الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - يا عليُّ إنَّ فيكَ مِن عيسَى مَثَلًا أبغَضتهُ يَهودُ حتَّى بَهَقوا أُمَّهُ وأحبَّتهُ النَّصارَى حتَّى أنزلَتهُ بالمنزلَةِ الَّتي ليسَ بهِ

2 - مَن زَهِدَ في الدنيا، عَلَّمَهُ اللهُ بلا تَعَلُّمٍ، وهَدَاهُ بلا هدايةٍ، وجعله بصيرًا، وكَشَفَ عنه الْعَمَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5612
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - فضل العلم قدر - سبب الهداية مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - منْ زهد في الدّنيا؛ علمه اللهُ تعالى بلا تعلُّمٍ، وهداهُ اللهُ بلا هدايةٍ، وجعلهُ بصيرًا، وكشف عنهُ العمَى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4600
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - فضل العلم قدر - سبب الهداية مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يا مَعشرَ النِّساءِ اتَّقينَ اللَّهَ والتَمِسوا مَرضاةِ أزواجِكُنَّ، فإنَّ المرأةَ لو تَعلمُ ما حقُّ زوجِها لم تَزَلْ قائمةً ما حضرَ غداؤُهُ وعشاؤُهُ

5 - إذا فعلت أمتي خمسَ عشرةَ خَصلةً؛ حلَّ بها البلاءُ؛ وعَدَّ هذه الخصالَ، ولم يذكُر تعلمَ لغيرِ دينٍ، وقال : وبرَّ صديقَه، وجفا أباهُ، وقال : وشُربتِ الخمرُ، ولُبس الحريرُ.

6 - يقولُ اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! ما تُنْصِفُنِى، أَتَحَبَّبُ إليك بالنِّعَمِ، وتَتَمَقَّتُ إلَيَّ بالمعاصي، خَيْرِي إليكَ مُنَزَّلٌ، وشَرُّكَ إلَيَّ صاعِدٌ، ولا يَزَالُ مَلَكٌ كريمٌ يَأْتِينِي عندَ كلِّ يومٍ وليلةٍ بعملٍ قبيحٍ يا ابنَ آدمَ لو سَمِعْتَ وَصْفَكَ من غيرِك وأنتَ لا تعلمُ مَن الموصوفُ لسارَعْتَ إلى مَقْتِهِ !

7 - ما بُدٌّ من ذلكَ؛ أنْ أَذْهَبَ بِها أنا أوْ أنتَ. قال : قلْتُ : [ و ] إنْ كان ولا بُدَّ أَذْهِبُ أنا ! فقال : انْطَلِقْ فَاقرأْها على الناسِ؛ فإنَّ اللهَ تَعالَى يُثَبِّتُ لسانَكَ، ويَهْدِي قلبَكَ. ثُمَّ قال : إِنَّ الناسَ سَيَتَقَاضُونَ، فإذا أَتَاكَ الخَصْمانِ؛ فلا تَقْضِي لِوَاحِدٍ حتى تَسْمَع كَلامَ الآخَر؛ فإنَّهُ أَجْدَرُ أنْ تعلمَ لِمَنِ الحَقُّ

8 - كانَ لي من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مدخلانِ، مدخلٌ باللَّيلِ، ومدخلٌ بالنَّهارِ، فكنتُ إذا دخلتُ باللَّيلِ تنحنحَ لي

9 - أنَّه قالَ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن وُلِدَ لي بعدَك أسمِّيهِ محمَّدًا و أكنِّيه بكُنيتِكَ ؟ قال : نعَم. قال : فكانَت رُخصةً لي

10 - كانَ لي من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَدخلانِ : مَدخلٌ باللَّيلِ ومَدخلٌ بالنَّهارِ فَكنتُ إذا أتيتُه وَهوَ يصلِّي يتَنحنحُ لي

11 - كانَ لي من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ساعةٌ آتيهِ فيها فإذا أتيتُه استأذنتُ إن وجدتُه يصلِّي فتَنحنحَ دخلتُ وإن وجدتُه فارغًا أذنَ لي

12 - عن عليٍّ - رضي اللهُ عنهُ -، قال : كان لي من رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - مدخلٌ بالليلِ، ومدخلٌ بالنهارِ، فكنتُ إذا دخلتُ بالليلِ؛ تنحْنَح لي.

13 - انطلقُوا حتى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ كذا وكذا، و بِها امرأةٌ مَعَها كِتَابٌ من حاطِبٍ إلى المُشْرِكِينَ، فَأْتُونِي بِها. صدقَ، يا عمرُ ! أَوَ ليس قد شَهِدَ بَدْرًا ؟ لعلَّ اللهَ اطَّلَعَ إليهِمْ فقال : اعْمَلوا ما شِئْتُمْ فقد وجَبَتْ لَكُمُ الجنةُ

14 - عن عليٍّ قالَ.. انطلقَ حاطبٌ فَكتبَ إلى أَهلِ مَكَّةَ أنَّ محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد سارَ إليْكُم وقالَ فيهِ قالت ما معي كتابٌ فانتحَيْناها فما وجدنا معَها كتابًا فقالَ عليٌّ والَّذي يُحلَفُ بِهِ لأقتلنَّكِ أو لتُخرِجِنَّ الْكتابَ وساقَ الحديثَ

15 - أَشْهَدُ باللهِ، وأَشْهَدُ للهِ، لقد قال لي جبريلُ : يا مُحَمَّدُ إنَّ مُدْمِنَ الخمرِ كعابدِ وَثَنٍ.

16 - كان لي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساعَةٌ آتيهِ فيها, فإذا أتَيْتُهُ... يُصَلِّي تَنَحْنَحَ...

17 - أشهدُ باللهِ، وأشهدُ للهِ، لقدْ قال لي جبريلُ عليه السلامُ : يا محمدُ ! إنَّ مُدمنَ الخمرِكعابدِ وثنٍ

18 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ، إن ولد لي من بعدك ولدٌ أسميه باسمِك وأكنيه بكنيتِك ؟ قال : نعم

19 - قال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا تُبْرِزْ فَخِذَك، ولا تنظر إلى فَخِذِ حيٍّ، ولا ميتٍ

20 - إنَّ ربَّك ليعجبُ من عبدِه إذا قال : ربِّ اغفرْ لي ذنوبي، يعلم أنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ أحدٌ غيرَه

21 - إنَّ ربَّك ليَعْجَبُ من عبدِه إذا قال : ربِّ اغفر لي ذنوبي، وهو يعلمُ أنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ غيرِي

22 - لا تُقْعِ بين السجدتينِ [يعني حديث: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تُقعِ بينَ السجدتَينِ]

23 - وهَبَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غلامين أخوين، فبعْتُ أحدَهما، فقال : ما فعَلَ الغلامان ؟ قلتُ : بِعْتُ أحدَهما. قال : ردَّه.

24 - أتاني جبريلُ فقالَ : يا محمَّدُ إنَّ أمَّتَكَ مختَلِفةٌ بعدَكَ. قالَ فقُلتُ لهُ فأينَ المخرَجُ يا جبريلُ قالَ فقالَ كتابُ اللَّهِ تعالى بهِ يقصِمُ اللَّهُ كلَّ جبَّارٍ مَنِ اعتصمَ بهِ نجا ومن ترَكَهُ هلَكَ مرَّتينِ، قولٌ فصلٌ وليسَ بالهزلِ لا تختَلقُهُ الألسُنُ، ولا تَفنى أعاجيبُهُ فيهِ نبأُ ما كانَ قبلَكُم فَصلُ ما بينَكُم وخَبرُ ما هوَ كائنٌ بعدَكُم

25 - قالَ اللَّهُ تعالى : إنِّي أنا اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنا، فمَن أقرَّ لي بالتَّوحيدِ دخلَ حِصني، ومَن دخلَ حِصني أمِنَ مِن عَذابي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4047
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كُنتُ رجلًا مذَّاءً ، فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا رَأيتَ المذيَ، فاغسلْ ذَكَرَكَ، وتَوضَّأ وضوءَكَ للصَّلاةِ، وإذا فَضختَ الماءَ، فاغتَسِلْ

27 - قدِمَتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنْها فبيْنا نحن جلوسٌ عِندَها مَرْجِعَها من العِراقِ ليالِيَ قُوتِلَ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنهُ إذْ قالتْ لِيَ يا عبدَ اللهِ بنَ شدَّادٍ هل أنتَ صادِقِي عمَّا أسألُكَ عنهُ حدِّثْنِي عن هؤلاءِ القومِ الذين قتَلَهمْ علىٌّ قُلتُ ومالِيَ لا أصدُقُكِ قالتْ فحدِّثْنِي عن قصَّتِهِمْ قُلتُ إنَّ علِيًّا لَمَّا أنْ كاتَبَ مُعاويةَ وحكَّمَ الحكَميْنِ خرَجَ عليْهِ ثمانيةُ آلافٍ من قُرَّاءِ الناسِ فنَزلُوا أرْضًا من جانِبِ الكُوفةِ يُقالُ لها حَرُوراءُ وإنَّهمْ أنكرُوا عليه فقالُوا انْسلخْتَ من قميصٍ ألَبسَكَهُ اللهُ وأسْماكَ بهِ ثمَّ انطلقتَ فحكَّمتَ في دينِ اللهِ ولا حُكمَ إلَّا للهِ فلَمّا أنْ بلغَ علِيًّا ما عتِبُوا عليه وفارقُوهُ أمَرَ فأذَّنَ مُؤذِّنٌ لا يَدخلُ على أميرِ المؤمنينَ إلَّا رجلٌ قدْ حمَلَ القُرآنَ فلَمَّا أنِ امْتلأَ من قُرَّاءِ الناسِ الدَّارَ دَعَا بِمُصحفٍ عظيمٍ فوضَعَهُ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنهُ بين يديْهِ فطَفِقَ يَصُكُّهُ بيدِهِ ويقولُ أيُّها المصحفُ حدِّثِ الناسَ فنادَاهُ الناسُ فقالُوا يا أميرَ المؤمِنينَ ما تَسألُهُ عنهُ إنَّما هو ورَقٌ ومِدادٌ ونحنُ نتكلَّمُ بِما رُوِينا مِنهُ فماذا تُريدُ قال أصحابُكمُ الَّذين خرَجُوا بينِي وبينهمْ كتابُ اللهِ تعالَى يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ في امْرأةٍ ورجلٍ وإنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا من أهْلِهِ فأُمَّةُ مُحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعظَمُ حرْمةً مِنِ امْرأةٍ ورجلٍ ونَقَمُوا عليَّ أنِّي كاتبْتُ مُعاويةَ وكتبْتُ عليَّ بنَ أبِي طالِبٍ وقدْ جاء سُهيْلُ بنُ عمرٍو ونحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بالحُديْبِيَّةِ حِينَ صالَحَ قومَهُ قُريْشًا فكَتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فقال سُهيْلٌ لا تَكتبْ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ قُلتُ فكيفَ أكتبُ قال اكتبْ باسْمِكَ اللهُمَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اكتُبْهُ ثمَّ قال اكتبْ من مُحمدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لوْ نعلَمُ أنَّكَ رسولُ اللهِ لمْ نُخالفْكَ فكتَبَ هذا ما صالَحَ عليه محمدٌ بنُ عبدِ اللهِ قريْشًا يقولُ اللهُ في كتابِهِ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ في رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ والْيَوْمَ الْآخِرَ فبعثَ إليهِمْ عليُّ بنُ أبِي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ فخرجْتُ معَهُ حتى إذا تَوسَّطْنا عسْكَرَهمْ قامَ ابنُ الكَوَّاءِ فخطَبَ الناسَ فقال يا حمَلَةَ القُرآنِ إنَّ هذا عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ فمَنْ لمْ يكنْ يَعرفُهُ فأنا أعرِفُهُ من كتابِ الله هذا مَنْ نزلَ فيه وفي قومِه بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ فرُدُّوهُ إلى صاحِبِهِ ولا تُواضِعُوهُ كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ قال فقامَ خُطباؤُهمْ فقالُوا واللهِ لَنواضِعَنَّهُ كتابَ اللهِ فإذا جاءَنا بِحقٍّ نعرِفُهُ اتَّبعناهُ ولئِنْ جاءَنا بالباطلِ لنَبُكِّتَنَّهُ بِباطلِهِ ولنُرَدَّنََهُ إلى صاحبِهِ فوَاضَعُوهُ على كِتابِ اللهِ ثلاثةَ أيامٍ فرجعَ مِنهمْ أربعةُ آلافٍ كُلُّهمْ تائِبٌ فأقبَلَ بهمْ ابنُ الكَوَّاءِ حتى أدخلَهمْ على علِيٍّ رضِيَ اللهُ عنهُ فبعثَ علِيٌّ إلى بقيَّتِهمْ فقال قدْ كان من أمرِنا وأمرِ الناسِ ما قدْ رأيتُمْ قِفُوا حيث شِئتُمْ حتى تجتمِعَ أُمَّةُ مُحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتَنزِلُوا فيها حيث شِئتُمْ بيْننا وبينكمْ أنْ نَقيَكمْ رِماحَنا ما لمْ تقطَعُوا سبيلًا وتطلُبوا دَمًا فإنَّكمْ إنْ فعلْتُمْ ذلكَ فقدْ نبذْنا إليكمُ الحرْبَ على سَواءٍ إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الخائِنينَ فقالتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنْها يا ابنَ شَدَّادٍ فقدْ قتلَهمْ فقال واللهِ ما بعثَ إليهِمْ حتى قطعُوا السبيلَ وسَفَكُوا الدِّماءَ وقتلُوا ابنَ خبَّابٍ واستحَلُّوا أهلَ الذِّمَّةِ فقالَتْ آللهُ قُلتُ آللهُ الّذي لا إلهَ إلَّا هوَ لقدْ كانَ، قالَتْ فما شيءٌ بلغنِي عن أهلِ العِراقِ يتحدثُونَ بهِ يقولُونَ ذُو الثَّدْيِ ذُو الثَّدْيِ قُلتُ قدْ رأيتُهُ ووقفْتُ عليه مع علِيٍّ رضِيَ اللهُ عنهُ في القتْلَى فدَعا الناسَ فقال هل تعرِفونَ هذا فمَا أكثرَ من جاء يقولُ قدْ رأيتُهُ في مَسجِدِ بنِي فُلانٍ يُصلِّي ورأيتُهُ في مسجِدِ بَنِي فُلانٍ يُصلِّي فلَمْ يأتُوا بِثَبْتٍ يُعرَفُ إلَّا ذلكَ قالَتْ فما قولُ عليٍّ حينَ قامَ عليه كما يَزعُمُ أهلُ العِراقِ قُلتُ سمعتُهُ يقولُ صدَقَ اللهُ ورسولُهُ قالَتْ فهلْ سمِعْتَ أنتَ مِنهُ قال غيرَ ذلكَ قُلتُ اللهُمَّ لا قالَتْ أجَلْ صدَقَ اللهُ ورسولُهُ يَرحمُ اللهُ علِيًّا إنَّهُ من كلامِه كان لا يَرَى شيئًا يُعجِبُهُ إلَّا قال صدَقَ اللهُ ورسولُهُ

28 - أُعطيتُ ما لم يُعطَ أحدٌ من الأنبياءِ. فقلنا : يا رسولَ اللهِ ! ما هو ؟ قال : نُصِرتُ بالرُّعبِ، وأُعطيتُ مفاتيحَ الأرضِ، وسُمِّيتُ أحمدَ، وجُعِل التُّرابُ لي طَهورًا، وجُعِلت أمَّتي خيرَ الأممِ

29 - يا رسولَ اللهِ ! ما لك تنوقُ في قريشٍ وتدَعُنا ؟ قال : وعندك أحدٌ ؟ !، قلتُ : نعم، بنتُ حمزةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنها لا تحلُّ لي، إنها ابنةُ أخي من الرضاعةِ

30 - إِنَّ اللهَ لَيَعْجَبُ إلى العبدِ إذا قال : لا إلهَ إلَّا أنتَ، إنِّي قد ظَلمْتُ نَفسي، فَاغفرْ لي ذُنُوبي، إنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، قال : عَبدي عَرَفَ أنَّ لهُ رَبًّا يَغْفِرُ و يُعَاقِبُ
 

1 - يا عليُّ إنَّ فيكَ مِن عيسَى مَثَلًا أبغَضتهُ يَهودُ حتَّى بَهَقوا أُمَّهُ وأحبَّتهُ النَّصارَى حتَّى أنزلَتهُ بالمنزلَةِ الَّتي ليسَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1004 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1004) واللفظ له، وأحمد (1376)، والنسائي في ((الكبرى)) (8488) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خيرُكم من تعلَّم القرآنَ وعلَّمَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2909 التخريج : أخرجه الترمذي (2909) واللفظ له، وأحمد (1317)
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن زَهِدَ في الدنيا، عَلَّمَهُ اللهُ بلا تَعَلُّمٍ، وهَدَاهُ بلا هدايةٍ، وجعله بصيرًا، وكَشَفَ عنه الْعَمَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5612 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 72) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - فضل العلم قدر - سبب الهداية مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - منْ زهد في الدّنيا؛ علمه اللهُ تعالى بلا تعلُّمٍ، وهداهُ اللهُ بلا هدايةٍ، وجعلهُ بصيرًا، وكشف عنهُ العمَى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4600 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 72) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - فضل العلم قدر - سبب الهداية مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يا مَعشرَ النِّساءِ اتَّقينَ اللَّهَ والتَمِسوا مَرضاةِ أزواجِكُنَّ، فإنَّ المرأةَ لو تَعلمُ ما حقُّ زوجِها لم تَزَلْ قائمةً ما حضرَ غداؤُهُ وعشاؤُهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6020 التخريج : أخرجه البزار (712) وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 8) وأبو منصور الديلمي كما في ((الغرائب الملتقطة)) (3196)بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا فعلت أمتي خمسَ عشرةَ خَصلةً؛ حلَّ بها البلاءُ؛ وعَدَّ هذه الخصالَ، ولم يذكُر تعلمَ لغيرِ دينٍ، وقال : وبرَّ صديقَه، وجفا أباهُ، وقال : وشُربتِ الخمرُ، ولُبس الحريرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5379 التخريج : أخرجه الترمذي (2210)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/138)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - ذكر الذنوب رقائق وزهد - عقوبات الذنوب زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يقولُ اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! ما تُنْصِفُنِى، أَتَحَبَّبُ إليك بالنِّعَمِ، وتَتَمَقَّتُ إلَيَّ بالمعاصي، خَيْرِي إليكَ مُنَزَّلٌ، وشَرُّكَ إلَيَّ صاعِدٌ، ولا يَزَالُ مَلَكٌ كريمٌ يَأْتِينِي عندَ كلِّ يومٍ وليلةٍ بعملٍ قبيحٍ يا ابنَ آدمَ لو سَمِعْتَ وَصْفَكَ من غيرِك وأنتَ لا تعلمُ مَن الموصوفُ لسارَعْتَ إلى مَقْتِهِ !
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3287 التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (3/ 4) بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - شكر النعم عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما بُدٌّ من ذلكَ؛ أنْ أَذْهَبَ بِها أنا أوْ أنتَ. قال : قلْتُ : [ و ] إنْ كان ولا بُدَّ أَذْهِبُ أنا ! فقال : انْطَلِقْ فَاقرأْها على الناسِ؛ فإنَّ اللهَ تَعالَى يُثَبِّتُ لسانَكَ، ويَهْدِي قلبَكَ. ثُمَّ قال : إِنَّ الناسَ سَيَتَقَاضُونَ، فإذا أَتَاكَ الخَصْمانِ؛ فلا تَقْضِي لِوَاحِدٍ حتى تَسْمَع كَلامَ الآخَر؛ فإنَّهُ أَجْدَرُ أنْ تعلمَ لِمَنِ الحَقُّ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 186 التخريج : أخرجه ابن حبان (5065) بلفظه، وأحمد (1287) بنحوه مختصرا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/348) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين تفسير آيات - سورة التوبة رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كانَ لي من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مدخلانِ، مدخلٌ باللَّيلِ، ومدخلٌ بالنَّهارِ، فكنتُ إذا دخلتُ باللَّيلِ تنحنحَ لي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1211 التخريج : أخرجه النسائي (1212) واللفظ له، وابن ماجه (3708)، وأحمد (608).
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان صلاة - التنحنح في الصلاة صلاة - العمل في الصلاة صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّه قالَ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن وُلِدَ لي بعدَك أسمِّيهِ محمَّدًا و أكنِّيه بكُنيتِكَ ؟ قال : نعَم. قال : فكانَت رُخصةً لي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2843 التخريج : أخرجه الترمذي (2843) واللفظ له، وأحمد (730)، والحاكم (7737) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته إحسان - الأخذ بالرخصة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كانَ لي من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَدخلانِ : مَدخلٌ باللَّيلِ ومَدخلٌ بالنَّهارِ فَكنتُ إذا أتيتُه وَهوَ يصلِّي يتَنحنحُ لي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 746 التخريج : أخرجه النسائي (1212)، وابن ماجه (3708) واللفظ له، وأحمد (608).
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان صلاة - التنحنح في الصلاة صلاة - العمل في الصلاة صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كانَ لي من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ساعةٌ آتيهِ فيها فإذا أتيتُه استأذنتُ إن وجدتُه يصلِّي فتَنحنحَ دخلتُ وإن وجدتُه فارغًا أذنَ لي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1210 التخريج : أخرجه النسائي (1211) واللفظ له، وابن ماجه (3708) باختلاف يسير، وأحمد (608) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان صلاة - التنحنح في الصلاة صلاة - العمل في الصلاة صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عليٍّ - رضي اللهُ عنهُ -، قال : كان لي من رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - مدخلٌ بالليلِ، ومدخلٌ بالنهارِ، فكنتُ إذا دخلتُ بالليلِ؛ تنحْنَح لي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4599 التخريج : أخرجه النسائي (1212) بلفظه، وابن أبي شيبة (27334)، وابن ماجه (3708) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان صلاة - التنحنح في الصلاة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن محمدِ ابنِ الحنيفة، عن عليٍّ، أنه قال : يا رسولَ اللهِ ! أرأيتَ إن وُلِدَ لي بعدَكَ ولدٌ؛ أُسمِّيهِ محمدًا وأُكنِّيهِ بكُنيتِكَ ؟ قال : نعَم؛ وكانتْ رخصةً لي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط البخاري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4698 التخريج : أخرجه الترمذي (2843) بلفظه، وأحمد (730) ، وأبو داود (4967) دون قوله:(( فكانت رخصة ))، وكلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته أسماء - الأسماء المستحبة إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ اللهَ بعثني إلى كلِّ أحمرَ و أسودَ، و نُصِرتُ بالرُّعبِ، و أُحِلَّ لي المغنَمُ، وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ مسجدًا وطهورًا، و أُعطِيتُ الشفاعةَ للمُذنِبين من أُمَّتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1728 التخريج : أخرجه أحمد (763)، وابن أبي شيبة (33807)، والبزار (656) واللفظ لهم، وابن عساكر (14/ 296) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر غنائم - الغنائم وتقسيمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - وَهَبَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غلامينِ أخوينِ فَبِعْتُ أحدَهُما فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليُّ ما فعلَ غلامُكَ فأخبرتُهُ فقالَ رُدَّهُ رُدَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكنه ثبت مختصرا بلفظ آخر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1284 التخريج : أخرجه الترمذي (1284) واللفظ له، وابن ماجه (2249)، وأحمد (800).
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد
|أصول الحديث

17 - انطلقُوا حتى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ كذا وكذا، و بِها امرأةٌ مَعَها كِتَابٌ من حاطِبٍ إلى المُشْرِكِينَ، فَأْتُونِي بِها. صدقَ، يا عمرُ ! أَوَ ليس قد شَهِدَ بَدْرًا ؟ لعلَّ اللهَ اطَّلَعَ إليهِمْ فقال : اعْمَلوا ما شِئْتُمْ فقد وجَبَتْ لَكُمُ الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 339 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (438) بلفظه تامًا، ومسلم (2494)، وأبو داود (2650) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - حكم الجاسوس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّهُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ عمَّكَ الشيخَ الضَّالَّ قد ماتَ قال اذهبْ فَوَارِهِ ثم لا تُحدِثَنَّ شيئًا حتى تَأتيَني فذهبتُ فواريتهُ وجئتُهُ فأمرني فاغتسلتُ ودَعَا لي بدعواتٍ ما يَسرُّني أنَّ لي بهنَّ ما على الأرضِ من شيٍء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير ناجية بن كعب وهو ثقة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/170 التخريج : أخرجه أحمد (1093) واللفظ له، وأبو داود (3214)، والنسائي (2006) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - غسل الميت والغسل منه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جنائز وموت - دفن الميت الكافر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عليٍّ قالَ.. انطلقَ حاطبٌ فَكتبَ إلى أَهلِ مَكَّةَ أنَّ محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد سارَ إليْكُم وقالَ فيهِ قالت ما معي كتابٌ فانتحَيْناها فما وجدنا معَها كتابًا فقالَ عليٌّ والَّذي يُحلَفُ بِهِ لأقتلنَّكِ أو لتُخرِجِنَّ الْكتابَ وساقَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2651 التخريج : أخرجه أبو داود (2651) بلفظه، والبخاري (3007)، ومسلم (2494) كلاهما بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - حكم الجاسوس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - حاطب بن أبي بلتعة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أبو جحيفةَ قلتُ لعليٍّ يا أميرَ المؤمنينَ هل عندَكم سوداءُ في بيضاءَ ليسَ في كتابِ اللهِ قالَ والَّذي فلقَ الحبَّةَ وبرأ النَّسمةَ ما علمتُه إلَّا فَهمًا يعطيهِ اللَّهُ رجلًا في القرآنِ وما في الصَّحيفةِ قلتُ وما في الصَّحيفةِ فيها العقلُ وفِكاكُ الأسيرِ وأن لا يقتلَ مؤمنٌ بِكافرٍ

21 - كان إذا فرغ من الصلاةِ وسلَّم قال : اللهمَّ اغفرْ لي ما قدمتُ وما أخرتُ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1022 التخريج : أخرجه أبو داود (1509)، وابن خزيمة (743)، وابن حبان (2025)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار بعد الصلوات صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ عمَّك الشَّيخَ الضَّالَّ قد مات فمن يواريه قال اذهَبْ فوارِ أباك قال [ لا أواريه ]، [ إنَّه مات مشركًا ]، [ فقال : اذهَبْ فوارِه ] ثمَّ لا تُحدِثَنَّ [حدَثًا] حتَّى تأتيَني، فذهبتُ فواريتُه، وجئتُه [ وعليَّ أثرُ التُّرابِ والغبارِ ] فأمرني فاغتسلتُ، ودعا لي [ بدعواتٍ ما يسُرُّني أنَّ لي بهنَّ ما على الأرضِ من شيءٍ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 161 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5490) باختلاف يسير، وأبو داود (3214)، والنسائي (2006) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - غسل الميت والغسل منه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جنائز وموت - دفن الميت الكافر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أَشْهَدُ باللهِ، وأَشْهَدُ للهِ، لقد قال لي جبريلُ : يا مُحَمَّدُ إنَّ مُدْمِنَ الخمرِ كعابدِ وَثَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 879 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/203)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الملائكة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان لي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساعَةٌ آتيهِ فيها, فإذا أتَيْتُهُ... يُصَلِّي تَنَحْنَحَ...
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 312 التخريج : أخرجه النسائي (1211) باختلاف يسير، وابن ماجه (3708) بنحوه، وأحمد (608) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان صلاة - التنحنح في الصلاة صلاة - العمل في الصلاة صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أشهدُ باللهِ، وأشهدُ للهِ، لقدْ قال لي جبريلُ عليه السلامُ : يا محمدُ ! إنَّ مُدمنَ الخمرِكعابدِ وثنٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2790 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/203)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الملائكة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ، إن ولد لي من بعدك ولدٌ أسميه باسمِك وأكنيه بكنيتِك ؟ قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4967 التخريج : أخرجه أبو داود (4967) بلفظه، والترمذي (2843)، وأحمد (730) كلاهما مطولًا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته أسماء - الأسماء المستحبة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - قال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا تُبْرِزْ فَخِذَك، ولا تنظر إلى فَخِذِ حيٍّ، ولا ميتٍ

28 - إنَّ ربَّك ليعجبُ من عبدِه إذا قال : ربِّ اغفرْ لي ذنوبي، يعلم أنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ أحدٌ غيرَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 198 التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، والترمذي (3446)، وأحمد (753) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ ربَّك ليَعْجَبُ من عبدِه إذا قال : ربِّ اغفر لي ذنوبي، وهو يعلمُ أنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ غيرِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2069 التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، والترمذي (3446)، وأحمد (753) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا تُقْعِ بين السجدتينِ [يعني حديث: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تُقعِ بينَ السجدتَينِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6257 التخريج : أخرجه الترمذي (282)، وأحمد (1244) مطولاً، وابن ماجه (894)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - الجلوس المنهي عنه في الصلاة صلاة - النهي عن إقعاء كإقعاء الكلب صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث