الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا تَتَمَنَّوْا لقاءَ العدوِّ، وإذا لَقِيتُموهم فاصبِروا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7222
التصنيف الموضوعي: جهاد - لا تتمنوا لقاء العدو رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أيها الناسُ لا تتمنَّوا لقاءَ العدوِّ، و اسألوا اللهَ العافيةَ، فإذا لقِيتُموهم فاصبِروا، و اعلَموا أنَّ الجنَّةَ تحتَ ظلالِ السُّيوفِ، اللهم مُنزِلَ الكتابِ، و مُجريَ السَّحابِ؛ و هازمَ الأحزابِ، اهزِمْهم و انصُرْنا

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في بعضِ أيَّامِهِ الَّتي لقيَ فيها العدوَّ قالَ يا أيُّها النَّاسُ لا تتمنَّوا لقاءَ العدوِّ وسلوا اللَّهَ تعالى العافيةَ فإذا لقيتُموهم فاصبِروا واعلموا أنَّ الجنَّةَ تحتَ ظلالِ السُّيوفِ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ منزلَ الْكتابِ ومجريَ السَّحابِ وَهازمَ الأحزابِ اهزمْهم وانصُرنا عليْهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو النضر سالم مولى عمر بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2631
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا غزا جهاد - أبواب الجنة تحت ظلال السيوف جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء جهاد - لا تتمنوا لقاء العدو طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه


5 - لا تتمنَّوُا الموتَ، فإنَّ هولَ المطلعِ شديدٌ، وإنَّ من السعادةِ أن يطولَ عمرُ العبدِ، ويرزقُه اللهُ الإنابةَ

6 - لا راحةَ للمؤمنِ دون لقاءِ اللهِ عز وجل

7 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى يَمُرَّ الرجلُ بِقبرِ الرجلِ، فيقولُ : يا لَيْتَنِي مكانَهُ، ما بهِ حُبُّ لِقَاءِ اللهِ عزَّ وجلَّ

8 - لا تُسافروا بالقرآنِ، فإني لا آمَنُ أن ينالَه العَدُوُّ

9 - أنَّها قالَت يغزو الرِّجالُ ولا تَغزوا النِّساءُ وإنَّما لنا نِصفُ الميراثِ فأنزلَ اللَّهُ تبارَك وتعالى وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ قالَ مجاهدٌ وأنزلَ فيها إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَكانت أمُّ سلمةَ أوَّلَ ظعينةٍ قدمتِ المدينةَ مُهاجرةً

10 - إن بيَّتَكُم العدوُّ فقولوا : حم لا يُنصَرونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : من سمع النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1682
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين جهاد - أسباب النصر جهاد - الشعار جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - إنْ بيَّتَكُمْ العدوُّ؛ فلْيكُنْ شعارُكم : ( حم ) لا يُنصَرونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : من سمع النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3875
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين جهاد - أسباب النصر جهاد - الشعار قرآن - الحواميم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ العجمَ – أو : العدولا ينصروني على قومٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6325
التصنيف الموضوعي: مغازي - ما جاء في عدم نصرة العجم للرسول فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَنْ أحبَّ لِقَاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لِقَاءَهُ ، ومَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ قُلْنا : يا رسولَ اللهِ ! كلُّنا يَكْرَهُ المَوْتَ ؟ قال : ليس ذلكَ ِكَرَاهيَةُ الموتِ، ولَكِنَّ المُؤْمِنَ إذا حضرَ جاءهُ البَشِيرُ مِنَ اللهِ، فَليسَ شيءٌ أحبَّ إليهِ من أنْ يَكُونَ قد لَقِيَ اللهَ فَأحبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وإِنَّ الفَاجِرَ أوْ الكافرَ إذا حُضِرَ جاءهُ ماهُوَ صائِرٌ إليهِ مِنَ الشَّرِّ، أوْ ما يُلقَى مِنَ الشرِّ، فَكَرِهَ لِقَاءَ اللهِ، فكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ .

14 - يا أبا مويْهبةَ إنِّي قد أُمِرتُ أن أستغفِرَ لأَهلِ هذا البقيعِ فانطلِق معي قالَ السَّلامُ عليْكم أَهلَ المقابرِ ليهنِئ لكم ما أصبحتُم فيهِ مِمَّا أصبحَ النَّاسُ فيهِ أقبلتِ الفِتنُ كقطعِ اللَّيلِ المظلمِ يتبعُ آخرُها أوَّلَها الآخرةُ شرٌّ منَ الأولى. يا أبا مويْهبةَ إنِّي قد أوتيتُ مفاتيحَ خزائنِ الدُّنيا والخُلدَ فيها ثمَّ الجنَّةَ فخيِّرتُ بينَ ذلِكَ وبينَ لقاءِ ربِّي والجنَّةِ. قالَ فقلتُ بأبي أنتَ وأمِّي فخذ مفاتيحَ الدُّنيا خزائنَ والخلدَ فيها ثمَّ الجنَّةَ. قالَ لا واللَّهِ يا أبا مويْهِبةَ لقدِ اخترتُ لقاءَ ربِّي والجنَّةَ

15 - أتَتْكُم الأَزدُ أحسَنُ النَّاسِ وجوهًا، وأعذَبُه أفواهًا، وأصدقُه لقاءً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالرحمن والد عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1701
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أَتَتْكُمُ الأَزْدُ، أحسنُ الناسِ وجوهًا، وأَعْذَبُه أفواهًا، وأَصْدَقُه لقاءً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالرحمن والد عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 83
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن رمى العدُوَّ بسَهمٍ فبلغَ سَهمُه العدوَّ أصابَ أو أخطأَ فعدلُ رَقَبةٍ

18 - مَن رَمَى العَدُوَّ بِسَهْمٍ في سبيلِ اللهِ، فَبَلَغَ سَهْمُهُ العَدُوَّ، أصابَ أو أخْطأَ، يَعْدِلُ رَقَبَةً

19 - قيل يا رسولَ اللهِ وما منا أحد إلا يكره الموتَ قال إنه ليس بكراهيةِ الموتِ إنَّ المؤمنَ إذا جاءه البُشرى من اللهِ عزَّ وجلَّ لم يكن شيءٌ أحبَّ إليه من لقاءِ اللهِ وكان اللهُ لِلقائِه أَحَبُّ وإنَّ الكافرَ إذا جاءه ما يكره لم يكن شيءٌ أكرهَ إليه من لقاءِ اللهِ وكان اللهُ عزَّ وجلَّ للقائِه أَكْرَهُ

20 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يُسافرَ بالقرآنِ إلى أرضِ العَدوِّ، مَخافةَ أن يَنالَهُ العدوُّ

21 - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كانَ ينهَى أن يُسافرَ بالقرآنِ إلى أرضِ العدوِّ، مخافةَ أن يَنالَهُ العدوُّ

22 - قامَ رسولُ اللَّهِ لِصلاةِ العصرِ، وقامَت معَهُ طائفةٌ، وطائفةٌ أُخرى مُقابِلَ العدوِّ وظُهورُهُم إلى القبلةِ فَكَبَّرَ رسولُ اللَّهِ فَكَبَّروا جميعًا الَّذينَ معَهُ والَّذينَ يقابِلونَ العدوَّ ثمَّ رَكَعَ رسولُ اللَّهِ رَكْعةً واحدةً ورَكَعَت معَهُ الطَّائفةُ الَّتي تليهِ ثمَّ سجدَ وسجدَتِ الطَّائفةُ الَّتي تليهِ والآخَرونَ قيامٌ مقابِلَ العدوِّ ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ وقامتِ الطَّائفةُ الَّتي معَهُ فذَهَبوا إلى العدوِّ فقابَلوهم وأقبلَتِ الطَّائفةُ الَّتي كانت مقابلَ العدوِّ فرَكَعوا وسجَدوا ورسولُ اللَّهِ قائمٌ كما هوَ ثمَّ قاموا فرَكَعَ رسولُ اللَّهِ رَكْعةً أُخرى ورَكَعوا معَهُ وسجدَ وسجَدوا معَهُ ثمَّ أقبلَتِ الطَّائفةُ الَّتي كانَت مقابِلَ العدوِّ فرَكَعوا وسجَدوا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدٌ ومَن معَهُ ثمَّ كانَ السَّلامُ فسلَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وسلَّمَوا جميعًا فَكانَ لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتانِ ولِكُلِّ رجلٍ منَ الطَّائفتينِ، رَكْعتانِ رَكْعتانِ

23 - الشُّهداءُ أربعَةٌ : رجلٌ مؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قُتِلَ فذاكَ الَّذي يرفعُ النَّاسُ إليهِ أعينَهُم يومَ القيامةِ هَكَذا ورجلٌ مؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ لقيَ العدوَّ فَكَأنَّما ضُرِبَ جلدُهُ بشوكِ طَلحٍ منَ الجُبنِ أتاهُ سَهْمٌ غَربٌ فَقتلَهُ فَهوَ في الدَّرجةِ الثَّانيةِ ورجلٌ مؤمِنٌ خلطَ عملًا صالحًا وآخرَ سيِّئًا لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قُتلَ، فذاكَ في الدَّرجةِ الثَّالثةِ. ورجلٌ مؤمِنٌ أسرفَ علَى نفسِهِ لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قُتِلَ فذاكَ في الدَّرجةِ الرَّابعةِ.

24 - عن عبداللَّه بنَ عمرَ قالَ : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يسافَرَ بالقرآنِ إلى أرضِ العدوِّ قالَ مالِكٌ: أراهُ مَخافةَ أن يَنالَهُ العدوُّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2610
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته قرآن - السفر بالقرآن إلى أرض العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - الشُّهداءُ أربعةٌ : رجلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ، لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ فقُتِلَ، فذلِكَ الَّذي ينظرُ النَّاسُ إليهِ هَكَذا : ورفعَ رأسَهُ حتَّى سقَطَت قَلنسوةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أو قلنسوةُ عمرَ والثَّاني: رجلٌ مؤمنٌ لقيَ العدوَّ فَكَأنَّما يُضرَبُ ظَهْرُهُ بشوكِ الطَّلحِ، جاءَهُ سَهْمٌ غربٌ فقتلَهُ، فذاكَ في الدَّرجةِ الثَّانيةِ والثَّالثُ : رجلٌ مؤمنٌ خلطَ عملًا صالحًا وآخرسيئا، لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حتَّى قُتِلَ قال : فذاكَ في الدرجه الثَّالثةِ، والرَّابعُ : رجلٌ مؤمنٌ أسرفَ علَى نفسِهِ إسرافًا كثيرًا، لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قُتِلَ، فذلكَ في الدَّرجةِ الرَّابعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2004
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - الشُّهداءُ أربعةٌ رجلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قتلَ فذلِك الَّذي يرفعُ النَّاسُ إليهِ أعينَهم يومَ القيامةِ هَكذا ورفعَ رأسَه حتَّى وقعت قلنسوتُه فما أدري أقلنسوةَ عمرَ أرادَ أم قلنسوةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ورجلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ لقيَ العدوَّ فَكأنَّما ضربَ جلدُه بشوكِ طلحٍ منَ الجبنِ أتاهُ سَهمٌ غربٌ فقتلَه فَهوَ في الدَّرجةِ الثَّانيةِ ورجلٌ مؤمنٌ خلطَ عملًا صالحًا وآخرَ سيِّئًا لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قتلَ فذلِك في الدَّرجةِ الثَّالثةِ ورجلٌ مؤمنٌ أسرفَ علَى نفسِه لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قتلَ فذلِك في الدَّرجةِ الرَّابعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1644
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - الشُّهداءُ أربَعةٌ : رَجُلٌ مُؤمِنٌ جَيِّدُ الإِيْمانِ؛ لَقِيَ العَدُوَّ فصَدَقَ اللهَ حتى قُتِلَ، فذاكَ الذي يَرفَعُ الناسُ إليه أعْيُنَهُمْ يَومَ القِيامةِ هَكذا، - ورفع رَأسَه حتى وقَعتْ قَلَنْسُوَتَهُ ، فلا أدْرِي قَلَنْسُوَةَ عُمَرَ أرادَ، أمْ قَلَنْسُوَةَ النبيِّ ؟ قال : ورجلٌ مُؤمِنٌ جَيِّدُ الإيمانِ لَقِيَ العَدُوَّ، فكَأنَّما ضُرِبَ جِلْدُه بِشَوْكِ طَلْحٍ من الجُبْنِ، أتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ، فَهُوَ في الدَّرَجةِ الثانِيةِ. ورَجلٌ مُؤمِنٌ خَلَطَ عملًا صالِحًا وآخَرَ سَيِّئًا لَقِيَ العَدُوَّ فَصَدَقَ اللهَ حتى قُتِلَ، فذلِكَ في الدَّرجةِ الثالِثةِ. ورَجلٌ مُؤمِنٌ أسْرَفَ على نفسِه لَقِيَ العدُوَّ فَصَدَقَ اللهَ حتى قُتِلَ، فذلِكَ في الدَّرجةِ الرَّابعةِ

28 - مَن قَرأ في لَيلةٍ: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}؛ كان لَه نورًا مِن أَبْيَنَ إِلى مكَّةَ، حَشْوُه المَلائكَةُ.

29 - من قرأ في ليلةٍ : فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعَبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا؛ كان له نورٌ من ( عَدَنِ أَبْيَنَ ) إلى مكةَ حشوُه الملائكةُ

30 - مَنْ قَرأَ في لَيلَةٍ : ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا ولَا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أحَدًا )؛ كان له نُورًا من ( عَدَنِ أبْيَنَ ) إلى مَكَّةَ حَشْوُهُ الْمَلَائِكَةُ
 

1 - لا تَتَمَنَّوْا لقاءَ العدوِّ، وإذا لَقِيتُموهم فاصبِروا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7222 التخريج : أخرجه البخاري (3026)، ومسلم (1741)
التصنيف الموضوعي: جهاد - لا تتمنوا لقاء العدو رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أيها الناسُ لا تتمنَّوا لقاءَ العدوِّ، و اسألوا اللهَ العافيةَ، فإذا لقِيتُموهم فاصبِروا، و اعلَموا أنَّ الجنَّةَ تحتَ ظلالِ السُّيوفِ، اللهم مُنزِلَ الكتابِ، و مُجريَ السَّحابِ؛ و هازمَ الأحزابِ، اهزِمْهم و انصُرْنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2750 التخريج : أخرجه البخاري (2965)، ومسلم (1742)، وأبو داود (2631)، وعبد الرزاق (9514) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء طب - فضل العافية أدعية وأذكار - أذكار الجهاد أدعية وأذكار - الذكر عند حضور العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في بعضِ أيَّامِهِ الَّتي لقيَ فيها العدوَّ قالَ يا أيُّها النَّاسُ لا تتمنَّوا لقاءَ العدوِّ وسلوا اللَّهَ تعالى العافيةَ فإذا لقيتُموهم فاصبِروا واعلموا أنَّ الجنَّةَ تحتَ ظلالِ السُّيوفِ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ منزلَ الْكتابِ ومجريَ السَّحابِ وَهازمَ الأحزابِ اهزمْهم وانصُرنا عليْهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو النضر سالم مولى عمر بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2631
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا غزا جهاد - أبواب الجنة تحت ظلال السيوف جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء جهاد - لا تتمنوا لقاء العدو طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه


5 - لا تَتَمَنَّوُا الموتَ [يعني حديث: عن حارثة بن مضرب قال: أتينا خبَّابًا نعودُه فقال لقد طال سَقمي ولولا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ لا تتمنَّوُا الموتَ لَتمنَّيتُه وقال إنَّ العبدَ ليُؤجَرُ في نفقتِه كلِّها إلَّا في الترابِ أو قال في البناءِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7221 التخريج : أخرجه الترمذي (2483)، وابن ماجه (4163)، والطبراني (4/ 71) (3670) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: خلق - الموت والحياة رقائق وزهد - تمني البلاء مريض - تمني المريض الموت جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لا تتَمنَّوا المَوتَ. لَتَمَنَّيْتُ. وقال : يُؤجَرُ الرَّجلُ في نفقتِهِ كلِّها؛ إلَّا التُّرابَ أو قال : في البِناءِ.

7 - لا تتمنَّوُا الموتَ، فإنَّ هولَ المطلعِ شديدٌ، وإنَّ من السعادةِ أن يطولَ عمرُ العبدِ، ويرزقُه اللهُ الإنابةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1963 التخريج : أخرجه أحمد (14564)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/68) واللفظ لهما، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1153) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَن أحبَّ لقاءَ اللَّهِ، أحبَّ اللَّهُ لقاءَهُ ، ومن كرِهَ لقاءَ اللَّهِ، كرِهَ اللَّهُ لقاءَهُ ، فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ كراهيةُ لقاءِ اللَّهِ في كراهيةِ لقاءِ الموتِ، فَكُلُّنا يَكْرَهُ الموتَ، قالَ: لا، إنَّما ذاكَ عندَ موتِهِ، إذا بُشِّرَ برحمةِ اللَّهِ ومغفرتِهِ ، أحبَّ لقاءَ اللَّهِ، فأحبَّ اللَّهُ لقاءَهُ ، وإذا بُشِّرَ بعذابِ اللَّهِ، كرِهَ لقاءَ اللَّهِ، وَكَرِهَ اللَّهُ لقاءَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3458 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (6507)، وأخرجه موصولا مسلم (2684)، والترمذي (1067)، والنسائي (1838)، وابن ماجه (4264) واللفظ له، وأحمد (25831)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعرض عليه مآله عند خروج الروح جنائز وموت - ما جاء أن الميت يعرف مصيره رقائق وزهد - الحب للقاء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن حارثة بن مضرب قال: أتينا خبَّابًا نعودُه فقال لقد طال سَقمي ولولا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ لا تتمنَّوُا الموتَ لَتمنَّيتُه وقال إنَّ العبدَ ليُؤجَرُ في نفقتِه كلِّها إلَّا في الترابِ أو قال في البناءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3376 التخريج : أخرجه الترمذي (2483) بنحوه، وابن ماجه (4163) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة اعتصام بالسنة - لزوم السنة رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور مريض - تمني المريض الموت جنائز وموت - عيادة المريض
|أصول الحديث | شرح الحديث

10 - لا راحةَ للمؤمنِ دون لقاءِ اللهِ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 663 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (846)، ووكيع في ((الزهد)) (86) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - فضل الموت للمؤمن جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن أحبَّ لقاءَ اللَّهِ أحبَّ اللَّهُ لقاءَهُ ، ومَن كرِهَ لقاءَ اللَّهِ كرِهَ اللَّهُ لقاءَهُ زادَ عمرٌو في حديثِهِ، فقيلَ : يا رسولَ اللَّهِ، كَراهيةُ لقاءِ اللَّهِ كراهيةُ الموتِ، كلُّنا نَكْرَهُ الموتَ، قالَ : ذاكَ عندَ موتِهِ، إذا بُشِّرَ برحمةِ اللَّهِ ومغفرتِهِ أحبَّ لقاءَ اللَّهِ وأحبَّ اللَّهُ لقاءَهُ ، وإذا بُشِّرَ بعذابِ اللَّهِ كرِهَ لقاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لقاءَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1837 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (6507)، وأخرجه موصولا مسلم (2684)، والترمذي (1067)، والنسائي (1838) واللفظ له، وابن ماجه (4264)، وأحمد (25831)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعرض عليه مآله عند خروج الروح جنائز وموت - ما جاء أن الميت يعرف مصيره رقائق وزهد - الحب للقاء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَن أحبَّ لقاءَ اللَّهِ أحبَّ اللَّهُ لقاءَهُ ومن كرِهَ لقاءَ اللَّهِ كرِهَ اللَّهُ لقاءَهُ قالَت فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ كلُّنا يكرَهُ الموتَ قالَ ليسَ كذلِكَ ولَكنَّ المؤمنَ إذا بشِّرَ برحمةِ اللَّهِ ورضوانِهِ وجنَّتِهِ أحبَّ لقاءَ اللَّهِ وأحبَّ اللَّهُ لقاءَهُ وإنَّ الكافِرَ إذا بشِّرَ بعذابِ اللَّهِ وسخطِهِ كرِهَ لقاءَ اللَّهِ وَكرِهَ اللَّهُ لقاءَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1067 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (6507)، وأخرجه موصولا مسلم (2684)، والترمذي (1067) واللفظ له، والنسائي (1838)، وابن ماجه (4264)، وأحمد (25831)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعرض عليه مآله عند خروج الروح جنائز وموت - ما جاء أن الميت يعرف مصيره رقائق وزهد - الحب للقاء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2309 التخريج : أخرجه البخاري (6507)، ومسلم (2683)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1833 التخريج : أخرجه مسلم (2685) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1835 التخريج : أخرجه البخاري (6507)، ومسلم (2683)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1836 التخريج : أخرجه البخاري (6507)، ومسلم (2683)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1066 التخريج : أخرجه البخاري (6507)، ومسلم (2683)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5964
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
| شرح حديث مشابه

19 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى يَمُرَّ الرجلُ بِقبرِ الرجلِ، فيقولُ : يا لَيْتَنِي مكانَهُ، ما بهِ حُبُّ لِقَاءِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 578 التخريج : أخرجه أحمد (10866) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7115)، ومسلم (157) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - الحب للقاء الله فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا تُسافروا بالقرآنِ، فإني لا آمَنُ أن ينالَه العَدُوُّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7305 التخريج : أخرجه مسلم (94)، واللفظ له، وابن ماجه (2880)، وأحمد (5293)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - مس القرآن لغير الطاهر سفر - آداب السفر قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - السفر بالقرآن إلى أرض العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّها قالَت يغزو الرِّجالُ ولا تَغزوا النِّساءُ وإنَّما لنا نِصفُ الميراثِ فأنزلَ اللَّهُ تبارَك وتعالى وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ قالَ مجاهدٌ وأنزلَ فيها إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَكانت أمُّ سلمةَ أوَّلَ ظعينةٍ قدمتِ المدينةَ مُهاجرةً

22 - لا تنقطعُ الهجرةُ ما جوهدَ العدوُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به في الشواهد
الراوي : عبد الله بن السعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/240 التخريج : أخرجه النسائي (4172)، وأحمد (22324)، وابن حبان (4866)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2631) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - لا تنقطع الهجرة جهاد - فضل الهجرة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إن بيَّتَكُم العدوُّ فقولوا : حم لا يُنصَرونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : من سمع النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1682
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين جهاد - أسباب النصر جهاد - الشعار جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - إنْ بيَّتَكُمْ العدوُّ؛ فلْيكُنْ شعارُكم : ( حم ) لا يُنصَرونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : من سمع النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3875
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين جهاد - أسباب النصر جهاد - الشعار قرآن - الحواميم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ العجمَ – أو : العدولا ينصروني على قومٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6325 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/ 387) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مغازي - ما جاء في عدم نصرة العجم للرسول فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إِنَّكم ستلْقَوْنَ العدُوَّ غدًا، فلْيَكُن شعارُكم حَم لَا يُنصرونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2308 التخريج : أخرجه أحمد (18549)، والحاكم (2514)، والبيهقي (13186)، والطبراني في ((الدعاء)) (1074) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشعار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّهُ لا يقتُلُ الصَّيدَ، و لا يَنكَأُ العدوَّ، و إنَّهُ يَفقأُ العينَ، و يكسِرُ السِّنَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 695 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (905) واللفظ له، ومسلم (1954)، وابن ماجة (3226) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صيد - صيد الخذف والبندقة آداب عامة - لا ضرر ولا ضرار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - خرَجنا معَ النَّبيِّ فشَهِدْتُ معَهُ بدرًا، فالتَقى النَّاسُ، فَهَزمَ اللَّهُ العدوَّ، فانطَلقَت طائفةٌ في آثارِهِم يُطارِدون ويقتُلونَ، وأَكَبَّت طائفةٌ علَى المغنَم يحوزونَهُ ويجمعونَهُ، وأحدَقَت طائفةٌ برسولِ اللَّهِ لا يُصيبُ العدوُّ منهُ غِرَّةً، حتَّى إذا كانَ اللَّيلُ وفاءَ النَّاسُ بعضُهُم إلى بعضٍ قالَ الَّذينَ جمعوا الغَنائمَ نحنُ حَويناها وليس لأحَدٍ فيها نصيبٌ، وقالَ الَّذينَ خرَجوا في طَلَب العدُوِّ لستُم أحقَّ بِها منَّا نحنُ نَحَّينا منها العدوَّ وَهَزمناهُ، وقالَ الَّذينَ أحدَقوا برسولِ اللَّهِ خِفنا أن يصيبَ العدوُّ منهُ غرَّةً فاشتَغلنا به، فأنزلَ اللَّهُ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 234 التخريج : أخرجه أحمد (22814)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1865) باختلاف يسير، والدارمي (2482) مختصراً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال غنائم - الغنائم وتقسيمها قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر جهاد - الغنائم وأحكامها
|أصول الحديث | شرح الحديث

29 - نهى عن الخَذْفِ [ و قال : إنها لا تقتلُ الصَّيدَ، و لا تُنكِي العدوَّ، و لكنها تفقأُ العَينِ، و تَكسِرُ السِّنَّ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6877 التخريج : أخرجه البخاري (6220)، ومسلم (1954) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيد - صيد الخذف والبندقة لعب ولهو - اللهو المحظور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَنْ أحبَّ لِقَاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لِقَاءَهُ ، ومَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ قُلْنا : يا رسولَ اللهِ ! كلُّنا يَكْرَهُ المَوْتَ ؟ قال : ليس ذلكَ ِكَرَاهيَةُ الموتِ، ولَكِنَّ المُؤْمِنَ إذا حضرَ جاءهُ البَشِيرُ مِنَ اللهِ، فَليسَ شيءٌ أحبَّ إليهِ من أنْ يَكُونَ قد لَقِيَ اللهَ فَأحبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وإِنَّ الفَاجِرَ أوْ الكافرَ إذا حُضِرَ جاءهُ ماهُوَ صائِرٌ إليهِ مِنَ الشَّرِّ، أوْ ما يُلقَى مِنَ الشرِّ، فَكَرِهَ لِقَاءَ اللهِ، فكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ .