logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- سألتُ ابنَ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، فقلتُ: أَستأذِنُ على أُختي؟ فقال: نعم، فأَعَدْتُ، فقلتُ: أُخْتانِ في حِجْري، وأنا أَمُونُهما، وأُنْفِقُ عليهما، أَستأذِنُ عليهما؟ قال: نعم، أَتُحِبُّ أنْ تَراهُمَا عُريانتَيْنِ؟! ثمَّ قرَأَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ} [النور: 58]، قال: فلَمْ يُؤْمَرْ هؤلاءِ بالإذنِ إلَّا في هذهِ العَوْراتِ الثَّلاثِ، قال: {وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} [النور: 59]، قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: فالإذنُ واجِبٌ [على النَّاسِ كلِّهِم].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد الصفحة أو الرقم : 811
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1063) ، و إسحاق البستي في ((تفسيره)) (630) مطولا ، وذكره الجصاص في ((تفسيره)) (5/ 169)
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث استئذان - متى يحجب الصبي تفسير آيات - سورة النور
|أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


الأدب المفرد - ت عبد الباقي (ص365)
: 1063 - حدثنا الحميدي قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا عمرو، وابن جريج، عن ‌عطاء قال: سألت ابن عباس فقلت: ‌أستأذن ‌على ‌أختي؟ فقال: نعم، فأعدت فقلت: أختان في حجري، وأنا أمونهما وأنفق عليهما، أستأذن عليهما؟ قال: نعم، أتحب أن تراهما عريانتين؟ ثم قرأ: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} [[النور: 58]] إلى {ثلاث عورات لكم} [[النور: 58]] ، قال: فلم يؤمر هؤلاء بالإذن إلا في هذه العورات الثلاث، قال: {وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم} [[النور: 59]] ، قال ابن عباس: فالإذن واجب. زاد ابن جريج: على الناس كلهم

تفسير إسحاق البستي (1/ 485 بترقيم الشاملة آليا)
: 630 - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ‌عطاء، قال: سألت ابن عباس ‌أستأذن ‌على ‌أختي؟ قال: نعم أتحب أن تراها عريانة؟ قلت: لا إنها في حجري. قال ابن عباس: {وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} فالإذن واجب على خلق الله كلهم أجمعين، إلا على هؤلاء الأربعة في العورات الثلاث.

[أحكام القرآن للجصاص ت قمحاوي] (5/ 169)
: روى شعبة عن أبي إسحاق عن مسلم بن يزيد قال سأل رجل حذيفة ‌أستأذن ‌على ‌أختي قال إن لم تستأذن عليها رأيت ما يسوءك وروي عن ابن عيينة عن عمرو عن ‌عطاء قال سألت ابن عباس أأستأذن على أختي قال نعم قال قلت إنها معي في البيت وأنا أنفق عليها قال استأذن عليها