logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- دخَل علَيَّ رسولُ اللهِ في اليومِ الَّذي بُدِئَ فيه، فقُلْتُ: وارَأْسَاهْ! فقال: ودِدْتُ أنَّ ذلكِ كان وأنا حيٌّ، فهيَّأْتُكِ ودفَنْتُكِ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية الصفحة أو الرقم : 430/1
التخريج : أخرجه أحمد (25156)، وابن ماجه (1465) باختلاف يسير. وحديث وارسأه أصله في صحيح البخاري (5666)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - الغيرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند أحمد - قرطبة] (6/ 144)
25156- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: دخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم في اليوم الذي بدئ فيه فقلت وارأساه فقال وددت ان ذلك كان وأنا حي فهيأتك ودفنتك قالت فقلت غيري كأني بك في ذلك اليوم عروسا ببعض نسائك قال وأنا وا رأساه ادعوا إلى أباك وأخاك حتى اكتب لأبي بكر كتابا فإني أخاف ان يقول قائل ويتمنى متمن انا أولى ويأبى الله عز و جل والمؤمنون الا أبا بكر

[سنن ابن ماجه] (1/ 470)
1465- حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة، قالت: رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع، فوجدني وأنا أجد صداعا في رأسي، وأنا أقول: وا رأساه، فقال: ((بل أنا يا عائشة وا رأساه)) ثم قال: ((‌ما ‌ضرك ‌لو ‌مت ‌قبلي، فقمت عليك، فغسلتك، وكفنتك، وصليت عليك، ودفنتك))

[صحيح البخاري]- ط السلطانية (7/ 119)
‌5666- حدثنا يحيى بن يحيى أبو زكرياء: أخبرنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد قال: سمعت القاسم بن محمد قال: ((قالت عائشة: وارأساه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك، وأدعو لك، فقالت عائشة: واثكلياه، والله إني لأظنك تحب موتي، ولو كان ذاك لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أنا وارأساه، لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه، وأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون، ثم قلت: يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون)).