الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ولا سورةَ آلِ عمرانَ ولا سورةَ النِّساءِ وكذا القرآنُ كلُّه ولكن قولوا السُّورةَ الَّتي تُذكرُ فيها البقرةُ والسُّورةُ الَّتي يُذكرُ فيها آلُ عمرانَ وكذا القرآنُ كلُّه
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/36
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام قرآن - السورة التي يذكر فيها كذا قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - تسمية السور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - [ قراءةُ ] { وَأَرِثُ آلَ يَعْقُوبَ }
خلاصة حكم المحدث : في غاية الشذوذ لفظا ومعنى
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/457
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم قراءات - سورة مريم
| أحاديث مشابهة

3 - [ قِراءَةُ ] { أَوْ يَرِثُ آلَ يَعقوبَ }
خلاصة حكم المحدث : في غاية الشذوذ لفظا ومعنى
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/457
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم قراءات - سورة مريم
| أحاديث مشابهة

4 -  مَن قرَأَ: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [آل عمران: 18] إلى قولِه: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 19] عند مَنامِه، خلَقَ اللهُ منها سبعينَ ألفَ ملَكٍ يستغفِرونَ له إلى يومِ القيامةِ.

5 - [ قِراءَةُ ] { يَرِثُنِي وَأَرِثُ مِنْ آلِ يَعقُوبَ }
خلاصة حكم المحدث : في غاية الشذوذ لفظا ومعنى
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/457
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم قراءات - سورة مريم
| أحاديث مشابهة

6 - إن آلَ محمدٍ شجرةُ النبوةِ, وآلُ الرحمةِ, وموضعُ الرسالةِ.

7 - مَن قرَأ السورةَ التي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ يومَ الجمُعَةِ صلَّى اللهُ عليه ومَلائكتُه حتى تَغيبَ الشمسُ

8 - اللَّهمَّ اجعَل صلواتِك ورحمتِك وبرَكاتِك علَى مُحمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ كما جعلتَها علَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ

9 - كنا عند عمرَ بنِ الخطابِ فأتاه رجلٌ فقال يا أميرَ الْمُؤمنِينَ ما { الْجَوَارِ الْكُنَّسِ } فطعن عمرُ بمِخصرةٍ معه في عمامةِ الرجلِ فألقاها عن رأسِه فقال عمرٌ أَحَرورِيٌّ والذي نفس عمر بنِ الخطابِ بيدِه لو وجدتُك محلوقًا لأنحيتُ القملَ عن رأسِك
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : منيع بن سليمان أبو العدبس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/560
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير قرآن - من كره أن يفسر القرآن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
11 - عن ابنِ عبَّاسٍ كان أوَّلَ من جهرَ بالإسلامِ عمرُ بنُ الخطَّابِ

12 - عن سعدِ بْنِ عُبَادَةَ أن أمَّه ماتَتْ، فقال: يا رسولَ اللهِ،إن أمِّي ماتَتْ فأَتَصَدَّقُ عنها؟ قال: نعم. قلْتُ :فأيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قال: سُقْي الماءِ.قال الحسن: فتلك سِقَايَةُ آلِ سعدٍ بالمدينةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده عند النسائي ثقات ولكن الحسن لم يدرك سعدا
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/141
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - الصدقة عن الميت مناقب وفضائل - أم سعد بن عبادة أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن ابنِ عُمرَ أن داودَ عليهِ السَّلامُ كان يأخُذُ المعزَفَةَ، فيضرِبُ بها فيقرَأُ عليها، ولِهذا قال صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لما سمِع أبا موسى يقرَأُ : لقد أوتِي مِزمارًا مِن مزاميرِ آلِ داودَ

14 - عن عمرَ أنَّهُ شربَ قائمًا [يعني حديث: عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ رافِعٍ، عن [أبيه]: أنَّه رأى عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يَشرَبُ قائِمًا]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [رافع أبو عبدالرحمن] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/83
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أوَّلُ من يعطى كتابُه بيمينِهِ من هذِه الأمَّةِ عمرُ بنُ الخطَّابِ ولَه شعاعٌ كشعاعِ الشَّمس قيلَ : فأينَ أبو بَكرٍ ؟ قالَ : تزفُّهُ الملائِكةُ إلى الجِنَانِ.

16 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَمْهَلَ آلَ جعفرٍ ثلاثًا أن يَأْتِيَهم، ثم أتاهم، فقال: لا تبكوا على أخي بعدَ اليومِ، ادعوا لي بني أخي. قال: فجِيءَ بنا كأننا أَفْرُخٌ. فقال: ادعوا لي الحلَّاقَ. قال: فجِيءَ بالحلَّاقِ، فحَلَقَ رؤوسَنا.

17 - دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منزلَهُ ومعهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ فإذا بزينبَ بنتِ جحشٍ تصلِّي وهيَ في صلاتِها تدعو فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّها لأوَّاهةٌ.

18 - أنَّ قتيلًا وُجِد بين وداعةَ وشاكرٍ, فأمرهم عمرُ بنُ الخطَّابِ أن يَقيسوا ما بينهما فوجدوه إلى وداعةَ أقربَ, وأحلفهم خمسين يمينًا كلَّ رجلٍ ما قتلتُه ولا علِمتُ قاتلًا ثمَّ أغرمهم الدِّيةَ, فقالوا يا أميرَ المؤمنين : لا أيمانُنا دفعتْ عن أموالِنا ولا أموالُنا دفعتْ عن أيمانِنا, فقال عمرُ : كذلك الحقُّ
خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة لضعف إسناده على فرض رفعه
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 423
التصنيف الموضوعي: أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - إذا وجد القتيل بين قريتين ضمن أقربهما خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ أمَّ هانئٍ بنتَ أبي طالبٍ خرجت متبرِّجةً قد بدا قِرطاها فقالَ لها عمَرُ بنُ الخطَّابِ اعلمي بأنَّ محمَّدًا لا يغني عنكِ من اللَّهِ شيئًا فجاءت إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَتْهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما بالُ أقوامٍ يزعُمونَ أنَّ شفاعتي لا تنالُ أهلَ بيتي وإنَّ شفاعتي تنالُ حا وحُكْمَ قال حَا وحُكْمُ قبيلتانِ

20 - أنَّها دخلَت على أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِيَ اللَّهُ عنهُ فألقى لها ثوبًا حتَّى جلَسَتْ عليهِ فدخلَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ يا خَليفةَ رسولِ اللَّهِ من هذهِ قالَ هذهِ بنتُ مَن هوَ خيرٌ منِّي ومنكَ إلَّا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ قُبِضَ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبقيتُ أنا وأنتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعيف
الراوي : أم سعد بنت سعد بن الربيع الأنصارية | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 321
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - الموافاة
| أحاديث مشابهة

21 - عن رُكانةُ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ سُهيمةَ ألبتَّةَ فأخبرَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - بذلِكَ فقالَ واللَّهِ ما أردتُ إلَّا واحدةً فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - واللَّهِ ما أردتَ إلَّا واحدةً قالَ رُكانةُ واللَّهِ ما أردتُ إلَّا واحدةً فردَّها إليْهِ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - وطلَّقَها الثَّانيةَ في زمانِ عمرَ بنِ الخطَّابِ والثَّالثةَ في زمنِ عثمانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مضطرب
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/11
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف رقائق وزهد - النية طلاق - طلاق البتة طلاق - عدد الطلاق طلاق - النية في الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لبسَ عمرُ بنُ الخطَّابِ، ثوبًا جديدًا، فقالَ : الحَمدُ للَّهِ الَّذي كساني ما أُواري بِهِ عورتي، وأتجمَّلُ بِهِ في حياتي، ثمَّ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَن لبسَ ثوبًا جديدًا فقالَ: الحَمدُ للَّهِ الَّذي كساني ما أواري بِهِ عورتي، وأتجمَّلُ بِهِ في حياتي ثمَّ عمَدَ إلى الثَّوبِ الَّذي أخلقَ فتَصدَّقَ بِهِ كانَ في كنَفِ اللَّهِ وفي حفِظِ اللَّهِ، وفي سِترِ اللَّهِ حيًّا وميِّتًا.

23 - صعد عمر بن الخطاب المنبر فقال أيها الناس هل سمع منكم أحد رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفسر { حم عسق } فوثب ابن عباس فقال إن حم اسم من أسماء الله قال فعين قال عاين المذكور عذاب يوم بدر قال فسين قال فسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون قال فقاف فسكت فقام أبو ذر ففسر كما قال ابن العباس وقال قاف قارعة من السماء تصيب الناس
خلاصة حكم المحدث : موضوع مكذوب
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو ذر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/735
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى عقيدة - إثبات أسماء الله قرآن - كيف يفسر القرآن قرآن - الحواميم
| أحاديث مشابهة

24 - قَولُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا فُتِحَتْ خُراسانُ: ما لي ولِخُراسانَ، وما لِخُراسانَ ولي، وَدِدْتُ أنْ بَيني وبَينَ خُراسانَ جِبالٌ مِن نارٍ، وألْفُ سَدٍّ، كُلُّ سَدٍّ مِثلُ يأجوجَ ومَأجوجَ . فقال عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ: مَهلًا يا ابنَ الخَطَّابِ، هل أتَيْتَ بعِلْمِ مُحمدٍ، أوِ اطَّلَعتَ على عِلْمِ مُحمدٍ؟ فإنَّ للهِ مَدينةً بخُراسانَ، يُقالُ لها: مَرْوُ، أسَّسَها أخي ذو القَرنَيْنِ، ثم ذَكَرَ كَلامًا طَويلًا، عَدَّدَ فيه كَثيرًا مِن مَدائِنِ خُراسانَ.

25 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يحبُّ النظرَ إلى الخضرةِ, وإلى الأترجِّ, وإلى الحمامِ الأحمرِ.

26 - ثلاثةٌ يجلِّينَ البصرَ: النَّظرُ إلى الخضرَةِ، وإلى الماءِ الجاري، وإلى الوجْهِ الحسنِ

27 - كان مكتوبًا على رايةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لا إله إلا اللهُ مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/60
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أن رُكانَةَ صارَعَ النبيَّ- صلى الله عليه وآله وسلم- فصرَعَه النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم.

29 - اختَصمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ رجُلانِ فوقعَتِ اليمينُ علَى أحدِهِما فحلفَ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما لهُ عندَهُ شيءٌ قالَ فنزلَ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّهُ كاذِبٌ إنَّ لهُ عندَهُ حقَّهُ فأمرَهُ أن يُعْطيَهُ حقَّهُ وَكَفَّارةُ يمينِهِ معرِفتُهُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أو شَهادتُهُ

30 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لرجلٍ حَلَّفَهُ احلِفْ باللهِ الذي لا إله إلا هو ما له عندي شيءٌ يعني المُدَّعِي
 

1 - إنَّ الإمامَ يكفي من وراءَه فإن سها الإمامُ فعليه سجدتا السهوِ وعلى من وراءَه أن يسجدوا معه وإن سها أحدٌ ممن خلفَه فليس عليه أن يسجدَ والإمامُ يكفيه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده خارجة بن مصعب وهو ضعيف وأبو الحسين المدائني وهو مجهول والحكم بن عبيد الله وهو أيضا ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/147 التخريج : أخرجه البيهقي (3941) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: سهو - ما جاء في ترك سجدتي السهو سهو - من سها خلف الإمام دونه لم يسجد للسهو صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث

2 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ولا سورةَ آلِ عمرانَ ولا سورةَ النِّساءِ وكذا القرآنُ كلُّه ولكن قولوا السُّورةَ الَّتي تُذكرُ فيها البقرةُ والسُّورةُ الَّتي يُذكرُ فيها آلُ عمرانَ وكذا القرآنُ كلُّه
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/36
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام قرآن - السورة التي يذكر فيها كذا قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - تسمية السور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - آلُ محمدٍ كلُّ تقيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين] وفي أسانيدها مقال
الراوي : أنس بن مالك وعلي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/328
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - آل البيت هم المؤمنون رقائق وزهد - الورع والتقوى

4 - [ قراءةُ ] { وَأَرِثُ آلَ يَعْقُوبَ }
خلاصة حكم المحدث : في غاية الشذوذ لفظا ومعنى
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/457
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم قراءات - سورة مريم
| أحاديث مشابهة

5 - [ قِراءَةُ ] { أَوْ يَرِثُ آلَ يَعقوبَ }
خلاصة حكم المحدث : في غاية الشذوذ لفظا ومعنى
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/457
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم قراءات - سورة مريم
| أحاديث مشابهة

6 -  مَن قرَأَ: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [آل عمران: 18] إلى قولِه: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 19] عند مَنامِه، خلَقَ اللهُ منها سبعينَ ألفَ ملَكٍ يستغفِرونَ له إلى يومِ القيامةِ.

7 - [ قِراءَةُ ] { يَرِثُنِي وَأَرِثُ مِنْ آلِ يَعقُوبَ }
خلاصة حكم المحدث : في غاية الشذوذ لفظا ومعنى
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/457
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم قراءات - سورة مريم
| أحاديث مشابهة

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال نزلَتْ سورةُ آلِ عِمرانَ بالمدينةِ
خلاصة حكم المحدث : من طرق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/464 التخريج : أخرجه ابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (17) مطولا، والنحاس في ((ناسخه))، والبيهقي في ((الدلائل)) كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (2/ 140).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - نزول القرآن فضائل سور وآيات - سورة آل عمران قرآن - أماكن نزول القرآن
|أصول الحديث

9 - إن آلَ محمدٍ شجرةُ النبوةِ, وآلُ الرحمةِ, وموضعُ الرسالةِ.

10 - مَن قرَأ السورةَ التي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ يومَ الجمُعَةِ صلَّى اللهُ عليه ومَلائكتُه حتى تَغيبَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/464 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6157)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - اللَّهمَّ اجعَل صلواتِك ورحمتِك وبرَكاتِك علَى مُحمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ كما جعلتَها علَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه داود الأعمى اسمه نفيع وهو ضعيف جدا ومتهم بالوضع
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/320 التخريج : أخرجه أحمد (23038 )، والروياني في ((المسند)) (57 )، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/ 137)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - إبراهيم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - محمد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اللَّهمَّ اشدُدْ الإسلامَ بعمرَ بنِ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 99 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6453)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

13 - عمرُ بنُ الخطَّابِ سراجُ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن إبراهيم ابن أبي عمرو الغفاري وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 94 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة)) (677)، والخرائطي في ((الشريعة)) (1392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/190)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقرأُ عشرَ آياتٍ من آخرِ سورةِ آلِ عمرانَ كلَّ ليلةٍ

15 - كنا عند عمرَ بنِ الخطابِ فأتاه رجلٌ فقال يا أميرَ الْمُؤمنِينَ ما { الْجَوَارِ الْكُنَّسِ } فطعن عمرُ بمِخصرةٍ معه في عمامةِ الرجلِ فألقاها عن رأسِه فقال عمرٌ أَحَرورِيٌّ والذي نفس عمر بنِ الخطابِ بيدِه لو وجدتُك محلوقًا لأنحيتُ القملَ عن رأسِك
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : منيع بن سليمان أبو العدبس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/560 التخريج : أخرجه أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (5/ 267) بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير قرآن - من كره أن يفسر القرآن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لو كان بعدي نبيٌّ لكان عمرُ بنُ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الفضل بن المختار وهو ضعيف
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 89 التخريج : أخرجه الطبراني (17/ 180)_x000D_ (475) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بعمَّارِ بنِ ياسرٍ وبأهلِهِ يُعذَّبونَ في اللَّهِ فقالَ أبشروا آلَ ياسرٍ موعدُكمُ الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن عبد العزيز المقوم وهو ثقه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 293 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1508)، والحاكم (5666)، وأبو نعيم الأصبهاني ((معرفة الصحابة)) (6664) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مناقب وفضائل - عمار بن ياسر فتن - الصبر عند الفتن مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

18 - مَن أصابَه دَيْنٌ، فليَتوَضَّأْ وليُصَلِّ إذا زالَتِ الشَّمسُ أربَعَ رَكَعاتٍ، ويَقرَأْ في كُلِّ رَكعةٍ {الْحَمْدُ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وآيةَ الكُرسيِّ، فإذا سَلَّمَ قَرَأ: {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ} [آل عمران: 26] إلى {بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران: 27]، ثم يَقولُ: يا فارِجَ الهَمِّ، يا كاشِفَ الغَمِّ، يا مُجيبَ دَعوةِ المُضطَرِّينَ، يا رَحمَنَ الدُّنيا والآخِرةِ ورَحيمَهما، ارحَمْني رَحمةً واسِعةً تُغنيني بها عن رَحمةِ مَن سِواكَ، واقضِ دَيْني؛ فإنَّ اللهَ يَقضي دَيْنَه.

19 - لو كان اللَّهُ باعثًا رسولًًا بعدي لبعثَ عمرَ بنَ الخطَّابِ
 
21 - عن عمرَ بنِ الخطابِ من ملك ذا رحمٍ مُحَرَّمٍ فهو حرٌّ
خلاصة حكم المحدث : من رواية قتادة عنه ولم يسمع منه [وله ما يعضده] فيصلح للاحتجاج
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/203 التخريج : أخرجه أبو داود (3950)، والنسائي في ((الكبرى)) (4883)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4704) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن ابنِ عبَّاسٍ كان أوَّلَ من جهرَ بالإسلامِ عمرُ بنُ الخطَّابِ

23 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ أقرَّ عند موتهِ بأنَّهُ لم يقضِ في الكَلالةِ بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2173
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الكلالة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| شرح حديث مشابه

24 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ ينْكِحُ العبدُ امرأتينِ ويطلِّقُ تطليقتينِ وتعتدُّ الأمةُ حيضتينِ
خلاصة حكم المحدث : له ما يقويه
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/288
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الأمة نكاح - طلاق العبد نكاح - نكاح العبيد طلاق - طلاق العبد

25 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ في عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ كَنيفٌ مُلِئَ فِقْهًا

26 - قصَّةُ عمرَ بنِ الخطَّابِ مع أختِه وخبَّابٍ وقراءتِهما { طه } وكان ذلك بسببِ إسلامِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : مشهورة في كتب السير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/502 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/123)، والحاكم (6897) مختصراً، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/34)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

27 - قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه : يا أيها النَّاسُ اتَّهِموا الرأيَ على الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2225
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس
| شرح حديث مشابه

28 - مَن سرَّه أن يَكْتالَ بالمكيالِ الأَوْفَى إذا صلَّى علينا أهلِ البيتِ، فلْيَقُلْ: اللهم صلِّ على محمدٍ النبيِّ وأزواجِه أمهاتِ المؤمنين، وذُرِّيَّتِه، وأهلِ بيتِه، كما صليْتَ على آلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مجيدٌ.

29 - عن سعدِ بْنِ عُبَادَةَ أن أمَّه ماتَتْ، فقال: يا رسولَ اللهِ،إن أمِّي ماتَتْ فأَتَصَدَّقُ عنها؟ قال: نعم. قلْتُ :فأيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قال: سُقْي الماءِ.قال الحسن: فتلك سِقَايَةُ آلِ سعدٍ بالمدينةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده عند النسائي ثقات ولكن الحسن لم يدرك سعدا
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/141 التخريج : أخرجه أبو داود (1680) مختصراً، والنسائي (3666) باختلاف يسير، وأحمد (22459) واللفظ له، من حديث سعد بن عبادة
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - الصدقة عن الميت مناقب وفضائل - أم سعد بن عبادة أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن ابنِ عُمرَ أن داودَ عليهِ السَّلامُ كان يأخُذُ المعزَفَةَ، فيضرِبُ بها فيقرَأُ عليها، ولِهذا قال صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لما سمِع أبا موسى يقرَأُ : لقد أوتِي مِزمارًا مِن مزاميرِ آلِ داودَ