logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - كتب رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في صدقةِ البَقَرَ إذا بلغَ البقرَ ثلاثين فيها تَبيعٌ من البقَرِ جذَع أو جذعةٌ حتى تبلغَ أربعينَ فإذا بلغتْ أربعينَ ففيها بقَرَةٌ مُسنّةٌ فإذا كثرتِ البَقَرَ ففي كل أربعينَ من البقرِ بقرة مُسنّة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/4 التخريج : أخرجه أحمد (3905)، واللفظ له، والترمذي (622)، وابن ماجه (1804)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: زكاة - دفع الزكاة إلى السلطان زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَبحَ بقرةً عَن نسائِهِ، وَكُنَّ متمتِّعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/241
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
| شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رجُلًا يَسوقُ بَدَنَةً قال اركَبْها وَيحَكَ قال إنَّها بَدَنَةٌ قال اركَبْها وَيحَكَ قال إنَّها بَدَنَةٌ قال اركَبْها وَيحَكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/192 التخريج : أخرجه البخاري (1689)، ومسلم (1322) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه وقف - انتفاع الواقف بوقفه حج - ركوب الهدي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : لَو أخذوا أدنَى بقرةٍ اكتَفوا بها، ولكنَّهم شدَّدوا فشدَّدَ اللَّهُ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/125
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تفسير آيات - سورة البقرة علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/259 التخريج : أخرجه النسائي (1385)، وأحمد (7511).
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة حج - ما يجوز من الهدي جمعة - فضل التهجير للجمعة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ برجلٍ سَكرانَ يقالُ لهُ نعيمانُ فأمرَ بهِ فضربَ فأتيَ بهِ مرة أخرى سَكرانَ فأمرَ بهِ فضربَ ثمَّ أتيَ الثَّالثةَ فأمرَ بهِ فضربَ ثمَّ أتيَ بهِ الرَّابعةَ وعنده عمر فقال عمرُ ما تنتظرُ به يا رسولَ اللَّهِ هيَ الرَّابعةُ اضرب عنقَه فقال رجلٌ عند ذلك لقد رأيتُه يومَ بدرٍ يقاتلُ قتالًا شديدًا وقالَ آخَرُ لقد رأيتُ لهُ يومَ بدرٍ موقفًا حسنًا فقال النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ وقد شَهدَ بدرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مروان بن قيس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : قتل مدمني الخمر
الصفحة أو الرقم : 51 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6326)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/ 145) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - من تكرر منه شرب الخمر حدود - حد شارب الخمر مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ برجُلٍ يَسوقُ بَدَنةً قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اركَبها قال إنِّها بَدَنةٌ قالَ اركَبها قال أبو هُريرةَ فلقَد رأيتُه يُسايرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي عُنقِها نعلٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/159 التخريج : أخرجه البخاري (1706)، ومسلم (1322) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - من اختار الركوب حج - ركوب الهدي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّما أُمِروا بأدْنى بَقَرةٍ، ولكِنَّهم لَمَّا شَدَّدوا على أنْفُسِهم شَدَّدَ اللهُ عليهم، وَايْمُ اللهِ لو أنَّهم لم يَستَثْنوا ما بُيِّنَتْ لهم آخِرَ الأبَدِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجة
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/125 التخريج : أخرجه ابن جرير الطبري في ((جامع البيان)) (2/ 99) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مرَّ رجلٌ من بني سليمٍ بنفرٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يسوقُ غنمًا لهُ فسلَّمَ عليهم فقالوا : ما سَلَّمَ علينا إلا ليتعوَّذَ مِنَّا فعمدوا إليهِ فقتلوهُ وأتوْا بغنمِهِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنزلت هذهِ الآيةُ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوْا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوْا }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/320 التخريج : أخرجه الترمذي (3030)، وابن حبان (4752)، والطبراني (11/279) (11731)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهاد - المشركون يسلمون قبل الأسر وما على الإمام وغيره من التثبت فتن - التثبت في الفتنة قرآن - أسباب النزول آداب السلام - كيفية السلام
|أصول الحديث

10 - جاء أعرابيٌّ فأناخ راحلتَه ثمَّ عقَلها , ثمَّ صلَّى خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فلمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى راحلتَه فأطلق عِقالَها, ثمَّ ركِبها ! ثمَّ نادَى : اللَّهمَّ, ارحمني ومحمَّدًا, ولا تُشرِكْ في رحمتِنا أحدًا ! ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتقولون هذا أضلُّ أم بعيرُه ؟ ألم تسمعوا ما قال ؟ ! قالوا : بلى. قال : لقد حظرْتَ رحمةً واسعةً إنَّ اللهَ, عزَّ وجلَّ, خلق مائةَ رحمةٍ, فأنزل رحمةً واحدةً يتعاطفُ بها الخلْقُ؛ جِنُّها وإنسُها وبهائمُها, وأخَّر عنده تسعًا وتسعين رحمةً, أتقولون هو أضلُّ أم بعيرُه ؟ !
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : جندب بن عبدالله البجلي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/62 التخريج : أخرجه أبو داود (4885) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (18799) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

11 - صليت إلى جنبِ ابنِ عمرَ فوضعت يدي على خاصرتي فضرب يدي فلما صلى قال هذا الصلبُ في الصلاةِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ينهى عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/126 التخريج : أخرجه أبو داود (903)، والنسائي (891)، وابن أبي شيبة (4624) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن التخصر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

12 - عن سعيد المقبري، قال: رأيت ابنَ عمرَ يناجي رجلًا فدخل رجلٌ بينَهما فضرب صدَره وقال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إذا تناجَى اثنانِ فلا يدخلُ بينَهما الثالثُ إلا بإذنِهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/79 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (26078)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (511) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم
|أصول الحديث

13 - مرَّ رجلٌ مِنْ بني سُليمٍ على نفرٍ مِنْ أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يسوقُ غنمًا له فسلم عليهم فقالوا : ما سلم عليكم إلا ليتعوَّذَ منكم فعمَدوا إليه فقتلوه وأخذوا غنمَه فأتوا بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأنزل اللهُ عز وجل { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولًوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا } إلى آخرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/153 التخريج : أخرجه الترمذي (3030)، وابن حبان (4752)، والطبراني (11/279) (11731) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر تفسير آيات - سورة النساء جهاد - المشركون يسلمون قبل الأسر وما على الإمام وغيره من التثبت إسلام - قتال الناس حتى يسلموا قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن سعيد المقبري، قال: جلست إلى ابنِ عمرَ ومعه رجلٌ يُحدِّثُه فدخلت معَهما فضرب بيدِه صدري وقال أما علمت أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال إذا تناجى اثنانِ فلا تجلسْ إليهما حتى تستأذِنُهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/170 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (26078)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (511) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي آداب المجلس - الجلوس بين الرجلين دون إذنهما آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم
|أصول الحديث

15 - قال ابنُ عباسٍ : فجاء الْمَلَكُ بها حتى انْتَهَى إلى موضعِ زمزمَ فضرب بعَقِبِه ففارتْ عينًا فعَجِلَتِ الإنسانةُ فجَعلتْ تَقْدْحُ في شَنَّتِها فقال رسولُ اللهِ : رحِم اللهُ أمَّ إسماعيلَ لولا أنها عَجِلَتْ لكانت زمزمُ عينًا مَعِينًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهره الانقطاع ولكنه صحيح في الحقيقة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/132 التخريج : أخرجه البخاري (3362)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1049)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3771) مختصرًا على المرفوع منه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم علم - القصص
|أصول الحديث

16 - عن حارثة بن مضرب، قال: قال عبدُ اللهِ لابنِ النَّوَّاحةِ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لولا أنَّك رسولٌ لَقتَلْتُكَ. فأمَّا اليومَ فلستَ برسولٍ، يا خَرَشَةُ، قُمْ فاضرِبْ عُنُقَه. قال: فقام إليه فضرَبَ عُنقَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/232 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3158) واللفظ له، وأبو داود (2762)، وابن حبان (4879) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو جهاد - النهي عن قتل التجار والوفود والرسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عَن أبي هُرَيْرةَ قالَ : إذا كانَ يومُ الجمعةِ، جلَستِ الملائِكَةُ على أبوابِ المسجِدِ، يَكْتُبونَ كلَّ مَن جاءَ إلى الجُمعةِ، فإذا خَرجَ الإمامُ، طَوتِ الملائِكَةُ الصُّحفَ، ودخَلَت تَسمعُ الذِّكرَ قالَ : وقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : المُهَجِّرُ إلى الجمعةِ كالمُهْدي بدَنةً، ثمَّ كالمُهْدي بقرةً، ثمَّ كالمُهْدي شاةً، ثمَّ كالمُهْدي دَجاجةً، ثمَّ كالمُهْدي حَسِبْتُهُ قالَ – بيضةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عبدالله الأغر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/186
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة ملائكة - أعمال الملائكة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| شرح حديث مشابه

18 - لا تطلُعُ الشمسُ ولا تغرُبُ على يومٍ أفضلَ من يومِ الجُمُعةِ وما من دابةٍ إلا تَفزعُ ليومِ الجُمُعةِ إلا هذين الثَّقَلين من الجنِّ والإنسِ على كلِّ بابٍ منْ أبوابِ المسجدِ ملَكانِ يكتُبانِ الأولَ فالأولَ فَكَرَجُلٍ قدَّم بَدَنَةً وكَرَجُلٍ قدَّم بقَرةً وكَرَجُلٍ قدَّم شاةً وكَرَجُلٍ قدَّم طائرًا وكَرَجُلٍ قدَّم بَيضةً فإذا قعَد الإمامُ طويت الصحفُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/100 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1441)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8790) باختلاف يسير. وأخرج أوله مسلم (854) بلفظ: "خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة"
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - الشمس والقمر جمعة - فضل التهجير للجمعة ملائكة - أعمال الملائكة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - تمتعتُ فنهاني ناسٌ عن ذلك فأتيتُ ابنَ عباسٍ فسألتُه عن ذلك فأمرني بها قال : ثم انطلقتُ إلى البيتِ فنِمتُ فأتاني آتٍ في منامي فقال : عمرةٌ متقبَّلَةٌ وحَجٌّ مبرورٌ قال : فأتيتُ ابنَ عباسٍ فأخبرتُه بالذي رأيتُ فقال : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ سُنَّةُ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال في الهديِ : جَزورٌ أو بقرةٌ أو شاةٌ أو شِرْكٌ في دَمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/23 التخريج : أخرجه البخاري (1567)، ومسلم (1242) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج حج - الهدايا من الإبل والبقر والغنم حج - الهدي شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَب إلى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه الفَرائِضُ والسُّنَنُ والدِّيَاتُ وبَعَث به مع عَمرِو بنِ حَزمٍ، وهذه نُسختُه، فذَكَر الكِتابَ، وفيه: وفي كُلِّ ثلاثينَ باقورةً تَبِيعٌ جَذَعٌ أو جَذَعةٌ ، وفي كل أربعينَ باقورةً بَقَرةٌ. وفيه أيضًا: وفي كُلِّ خمسِ أواقِيَّ مِن الوَرِقِ خَمسةُ دراهِمَ، فما زاد ففي كلِّ أربعينَ دِرهمًا دِرهَمٌ، وفي كُلِّ أربعينَ دِينارًا دِينارٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود قال ابن حزم: متفق على تركه وأنه لا يحتج به. [قلت:] هو ثقة وضعفه بعضهم قليلاً فما أدري من أين جاء لابن حزم الاتفاق على تركه
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/13 التخريج : أخرجه ابن حبان (7201)، والطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (56)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (1463)، واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث

21 - لمَّا بعَثَنِي رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمنِ فقلتُ: تبعثُنِي وأنا رجلٌ حديثُ السنِّ وليسَ لي عِلْمٌ بكثيرٍ من القَضَاءِ قال: فضربَ صدري رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: اذهبْ فإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ سيُثَبِّتُ لسانَكَ ويهدِي قلبَكَ قالَ: فما أعْيَانِي قضاءٌ بينَ اثنينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/266 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2310)، والبزار (912)، وأبو يعلى (316)، والبيهقي (20180) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن عَلقَمةَ والأسْوَدِ: أنَّهما صَلَّيَا مع ابنِ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقام بينهما وجَعَلَ أحدَهما عن يَمينِه، والآخَرَ عن شِمالِه، وقام بينهما ثم رَكَعَ بهما، فوَضَعا أيديَهُما على رُكَبِهما فضَرَبَ أيديَهما ثم طبَّق يديْهِ، فجَعَلَهما بين فَخِذَيْهِ، فلما صلَّى قال: هكذا فَعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريق فيها هارون بن عنترة وأخرى فيها الحارث بن أبي أسامة، أن هكذا كان يفعل عليه السلام إذا كانوا ثلاثة، وهارون ليس متروكاً وإن ضعفه بعضهم وأما طريق الحارث بن محمد بن أبي أسامة فلم أرها، والحارث مختلف فيه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/67 التخريج : أخرجه مسلم (534) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

23 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمعاذٍ حينَ بعثَهُ إلى اليمنِ : بمَ تحكمُ ؟ قالَ : بِكِتابِ اللَّهِ. قالَ : فإن لم تجدْ ؟ قالَ : بسُنَّةِ رسولِ اللَّهِ. قالَ : فإن لم تجدْ ؟ قالَ : أجتَهِدُ برأيي. قالَ : فضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صدرِهِ، وقالَ : الحمدُ للَّهِ الَّذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللَّهِ لما يُرضي رسولُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/43
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور

24 - ضرَبَ لَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمثالًا : واحدًا، وثلاثةً، وخمسةً، وسبعةً، وتسعَةً، وأحدَ عشرَ، فضربَ لَنا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منها مثلًا وترَكَ سائرَها قالَ : إنَّ قومًا كانوا أَهْلَ ضَعفٍ ومسكنةٍ قاتلَهُم أَهْلُ تجبُّرٍ وعداءٍ، فأظهرَ اللَّهُ أَهْلَ الضَّعفِ عليهِم، فعمَدوا إلى عدوِّهم فاستَعمَلوهُم وسلَّطوهم فأسخَطوا اللَّهَ عليهِم إلى يومِ يَلقونَهُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/234 التخريج : أخرجه أحمد (23462) بلفظه، وابن أبي شيبة (38359) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة فتن - أمراء الجور آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

25 - لما وقعَتْ بنو إسرائيلَ بالمعاصي نَهَتْهم علماؤُهم فلمْ ينتهوا فجالسوهم في مجالسِهم قال يزيدُ : أحسَبُه قال : وأسواقِهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب اللهُ قلوبَ بعضِهم ببعضٍ ولعَنهم على لسانِ داودَ وعيسى بنِ مريمَ ذلك بماعصَوا وكانوا يعتدون وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُتكئًا فجلَس فقال : لا والذي نفسي بيدِه حتى تأطُروهم على الحقِّ أَطْرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/268
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - لمَّا وقَعت بنو إسرائيلَ في المعاصي، نَهَتهم علماؤُهُم فلم ينتَهوا، فجالَسوهم في مجالسِهِم - قالَ يزيدُ : وأحسبُهُ قالَ : وأسواقِهِم - وواكَلوهم وشارَبوهم. فضربَ اللَّهُ قلوبَ بعضِهِم ببعضٍ، ولعنَهُم على لسانِ داودَ وعيسى ابنِ مريمَ، ذلِكَ بما عصوا وَكانوا يعتدونَ، وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ متَّكئًا فجلسَ فقالَ : لا والَّذي نفسي بيدِهِ، حتَّى تأطُروهُم على الحقِّ أطرًا
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/715 التخريج : أخرجه الترمذي (3047)، وأحمد (3713)
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
|أصول الحديث

27 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ أصابَتْني جَنابَةٌ، فسَكَتَ عليه السَّلامُ حتى جاءَه جِبريلُ بالصَّعيدِ، فقال: قُمْ يا أسلَعُ فارْحَلْ، قال: ثم علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التيمُّمَ، فضَرَبَ بكفيْهِ الأرضَ، ثم نَفَضَهما، ثم مَسَحَ بهما وَجهَه حتى أمَرَّ على لِحيتِه، ثم أعادَها إلى الأرضِ، فمَسَحَ كفيْهِ الأرضَ، فدَلَكَ إحداهما بالأخرى، ثم نَفَضَهما، ثم مَسَحَ ذراعيْهِ ظاهِرَهما وباطِنَهما.
خلاصة حكم المحدث : طريقه واه
الراوي : أسلع، رجل من بني كعب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/148 التخريج : أخرجه الطبراني (876) (1/ 298)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1093)، والدراقطني في ((سننه)) (683) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم تيمم - تيمم الجنب إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عنْ عامرِ بنِ سعدٍ أنَّ أخاه عمرَ انطلق إلى سعدٍ في غَنَمٍ له خارجًا مِنَ المدينةِ فلما رآه سعدٌ قال : أعوذُ باللهِ مِنْ شَرِّ هذا الراكبِ فلما أتاه قال : يا أبتِ أرضِيتَ أنْ تكونَ أعرابيًّا في غَنَمِك والناسُ يتنازعون في المُلْكِ بالمدينةِ فضرَب سعدٌ صدرَ عمرَ وقال : اسكتْ إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ اللهَ عز وجل يُحبُّ العبدَ التقيَّ الغنيَّ الخفيَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بكير بن مسمار | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/26 التخريج : أخرجه مسلم (2965)، وأحمد (1441) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - عمل السر رقائق وزهد - من أحبه الله إحسان - إخفاء العمل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كنت قائمًا أصلي إلى البيتِ وشيخٌ إلى جانبي فأطلت الصلاةَ فوضعت يدي على خِصري فضرب الشيخُ صدري بيدِه ضربةً لا يَألو فقلت في نفسي : ما رابه منِّي فأسرعت الانصرافَ فإذا غلامٌ خلفَه قاعدٌ فقلت : من هذا الشيخُ ؟ قال : هذا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ فجلست حتى انصرفَ فقلت : أبا عبدِ الرحمنِ ما رابَك منِّي ؟ قال : أنت هو ؟ قلت : نعم، قال : ذاك الصلبُ في الصلاةِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ينهى عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/33 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5774) بلفظه، وأبو داود (903)، والنسائي (891) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن التخصر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - وقوف المصلي وقيامه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنه كتب هذا الكتاب لعمرو بن حزم حين أمره على اليمن وفيه الزكاة: ليس فيها صدقة حتى تبلغ مائتي درهم، فإذا بلغت مائتي درهم ففيها خمسة دراهم، وفي كل أربعين درهما درهم وليس فيما، دون الأربعين صدقة فإذا بلغت الذهب قيمة مائتي درهم ففي قيمة كل أربعين درهماً درهم، حتى تبلغ أربعين ديناراً فإذا بلغت أربعين ديناراً ففيها دينار، قال أبو أويس: وهذا عن ابني حزم أيضاً: فرائض صدقة البقر ليس فيما دون ثلاثين صدقة، فإذا بلغت الثلاثين ففيها فحل جذع إلى أن تبلغ أربعين، فإذا بلغت أربعين ففيها بقرة مسنة إلى أن تبلغ ستين، فإذا بلغت ستين ففيها تبيعان.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكابلي محمد بن العباس بن الحسن وهو ضعيف [والحديث] منقطع [إلا أنه] محمول على الاتصال إذ هو معروف عن محمد بن عمرو عن أبيه بأسانيد أخرى صحيحة
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/13 التخريج : أخرجه ابن حبان (6559)، والطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (56)، والبيهقي (7336) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة العلم زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث