الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد رفعَ ليَ الدُّنيا فأنا أنظرُ إليْها وإلى ما هوَ كائنٌ فيها إلى يومِ القيامةِ كأنَّما أنظرُ إلى كفِّي هذِهِ، جليَّانا من أمرِ اللهِ عزَّ وجلَّ جلَّاهُ لنبيِّهِ كما جلَّاهُ للنَّبيِّينَ قبلَهُ

212 - كان بَيْتِي أَطْوَلَ بيتٍ حَوْلَ المسجدِ فكان بلالٌ يُؤَذِّنُ فوقَه مِن أَوَّلِ ما أَذَّنَ إلى أَنْ بَنَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَسْجِدَهُ فكان يُؤَذِّنُ بعدَ ذلك على ظَهْرِ المسجدِ وقد رُفِعَ له شيءٌ فوقَ ظَهْرِهِ

213 - كانَ إذا فرغ من صلاتهِ؛ رفع يديهِ وضمَّهُما وقال : ربِّ ! اغفرْ لي ما قدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسررْتُ وما أعلنْتُ، وما أسرفْتُ، وما أنت أعلمُ بهِ منِّي؛ أنتَ المقدِّمُ وأنتَ المؤخِّرُ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، لكَ الملكُ، ولكَ الحمدُ.

214 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ يديْهِ حتَّى تَكونا حِذوَ منْكبيْهِ ثمَّ يُكبِّرُ قالَ وَكانَ يَفعلُ ذلِكَ حينَ يُكبِّرُ للرُّكوعِ ويفعلُ ذلِكَ حينَ يرفعُ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ ويقولُ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ. ولا يفعلُ ذلِكَ في السُّجودِ

215 - أنَّهُ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكْتوبةِ رفعَ يديهِ حذوَ منكبيهِ، ويصنعُ ذلِكَ أيضًا إذا قضى قراءتَهُ وأرادَ أن يركعَ، ويصنعُهُا إذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ، ولا يرفعُ يديهِ في شيءٍ من صلاتِهِ وَهوَ قاعدٌ، فإذا قامَ من سجدتينِ رفعَ يديهِ كذلِكَ فَكَبَّرَ، ويقولُ حينَ يفتتحُ الصَّلاةَ بعدَ التَّكبيرِ : وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّمواتِ والأرضَ حَنيفًا وما أَنا منَ المشرِكينَ، إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ، لا شريكَ لَهُ، وبذلِكَ أمرتُ وأَنا منَ المسلمينَ، اللَّهم أنت الملِكُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، سبحانَكَ أنتَ ربِّي، وأَنا عبدُكَ، ظلمتُ نَفسي واعتَرَفتُ بذنبي، فاغفِر لي ذُنوبي جميعًا، إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، واهدني لأحسنِ الأخلاقِ، لا يَهْدي لأحسنِها إلَّا أنتَ، واصرِف عنِّي سيِّئَها، لا يصرِفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ، لبَّيكَ وسعديكَ، أَنا بِكَ وإليكَ، ولا مَنجا ، ولا مَلجأَ إلَّا إليكَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليك، ثمَّ يقرأُ، فإذا رَكَعَ كانَ كلامُهُ في رُكوعِهِ أن يقولَ : اللَّهمَّ لَكَ رَكَعتُ، وبِكَ آمنتُ ، ولَكَ أسلَمتُ، وأنتَ ربِّي، خشَعَ سمعي وبصري ومُخِّي وعظمي لله ربِّ العالمين، فإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ قالَ : سمِعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ، ثمَّ يتبعُها : اللَّهمَّ ربَّنا ولَكَ الحمدُ ملءَ السَّمواتِ والأرضِ، وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعَدُ، فإذا سجَدَ قالَ في سجودِهِ : اللَّهمَّ لَكَ سجدتُ، وبِكَ آمنتُ ، ولَكَ أسلَمتُ، وأنتَ ربِّي، سَجدَ وَجهي للَّذي خلَقَهُ وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ، تبارَكَ اللَّهُ أحسنُ الخالِقين، ويقولُ عندَ انصرافِهِ مِنَ الصَّلاةِ : اللَّهمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلَنتُ، أنتَ إلَهي لا إلَهَ إلَّا أنتَ

216 - صلَّيتُ أنا وعمرانُ بنُ حصينٍ خلفَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ; فَكانَ إذا سجدَ كبَّرَ ; وإذا رفعَ رأسَهُ من السُّجودِ كبَّرَ ; وإذا نَهَضَ من الرَّكعتينِ كبرٌ. فلمَّا قضى صلاته أخذَ عِمرانُ بيدَيَّ فقالَ لقد ذَكَّرَني هذا قالَ كلمةً يعني صلاةَ محمَّدٍ


218 - مَن كَبَّر تكبيرةً عِندَ غُروبِ الشمسِ، على ساحلِ البحرِ، رافِعًا بِها صوتَه، أعطاه اللهُ مِن الأجرِ بِعدَدِ كُلِّ قَطرةٍ في البحرِ عَشْرَ حَسَناتٍ، ومَحا عنه عَشْرَ سَيِّئاتٍ، و َرفَع له عَشْرَ دَرجاتٍ ما بين دَرجتينِ مسيرةُ مِائةِ عامٍ بالفَرَسِ المُسرِعِ

219 - أُرِيتُ أني وُضِعْتُ في كِفَّةٍ، وأمتي في كِفَّةٍ فعدلتُها، ثم وَضِعَ أبو بكر في كِفَّةٍ، وأمتي في كِفَّةٍ فعدَلَها، ثم وُضِعَ عمرُ في كِفَّةٍ، وأمتي في كِفَّةٍ فعدلَها، ثم وُضِعَ عثمانُ في كِفَّةٍ وأمتي في كِفَّةٍ فعدلَها، ثم رُفِعَ الميزانُ.

220 - عن همامِ بنِ عُميرٍ رجلًا من بني تيمِ اللهِ كان جمعَ بين أُختينِ في الجاهليةِ فلم يفرِّقْ بين واحدةٍ منهما حتى كان في خلافةِ عمرَ وأنه رفع شأنَه إلى عمرَ فأرسل إليه فقال اخترْ أحدَهما واللهِ لئن قربتَ الأُخرى لأضربنَّ رأسَكَ

221 - أُريتُ أني وُضعتُ في كَفَّةٍ، وأمتي في كَفَّةٍ، فعدلتُها، ثم وُضِعَ أبو بكرٍ في كَفَّةٍ، وأمتي في كَفَّةٍ، فَعَدَلَهَا، ثم وُضِعَ عمرُ في كَفَّةٍ، وأمتي في كَفَّةٍ، فَعَدَلَهَا، ثم وُضِعَ عثمانُ في كَفَّةٍ، وأمتي في كَفَّةٍ، فَعَدَلَهَا، ثم رُفِعَ الميزانُ

222 - أنَّهُ سمعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ رفعَ رأسَهُ من صلاةِ الصُّبحِ منَ الرَّكعةِ الآخرةِ قالَ اللَّهمَّ العن فلانًا وفلانًا يدعو على أناسٍ منَ المنافقينَ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1077
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

223 - سُئِلَ أنسُ بنُ مالِكٍ عنِ التَّكبيرِ في الصَّلاةِ ؟ فقالَ : يُكبِّرُ إذا رَكعَ، وإذا سجدَ، وإذا رفعَ رأسَهُ منَ السُّجودِ، وإذا قامَ منَ الرَّكعتينِ. فقالَ حُطَيمٌ : عمَّن تحفَظُ هذا ؟ فقالَ : عنِ النَّبيِّ، وأبي بَكرٍ، وعمرَ، ثمَّ سَكتَ، فقالَ لَهُ حُطَيمٌ : وعثمانُ ؟ قالَ : وعثمانُ

224 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سقطَ من فرسٍ علَى شقِّهِ الأيمنِ فدخلوا عليهِ يعودونَه فحضرتِ الصَّلاةُ فلمَّا قضى الصَّلاةَ قالَ إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليؤتمَّ بِه فإذا رَكعَ فاركعوا وإذا رفعَ فارفعوا وإذا قالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَه فقولوا ربَّنا ولَك الحمدُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1060
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عيادة المريض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

225 - إنَّ موسى قال : أي ربِّ ! عبدُك المؤمنُ تُقتِرُ عليه في الدنيا – قال : - فيُفتَح له بابٌ من الجنَّةِ، فينظرُ إليها قال : يا موسى ! هذا ما أعددتُ له قال موسى : أي ربِّ ! وعزَّتِك وجلالِك لو كان أقطعَ اليدَين والرجلَين يُسحبُ على وجهِه منذُ ( يوم ) خلقتُه إلى يومِ القيامةِ، وكان هذا مصيرَه، كأن لم يرَ بُؤْسًا قطُّ - قال : - ثم قال موسى : أي ربِّ ! عبدُك الكافرُ تُوسِّعُ عليه في الدنيا – قال : - فيُفتَح له بابٌ من النَّارِ، فيقال له : يا موسى ! هذا ما أعددتُ له فقال موسى : أي ربِّ ! وعزَّتِك وجلالِك لو كانت له الدُّنيا منذُ يومِ خلقتُه إلى يومِ القيامةِ، وكان هذا مصيرَه، كأن لم يَرَ خيرًا قطُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1849
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إيمان - فضل الإيمان جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ إذا افتتحَ التَّكبيرَ في الصَّلاةِ، رفعَ يدَيهِ حينَ يُكبِّرُ حتَّى يجعلَهُما حَذْوَ مَنكِبَيهِ وإذا كبَّرَ للرُّكوعِ فعلَ مثلَ ذلِكَ ثمَّ إذا قالَ سمِعَ اللَّهُ لمَن حمِدَهُ. فعلَ مثلَ ذلِكَ وقالَ ربَّنا ولَكَ الحمدُ. ولا يفعلُ ذلِكَ حينَ يسجدُ، ولا حينَ يرفعُ رأسَهُ منَ السُّجودِ

227 - اشتَكى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فدخلَ عليْهِ ناسٌ من أصحابِهِ يعودونَهُ فصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسًا فصلَّوا بصلاتِهِ قيامًا فأشارَ إليْهم أنِ اجلِسوا فلمَّا انصرفَ قالَ إنَّما جعلَ الإمامُ ليؤتمَّ بِهِ فإذا رَكعَ فارْكعوا وإذا رفعَ فارفعوا وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا

228 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سقَطَ من فرسٍ على شقِّهِ الأيمنِ فدخَلوا عليْهِ يعودونَهُ فحضرتِ الصَّلاةُ فلمَّا قضى الصَّلاةَ قالَ إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليؤتمَّ بِهِ فإذا رَكعَ فارْكعوا وإذا رفعَ فارفَعوا وإذا سجدَ فاسجُدوا وإذا قالَ سمِعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ فقولوا ربَّنا لَكَ الحمدُ

229 - مَن رأى منكُم رؤيا ؟ فقالَ رجلٌ : أنا رأيتُ كأنَّ ميزانًا نزلَ منَ السَّماءِ فوُزِنتَ أنتَ وأبو بكرٍ فرجحْتَ أنتَ بأبي بكرٍ، وَوُزِنَ أبو بكرٍ، وعُمرُ فرجحَ أبو بكرٍ، وَوُزِنَ عُمرُ وعثمانُ فرجحَ عُمرُ، ثمَّ ُرِفعَ الميزانُ، فرأينا الكراهيةَ في وجهِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ

230 - من رأَى منكُم رؤْيا ؟ فقال رجلٌ : أنا، رأيتُ كأنَّ ميزانًا نزلَ من السَّماءِ فَوُزِنْتَ أنتَ وأبو بكرٍ فَرَجِحْتَ أنتَ بأبيِ بكرٍ، ووُزِنَ عُمَرُ وأبو بكرٍ فَرُجِحَ أبو بكرٍ، ووُزِنَ عُمَرُ وعُثْمانُ فَرُجِحَ عُمَرُ، ثُمَّ رُفِعَ الميزانُ. فَرأَيْنا الكراهيةَ في وجهِ رسولِ اللهِ _صلى الله عليه وسلم_.

231 - مَن رأى منكُم رُؤيا ؟ فقالَ رجُلٌ : أنا رأيتُ ميزانًا ( أُنزِلَ ) منَ السَّماءِ، فوُزِنتَ أنتَ وأبو بكرٍ، فرجَحتَ أنتَ بأبي بكرٍ، ثمَّ وُزِنَ عمرُ وأبو بكرٍ، فرجحَ أبو بكرٍ، ووُزِنَ عمرُ وعثمانُ، فرجحَ عمرُ، ثمَّ رُفِعَ، فَرأيتُ الكراهَةَ في وجهِ النَّبِيِّ، فقال : خِلافةُ نُبوَّةٍ، ثمَّ يؤتي اللَّهُ الملكَ مَن يشاءُ

232 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ذاتَ ليلةٍ، فأرسلَتْ بريرةَ في أثَرهِ لتنظرَ أين ذهب، قالت : فسلك نحو بقيعِ الغَرقدِ ، فوقف في أدنى البقيعِ ، ثم رفع يدَيه، ثم انصرف، فرجعتْ إليَّ بريرةُ، فأخبرَتْني، فلما أصبحتُ سألتُه ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أين خرجتَ الليلةَ ؟ قال : بُعِثتُ إلى أهلِ البقيعِ لأُصلِّيَ عليهم

233 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فأرسلتُ بَريرةَ في أثرِهِ لتنظرَ أينَ ذَهَبَ قالت فسلَكَ نحوَ بقيعِ الغرقدِ فوقَفَ في أدنى البقيعِ ثمَّ رفعَ يديهِ ثمَّ انصرفَ فرجَعَت إليَّ بريرةُ فأخبَرَتْني فلمَّا أصبحتُ سألتُهُ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أينَ خَرجتَ اللَّيلةَ قالَ : بُعِثتُ إلى أَهْلِ البقيعِ لأصلِّيَ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : ليس فيه رفع اليدين، وإسناده حسن. وقد ثبت رفع اليدين في قصة أخرى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 246
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدعاء لأهل القبور عند زيارتهم جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

234 - وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا قالَ : نزلَت بمَكَّةَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا رفعَ صَوتَهُ بالقرآنِ سَبَّهُ المشرِكونَ ومَن أنزلَهُ ومَن جاءَ بِهِ، فأنزلَ اللَّهُ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ فيُسَبَّ القرآنُ ومَن أنزلَهُ ومَن جاءَ بِهِ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا عن أصحابِكَ بأن تُسْمِعَهم حتَّى يأخذوا عنكَ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3145
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

235 - خرجتُ معَ عبدِ اللهِ من دارِه إلى المسجدِ فلمَّا توسَّطنا المسجدَ ركعَ الإمامُ فكَبَّرَ عبدُ اللهِ ثم ركعَ وركعتُ معهُ ثم مشيْنا راكعيْنِ حتى انتهينا إلى الصَّفِّ حتى رفعَ القومُ رؤوسَهم قال فلمَّا قضى الإمامُ الصلاةَ قمتُ وأنا أرَى أني لم أُدْرِكْ فأخذَ بيدي عبدُ اللهِ فأجلسني وقال إنكَ قد أدركْتَ

236 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ رأيتُ كأنَّ مِيزانًا دُلِّي مِنَ السماءِ فَوُزِنْتَ فيه أنت وأبوبكرٍ فَرَجَحْتَ بأبي بكرٍ ثم وُزِنَ فيه أبوبكرٍ وعمرُ فَرَجَحَ أبو بكرٍ بعمرَ ثم وُزِنَ فيه عمرُ وعثمانُ فَرَجَحَ عمرُ بعثمانَ ثم رُفِعَ الميزانُ فاسْتآلهَا يعني تَأَوَّلَها ثم قال : خِلافَةُ نُبُوَّةٍ ثم يُؤتِي اللهُ الملكَ مَنْ يَشاءُ

237 - والذي نفسي بيدِه - ثلاثَ مراتٍ ثم أَكَبَّ ، فأَكَبَّ كلُّ رجلٍ منا يبكي، لا يدري على ماذا حلَف، ثم رفع رأسَه وفي وجهه البُشرى، فكانت أَحَبَّ إلينا من حُمْرِ النَّعَمِ . قال : ما من عبدٍ يُصلِّي الصلواتِ الخمسِ، ويصوم رمضانَ، ويُخرِجُ الزكاةَ ويجتنبُ الكبائرَ السبعَ؛ إلا فُتِحَتْ له أبوابُ الجنَّةِ وقيل له : ادْخُلْ بسلامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 452
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الكبائر زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة

238 - والذي نفسي بيده، ( ثلاثَ مراتٍ ). ثم أكَبَّ ، فأكبَّ كلُّ رجلٍ منا يبكي، لا ندري على ماذا حلَف، ثم رفع رأسَه، وفي وجهه البُشرَى، وكانت أحَبَّ إلينا من حُمْرِ النَّعَمِ ، قال : ما من رجلٍ يصلّي الصلواتِ الخمسِ، ويصومُ رمضانَ، ويُخرجُ الزكاةَ، ويجتنب الكبائرَ السبعَ؛ إلا فُتِحَت له أبوابُ الجنانِ، وقيل له : ادخُلْ بسلامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الكبائر زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة

239 - خرجتُ مع عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ من دارِه إلى المسجدِ فلما توسَّطْنا المسجد ركع الإمامُ فكبَّر عبدُ اللهِ وركع وركعتُ معه ثم مشَيْنا راكعِينَ حتى انتهَينا إلى الصفِّ حين رفع القومُ رؤوسَهم فلما قضى الإمامُ الصلاةَ قمتُ وأنا أرى أني لم أدركْ فأخذ عبدُ اللهِ بيدي وأجلسَني ثم قال : إنك قد أدركتَ

240 - إنَّ الأعورَ الدجالَ – مسيحُ الضلالةِ – يخرجُ من قِبلِ المشرقِ، في زمانِ اختلافٍ من الناسِ وفُرقةٍ، فيبلغُ ما شاء اللهُ من الأرضِ في أربعين يومًا، [ اللهُ ] أعلمُ ما مقدارَها، اللهُ أعلمُ ما مقدارَها ( مرتين ) ؟ ! ويُنزلُ [ اللهُ ] عيسى ابنُ مريمَ؛ فيَؤُمَّهم، فإذا رفع رأسَه من الركعةِ قال : سمع اللهُ لمن حمدَه، قتل اللهُ الدجالَ وأظهرَ المؤمنين
 

1 - رفعِ اليدينِ معَ كلِّ تَكبيرةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 348
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

2 - حتَّى حاذَتا أُذنيهِ [ يعني عندَ رفعِ اليدينِ في التكبيرِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/203 التخريج : أخرجه أبو داود (726)، والنسائي (1265)، وابن ماجه (867)، جميعا بلفظه، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - حِذْوَ مَنكِبيهِ [ يعني في رفعِ اليدينِ في التكبيرِ عند السُّجودِ ]
خلاصة حكم المحدث : شاذة
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/730 التخريج : أخرجه أحمد (18850)، والبيهقي (2731) كلاهما بلفظه مطولًا
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

4 - قريبًا من شحمتَيْ أذُنيهِ [ يعني عند رفعِ اليدينِ في التكبيرِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/204 التخريج : أخرجه أحمد (18674)، وابن أبي شيبة (2426) بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1165) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - [ حديثٌ فيهِ ] رَفْعُ اليديْنِ في قنوتِ النازلةِ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في دعائِهِ على المشركينَ الذينَ قَتَلُوا السبعينَ قارئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/181
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - حديث في رفعِ اليدينِ أولًا في قيامِه إلى الركعةِ [يعني حديث: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سَجَدَ وَضَعَ رُكبَتَيْه قَبْلَ يَدَيْه، وإذا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْه قَبْلَ رُكبَتَيْه.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 361 التخريج : أخرجه أبو داود (838)، والترمذي (268)، والنسائي (1089) جميعا بلفظ: ((وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه))
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة القيام من السجود إلى الركعة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ اليدينِ تسجدانِ كما يسجدُ الوجهُ، فإذا وضع أحدُكم وجهَهُ فليضعْ يديهِ، وإذا رفع، فليرفعْهُما
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/725 التخريج : أخرجه أبو داود (892)، والنسائي (1092)، وأحمد (4501) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - صفة السجود صلاة - صفة القيام من السجود إلى الركعة صلاة - متى توضع اليدان في السجود وأين توضع ومتى ترفع؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: انصرفَ منَ اثنينِ، فقال: لَهُ ذو اليدينِ أقصُرَتِ الصَّلاةُ، أم نسيتَ يا رسولَ اللَّهِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: أصدقَ ذو اليَدينِ؟، فقالَ النَّاسُ: نعَم، فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فصلَّى اثنتينِ، ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ كبَّرَ، فسجدَ مثلَ سجودِهِ أو أطوَلَ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ، ثم سجدَ مثلَ سجودِهِ، أو أطولَ، ثمَّ رفعَ

9 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يقولُ من وضع جبهتَه بالأرضِ؛ فَلْيَضَعْ كفيه على الذي وضع عليه جبهتَه، ثم إذا رفع فَلْيَرْفَعْهما؛ فإن اليدين تسجدان كما يسجدُ الوَجْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 866 التخريج : أخرجه مالك (563) واللفظ له ، والبيهقي (2678) ، وعبد الرزاق (2934) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - متى توضع اليدان في السجود وأين توضع ومتى ترفع؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - صلَّى بنا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إحدى صلاتيِ العشيِّ قالَ أبو هريرةَ ولَكنِّي نسيتُ قالَ فصلَّى بنا رَكعتينِ ثمَّ سلَّمَ فانطلقَ إلى خشبةٍ معروضةٍ في المسجدِ فقالَ بيدِهِ عليْها كأنَّهُ غضبانُ وخرجتِ السَّرعانُ من أبوابِ المسجدِ فقالوا قَصُرتِ الصَّلاةُ وفي القومِ أبو بَكرٍ وعمرُ رضيَ اللَّهُ عنْهما فَهاباهُ أن يُكلِّماهُ وفي القومِ رجلٌ في يديْهِ طَولٌ قالَ كانَ يسمَّى ذا اليدينِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أنسيتَ أم قصرتِ الصَّلاةُ قالَ لم أنسَ ولم تُقصَرِ الصَّلاةُ قالَ وقالَ أَكما قالَ ذو اليدينِ قالوا نعم فجاءَ فصلَّى الَّذي كانَ ترَكَهُ ثمَّ سلَّمَ ثمَّ كبَّرَ فسجدَ مثلَ سجودِهِ أو أطولَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ وَكبَّرَ ثمَّ كبَّرَ ثمَّ سجدَ مثلَ سجودِهِ أو أطولَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ ثمَّ كبَّرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1223 التخريج : أخرجه البخاري (482)، ومسلم (573)، وأبو داود (1008)، والنسائي (1224) واللفظ له، وابن ماجه (1214)، وأحمد (7201)
التصنيف الموضوعي: سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عَن أبي هُرَيْرةَ قالَ : صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إحدى صلاتَيِ العشيِّ - الظُّهرَ أوِ العصرَ -، قالَ: فصلَّى بنا رَكْعتينِ، ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ قامَ إلى خَشبةٍ في مقدَّمِ المسجِدِ، فوضعَ يديهِ عليهِما إحداهما علَى الأُخرى، يُعرَفُ في وجهِهِ الغضَبُ، ثمَّ خرجَ سَرعانُ النَّاسِ وَهُم يقولونَ: قُصِرَتِ الصَّلاةُ، قُصِرَتِ الصَّلاةُ، وفي النَّاسِ أبو بَكْرٍ، وعمرُ، فَهاباهُ أن يُكَلِّماهُ، فقامَ رجلٌ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسمِّيهِ ذا اليدينِ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أنَسيتَ أم قُصِرَتِ الصَّلاةُ ؟ قالَ: لم أنسَ، ولم تُقصَرِ الصَّلاةُ، قالَ: بَل، نَسيتَ يا رسولَ اللَّهِ، فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على القومِ، فقالَ: أصدَقَ ذو اليدَينِ، فأومَأوا أي نعَم، فرجعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى مقامِهِ، فصلَّى الرَّكعتينِ الباقيَتينِ، ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ كبَّرَ وسجدَ مثلَ سجودِهِ أو أطوَلَ، ثمَّ رفعَ وَكَبَّرَ، ثمَّ كبَّرَ وسجدَ مثلَ سجودِهِ، أو أطوَلَ، ثمَّ رفعَ وَكَبَّرَ، قالَ: فقيلَ لِمُحمَّدٍ: سلَّمَ في السَّهوِ ؟ فقالَ: لَم أحفَظهُ عن أبي هُرَيْرةَ، ولَكِن نُبِّئتُ أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَيْنٍ، قالَ: ثمَّ سلَّمَ

12 - كنَّا نضعُ اليَدينِ قبلَ الرُّكبتينِ فأُمِرنا بالرُّكبتينِ قبلَ اليدينِ.

13 - قال : كنَّا نضعُ اليدينِ قَبل الركبتينِ، فأُمِرنا بالركبتينِ قبلَ اليدينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/718
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - السجودُ على سَبْعَةِ أعضاءٍ، اليَدَيْنِ، والقَدَمَيْنِ، والرُّكْبَتَيْنِ، والجَبْهَةِ، ورَفْعُ اليَدَيْنِ إذا رَأَيْتَ البيتَ، وعلى الصفا والمَرْوَةِ، وبِعَرَفَةَ، وبجَمْعٍ، وعند رَمْيِ الجِمَارِ ، وإذا أُقِيمَتِ الصلاةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3337 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 452) (12282) بهذا السياق، وأخرج البخاري (809)، ومسلم (490) الشطر الأول في السجود على سبع
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - صفة السجود حج - رفع اليدين عند الجمرة الصغرى والوسطى حج - رفع اليدين عند رؤية البيت والكعبة والدعاء عند ذلك حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أصابِعُ اليديْنِ و الرِّجليْنِ سواءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1012 التخريج : أخرجه أبو داود (4561)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ديةُ أصابعِ اليدينِ والرجلينِ عشرةٌ من الإبلِ لكلِّ إِصبعٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2271 التخريج : أخرجه أبو داود (4559)، وأحمد (2621) بمعناه، والترمذي (1391) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - [ في قِصَّةِ ذي اليَدينِ ] لم يذكُرْ أنَّهُ سجدَ السَّجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1013
| أحاديث مشابهة

18 - دِيةُ أصابِعِ اليدينِ والرِّجلينِ سواءٌ عَشرٌ منَ الإبلِ لِكلِّ إصبَعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 381/3 التخريج : أخرجه أبو داود (4559)، وأحمد (2621) بمعناه، والترمذي (1391) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إحدَى صلاتيِ العشيِّ رَكعتَينِ ثمَّ سلَّمَ ثمَّ قامَ إلى خشبةٍ كانت في المسجدِ يستَندُ إليها فخرجَ سَرعانُ النَّاسِ يقولونَ قَصُرَتِ الصَّلاةُ وفي القومِ أبو بَكرٍ وعمرُ فَهاباهُ أن يقولا لَه شيئًا وفي القومِ رجلٌ طويلُ اليدينِ يُسمَّى ذا اليدينِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أقَصُرتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ فقالَ لم تَقْصُرْ ولم أنسَ قالَ فإنَّما صلَّيتَ رَكعتَينِ فقالَ أكما يقولُ ذو اليدينِ فقالوا نعم فقامَ فصلَّى رَكعتَينِ ثمَّ سلَّمَ ثمَّ سجدَ سجدتينِ ثمَّ سلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1008 التخريج : أخرجه البخاري (482)، ومسلم (573)، وأبو داود (1008)، والنسائي (1224)، وابن ماجه (1214) واللفظ له، وأحمد (7201)
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أمرَ بوضعِ اليَدينِ، ونصبِ القدمينِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 277
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/736
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - متى توضع اليدان في السجود وأين توضع ومتى ترفع؟
| شرح حديث مشابه

22 - في ديةِ أصابعِ اليَدينِ والرِّجلَينِ سواءٌ، عَشرةٌ من الإبلِ لِكُلِّ أُصبُعٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1391 التخريج : أخرجه أبو داود (4561) مختصراً، والترمذي (1391) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - دِيَةُ أصابِعِ اليديْنِ و الرِّجليْنِ سَواءٌ، عشْرٌ من الإبِلِ لِكلِّ إِصبُعٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3394 التخريج : أخرجه أبو داود (4559)، وأحمد (2621) بمعناه، والترمذي (1391) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - جعل رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أصابعَ اليدينِ والرجلينِ سواءً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3423 التخريج : أخرجه أبو داود (4561) واللفظ له، والترمذي (1391) في سياق حديث.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - جعَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أصابعَ اليَدَيْنِ والرجلَيْنِ سواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4561 التخريج : أخرجه أبو داود (4561) واللفظ له، والترمذي (1391) في سياق حديث.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سَها فسلَّمَ في الرَّكعتينِ فقالَ لَهُ رجلٌ يقالُ لَهُ ذو اليدينِ يا رسولَ اللَّهِ أقصُرَتْ أم نسيتَ قالَ ما قصُرَت وما نسيتُ قالَ إذًا فصلَّيتَ رَكعتينِ قالَ أَكما يقولُ ذو اليدينِ قالوا نعم فتقدَّمَ فصلَّى رَكعتينِ ثمَّ سلَّمَ ثمَّ سجدَ سجدتيِ السَّهوِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1007 التخريج : أخرجه أبو داود (1017)، وابن ماجه (1213) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1012 التخريج : أخرجه أبو داود (1012) واللفظ له، وابن خزيمة (1045)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8681)
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - العمل في السهو سهو - ما تسمى سجدتا السهو سهو - ما جاء في ترك سجدتي السهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يلبَسُ قميصًا قصيرَ اليدينِ والطُّولِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 723 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3577) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1321)، والطبراني (11/88) (11136)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - في قصَّةِ ذي اليدَينِ أنَّهُ كبَّرَ وسجدَ وفي لفظٍ كبَّرَ ثمَّ كبَّرَ وسجدَ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1011 التخريج : أخرجه مسلم (573) مطولاً. واللفظ أخرجه البخاري (482) مطولاً
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - العمل في السهو سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها
|أصول الحديث

30 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ سجدَ يومَ ذي اليدَينِ، سجدتَينِ بعدَ السَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1232
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| شرح حديث مشابه