logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أن جاهمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك فقال: هل لك من أمٍّ ؟ قال : نعم. قال : فالزَمْها، فإنَّ الجنةَ عند رجلِها
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2485
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ جاهمةَ جاء إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فقال : يا رسولَ اللهِ, أردتُ أنْ أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ. فقال : هل لك من أمٍّ ؟ قال : نعمْ، قال : فالْزمْها؛ فإنَّ الجنةَ عندَ رِجلِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4867
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ جاهِمةَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أردتُ أن أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ ؟ فقالَ: هل لَكَ مِن أمٍّ ؟ قالَ: نعَم، قالَ : فالزَمها فإنَّ الجنَّةَ تحتَ رِجلَيها
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3104
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - أعدَّ اللَّهُ لمن خرجَ في سبيلِهِ لا يخرجُهُ إلَّا جِهادٌ في سبيلي وإيمانٌ بي وتصديقٌ برسلي فَهوَ عليَّ ضامنٌ أن أُدخِلَهُ الجنَّةَ أو أرجعَهُ إلى مسْكنِهِ الَّذي خرجَ منْهُ نائلًا ما نالَ من أجرٍ أو غنيمةٍ ثمَّ قالَ والَّذي نفسي بيدِهِ لولا أن أشقَّ على المسلمينَ ما قعدتُ خلافَ سريَّةٍ تخرجُ في سبيلِ اللَّهِ أبدًا ولَكن لا أجدُ سَعةً فأحملَهم ولا يجدونَ سعةً فيتَّبعوني ولا تطيبُ أنفسُهم فيتخلَّفونَ بعدي والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لودِدتُ أن أغزوَ في سبيلِ اللَّهِ فأُقتَلَ ثمَّ أغزوَ فأقتَلَ ثمَّ أغزوَ فأقتَلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2242
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار غنائم - حل الغنائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قال عمرُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ المئةَ سهمٍ التي بخيبرَ لم أُصبْ مالًا قطُّ أعجبَ إليَّ منها وقد أردتُ أن أتصدَّقَ بها، فقال النبيُّ احبِسْ أصلَها وسَبِّلْ ثمرتَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1583
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب وقف - كيف يكتب الوقف وقف - وقف المشاع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - يا رسولَ اللَّهِ إنَّ المائةَ سَهمٍ الَّتي بخيبرَ لم أصِب مالًا قطُّ هوَ أحبُّ إليَّ منها وقد أردتُ أن أتصدَّقَ بِها فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احبِس أصلَها وسبِّل ثمرَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1956
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها وقف - فضل الوقف وقف - كيف يكتب الوقف وقف - التصدق ببعض ماله أو رقيقه أو دوابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - جئتُ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ بمائتَيْ درهمٍ قلتُ يا أميرَ المؤمنينَ هذا زكاةُ مالي قال وقد عُتِقْتَ يا كيسانُ قال قلتُ نعم قال اذهبْ بها أنتَ فاقسمْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد المقبري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/342
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

8 - أنه طلقَ امرأتَه البتةَ ، فأتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسألَه، فقال : ما أردتَ بها ؟ قال : واحدةً قال: آللهِ ما أردتَ بها إلا واحدةً ؟ قال: آللهِ ما أردتَ بها إلا واحدةً قال : فردَّها عليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ركانة. | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 397
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به طلاق - الرجعة طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - النية في الطلاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنِّي لأوَّلُ رجلٍ أَهراقَ دمًا في سبيلِ اللَّهِ وإنِّي لأوَّلُ رجلٍ رمى بسَهمٍ في سبيلِ اللَّهِ ولقد رأيتُني أغزو في العِصابةِ من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما نأْكُلُ إلَّا ورقَ الشَّجرِ والحَبَلةِ حتَّى إنَّ أحدنا ليضعُ كما تضعُ الشَّاةُ والبعيرُ وأصبحَت بنو أسدٍ يُعزِّروني في الدِّينِ لقد خِبتُ إذن وضلَّ عمَلي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2365
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - إنِّي لأولُ رجلٍ أَهْرَاقَ دَمًا في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وإنِّي لأولُ رجلٍ رمى بِسَهْمٍ في سبيلِ اللهِ، ولقدْ رأيْتُنِي أَغْزُو في العِصابَةِ من أصحابِ محمدٍ ما نأكلُ إِلَّا ورَقَ الشجرِ والحُبلَةِ حتى تَقَرَّحَتْ أَشْدَاقُنا، وإِنَّ أحدَنا ليضعُ كما تضعُ الشَّاةُ والبَعِيرُ، وأصبحَتْ بَنُو أسدٍ يَعْزُرُونِّي في الدِّينِ، لقدْ خِبْتُ وخَسِرْتُ إِذًا وضَلَّ عملي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 114
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكْثِرُ أن يقولَ: اللَّهمَّ ثبِّتْ قلبي على دينِكَ ، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ تخافُ علينا وقد آمنَّا بِكَ وصدَّقناكَ بما جئتَ بِهِ، فقالَ: إنَّ القُلوبَ بينَ إصبعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ يقلِّبُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3107
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - إذا أَرَدْتَ أن يُحِبَّكَ اللهُ فابْغَضِ الدنيا، وإذا أَرَدْتَ أن يُحِبَّكَ الناسُ، فما كان عندك من فُضُولِها فانْبِذْهُ إليهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ربعي بن خراش | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2297
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - استَحلَفَ النَّبيُّ رُكانةَ بنَ عبدِ يزيدَ في الطَّلاقِ : واللَّهِ ما أرَدتَ إلَّا واحِدةً فقالَ واللَّهِ ما أردتُ إلَّا واحدةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2690
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به طلاق - طلاق الثلاث أقضية وأحكام - الاكتفاء في اليمين بالحلف بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا أردتَّ أنْ يُحِبَّكَ اللهُ فابغضِ الدنيا، وإِنْ أردتَّ أنْ يُحِبَّكَ الناسُ فما كانَ عندَكَ مِنْ فضولِها فانبِذْهُ إليهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ربعي بن خراش | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 352
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا تَفْعَلِي يا قَيْلَةُ ! إذا أردتِ أن تبتاعي شيئًا، فاستامي به الذي تُرِيدِينَ، أُعْطِيتِ أو مُنِعْتِ، وإذا أردتِ أن تبيعي شيئًا، فاستامي الذي تُرِيدِين أَعْطَيْتِ أو مَنَعْتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيلة أم بني أنمار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2156
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - السوم في البيع بيوع - لصاحب السلعة الخيار إذا ورد السوق بيوع - ما يكون فيه التغابن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : أنا خلقتُ العبادَ بِعِلْمِي فمن أردتُ به خيرًا منحتُه خُلُقًا حسنًا ومن أردتُ به شرًّا منحتُهُ خُلُقًا سيِّئًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6769
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنه طلَّق امرأتَه البتَّةَ فأتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال ما أردتَ قال واحدةً قال آللهِ قال آللهِ قال هو على ما أردتَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2208
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - النية في الطلاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أتيتُ رسولَ اللهِ بالمُزدَلِفةَ حين خرج إلى الصلاةِ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني جئتُ من جبل طيِّءٍ، أكللتُ راحلَتي وأتعَبْتُ نفسي، واللهِ ما تركتُ من جبلٍ إلا وقفتُ عليه فهل لي من حجٍّ ؟ فقال رسولُ اللهِ : من شهد صلاتَنا هذه ووقف معنا حتى ندفعَ وقد وقف قبل ذلك بعرفةَ ليلًا أو نهارًا فقد تم حجُّه وقضى تفثَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1066
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إذا كان آخرُ الزمانِ صارت أمتي ثلاثَ فرَقٍ : فرقةٌ يعبدون اللهَ خالصًا، وفرقةٌ يعبدون اللهَ رياءً ، وفرقةٌ يعبدون اللهَ ليستأْكلوا به النَّاسَ، فإذا جمعهم اللهُ يومَ القيامةِ قال للذي يستأكلُ الناسَ : بعزَّتي وجلالي؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ فيقول : وعزَّتِك وجلالِك، أستأكلُ به الناسَ. قال لم ينفعْك ما جمعْتَ، انطلِقوا به إلى النَّارِ. ثم يقول للذي كان يعبده رياءً : بعزَّتي وجلالي؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك، رياءَ الناسِ. قال : لم يصعدْ إليَّ منه شيءٌ، انطلِقوا به إلى النَّارِ. ثم يقول للذي كان يعبده خالصًا : بعزَّتي وجلالي؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك؛ أنت أعلمُ بذلك من أردتُ به ؟ أردتُ به ذكرَك ووجهَك. قال : صدَق عبدي، انطلِقوا به إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 25
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - النية قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا تَفْعَلِي هكذا يا قَيْلَةُ ! إذا أَرَدْتِ أن تَشْتَرِي شيئًا فأَعْطِي به الذي تُرِيدِينَ أن تَأْخُذِيهِ به، أُعْطِيتِ أو مُنِعْتِ، وإذا أَرَدْتِ أن تَبِيعِي شيئًا فاسْتَامِي به الذي تُرِيدِينَ أن تَبِيعِيهِ به، أُعْطِيتِ أو مُنِعْتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيلة أم بني أنمار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6250
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - السوم في البيع بيوع - لصاحب السلعة الخيار إذا ورد السوق بيوع - ما يكون فيه التغابن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى إذا كان يومُ القيامةِ، ينزلُ إلى العبادِ، ليقضيَ بينهم، وكلُّ أمةٍ جاثيةٌ ، فأولُ من يُدعى به رجلٌ جمع القرآنَ ، ورجلٌ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ، ورجلٌ كثيرِ المالِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ للقاريءِ : ألم أُعلِّمْك ما أَنزلتُ على رسولي ؟ قال : بلى يا ربِّ، قال : فما عملتَ فيما علمتَ ؟ قال : كنتُ أقومُ به آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ له : كذبتَ، وتقولُ له الملائكةُ : كذبتَ، ويقولُ اللهُ تبارك وتعالى : بل أردتَ أن يقالَ : فلان قاريءٌ، وقد قيل ذلك. ويُؤتى بصاحبِ المالِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : ألم أُوَسِّعْ عليك حتى لم أدعْك تحتاجُ إلى أحدٍ ؟ قال : بلى يا ربِّ؛ قال : فماذا عملتَ فيما آتيتُك ؟ قال : كنتُ أَصِلُ الرَّحِمَ، أتصدَّقُ. فيقولُ اللهُ له : كذبتَ، وتقولُ الملائكةُ : كذبتَ، ويقولُ اللهُ تبارك وتعالى : بل أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جوَادٌ ، وقد قيل ذلك. ويؤتَى بالذي قُتِلَ في سبيلِ اللهِ، فيقولُ اللهُ له : فبماذا قُتِلْتَ ؟ فيقولُ : أيْ ربِّ ! أُمرتُ بالجهادِ في سبيلِك، فقاتلتُ حتى قُتِلتُ، فيقولُ اللهُ له : كذبتَ، وتقولُ الملائكةُ : كذبتَ، ويقولُ اللهُ : بل أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جريءٌ ، فقد قيل ذلك. ثم ضرب رسولُ اللهِ على رُكبتي فقال : يا أبا هريرةَ أولئك الثلاثةُ أولُ خلقِ اللهِ تُسَعَّرُ بهم النارُ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجاثية جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الرياء والسمعة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - طلب العلم لغير الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ عُمَرِه عند المروةِ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني امرأة أبيع وأشتري، فإذا أردتُ أن أبتاع الشيء سُمتُ به أقلَّ مما أريد، ثم زدتُ ثم زدتُ حتى أبلغ الذي أريد، وإذا أردتُ أن أبيعَ الشيءَ سُمتُ به أكثرَ من الذي أريد، ثم وضعتُ حتى أبلغ الذي أريد، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تفعلي يا قَيلةُ ! إذا أردتِ أن تبتاعي شيئًا فاستامي به الذي تريدين، أعطيتِ أو منعتِ وإذا أردتِ أن تبيعي شيئًا فاستامي به الذي تريدينَ، أعطيتِ أو منعتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيلة أم بني أنمار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 431
التصنيف الموضوعي: بيوع - السوم في البيع بيوع - المماكسة بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنه طلق امرأتَه سُهَيْمَةَ البَتَّةَ ، ثم أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : إني طلقتُ امرأتي البَتَّةَ ، وواللهِ ما أردتُ إلا واحدةً ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً ؟ !، فقال رُكانةُ : واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً، فرَدَّها إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فطَلَّقها الثانيةَ في زمانِ عمرَ، والثالثةَ في زمانِ عثمانَ
خلاصة حكم المحدث : له علل
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3219
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - عدد الطلاق طلاق - النية في الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنه طلق امرأتَه سُهيمةَ البتَّة فأخبر النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بذلك وقال والله ما أردتُ إلا واحدةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والله ما أردتَ إلا واحدةً فقال ركانةُ والله ما أردتُ إلا واحدةً فردَّها إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فطلَّقها الثانيةَ في زمانِ عمرَ والثالثةَ في زمانِ عثمانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2206
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - عدد الطلاق طلاق - النية في الطلاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا كان يومُ القيامةِ، صارتْ أمتي ثلاثَ فرقٍ : فرقةً يعبدونَ اللهَ خالصًا، وفرقةً يعبدونَ اللهَ رياءً ، وفرقةً يعبدونَ اللهَ ليسْتأكُلوا بهِ الناسَ. فإذا جمَعهم قال للذي يستأكلُ الناسَ : بعزَّتي وجلالي ! ما أردتَ بعبادتي ؟ ! قال : بعزِّتِكَ وجلالِك ! أَسْتأكِلُ بهِ الناسَ.قال : لمْ ينفعْك ما جمعتَ شيئًا؛ انطلِقوا بهِ إلى النارِ ! ثمَّ يقول للذي كان يعبدُه رياءً : بعزِّتي وجلالي ! ما أردتَ بعبادتي ؟ ! قال : بعزَّتِك وجلالك ! أردتُ بهِ رياءَ الناسِ ؟ قال : لمْ يصعدْ إليَّ منهُ شيءٌ؛ انطلِقوا بهِ إلى النارِ ! ثمَّ يقول للذي كان يعبدُهُ خالصًا : بعزَّتي وجَلالي ! ما أردتَ بعبادتي ؟ ! قال : بعزَّتِك وجَلالِك ! أنتَ أعلمُ بذلكَ مني؛ أردتُ بهِ وجهَك وذكرَكَ ! قال : صدق عبدي ! انطلِقوا بهِ إلى الجنةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5153
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة قيامة - الحساب والقصاص إحسان - إبطال الأعمال إحسان - الإخلاص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جعدة بن هبيرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4335
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس قدر - العصمة من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إذا أردتَ أن تَذْكُرَ عيوبَ صاحبِكَ فاذكرْ عيوبَ نفسِك
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6975
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - من شغل بعيب نفسه رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أردتُ الخروجَ إلى خيبرَ فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فسلَّمتُ عليْهِ وقلتُ لَهُ إنِّي أردتُ الخروجَ إلى خيبرَ فقالَ إذا أتيتَ وَكيلي فخُذْ منْهُ خمسةَ عشرَ وسْقًا فإنِ ابتغى منْكَ آيةً فضع يدَكَ على تَرقُوَتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3632
التصنيف الموضوعي: بيوع - العمل بالقرينة في مال الغير مغازي - غزوة خيبر وكالة - إذا وكل رجل رجلا أن يعطي شيئا وكالة - إيفاء الحقوق وكالة - ما يجوز التوكيل فيه من العقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنه طلَّقَ البَتَّه فاستَحْلَفَه النبيُّ : ما أَرَدْتَ إلا واحدةً فحَلَفَ فردَّها عليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2063
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به طلاق - الرجعة طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - النية في الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لم تُرَعْ ، ولَو أردتَ ذلِكَ لَم يسلِّطْكَ اللَّهُ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جعدة بن خالد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4758
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس قدر - العصمة من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أن جاهمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك فقال: هل لك من أمٍّ ؟ قال : نعم. قال : فالزَمْها، فإنَّ الجنةَ عند رجلِها
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2485 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2132) واللفظ له، وأخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ جاهمةَ جاء إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فقال : يا رسولَ اللهِ, أردتُ أنْ أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ. فقال : هل لك من أمٍّ ؟ قال : نعمْ، قال : فالْزمْها؛ فإنَّ الجنةَ عندَ رِجلِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4867 التخريج : أخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ جاهمةَ جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أردتُ أن أَغْزُوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ فقال هل لكَ من أُمٍّ قال نعم قال فالْزَمْهَا فإنَّ الجنةَ تحتَ رجلَيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عبد الله لم يوثقه غير ابن حبان وهو حسن الحديث إن شاء الله
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/21 التخريج : أخرجه النسائي (3104) واللفظ له، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

4 - أنَّ جاهِمةَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أردتُ أن أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ ؟ فقالَ: هل لَكَ مِن أمٍّ ؟ قالَ: نعَم، قالَ : فالزَمها فإنَّ الجنَّةَ تحتَ رِجلَيها
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3104 التخريج : أخرجه النسائي (3104) واللفظ له، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - أعدَّ اللَّهُ لمن خرجَ في سبيلِهِ لا يخرجُهُ إلَّا جِهادٌ في سبيلي وإيمانٌ بي وتصديقٌ برسلي فَهوَ عليَّ ضامنٌ أن أُدخِلَهُ الجنَّةَ أو أرجعَهُ إلى مسْكنِهِ الَّذي خرجَ منْهُ نائلًا ما نالَ من أجرٍ أو غنيمةٍ ثمَّ قالَ والَّذي نفسي بيدِهِ لولا أن أشقَّ على المسلمينَ ما قعدتُ خلافَ سريَّةٍ تخرجُ في سبيلِ اللَّهِ أبدًا ولَكن لا أجدُ سَعةً فأحملَهم ولا يجدونَ سعةً فيتَّبعوني ولا تطيبُ أنفسُهم فيتخلَّفونَ بعدي والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لودِدتُ أن أغزوَ في سبيلِ اللَّهِ فأُقتَلَ ثمَّ أغزوَ فأقتَلَ ثمَّ أغزوَ فأقتَلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2242 التخريج : أخرجه النسائي (5030) نصفه، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (19662) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار غنائم - حل الغنائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لما أردتُ أن أُبايِعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قلتُ : يا رسولَ اللهِ، إن امرأةً أسعدَتني في الجاهليةِ، فأذهب ُفأُسعِدَها، ثم أجيئُك فأبايعُك ؟ قال : اذهبي فأسعديها. قالت : فذهبتُ فساعدتُها، ثم جئتُ فبايَعْتُ رسولَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4190 التخريج : أخرجه النسائي (4179) واللفظ له، وأحمد (27307)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء بيعة - البيعة لله ورسوله جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لَمَّا خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بدرٍ، قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ائْذِنْ لِي أنْ أغزُوَ معكَ، قال : قِرِّي في بيتِكِ... الحديثُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/548 التخريج : أخرجه أحمد (27282)، وأبو العرب التميمي في ((المحن)) (253)، والطبراني (327) (25/ 135).
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال جهاد - فضل الجهاد مغازي - غزوة بدر مغازي - استصحاب النساء في الغزو لمصلحة المرضى والجرحى
|أصول الحديث

8 - جئتُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ راكعٌ وقد حفَزني النَّفَسُ فركعتُ دون الصفِّ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/457 التخريج : أخرجه أحمد (20509)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5575) كلاهما بلفظه مطولا، والبخاري (783)، وأبو داود (683) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف
|أصول الحديث

9 - قال عمرُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ المئةَ سهمٍ التي بخيبرَ لم أُصبْ مالًا قطُّ أعجبَ إليَّ منها وقد أردتُ أن أتصدَّقَ بها، فقال النبيُّ احبِسْ أصلَها وسَبِّلْ ثمرتَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1583 التخريج : أخرجه النسائي (3603) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2737)، ومسلم (1632) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب وقف - كيف يكتب الوقف وقف - وقف المشاع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - يا رسولَ اللَّهِ إنَّ المائةَ سَهمٍ الَّتي بخيبرَ لم أصِب مالًا قطُّ هوَ أحبُّ إليَّ منها وقد أردتُ أن أتصدَّقَ بِها فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احبِس أصلَها وسبِّل ثمرَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1956 التخريج : أخرجه النسائي (3603)، واللفظ له وأحمد (5947)، مقتصرا على المرفوع، وهو بمعناه عند البخاري (2764)، ومسلم (1632).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها وقف - فضل الوقف وقف - كيف يكتب الوقف وقف - التصدق ببعض ماله أو رقيقه أو دوابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن عماربنِ ياسرٍ قدمتُ علَى أهلي ليلًا وقد تشقَّقت يدايَ فخلَّقوني بزعفرانٍ فغدوتُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسلَّمتُ عليهِ فلم يردَّ عليَّ ولم يرحِّب بي وقالَ اذهب فاغسل هذا عنكَ فذَهبتُ فغسلتُه ثمَّ جئتُ وقد بقيَ عليَّ منهُ ردعٌ فسلَّمتُ فلم يردَّ عليَّ ولم يرحِّب بي وقالَ اذهب فاغسل هذا عنكَ فذَهبتُ فغسلتُه ثمَّ جئتُ فسلَّمتُ عليهِ فردَّ عليَّ ورحَّبَ بي وقالَ إنَّ الملائِكةَ لا تحضرُ جنازةَ الكافرِ بخيرٍ ولا المتضمِّخَ بالزَّعفرانِ ولا الجنبَ قالَ ورخَّصَ للجنبِ إذا نامَ أو أكلَ أو شربَ أن يتَوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4176 التخريج : أخرجه أبو داود (4176)، وأحمد (18886)، والطيالسي (681)، وأبو يعلى (1635) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع المسلم جنازة الكافر زينة - الخلوق للرجال طهارة - أحكام الجنب وآدابه ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب
|أصول الحديث

12 - جئتُ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ بمائتَيْ درهمٍ قلتُ يا أميرَ المؤمنينَ هذا زكاةُ مالي قال وقد عُتِقْتَ يا كيسانُ قال قلتُ نعم قال اذهبْ بها أنتَ فاقسمْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد المقبري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/342
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - جئتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأبي يومَ الفتحِ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ بايع أبي علَى الهِجرةِ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبايعُهُ علَى الجِهادِ، وقدِ انقطَعتِ الهجرةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4179 التخريج : أخرجه النسائي (4160) واللفظ له، وأحمد (17991) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون مغازي - فتح مكة
|أصول الحديث

14 - جئتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأبي أميَّةَ يومَ الفتحِ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ بايِع أبي علَى الهِجرةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أبايعُهُ علَى الجِهادِ وقدِ انقطَعتِ الهجرةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4171 التخريج : أخرجه النسائي (4168) واللفظ له، وأحمد (17991) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون جهاد - لا هجرة بعد الفتح
|أصول الحديث

15 - أنه طلقَ امرأتَه البتةَ ، فأتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسألَه، فقال : ما أردتَ بها ؟ قال : واحدةً قال: آللهِ ما أردتَ بها إلا واحدةً ؟ قال: آللهِ ما أردتَ بها إلا واحدةً قال : فردَّها عليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ركانة. | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 397 التخريج : أخرجه الترمذي (1177)، وابن ماجه (2051)، وابن حبان (4432) واللفظ لهم، وأبو داود (2206)، والدارقطني (3978) بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به طلاق - الرجعة طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - النية في الطلاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنِّي لأوَّلُ رجلٍ أَهراقَ دمًا في سبيلِ اللَّهِ وإنِّي لأوَّلُ رجلٍ رمى بسَهمٍ في سبيلِ اللَّهِ ولقد رأيتُني أغزو في العِصابةِ من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما نأْكُلُ إلَّا ورقَ الشَّجرِ والحَبَلةِ حتَّى إنَّ أحدنا ليضعُ كما تضعُ الشَّاةُ والبعيرُ وأصبحَت بنو أسدٍ يُعزِّروني في الدِّينِ لقد خِبتُ إذن وضلَّ عمَلي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2365
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - إنِّي لأولُ رجلٍ أَهْرَاقَ دَمًا في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وإنِّي لأولُ رجلٍ رمى بِسَهْمٍ في سبيلِ اللهِ، ولقدْ رأيْتُنِي أَغْزُو في العِصابَةِ من أصحابِ محمدٍ ما نأكلُ إِلَّا ورَقَ الشجرِ والحُبلَةِ حتى تَقَرَّحَتْ أَشْدَاقُنا، وإِنَّ أحدَنا ليضعُ كما تضعُ الشَّاةُ والبَعِيرُ، وأصبحَتْ بَنُو أسدٍ يَعْزُرُونِّي في الدِّينِ، لقدْ خِبْتُ وخَسِرْتُ إِذًا وضَلَّ عملي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 114
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكْثِرُ أن يقولَ: اللَّهمَّ ثبِّتْ قلبي على دينِكَ ، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ تخافُ علينا وقد آمنَّا بِكَ وصدَّقناكَ بما جئتَ بِهِ، فقالَ: إنَّ القُلوبَ بينَ إصبعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ يقلِّبُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3107 التخريج : أخرجه الترمذي (2140)، وأحمد (13696) بنحوه، وابن ماجه (3834) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - إذا أَرَدْتَ أن يُحِبَّكَ اللهُ فابْغَضِ الدنيا، وإذا أَرَدْتَ أن يُحِبَّكَ الناسُ، فما كان عندك من فُضُولِها فانْبِذْهُ إليهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ربعي بن خراش | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2297 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/270)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ما أردتِ أن تُعطِيه ؟ قالت : أردتُ أن أُعطِيَه تمرًا، فقال لها رسولُ اللهِ أما إنك لو لم تُعطِيه شيئًا كُتِبَتْ عليكِ كِذْبةٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2943 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/ 11)، والروياني (1474)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (136) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أطعمة - أكل التمر آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - استَحلَفَ النَّبيُّ رُكانةَ بنَ عبدِ يزيدَ في الطَّلاقِ : واللَّهِ ما أرَدتَ إلَّا واحِدةً فقالَ واللَّهِ ما أردتُ إلَّا واحدةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2690 التخريج : أخرجه أبو داود (2206)، والترمذي (1177)، وابن ماجه (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به طلاق - طلاق الثلاث أقضية وأحكام - الاكتفاء في اليمين بالحلف بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا أردتَّ أنْ يُحِبَّكَ اللهُ فابغضِ الدنيا، وإِنْ أردتَّ أنْ يُحِبَّكَ الناسُ فما كانَ عندَكَ مِنْ فضولِها فانبِذْهُ إليهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ربعي بن خراش | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 352 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/270)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا تَفْعَلِي يا قَيْلَةُ ! إذا أردتِ أن تبتاعي شيئًا، فاستامي به الذي تُرِيدِينَ، أُعْطِيتِ أو مُنِعْتِ، وإذا أردتِ أن تبيعي شيئًا، فاستامي الذي تُرِيدِين أَعْطَيْتِ أو مَنَعْتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيلة أم بني أنمار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2156 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2204) بلفظه، والطبراني (25/ 13)، (4)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (7817) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - السوم في البيع بيوع - لصاحب السلعة الخيار إذا ورد السوق بيوع - ما يكون فيه التغابن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : أنا خلقتُ العبادَ بِعِلْمِي فمن أردتُ به خيرًا منحتُه خُلُقًا حسنًا ومن أردتُ به شرًّا منحتُهُ خُلُقًا سيِّئًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6769 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (7)، وأبو الشيخ كما في ((كنز العمال)) (5234) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنه طلَّق امرأتَه البتَّةَ فأتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال ما أردتَ قال واحدةً قال آللهِ قال آللهِ قال هو على ما أردتَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2208 التخريج : أخرجه أبو داود (2208)، والترمذي (1177)، وابن حبان (4274)، والحاكم (2807) جميعا بلفظه، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 70) (4612) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - النية في الطلاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أتيتُ رسولَ اللهِ بالمُزدَلِفةَ حين خرج إلى الصلاةِ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني جئتُ من جبل طيِّءٍ، أكللتُ راحلَتي وأتعَبْتُ نفسي، واللهِ ما تركتُ من جبلٍ إلا وقفتُ عليه فهل لي من حجٍّ ؟ فقال رسولُ اللهِ : من شهد صلاتَنا هذه ووقف معنا حتى ندفعَ وقد وقف قبل ذلك بعرفةَ ليلًا أو نهارًا فقد تم حجُّه وقضى تفثَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1066 التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، والنسائي (3043)
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إذا كان آخرُ الزمانِ صارت أمتي ثلاثَ فرَقٍ : فرقةٌ يعبدون اللهَ خالصًا، وفرقةٌ يعبدون اللهَ رياءً ، وفرقةٌ يعبدون اللهَ ليستأْكلوا به النَّاسَ، فإذا جمعهم اللهُ يومَ القيامةِ قال للذي يستأكلُ الناسَ : بعزَّتي وجلالي؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ فيقول : وعزَّتِك وجلالِك، أستأكلُ به الناسَ. قال لم ينفعْك ما جمعْتَ، انطلِقوا به إلى النَّارِ. ثم يقول للذي كان يعبده رياءً : بعزَّتي وجلالي؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك، رياءَ الناسِ. قال : لم يصعدْ إليَّ منه شيءٌ، انطلِقوا به إلى النَّارِ. ثم يقول للذي كان يعبده خالصًا : بعزَّتي وجلالي؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك؛ أنت أعلمُ بذلك من أردتُ به ؟ أردتُ به ذكرَك ووجهَك. قال : صدَق عبدي، انطلِقوا به إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 25 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5105)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6808) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - النية قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا تَفْعَلِي هكذا يا قَيْلَةُ ! إذا أَرَدْتِ أن تَشْتَرِي شيئًا فأَعْطِي به الذي تُرِيدِينَ أن تَأْخُذِيهِ به، أُعْطِيتِ أو مُنِعْتِ، وإذا أَرَدْتِ أن تَبِيعِي شيئًا فاسْتَامِي به الذي تُرِيدِينَ أن تَبِيعِيهِ به، أُعْطِيتِ أو مُنِعْتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيلة أم بني أنمار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6250 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2204) بلفظه، والطبراني (25/ 13)، (4)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (7817) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - السوم في البيع بيوع - لصاحب السلعة الخيار إذا ورد السوق بيوع - ما يكون فيه التغابن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى إذا كان يومُ القيامةِ، ينزلُ إلى العبادِ، ليقضيَ بينهم، وكلُّ أمةٍ جاثيةٌ ، فأولُ من يُدعى به رجلٌ جمع القرآنَ ، ورجلٌ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ، ورجلٌ كثيرِ المالِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ للقاريءِ : ألم أُعلِّمْك ما أَنزلتُ على رسولي ؟ قال : بلى يا ربِّ، قال : فما عملتَ فيما علمتَ ؟ قال : كنتُ أقومُ به آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ له : كذبتَ، وتقولُ له الملائكةُ : كذبتَ، ويقولُ اللهُ تبارك وتعالى : بل أردتَ أن يقالَ : فلان قاريءٌ، وقد قيل ذلك. ويُؤتى بصاحبِ المالِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : ألم أُوَسِّعْ عليك حتى لم أدعْك تحتاجُ إلى أحدٍ ؟ قال : بلى يا ربِّ؛ قال : فماذا عملتَ فيما آتيتُك ؟ قال : كنتُ أَصِلُ الرَّحِمَ، أتصدَّقُ. فيقولُ اللهُ له : كذبتَ، وتقولُ الملائكةُ : كذبتَ، ويقولُ اللهُ تبارك وتعالى : بل أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جوَادٌ ، وقد قيل ذلك. ويؤتَى بالذي قُتِلَ في سبيلِ اللهِ، فيقولُ اللهُ له : فبماذا قُتِلْتَ ؟ فيقولُ : أيْ ربِّ ! أُمرتُ بالجهادِ في سبيلِك، فقاتلتُ حتى قُتِلتُ، فيقولُ اللهُ له : كذبتَ، وتقولُ الملائكةُ : كذبتَ، ويقولُ اللهُ : بل أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جريءٌ ، فقد قيل ذلك. ثم ضرب رسولُ اللهِ على رُكبتي فقال : يا أبا هريرةَ أولئك الثلاثةُ أولُ خلقِ اللهِ تُسَعَّرُ بهم النارُ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 22 التخريج : أخرجه الترمذي (2382)، والنسائي في ((الكبرى)) (11824)، وابن حبان (408) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجاثية جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الرياء والسمعة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - طلب العلم لغير الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ عُمَرِه عند المروةِ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني امرأة أبيع وأشتري، فإذا أردتُ أن أبتاع الشيء سُمتُ به أقلَّ مما أريد، ثم زدتُ ثم زدتُ حتى أبلغ الذي أريد، وإذا أردتُ أن أبيعَ الشيءَ سُمتُ به أكثرَ من الذي أريد، ثم وضعتُ حتى أبلغ الذي أريد، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تفعلي يا قَيلةُ ! إذا أردتِ أن تبتاعي شيئًا فاستامي به الذي تريدين، أعطيتِ أو منعتِ وإذا أردتِ أن تبيعي شيئًا فاستامي به الذي تريدينَ، أعطيتِ أو منعتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيلة أم بني أنمار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 431 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2204) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (25/ 13) (4)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7817) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - السوم في البيع بيوع - المماكسة بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث