logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - حدَّثَني الرسولُ الذي سأل عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ فقال : " أَنشُدُك باللهِ أَتعلَمُ أنَّ الناسَ كانوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على ثلاثةِ أصنافٍ، مؤمنُ السَّريرةِ، مؤمنُ العلانيةِ، وكافرُ السريرةِ كافرُ العلانيةِ، ومؤمنُ العلانيةِ، كافرُ السَّريرةِ ؟ قال : فقال عبدُ اللهِ : اللهمَّ نعم، قال : فأَنشُدُك باللهِ من أيِّهم كنتَ ؟ قال : فقال : اللهمَّ كنتُ مؤمنَ السريرةِ، مؤمنَ العلانيةِ، أنا مؤمنٌ. قال أبو اسحاقَ : فلقيتُ عبدَ اللهِ بنَ مُغَفَّلٍ فقلتُ : إنَّ أُناسًا من أهلِ الصَّلاحِ يَعيبون عليَّ أن أقولَ أنا مؤمنٌ، قال : فقال عبدُ اللهِ بنُ مُغَفَّلٍ : لقد خِبْتَ وخسِرتَ إن لم تكن مؤمنًا
خلاصة حكم المحدث : فإسناده إلى ابن مغفل صحيح، وأما إلى ابن مسعود، فضعيف
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستثناء في الإيمان إيمان - قول فلان مؤمن رقائق وزهد - عمل السر نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

92 - عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في الرَّجلِ يأتي جاريةَ امرأتِهِ قالَ: إن كانت أحلَّتْها لَهُ جلدَ مائةً وإن لم تَكن أحلَّتْها لَهُ رجمتُهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4459
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - الجلد حدود - من وطئ جارية امرأته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الرجلِ يأتي جاريةَ امرأتِه قال إن كانت أَحلَّتْها له، جلدتُه مائةً، وإن لم تكن أَحلَّتْها له، رجمتُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3360
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - الجلد حدود - من وطئ جارية امرأته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ضربَ على مَنكبيهِ، ثُمَّ قالَ:أفلحتَ يا قديمُ ! إن متَّ ولمْ تكنْ أميرًا، ولا كاتبًا، ولا عريفًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3630
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - العريف إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - كراهة الولاية إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

95 - بينما ثلاثةُ نفرٍ يمشونَ أخذهمُ المطرُ، فآووا إلى غارٍ في جبلٍ ، فانْحطَّتْ على فمِ غارِهم صخرةٌ من الجبلِ فانطبَقتْ عليهم، فقال بعضُهم لبعضٍ : انظروا أعمالًا عمِلْتُموها صالحةً للهِ، فادعوا بها لعلَّه يُفرِّجُها عنكم، فقال أحدُهم : اللهمَّ إنه كان لي والدانِ شيخانِ كبيرانِ وامرأتي، ولي صبيةٌ صغارٌ أرعى عليهم، فإذا أرَحْتُ عليهم حلبتُ، فبدأتُ بوالدي فسقيتُهما قبلَ بَنِيَّ، وإن نأى بي ذاتَ يومٍ الشجرَ، فلم آتِ حتى أمسيتُ فوجدتُهما قد ناما، فحلبتُ كما كنتُ أحلبُ، فجئتُ بالحلابِ، فقمت عند رؤوسِهما، أكره أنْ أوقظَهما من نومِهما، وأكره أنْ أُسْقي الصبيةَ قبلَهما، والصبيةُ يتضاغونَ عند قدمي، فلم يزلْ ذلك دأْبي ودأبَهم حتى طلع الفجرُ، فإنْ كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلك ابتغاءَ وجْهِك فافْرُج لنا فرجةً نرى منها السماءَ، ففرَّجَ اللهُ منها فرجةً فرأوا منها السماءَ. وقال الآخرُ : اللهمَّ إنه كانتْ لي ابنةُ عمٍّ، أحببتُها كأشدِّ ما يُحبُّ الرجالُ النساءَ، وطلبتُ إليها نفسَها فأَبتْ حتى آتيها بمائةِ دينارٍ، فتعبتُ حتى جمعتُ مائةَ دينارٍ، فجئتُها بها، فلمَّا وقعتُ بين رجْلَيْها، قالتْ : يا عبدَ اللهِ اتقِّ اللهَ ولا تفتحِ الخاتَمَ إلا بحقِّه، فقمتُ عنها، فإنْ كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلك ابتغاءَ وجْهِك فافْرُجْ لنا منها فرجةً، ففرج لهم فرجةً. و قال الآخرُ : اللهمَّ إنى كنتُ استأجرْتُ أجيرًا بِفَرَقِ أرُزٍّ، فلمَّا قضى عملَه، قال لى : أعطنى حقِّي، فعرضتُ عليه فَرَقَهُ، فرغِبَ عنه، فلم أزلْ أزرعُه حتى جمعتُ منه بقرًا و رِعاءَها، فجاءني فقال : اتقِّ اللهَ و لا تظْلمْنى حقِّي، قلتُ : اذهبْ إلى تلك البقرِ و رِعائِها فخذْها، فقال : اتقِّ اللهَ و لا تستهزئْ بى، فقلت : إني لا أستهزئُ بك، خذْ ذلك البقرَ و رِعاءَها، فأخذه و ذهب به، فإنْ كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلك ابتغاءَ وجْهِك ، فافْرُجْ ما بقيَ، ففَرَجَ اللهُ ما بقيَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2870
التصنيف الموضوعي: إجارة - ترك الأجير أجرته وتصرف المؤجر فيها آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء علم - القصص بر وصلة - بر الوالدين وحقهما لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

96 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضَربَ على مَنكبِهِ، ثمَّ قالَ لَهُ: أفلَحتَ يا قُدَيْمُ إن متَّ ولم تَكُن أميرًا، ولا كاتِبًا ولا عَريفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2933
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته إمامة وخلافة - العريف مناقب وفضائل - المقدام بن معد يكرب
| أحاديث مشابهة

97 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في رجلٍ وقعَ بجاريةِ امرأتِهِ : إن كانت أحلَّتها لَه فاجلِدْهُ مائةَ، وإن لم تَكُن أحلَّتها لَه فارجُمْهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3362
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم التسري - وطء الأمة ونكاحها حدود - حد الزنا حدود - من وطئ جارية امرأته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - جاءَتْ بَرِيرةُ إليَّ، فَقالتْ: يا عائشَةُ، إنِّي كاتَبتْ أهْلي عَلى تِسْعِ أوَاقٍ ؛ في كلِّ عامٍ أُوقيَّةٌ ، فأَعينِيني، ولَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِن كِتابَتِها شيئًا، فَقالتْ لها عائِشةُ ونَفِسَتْ فيها: ارْجِعي إلى أَهلَكِ؛ فإنْ أَحَبُّوا أنْ أُعطِيَهم ذلكَ جَميعًا ويَكونَ وَلاؤُكِ لي فَعَلْتُ، فذَهَبَتْ بَريرةُ إلى أَهلِها، فعَرَضَت ذلكَ عَليهِم، فأَبَوا وَقالوا: إنْ شاءت أنْ تَحتَسِبَ عَليكِ فلْتَفعَلْ ويَكونَ ذلكَ لَنا! فذَكَرَت ذَلك عائشَةُ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَقال: لا يَمنَعْكِ ذلكَ مِنها، ابْتاعي وَأعْتِقي؛ فإنَّ الوَلاءَ لِمَن أَعتَقَ، ففَعَلَتْ، وقام رَسولُ اللهِ في النَّاسِ، فحَمِد اللهَ تَعالى، ثُمَّ قال: أمَّا بَعدُ، فما بالُ النَّاسِ يَشتَرِطونَ شُروطًا لَيْسَت في كِتابِ اللهِ؟! مَنِ اشتَرطَ شَرطًا لَيس في كِتابِ اللهِ، فَهوَ باطِلٌ، وَإنْ كان مِئةَ شَرطٍ؛ قَضاءُ اللهِ أحَقُّ، وشَرطُ اللهِ أَوثَقُ، وإنَّما الوَلاءُ لِمَن أَعتَقَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4670
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - الاشتراط في المكاتبة عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - الولاء لمن أعتق عتق وولاء - فضل العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - يا ابنَ آدمَ اثنتانِ لم تَكُن لَكَ واحدةٌ منهُما : جَعلتُ لَكَ نصيبًا من مالِكَ حينَ أخذتُ بِكَظمِكَ ، لأطَهِّرَكَ بهِ وأزَكِّيَكَ، وصلاةُ عبادي عليكَ بعدَ انقضاءِ أجلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 539
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - انطلِق إلى السوقِ واشتَرِ لَهُ نعلًا ولا تَكُن سوداءَ، واشترِ لَهُ خاتمًا، وليَكُن فصُّهُ عَقيقًا؛ فإنَّهُ من تختَّمَ بالعقيقِ لم يُقضَ لَهُ إلا الذي هوَ أسعَدُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5573
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم العقيق زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - انطلِق إلى السُّوقِ، واشترِ لَهُ نعلًا، ولا تَكُن سوداءَ، واشتَرِ لَهُ خاتمًا، وليَكُن فصُّهُ عقيقًا؛ فإنه من تختَّمَ بالعقيقِ؛ لم يُقضَ لَهُ إلاَّ الذي هو أسعَدُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5763
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم العقيق زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - كانَ رسولُ اللَّهِ يتَوضَّأُ لِكُلِّ صلاةٍ فلمَّا كانَ يومُ الفتحِ صلَّى الصَّلواتُ بوُضوءٍ واحدٍ فقالَ لَه عمرُ : فَعلتَ شيئًا لم تَكُن تَفعلُهُ ؟ قالَ : عَمدًا فعلتُهُ يا عُمَرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 133
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات وضوء - الوضوء لكل صلاة طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - أنَّ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ لما أُلقِيَ في النَّارِ لَم تَكنْ دابَّةٌ في الأرضِ إلَّا أطفأَتِ النَّارَ عنهُ غيرَ الوزَغِ ، فإنَّه كانَ يَنفخُ عليهِ، فأمرَ رسولُ اللهِ بَقتلِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2979
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة الأنبياء صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - قتل الوزغ إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - اجلسْ في بيتكَ فإن خفتَ أن يبهركَ شعاعُ السيفِ فغطّ وجهكَ وفي لفظٍ فكُنْ كخيرِ ابنيْ آدمَ وفي لفظٍ فكُنْ عبدَ اللهَ المقتولَ ولا تكنْ عبد اللهِ القاتلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2451
التصنيف الموضوعي: فتن - ترك القتال في الفتن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - أهلُ المدائنِ هم الحبسُ في سَبيلِ اللهِ، فلا تحتكِروا علَيهِم الأقواتُ، ولا تُغْلوا عليهِمُ الأسعارَ، فإنَّ مَن احتكَرَ عليهِم طعامًا أربعينَ يومًا ثمَّ تصدَّقَ بهِ؛ لَم تكُنْ لهُ كفَّارةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1104
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - تسعير مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - قال اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! اثنتانِ لم تكن لك واحدةٌ منهما : جعلتُ لك نصيبًا من مالِكَ حين أخذتُ بكظْمكَ لأطهِّرك به وأزكِّيكَ، وصلاةَ عبادي عليك بعد انقضاءِ أجلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4042
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة وصايا - الوصية بالثلث استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - قالَ اللَّهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ، اثنتانِ لم تَكُن لَكَ واحدةٌ منهُما : جعلتُ لَكَ نصيبًا مِن مالِكَ حينَ أخذتُ بِكَظمِكَ لأُطَهِّرَكَ بهِ وأُزَكِّيَكَ، وصَلاةُ عِبادي علَيكَ بعدَ انقضاءِ أجلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4056
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة وصايا - الوصية بالثلث استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومَ الفَتحِ خَمسَ صلواتٍ بوضوءٍ واحدٍ ومَسحَ علَى خُفَّيهِ فقالَ لَهُ عُمرُ إنِّي رأيتُكَ صَنعتَ اليومَ شَيئًا لم تَكُن تَصنعُهُ قالَ عَمدًا صنعتُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 172
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة مغازي - فتح مكة وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

109 - إنَّ أوَّلَ ما دخلَ النَّقصُ علَى بَني إسرائيلَ كانَ الرَّجلُ يَلقى الرَّجلَ فيقولُ يا هذا اتَّقِ اللَّهَ ودَع ما تصنَعُ فإنَّهُ لا يحلُّ لَكَ ثمَّ يَلقاهُ منَ الغَدِ فلا يمنعُهُ ذلِكَ أن يَكونَ أكيلَهُ وشريبَهُ وقعيدَهُ فلمَّا فعلوا ذلِكَ ضربَ اللَّهُ قلوبَ بعضِهِم ببعضٍ ثمَّ قالَ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إلى قولِهِ فَاسِقُونَ ثمَّ قالَ كلَّا واللَّهِ لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهَوُنَّ عنِ المنكَرِ ولتأخُذُنَّ علَى يدَيِ الظَّالمِ ولتَأطرُنَّهُ علَى الحقِّ أطرًا ولتقصرُنَّهُ علَى الحقِّ قصرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4336
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ لِكلِّ صلاةٍ فلمَّا كانَ عامُ الفتحِ صلَّى الصَّلواتِ كلَّها بوضوءٍ واحدٍ ومسحَ علَى خفَّيهِ فقالَ عمرُ إنَّكَ فعلتَ شيئًا لم تَكن فعلتَه قالَ عمدًا فعلتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 61
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة مغازي - فتح مكة وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات وضوء - الوضوء لكل صلاة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

111 - رُفِعَ إلى النُّعمانِ بنِ بشيرٍ رجُلٌ وقعَ على جاريةِ امرأتِهِ، فقالَ: لأقضِينَّ فيها بقَضاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، لئن كانَت أحلَّتها لَهُ لأجلِدنَّهُ مائةً، وإن لم تَكُن أحلَّتها لَهُ رجمتُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1451
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - التعزير حدود - حد الزنا حدود - من وطئ جارية امرأته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - كانت لي منزلةٌ من رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لم تكن لأحدٍ من الخلائِقِ، فكنتُ آتيه كلَّ سَحَرٍ، فأقولُ : السَّلامُ عليكَ يا نبيَّ اللَّهِ، فإن تنحنحَ انصرفتُ إلى أهلي، وإلَّا دخلتُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1212
التصنيف الموضوعي: استئذان - الرجوع إن لم يؤذن له استئذان - كيف الاستئذان صلاة - التنحنح في الصلاة صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - أُتِيَ النُّعمانُ بنُ بشيرٍ برجلٍ غَشيَ جاريةَ امرأتِهِ فقالَ لا أقضي فيها إلَّا بقضاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : إن كانت أحلَّتها لَه جلدتُهُ مائةً وإن لم تَكُن أذِنَت لَه رجمتُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حبيب بن سالم الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 504
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - حد الرجم حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - من وطئ جارية امرأته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - قال ابنُ مسعودٍ إِنَّ أوَّلَ ما دخلَ النقصُ على بني إسرائيلَ، كانَ الرَّجُلُ يلْقَى الرَّجُلَ فيقولُ : يا هذا اتقِ اللهَ ودَعْ ما تصنَعُ فإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ، ثُمَّ يلقاهُ مِنَ الغدِ، فلا يَمْنَعُهُ أنْ يكونَ أكيلَهُ وشَرِيبَهُ وقَعِيدَهُ، فلما فَعَلُوا ذلِكَ ضرَبَ اللهُ قلوبَ بعضِهِم ببعضٍ، ثُمَّ قال : عِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إلى قولِهِ : فَاسِقُونَ ثُمَّ قالَ : كَلَّا واللهِ لَتأْمُرُنَّ بالمعروفِ ولَتنهَوُنَّ عنِ المنكرِ ولَتَأْخُذُنَّ عَلَى يدَيِ الظالِمِ، وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا ، وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الحقِّ قصْرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1105
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة

115 - إنَّ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دخلَ نخلًا لبني النَّجَّارِ، فسمعَ صوتًا ففزعَ، فقالَ: مَن أصحابُ هذِهِ القبورِ ؟ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ ناسٌ ماتوا في الجاهليَّةِ، فقالَ: تعوَّذوا باللَّهِ من عذابِ النَّارِ، ومِن فتنةِ الدَّجَّالِ قالوا: وممَّ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: إنَّ المؤمنَ إذا وُضعَ في قبرِهِ أتاهُ ملَكٌ فيقولُ لَهُ: ما كُنتَ تعبدُ ؟ فإنِ اللَّهُ هداهُ قالَ: كنتُ أعبدُ اللَّهَ، فيقالُ لَهُ: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجلِ ؟ فَيقولُ هوَ عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ، فما يَسألُ عَن شيءٍ، غيرِها، فينطَلقُ بِهِ إلى بيتٍ كانَ لَهُ في النَّارِ فيقالُ لَهُ: هذا بيتُكَ كانَ لَكَ في النَّارِ، ولَكنَّ اللَّهَ عَصمَكَ ورحمَكَ، فأبدلَكَ بِهِ بيتًا في الجنَّةِ، فيقولُ: دَعوني حتَّى أذْهبَ فأبشِّرَ أَهلي، فيقالُ لَهُ: اسْكُنْ، وإنَّ الْكافرَ إذا وُضِعَ في قبرِهِ أتاهُ ملَكٌ فينتَهرُهُ فيقولُ لَهُ: ما كنتَ تعبدُ ؟ فيقولُ: لا أدري، فيقالُ لَهُ: لا دَريتَ ولا تَلَيتَ ، فيقالُ لَهُ: فما كُنتَ تقولُ في هذا الرَّجلِ ؟ فيقولُ: كنتُ أقولُ ما يقولُ النَّاسُ، فيضربُهُ بمِطراقٍ من حَديدٍ بينَ أذنيْهِ، فيصيحُ صيحةً يسمعُها الخلقُ غيرُ الثَّقلينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4751
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

116 - إِنَّ اللهَ جعلَ بالمغْرِبِ بابًا، عرْضُهُ مسيرةُ سبعينَ عامًا للتوبَةِ لا يُغْلَقُ؛ ما لم تَطْلُعِ الشمسُ مِنْ قِبَلِهِ، وذلِكَ قولُه – تعالى – يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2284
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها تفسير آيات - سورة الأنعام توبة - الحض على التوبة أشراط الساعة - إغلاق باب التوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

117 - عن عليٍّ، قال : كانت لي منزلةٌ من رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، لم تكن لأحدٍ من الخلائقِ : آتيه بأعلى سحَرٍ، فأقول : السلامُ عليك يا نبيَّ اللهِ ! فإن تنحنحَ انصرفتُ إلى أهلي؛ وإلا دخلت عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6052
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التنحنح في الصلاة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - لا عَدْوى، و لا طِيَرَةَ، و لا هامَ، إن تكن الطِّيَرَةُ في شيءٍ ففي الفرسِ و المرأةِ و الدارِ، و إذا سمعتُم بالطَّاعونِ بأرضٍ فلا تَهبِطوا، و إذا كان بأرضٍ و أنتُم بها فلا تَفِرُّوا منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 789
التصنيف الموضوعي: خيل - شؤم الخيل طب - الطاعون طب - الطيرة والفأل طب - ما جاء في العدوى نكاح - شؤم المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

119 - عمدًا صنعتَه يا عمرُ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى الصَّلَواتِ يَومَ الفَتْحِ بوُضُوءٍ واحِدٍ، ومَسَحَ علَى خُفَّيْهِ فقالَ له عُمَرُ: لقَدْ صَنَعْتَ اليومَ شيئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ، قالَ: عَمْدًا صَنَعْتُهُ يا عُمَرُ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4093
التصنيف الموضوعي: وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

120 - يا معاذُ أفتَّانٌ أنتَ ، أفتَّانٌ أنتَ؟ اقرأ بِكذا، اقرأ بِكذا قالَ أبو الزُّبيرِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَاللَّيلِ إذَا يَغْشَى وفي روايةٍ : يا معاذُ لا تَكُن فتَّانًا فإنَّهُ يصلِّي وراءَكَ الْكبيرُ والضَّعيفُ وذو الحاجةِ والمسافرُ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر المسافر
الراوي : حزم بن أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 791
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - القراءة في العشاء صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - اتَّقِ المحارمَ تكن أَعْبدَ الناسِ، وارضَ بما قسم اللهُ لك تكن أغنى الناسِ، وأَحسِنْ إلى جارِك تكن مؤمنًا، و أَحِبَّ للناس ما تحبُّ لنفسك تكن مسلمًا، و لا تُكثِرِ الضَّحِكَ، فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 100 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8081).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - اتَّقِ المحارمَ تكن أعبدَ الناسِ، و ارْضَ بما قسم اللهُ لك تكن أغنى الناسِ و أَحْسِنْ الى جارِك تكن مؤمنًا، و أَحِبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِك تكن مسلمًا، و لا تُكثِرِ الضحكَ، فإنَّ كثرةَ الضحكِ تُميتُ القلبَ، كن ورعًا تكن أعبدَ الناسِ، و كن قنعًا تكن أشكرَ الناسِ و أَحِبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِك تكن مؤمنًا، و أحْسِنْ مجاورةَ من جاورَك تكن مسلمًا
خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 930 التخريج : الأول: أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8081). والثاني يبدأ من "كن ورعا": أخرجه ابن ماجه (4217)، وهناد في ((الزهد)) (2/501)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (242) واللفظ له.
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من يأخذ عني هؤلاء الكلماتِ؛ فيعمل بهن، أو يعلِّمُ من يعمل بهن ؟، قلت : أنا يا رسولَ اللهِ ! فأخذ بيدي، فعدَّ خمسًا، فقال : اتقِ المحارمَ تكن أعبدَ الناسِ، وارضَ بما قسم اللهُ لك تكن أغنى الناسِ، وأحسن إلى جارِك تكن مؤمنًا، وأحبَّ للناسِ ما تحب لنفسِك تكن مسلمًا، ولا تكثر الضحكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضحكِ تميتُ القلبَ.
خلاصة حكم المحدث : له طرق وشواهد يرتقي بها إلى درجة الحسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5099 التخريج : أخرجه الترمذي (2305) واللفظ له، وابن ماجه (4217) مختصراً، وأحمد (8095) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما جاء في الضحك علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إحسان - صلاح القلوب بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - من يأخذُ عنِّي هؤلاءِ الكلماتِ فيعمَلُ بِهنَّ أو يعلِّمُ من يعملُ بِهنَّ فقالَ أبو هريرةَ قلتُ أنا يا رسولَ اللَّهِ فأخذَ بيدي فعدَّ خمسًا وقالَ اتَّقِ المحارمَ تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضَ بما قسمَ اللَّهُ لَكَ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسِن إلى جارِكَ تَكُن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلِمًا ولا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2305 التخريج : أخرجه الترمذي (2305) واللفظ له، وابن ماجه (4217) مختصراً، وأحمد (8095) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما جاء في الضحك علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قدر - الرضا بالقضاء بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مْن يأخذْ عني هذه الكلماتِ فيعملْ بهنَّ، أو يعلم من يعمل بهنَّ ؟ فقال أبو هريرةَ : قلتُ : أنا يا رسولَ اللهِ. فأخذ بيدي فعدَّ خمسًا؛ فقال : اتَّقِ المحارمَ تكن أعبدَ الناسِ، وارضَ بما قسم اللهُ لك تكن أغنى الناسِ، وأحسِنْ إلى جارِك تكن مؤمنًا، وأحِبَّ للناس ما تحبُّ لنفسِك تكن مسلمًا، ولا تكثُرِ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2567 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) باختلاف يسير، وابن ماجه (4217) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما جاء في الضحك إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - من يأخذْ مني هذه الكلماتِ فيعملَ بهنَّ، أو يُعلِّمَ من يعملُ بهنَّ ؟ فقال أبو هريرةَ : قلتُ : أنا يا رسولَ اللهِ ! فأخذ بيدي وعَدَّ خمسًا، قال : اتَّقِ المحارمَ تكن أعبدَ الناسِ، وارْضَ بما قسم اللهُ لك تكن أغنى الناسِ، وأحسِنْ إلى جارِك تكن مؤمنًا، وأحِبَّ للناس ما تحبُّ لنفسِك تكن مسلمًا، ولا تكثِرِ الضَّحِكَ ! فإنَّ كثرةَ الضَّحِكَ تميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2349 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) باختلاف يسير، وابن ماجه (4217) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما جاء في الضحك إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - اعبدِ اللهَ كأنَّك تراه، فإنْ لم تكن تراه فإنَّه يراك، و احسبْ نفسك مع الموتى، و اتقِّ دعوةَ المظلومِ فإنَّها مستجابةٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1037 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 202) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم إحسان - معنى الإحسان وحقيقته
|أصول الحديث

8 - كُنْ ورِعًا تكنْ أعبدَ الناسِ وكُنْ قَنعًا تكن أشكرَ النَّاسِ وأحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِك تكُنْ مؤمنًا وأَحسِنْ مُجاورةَ مَن جاورَك تكُنْ مُسلمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات معروفون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/601 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (4217) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (385) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أَدِّ ما افتَرَضَهُ اللهُ عليكَ تَكُنْ أَعْبَدَ الناسِ، وازْهَدْ فيما حَرَّمَ اللهُ عليكَ تَكُنْ أَوَرعَ الناسِ، وارْضَ بما قَسَمَ اللهُ لك تَكُنْ أَغْنَى الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2192 التخريج : ذكره ابن أبي حاتم في ((العلل)) (5/86)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أَدِّ ما افتَرَضَ اللهُ عليك تَكُنْ من أَعْبَدِ الناسِ، واجْتَنِبْ ما حَرَّمَ اللهُ عليكَ تَكُنْ من أَوْرَعِ الناسِ، وارْضَ بما قَسَمَ اللهُ لكَ تَكُنْ من أَغْنَى الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

11 - كُن ورِعًا تكُن أعبدَ النَّاسِ، وكُن قنِعًا تكُن أشكرَ النَّاسِ، وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تكنْ مؤمنًا، وأحسِنْ مجاورَةَ مَن جاوَركَ تكنْ مُسلمًا، وأقِلَّ الضحِكَ؛ فإنَّ كَثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القَلبَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1741 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (4217) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - يا أبا هريرةَ كن ورعًا تكن أعبدَ الناسِ وكن قنعًا تكن أشكرَ الناسِ وأحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِك تكن مؤمنًا وأحسِنْ جوارَ من جاورَك تكن مسلمًا وأقِلَّ الضحكَ فإنَّ كثرةَ الضحكِ تميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3417 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وابن ماجه (4217)، وأحمد (8095) باختلاف يسير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كن وَرِعًا تكن أعبدَ الناسِ، و كن قنِعًا تكن أشْكَرَ الناسِ، و أَحِبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لنفسك تكنْ مؤمنًا، و أَحسِنْ مجاورةَ مَن جاورَك تكنْ مُسلمًا، و أَقِلَّ الضَّحكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4580 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (4217) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (385) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - يا أبا هريرةَ ! كُنْ وَرِعًا تَكُنْ من أَعْبَدِ الناسِ، وارْضَ بما قسم اللهُ لكَ تَكُن من أَغْنَى الناسِ، وأَحِبَّ للمسلمينَ والمؤمنينَ ما تُحِبُّ لنفسِكَ وأهلِ بيتِكَ، واكْرَهْ لهم ما تَكْرَهُ لنفسِكَ وأهلِ بيتِكَ تَكُنْ مؤمنًا، وجاوِرْ مَن جاوَرْتَ بإحسانٍ تَكُنْ مُسْلِمًا، وإياكَ وكثرةَ الضَّحِكِ؛ فإنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ فسادُ القلبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7833 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وابن ماجه (4217)، وأحمد (8095) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - اعبدِ اللهَ كأنك تراهُ، فإن لَم تكن تراه فإنَّهُ يراكَ، واعدُد نفسَك في الموتَى، وإيَّاكَ ودعوةَ المظلومِ فإنَّها تُستجابُ..... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3351 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (4/124)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10544)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (68/113)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت مظالم - دعوة المظلوم إحسان - معنى الإحسان وحقيقته مظالم - التخلص من الظلم
|أصول الحديث

16 - اعبُدِ اللهَ كأنَّك تَراهُ، فإن لَم تكُن تراهُ فإنَّهُ يَراكَ، واعدُد نفسَك في الموتَى، وإيَّاكَ ودَعوةَ المظلومِ، فإنَّها تُستجابُ ومن استَطاعَ منكم أن يَشهدَ الصَّلاتيْنِ : العِشاءَ والصُّبحَ ولَو حَبوًا فليفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 418 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/164)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10544)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (68/113)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت صلاة - فضل صلاة العشاء والصبح مظالم - دعوة المظلوم إحسان - معنى الإحسان وحقيقته صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

17 - اعبدِ الله كأنكَ تراهُ، فإن لم تكنْ تراهُ فإنه يراك، واعددْ نفسكَ في الموتَى، وإياكَ ودعوةُ المظلومِ فإنها تستجابُ، ومن استطاعَ منكم أن يَشهدَ الصلاتينِ العشاءَ والصبحَ ولو حَبوا فليفعلْ
خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1474 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/164)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10544)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (68/113)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت صلاة - فضل صلاة العشاء والصبح مظالم - دعوة المظلوم إحسان - معنى الإحسان وحقيقته صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

18 - أعبَدُ النَّاسِ أَكْثرُهُم تِلاوةً للقُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2814 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1128)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة

19 - أعبدُ الناسِ أكثرُهم تلاوةً للقرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 924 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1128)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة

20 - أعبدُ الناسِ أكثرُهم تلاوةً للقرآنِ، وأفضلُ العبادةِ الدعاءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : [أبو سلمة بن عبد الرحمن]. | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 925 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (845)، والشجري في ((أماليه)) (1022) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ، وأَتْبِعِ السيئةَ الحسنةَ تَمْحُها، وخالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5012 التخريج : أخرجه الترمذي (1987)، وأحمد (21392)
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ، وأتبِعِ السَّيِّئةَ الحسَنةَ تَمْحُهَا، وخالِقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حَسنٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2655 التخريج : أخرجه الترمذي (1987)، وأحمد (21392)
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ، وأتبِعِ السَّيِّئةَ الحسَنةَ تَمْحُهَا، وخالِقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حسَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن جبل وأبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3160
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| شرح حديث مشابه

24 - اتَّقِ اللَّهَ حيثُ ما كنتَ، وأتبعِ السَّيِّئةَ الحسنةَ تمحُها، وخالقِ النَّاسَ بخلقٍ حسنٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1987 التخريج : أخرجه الترمذي (1987)، وأحمد (21392)
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ، وأَتبِعِ السَّيِّئَةَ الحسنةَ تمحُها، و خالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حَسنٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري ومعاذ بن جبل وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| شرح حديث مشابه

26 - يا مسلِمُ اضمَن لي ثلاثًا أضمَنْ لَكَ الجنَّةَ إن أنتَ عمِلتَ بما افتَرضَ اللَّهُ عليْكَ في القرآنِ فأنتَ أعبَدُ النَّاسِ وإن قنَعتَ بما رزقَكَ فأنتَ أغنى النَّاسِ و إن أنتَ اجتنبتَ ما حرَّمَ اللَّهُ عليْكَ فأنتَ أورَعُ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2079 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (133)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - القناعة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الورع والتقوى قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا أبا الدَّرداءِ أحسِنْ جوارَ مَن جاورَك تكن مؤمنًا وأحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِك تكنْ مسلمًا وارضَ بما قسم اللهُ تكُنْ مِن أغنى النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/603 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (255) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُمطَرَ النَّاسُ مطرًا لا تُكِنُّ منهُ بيوتُ المدرِ ولا تُكِنُّ منهُ إلَّا بيوتُ الشَّعَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3266 التخريج : أخرجه أحمد (7564) واللفظ له، والبزار (9082)، وابن حبان (6770) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها استسقاء - كثرة المطر وقلته استسقاء - ما جاء أن السنة ليس بألا يكون فيها مطر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - اعبدِ اللهَ ولا تشركْ به شيئا وأقمِ الصلاةَ المكتوبةَ، وأدِّ الزكاةَ المفروضةَ، وحُجَّ واعْتَمِرْ، - قال أشهدْ : وأظنهُ قال : وصُم رمضانَ - وانظر ماذا تحبُّ من الناسِ أن يأتوهُ إليكَ فافعلهُ بهِم، وما تكرهُ من الناسِ أن يأتوهُ إليكَ فذرهُم منهُ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد قوي
الراوي : ابن المنتفق رجل من قيس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1477 التخريج : أخرجه أحمد (27197)، والطبراني (19/209) (473)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4387)
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله حج - وجوب الحج زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
|أصول الحديث

30 - لا تَصُومُوا يومَ السبتِ إلَّا فيما افْتَرَضَ اللهُ عليكُمْ، فإنْ لمْ يَجِدْ أحدُكُمْ إلَّا لِحاءَ عِنَبَةٍ، أوْ عُودَ شجرةٍ فَلْيَمْضُغْهُ فإنَّهُ كان أَعْبَدَ الناسِ. قال : قُلْتُ : يا نَبِيَّ اللهِ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1049 التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2762)، وابن ماجه بعد حديث (1726) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - وجوب صوم رمضان صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث