الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - ما مِن عبدٍ ولا أمةٍ دعا اللَّهَ تبارَكَ وتعالى ليلةَ عرَفاتٍ بِهَذِهِ الدَّعواتِ - وَهيَ عشرُ كلِماتٍ ألفَ مرَّةٍ؛ إلالم يسألِ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ؛ إلَّا قطيعةَ رحمٍ أو إثْمًا : سبحانَ الَّذي في السَّماءُ عرشُهُ، سبحانَ الَّذي في الأرضِ مَوطئُهُ، سبحانَ الَّذي في البَحرِ سبيلُهُ، سبحانَ الَّذي في السَّماءِ سُلطانُهُ، سبحانَ الَّذي في الجنَّةِ رحمتُهُ، سُبحانَ الَّذي في القبورِ قضاؤُهُ، سُبحانَ الَّذي في الهواءِ رَوحُهُ، سبحانَ الَّذي رفعَ السَّماءَ، سُبحانَ الَّذي وضعَ الأرضَ، سبحانَ الَّذي لا مَنجى ولا مَلجأَ منهُ إلَّا إليهِ

182 - والَّذِي بَعثَنِي بِالحقِّ ! ما أنتمْ في الدنيا بأعرَفَ بأزواجِكمْ ومَساكِنِكمْ من أهلِ الجنةِ بِأزواجِهِمْ ومَساكِنِهِمْ، فيَدخلُ رَجلٌ مِنهمْ على اثْنتَيْنِ وسَبعِينَ زَوجةٍ مِمَّا يُنشِئُ اللهُ، وثِنتَيْنِ من ولَدِ آدَمَ، لَهُما فَضْلٌ على مَنْ أنْشَأَ اللهُ لِعبادَتِهِما اللهَ في الدنيا، يدخلُ على الأُولَى مِنهُما في غُرفةٍ من ياقُوتَةٍ على سَريرٍ من ذَهَبٍ، مُكَلَّلٍ بِاللُؤْلُؤِ، وعليها سبعونَ حُلَّةً من سُنْدُسٍ وإسْتبرَقٍ، ثُمَّ يَضعُ يَدَهُ بين كَتِفَيْها، ثُمَّ يَنظرُ إلى يدِه من صدْرِها من وراءِ ثِيابِها وجلْدِها ولَحْمِها، وإنَّهُ لَينظُرُ إلى مُخِّ ساقِها، كمَا ينظُرُ أحدُكُمْ إلى السِّلْكِ في قصَبَةِ الياقُوتِ، كَبِدُه لها مِرآهْ، وكَبِدُها له مِرآهْ، فبيْنا هو عِندَها لا يَمَلُّها ولا تَمَلُّهُ، ولا يأتِيها مَرَّةً إلا وجدَها عَذْراءَ، ما يَفْتُرُ ذكَرُه، ولا تَشتَكِي قُبُلُها، فبَيْنا هو كذلِك إِذْ نُودِيَ : أنَّا قَدْ عَرَفْنا أنَّكَ لا تَمَلُّ ولا تَمَلُّ، إلا أنَّهُ لا مَنىَّ ولا مَنِيَّةَ إِلَّا أنَّ لَكَ أزْواجًا غَيرَها، فيَخرُجُ فيَأتِيهِنَّ واحدَةً بعدَ واحِدَةٍ، كُلَّما جاء واحِدَةً قالَتْ : واللهِ ! ما في الجنةِ شَيءٌ أحَسْنَ مِنْكَ، ومَا في الجنةِ شَيءٌ أحَبُّ إِليَّ مِنْكَ. الحدِيثُ

183 - يا مَعْشَرَ المُسلِمينَ ! اتَّقُوا اللهَ وصِلُوا أرحامَكم؛ فإِنَّه ليس من ثوابٍ أسْرَعُ من صِلةِ الرَّحِمِ، وإِيَّاكُمْ والبَغْيَ، فإنَّهُ ليس من عُقُوبَةٍ أسْرَعَ من عُقُوبَةِ بَغْيٍ، وإِيَّاكُمْ وعُقُوقَ الوَالِدَيْنِ، فإِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ يُوجَدُ من مَسِيرَةِ ألْفِ عَامٍ، واللَّهِ لا يَجِدُهَا عاقٌّ، ولا قَاطِعُ رَحِمٍ، ولَا شَيْخٌ زَانٍ، ولا جَارٌّ إِزَارَهُ خُيَلَاءَ ، إِنَّمَا الكِبْرِيَاءُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ، والكذِبَ كُلُّهُ إِثْمٌ إِلَّا ما نَفَعْتَ به مُؤْمِنًا، ودَفَعْتَ به عن دِينٍ، وإِنَّ في الجَنَّةِ لَسُوقًا ما يُباعُ فِيهَا، ولا يُشْتَرَى، ليس فيها إِلَّا الصُّوَرُ، فَمَنْ أحبَّ صُورَةً من رجُلٍ أوِ امْرَأَةٍ دخل فِيهَا.

184 - بَخٍ ، بَخٍ ، لَقدْ سألْتِ، وقالَ فيه : وقُولِي : ( لا إلهَ إلا اللهُ ) مِائةَ مَرَّةٍ، فَهُوَ خيرٌ لكِ مِما أُطْبِقَتْ عليه السماءُ والأرضُ، ولا يُرفعُ يَومَئِذٍ عَمَلٌ أفضلُ مِمَّا يُرفعُ لكِ؛ إلا مَن قال مِثلَ ما قُلْتِ أو زَادَ

185 - ما من مَرِيضٍ يَقولُ ( سُبحانَ الملِكِ القُدُّوسِ الرحمنِ، الملِكِ الديَّانِ، لا إلهَ إلا أنتَ، مُسَكِّنُ العُرُوقِ الضَّارِبَةِ، ومُنَيِّمُ العُيونِ السَّاهِرَةِ ) إِلَّا شَفَاهُ اللهُ تَعالَى
خلاصة حكم المحدث : معضل ضعيف
الراوي : الحجاج بن الفرافصة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2034
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر طب - الرقية عقيدة - إثبات أسماء الله طب - الذكر الذي يذهب السقم مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ أمرَ المؤذِّنَ أن يؤذِّنَ يومَ الجمعةِ وذلِك يومٌ مطيرٌ فقالَ اللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبرُ أشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ ثمَّ قالَ نادِ في النَّاسِ فليصلُّوا في بيوتِهم فقالَ لَه النَّاسُ ما هذا الَّذي صنعتَ قالَ قد فعلَ هذا مَن هوَ خيرٌ منِّي تأمرُني أن أُخرِجَ النَّاسَ من بيوتِهم فيأتوني يدوسونَ الطِّينَ إلى رُكبِهم

187 - وقَد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ قدِمَ المدينةَ إنَّما يجتمعُ النَّاسُ إليْهِ للصَّلاةِ لحينِ مَواقيتِها بغيرِ دعوةٍ، فَهمَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ يجعل بوقًا كبوقِ يهودَ الَّذي يدعونَ بِهِ لصلاتِهِم. ثمَّ كرِهَهُ، ثمَّ أمرَ بالنَّاقوسِ فنُحِتَ ليُضرَبَ بِهِ للمسلِمينَ للصَّلاةِ. فبينَما هم على ذلِكَ رأى عبدُ اللَّهِ بنُ زيدِ بنِ ثعلبَةَ أخو بني الحارثِ النِّداءَ، فأتى رسولَ اللَّهِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ طافَ بي هذِهِ اللَّيلةَ طائفٌ، مرَّ بي رجلٌ عليْهِ ثوبانِ أخضرانِ يحملُ ناقوسًا في يدِهِ، فقلتُ: يا عبدَ اللَّهِ أتبيعُ هذا النَّاقوسَ ؟ فقالَ: وما تَصنعُ بِهِ ؟ قالَ: قلتُ: ندعو بِهِ إلى الصَّلاةِ. قالَ: ألا أدلُّكَ على خيرٍ من ذلِكَ ؟ قلتُ: ما هوَ ؟ قالَ: تقولُ، اللَّهُ أَكبرُ اللَّهُ أَكبرُ، اللَّهُ أَكبرُ اللَّهُ أَكبرُ، أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشْهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ أشْهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ حيَّ على الفلاحِ ، اللَّهُ أَكبرُ اللَّهُ أَكبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ. فلمَّا أُخبرَ بِها الرسولُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّها لرؤيا حقٍّ إن شاءَ اللَّهُ، فقم معَ بلالٍ فألقِها عليْهِ فليؤذِّن بِها فإنَّهُ أندى صوتًا منْكَ فلمَّا أذَّنَ بِها بلالٌ سمعَهُ عُمرُ وَهوَ في بيتِهِ فخرجَ على رسولِ اللَّهِ عليْهِ الصلاة والسَّلامُ وَهوَ يجرُّ رداءَهُ يقولُ: يا نبيَّ اللَّهِ والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لقد رأيتُ مثلَ الَّذي رأَى. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: فللَّهِ الحمدُ.

188 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ! عَلِّمْنِي سُنَّةَ الأذانِ… فذكر الأذانَ وقال – بعَد قولِه : حَيِّ على الفلاح - : فإن كان في صلاةِ الصُّبْحِ قلتُ : الصلاةُ خيرٌ من النَّوْمِ، الصلاةُ خيرٌ من النومِ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إله إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 615
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

189 - شهدتُّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه أُتِيَ بدابَةٍ لِيَرْكَبَها، فلَما وضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكابِ قال : بسمِ اللهِ، فلما استوىَ علَى ظهْرِها قال : الحمدُ للهِ، ثُمَّ قال : سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ، ثُمَّ قال : الحمدُ للهِ - ثلاثَ مراتٍ -، ثُمَّ قال : اللهُ أكبرُ - ثلاثَ مراتٍ -، ثُمَّ قال : سبحانكَ اللهمَّ ! إِنَّي ظلمْتُ نفْسِي، فاغفرِ لِي، فإِنَّهُ لَا يغفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ، ثُمَّ ضَحِكَ، فقيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ ! مِنْ أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ ؟ قال : إِنَّي رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعل كما فعَلْتُ، ثُمَّ ضحِكَ، فقلتُ : يا رسولُ اللهِ ! مِنْ أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ ؟ قال : إِنَّ ربَّكَ سبحانَهُ وتعالى يَعْجَبُ مِنْ عبدِهِ إذا قال : ربِّ اغفْرْ لي ذنوبِي، يعلَمُ أنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ غَيْرِي

190 - نزل آدمُ بالهندِ واستَوْحَشَ، فنزل جبريلُ فنادى بالأذانِ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ( مرتينِ ) أشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا رسولُ اللهِ ( مرتينِ ). قال آدمُ : مَن مُحَمَّدٌ ؟ قال : آخِرُ ولدِكَ من الأنبياءِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

191 - إذا أصبح قال أصبحْنا و أصبح الملكُ لله و الحمدُ لله لا شريك له لا إله إلا اللهُ و إليه النشورُ و إذا أمسى قال : أمسينا و أمسى الملكُ لله، و الحمدُ كلُّه لله، لا شريكَ له، لا إله إلا اللهُ و إليه المصيرُ

192 - عن صفيةَ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ عليْها وبينَ يَدَيَّ أربعةُ آلافِ نَوَاةٍ تسبحُ بِهنَّ فقال : ألا أُعَلِّمُكِ بِأكثرَ مِمَّا سَبَّحْتِ بهِ ؟ فقالتْ : بلى، عَلِّمْنِي. فقال : قُولِي : سبحانَ اللهِ عَدَدَ خلقِهِ. وقال الحاكمُ : قُولِي : سبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خلقَ من شيءٍ

193 - ليس على أهلِ لا إله إلا اللهُ وَحْشَةٌ في الموتِ، ولا في القبورِ، ولا في النُّشُورِ، كأني أنظرُ إليهم عند الصَّيْحةِ يَنْفُضونَ رؤوسَهم من الترابِ يقولونَ : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ )

194 - الطُّهورُ شطْرُ الإيمانِ، والحمدُ للهِ تملأُ الميزانَ، وسُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ تَملآنِ ما بين السماءِ والأرضِ، والصلاةُ نورٌ، والصدَقةُ بُرهانٌ، والصبْرٌ ضِياءٌ ، والقُرآنُ حُجَّةٌ لكَ أوْ عليكَ، كلُّ الناسِ يَغدُو، فبائِعٌ نفسَهُ، فمُعتِقُها أوْ مُوبِقُها

195 - من قالَ : سبحانَ اللهِ وبحمدهِ؛ كُتب لهُ مئةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرونَ ألفَ حسنةٍ، ومنْ قال : لا إلهَ إلا اللهُ؛ كان لهُ بها عهدٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ.

196 - من قال : ( سبحان اللهِ وبحمدِه )؛ كُتِبَ له مئةُ ألفِ حسنةٍ، وأربعٌ وعشرون ألفِ حسنةٍ. ومن قال : ( لا إله إلا اللهَ )؛ كان له بها عهدٌ عند الله يومَ القيامةِ

197 - من قال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه، كُتبتْ له مئةُ ألفِ حسنةٍ وأربعٌ وعشرونَ ألفِ حسنةٍ، ومن قال : لا إله إلا اللهُ، كان له بها عهدٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ

198 - الوضوءُ شَطرُ الإيمانِ، والحمدُ للَّهِ تملأ الميزانِ، وسُبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ تملآنِ أو تملأُ ما بينَ السَّمواتِ والأرضِ، والصَّلاةُ نورٌ، والصَّدقةُ برهانٌ، والصَّبرُ ضياءٌ ، والقُرآنُ حجَّةٌ لَكَ أو عليكَ، كلُّ النَّاسِ يَغدو، فبائعٌ نفسَهُ، فمُعتقُها أو موبِقُها

199 - لا يدَعْ رجلٌ منكُم أن يعملَ للهِ كلَّ يومٍ ألفَيْ حسنةٍ، حين يُصبِحُ يقولُ : ( سُبحانَ اللهِ وبحمدِه ) مئةَ مرَّةٍ، فإنَّها ألفُ حسنةٍ واللهِ إن شاءَ لَن يعمَلَ في يومِه من الذُّنوبِ مثلَ ذلكَ، ويكونُ ما عمِلَ مِن خيرٍ سِوى ذلكَ وافرًا

200 - لا يدَعُ رجلٌ منكم أن يعمل لله كلَّ يومٍ ألفَي حسنةٍ، حين يصبح يقول : ( سبحان اللهِ وبحمده ) مئةَ مرةٍ، فإنها ألفا حسنةٍ واللهِ إن شاء لن يعملَ في يومِه من الذُّنوبِ مثلَ ذلك، ويكون ما عمل من خيرٍ سوى ذلك وافرًا

201 - إذا قُرِّبَ إلى أحدِكم طعامٌ وهو صائمٌ فليقلْ : بسمِ اللهِ والحمدُ للهِ، اللهمَّ لكَ صمتُ وعلى رزقِكَ أفطرتُ وعليكَ توكلتُ سبحانَكَ وبحمدِك تقبلْ مِنِّي إنكَ أنتَ السميعُ العليمُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6996
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التسمية على الطعام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صيام - القول عند الإفطار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - مَن تَوضَّأَ وُضوئي هذا، ثمَّ قامَ يُصلِّي صَلاةَ الظُّهرِ، غُفِرَ لهُ ما كان بَينَها و بينَ الصُّبحِ، ثمَّ صلَّى العَصرَ غُفِرَله ما كان بَينَها و بينَ الظُّهرِ، ثمَّ صلَّى المغرِبَ غُفِرَ لهُ ما كان بَينَها و بينَ العَصرِ، ثمَّ صلَّى العِشاءَ غُفِرَله ماكان بَينَها و بينَ المغرِبِ، ثمَّ لعلَّه يَبِيتُ يَتمرَّغُ ليلَتَه، ثمَّ إن قامَ فَتَوضَّأَ فَصلَّى الصُّبحَ غُفِرَ لهُ ما بَينَها و بينَ صلاةِ العِشاءِ، و هُنَّ (الْحَسَنَاتُ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) قالوا : هذهِ الحسَناتُ، فما الباقياتُ الصَّالحاتُ يا عُثمانُ ؟ قال : هيَ : لا إلهَ إلَّا اللهُ، و سُبحانَ اللهِ، و اللهُ أكبرُ، و لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلَّا باللهِ

203 - الصدقَةُ برهانٌ [يعني حديث: الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمانِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزانَ، وسُبْحانَ اللهِ والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ -أَوْ تَمْلأُ- ما بيْنَ السَّمَواتِ والأرْضِ، والصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ، والصَّبْرُ ضِياءٌ، والْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ، أوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُها، أوْ مُوبِقُها.]

204 - أرأيتَ مَن عمل الذنوبَ كلَّها ولم يتركْ منها شيئًا وهو في ذلك لم يترك حاجةً ولا داجةً إلا أتاها، فهل لذلك من توبةٍ ؟ قال : فهل أسلمتَ ؟ قال : أما أنا فأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ، وأنك رسولُ اللهِ قال : تفعل الخيراتِ، وتترك السيئاتِ، فيجعلهنَّ اللهُ لك خيراتٍ كلِّهنَّ قال وغَدَراتي وفَجَراتي ؟ قال : نعم قال : اللهُ أكبرُ، فما زال يُكبِّرُ حتى تَوارَى.

205 - إذا أوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ : الحمْدُ للهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيَّ فأفْضَلَ ، والحمْدُ للهِ ربِّ العالمينَ، ربِّ كُلِّ شَيءٍ ، وإلَهِ كُلِّ شيءٍ، أعوذُ بِكَ مِنَ النارِ

206 - إذا أَوَيتَ إلى فراشِكَ، فقلِ : الحمدُ للَّهِ الَّذي منَّ عليَّ وأفضَلَ والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ ربِّ كلِّ شيءٍ وإلَهِ كلِّ شيءٍ وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ.

207 - من أنظرَ معسرًا أو وضعَ لهُ وقاهُ اللهُ من فَيْحِ جهنمَ ، ألا إنَّ عملَ الجنةِ حَزْنٌ بربوةٍ ( ثلاثًا ) ألا إنَّ عملَ النارِ سهلٌ بشهوةٍ، والسعيدُ من وُقِيَ الفتنَ. وما مِن جَرْعَةٍ أَحَبُّ إلى اللهِ من جَرْعَةِ غيظٍ يَكظِمُها عبدٌ، ما كَظَمَها عبدٌ للهِ إلا ملأَ اللهُ جوفَه إيمانًا

208 - أنَّ مُهاجِرَ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ كان بحِمْصٍ فحَدَرَهُ عمرُ إلى الكوفةِ وكتبَ إليهم إني واللهِ الذي لا إلهَ إلا هو آثرتُكُم بهِ على نفسي فخُذُوا منهُ

209 - صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فاستفتحَ بسورةِ البقرةِ فقرأَ بمائةِ آيةٍ لم يرْكع فمضى قلتُ يختِمُها في الرَّكعتينِ فمضى قلتُ يختمُها ثمَّ يرْكعُ فمضى حتَّى قرأَ سورةَ النِّساءِ ثمَّ قرأَ سورةَ آلِ عمرانَ ثمَّ رَكعَ نحوًا من قيامِهِ يقولُ في رُكوعِهِ سبحانَ ربِّيَ العظيمِ سبحانَ ربِّيَ العظيمِ سبحانَ ربِّيَ العظيمِ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ربَّنا لَكَ الحمدُ وأطالَ القيامَ ثمَّ سجدَ فأطالَ السُّجودَ يقولُ في سجودِهِ سبحانَ ربِّيَ الأعلى سبحانَ ربِّيَ الأعلى سبحانَ ربِّيَ الأعلى لا يمرُّ بآيةِ تخويفٍ أو تعظيمٍ للَّهِ عزَّ وجلَّ إلَّا ذَكرَهُ

210 - انتضلوا واركبوا وأن تنتضلوا أحبُّ إليَّ وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُدخِلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةٌ الجنةَ صانعَهُ محتسبٌ فيهِ والممدُّ بهِ والرَّامي بهِ وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُدخلُ بلقمةِ الخبزِ وقبضةِ التمرِ ومثلُهُ ممَّا ينتفعُ بهِ المسكينُ ثلاثةً الجنةَ ربَّ البيتِ الآمرَ بهِ والزوجةَ تُصلحُهُ والخادمَ الذي يُناولُ المسكينَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحمدُ للهِ الذي لم يَنْسَ خدَمَنا
 

1 - لأَن أقولَ سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ، أحبُّ إليَّ مِمَّا طلَعَت عَليهِ الشَّمسُ

2 - أَحَبُّ الكلامِ إلى اللهِ أربعٌ : ( سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ )، لا يضرُّك بأيِّهنَّ بدأتَ. وهنَّ من القرآنِ

3 - أفضلُ الكلامِ : ( سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ ).
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1548 التخريج : أخرجه أحمد (16459)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7206)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - جاء رجلٌ بدويٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني خيرًا قال : قل : ( سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، والله أكبرُ ).. قال : وعقد بيده أربعًا؛ ثم رتَّب فقال : ( سبحان اللهِ، والحمدُ لله، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ )، ثم رجع، فلما أراه رسولُ اللهِ تبسَّم، وقال : تفكَّر البائسُ. فقال : يا رسولَ اللهِ ! ( سبحان الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ )، هذا كلُّه لله، فما لي ؟ فقال رسولُ اللهِ : إذا قلتَ : ( سبحان اللهِ )؛ قال اللهُ : صدقتَ. وإذا قلتَ : ( الحمدُ لله )؛ قال اللهُ : صدقتَ. وإذا قلتَ : ( لا إله إلا اللهُ )؛ قال اللهُ : صدقتَ. وإذا قلتَ : ( اللهُ أكبرُ )؛ قال اللهُ : صدقتَ. فتقول : ( اللهمَّ اغفِرْ لي )، فيقول اللهُ : قد فعلتُ. فتقول : ( اللهمَّ ارْحمْني )؛ فيقول اللهُ : قد فعلتُ. وتقول : ( اللهمَّ ارْزُقْني )؛ فيقول اللهُ : قد فعلتُ. قال : فعقد الأعرابيُّ سبعًا في يدَيه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1564 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (610)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (1613) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

5 - سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ منَ الباقياتِ الصَّالحاتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3264 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10684)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/17) مطولاً باختلاف يسير، والطبري في ((التفسير)) (18/34) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة مريم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

6 - نحو: [سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ منَ الباقياتِ الصَّالحاتِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/788 التخريج : -

7 - عليكم بهذِه الخمسِ : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ

8 - ما سبَّحْتُ ولا سبَّحَ الأنبياءُ قبْلِي بأفضلَ من : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ

9 - ما سَبَّحتُ ولا سَبَّحتِ الأنبياءُ قبلي بأفضلَ مِن سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبرُ

10 - أربعٌ أفضلُ الكلامِ لا يَضرُّكَ بأيِّهنَّ بدأْتَ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ

11 - خيرُ الكلامِ أربعٌ، لا يضرُّك بأيهنَّ بدأتَ : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1981 التخريج : أخرجه ابن حبان (836) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2695) بنحوه، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (6681) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الباقيات الصالحات ونحوها أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - إنَّ ( سبحان اللهِ، والحمدُ لله، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ ) ينفُضْنَ الخطايا كما تنفُضُ الشجرةُ ورقَها.

13 - إِنَّ سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إِلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، تَنْفُضُ الخَطَايا كما تَنْفُضُ الشجرَةُ ورَقَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3168 التخريج : أخرجه الترمذي (3533)، وأحمد (12534) والبخاري في ((الأدب المفرد)) (634) جميعهم مطولا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

14 - سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، في ذنبِ المؤمنِ؛ كالآكلةِ في جنبِ ابنِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3687 التخريج : أخرجه ابن السني كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/460)، والديلمي في ((الفردوس)) (3524)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - من قال : ( سبحان اللهِ، والحمدُ لله، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ )؛ كُتِبَ له بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 953 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9986) واللفظ له، والطبراني (12/388) (13435)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (84) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - منْ قال : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ؛ كُتب لهُ بكلَّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5133 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9986) واللفظ له، والطبراني (12/388) (13435)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (84) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، في ذَنْبِ المسلمِ مِثْلُ الآكِلَةِ في جَنْبِ ابنِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3230 التخريج : أخرجه ابن السني كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/460)، والديلمي في ((الفردوس)) (3524)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - مَنْ قال : ( سُبحانَ اللهِ، والْحمدُ للهِ، ولا إِلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكْبَرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلا بِاللهِ العَلِيِّ العظيمِ )؛ قال اللهُ : أسْلَمَ عَبدِي واسْتَسْلَمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 954 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6745)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/187) مطولاً، والحاكم (1850) باختلاف يسير. وأخرج الحوقلة منه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9841)، وأحمد (7966)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من قال : ( سبحان اللهِ، والحمدُ لله، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أَكبرُ )؛ غُرِسَ له بكلِّ واحدةٍ منهنَّ شجرةٌ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1552 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً في ((التاريخ الكبير)) (6/427) واللفظ له، وأخرجه موصولاً الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8475) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر جنة - شجر الجنة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - الوعد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه


21 - سبحانَ اللهِ نِصْفُ المِيزانِ، والحمدُ للهِ مِلْءُ الميزانِ، واللهُ أَكْبَرُ مِلْءُ ما بين السماءِ والأرضِ، ولا إله إلا اللهُ ليس دونها سِتْرٌ ولا حِجابٌ حتى تَخْلُصَ إلى ربِّها عَزَّ وجَلَّ

22 - إنَّ اللهَ اختار لكم من الكلامِ أَرْبَعًا ليس القرآنَ وهُنَّ من القرآنِ : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أَكْبَرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1533 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2219 ) واللفظ له، وأخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3071) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ فقال: إنِّي لا أستطيعُ أن آخُذَ شَيئًا مِن القُرآنِ، فعَلِّمْني ما يُجزِئُني ، فقال: قل: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 303 التخريج : أخرجه أبو داود (832)، وأحمد (19110) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (924) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ في الجنَّةِ قيعانًا؛ فأكثِروا من غَرْسِها. قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما غَرْسُها ؟ قال : ( سُبحانَ اللهُ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ ).
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1551 التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 240) (6105) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي لا أستطيعُ أن آخذَ شيئًا منَ القرآنِ فعلِّمني ما يُجزئُني . فقالَ : قُل : سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 169 التخريج : أخرجه أبو داود (832)، وأحمد (19110) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (924) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

26 - بخ بخ - وأشارَ بيدهِ لخمسٍ - ما أثقلهُنّ في الميزانِ : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، والله أكبرُ، والولَدُ الصالحُ يتوفّى للمرءِ المسلمِ فيحتسبهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سلمى راعي رسول الله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1204 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (2328) واللفظ له، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9923)، والطبراني (22/348) (873) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الاحتساب قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - بَخٍ بَخٍ -وأشارَ بيدِهِ- لخَمْسٍ ما أَثْقَلَهُنَّ في الميزانِ: سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ. َوالولدُ الصَّالحُ يُتوَفَّى لِلْمَرْءِ المسلمِ فيَحتَسِبُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سلمى راعي رسول الله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2009 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9923)، وابن حبان (833)، والطبراني (22/348) (873) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - فضل الصبر قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ألَا أدُلُّكَ على غِراسٍ ، هو خيرٌ مِنْ هذا ؟ تقولُ : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، يُغْرَسُ لكَ بِكُلِّ كَلِمَةٍ منها شجرةٌ في الجنةِ

29 - قلْ : سبحان اللهِ، والحمدُ لله، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ. فعقد الأعرابيُّ على يدِه، ومضى وتفكَّر ثم رجع، فتبسَّم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم؛ قال : تفكَّرَ البائسُ. فجاء فقال : يا رسولَ اللهِ ! سبحان اللهِ، والحمدُ لله، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ؛ هذا لله، فما لي ؟ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يا أعرابيُّ ! إذا قلتَ : سبحان اللهِ؛ قال اللهُ : صدقتَ، وإذا قلتَ : الحمدُ لله؛ قال اللهُ : صدَقْتَ، وإذا قلتَ : لا إلهَ إلا اللهُ؛ قال اللهُ : صدَقْت، وإذا قلتَ : اللهُ أكبرُ؛ قال اللهُ : صدقْت. وإذا قلتَ : اللهمَّ ! اغفِرْ لي؛ قال اللهُ : قد فعلتُ، وإذا قلتَ : اللهمَّ ! ارْحمني؛ قال اللهُ : [ قد ] فعلتُ، وإذا قلتَ : اللهمَّ ! ارزُقْني؛ قال اللهُ : قد فعلتُ. فعقد الأعرابيُّ على سبعٍ في يدِه، ثم ولَّى
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3336 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (619)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - قلُ : ( سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكْبرُ، ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بِاللهِ )، فإنَّهُنَّ الباقِياتُ الصالِحاتُ، وهُنَّ يَحطُطْنَ الخطايا كما تَحُطُّ الشجرةُ ورَقَها، وهِيَ من كُنوزِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 947 التخريج : أخرجه الرامهرمزي في ((أمثال الحديث)) (صـ127)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (477) واللفظ لهما، وابن ماجة (3813) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة مريم استغفار - أسباب المغفرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث