يموتُ أحدٌ منَ المسلمينَ فيُصلِّي عليهِ أمَّةٌ منَ المسلِمين يبلُغون أن يَكونوا مائةً، فيشفَعوا له إلَّا شفِّعوا فيهِ. وقالَ عليُّ بنُ حجرفي حديثِهِ: مائةٌ فما فوقَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1029 التخريج : أخرجه الترمذي (1029) واللفظ له، وأخرجه مسلم (947) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الدعاء في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - فضل من صلى عليه مائة والشفاعة في ذلك صلاة الجنازة - أفضلية كثرة الجمع صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - دخَل علَيَّ رسولُ اللهِ في اليومِ الَّذي بُدِئَ فيه، فقُلْتُ: وارَأْسَاهْ! فقال: ودِدْتُ أنَّ ذلكِ كان وأنا حيٌّ، فهيَّأْتُكِ ودفَنْتُكِ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 430/1 التخريج : أخرجه أحمد (25156)، وابن ماجه (1465) باختلاف يسير. وحديث وارسأه أصله في صحيح البخاري (5666)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - الغيرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إذا أتَى عليَّ يومٌ لا أزدادُ فيهِ عِلمًا يقرِّبُني إلى اللهِ تعالى، فلا بورِكَ لي في طلوعِ شمسِ ذلِكَ اليومِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 379 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6636)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/188) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا أتَى عليَّ يومٌ لا أزدادُ فيهِ علمًا يُقرِّبُنِي إلى اللهِ تعالى، فلا بُورِكَ لي في طلوعِ شمسِ ذلكَ اليومِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6636)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/188) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أرسَلَ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - بأُمِّ سلمةَ ليلةَ النَّحرِ, فرمتِ الجمرةَ قبل الفَجرِ, ثمَّ مَضت فأفاضَت, وكان ذلك اليومُ اليومَ الَّذي يكونُ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - عَندَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2546 التخريج : أخرجه أبو داود (1942)
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

23 - أرسلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بأمِّ سلمةَ ليلةَ النحرِ فرمتِ الجمرةَ قبل الفجرِ ثم مضت فأفاضتْ, وكان ذلك اليومُ اليومَ الذي يكونُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم.تعني عندها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1942 التخريج : أخرجه أبو داود (1942)
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - اغدوا في طلبِ العلمِ، فإني سألتُ ربي : أنْ يُباركَ لأُمَّتي في بُكورِها، و يجعلَ ذلك اليومَ الخميسَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 983 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5244) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (535) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تجارة - التبكير بالتجارة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام علم - الحث على طلب العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم بيوع - البركة في البكور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عائشةَ قالت أرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأمِّ سلَمةَ ليلةَ النَّحرِ فرمتِ الجمرةَ قبل الفجرِ ثم أفاضت ثم مضت فأفاضتْ وكان ذلك اليومُ اليومُ الذي يكون رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تعني عندها
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال مسلم إلا أن الضحاك فيه ضعف من قبل حفظه وقد خولف في إسناده ومتنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/277 التخريج : أخرجه أبو داود (1942)، والدارقطني (2/276)، والحاكم (1723) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَهدى مرَّةً غنمًا، وقلَّدَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2786 التخريج : أخرجه النسائي (5/173) واللفظ له، وأحمد (6/208)، والحميدي (1/106) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - تقليد الهدي وإشعاره حج - ما يجوز من الهدي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - أهْدَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّةً غَنمًا إلى البَيتِ فقلَّدَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2530 التخريج : أخرجه مسلم (1321) بلفظه، والبخاري (1701)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - تقليد الهدي وإشعاره حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما يجوز من الهدي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كُنتُ أفرُكُ الجَنابةَ - وقالَت مرَّةً أخرى : - المَنيَّ من ثَوبِ رسولِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 295 التخريج : أخرجه مسلم (288)، وأبو داود (372)، والنسائي (296) واللفظ له، وأحمد (24378)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة غسل - الاختلاف في طهارة المني
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ بريرةَ جاءت عائشةَ تستعينُها في كتابتها شيئًا فقالت لها عائشةُ ارجعي إلى أهلِك فإن أحبوا أن أقضيَ عنك كتابتكِ ويكون ولاؤكِ لي فعلتُ فذكرتْ ذلك بريرةُ لأهلِها فأبوا وقالوا إن شاءتْ أن تحتسبَ عليك فلْتفعلْ ويكون لنا ولاؤُكِ فذكرتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ابتاعي وأعتقي، فإنَّ الولاءَ لمن أعتقَ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما بالُ أقوامٍ يشترطون شروطًا ليست في كتابِ اللهِ، فمن اشترط شيئًا ليس في كتاب اللهِ، فليس له، وإن اشترط مائةَ شرطٍ، وشرطُ اللهِ حقٌّ وأوثقُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4669 التخريج : أخرجه النسائي (4655) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2560)، ومسلم (1504) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - الولاء لمن أعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما من ميِّتٍ يصلِّي علَيهِ أمَّةٌ منَ المسلِمينَ يبلغونَ أن يَكونوا مائةً يَشفعونَ إلَّا شُفِّعوا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1990 التخريج : أخرجه مسلم (947)، والنسائي (1991)، وأحمد (13804) جميعًا باختلاف يسير، وأخرجه الترمذي (1029) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - فضل من صلى عليه مائة والشفاعة في ذلك قيامة - الشفاعة صلاة الجنازة - أفضلية كثرة الجمع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه