logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ رُقًى نَسترقيها ودواءً نتَداوى بِهِ وتُقاةً نتَّقيها هَل تردُّ مِن قدَرِ اللَّهِ شَيئًا ؟ فقالَ : هيَ مِن قدرِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو خزامة السعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2148
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر طب - إباحة التداوي وتركه قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

272 - هل عليه دَينٌ ؟ قالوا : نعم. فقال النَّبيُّ : إنَّ جبريلَ نهاني أن أُصلِّيَ على من عليه دَينٌ، وقال : إنَّ صاحبَ الدَّينِ مُرتَهنٌ في قبرِه حتى يُقضَى عنه دَينُه [ فأبى أن يُصلِّيَ عليه ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1136
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - قضاء دين الميت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - كان إذا صلَّى بالنَّاسِ الغَداةَ أقْبلَ عليهِم بوجهِهِ فقال : هل فِيكم مَريضٌ أعودُه ؟ فإن قالُوا : لا، قال : فهل فِيكم جَنازةٌ أتْبَعُها ؟ فإن قالُوا : لا، قال : مَن رأى مِنكُم رُؤْيا يَقُصُّها علينَا ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4428
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - بادِروا بالأعمالِ سبعًا، هل تنتِظرونَ إلَّا مرضًا مُفسدًا، و هَرمًا مُفندًا، أو غنًى مطغيًا، أو فَقرًا مُنسيًا، أو موتًا مُجهِزًا ، أو الدَّجالَ، فشرُّ مُنتظَرٍ، أو السَّاعةُ، و السَّاعةُ أدهَى و أمَرُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1666
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت فتن - فتنة الدجال قيامة - قيام الساعة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

275 - صلَّى قبل المغربِ ركعتيْنِ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عبدالله المزني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5662
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة قبل المغرب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

276 - مَن ثابَرَ على اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ركعةً من السُّنةِ، بَنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ : أربَعِ ركعاتٍ قبلَ الظُّهرِ، و ركعتيْنِ بَعدَها، و ركعتيْنِ بعدَ المغرِبِ، و رَكعتيْنِ بعد العِشاءِ، و ركعتيْنِ قبلَ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6183
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ركعتي الفجر صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

277 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، أنَّهُ سُئِلَ عن قولِهِ : وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فقالَ : أما إنَّا قد سأَلْنا عن ذلِكَ، فأُخبِرنا أنَّ أرواحَهُم في طيرٍ خضرٍ تسرحُ في الجنَّةِ حيثُ شاءت، وتأوي إلى قَناديلَ معلَّقةٍ بالعرشِ، فاطَّلعَ إليهم ربُّكَ اطِّلاعةً، فقالَ : هل تستَزيدونَ شيئًا فأزيدُكُم ؟ قالوا ربَّنا : وما نستزيدُ ونحنُ في الجنَّةِ نَسرحُ حيثُ شِئنا ؟ ثمَّ اطَّلعَ عليهمُ الثَّانيةَ، فقالَ : هل تَستزيدونَ شيئًا فأزيدُكُم ؟ فلمَّا رأَوا أنَّهم لَا يُترَكونَ قالوا : تعيدُ أرواحَنا في أجسادِنا حتَّى نرجعَ إلى الدُّنيا، فنُقتلَ في سبيلِكَ مرَّةً أخرى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3011
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى بُصاقًا في جدارِ القبلةِ فحَكَّهُ ثمَّ أقبلَ على النَّاسِ فقالَ إذا كانَ أحدُكم يصلِّي فلا يبصُقنَّ قِبَلَ وجهِهِ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قبلَ وجهِهِ إذا صلَّى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 723
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - إزالة النخامة من المسجد مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

279 - أرأيتُمْ لو أنَّ نَهْرًا ببابِ أحدِكُم يغتسِلُ منهُ كلَّ يومٍ خمسَ مرَّاتٍ هل يَبقى من درنِهِ شيءٌ؟ قالوا: لا يَبقى من درنِهِ شيءٌ. قالَ: فذلِكَ مثلُ الصَّلواتِ الخمسِ يَمحو اللَّهُ بِهِنَّ الخطايا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2868
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - غفران الله للذنوب والآثام صلاة - الصلاة كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

280 - أن جاهمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك فقال: هل لك من أمٍّ ؟ قال : نعم. قال : فالزَمْها، فإنَّ الجنةَ عند رجلِها
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2485
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - أنَّ جاهمةَ جاء إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فقال : يا رسولَ اللهِ, أردتُ أنْ أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ. فقال : هل لك من أمٍّ ؟ قال : نعمْ، قال : فالْزمْها؛ فإنَّ الجنةَ عندَ رِجلِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4867
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

282 - أرأيتُم لو أنَّ نهرًا ببابِ أحدِكم، يغتسلُ منه كلَّ يومٍ خمسَ مراتٍ، هل يبقى من درَنهِ شيءٌ. قالوا : لا يبقى من دَرَنِه شيءٌ. قال : فكذلك مثلُ الصلواتِ الخمسِ، يمحو اللهُ بهنَّ الخطايا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 461
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها آداب عامة - ضرب الأمثال صلاة - الصلاة كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

283 - أنَّ جاهِمةَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أردتُ أن أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ ؟ فقالَ: هل لَكَ مِن أمٍّ ؟ قالَ: نعَم، قالَ : فالزَمها فإنَّ الجنَّةَ تحتَ رِجلَيها
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3104
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

284 - أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قيسٍ سألَ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ ماذا كانَ يقرأُ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ الجمعةِ على إثرِ سورةِ الجمعةِ فقالَ كانَ يقرأُ بِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1123
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - القراءة في صلاة الجمعة فضائل سور وآيات - سورة الجمعة فضائل سور وآيات - سورة الغاشية فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

285 - أنَّهُ سألَ أمَّ حبيبةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هَل كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي في الثَّوبِ الَّذي كانَ يجامِعُ فيهِ ؟ قالت : نعَم. إذا لم يرَ فيهِ أذًى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 293
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر غسل - الاختلاف في طهارة المني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - أنَّهُ سألَ أختَهُ أمَّ حبيبةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ هَل كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يصلِّي في الثَّوبِ الَّذي يُجامعُها فيهِ فقالَت نعَم إذا لم يرَ فيهِ أذًى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 366
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة إيمان - الدين يسر علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الاختلاف في طهارة المني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

287 - ما من صباحٍ ولا رواحٍ إلا وبقاعُ الأرضِ تنادي بعضُها بعضًا :يا جارةُ ! هل مرَّ بكِ اليومَ رجلٌ صالحٌ صلَّى عليكِ أو ذكرَ اللهَ ؟ فإن قالتْ : نعَمْ؛ رأتْ لها بذلك عليها فَضلًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4486
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الحض على الصلاة قيامة - شهادة الأرض على ما اقترف عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - كنتُ جالسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأُتِيَ بجنازةٍ، ثم أُتِيَ بأخرى، فقال : هل ترك من دَينٍ ؟. قالوا : لا. قال : فهل ترك شيئًا ؟. قالوا : نعم، ثلاثةَ دنانيرٍ، فقال بإصبعَيه : ثلاثَ كَيَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 937
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة نفقة - الادخار رقائق وزهد - ذم الشح زكاة - الترهيب من كنز المال صدقة - ذم البخل فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللهِ هل كانت لِيونسَ خاصَّةً أم للمُؤمنينِ عامَّةً فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ألا تسمَعُ إلى قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ : وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1149
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة يونس علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

290 - فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللهِ هل كانت ليونسَ خاصَّةً أم للمؤمنينَ عامَّةً فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ألا تسمَعُ إلى قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ : وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1023
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة يونس علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

291 - إنْ لَمْ تَغُلَّ أُمتِي لَمْ يَقُمْ لَهُمْ عَدُوٌ أبَدًا قال أبو ذَرٍّ لِحبيبِ بْنِ مَسلَمَةَ : هل يَثْبُتُ لَكمْ العَدُوُّ حَلْبَ شاةٍ ؟ قال : نَعمْ، وثلاثَ شِياهٍ غُزْرٍ. قال أبو ذرٍ : غَلَلْتُمْ ورَبِّ الكعبةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 843
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شؤم المعاصي غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

292 - نَهَى عنِ المواقَعةِ قبلَ المداعبةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 432
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - نَهَى عن العُمْرَةِ قبلَ الحَجِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6051
التصنيف الموضوعي: عمرة - الاعتمار قبل الحج عمرة - العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - نهى عنِ العمرةِ قبلَ الحجِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4723
التصنيف الموضوعي: عمرة - الاعتمار قبل الحج عمرة - العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - استعدَّ للموتِ قبلَ نزولِ الموتِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : طارق بن عبدالله المحاربي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2752
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - كانَ يصلِّي قَبلَ العصرِ رَكعتَينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4568
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صلاة - ما يصلى قبل العصر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - استعدَّ للموتِ قبلَ نزولِ الموتِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : طارق بن عبدالله المحاربي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 812
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - نَهَى عَنِ المواقَعَةِ قَبْلَ الملاعَبَةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6056
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - من صلَّى في اليومِ و الليلةِ اثنتي عشرةَ ركعةً تطوُّعًا، بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ : أربعًا قبلَ الظُّهرِ، و ركعتَين بعدها، و ركعتَين بعد المغربِ، و ركعتَينِ بعد العشاءِ، و ركعتَينِ قبلَ صلاةِ الغَداةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6362
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ركعتي الفجر صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - من قال : ( سبحان اللهِ ) مئةَ مرةٍ قبل طلوعِ الشمسِ وقبل غروبِها؛ كان أفضلَ من مئةِ بدنةٍ، ومن قال : ( الحمدُ لله ) مئةَ مرةٍ قبلَ طلوعِ الشمسِ وقبلَ غروبِها؛ كان أفضلَ من مئةِ فرسٍ يُحمَلُ عليها في سبيلِ اللهِ، ومن قال : ( اللهُ أكبرُ ) مئةَ مرةٍ، قبلَ طلوعِ الشمسِ وقبلَ غروبِها، كان أفضلَ من عتقِ مئةِ رقبةٍ، ومن قال : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) مئةَ مرةٍ قبلَ طلوعِ الشمسِ وقبلَ غروبها، لم يَجيءْ يومَ القيامةِ أَحَدٌ بعملٍ أفضلَ من عملِه، إلا من قال مثلَ قوْلِه، أو زاد عليه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 658
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عتق وولاء - فضل العتق أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - تلا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ؛ فإن النورَ إذا دخل الصدرَ انفسح، فقيل : يا رسولَ اللهِ ! هل لِتِلْكَ من علمٍ يُعْرَفُ به ؟ ! قال : نعم، التجافي من دارِ الغرورِ، والإنابةُ إلى دارِ الخلودِ، والاستعدادُ للموتِ قبل نزولِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5156 التخريج : أخرجه الحاكم (7863)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10068)، وابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (131) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان تفسير آيات - سورة الأنعام رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجَمَ ماعِزًا والغامِدِيَّةَ، ولم يجْلِدْهما. وقال لأُنَيْسٍ: فإنِ اعترَفَت فارجمها. وعمَرُ رجَمَ ولم يجلِدْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2342
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - قالَ عمرُ: الرَّجمُ حدٌّ من حدودِ اللَّهِ فلا تُخدَعوا عنْهُ، وآيةُ ذلِكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ: رجمَ وأبو بَكرٍ رجمَ ورجمتُ أنا بعدُ وسَيجىءُ قومٌ يُكذِّبونَ بالقدَرِ ويُكذِّبونَ بالحوضِ ويُكذِّبونَ بالشَّفاعةِ ويُكذِّبونَ بقَومٍ يخرُجونَ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 343 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (343) واللفظ له، وعبد الرزاق (13364)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (464) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم قدر - التكذيب بالقدر قيامة - الحوض قيامة - الشفاعة حدود - حد الزنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا دخلَ النُّورُ القَلبَ انفسحَ وانشرَحَ. قالوا : فَهَل لذلِكَ أَمارةٌ يُعرَفُ بِها، قالَ الإنابةُ إلى دارِ الخلودِ والتنحِّي عَن دارِ الغرورِ، والاستِعدادُ للموتِ قبلَ الموتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 965 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذكر الموت)) كما ذكره السيوطي ونقله عنه الألباني في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة)) (2/386).
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة

5 - إنَّ اللهَ تعالى : لا ينَامُ، ولا ينبَغِي لهُ أن ينَامَ، يخْفِضُ القِسْطَ ويَرْفَعُهُ، ويُرفَعُ إليهِ عمَلُ الليلِ قَبْلَ عملِ النهارِ، وعملُ النهارِ قبلَ عملِ الليلِ، حِجَابُهُ النورُ، لو كَشَفَهُ لأحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وجْهِهِ ما انتَهَى إليهِ بَصَرُهُ من خلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1860 التخريج : أخرجه مسلم (179)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - حجاب الله سبحانه إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لا تسُبُّوا ماعزًا. يعني : بعد أن رُجمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الفيل الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4133 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (412)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/319)، والطبراني (22/325) (817) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن مناقب وفضائل - ماعز بن مالك آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أن النبي رجمَ ماعزًا والغامديّةِ ورجمَ الخلفاءُ بعدهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2339
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رجمَ يَهوديًّا ويَهوديَّةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2087 التخريج : أخرجه الترمذي (1437)، وابن ماجه (2557)، وأحمد (20856)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - الحدود على أهل الذمة حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم رجم يهوديًّا ويهوديَّةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1437 التخريج : أخرجه الترمذي (1437)، وابن ماجه (2557)، وأحمد (20856)
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - الحدود على أهل الذمة حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رجمَ يَهوديًّا ويَهوديَّةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1436 التخريج : أخرجه الترمذي (1436)، وأحمد (4529). وأصله في صحيح البخاري (3635)، ومسلم (1699) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - الحدود على أهل الذمة حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجَم رجُلًا أقَرَّ مرَّةً واحدةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : اللجلاج بن حكيم السلمي والد خالد | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 271/3
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - تكرار الإقرار حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة

12 - رجم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، رجلًا من اليهودِ وامرأةً زنيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4455 التخريج : أخرجه أبو داود (4455) واللفظ له، ومسلم (1701)، وأحمد (14447)، وعبد الرزاق (13333) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - الحدود على أهل الذمة حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قامَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بخمْسِ كلِماتٍ فقالَ إنَّ اللَّهَ لا ينامُ ولا ينبغي لهُ أن ينامَ يخفِضُ القسطَ ويرفعُهُ يُرفَعُ إليهِ عملُ اللَّيلِ قبلَ عَملِ النَّهارِ وعملُ النَّهارِ قبلَ عملِ اللَّيلِ حجابُهُ النُّورُ لو كشفَهُ لأحرقت سُبُحاتُ وجهِهِ ما انتهى إليهِ بصرُهُ من خَلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 162 التخريج : أخرجه مسلم (179)، وابن ماجه (195) واللفظ له، وأحمد (19632)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - حجاب الله سبحانه إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، رجم امرأةً، فحفر لها إلى الثُّندُوَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4443 التخريج : أخرجه أبو داود (4443)، وأحمد (20378)، وابن أبي شيبة (29401) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - الحفر للمرجوم حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - رجم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ورجم أبو بكرٍ وعمرٌ وأمرُهما سُنَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل رجاله ثقات غير نجيح أبي علي
الراوي : نجيح أبو علي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/5 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29378) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

16 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى خلقَ خلقَهُ، خلقَهُم في ظُلمةٍ قبلَ أن يستقرُّوا نُطَفًا قالَ: فأخذَ اللَّهُ إلى نورِهِ فألقى عليْهِم فمَن شاءَ أن يصيبَهُ من ذلِكَ النُّورِ اهتَدى ومَن شاءَ أن لا يصيبَهُ ضلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 253 التخريج : أخرجه الترمذي (2642)، وأحمد (6644) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - سبب الهداية قدر - كل شيء بقدر إيمان - إرادة الله
|أصول الحديث

17 - قامَ فينا رَسولُ اللهِ بِخَمسِ كَلماتٍ فقال: إنَّ اللهَ لا يَنامُ، ولا يَنبَغي لَه أنْ يَنامَ، يَخفِضُ القِسطَ ويَرفَعُه، يُرفَعُ إليه عَملُ النَّهارِ قبلَ عَملِ اللَّيلِ، وعمَلُ اللَّيلِ قبلَ عَملِ النَّهارِ، حِجابُه النُّورُ، لو كَشفَه لأَذهَبَ النَّارُ - نُسخةٌ أُخرى: لَأحرَقَت، نُسخةٌ أخرى: سُبُحاتُ وَجهِهِ- ما انتَهي إليه بَصرُهُ مِن خَلقِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 614 التخريج : أخرجه مسلم (179) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - حجاب الله سبحانه إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ رَجم يهوديَّينِ أنا فيمَن رجَمهما فلقَد رأيتُه وإنَّه يسترُها مِن الحجارَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2086 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2556) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3635)، ومسلم (1699) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - الحدود على أهل الذمة حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كانَ ماعزُ بنُ مالِكٍ يتيمًا في حِجرِ أبي فأصابَ جاريةً منَ الحيِّ فقالَ لَهُ أبي ائتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبِرهُ بما صنعتَ لعلَّهُ يستغفِرُ لَكَ وإنَّما يريدُ بذلِكَ رجاءَ أن يَكونَ لَهُ مخرجًا فأتاهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي زَنَيْتُ فأقِم عليَّ كتابَ اللَّهِ فأعرضَ عنهُ فعادَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي زَنَيْتُ فأقِم عليَّ كتابَ اللَّهِ حتَّى قالَها أربعَ مرارٍ قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّكَ قد قلتَها أربعَ مرَّاتٍ فبِمَن قالَ بفُلانةٍ قالَ هل ضاجعتَها قالَ نعَم قالَ هل باشرتَها قالَ نعَم قالَ هل جامعتَها قالَ نعَم قالَ فأمرَ بِهِ أن يُرجَمَ فأُخْرِجَ بِهِ إلى الحرَّةِ فلمَّا رُجمَ فوجدَ مسَّ الحجارةِ جزعَ فخرجَ يشتدُّ فلقيَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ أُنَيْسٍ وقد عجزَ أصحابُهُ فنزعَ لَهُ بوظيفِ بعيرٍ فرماهُ بِهِ فقتلَهُ ثمَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ فقالَ هلَّا ترَكْتُموهُ لعلَّهُ أن يتوبَ فيتوبَ اللَّهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "لعله أن..."
الراوي : نعيم بن هزال الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4419 التخريج : أخرجه أبو داود (4419) واللفظ له، وأحمد (21890) باختلاف يسير، والنسائي في ((الكبرى)) (7167) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم حدود - درء الحد عن المعترف إذا رجع حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح الحديث

20 - كان ماعِزُ بنُ مالِكٍ يَتيمًا في حَجرِ أبي، فأصابَ جاريةً مِنَ الحَيِّ، فقال له أبي: ائْتِ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبِرْه بما صَنَعتَ؛ لَعَلَّه يَستَغفِرُ لكَ. وإنَّما يُريدُ بذلك رَجاءَ أنْ يَكونَ له مَخرجًا ، فأتاه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي زَنَيتُ؛ فأقِمْ علَيَّ كِتابَ اللهِ. فأعرَضَ عنه، فعاد، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي زَنَيتُ؛ فأقِمْ علَيَّ كِتابَ اللهِ. حتى قالها أربَعَ مِرارٍ، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكَ قد قُلتَها أربَعَ مَرَّاتٍ، فيمَنْ؟ قال: بفُلانةَ. قال: هل ضاجَعْتَها؟ قال: نَعَمْ. قال: هل باشَرْتَها؟ قال: نَعَمْ. قال: هل جامَعتَها؟ قال: نَعَمْ. قال: فأمَرَ به أنْ يُرجَمَ ، فأُخرِجَ به إلى الحَرَّةِ، فلَمَّا رُجِمَ فوَجَدَ مَسَّ الحِجارةِ جَزِعَ؛ فخَرَجَ يَشتَدُّ، فلَقيَه عَبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ وقد أعجَزَ أصحابُه، فنَزَعَ له بوَظيفِ بَعيرٍ فرَماه به فقَتَلَه، ثم أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ ذلك له، فقال: هَلَّا تَرَكتُموه؛ لَعَلَّه أنْ يَتوبَ؛ فيَتوبَ اللهُ عليه؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : نعيم بن هزال الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/357 التخريج : أخرجه أبو داود (4419)، وأحمد (21890) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7274، 7280) مفرقاً مختصراً.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - اعتبار تكرار الإقرار بالزنا أربعا حدود - حد الرجم حدود - درء الحد عن المعترف إذا رجع حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - جاءَ الأسلَميُّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فشَهدَ على نفسِهِ أنَّهُ أصابَ امرأةً حرامًا أربعَ مرَّاتٍ كلَّ ذلِكَ يُعرِضُ عنْهُ فأقبلَ في الخامسةِ فقالَ: أنِكتَها ؟ قالَ: نعَم قالَ: حتَّى غابَ ذلِكَ منْكَ في ذلِكَ منْها قالَ: نعَم قالَ: كما يغيبُ المِروَدُ في المُكحلةِ والرِّشاءُ في البئرِ ؟ قالَ: نعَم قالَ: هل تدري ما الزِّنى ؟ قالَ: نعَم أتيتُ منْها حرامًا ما يأتي الرَّجلُ من أَهلِهِ حلالًا فأمرَ بِهِ فرُجمَ فسمِعَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلَينِ من أصحابِهِ يقولُ أحدُهما لصاحبِهِ: انظُر إلى هذا الَّذي سترَ اللَّهُ عليْهِ فلم تَدَعْهُ نفسُهُ حتَّى رُجِمَ رجمَ الْكلبِ فسَكتَ عنْهما ثمَّ سارَ ساعةً حتَّى مرَّ بجيفةِ حمارٍ شائلٍ برجلِهِ فقالَ: أينَ فلانٌ وفلانٌ ؟ فقالا: نحنُ ذانِ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ: انزلا فَكُلا من جيفةِ هذا الحمارِ فقالا: يا نبيَّ اللَّهِ من يأْكلُ مِن هذا ؟ قالَ: فما نلتُما من عِرضِ أخيكُما آنفًا أشدُّ مِن أَكلٍ منْهُ والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ الآنَ لفي أنهارِ الجنَّةِ ينغَمسُ فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3554 التخريج : أخرجه أبو داود (4428)، وأبو يعلى (6140)، وابن حبان (4399)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كان ماعزُ بنُ مالكٍ يتيمًا في حِجرِ أبي؛ فأصاب جاريةً منَ الحيِّ، فقال لهُ أبي : ائتِ رسولَ الله - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فأخبِرْهُ بما صنعتَ؛ لعلهُ يستغفرُ لهُ – وإنما يريد بذلكَ رجاءَ أن يكون لهُ مخرجًا -؛ فأتاهُ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني زنيتُ، فأقِم عليَّ كتابَ اللهِ، فأعرضَ عنهُ، فعاد فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني زنيتُ، فأقِمْ عليَّ كتابَ اللهِ، حتى قالها أربعَ مراتٍ، قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : إنك قدْ قلتَها أربعَ مراتٍ، فبمنْ ؟، قال : بفلانةٍ، قال : هلْ ضاجعْتَها ؟، قال : نعَم، قال : هل باشرْتَها ؟، قال : نعَم، قال : هل جامعْتَها ؟، قال : نعمْ، قال : فأمر بهِ أن يُرجمَ ، فأُخرج بهِ إلى الحرَّةِ، فلما رُجِمَ، فوجد مسَّ الحجارةِ ، فجزع ، فخرج يشتدُّ، فلقيهُ عبدُ الله بنُ أُنيسٍ – وقد عجز أصحابُه -؛ فنزع لهُ بوظيفِ بعيرٍ، فرماه فقتلهُ، ثم أتى النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فذكر ذلك لهُ، فقال : هلاَّ تركْتموهُ؛ لعلهُ أن يتوبَ فيتوبُ اللهُ عليهِ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : نعيم بن هزال الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3514 التخريج : أخرجه أبو داود (4419) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7274، 7280) مفرقاً مختصراً، وأحمد (21890) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم حدود - درء الحد عن المعترف إذا رجع حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كانَ ماعزُ بنُ مالِكٍ يتيمًا في حجرِ أبي. فأصابَ جاريةً منَ الحيِّ فقالَ لَهُ أبي ائتِ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرْهُ بما صنعتَ لعلَّهُ يستغفرُ لَكَ وإنَّما يريدُ بذلِكَ رجاءَ أن يَكونَ لَهُ مخرجًا فأتاهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي زنيتُ فأقم عليَّ كتابَ اللَّه. فأعرضَ عنْهُ فعادَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي زنيتُ فأقم عليَّ كتابَ اللَّه. فأعرضَ عنْهُ فعادَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي زنيتُ فأقم عليَّ كتابَ اللَّه. حتَّى قالَها أربعَ مرارٍ. قالَ صلى الله عليه وسلم: إنَّكَ قد قلتَها أربعَ مرَّاتٍ فبمن. قالَ بفلانة. فقالَ: هل ضاجعتَها. قالَ: نعم. قالَ: هل باشرتَها. قالَ: نعم. قالَ: هل جامعتَها. قالَ: نعم. قالَ: فأمرَ بِهِ أن يرجمَ فأخرجَ بِهِ إلى الحرَّة. فلمَّا رجمَ فوجدَ مسَّ الحجارةِ جزعَ فخرجَ يشتدُّ فلقيَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ أنيسٍ وقد عجزَ أصحابُهُ فنزعَ لَهُ بوظيفِ بعيرٍ فرماهُ بِهِ فقتلَهُ ثمَّ أتى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فذَكرَ ذلِكَ لَهُ فقالَ: هلاَّ ترَكتموهُ لعلَّهُ أن يتوبَ فيتوبَ اللَّهُ عليْهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "لعله أن"
الراوي : نعيم بن هزال الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4419 التخريج : أخرجه أبو داود (4419) واللفظ له، وأحمد (21890) باختلاف يسير، والنسائي في ((الكبرى)) (7167) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم حدود - درء الحد عن المعترف إذا رجع حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - .... فلما كان زمانُ عمرَ طلَّق نساءَه وقسم مالَه فقال له عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لَترجِعنَّ في مالِك وفي نسائِك أو لأرجُمنَّ قبرَك كما رُجمَ قبرُ أبي رِغالٍ
خلاصة حكم المحدث : شاهد جيد ودليل قوي على أن الحديث موصول أصلا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/293 التخريج : أخرجه البيهقي (14165)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 767)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/ 138) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله طلاق - طلاق المريض
|أصول الحديث

25 - سألتُ ابنَ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، فقلتُ: أَستأذِنُ على أُختي؟ فقال: نعم، فأَعَدْتُ، فقلتُ: أُخْتانِ في حِجْري، وأنا أَمُونُهما، وأُنْفِقُ عليهما، أَستأذِنُ عليهما؟ قال: نعم، أَتُحِبُّ أنْ تَراهُمَا عُريانتَيْنِ؟! ثمَّ قرَأَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ} [النور: 58]، قال: فلَمْ يُؤْمَرْ هؤلاءِ بالإذنِ إلَّا في هذهِ العَوْراتِ الثَّلاثِ، قال: {وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} [النور: 59]، قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: فالإذنُ واجِبٌ [على النَّاسِ كلِّهِم].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 811 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1063) ، و إسحاق البستي في ((تفسيره)) (630) مطولا ، وذكره الجصاص في ((تفسيره)) (5/ 169)
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث استئذان - متى يحجب الصبي تفسير آيات - سورة النور
|أصول الحديث | شرح الحديث

26 - عن عائشةَ قالت كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخفِّفُ الرَّكعتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ حتَّى إنِّي لأقولُ هل قرأَ فيهما بأمِّ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1255 التخريج : أخرجه أبو داود (1255) بلفظه، والبخاري (1171)، ومسلم (724) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - جواز النافلة عند البيت في جميع الأزمان صلاة - ركعتي الفجر صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - أنَّ أنسَ بنَ مالِك سئلَ هل قنتَ رسولُ اللَّهِ في صلاةِ الصُّبحِ قالَ نعم فقيلَ لَه قبلَ الرُّكوعِ أو بعدَه قالَ بعدَ الرُّكوعِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1070 التخريج : أخرجه النسائي (1071) بلفظه، والبخاري (1001)، ومسلم (677)، وأبو داود (1444) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
|أصول الحديث | شرح الحديث

28 - رجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ورجمَ أبو بكرٍ ورجمتُ. ولَولا أنِّي أكْرَهُ أن أزيدَ في كتابِ اللَّهِ لَكَتبتُهُ في المصحفِ فإنِّي قد خَشيتُ أن يجيءَ أقوامٌ فلا يجِدونَهُ في كتابِ اللَّهِ فيَكْفُرونَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1431 التخريج : أخرجه الترمذي (1431) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29374)، والبيهقي (17376) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة حدود - حد الرجم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - سُئِلَ النبيُّ عن الرجلِ يُطَلِّقُ امرأتَه ثلاثًا، فيَتَزَوَّجُها آخرُ، فيُغْلِقُ البابَ و يُرْخِى السِّتْرَ، ثم يُطَلِّقُها قبلَ أن يَدْخُلَ بها، هل تَحِلُّ للأولِ ؟ قال : حتى تذوقَ العُسَيْلَةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2082 التخريج : أخرجه النسائي (3414)، وابن ماجه (1933)، وأحمد (4776) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلم قام بعد أنْ رجَم الأسْلَميَّ فقال: اجتنِبوا هذه القاذوراتِ التي نهى اللهُ تعالى عنها، فمن ألَمَّ بشيءٍ منها فلْيستَتِرْ بسِترِ اللهِ، و لْيَتُبْ إلى اللهِ، فإنه من يُبدِ لنا صفحتَه، نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 149 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (91)، والحاكم (7615)، والبيهقي (18056) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة حدود - حد الرجم حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
|أصول الحديث | شرح الحديث