الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - استذكِروا القرآنَ؛ فلَهو أشدُّ تفِصِّيًا من صدورِ الرِّجالِ من النَّعَمِ من عُقُلِها

92 - لمَّا كانَ اليومُ الَّذي دخلَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ أضاءَ منْها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كانَ اليومُ الَّذي ماتَ فيهِ أظلمَ منْها كلُّ شيءٍ، ونفَضنا عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الأيدي وإنَّا لفي دفنِهِ حتَّى أنْكَرنا قلوبَنا

93 - عن عائشةَ - رضيَ اللهُ عنها -، قالت : أومأتِ امرأةٌ من وراءِ سِترٍ، بيدِها كتابٌ إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -؛ فقبض النبيّث - عليهِ السلامُ - يدَهُ؛ فقال : ما أدري أَيَدُ رجلٍ؛ أم يدُ امرأةٍ ؟ !، قالتْ : بل يدُ امرأةٍ، قال : لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفارَكِ )؛ يعني : بالحنَّاءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4393
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء زينة الشعر - الخضاب للنساء طب - الحناء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - ماتَ رجالٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قبلَ أن تُحرَّمَ الخمرُ، فلماحرمت الخمرُ، قالَ رجالٌ : كيفَ بأصحابِنا وقد ماتوا يَشربونَ الخمرَ ؟ فنزلت: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3050
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

95 - إنَّ يمينَ ملائكةِ السماءِ : والذي زيَّنَ الرجالَ باللِّحَى، والنساءَ بالذوائبِ !
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5680
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به زينة الشعر - إعفاء اللحى زينة الشعر - الذؤابة زينة الشعر - ضفائر الشعر إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة
 
97 - [عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قال: الخِتانُ سُنَّةٌ للرِّجالِ، ومُكرُمةٌ للنِّساءِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عكرمة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4/409
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

98 - كانَ أصحابُهُ يتبادَحونَ بالبِطِّيخِ فإذا كانتِ الحقائقُ كانوا همُ الرِّجالَ

99 - إنَّ السماءَ تُمْطِرُ مطرًا كَمَنِيِّ الرجالِ، يَنْبُتُونَ في القبورِ كما يَنْبُتُ النباتُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 410
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - إنَّ اللهَ تعالى يَكْرَهُ من الرجالِ الرَّفِيعَ الصَّوْتِ، ويُحِبَّ الخَفِيضَ من الصوتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1758
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه آداب الكلام - ما جاء في خفض الصوت عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - عملُ الأبرارِ مِنَ الرِّجالِ الخياطَةُ، وعملُ الأبرارِ مِنَ النساءِ المغزَلُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3808
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - مدح بعض الحرف والصناعات رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب لعب ولهو - المغزل للنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - عن ابنِ عمرَ (لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ ملَكَتْ أَيْمَانُكُمْ) هيَ للرِّجالِ دونَ النساءِ

103 - كان اللُّواطُ في قَومِ لُوطٍ في النِّساءِ قَبْلَ أنْ يَكونَ في الرِّجالِ بأربَعينَ سَنةً.

104 - إنَّ اللَّهَ يبغَضُ البليغَ منَ الرِّجالِ الَّذي يتخلَّلُ بلسانِهِ كما تتخلَّلُ البقرَةُ

105 - إن اللهَ عز وجل يُبْغِضُ البَلِيغَ من الرجالِ، الذي يَتَخَلَّلُ بلسانِهِ، تَخَلُّلَ الباقِرةِ بلِسانِها

106 - ما تَعُدُّون الصُّرَعَةَ فيكم ؟ قالوا : الذي لا يُصْرِعُه الرجالُ. قال : لا ! ولكنه الذي يَمْلِكُ نفسَه عند الغضبِ.

107 - لا يَلِجنَّ مِن هذا البابِ مِن الرِّجالِ أحَدٌ. يعني : بابُ النساءِ في المسجِدِ النبويُّ

108 - يأتيكُم رجالٌ مِن قِبَلِ المشرِقِ يتعلَّمونَ، فإذا جاؤوكُم فاستَوصوا بِهِم خيرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6411
التصنيف الموضوعي: علم - التوصية بطلاب العلم علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - أولُ ما نهاني عنه ربي بعدَ عبادةِ الأوثانِ ، شُرْبُ الخَمْرِ، ومُلاحاةُ الرجالِ

110 - أولُ ما نهاني عنه ربي بعدَ عبادَةِ الأوثانِ ، شربُ الخمرِ، وملاحاةُ الرجالِ

111 - أنَّ رسولَ اللهِ نَهَى عن دُخولِ الحمَّاماتِ، ثُم رَخَّصَ للرِّجالِ أن يدخُلُوها بالمِأْزَرِ

112 - سَيِّدُ الْأَدْهَانِ البَنَفْسَجُ، وإنَّ فَضْلَ البَنَفْسَجِ على سائِرِ الْأَدْهَانِ كَفَضْلِي على سائِرِ الرِّجَالِ

113 - أنَّ رسولَ اللَّهِ نَهَى عن دخولِ الحماماتِ، ثمَّ رخصَ للرِّجالِ أن يَدخلوها بالمآزرِ

114 - نَهى النِّساءَ عن الخروجِ إلى المساجدِ في جماعةِ الرِّجالِ إلَّا عجوزًا في منقلِها والمَنقلُ الخفُّ

115 - عُرِضَ عليَّ الأنبياءُ فإذا موسى ضَرْبٌ منَ الرِّجالِ كأنَّهُ من رجالِ شَنوءةَ ورأيتُ عيسى ابنَ مريمَ فإذا أقربُ الناس من رأيتُ بِهِ شبَهًا عروةُ بنُ مسعودٍ ورأيتُ إبراهيمَ فإذا أقربُ من رأيتُ بِهِ شبَهًا صاحبُكم يعني نفسَهُ ورأيتُ جَبرائيلَ فإذا أقربُ من رأيتُ بِهِ شبَهًا دِحيَةُ

116 - عُرِض عليَّ الأنبياءُ، فإذا موسى عليه السلامُ ضَرْبٌ من الرجالِ، كأنه من رجالِ شَنوءةَ، ورأيتُ عيسى ابنَ مريمَ عليه السلامُ فإذا أقربُ مَن رأيتُ به شبهًا عروةُ بنُ مسعودٍ، ورأيتُ إبراهيمَ عليه السلامُ فإذا أقربُ من رأيتُ به شبهًا صاحبُكم، يعني نفسَه، ورأيتُ جبريلَ عليه السلامُ فإذا أقربُ مَن رأيتُ به شبهًا دِحْيَةُ

117 - إنَّ اللهَ تعالَى يُبغضُ البلِيغَ من الرِّجالِ، الّذي يَتخلَّلُ بلِسانِه تَخلُّلَ الباقِرَةِ بلِسانِها
  
 

1 - خُذوا علَى أَيدي سفَهائِكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2820 التخريج : أخرجه الطبراني (21/92) (95)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7577)، والديلمي في ((الفردوس)) (2838)
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - ظهور الفتن إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خذوا على أيدي سفهائِكم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2284 التخريج : أخرجه الطبراني (21/92) (95)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7577)، والديلمي في ((الفردوس)) (2838)
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - ظهور الفتن إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا أَمَسُّ أَيْدِي النساءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقيلة بنت عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7177 التخريج : أخرجه الطبراني (24/ 342) (854)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7777) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - مصافحة النساء فتن - فتنة النساء رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - الغِنى اليأسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3940 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (199)، والديلمي في ((الفردوس)) (4318) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن فَدَى أسيرًا من أَيْدِي العَدُوِّ، فأنا ذلك الأسيرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5721 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (423)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (266)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأسرى جهاد - فداء الأسارى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3467 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2581)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم الفقر والحاجة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2639 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2581)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

8 - شرفُ المؤمِنِ صلاتُهُ بالليلِ، وعِزُّهُ استغناؤُهُ عمَّا في أيْدِي الناسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3710 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/37) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (1104)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/81) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

9 - كان يبعث إلى المطاهرِ فيؤتى بالماءِ فيشربُه، يرجو بركةَ أيدي المسلمين
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4894 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (794)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/203)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2791) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم وضوء - الوضوء من المطهرة
|أصول الحديث

10 - شَرَفُ المُؤْمِنِ صلاتُهُ بِالليلِ، و عِزُّهُ اسْتِغْناؤُهُ عَمَّا في أَيْدِي الناسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1903 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/37) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (1104)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/81) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

11 - كان يبعثُ إلى المطاهرِ فيُؤتى بالماءِ فيشربُه؛ يرجو بركةَ أيدي المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6479 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (794)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/203)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2791) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم وضوء - الوضوء من المطهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الغِنى الإياسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ، وإيَّاكَ والطمعَ فإنَّهُ الفقرُ الحاضرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3938 التخريج : أخرجه العسكري كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5813)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - ذم الفقر والحاجة سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة

13 - ازْهَدْ في الدنيا يُحبَّكَ اللهُ، وازهدْ فِيما في أيدِي الناسِ يُحبَّكَ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 922 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4102) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/10)، والطبراني في (6/193) (5972) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - عليكَ بِالإِياسِ مِمَّا في أَيْدِي الناسِ.. و إِيَّاكَ و ما يعْتَذِرُ مِنْهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 832
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح سؤال - فضل التعفف والتصبر رقائق وزهد - الوصايا النافعة

15 - ازهَدْ في الدُّنيا يحبَّكَ اللهُ، وازهَد فيما في أيدي النَّاسِ يحبَّكَ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3213 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4102) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/10)، والطبراني في (6/193) (5972) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

16 - إنَّ اللهَ أبَى ذلكَ لكُم و رسولَه، أن يجعلَ لكُم أوساخَ أَيدي النَّاسِ

17 - الغنى: الإياسُ مما في أيدي الناسِ، ومن مشى منكم إلى طمعٍ؛ فليمشِ رُويدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3971 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2329) باختلاف يسير، والعسكري في ((المواعظ)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5812) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - الغِنى الإياسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ، ومَن مشى منكم إلى طمَعِ الدُّنيا فليَمشِ روَيْدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3939 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2329) باختلاف يسير، والعسكري في ((المواعظ)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5812) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما الغِنى ؟ قال : اليأسُ مما في أيدي الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن زياد وهو متروك وسائر رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/546 التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (1653) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عليك بالإياسِ مما في أيدي الناسِ، وإياكَ والطمعَ؛ فإنه فقرٌ حاضرٌ، وإياك وما يُعتَذَرُ منه

21 - عليكَ بالإِيَاسِ مما في أَيْدِي الناسِ، وإياكَ والطمعَ؛ فإنه الفقرُ الحاضرُ، وصَلِّ صلاتَكَ وأنتَ مُوَدِّعٌ، وإياكَ وما تَعْتَذِرُ منه

22 - عليك بالإياسِ مما في أيدي الناسِ، وإياك والطمعَ، فإنه الفقرُ الحاضرُ، وصَلِّ صلاتَك وأنت مُوَدِّعٌ، وإياكَ وما يُعتَذَرُ منه

23 - عليكَ بالإياسِ مِمَّا في أيدي النَّاسِ، وإيَّاكَ والطَّمَعَ فإنَّهُ الفقرُ الحاضرُ وصلِّ صلاتَكَ وأنتَ مودِّعٌ، وإيَّاكَ وما يُعتَذرُ منهُ

24 - سَوُّوا صفوفَكم،و حاذُوا بينَ مَنَاكِبِكُم،و لِينُوا في أَيْدِي إخوانِكم،وسُدُّوا الخَلَلَ، فإنَّ الشيطانَ يَدْخُلُ فيما بينَكم، بمَنْزِلَةِ الحَذَفِ

25 - إذا قمتَ فى صلاتِك فصلِّ صلاةَ مودِّعٍ، و لا تكلَّمَ بكلامٍ تعتذرُ منه، و اجمع الإِياسَ مما فى أيدى الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 742 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4171)، وأحمد (23498 ) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان استعاذة - التعوذ صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا قُمْتَ في صَلاتِكَ فَصَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ، و لا تَكَلَّمْ بِكَلامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ غدًا، و اجْمَعْ الإِياسَ مِمَّا في أَيْدِي الناسِ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد تدل على أن له أصلا
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 401 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4171)، وأحمد (23498 ) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان استعاذة - التعوذ صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
|أصول الحديث

27 - صَلِّ صلاةَ مودِّعٍ، فإنَّكَ إن كُنتَ لا تراه فإنَّهُ يَراكَ، وايأسْ مِمَّا في أيدي النَّاسِ تكُن غنيًّا، وإيَّاكَ وما يُعتَذَرُ منهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3350 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4427) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (952)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (528)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الخوف من الله سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - صَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ كأنَّكَ تَراهُ، فإنْ كنتَ لا تَراهُ فإنَّهُ يَراكَ، وايأَسْ ممَّا في أَيْدي النَّاسِ تَعِشْ غَنيًّا، وإيَّاكَ وما يُعتَذَرُ مِنه.
خلاصة حكم المحدث : قوي بالطرق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1914 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4427) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (952)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (528)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - صلِّ صلاةَ مُودِّعٍ كأنَّكَ تَراهُ، فإنْ كُنتَ لا تَراهُ فإنَّه يَراكَ، و ايْأَسْ مِمَّا في أيْدِي الناسِ تَعِشْ غنيًّا، و إيَّاكَ وما يُعتَذَرُ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3776 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4427)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (528)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (323) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان رقائق وزهد - الخوف من الله سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - سوُّوا صفوفَكم، و حاذُوا بينَ مَناكبِكُم، و لِينُوا في أيدي إخوانِكُم، وسدُّوا الخَلَلَ، فإنَّ الشَّيطانَ يدخُلُ فيما بينَكُم، بمنزلةِ الحَذَفِ يَعني أولادَ الضَّأنِ الصِّغارِ