الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - كان رسولُ اللهِ، يأمرُ إحدانا، إذا كانت حائضًا، أن تشُدَّ إزارَها، ثمَّ يُباشِرُها

272 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانت لَه سَكتةٌ إذا افتتحَ الصَّلاةَ


274 - أنَّهُ صلَّى إلى جنبِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ليلةً فقرأَ، فَكانَ إذا مرَّ بآيةِ عذابٍ وقفَ وتعوَّذَ، وإذا مرَّ بآيةِ رحمةٍ وقفَ فدعا، وَكانَ يقولُ في رُكوعِهِ : سبحانَ ربِّيَ العظيمِ وفي سجودِهِ : سبحانَ ربِّيَ الأعلى .

275 - كانَت يمينُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إذا حَلفَ يقولُ : لا، وأستغفِرُ اللَّهَ

276 - إذا قَدِمَ أحدُكُمْ من سَفَرٍ فَلْيُهدِ إلى أهلِهِ، و لْيُطْرِفْهُمْ و لو كانتْ حِجارةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1436
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته رقائق وزهد - جبر الخواطر هبة وهدية - بمن يبدأ بالهدية هبة وهدية - فضل الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - إذا وُضِعَتِ الجَنازةُ فاحتملَها الرِّجالُ على أعناقِهِم، فإن كانَت صالحةً قالَت : قدِّموني قدِّموني، وإن كانت غيرَ صالِحةٍ، قالَت : يا ويلَها إلى أينَ تذهبونَ بِها، يسمَعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلَّا الإنسانَ، ولو سمعَها الإنسانُ لصُعِقَ

278 - يا رسولَ اللَّهِ، لم أَرَك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ؟ قال: ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ
 
280 - لولا أنْ أشُقَّ على أمتي لأمرتُهم أنْ يصلُّوها هكذا - يعني العشاءَ نصفَ الليلِ -
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5314
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 
282 - لا تُقطعُ اليدُ إلَّا في ثمنِ المِجنِّ ثلثِ دينارٍ أو نصفِ دينارٍ فصاعدًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4930
التصنيف الموضوعي: حدود - ما لا قطع فيه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - تعلَّمُوا الفرائِضَ، وعلِّموهَ للناسِ، فإنَّهُ نِصفُ العِلمِ، وهوَ أوَّلُ شيءٍ يُنزَعُ من أُمَّتِي

284 - إذا كان أولُ ليلةٍ من رمضانَ فُتِحت أبوابُ السماءِ فلا يُغلَقُ منها بابٌ، حتى يكونَ آخرَ ليلةٍ من رمضانَ، وليس عبدٌ مؤمنٌ يُصلِّي في ليلةٍ فيها إلا كتب اللهُ له ألفًا وخمسِمئةِ حسنةٍ بكلِّ سجدةٍ وبنى له بيتًا في الجنَّةِ من ياقوتةٍ حمراءَ، لها ستون ألفِ بابٍ لكل منها قصرٌ من ذهبٍ مُوشَحٍ بياقوتةٍ حمراءَ فإذا صام أولَ يومٍ من رمضانَ غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه، إلى ذلك اليوم من شهرِ رمضانَ، واستغفَر له كلُّ يومٍ سبعون ألفِ ملَكٍ، من صلاةِ الغداةِ، إلى أن توارى بالحجابِ وكان له بكلِّ سجدةٍ يسجدُها في شهرِ رمضانَ بليلٍ أو نهارٍ شجرةٌ يسيرُ الراكبُ في ظِلِّها خمسِمئةِ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 588
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - إذا كان أولُ ليلةٍ مِنْ شهرِ رمضانَ؛ فُتِّحَتْ أبوابُ السماءِ؛ فلا يُغْلَقُ منها بابٌ حتى يكونَ آخِرُ ليلةٍ مِنْ رمضانَ. فليس مِنْ عبدٍ مؤمنٍ يُصلِّي ليلةً؛ إلا كتب اللهُ له ألفًا وخمسَ مِئةِ حسنةٍ بِكُلِّ سجدةٍ، ويُبْنَى له بيتٌ في الجنةِ من ياقوتةٍ حمراءَ، لها سِتونَ ألفَ بابٍ [ لِكُلِّ بابٍ ] منها قصرٌ مِنْ ذهبٍ مُوَشَّحٍ بياقوتةٍ حمراءَ. فإذا صام أولَ يومٍ مِنْ رمضانَ؛ غَفَرَ له ما تَقَدَّم إلى مثلِ ذلك اليومِ مِنْ شهرِ رمضانَ. ويَستغفِرُ له كُلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ ملَكٍ مِنْ صلاةِ الغداةِ إلى أن تَوارَى بالحجابِ، وكان له بِكُلِّ سَجْدَةٍ يسجدُها في شهرِ رمضانَ بليلٍ أو نهارٍ شجرةٌ يسيرُ الراكبُ في ظلِّها خمسَ مئةِ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5469
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: إنَّ اللهَ تَعالى لَيُمهِلُ في شَهرِ رَمضانَ كلَّ لَيلةٍ، حتَّى إذا ذَهبَ اللَّيلُ الأَوَّلُ هَبَط إلى السَّماءِ، ثُمَّ قال: هلْ مِن سائلٍ يُعطَى؟ هلْ مِن مُستغفِرٍ يُغفَرُ لَه؟ هلْ مِن تائِبٍ يُتابُ عَليهِ؟

287 - أقبلنا مُهِلِّينَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ مفرِدًا وأقبلت عائشةُ مُهِلَّةً بعمرةٍ حتَّى إذا كانت بسرِفَ عرَكَت حتَّى إذا قدِمنا طُفنا بالكعبةِ وبالصَّفا والمروةِ فأمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُحلَّ منَّا من لم يَكُن معَهُ هديٌ قالَ فقُلنا حِلُّ ماذا فقالَ الحِلُّ كلُّهُ فواقَعنا النِّساءَ وتطيَّبنا بالطِّيبِ ولبِسنا ثيابَنا وليسَ بينَنا وبينَ عرفةَ إلَّا أربعُ ليالٍ ثمَّ أهْلَلنا يومَ التَّرويةِ ثمَّ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى عائشةَ فوجدَها تبكي فقالَ ما شأنُكِ قالت شأني أنِّي قد حِضتُ وقد حلَّ النَّاسُ ولم أحلُلْ ولم أطُف بالبيتِ والنَّاسُ يذهبونَ إلى الحجِّ الآنَ فقالَ إنَّ هذا أمرٌ كتبَهُ اللَّهُ علَى بَناتِ آدمَ فاغتسلي ثمَّ أهِلِّي بالحجِّ ففعلَت ووقفتِ المواقفَ حتَّى إذا طهُرَتْ طافَت بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ ثمَّ قالَ قد حللتِ من حجِّكِ وعُمرتِكِ جميعًا قالَت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أجدُ في نَفسي أنِّي لم أطُف بالبيتِ حينَ حجَجتُ قالَ فاذهَب بِها يا عبدَ الرَّحمنِ فأعمِرْها منَ التَّنعيمِ وذلِكَ ليلةُ الحَصبةِ

288 - كانت إحدانا إذا حاضَت أمرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تأتزِرَ بإزارٍ ثمَّ يباشرُها

289 - أنَّ أعمى كانتْ له أمُّ ولدٍ تشتمُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ وتقعُ فيه فيَنهاها فلا تَنتهي ويزجرُها فلا تنزجرُ. قال : فلمَّا كانتْ ذاتَ ليلةٍ، جعلَتْ تقعُ في النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ وتشتمُهُ أخذَ المِغولَ فوضعَهُ في بطنِها واتكأَ عليْها فقتلَها، فوقعَ بين رجليْها طفلٌ فلطخَتْ ما هناكَ بالدمِ. فلمَّا أصبحَ ذكرَ ذلكَ لرسولِ اللهِ – صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ - فجمعَ الناسَ فقال أنشدُ اللهَ رجلًا فعلَ ما فعلَ، لي عليهِ حقٌّ، إلا قام. فقامَ الأعمى يَتخطى الناسَ، وهو يتزلزلُ حتى قعدَ بينَ يديِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أنا صاحبُها، كانَتْ تشتمُكَ وتقعُ فيكَ فأنَّهاها فلا تَنتهي، وأزجرُها فلا تنزجرُ، ولي منها ابنانِ مثلَ اللؤلؤتينِ، وكانَتْ بي رفيقةً، فلمَّا كانتِ البارحةَ جعلَتْ تشتمُكَ وتقعُ فيكَ، فأخذْتُ المِغولَ فوضعْتُهُ في بطنِها واتكأتُ عليْها حتى قتلتُها، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ألا اشهَدوا : أنَّ دمَها هدرٌ

290 - إذا وُضِعتِ الجنازةُ و احتملَها الرجالُ على أعناقِهم؛ فإنْ كانتْ صالحةً قالتْ : قدموني، و إن كانت غيرَ صالحةٍ قالتْ لأهلِها : يا ويلها أين تذهبون بها ؟ يسمعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلا الإنسانُ، و لو سمِعها الإنسانُ لَصُعِقَ

291 - ليلةُ القَدْرِ.. هي ليلةُ مطَرٍ وريحٍ [ وَرعدٍ ]

292 - تحرُّوا ليلةَ القدرِ ليلةَ ثلاثٍ و عشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2923
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

293 - لولا أن أشقَّ على أمَّتي لأخَّرتُ صلاةَ العشاءِ إلى ثلثِ اللَّيلِ أو نصفِ اللَّيلِ

294 - إنَّ اللهَ تعالى يُسَعِّرُ جهنمَ كلَّ يومٍ في نصفِ النهارِ، ويُخْبِتُهَا في يومِ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7100
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - إِنَّ اللهَ تعالى يُسَعِّرُ جهنَّمَ كلَّ يومٍ في نصفِ النهارِ، ويُخْبِتُها في يومِ الجمعَةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1737
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - أن عمرَ وعثمانَ وعبدَ اللهِ ابنَ عمرَ قد جلدوا عبيدَهم نصفَ الحدِّ في الخمرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2379
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - تعَلَّموا الفَرائِضَ وعَلِّموها فإنَّها نِصفُ العِلمِ وهو يَنسَى وهو أولُ عِلمٍ يُنزَعُ مِن أُمَّتي

298 - فيما سَقَتِ السماءُ العُشْرُ، وفيما سُقِيَ بِنَضْحٍ أو غَرْبٍ نِصْفُ العُشْرِ,في قليلِه وكثيرِه

299 - إذا ظَهرَ فيكم ما ظَهرَ في بني إسرائيلَ إذا كانت الفاحشةُ في كبارِكم والملْكُ في صغارِكم والعلمُ في رذَّالِكم. يعني يُتركُ الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكرِ يومئذٍ

300 - إذا ظهرتِ الفاحشةُ، كانتِ الرجفةُ، وإذا جار الحُكَّامُ، قَلَّ المطرُ، وإذا غُدِرَ بأهلِ الذِّمَّةِ، ظهر العدوُّ
 

1 - إذا كانت ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ فقوموا ليلَها، وصوموا نَهارَها، فإنَّ اللَّهَ يَنزِلُ فيها لغُروبِ الشَّمسِ إلى سماءِ الدُّنيا، فيقولُ : ألا من مُستغفِرٍ لي فأغفرَ لَه ! ألا مُسترزِقٌ فأرزقَهُ ألا مُبتلًى فأعافيَهُ ألا كذا ألا كذا حتَّى يطلُعَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً أو موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 261 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صلاة - صلاة نصف شعبان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا كانت ليلةُ النِّصْفِ من شعبانَ فقوموا لَيْلَها، وصوموا نهارَها، فإن اللهَ يَنْزِلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى سماءِ الدنيا فيقولُ : أَلَا مِن مُسْتَغْفِرٍ لي فأَغْفِرَ له ؟ أَلَا مِن مُسْتَرْزِقٍ فأَرْزُقَهُ ؟ أَلَا مُبْتَلًى فأُعافِيَهُ ؟ أَلَا كذا أَلَا كذا ؟ حتى يَطْلُعَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2132 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صلاة - صلاة نصف شعبان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا كانت ليلةُ النصفِ من شَعْبانَ؛ فقوموا لَيْلَها، وصوموا يومَها؛ فإن اللهَ – تعالى – يَنْزِلُ فيها لِغُروبِ الشمسِ إلى السماءِ الدنيا، فيقولُ : أَلَا مِن مُسْتَغْفِرٍ فأغفرَ له ؟ ! أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فأرزقَه ؟ ! أَلَا مُبْتَلًى فأعافِيَه ؟ ! أَلَا كذا ألا كذا ؟ ! حتى يَطْلُعَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1260 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صلاة - صلاة نصف شعبان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - النصف من شعبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا كانَتْ ليلَةُ النِّصفِ من شَعبانَ فقُومُوا لَيلَها، وصُومُوا يومِها؛ فإِنَّ اللهَ تبارك وتعالى يَنْزِلُ فيها لِغُرُوبِ الشَّمسِ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيَقولُ : ألا من مُسْتَغْفِرٍ فأَغْفِرَ له ؟ ألا من مُسْتَرْزَقٍ فأَرْزُقَه ؟ ألا من مُبْتَلًى فأُعَافِيَهُ ؟ ألا كذا ألا كَذا ؟ حتى يَطْلُعَ الفَجرُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 623 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صلاة - صلاة نصف شعبان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا كان ليلةُ النِّصْفِ من شعبانَ فقُومُوا ليلتَها، وصُومُوا يومَها، فإنَّ اللهَ ينزلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى سماءِ الدنيا فيقولُ : أَلَا مُسْتَغْفِرٌ فأَغْفِرَ له ؟ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فأَرْزُقَه ؟ أَلَا مُبْتَلًى فأُعافِيَه ؟ أَلَا سائلٌ فأُعْطِيَه ؟ أَلَا كذا أَلَا كذا ؟ حتى يَطْلُعَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 652 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - حَرَسُ ليلةٍ في سبيلِ اللهِ؛ أفضلُ من ألفِ ليلةٍ؛ يُقامُ ليلُها، ويصامُ نهارُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 788 التخريج : أخرجه أحمد (433)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (150)، والبزار (350)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - فضل الحراسة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الحراسة في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - حَرَسُ ليلةٍ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، أَفْضَلُ من ألفِ ليلةٍ يُقَامُ ليلُها ويُصامُ نَهارُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2704 التخريج : أخرجه أحمد (433)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (150)، والبزار (350)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - فضل الحراسة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الحراسة في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - بلغني أنَّ العملَ في اليومِ من أيامِ العشرِ؛ كقدرِ غزوةٍ في سبيلِ اللهِ، يُصامُ نهارُها ويحرسُ ليلُها، إلا أن يختصَّ امرؤٌ بشهادةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 737 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3753)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل شهر ذي الحجة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة صيام - فضل قيام ليالي العشر الأول من ذي الحجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - الفقرَ تخافون ؟ و الذي نفسي بيدِه لتُصبَّنَّ عليكم الدنيا صبًّا، حتى لا يزيغَ قلبُ أحدِكم أزاغَه إلا هيه، وأيمُ اللهِ لقد تركتُكم على مثلِ البيضاءِ ، ليلُها و نهارُها سواءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 688 التخريج : أخرجه ابن ماجة (5)، والبزار (4141)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - يا أبا هُريرَةَ ! عَدْلُ ساعةٍ؛ أفضَلُ من عبادةِ سِتِّينَ سنةً قِيامِ ليلِها، وصيامِ نَهارِها. ويا أبا هُريرَةَ ! جَوْرُ ساعةٍ في حُكْمٍ؛ أشَدُّ وأعظَمُ عند اللهِ عزَّ وجَلَّ من مَعاصِي سِتِّينَ سنَةً.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1318 التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2178)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا بقيَ نِصفٌ من شعبانَ فلا تصوموا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 738 التخريج : أخرجه أبو داود (2337)، والترمذي (738) واللفظ له، وابن ماجه (1651).
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام شعبان صيام - وصال شعبان برمضان صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إذا كانتْ ليلةُ النصفِ من شعبانَ نادَى منادٍ : هل من مُستغفرٍ فأغفرَ لهُ، هل من سائلٍ فأُعطيَهِ ؟ فلا يَسألُ أَحَدٌ شيئًا إلا أُعْطِيَ إلا زانيةٌ بِفَرْجِهَا أو مُشركٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7000 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (467)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (25)
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار صلاة - صلاة نصف شعبان آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - احصوا هلالَ شعبانَ لرمضانَ، و لا تخلِطوا برمضانَ، إلا أن يوافقَ ذلك صيامًا كان يصومُه أحدُكم، وصوموا لرؤيتِه، وأفطِروا لرؤيته، فإن غُمَّ عليكم ، فأكملوا العدَّةَ ثلاثين يومًا، فإنها ليست تُغمى عليكم العدَّةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 199 التخريج : أخرجه الترمذي (687) مختصرا، والدارقطني (2/162)، والبيهقي (8195)
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - فضل شهر رمضان صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح الحديث

14 - إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ، يغفرُ اللهُ منَ الذنوبِ أكثرَ منْ عددِ شعرِ غنمِ كَلْبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 654 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3824)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا كانَ ليلَةُ النِّصفِ مِن شعبانَ يطَّلِعُ اللَّهُ إلى خَلقِهِ فيغفِرُ للمُؤمنينَ ويترُكُ أهلَ الضَّغائنِ، وأهلَ الحقدِ بحقدِهِم

16 - إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ اطَّلَعَ اللهُ إلى خلْقِه، فيغفرُ للمؤمنينَ، و يُملي للكافرينَ، و يدعُ أهلَ الحِقْدِ بحقدِهم حتى يدَعوه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 771 التخريج : أخرجه الطبراني (22/223) (590)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3832) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سلامة الصدر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - النصف من شعبان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان له ملحفةٌ مصبوغةٌ بالوَرسِ و الزعفرانِ، يدورُ بها على نسائِهِ، فإذا كانَتْ ليلةُ هذه رشَّتْها بالماءِ، و إذا كانَتْ ليلةُ هذه رشتْها بالماءِ، و إذا كانَتْ ليلةُ هذه رشَّتْها بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : ذكر له شاهدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2101 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (675)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/319)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التزعفر زينة اللباس - الثوب المصبوغ بالورس زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر البيان بأن الرائحة الطيبة قد كانت تعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

18 - إذا كان ليلةُ النصفِ مِنْ شعبانَ نادى منادٍ : هَلْ مِنْ مستغفِرٍ فأغْفِرَ لَهُ ؟ هل مِنْ سائلٍ فأُعْطِيَهُ ؟ فلا يَسْأَلُ أحدٌ شيئًا إلَّا أُعْطِيَ، إلَّا زانِيَةٌ بفَرْجِهَا أوْ مشرِكٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 653 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (467)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (25)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - النصف من شعبان لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يا عائشةُ أو ياحُميْراءُ ! أظننتِ أنَّ النَّبيَّ قد خاسَ بكِ ؟ ! قُلتُ : ولا واللهِ يا رسولَ اللهِ ! ولكنِّي ظننتُ أنَّكَ قُبِضْتَ لِطولِ سجودِكَ فقال : أتدرينَ أيُّ ليلةٍ هذهِ ؟ قُلتُ : اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال : هذهِ ليلةُ النِّصفِ من شَعبانَ، إنَّ اللهَّ عزَّ وجلَّ يَطَّلعُ على عِبادِه في ليلَةِ النِّصفِ مِن شَعبانَ، فيغفرُ للمستَغفرينَ، ويرحمُ المستَرحمينَ، ويُؤَخِّرُ أهلَ الحِقدِ كما هُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1654 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3835)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا صلاة - صلاة نصف شعبان صيام - فضل شهر شعبان إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - النصف من شعبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا رأيتُمُ الجَنازةَ فَقوموا، حتَّى تُخلِّفَكُم أو توضعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1915 التخريج : أخرجه البخاري (1307) واللفظ له، ومسلم (958)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إذا سَمِعتم النداءَ فقوموا، فإنها عَزْمَةٌ من اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 711 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (2/ 174) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا سَمِعْتُمُ النداءَ فقُومُوا، فإنها عَزْمَةٌ من اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 554 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (2/ 174) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - في ليلةِ النصفِ من شعبانَ يغفرُ اللهُ لأهْلِ الأرْضِ، إلَّا لمشرِكٍ أوْ مُشَاحِنٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4268 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3831)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا آداب عامة - النصف من شعبان استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إذا رأيتُمُ الجَنازةَ، فَقوموا لَها، حتَّى تخلِّفَكُم أو توضعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3172 التخريج : أخرجه البخاري (1307)، ومسلم (958) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - إذا رأيتُمُ الجَنازِةَ، فَقوموا لَها، حتَّى تخلِّفَكُم أو توضَعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1042 التخريج : أخرجه البخاري (1307)، ومسلم (958) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا رأيتُمُ الجنازةَ فقوموا لَها حتَّى تخلِّفَكم أو توضَعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1262 التخريج : أخرجه البخاري (1307)، ومسلم (958) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إذا رأيتُم الجنازةَ فقوموا لها حتى تَخْلُفَكم أو تُوضعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 566 التخريج : أخرجه البخاري (1307)، ومسلم (958) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا رأيتُمُ الجَنازةَ فَقوموا، فمَن تبعَها فَلا يقعُد حتَّى توضعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1916 التخريج : أخرجه البخاري (1310) واللفظ له، ومسلم (959)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إذا رأيتُم الجنازةَ فقوموا ومن تبعَها فلا يقعدنَّ حتَّى توضعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1997 التخريج : أخرجه البخاري (1310)، ومسلم (959)، والترمذي (1043)، والنسائي (1998) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إذا رأيتُم الجنازةَ فقوموا، فمنْ تبِعَها فلا يقعدْ حتى تُوضعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 565 التخريج : أخرجه البخاري (1310) واللفظ له، ومسلم (959)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه